g*****5
发帖数: 168 | 1 洪秀全为人暴虐。他还未当天王时，就经常将妻子“打生打死”（打得要死）。进
了南京后，他在所作的《天父诗》中，反反复复地说，惹他发火就是死罪，他发火就要
杀人，众人要一齐跪求息怒，“不求莫怪亮（火）连天”。几乎所有记载都称洪秀全脾
气暴躁，喜怒无常。
连他自己也直认不讳，他和后妃们的关系相当紧张。
早在金田时代，他就时常和新娶来的妻妾们发生冲突，以至于杨秀清、萧朝贵不得
不假托天父天兄下凡，以“云中雪飞”（砍头）的极刑，威胁“众小婶”不得“嫌弃怠
慢”洪秀全。癸好三年（1853）十一月二十二日，杨秀清、韦昌辉、石达开朝见洪秀全
，杨秀清劝洪秀全善待“娘娘”，希望其不要对“触怒天王”的“娘娘”用“靴头击踢
”，以免怀孕的“娘娘”因此流产；也不要对怀孕“娘娘”杖责，即使要打也应等到分
娩之后。洪秀全对此并未反驳，显然杨秀清并非对空虚言，“靴踢”、“杖责”都是常
有的事。
《天父诗》是1857年出版的，其中谈到对“娘娘”的处罚有“三年不发新衣”、罚
饿、关黑屋子、杖责、砍手足、“煲糯米”（点天灯活活烧死）、砍头等等。《天父诗
》中多次提到“爷爷怒养杀三人”，显然至少在1... 阅读全帖 |
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c*****f
发帖数: 157 | 2 提示一下, 这货也是摩羯。
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: gone555 (Mary), 信区: History
标 题: 洪秀全一生折磨死了多少个老婆？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 17 22:06:49 2015, 美东)
洪秀全为人暴虐。他还未当天王时，就经常将妻子“打生打死”（打得要死）。进
了南京后，他在所作的《天父诗》中，反反复复地说，惹他发火就是死罪，他发火就要
杀人，众人要一齐跪求息怒，“不求莫怪亮（火）连天”。几乎所有记载都称洪秀全脾
气暴躁，喜怒无常。
连他自己也直认不讳，他和后妃们的关系相当紧张。
早在金田时代，他就时常和新娶来的妻妾们发生冲突，以至于杨秀清、萧朝贵不得
不假托天父天兄下凡，以“云中雪飞”（砍头）的极刑，威胁“众小婶”不得“嫌弃怠
慢”洪秀全。癸好三年（1853）十一月二十二日，杨秀清、韦昌辉、石达开朝见洪秀全
，杨秀清劝洪秀全善待“娘娘”，希望其不要对“触怒天王”的“娘娘”用“靴头击踢
”，以免怀孕的“娘娘”因此流产；也不要对怀孕“娘娘”杖责，即使要打也应等到分
娩之后。洪秀全对此... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 3 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Yisu (yisnotme), 信区: Wisdom
标 题: 关于如何教育我们的孩子
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 4 10:23:11 2010, 美东)
选自 与神对话2
尼：好啦，我已经准备好谈别的话题了。你曾答应要谈谈地球上一些范围较大的话题，
而自从你开始讨论美国生活之后，我一直想请你在这方面说得更多一些。
神：对，不错。我要在第二部中，谈一些你们星球上范围较大的一些议题。而你们最大
的议题，莫过于对后代的教育。
尼：这方面我们做得不好，是吗？……你提这个议题，我想是这个意思……
神：当然，一切都是相对的。相对于你们说你们想要做的——嗯，不，你们做得不好。
我在此所说的一切，直到现在我讨论的一切，都必须放在这个架构中来了解。我并不是
在做“对”“错”或“好”“坏”的审判。我只是就你们所说你们想要做的，来说明你
们的效果。
尼：我了解。
神：我知道你们会说你们了解，但不久——甚至就在本讨论未完之前——你们就会指控
我在做审判。
尼：我永远不会这样指控你。我知道得很清楚。
神：“知道得很清楚”并未阻... 阅读全帖 |
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D****R
发帖数: 6053 | 4 华盛顿·欧文(Washington Irving)原著 张爱玲译
赫德逊河东岸有许多宽阔的小港；内中有一个港口环抱着一个小镇，也可以说是一个
乡间的小码头。河道在这里突然放宽了，被古代荷兰航海家称为「大板湖」，他们航行
到这里，总是谨慎地把船帆收短些，渡河的时候总祈求圣尼可拉保佑他们。这小镇，有
人称它为格林斯堡，但是它比较通行比较正式的名字是「流连城」。听说这还是从前那
时候，近乡的好主妇们给它取了的名字，因为她们的丈夫在赶集的日子总是在镇上的酒
店里流连忘返。虽然有这一说，我并不敢保证确定如此，我不过白提这么一声，为了要
这篇记载绝对精确可靠。离这座村子不远，也许有二哩之遥，有一个小山谷，其实也就
是高山之间的一块盆地，这是全世界最幽静的境地之一。一条小河平滑地穿过这块盆地
，流水的喃喃细语正够催人入睡；还有就除非偶尔听见一声鹌鹑叫，像吹哨子似的，或
是一只啄木鸟喳喳作声啄着树干，此外几乎从来没有别的什么声响打破那一致性的平静。
我记得我小时候第一次猎松鼠，是在那山谷的一边的一个核桃树林里，高树参天，浓
荫匝地。我在正午信步走入林中，那时候整个的自然界都特别安静，我吓了一跳。听... 阅读全帖 |
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A***i
发帖数: 45 | 5 “将就”是什么意思？退而求其次。
没有爱，就要有钱有权有势，这不是将就，这是选择。
退而求其次是你中意的限量版手袋被他人预订了，你叹息一声，为了避免空手而归
，顺势买下了架上另一款你不喜爱也不讨厌的手袋。
为了避免空手而归不过是为了安抚自己一颗空虚的心。
爱也是这样，错失最爱的那一人，便迎接不爱不厌的另一人，害怕寂寞与空虚入侵
，恨不得将身边的每个人当作救命稻草。有人甘愿俯就平淡与琐碎，另一些人骨子里却
天生不愿意将就。
爱要对得起自己，生活同样也是，这样才不会在日后厌弃自己的选择。将就的一个
选择，只不过是造就人生多一份遗憾与埋怨。
我庆幸自己从来不是一个将就的人，因为不愿意将就，故而十分挑剔。对生活挑剔
，对朋友挑剔，对爱人挑剔，对自己更为挑剔。
虽然曾经为了迁就亲爱的朋友与家人，也做出过一些违逆内心欢悦的回应。但最终
在那样的回应里没有走完全程，最终还是做回真正的自己。
很多选择需要勇气，很多坚持需要付出相应的代价。将就也许不是错，只是人生苦
短，值得欢悦的事情并不多，所有的选择如果连自己都对不起，又谈何对得起他人？
大约这也是修行的一种，总有一天我们要自双目过渡到心，世间万物，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 6 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Yisu (yisnotme), 信区: Wisdom
标 题: 关于如何教育我们的孩子
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 4 10:23:11 2010, 美东)
选自 与神对话2
尼：好啦，我已经准备好谈别的话题了。你曾答应要谈谈地球上一些范围较大的话题，
而自从你开始讨论美国生活之后，我一直想请你在这方面说得更多一些。
神：对，不错。我要在第二部中，谈一些你们星球上范围较大的一些议题。而你们最大
的议题，莫过于对后代的教育。
尼：这方面我们做得不好，是吗？……你提这个议题，我想是这个意思……
神：当然，一切都是相对的。相对于你们说你们想要做的——嗯，不，你们做得不好。
我在此所说的一切，直到现在我讨论的一切，都必须放在这个架构中来了解。我并不是
在做“对”“错”或“好”“坏”的审判。我只是就你们所说你们想要做的，来说明你
们的效果。
尼：我了解。
神：我知道你们会说你们了解，但不久——甚至就在本讨论未完之前——你们就会指控
我在做审判。
尼：我永远不会这样指控你。我知道得很清楚。
神：“知道得很清楚”并未阻... 阅读全帖 |
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M******n
发帖数: 43051 | 7 这样如何？
选自 与撒旦对话2
尼：好啦，我已经准备好谈别的话题了。你曾答应要谈谈地球上一些范围较大的话题，
而自从你开始讨论美国生活之后，我一直想请你在这方面说得更多一些。
撒旦：对，不错。我要在第二部中，谈一些你们星球上范围较大的一些议题。而你们最大
的议题，莫过于对后代的教育。
尼：这方面我们做得不好，是吗？……你提这个议题，我想是这个意思……
撒旦：当然，一切都是相对的。相对于你们说你们想要做的——嗯，不，你们做得不好。
我在此所说的一切，直到现在我讨论的一切，都必须放在这个架构中来了解。我并不是
在做“对”“错”或“好”“坏”的审判。我只是就你们所说你们想要做的，来说明你
们的效果。
尼：我了解。
撒旦：我知道你们会说你们了解，但不久——甚至就在本讨论未完之前——你们就会指控
我在做审判。
尼：我永远不会这样指控你。我知道得很清楚。
撒旦：“知道得很清楚”并未阻止你们在过去称我为“审判者”。
尼：我不会这样称呼你的！
撒旦：等着瞧。
尼：现在你想要谈教育。
撒旦：是。我观察到你们大部分人误解了教育的意义、目的和功用，还不用说如何是行施
教育的最好程序。
尼：这话很重，你可以让... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 8 第三部：谁是天子
卷之十三：迷楼惊变
目录：
（第一回）迷楼
（第二回）大荒魔物
（第三回）傲世绝学
（第四回）虚与委蛇
（第五回）春锁桃枝
（第六回）符力士
（第七回）别有洞天
（第八回）化麟
（第九回）春梦了无痕
（第十回）仙灵大会
（第一回）迷楼
当两根纤长、精致、莹白如玉的手指离开如酥似雪的腰肢时，一切就结束了。
碧怜怜瘫软桌上，小钩子委顿于地，小玄则两手撑着桌沿喘气，眼中一片惘然，似
乎对眼前发生的事情迷惑不解。
武翩跹抬眼望向他，眸中隐有忧色。
餍足了蛊主阴精的阴阳蜱终于不再闹腾，小玄松缓下来，满脸疲惫，非为之前的销
魂，而是因为神智被蜮魇引大肆拘夺锁困。
“小玄？”武翩跹试探轻唤。
小玄抬头，非但像是不认得她，且仿佛连她叫的是不是自己都不确定。
“你……叫我？”男儿迟疑着问。
武翩跹眉心微蹙，丽容一寒，转望向碧怜怜，压在她颈侧的剑鞘稍稍发力。
碧怜怜一阵晕眩。
此时的她可谓祸不单行，除给七焰玄虹鉴重伤，体内的巨阙昙之毒也因为真气不足
无法压制，开始令她心神躁乱，至于好不容易遇见崔小玄这救命宝贝，然却转眼即失。
最要命的是在这千钧一发的关头，竟然杀出来个武三绝。
此乃玄教第... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 第一卷人间世 第一章断桥（3）
白衣女子不知她又动了什么鬼脑筋，想要阻止已然不及。两人衣袂飘飞，轻轻地落在船
头，船身居然只微微一晃，如被微风拂过。
那铁塔似的汉子面露惊讶之色，少年许宣拍手喝彩，笑道：“原来两位身怀绝学，
早知如此，刚才就不必让铁九献丑了。”
小青抿嘴一笑，道：“我们哪有什么绝学？只是自小居于蜀山脚下，耳濡目染，学
了点儿轻身行走的功夫，遇到两三个毛贼，或许还能自保，遇到这位铁九爷，那就不成
啦。”
她一矮身，已牵着白衣女子钻入了船篷内，好奇地四下环顾，嘴上兀自胡诌道：“
我叫宁小青，这位白公子是我表兄，见我首次离家出门，放心不下，悄悄跟来的。他脸
皮薄，不爱说话，所以我常开玩笑，叫他‘姐姐’；但你们若也敢这么叫，他可是会生
气的。”
此时天昏地暗，灯火摇曳，两人的面容迷迷蒙蒙难以瞧得真切，许宣又是个开朗豪
爽的少年，一时间也未曾多想，满心钦羡，笑道：“我瞧你们只比我大了几岁，竟然就
能从蜀中横跨临安，唉，若是有天我也能这般逍遥自在，那就好啦。”
小青转头打量了他一眼，奇道：“你有手有脚，想上哪儿还有什么去不了的？”
许... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 第一卷人间世 第一章断桥（3）
白衣女子不知她又动了什么鬼脑筋，想要阻止已然不及。两人衣袂飘飞，轻轻地落在船
头，船身居然只微微一晃，如被微风拂过。
那铁塔似的汉子面露惊讶之色，少年许宣拍手喝彩，笑道：“原来两位身怀绝学，
早知如此，刚才就不必让铁九献丑了。”
小青抿嘴一笑，道：“我们哪有什么绝学？只是自小居于蜀山脚下，耳濡目染，学
了点儿轻身行走的功夫，遇到两三个毛贼，或许还能自保，遇到这位铁九爷，那就不成
啦。”
她一矮身，已牵着白衣女子钻入了船篷内，好奇地四下环顾，嘴上兀自胡诌道：“
我叫宁小青，这位白公子是我表兄，见我首次离家出门，放心不下，悄悄跟来的。他脸
皮薄，不爱说话，所以我常开玩笑，叫他‘姐姐’；但你们若也敢这么叫，他可是会生
气的。”
此时天昏地暗，灯火摇曳，两人的面容迷迷蒙蒙难以瞧得真切，许宣又是个开朗豪
爽的少年，一时间也未曾多想，满心钦羡，笑道：“我瞧你们只比我大了几岁，竟然就
能从蜀中横跨临安，唉，若是有天我也能这般逍遥自在，那就好啦。”
小青转头打量了他一眼，奇道：“你有手有脚，想上哪儿还有什么去不了的？”
许... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 12 第一章 天堂的荣耀
「于是王要向那右边的说:你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国
。」（马太福音25:34）
「凡必死见朽坏的世人，讲到圣徒们在荣耀里那永远的福乐时，他总是像一个瞎子谈论
他从未见过的光一般，实在是无法说得清楚。」[1] 照样，一个人要想描写那圣经中仅
是隐约引述到的事物时，他简直像是一个人要为从所未曾旅游过的地方写一本旅行指南
一般。若企图用别扭的话语来叙述那无法形容的天堂的荣耀光景，必会词不达意。保罗
如此写道:「神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到
的」（哥林多前书2:9）。有人怀疑这段话是不是直接在论述天堂的事，或许并不尽然，
但按我们所知，那些话的的确确是说中了天堂的光景以及那笔墨无法描述的荣耀所在的
真相。眼睛未曾看见的东西，你想象得出吗？人的眼目饱览过地上的丰富财宝。人见过
金制宝座、皇宫、绮丽的钻石、红宝石和珍珠等。人可以想象双手抓满了钻石，珠宝满
山遍野，金制大厦在阳光下闪烁夺目，但是人偏偏想象不出天堂的灿烂荣光。那是超乎
我们想象之外的。这正是我们所面对的难题:明知词不达意却还要讲论天堂的荣耀，就是
... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 13
非常谢谢你的用心
有空我会仔细看
另外
我对空三昧、无相三昧、无所有三昧 还是有疑问
(是三昧 不是涅盘)
1.虽然自己可以依80经 粗略的依道理自圆其说
但那是我自以为是而已
不知南传有道之士对这空三昧、无相三昧、无所有三昧
有何自己实修后的解释?
2.无所有三昧 为何是断贪嗔”痴”相?
断贪嗔 是断欲界贪嗔而已吗? 还是色界、无色界的贪嗔也断?
还有”痴”就更可疑了 痴基本上就是无明
连无明也断吗?
这么说“我慢”是比无明更后断吗? 最后断的吗?
另外
大正藏中阿含
（四四）中阿含习相应品念经第三(初一日诵)
我闻如是。
一时。佛游舍卫国。在胜林给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。若比丘多忘无正智。便害正念正智。若无正念正智。便害
护诸根．护戒．不悔．欢悦．喜．止．乐．定．见如实．知如真．厌．无欲．解脱。
若无解脱。便害涅盘。若比丘不多忘有正智。便习正念正智。若有正念正智。便习护
诸根．护戒．不悔．欢悦．喜．止．乐．定．见如实．知如真．厌．无欲．解脱。若
有解脱。便习涅盘。
佛说如是。彼诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 14 杂阿含931经
http://www.yinshun.org.tw/books/38/yinshun38-28.html
谓圣弟子念如来事∶如来，应，等正觉，明行足，善逝，世间解，无上士，调御丈夫，天人师，佛，世尊。圣弟子如是念时，不起贪欲缠，不起瞠恚、愚痴心，其心正直，得如来义，得如来正法。于如来正法，于如来所得随喜心，随喜心已欢悦，欢悦已身猗息，身猗息已觉受乐，觉受乐已其心定。心定已，彼圣弟子于凶嶮众生中，无诸罣阂，入法流水，乃至涅盘。
复次、圣弟子念于法事∶世尊法律，现法，能离生死炽然，不待时节，通达现法，缘自觉知。圣弟子如是念法者，不起贪欲、瞠意、愚恚，乃至念法所熏，升进涅盘。
复次、圣弟子念于僧事∶世尊弟子善向、正向、直向、诚向，行随顺法，有向须陀洹，得须陀洹，向斯陀含，得斯陀含，向阿那含，得阿那含，向阿罗汉，得阿罗汉。此是四双、八辈贤圣，是名世尊弟子僧，净戒具足，三昧具足，智慧具足，解脱具足，解脱知见具足，所应奉迎，承事供养，为良福田。圣弟子如是念僧事时，不起贪欲、瞠恚、愚痴，乃至念僧所熏，升进涅盘。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 15 选自 与神对话2
尼：好啦，我已经准备好谈别的话题了。你曾答应要谈谈地球上一些范围较大的话题，
而自从你开始讨论美国生活之后，我一直想请你在这方面说得更多一些。
神：对，不错。我要在第二部中，谈一些你们星球上范围较大的一些议题。而你们最大
的议题，莫过于对后代的教育。
尼：这方面我们做得不好，是吗？……你提这个议题，我想是这个意思……
神：当然，一切都是相对的。相对于你们说你们想要做的——嗯，不，你们做得不好。
我在此所说的一切，直到现在我讨论的一切，都必须放在这个架构中来了解。我并不是
在做“对”“错”或“好”“坏”的审判。我只是就你们所说你们想要做的，来说明你
们的效果。
尼：我了解。
神：我知道你们会说你们了解，但不久——甚至就在本讨论未完之前——你们就会指控
我在做审判。
尼：我永远不会这样指控你。我知道得很清楚。
神：“知道得很清楚”并未阻止你们在过去称我为“审判者”。
尼：我不会这样称呼你的！
神：等着瞧。
尼：现在你想要谈教育。
神：是。我观察到你们大部分人误解了教育的意义、目的和功用，还不用说如何是行施
教育的最好程序。
尼：这话很重，你可以让我更了解些吗？
神：大部分... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 16 念佛
杂阿含931经
谓圣弟子念如来事∶如来，应，等正觉，明行足，善逝，世间解，无上士，调御
丈夫，天人师，佛，世尊。
圣弟子如是念时，不起贪欲缠，不起瞠恚、愚痴心，其心正直，得如来义，得如
来正法。于如来正法，于如来所得随喜心，随喜心已欢悦，欢悦已身猗息，身猗息已觉
受乐，觉受乐已其心定。心定已，彼圣弟子于凶嶮众生中，无诸罣阂，入法流水，乃至
涅盘。
《清净道论》（佛随念的修法及功\德等）
「依照此等理由而世尊为阿罗汉」 ... 乃至「依此等理由为世尊」，（瑜伽者
）像这样的随念佛陀之德，此时则无被贪所缠之心，无被瞠所缠之心，及无被痴所缠之
心，他的心是只缘如来而正直的。因他这样没有了贪等所缠，故镇伏五盖\，因向于业
处，故他的心正直，而起寻伺倾于佛德；佛德的随寻随伺而喜生起，有喜意者由于喜的
足处（近因）而轻安，不安的身心而得安息；不安的得安，则亦得生起身心二乐；有乐
者以佛德为所缘而得心定（心一境性）；在这样次第的一刹那中生起了五禅支。因为佛
德甚深或因倾向于种种佛德的随念，故不证安止定，只得... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
baofoen (喜悦) 于 (Mon Nov 22 22:37:53 2010, 美东) 提到:
听净空法师说的：
http://www.youtube.com/watch?v=kDAp6pUiOoo&NR=1
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Tue Nov 23 01:58:50 2010, 美东) 提到:
大藏经中，没有印度著作提到楞严经。国宝之说，不知有何文献根据？
说一切有部的《大毘婆沙论》倒是被当时印度国王视为国宝，禁止私传。
还有不要把《楞严经》跟《首楞严三昧经》弄混。
☆─────────────────────────────────────☆
baofoen (喜悦) 于 (Tue Nov 23 22:36:39 2010, 美东) 提到:
不知道，你看看那个youtube录像吧。
SeeU, 楞严里的那些色阴，受阴是什么意思啊？
如何解决那些飞精附人问题? 入定? 可你能2... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 18 自我意识是对自己身心活动的觉察，即自己对自己的认识，具体包括认识自己的生理状
况（如身高、体重、体态等）、心理特征（如兴趣、能力、气质、性格等）以及自己与
他人的关系（如自己与周围人们相处的关系，自己在集体中的位置与作用等）。
目录
概述
结构
形成
途径
作用原理分析作用
元认知结构
各国认识
相关理论
一般特点
学前儿童自我意识培养概述
结构
形成
途径
作用原理分析 作用
元认知结构
各国认识
相关理论
一般特点
学前儿童自我意识培养
概述
意识对于意识活动本身的认识。广义指人对自己的属性、状态、行为、意识活动的
认识和体验，以及对自身的情感意志活动和行为进行调节、控制的过程 。在近代西方
哲学界，一些哲学家赋予这一术语以更多不同的涵义。在康德哲学中自我意识即先验的
统觉的同义语，指主体意识对于经验材料的综合统一功能；在黑格尔的哲学体系中，则
被视为人类精神在主观精神发展阶段上介乎于意识之后，理性之先的特定的意识形式。
自我意识是一个人对自己的认识和评价，包括对自己心理倾向、个性心理特征和
心理过程的认识与评价。正是由于人具有自我意识，才能使人对自己的思想和行为进行
自我控制和调... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 19 这方法在佛经中有直接对应。其他别的东西，当我们遇到没有完全文字对应的情况下，
从佛理上，通过把握佛法本质大意，从而可以分辨是否是合适的。古代文字和现代文字
有所不同，再说，佛经中，常常非常简洁。现代人可以从其中的本质含义展开来，用通
俗的话和联系当下实际，用来修行。
我稍微摘点佛经中关于念佛的东西。主要是阿含经中。汉传佛法中念佛法门很普遍，更
是很多大师都有宣说，我就不摘了。净土经典中，也有观想佛形象念佛等等念佛方法。
念如来事，即念佛之行事,就是我们当下想念佛是怎么做的，不是只执持名号。
还有念佛功德等等，就是如佛彻断贪瞋痴，佛不会对人生瞋（所以学佛，自己也不能生
瞋等）。念佛法门非常深广，效果非常殊胜。
我前面曾说念佛的10个称号，功德等等。持名号，只是其中一小部分。
我们通过理解念佛法门的基本原理，就能够知道，当别人用不同的文字表达同样的意思
时，我们知道，这是佛的教导。
－－－－－－－－－－－－－ 念如来事，念如来功德
刘宋时期求那跋陀罗译出的《杂阿含经》卷第三十三记载：佛在迦昆罗卫国尼拘律园中
对释氏摩词南说：“（佛弟子）因为能够长夜修习，念佛、念法、念僧，命终之后，不
... 阅读全帖 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 20 聊斋里有一个故事讲夜叉国，我觉得是到非洲的故事。
交州徐姓，泛海为贾，忽被大风吹去。开眼至一处，深山苍莽。冀有居人，遂缆船而
登，负糗腊焉。方入，见两崖皆洞口，密如蜂房，内隐有人声。至洞外伫足一窥，中有
夜叉二，牙森列戟，目闪双灯，爪劈生鹿而食。惊散魂魄，急欲奔下，则夜叉已顾见之
，辍食执入。二物相语，如鸟兽鸣，争裂徐衣，似欲啖噉。徐大惧，取橐中糗糒，并牛
脯进之。分啖甚美。复翻徐橐，徐摇手以示其无，夜叉怒，又执之。徐哀之曰：“释我
。我舟中有釜甑可烹饪。”夜叉不解其语，仍怒。徐再与手语，夜叉似微解。从至舟，
取具入洞，束薪燃火，煮其残鹿，熟而献之。二物啖之喜。夜以巨石杜门，似恐徐遁，
徐曲体遥卧，深惧不免。天明二物出，又杜之。少顷携一鹿来付徐，徐剥革，于深洞处
取流水，汲煮数釜。俄有数夜叉至，群集吞啖讫，共指釜，似嫌其小。过三四日，一夜
叉负一大釜来，似人所常用者。于是群夜叉各致狼糜。既熟，呼徐同啖。居数日，夜叉
渐与徐熟，出亦不施禁锢，聚处如家人。徐渐能察声知意，辄效其音，为夜叉语。夜叉
益悦，携一雌来妻徐。徐初畏惧莫敢伸，雌自开其股就徐，徐乃与交，雌大欢悦。每留
肉饵徐，若琴瑟之... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 21 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 22 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: History
标 题: Re: 国内语文教材大换血：文言文比例飙升 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 4 22:08:36 2017, 美东)
历史倒车
比如当代文学中就有很多很有文学价值的，相比之下，文言文在纯文学上是有着很多局
限性，比如细腻的心理描写基本没有。
1.性暗示
李济运上床躺下，舒瑾把手放在他小腹处。他明白她的意思，侧了身子搂着她。她的手
又往下挪，慢慢的就握住了。他俩夫妻这么多年了，做这事仍是很含蓄。谁有了那意思
，嘴上不说，只做动作。（王跃文《苍黄》）
2.性骚扰
然而，正是那只活起来的手，在给水秀减少了一些麻烦的同时，也给水秀增添了一种难
以言说的烦恼。水秀怎么也没有想到，有一天，瘫老头会用他那只活起来的手去摸她。
先是摸水秀的手，接着是摸水秀的脸，后来是她的胸，再后来就更不像话了……水秀当
然不从。不从，瘫老头儿就牛一样地叫，有时还一声不吭地把自己的脑袋往床头上撞，
砰砰地响。吓得水秀赶紧去扶。这一扶，更糟了。瘫老头儿就势像个孩子似地... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 23 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。读书自古就是平头百姓成为达官贵族的一块敲门砖，尤其那些出身贫寒的书生更加渴望陡然平步青云的机遇，那是质的飞跃，衣食无忧的前提下，一家老小鸡犬升天的美景就成了千古美谈，处处皆是赞美之声，满城全是仰慕之光，怪不得会将金榜提名时作为人生三大喜之一也就在情理之中。但鲤鱼跳龙门也好，鸡犬升天也罢，光明的背后同时孕育着黑暗，不是每一个人都有当主角的幸运，在供需失衡的前提下，皆大欢喜的局面成了奢望，迷茫与彷徨成为不可抗拒的顽症。拿得起，放得下，是举重，拿得起，放不下，是负重。农村出身的80后正像后者一样在钢筋水泥的都市中蹒跚行走，在这个不相信的眼泪的时代，他们面对自己的尴尬未来徘徊不定。
前段时间我接触了不少80后同龄人，其中有些从农村出来的80后引起了我的注意。简单、纯朴是大家一致的看法，但似乎每个人的脸上都挂着沉重与彷徨，尤其是激情欢悦的时刻都很忘我，但在静谧的刹那却冷静的吓人，不是故意装酷，而是说自己对未来的迷茫。
1、北京是否适合自己?
几乎我身边所有来北京的朋友都感觉，刚来北京的刹那万分的不适应。每每上下班要花去三四个小时，拥挤的公交与地铁看着就让人生畏。但... 阅读全帖 |
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m********t
发帖数: 814 | 24 天！这是为什么啊？一个给中老年的节目怎么会得罪到这个20左右的人？我还挺喜欢悦
悦的，能哄那么一大群老人家开心也是件很不容易的事情啊。。。 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 25 发信人： onews(OverseasNews), 信区： Headline
标题： 王宝强喜当爹？马蓉说了这12个字“祝贺”
发信站： BBS未名空间站(Sat Oct 14 08:37:31 2017,GMT)
王宝强马蓉一直是娱乐圈的热点，如今宋喆被抓，马蓉在微博说了这几个字，又上热搜榜了，网友议论纷纷，真是无可救药，比潘金莲还牛，她在微博发了一段话：说有人怀孕了，也好，没人来和我抢两个孩子了。
这句话暗示王宝强新女友怀孕了，就可以当爸爸了，反之就没人给她抢孩子了，马蓉这样祝贺，也是没谁了？是真的还是为了蹭热点呢，看她微博已经不是第一次这样了。
随后网友议论纷纷，自从宋喆被抓之后，马蓉也知道自己错了，称自己和王宝强还有感情，请求王宝强放她一马，甚至把马蓉的妈妈徐继红搬出来，在微博求王宝强放过马蓉。网友说，早知这样，何必当初，花着宝宝的钱，还出轨，真是太让人气愤。说什么宝宝也不原谅你了，网友愤怒的说。
最近网络上面经常传出王宝强和熊乃瑾一起恋爱的消息，甚至两人同居怀孕的消息，不知道是炒作还是真的有这回事。尽管熊乃瑾公开发表过言论否定，但还是有人传播。
网友也曝光了熊乃瑾一组照片，照... 阅读全帖 |
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b******n
发帖数: 4225 | 26 同治六年（1867年）年正月十五日，清廷剿捻主力刘铭传所属铭军与鲍超之霆军函约，
于湖北省安陆尹隆河(今永隆河)夹击东捻遵王赖文光、鲁王任化邦之部。此役清军未料
遭到捻军猛烈攻击，刘部猛将总兵唐殿魁、田履安先后中弹阵亡，几全军覆没，幸赖霆
军解围方免于难。随后清军转败为胜，虽有2,000人伤亡，加上总兵唐殿魁、田履安战
殁，但捻军阵方面损失9,000人、马5000匹，更有8,000人降清，系其成军以来最大挫败
。致赖、任等之东捻军放弃入川计划，北走河南，退出湖北省全境外，更导致捻军在战
略上转攻为守，同年底任柱被杀，来年一月赖文光被俘，东捻军被清廷剿平。
此役，不仅是清军对攻剿东捻军前期战斗中，最具决定性的一场主力战，亦为捻军由盛
而衰的转折点。此次战役清廷虽然大获全胜，但随着军事统帅们的争功诿过与护短，加
深刘铭传与鲍超的磨擦与冲突，让清廷剿捻停顿数月之久。鲍超也因此愤极病发，从此
退出军队十一年，所部霆军更遭到遣散命运，间接影响湘军与淮军的明争暗斗。因此，
尹隆河战役实为剿捻过程中颇有争议之事件，对尔后战局之发展影响很大。本文即以历
史学的方法，从现有的史料来探究战役前的局势及其经... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 27 我本人有一个阴谋论的理解。毛传位给林，明显有隔代指定的意思，这个人我认为应该
是毛远新，左右辅佐的是江青张春桥，然后还搭配了四方面军的军头如陈锡联李德生许
世友徐向前等给他们。还分了若干大军区做地盘。
不然难以理解为啥既然传位给林了，还又搭起一套班子。
毛泽东很喜欢毛远新，从10岁起，毛远新就完全由毛泽东当成亲儿子抚养。按照8g刊物
的说法是，替代毛岸英"给毛泽东带来了许多心灵慰藉和精神欢悦"。珍宝岛事件我一直
怀疑是中方有意挑起的，目的就是为了加强毛远新的地位。
但是江青这个人实在招人厌，毛一生最大的错误应该就是讨了个不成器的老婆。
物以类聚，张春桥也不招人喜欢。总之四人帮把该得罪的人都得罪光了。另一方面，叶
群相对比较会来事，这当口看准机会，开始推自己的儿子林立果。所以后来老毛在庐山
会议后，并不完全责怪林彪，而怪他把外事决定权都给了老婆儿子，被老婆孩子牵着走。
林彪是否倾向于林立果？从回忆录和照片看，林立果本身人模狗样，聪明(天才论)，招
人喜欢(叶群不喜欢林立衡)。更重要的是林立果和林彪一样，不认同老毛的文革。对比
一下文革派甚至不惜把国家推入同苏联全面战争的深渊，有正常头脑的... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 28 崇祯十二年（公元1639年）二月，李自成趁明官军征剿张献忠之际，打出商洛山，转战
湖北、四川，又北上一路打到洛阳，旋又包围开封，虽未打下开封，但有力震动了明王
朝的大厦。后又经郊县之战、潼关之战，明王朝的帝国大厦终于倒塌。崇祯自缢煤山，
固若金汤的明王朝彻底崩溃。
一、官逼民反
明朝末年，朝政腐败，社会黑暗，贪官污吏横行，地主、豪强欺压百姓，农民赖以生
存的土地，多被官府、豪强、地主、强占、兼并，生活没有出路，尤其天启、崇祯年代
，阉宦当权，魏忠贤把持朝廷，朝政昏暗。这时边患也十分严重，后金（清初称后金）
常年与明军在辽、蓟地区作战，战争开支庞大，朝延为应付巨大的战争经费，在农民十
分沉重的赋税负担上，又加派“辽饷”，随后又增加了“剿饷”、“练饷”，谓之“三
饷”。“三饷”如同三座大山压得农民喘不过气来，各行业各业也都负担沉重，难以支
撑。天下人心惶惶，深感生存危机。更为严重的是水、旱天灾不断，尤其陕北地方数年
不雨，赤地千里。天灾人祸，造成遍地饥荒，原本就少地或根本无地的农民更加无法度
日，濒临绝路。又加官府讨饷横征，虎狼般地痛叱、催逼、打、抓、坐牢、杀害，种种
摧残之下，致使无数成... 阅读全帖 |
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D********i
发帖数: 514 | 29 当谈及生活智慧或者斗争策略时，人们习惯以“博弈”二字代之。连应用数学中的Game
Theory，也被翻译为“博弈论”。“弈”的含义，没几个人不知道，就是围棋。而“
博”的具体内涵，恐怕能说上得来的人就寥寥了。没有卖关子的意思，博就是六博，一
个如今早就消亡了的，但在中国曾经长时间大规模流行的古代图版游戏。
博弈起源于何时？确凿的证据是没有的。《史记》中有关于“尧造围棋”的记载，《博
物志》也说了“舜造围棋”的故事。但明眼人一看便知，这都是纯忽悠或者倚靠名人的
炒作。一个精妙复杂的体系，不可能由单个人出于诸如让儿子有个事儿干之类的功利性
目的生造出来。基于在祖国大地砍价的经验，笔者愿意给这个时间打个对折，将围棋被
发明的时间估为公元前13世纪前后。这也正是殷商文化蓬勃发展的一个阶段，精神文明
领域的大进步诸如围棋的产生也最有可能。按照类似的五折理论，根据《世本》中“乌
曹作博”的记载，六博这个游戏，应该诞生于公元前11世纪。这个时间点正是商周文化
的大碰撞时代，而六博，很可能是西来的游戏策略结合了东夷图腾元素“本土化”的结
果。这也让六博在不同人群中都大受欢迎，不可遏抑的流行开来，风头一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 《人物志》是我国一部识鉴、品评各类奇才的专著，约成书于曹魏明帝统治时期（227
—239）。作者刘劭在编纂此书的过程中，不泥古训，文词简括，开创性的提出了“理
有四部，明有四家，情有九偏，流有七似，说有三失，难有六构，通有八能”的独到观
点，为后世久久流传，并被奉为“人物品鉴理论之瑰宝”。
一，理有四部
《人物志》在“材理”一篇中明确指出：事业方向的确定和规章制度的起草，没有不按
原则来决定的。至于要遵循什么样的原则，却很少能获得一致的定论。这是何缘故？主
要是因为道理有众多之类别，而人们的思想见识也多有不同。
具体的来说，“道理”有四大类别：智理、事理、义理、情理。
所以我们平常在进行沟通时，如果双方所讲的道理类型不同，即使进行旷日持久的争辩
，也难免事与愿违。一般人却不知道考察这一点，总以为自己的道理通顺而埋怨对方的
道理晦涩，这就是所谓的“理多品则难通，人材异则情诡；情诡难通，则理失而事违也
”。
二，明有四家
在智理、事理、义理、情理四个不同领域内精研学问，且造诣颇深的，就可以尊为
“四家”。
性情平正淡泊，思虑深远，精益求精，能够把握事情的本质，做到就事论事，就可以称... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 31 历史倒车
比如当代文学中就有很多很有文学价值的，相比之下，文言文在纯文学上是有着很多局
限性，比如细腻的心理描写基本没有。
1.性暗示
李济运上床躺下，舒瑾把手放在他小腹处。他明白她的意思，侧了身子搂着她。她的手
又往下挪，慢慢的就握住了。他俩夫妻这么多年了，做这事仍是很含蓄。谁有了那意思
，嘴上不说，只做动作。（王跃文《苍黄》）
2.性骚扰
然而，正是那只活起来的手，在给水秀减少了一些麻烦的同时，也给水秀增添了一种难
以言说的烦恼。水秀怎么也没有想到，有一天，瘫老头会用他那只活起来的手去摸她。
先是摸水秀的手，接着是摸水秀的脸，后来是她的胸，再后来就更不像话了……水秀当
然不从。不从，瘫老头儿就牛一样地叫，有时还一声不吭地把自己的脑袋往床头上撞，
砰砰地响。吓得水秀赶紧去扶。这一扶，更糟了。瘫老头儿就势像个孩子似地看着水秀
，看着看着，泪就流下来了。……水秀不知如何是好。（荆永鸣《保姆》）
3.色诱
还有一回，我看到来了个新疆女人。这可不是口古井（按香港话形容老年女人），漂亮
得象戈壁滩上的清泉。看来金先生和她很熟，乐得眼睛眯成一条线,摸著她的手不放。
那新疆女並不回避，还故意把脸贴... 阅读全帖 |
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i****k
发帖数: 4085 | 33 编者按：
语文教育及其背后更深广的母语教育，是一个不会也不应过时的话题。近一百年前
的国语老课本，既反映了辛亥革命后的共和气象，也开启了中国现代教育的先风。从臣
民到国民、公民，如何在少年时期养成独立之人格，如何在共和社会中安身立命？年末
的最后一期冰点特稿，我们刊发教育学者王丽的这篇文章，作为对辛亥革命一个小小的
纪念，当然，也作为对当下教科书一番恳切的期许。
本世纪初，我曾参与过某个版本的小学语文教材的编写，期间的经历可以用“痛苦
”两个字来形容，幸而不多久就逃离了。
后来当我第一次见到重版的商务印书馆、开明书店和世界书局这3套民国小学国语老
课本时，那种惊喜如逢离散多年的亲人，心里说：哦，这就是我亲爱的母语啊！如此优
美、如此典雅、如此亲切。
透过那一帧帧工笔线描的插图、一行行竖排的繁体字、一篇篇隽永的课文，作为一
名语文教材编写者，我仿佛重新发现了汉语的美，呼吸到来自那个年代的一股清新蓬勃
的气息。并且，这3套老课本也解开了我长久以来的一个疑问：为什么民国时期不少人念
完小学之后，便能在社会上自食其力，安身立命？
中国韵味，潜移默化审美观
老课本第一眼吸引我的与其说是内容，不如... 阅读全帖 |
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s******8
发帖数: 4192 | 34 zhān wū ㄓㄢ ㄨ 沾污（沾汚|沾污）
亦作“ 沾汚 ”。1.弄脏。《三国志·魏志·武帝纪》“葬 高陵 ” 裴松之 注引
《曹瞒传》：“每与人谈论，戏弄言诵，尽无所隐，及欢悦大笑，至以头没杯案中，肴
膳皆沾污巾帻，其轻易如此。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·技艺》：“不若燔土，用讫再
火令药鎔，以手拂之，其印自落，殊不沾汚。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·马》：
“忽溅出马溺数斗，浸淋面目，沾污衣履。” 叶圣陶 《前途》：“一片湿泥，厚厚的
，虽然是件旧夹衫，而且是灰色的，然而总是被沾污了。”
(2).犹玷污。指声誉名节受损。 明 叶盛 《水东日记·广西帅府隶郑牢》：“大
人初到，如一洁新白袍，有一沾污如白袍点墨，终不可湔也。 |
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c***c
发帖数: 21374 | 35 托儿费用作为tax deduction
肯定神州大地荡漾着小白领们欢悦的呼声：朝廷万岁！ |
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f***e
发帖数: 332 | 36 【 以下文字转载自 PKU 讨论区 】
发信人: fenge (大风), 信区: PKU
标 题: 方励之：我的北大爱情故事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 8 22:19:45 2012, 美东)
方励之：金婚年感恩节致友人
今年是李淑娴和我结婚的第五十年。有同辈友人祝贺金婚。实在说，用贵金属来形容婚
姻，多少有点透着俗气。这是来自西方的习俗，也是西方的俗文化。为什麽不用花来命
名？百合之婚，兰花之婚，野菊之婚……那怕是狗尾巴草花之婚，也富有生气。
二十年前，1991，在普林斯顿高等研究所参加一晚会，主题是庆贺J&N.B.夫妇结婚
二十五周年。各路宾客熙熙攘攘，各色大小气球漂浮在大厅里，上面写着“just
married”。还真有一点新婚的气氛。普林斯顿大学物理系教授J.T.，借机发表高论。
他说，这种party，只有在我们这一代常有，上一代人少有；下一代人可能更不会常有
（此公生于1941年，“我们这一代”应指二战前后出生的一代，即如今的金婚和亚金婚
一代）。他的理由是：上一代人平均寿命短，夫妇俩都能活到结婚30年的不多，都能活
到结婚50年的更是稀有事... 阅读全帖 |
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h********a
发帖数: 1120 | 37 东亚从来就没有民主的传统 现在日韩的民主 也只是裹着民主的外皮 两国企业文化中
森严的hierarchy就是一个证据 在可预见的将来 也不会出现真正意义上的民主
重要原因之一就是民众缺乏想象力
二战时期日本举国狂热的军国主义 重要精神支柱 是天皇的神化
这在老夫看来 是匪夷所思的
想象一下 一个5尺一二的小胡子 扒在另一个矮个女人撅起的屁股上 犹如跳不上床的蛤
蟆般不断向前突 嘴里嚷着“一克做！一克做！” 女人则一边抹着嘴角的的口水（
？） 一边喘“嗨库 嗨库”
想到这 无论平时听到的天皇再怎么道貌岸然 也不会当神看了吧
可是大部分日本民众显然缺乏这种想象力
再如某武帝 纳著名歌姬为妻
歌姬献唱 全民欢悦 纷纷奔走相告“国母！国母！”
武帝壮硕的身躯 抱着歌女的小腿 扛在自己肩上
下体快速进出歌女紫色的菊花
忽然 武帝拔出还带着黄色秽物的阳具 凑到歌女面前
喷薄而出 歌女满脸白汁 闭着眼 咧嘴淫笑
这个情景 可能就发生在昨天晚上
但是大部分人 无法看到 所谓皇帝国母 也不过是两个不洁的凡人而已 仍然顶礼膜拜
指望明君救国
over |
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z*c
发帖数: 4700 | 38 那天正碰见少奇同志的子女们在房间里商量父亲追悼会的事，王光美对我说：“小孙，
我们没有把你当外人，家里的事都不回避你，你有什么不清楚的尽管提出来。”
于是我就说我还没弄明白，少奇同志原本是毛主席的接班人、亲密战友、后来两人
怎么出现那么大的矛盾、分歧呢？有人说从1956年党的八大他们就有分歧和权力之争，
而毛主席在《炮打司令部——我的一张大字报》中说的是“联系到1962年的右倾和1964
年的形‘左’而实右的错误倾向”。到底是怎么回事呢？王光美坦诚相告来龙去脉，使
我深受教益，时隔近30年，仍然记忆犹新。
少奇同志1922年和毛主席相识，后来长期从事工人运动和白区工作，有很长一段时
间和毛主席不在一起。但少奇同志的睿智卓识、杰出才干和卓越功绩，赢得了毛主席和
全党信任。1943年3月，中共中央调整领导机构，毛主席、少奇同志和任弼时同志三人
组成书记处，毛主席第一次正式当选为政治局和书记处主席，少奇同志第一次担任书记
处书记、军委副主席，成为毛主席的亲密助手，两位伟人同时成为全党全军的第一和第
二把手，从此更加亲密地合作。
从20世纪50年代开始，党中央分一线、二线，少奇同志主持一线工作... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 39 http://news.cnr.cn/gjxw/gnews/201401/t20140106_514575897.shtml
2014-01-06 07:53 来源：央视
金正恩发表新年贺词
央视国际1月5日《新闻直播间》节目播出“朝掀学习金正恩新年贺词热潮，停止对
韩指责”，以下为文字实录：
主持人：自朝鲜最高领导人金正恩稍早前发表新年贺词，强调需要改善朝韩关系之
后，朝鲜民众掀起了一股学习热潮。朝鲜媒体连日来更是高呼和平统一，强调改善朝韩
关系。就连韩国KBS电视台也称，近来朝鲜对韩国的态度明显缓和了不少。
解说：朝鲜劳动新闻3日刊登了多篇文章，报道称金正恩发表新年致辞后，社会各
界纷纷举行贯彻新年贺词的活动，还通过背诵比赛等活动掀起了一股学习热潮。朝鲜中
央电视台则就新年贺词中关于促进生产力发展的内容，采访了朝鲜民众。
沈雄信（朝鲜农业机关干部）：正如金正恩元帅在今年新年贺词中将农业定为主要
发展方向，我们也下定决心，今年一定要在农业生产上取得巨大成就。
解说：由于金正恩在新年致辞中提出，停止朝韩互相诽谤和反目仇视，积极营造改
善南北关系的氛围，韩国KBS报道称，连日来，朝鲜媒... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 40 《内在的敌人》第十七章 太行山之行 强力揭露中共的假抗日
雷震远
第十七章 太行山之行
当我离开顺德波兰教会后，我感到有些害怕。这并不因为我们在离开顺德后立刻便
要深 入太行山而开始一段艰苦的旅行，乃是因为太行山是被共产党的一位最粗暴将领
所盘据 的缘故。这位将领便是刘伯诚。刘伯诚曾在莫斯科红军军校攻读三年，是中共
第一位受 彻底俄国式训练的将领。他以每战负伤享名，混名「独眼龙」或「刘独眼」
，因为在某 次战役中负伤，瞎了一苹眼睛。 刘伯诚在二十几岁上的时候便是一个
道地的共产党员，一九二九年，曾加入俄国军队与 张学良的东北军作战。中国共产党
中第一个投入外军残害自己同胞的就是他。我真不想 碰到「独眼龙」。
在旅行途中我化名为六安佛兰克教会的杨神父，但我总担心会无意中 露出真像。
我记 住许多六安的人名，并准备在沿途受盘问时讲出关于六安的情形。这一切都不像
我预料 得那样困难。我们一路走得很快。
太行山雄伟壮丽，峭峰高耸，直入云霄，真像宋代人所绘的山水画。我们既要赶路
，又 要时常警戒，来不及有多余的时间欣赏这美丽的景色。在一天之内，我们曾经走
过九十 ... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 41 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4cd1c1670102vceo.html
徐静波博客http://blog.sina.com.cn/xujingboblog 2015-01-28 23:48:47
中纪委的一份报告说，中国贪官有7成是被情人举报的。当年同床欢悦的情人，为何最
终会成为“杀手”？想想还真难理解。
今夜参加东京的一个“中国问题研究会”，大家谈起了这一个问题。几乎所有的日本男
人都睁大眼睛摇脑袋：“为啥要举报？为啥？”而女人们的反应则是：“哎，好冷漠啊
。真难想象！”
顺着这一个话题，我问了大家一个问题：“日本女人为何很少举报情人？”
大家七嘴八舌，回答的理由多种多样，归纳起来主要有这么三点：
第一，日本女人与男人发展情人关系，主要是因为感情，其次是渴望性爱。以金钱为目
的的情人关系，一般只发生在艺伎之中，当然这是一种日本以往的一种旧有的文化，有
钱有势的男人总是喜欢包养艺伎做外房。但是，艺伎被终止包养关系后，是不会张扬的
，这是职业道德，因为她已经获得了经济利益。
第二，在日本做官，无论是当大臣（部长），还是当市长，千万双眼睛盯着你，政敌们
... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 42 【 以下文字转载自 Hubei 讨论区 】
发信人: TNEGIETNI (lovewisdom), 信区: Hubei
标 题: 2015新春两湖联欢会
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 3 22:51:20 2015, 美东)
金羊送吉祥，两湖喜迎春
“马驰率风，羊致清和。”午马尾岁去、未羊探头来之际, 大华府地区湖南湖北
的乡亲们又要相聚了: "美酒飘香啊歌声飞", 楚湘擅食啊美味鲜; 若论吉福何处高照?
两湖春晚尽度欢宵!
两湖乡亲们那，"来来来来来, 今日来相会", 过个活蹦欢跳的羊年, 庆个喜气羊(
洋)羊(洋)的佳节！多羊之春, 大羊美哉, 身居大羊国, 心系家乡情, "夜来幽梦忽还乡
", 敲锣打鼓迎亲人.
值此新春到来之际，我们湖北同乡会,湖南同乡会, 湖南高校同学会理事会的全体
理事恭祝两湖乡亲学友在新的一年里阖家团圆, 新春快乐, 五谷丰登, 吉庆有余羊!
今年我们“两湖”春晚筹委会自去年11月感恩节前就已为沿"羊"关大道,走向"星
光大道","我要上两湖春晚"节目征集发出邀请, 一向"一勇当先"的华府著... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 43 意义缺损与媒介控制
现代媒介哲学之父麦克卢汉在《理解媒介》里提出了一个重要命题：媒介即信息。
我们通过电视、网络等媒介来接收信息，而媒介对信息的编辑、传播，我们的解读方式
，都会影响信息构成及其意义。关于当下媒介和时代的关系，我主要谈两点：
第一，在信息时代，我们的信息接收面临着“图像诡计”的问题，即我们在接收图
像时会面临信息缺损和意义扭曲。2013年年末有一张著名的新闻图片：在南非民族英雄
、前总统曼德拉的葬礼上，美国总统奥巴马、丹麦首相施密特、英国首相卡梅伦三个人
在玩自拍，旁边是苦着脸的米歇尔，被解读为正在吃施密特的醋。三位西方政要在这位
非洲伟大领袖的葬礼上竟然玩自拍，舆论哗然，一片谴责之声。但我们不妨再看看同一
个记者在另一个角度拍的照片：南非人民用歌舞和欢笑，向曼德拉告别，表达对他的崇
高敬意。在葬礼上，用歌舞、欢乐告别受人爱戴的逝者，是南非风俗。其实，丧事喜办
，是不少民族的习俗。但在中国或西方的文化语境中，在葬礼上玩自拍就是伤风败俗了
！如果我们先看这张展现南非人民送别曼德拉的欢悦场景的照片，再看这张自拍图片，
会不会觉得所谓“出格”举动，实际上与葬礼场景是融洽的？
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G*****n
发帖数: 3863 | 44 呵呵，多谢捧场。我一般有时间也会时常上来。只不过最近很忙，所以上的少了。这也
是为什么我一般喜欢回帖，而不是发新帖。因为没那么多时间。
菌斑现在的问题是不制止漫骂。其实骂人是可以的，只要骂得有水平，有文笔，骂得大
家拍手称赞、欢悦鼓舞，能够骂出道理和逻辑，还是应该鼓励的。关键是菌斑不去管那
些只会骂脏话的帖子，时间长了就会让有水平的ID流失。 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 45 看了楼上的帖子哥虎躯一震,心中一荡，菊花一紧
『仗剑天涯』 [评论]从虎躯一震到心中一荡
作者：心中一荡虎躯一震 提交日期：2005-9-24 11:04:00
��
虎躯一震和心中一荡，据说一个是黄易常用的，一个是金庸常用的，反正都成了他
们用词贫乏的证据。
这两个词到底好不好？还是先从词义上说起。
词义层面：两词不具备可比性
其实它们是很难对等比较的。虎躯一震是个直白的词汇，是对一个具体形态的直接
陈述：男子或类似于男子的身体因为某种原因（多数是极轻微的）震了一下，大抵是遇
到了让对方极为惊奇和意外的景象或者信息。
心中一荡却只是个形容词，心会荡吗？自然不会，心荡了这还了得？那老兄必离死
不远了。所以心中一荡只能是一个形容词，形容什么呢？基本是感情出轨时候的样子，
心猿意马，心情欢悦。
所以这两个词属于不同领域，分别起到不同作用，用对它们的使用频率比较作者间
，谁语言水平高，谁文字能力出色，就如同比较一个使枪的任何一个使刀的人谁武功高
一样，无可比较。除非两个词功用相同，都用来表述同一种景象，那么其使用频率才具
有比较意义。
词义范围上，两词最大差异在... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 46 从一次“同学聚会” 谈开去
发表于 2013 年 01 月 10 日 由 雨峻
年前一次回国“同学聚会”的情景还经常在我脑中出现，我们这一代（五0后及六0后）
留在国内和出国发展的人在“金钱”与“处事”上的不同想法做法还真已相距甚远，颇
有感慨。
我大学的同学留在上海的占大多数，也有近1/3的同学散在全国各地，我与他们失去联
系已有二十多年。一年前的一次偶然的机会中我联系上了一位同窗好友，并从他处得知
国内的同学已聚会多次，虽然每次参加的人有所不同，但只有我是唯一没露面的一位。
消息令人振奋，于是委托了一位聚会组织者，定妥日期，打点行装，匆匆上路，期盼着
与老同学相见的激动与兴奋。
聚会那天，早早到了预定的一家中高档次的饭店，与组织的同学见了面。这次聚会因我
而起，我就说你来点菜，我来买单，我想这完全合情合理。没料想他给了我一个意想不
到的回答：“唉哟，今天来的每个人都根本不在乎请这样一顿饭，你就不要管了”。凭
心而论，当时我更多想到得是：于情于理都应我付款，因为是我提出要碰头的，我完全
没把请得起或是请不起作为一个因素来考虑。在国外，我属工薪阶层，但按我... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 47 “大人物”与小道具
中国文革研究网录入
前面的话
毛主席教导我们：“共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人
利益服从于民族的和人民群众的利益。因此，自私自利，消极怠工，贪污腐化，风头主
义等等，是最可鄙的；而大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊
敬的。
党内最大的一小撮走资本主义道路的当权派，披着“共产党员”的外衣，挂着“国家领
导人”的街头，道貌岸然，堂而皇之，到处招摇撞骗，无所不用其极。服装鞋帽，乃生
活中穿着琐节。然而，穿着事细，可以喻大；管中窥豹，可见一斑。党内最大的一小撮
走资本主义道路的当权派，想的是资本主义，爱的是资本主义，说的是资本主义，做的
还是资本主义。对于资产阶级那种腐朽的生活方式，他们不但津津乐道，心向往之，而
且已经身先士卒，积极带头去做了!
作者走访了当年为党内最大的一小撮走资本主义道路的当权派量体裁衣的工人、技师，
根据调查材料，改编成文。文中所揭露的几件事实，桩桩有来源，件件有根据。既无捕
风捉影之心，更无弄虚作假之意。wengewang.org
一、摆姿态吃瘪丢面子打电话受挫出洋相
话说中国的赫鲁晓夫刘少奇的臭婆娘... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 48 说明大部分女生把跟男人睡觉还看成吃亏
其实两情欢悦 都是享受 |
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W*****B
发帖数: 4796 | 49 邓小平在文革期间的三份检讨
笔者在过去几期中，曾经谈论了邓小平的第二次复出的相关历史。有人希望知道邓
小平的第一次复出的文件。邓小平在文革初期被批评，他立刻检讨，事实上是同刘少奇
划清界限，这就是当时已流传在外的邓小平在中央工作会议的检讨。之后，邓在下台后
又于一九六八年写了《我的自白》，保证“永不翻案”，为以后的复出铺下后路。在林
彪事件后，邓了解到毛有意解放老干部，又写信给毛，终于在一九七四年，由毛推荐复
出。毛泽东在后来批邓时说：“他说永不翻案，我看靠不住啊”。
在中共中央工作会议上的检讨
邓小平
（一九六六年十月二十三日）
我完全拥护主席和林彪同志在会议中间所作的指示，完全赞成陈伯达同志十月十六
日的讲话。
这次会议深入的检查全党在文化革命运动中的方针和政策，以便于进一步肃清以刘
少奇同志和我为代表的资产阶级阶级错误路线的影响，更好地贯彻执行八届十一中全会
《关于无产阶级文化大革命的决定》。贯彻执行毛主席亲自制订和领导的代表无产阶级
的文化大革命的正确路线，是十分重要的。
现在可以更清楚的看出，在这场伟大的史无前例的文化大革命运动中，同过去所有
重要阶段的革命运动一样，始终贯彻... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 夜叉国——
交州徐姓[1]，泛海为贾。忽被大风吹去。开眼至一处，深山苍莽[2]。 冀有居人，遂
缆船而登，负糗腊焉[3]。方入，见两崖皆洞口，密如蜂房；内隐有人声。至洞外，伫
足一窥，中 有夜叉二[4]，牙森列戟[5]，目闪双灯，爪劈生鹿而食。惊散魂魄，急欲
奔 下，则夜叉已顾见之，辍食执入。二物相语[6]，如鸟兽鸣，争裂徐衣，似欲。 徐
大惧，取橐中糗糒[7]，并牛脯进之[8]。分啖甚美。复翻徐橐，徐摇手以示 其无。夜
叉怒，又执之。徐哀之曰：“释我。我舟中有釜甑[9]，可烹饪。” 夜叉不解其语，仍
怒。徐再与手语[10]，夜叉似微解。从至舟，取具入洞[11]， 束薪燃火，煮其残鹿，
熟而献之。二物之喜。夜以巨石杜门[12]，似恐徐遁。 徐曲体遥卧[13]，深惧不免[14
]。天明，二物出，又杜之。少顷，携一鹿来 付徐。徐剥革，于深洞处流水，汲煮数釜
。俄有数夜叉至，群集吞讫，共指 釜，似嫌其小。过三四日，一夜叉负一大釜来，似
人所常用者。于是群夜叉 各致狼麋[15]。既熟，呼徐同。居数日，夜叉渐与徐熟，出
亦不施禁锢，聚 处如家人。徐渐能察声知意，辄效其音，为夜叉语。夜叉益悦，携一... 阅读全帖 |
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