B********e
发帖数: 19317 | 1 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经中的 “长寿之道”（ZZ）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 24 11:44:55 2011, 美东)
圣经中的 “长寿之道”
曾凡平牧师
经文： 箴言书第三章第1-2节
1 我 儿 ， 不 要 忘 记 我 的 法 则 （ 或 译 ： 指 教 ） ； 你 心 要 谨 守
我 的 诫 命 ； 2 因 为 他 必 将 长 久 的 日 子 ， 生 命 的 年 数 与 平 安
， 加 给 你 。
前言:
1. 长生不老之道, 人人都在追求. 秦始皇派三千童男童女到蓬莱仙岛求仙丹, 结果是
有去无回，他只活了五十岁短命而死；汉武帝迷信、使用道家炼丹、也只活了七＋一岁
。美国科学家邓克拉发现脑下垂体荷尔家，可以导到致细胞的死亡或生长，如能控制荷
尔蒙，则可长生不老。另一位美国科学家特拉博士、他研究发现... 阅读全帖 |
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l**7
发帖数: 3940 | 2 文/伊洛
有一位印度学者，很严肃地对我说：英国人和美国人的英语口音太重，只能算地方英语
，而印度英语才最纯正，没有口音，才称得上是“国际英语”。这真是会让人把隔夜饭
都笑出来的妙论！这也是只有印度人才会有的超级自信，不仅意识不到缺点，甚至以之
为优点而发自内心地津津乐道，旁观者则不免瞠目结舌。
翻译界有人戏称，印度海关入口处应树一大幅标语：“此地危险，翻译慎入”。
一听就休克的印度英语
据说，新到一个国家，需要经历3个月到半年的语言文化休克期(Shock)。
2003年，我刚到印度，正在休克中。
有天接电话，对方哇拉哇拉地说了5分钟，我试了几次才打断他，用英语问：“对不起
，我不懂印地语。请您讲英语好吗？”
对方愣了一秒钟，慢速说：“我讲的就是英语。”
“啊？？？艾姆骚瑞！！！”
这位先生名叫巴斯，来自印度南部的卡纳塔克邦，后来成了很好的朋友，他的来电也成
为印度英语听力考级的标杆。
不时有国内的朋友来印工作，间或发现有牛哄哄自以为对印度英语不在话下者，我喜欢
怂恿他们接听巴斯的电话：是骡子是马拉出来熘熘。操起电话，请听题！
结果常常是，他们坚信巴斯在用印地语蒙他们！
巴斯们的“英语”... 阅读全帖 |
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r********9
发帖数: 10694 | 3 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 为啥相亲男都第一次见面就想牵手？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 28 17:07:42 2014, 美东)
最近家里老催，生活圈子又窄，只好把资料放网上，走网络相亲的路子。但凡知道的相
亲网站我都放资料了，从老外的match，到专门中国人的那啥两颗红豆网，当然还有咱
们这里的未名交友吧，不过我是不会告诉你们我的ID的，嘿嘿。
因为到处放资料，所以也还是接到不少来信。我虽然年纪不了，但是还挺纯情的。。还
向往爱情。最开始的时候，见面的筛选相当严格，半年只见了2个。这样的成功率自然
是零。最近开始改变策略，只要自己觉得还顺眼的，不反感的，感觉有素质的，对方又
热情的，就都去见一面。
陆陆续续见了一些人，但是让我困惑的问题又来了。每一个见面的猥琐男，都是博士毕
业，我自己是个老实人，所以跟我认识的也大半是老实人。
不知道别人是不是客气，每个见面的人都相谈甚欢，气氛很融洽，都对我表现的很有兴
趣，吃饭我都完全不用手，都会很殷勤的给我夹菜，吃完饭... 阅读全帖 |
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x****k
发帖数: 2932 | 4 link找到了
http://www.letscorp.net/archives/94864
被伊斯兰国占领的日子
2015年9月8日墙外仙减小字体 / 增大字体发表评论阅读评论
以下，是利比亚城市德尔纳一位摄影师的日记，他的城市被ISIS占领了，德国《明镜》
周刊记者费尽周折拿到了他的日记，翻成英文，我把日记翻译出来，以珍惜和平岁月的
生活，展示ISIS真面目，对于那个海滩上的孩子，我只能做这么多。
p28884531
德尔纳的位置
2015年3月8日，周日 利比亚东北部海滨城市德尔纳
医院门前聚集着人群，我刚从车里出来，就有女人哭喊：“是穆哈纳德！”走近后，我
看到担架上有个死人，身上的黄色夹克都是泥，是个男孩，10岁左右，头不见了，他是
被斩首了。
从动乱开始时，我就开始做摄影师，因为当时全世界都想知道利比亚发生了什么。可现
在，没人再关心在德尔纳正发生着什么，这里简直变成了屠场。
一周之后，他们发现了穆哈纳德的头，这个消息不胫而走，传遍了整个德尔纳。我们不
禁自问，究竟什么人可以残忍到去斩首一个孩子，为什么要这么干？目前能做的，就是
穆哈纳德的父母终于可以埋葬儿子的全尸了。
提... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 5 来自辽宁省辽阳市
赵诗宇，是Love~wings组合队长，九年舞蹈经验，擅长汉唐古典和现代舞，2013年学习
声乐，表演，2015年出演话剧女二号，为今后事业打下基础。2016年跨年演出表演原创
舞蹈作品《猴王初问世》。
黄译萱，是队内领舞，五年流行热舞，得奖无数，例如主持人大赛，舞蹈比赛等。学过
画画，多才多艺。
曾娇，虽然起步晚，但每晚都在练习，她的努力和性格，在队伍颇受欢迎，老师都很喜
欢她
姜滨雨，有着丰富的知识储备，是智囊团。
大家没有练习室便在外面车库，公园都是我们的练习场地，我们来自于北方，外面飘
着雪花，我们仍然坚持练习，手是凉的，可心却是热的。
有队员学舞蹈，练到鞋子都是破的，脚也起了泡，依然在微笑着坚持。
有队员练唱歌，天天早上五点出晨功
我们感恩我们所走过得每一步，因为有了它，我们更团结，用努力和汗水去征服梦想！ |
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d********f
发帖数: 43471 | 6 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: asku (you), 信区: Family
标 题: (转)一个家暴案例，深刻教训
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 11 12:49:50 2013, 美东)
扼要:
911报家暴案被捕，charge轻罪，期间辗转几个监狱。
因检察官追究到底，经历漫长,律师费每天$2000，花费数以万计
从过庭，预审，庭审，陪审团判决，最后 not guilty 释放
我被扔进了监牢(一)
来美国5年，从来没有想到有朝一日能带着手铐走入美国的监牢，平时的小心做人
，胆战心惊的遵守美国当地的法律，最后有一天却换来了这样的结果，仅仅就是因为在
中国人看起来是一个很小的事情，却付出了惨痛的代价。
如果你是刚来美国的中国人，或者你是已经来这里很久的中国人，也许你现在没有
合法的身份，也许你现在有合法的身份，也许你已经有了绿卡，更也许你已经变成了美
国的公民。。。如果你觉得你自己骨子里还是中国人，那我的这个经验也许会给你个启
示，也希望每个在美国或者国外生活的中国人能以我的教训为戒，千万不要糊里糊涂的
被老婆扔进监牢。
本人来美后一直居... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: arthir (阿瑟~不懂), 信区: Military
标 题: 人民的名义II剧情简介zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 28 06:33:21 2017, 美东)
故事发生在第一部结束五年之后。此时汉东省委书记沙瑞金（张丰毅 饰）已经成为政
治局
委员，侯亮平（陆毅 饰）则被提拔为副省长兼任公安厅长。沙瑞金的夫人、原本在北
京开
律师事务所的叶秀金（江珊 饰）放弃了北京的事务所，来到汉东省京州市沙瑞金身边
，做
做家务。
故事一开始，沙瑞金的第二个儿子沙果果（董子健 饰）正在申请前往英国牛津大学留
学，
但学费奇高。叶秀金希望沙瑞金帮助解决，沙瑞金则让儿子自己争取奖学金。叶秀金心
中不
满，对自己在北京做律师时结识的商人朋友王亮（张嘉译 饰）谈起此事，王亮当即表
示负
责全款。事后沙果果则对父亲表示申请到了奖学金，沙瑞金大为高兴。
与此同时，汉东省正在侯亮平的领导下展开一场打黑风暴，背后则是沙瑞金的大力支持
。沙
瑞金一手通过打黑和反腐整肃官场，另一方面通过弘扬陈岩石（此时已逝世）等人代表
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c*****x
发帖数: 1342 | 8 @钞票哥哥：最铁的哥们是在我大学四年的同学。我们一起，同屋睡过三年半，吃过九
百多顿饭，打过一百来场篮球，挂过三次四级。我们干架五次，醉过两次，乱性两次。
昨天他结婚，我敬酒一杯，为了偿还六年前他趁我装睡时说过的那一次我爱你。
@邪教右护法大攻娇：我坐在床上看着眼前的男人,恐惧道:今天不行，来例假了。男人
解开衬衫纽扣俯身压过来面无表情的说：少废话！...呜...混蛋! 事后，男人靠床头抽
烟，我趴枕头上虚弱道：哎,跟你说个事，我好像怀孕了。男人斜眼：你不是说来例假
了？我卡壳:呃..男人掐断烟头，转头狠狠的说：你再装女人我揍不死你！
@星河Shinho：准丈母娘把他赶了出去，因为他没房。在这地界据说买房凭他的工资得
从唐朝开始存钱。周围的朋友各自有了房，结了婚，女友开始从鼓励变成埋怨。劳燕逃
不过分飞。几年后女友已为人妇，买房的时候遇到了当年被赶出去的前男友。只见他容
光焕发巧笑倩兮：“这小区是我老公开发的，我算你便宜点。”
@李写意：他第一次掐他屁股，他觉得是闹着玩；他一次把他推在墙上乱摸，他觉得是
孩子没长大；他第一次趁他睡着爬上床，他觉得这只是孤单寂寞；他第一次在更衣室撕
开他... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 9 《究竟一乘宝性论》讲义 - 作者:宗萨欽哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 27 10:06:07 2014, 美东)
http://www.dahhw.net/html/lmds/lmjy/2009/1205/5631.html
究竟一乘宝性论(1)
四世纪的时候，在印度有一位比丘尼。那个时代的印度是以男性为主的社会，她看到那
时候的佛法状况有些失望，她很想做些事情来护持佛法，但在一个以男性为主的社会，
女性不能做太多事情。她想到一个主意，就是她决定毁弃誓言，不做比丘尼了。所以她
毁弃誓言，并且跟一位王子发生关系。她甚至做的更过分，离开王子后，去跟一个婆罗
门在一起。她跟王子一起生了无着，跟婆罗门又生了世亲。大家都知道这两位，在大乘
里他们就像是明灯一样的导师。特别如果不是无着的话，很多在中国古代的教法跟修行
的教法都不会存在，我相信玄奘就是被无着的教法所启发。
无着为了要积聚功德和智慧，所以对着弥勒菩萨祈请。但他修行足足12年，竟连一个好
梦郁没有过，更别说有什么好的征兆，(这是我们通常修行了3个月就喜欢吹嘘的东西--
瑞象祥兆)。最后他感到非常灰心，放弃修行... 阅读全帖 |
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z***o
发帖数: 2104 | 10 从外表看来，我的生命是平平无奇，极为寻常，而极无兴趣的。我生下来是一个男儿—
—这倒是重要的事——那是在一八九五年。自小学卒业后，我即转入中学，中学完了，
复入上海圣约翰大学；毕业后，到北京任清华大学英文教师。其后我结婚，复渡美赴哈
佛大学读书一年（1919-1920），继而到德国，在殷内和莱比锡两大学研究。回国后在
国立北京大学任教授职，为期三年（1923-1926）。教鞭执厌了，我到武汉投入国民政
府服务，那是受了陈友仁的感动。及至做官也做厌了，兼且看透革命的喜剧，我又“毕
业”出来，而成为一个著作家——这是半由个人的嗜好亦半由个人的需要。自此以后，
我便完全托身于著作事业。人世间再没有比这事业更为乏味的了。在著作生活中，我不
致被学校革除，不与警察发生纠纷，只是有过一度恋爱而已。
在造成今日的我之各种感染力中，要以我在童年和家庭所身受者为最大。我对于人
生、文学与平民的观念，皆在此时期得受最深刻的感染力。究而言之，一个人一生出发
时所需要的，除了健康的身体和灵敏的感觉之外，只是一个快乐的孩童时期——充满家
庭的爱情和美丽的自然环境便够了。在这条件之下生长起来，没有人会走错的。在童... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 11 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 12 来自主题: ChineseClassics版 - 发七夕包子 发信人: airdragon77 (aid), 信区: MiddleSchool
标 题: （英诗歪译）七夕
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 25 20:53:45 2009, 美东)
呵呵，其实这个所谓英诗不知是谁淘气弄出来的，俺就跟着胡闹一把了 ：）
发信人: airdragon77 (aid), 信区: Literature
标 题: 【风歪满楼】英诗汉译活动 --- 第一首
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 25 14:56:26 2009, 美东)
七夕
苦安吾所欲，欢自酒中寻。
千卷孔孟唾，一杯杜康魂。
昨夜山间醉，谁共卧参辰？
何物松大夫，岂及俏湘君！
When drunk just stick to happiness
I ask you, who's for sorrow?
Recently I've had a feeling
－those good old books
They're not so good, you know.
On the drink again last night
By a pine tree down I t |
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M******8
发帖数: 10589 | 13 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=33224
徐贲
在中国没有出现过像亚里士多德，西塞罗或昆体良那样系统论述修辞学或演说术的
伦理家，一个很重要的原因也许是说服的工作大多数是在非公共的场合进行的，这样的
说服往往成为一种私下进行的、必须避人耳目的交易术。对于许多中国人来说，修辞理
论是相当陌生的，即便有修辞理论，也只是功利性的，不是伦理性的。这是中国公共语
言充斥欺骗性因素的一个文化原因。
古代中国没有可以与古希腊相比的那种称为rhetoric的修辞学。陈介白《修辞学》
（1931）序中说，“修辞学”这个名称是从东方（日本）传入中国的，本来是勒妥列克
(rhetoric)的译名。不过也有人把它译成“雄辩学”或“劝说学”，甚至有人干脆用音
译“雷妥类克”
中国没有修辞学的专门学问，对此有人会反驳说，我国古代有鬼谷子的“纵横术”
。确实如此，但是，纵横术与rhetoric之间的差异很大。中国人注重实用术数，西人先
哲则注重理论建树。而且，西方雄辩学的政治背景是城邦议会制，政治人物以说服选民
来争取选票。中... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 14 廖康
上世纪后半叶，随着日本经济的飞速发展，俳句也越来越受重视。甚至美国文人也操起
构词与章法都极其不同的英语写起俳句来，其中有一首倍受好评：
Winter wind gushes
Through the keyhole of my house
Domesticated
从结构上来看，它完全符合俳句的要求：三行，音节分布为五、七、五，季语有“冬”
。为方便不谙英文的读者，我试译如下：
朔风真汹涌
钻入我家钥匙孔
驯化为一统
其实这首英文俳句本来并不押韵，文学翻译嘛，求美。中文押韵又容易，我就顺手把韵
给补上了，也是因为日文俳句通常是押韵的。
从意境上来看，这首英文小诗颇得俳句的神韵。十七个音节营造出一个意象：狂风吹入
传统的住家后变得平静。我说那是传统的住家，因为现代的钥匙孔是不透风的。太现代
了，科技太发达了，就没有诗意了。比如月亮，知道那上面坑坑洼洼、死气沉沉，不，
连一丁点空气都没有，怎能写出嫦娥玉兔？还是得倒退至少三十年，才能够让诗歌有空
可钻。这朔风钻钥匙孔的意象得到评论家极高的赞赏，说它代表六十年代离经叛道的一
代嬉皮士最终皈依正统，类似电影《往日情怀》The Way We... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 15 发信人： hyandji(小黄牛), 信区： Literature
标题： 你不年轻了，依然文艺，却缺乏对命运的叹息
发信站： BBS未名空间站(Thu Oct 19 10:42:57 2017,GMT)
1
这里的“文艺”大概是具一定象征意义的形容词，并非完全原意，也并非限于喜爱
文学艺术，而是缺乏现实感，特别是沉重感，或将现实诗意化，或对沉重现实的无意识
自我防御，或活在自我乌托邦的一种倾向。
文艺并非坏事，能够文艺的人，至少对生命抱有热情，对世界并没厌倦。文艺，当
然多是年轻人的事，但也并没有年龄界限。很多时候，越是年纪大，越还能文艺，本身
就是值得羡慕或敬佩的事，有如老年人的广场舞。但如果只有文艺，则是另一回事。缺
乏现实感，不可能有真正的自我和主见，人们以为的“我认为”只是大家都这么说而已。
有次参加某活动，间隙整理支教相片，某近四十岁，文艺气息较浓的女子碰巧看到
，我说这是之前一个人自费支教的地方。面对那些满是石头缺乏泥土的贫瘠山村，阴暗
简陋的房子和学校，孩子们破损的衣服，她很羡慕地说，你到山上太好了，可以吃到当
地没有农药的有机蔬菜，呼吸... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 16 书名：《六朝清羽记》28
作者：弄玉Ｘ龙璇
出版：河图文化有限公司
手打：红领巾手打团
注：本书由台湾网友芒兄拍图，特此鸣谢。
百度新妖刀吧首发：http://tieba.baidu.com/f?kw=%D0%C2%D1%FD%B5%B6#
第一章宴无好宴。
建康，乌衣巷。
晋国丞相王茂弘慢吞吞地看着文书，良久才交给谢太传，然后闭上眼睛，手掌摩挲
着膝盖，似乎要昏睡过去。
坐在下首的王文度却没有他那么好耐性，作揖道：「王丞相！宋军入境，视我大晋
朝廷如无物，岂可听之任之？」
坐在他旁边的是仆射周伯仁。今日朝中重臣在相府议事，周伯仁却一坐下来就连呼
上酒，还未开始议事已连饮数杯，这时拿着酒樽，醉醺醺睁开眼睛，讶然道：「我大晋
朝廷如今可有物吗？」
王文度为之气结。这位周仆射少有令名，身居高位，却终日沉缅于酒，好作惊人之
语。当日在舟中就是他第一个说「风景虽佳，奈何不得其主」；如果不是大晋真的不得
其主，就他这张大嘴巴，少不得要下狱问罪。
桓大司马满不在乎地说道：「宋军不过是借道而已，王侍中何必惊扰？」
「宋军在江州立下营寨，重重围困，十日前已经开始攻城，哪里是借道！」
王... 阅读全帖 |
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y******3
发帖数: 377 | 17 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: yvonne33 (顾长安), 信区: Prose
标 题: 销魂场（三十二）这些人是不是能《各遂所愿》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 17 09:01:44 2014, 美东)
夏子允指着地图，“桂军和左家军越打越厉害。听密报，桂朝瑞的左膀右臂代
齐不知道为着什么原因，被关到邢台监狱里去了，一半的军队群龙无首。桂帅的儿子身
体羸弱，带不了兵；偏偏侄子也是个不争气的。现在桂军是热锅上的蚂蚁。他们发了密
件来，说我们只要和桂军联手灭了左家军，不仅通江五县他们不再讨了，到时候左家军
的地盘也愿意平分。此时正是我们的好机会。。。。。。田家，现在我们还是不得不仰
仗他们的。”
停了停又缓缓说：“明天晚上督军府的舞会，你去吧。我替你约了田小姐做
舞伴，她答应了。”那语气里没有打着商量，全是安排一样。
夏子凌静静的立着，看着哥哥因兴奋而激动的面孔，蹒跚的轮着轮椅在地图
前指点江山的身影。他嘴唇动了动，一个“不”字如有千金重，最终只变成默默的点头。
方岚几... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 18 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 为阶级斗争服务的幽灵诗人——《坎曼尔诗笺》辨伪
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 9 22:50:27 2014, 美东)
http://www.guokr.com/post/547058/
为阶级斗争服务的幽灵诗人——《坎曼尔诗笺》辨伪
星魂丨不灭 |
2013-12-25 09:45
“我们是不是需要用谎言来打击那些说谎的敌人，难道事实还不够有力吗？用谎言去打
击敌人是件可怕的事情，因为你的谎言可能会先被揭穿！”
【作者】杨镰
【关键词】 坎曼尔诗笺、文革、郭沫若、唐诗
本文专门辨析曾轰动一时的“国家一级文物”《坎曼尔诗笺》的真伪。
首先，本文将推究它的发现、发表等经过；其次，对其真伪做彻底的讨论；最后，则披
露近八年来笔者针对它所做的调查与研究。如果本文的考辨过程与结论出于读者意外，
绝不是笔者有意危言耸听，而那只能证明，《坎曼尔诗笺》的出现及轰动，的的确确值
得我们做深刻的反思。
上篇 研究史
1971年——... 阅读全帖 |
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y******3
发帖数: 377 | 19 夏子允指着地图，“桂军和左家军越打越厉害。听密报，桂朝瑞的左膀右臂代
齐不知道为着什么原因，被关到邢台监狱里去了，一半的军队群龙无首。桂帅的儿子身
体羸弱，带不了兵；偏偏侄子也是个不争气的。现在桂军是热锅上的蚂蚁。他们发了密
件来，说我们只要和桂军联手灭了左家军，不仅通江五县他们不再讨了，到时候左家军
的地盘也愿意平分。此时正是我们的好机会。。。。。。田家，现在我们还是不得不仰
仗他们的。”
停了停又缓缓说：“明天晚上督军府的舞会，你去吧。我替你约了田小姐做
舞伴，她答应了。”那语气里没有打着商量，全是安排一样。
夏子凌静静的立着，看着哥哥因兴奋而激动的面孔，蹒跚的轮着轮椅在地图
前指点江山的身影。他嘴唇动了动，一个“不”字如有千金重，最终只变成默默的点头。
方岚几次邀约婉涔去看自己话剧社的排练，婉涔都没去。这天她难得的一时
兴起，自己出门寻她。
到了京州大学里，婉涔才想起来忘了问话剧社在哪里排练。好在方岚在学
校里也算得上风云人物，所以没问几个，便问到了她的所在。
婉涔... 阅读全帖 |
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m***o
发帖数: 1367 | 20 琐碎的文字，在这个琐碎晴朗的午后，读来也颇有趣。总结读后感如下：
1 )张爱玲没有经纪人，所有琐细都自己来，肯定吃了不少亏吧？这么有名的作家，
却很拮据的样子。到最后终於提到经纪人，已经是八十年代了。
2)她好像与人相处问题多多。
3)胡兰成之厚颜无耻，世间已有定论，无需再加鞭挞。但爱玲毕竟还是聪明，无论
胡怎样撩拨，都不再与这小人作任何接触。
4)爱玲的世界，好人无力，坏人很多。
内
要
份
大
相
文
都
与
为
使
信
Service领点政治性的东西来译，但是他们根据学位给钱，而我连大学都没读完。有个Joi
Prof．C．Martin
是
一
的
信
本
之
兴
随
帮
，
欢
出
快
的
见
到 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 12. 红红红红岸之二
刚进入红岸基地时，叶文洁没有被分配固定工作，只是在一名安全人员的监视下干一些
技术上的
杂事。
早在上大二时，叶文洁同后来的研究生导师就很熟悉。他对叶文洁说，研究天体物理学
，如果不
懂实验技术，没有观测能力，理论再好也没有用，至少在国内是这样。这与她父亲的观
点倒是大
相径庭。但叶文洁是倾向于同意这种看法的，她总感觉父亲太理论了。导师是国内射电
天文学的
开创者之一，在他的影响下，叶文洁也对射电天文产生了浓厚的兴趣，她因此自学了电
子工程和
计算机专业（注：当时在大部分院校，这两个专业是一体的），这是该学科实验和观测
的技术基
础。在读研究生的两年中，她同导师一起调试国内第一台小型射电望远镜，又积累了不
少这方面
的经验。没有想到，她的这些知识竟在红岸基地派到了用场。
叶文洁最初在发射部做设备维护和检修，很快成了发射部不可缺少的技术骨千，这让她
有些不解
。她是基地里唯一不穿军装的人，更由于她的身份，所有人都同她保持距离，这使得她
只能全身
心投入工作中以排遣孤寂。但这也不足以说明问题，这毕竟是国防重点工程，难道这里
的技术人
员就那么平庸，非要... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 22 第六幕 危险血统
他忽然意识到自己对面坐着的人重新变回了陈雯雯，而自己正大张着嘴，一副要凑上去
法式深吻的架势。陈雯雯没有要闪避的意思，认真地看着他的眼睛。
见鬼了，路鸣泽那小鬼使用的是什么异能？空条承太郎那个能暂停时间的“白金之
星”么？每次暂停的时间点都好阴险。
这次时间恢复运转于路明非说出“我其实喜欢……”后的那一刹那间。
后面的几个字忽然噎在了路明非的喉咙里，怎么都吐不出去，路明泽说的那些话在
他脑海里一个劲儿地闪，嗡嗡嗡嗡的。他全身肌肉绷紧，面部肌肉僵硬，像是自己正要
吐出一发导弹，但是发现它打错了目标，要生生地吞回去。可来不及了，“我其实喜欢
”五个字已经出口，陈雯雯已经听见了吧？她脸色已经泛起了该死的酡红啊！
“我其实喜欢……过你。”路明非说，他用尽了全部的力量，把那个“过”字塞了
进去。
“我其实喜欢你”这句话很容易说，这个时间情境就是为了让他说这句话而准备的
，他现在已经喝下了两杯酒，说一句大胆的话喜欢什么人理所当然；“我其实喜欢过你
”则很难，为什么在其乐融融的时候重提那件已经结束的事呢？给一切画一个句号？
“我知道啦... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 23 来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦 第7章 爱的故事
该从哪裡说起才好呢？从一九三七年，爱荷华州立大学的约翰．文森特．阿塔纳索夫想
到了世界首创的数位电脑概念说起吗？或者从一九八四年，ＭＣＣ公司的道格拉斯．雷
纳托使推论引擎Cyc问世的日子？从二Ｏ一九年，哥伦比亚大学的苏珊．雷能伯格和野
中．安德鲁完成ＳＬＡＮ核心的日子？还是从二Ｏ三四年「菲比斯宣言」在网路上流传
的日子说起呢？
不，这是我的故事。所以就从我的体验说起吧。从二Ｏ四一年五月十八日，在冥王星打
赢午夜乌鸦，主人激动地翻桌哭喊那一天说起。
我穿过召唤门的七彩漩涡，抵达位於距离冥王星地面十公尺的高度。
我一面缓缓下降，一面确认周围的状况。放眼望去是一整片雪原，天空是接近黑色的深
蓝色，一颗小太阳几乎在天顶，光度负十八点八等，比从地球看到的太阳暗上许多。儘
管如此，还是有满月的三百倍亮度，即使切换成夜视摄影机也不会妨碍活动。陡峭的山
脉屹立在地平线上，白色的巨大穹窿朦朧地浮现在山脉另一头的天际。
冰雪形成的希腊风格神殿矗立眼前。柱上矫龙攀腾，破风上匍匐著可鲁贝洛斯（注﹕「
破风」為日式建筑中，山形墙上的人形板。「可鲁贝洛斯」是冥王哈帝斯的看门犬。）
，高达八公尺的... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 24 【 以下文字转载自 ClassicalMusic 讨论区,原文如下 】
发信人: wonderlich (紫), 信区: ClassicalMusic
标 题: 巴赫的音乐神学(转)
发信站: The unknown SPACE (Thu Jun 7 16:55:51 2001) WWW-POST
标题： 巴赫的音乐神学
作者:夏履
(Philippe CHARRU)作 利氏学社 沈秀贞 译
引 言
歌德有段对巴哈音乐的评论十分精辟∶「就如永恒的和谐自身的
对话，就如同上帝创造世界之前，在心中的流动，我好像没有了耳、
更没有了眼、没有了其他感官，而且我不需要用它们，内在自有一股
律动，源源而出。」圣经也谈论到创造世纪之前，永恒的和谐自身对
话，在《箴言》第八章我们可以读到∶「当 建立高天时，我已在场
；
当 在深渊之上画出苍穹时，当 上使穹苍稳立，下使渊源固定时，
当 为沧海画定界限，令水不要越境，给大地奠定基础时，我已在
身旁，充作技师。那时，我天天是 的喜悦，不断在 面前欢跃，欢
跃於尘寰之间，乐与世人共处。」
透过装饰乐句、多重形象、节奏与流动的空间，巴哈的音乐揭露
了创造性 |
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wh
发帖数: 141625 | 25 昨天看到leisure版网友贴杨宪益和hawkes的不同红楼梦译文想起来的，我把这俩的译
文也转过来，感觉杨宪益是直译，hawkes有点paraphrase的意思，英语更地道更
flowery，但诗的节奏韵味好像不足？老外会喜欢看hawkes版，杨宪益的比较plain，少
一点文质辞采。李欧梵看来更喜欢hawkes的译本，不过他没读过杨宪益的，只是对他的
翻译风格有不同意见，觉得他翻的鲁迅不够味，英国味道浓。我读杨宪益翻译的鲁迅，
也觉得和这些诗一样，缺一点感情。不过李欧梵对他俩的
学者作风都很推崇。
发信人: TLC (Teaching,Learning,Caring), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 【译林征文】从《拉康选集》的争论聊到翻译的“自我” (转
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 17 15:27:01 2013, 美东)
我上网搜到杨宪益和Hawkes的《红楼梦》翻译比较，大家看看谁的好。我个人似乎更喜
欢杨的翻译，更忠实原作，而且简洁精练。我有点私心，觉得红楼梦原作已经够完美，
翻译的时候何必还要有所发挥呢。呵呵！
〔枉凝眉〕一个是... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 26 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 陆谷孙学英语（采访录）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 29 12:53:49 2015, 美东)
白发先生陆谷孙
李晓婷
2006年06月20日 南方人物周刊
在复旦二教的走廊里，65岁的陆谷孙先生背着手，微笑地望向窗外说，我还是没有
话语权啊，都被剥夺了。声如洪钟，花白头发飘扬着。
一生研究莎士比亚成痴，2006年将要出版的《莎士比亚史讲》是多年心血的集成。
他主持编写的《英汉大辞典》，被董桥形容为“不可一日无此君”，英美的词典专
家评论这是“远东最好，也是世界范围内较好的双语词典之一”、“具有超世纪的生命
力”。
当年，他父亲陆达成和董浩云一道在航运公司里打拼，因为割舍不下对故土的眷恋
，从香港上到北京，在中国科学院做了许多年的法语翻译。在洋行工作，和外国人打交
道，却爱穿唐衫，习性上完全是个旧式的传统中国文人。
和父亲相似，陆谷孙也是这样的一束矛盾。自小学过俄文、法语，从大学开始，就
没有离开过复旦英语系。
操一口中庸的英语腔调，既不像... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 27 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: 【一年精读圣经】7/1 (2) 箴言 第1章
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 00:17:04 2011, 美东)
箴 言 1
1 以 色 列 王 大 卫 儿 子 所 罗 门 的 箴 言 ：
2 要 使 人 晓 得 智 慧 和 训 诲 ， 分 辨 通 达 的 言 语 ，
3 使 人 处 事 领 受 智 慧 、 仁 义 、 公 平 、 正 直 的 训 诲 ，
4 使 愚 人 灵 明 ， 使 少 年 人 有 知 识 和 谋 略 ，
5 使 智 慧 人 听 见 ， 增 长 学 问 ， 使 聪 明 人 得 着 智 谋
6 使 人 明 白 箴 言 和 譬 喻 ， 懂 得 智 慧 人 的 言 词 和 谜 语 。
7 敬 畏 耶 和 华 是 知 识 的 开 端 ； 愚 妄 人 藐 视 智 慧 和 训 诲 。
8 我 儿 ， 要 听 你 父 亲 的 训 诲 ， 不 可 离 弃 你 母 亲 的 法 则 （ 或
译 ： 指 教 ） ；
9... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 28 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: 【一年精读圣经】7/2 箴言 第2章
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 2 00:05:14 2011, 美东)
箴 言 2
1 我 儿 ， 你 若 领 受 我 的 言 语 ， 存 记 我 的 命 令 ，
2 侧 耳 听 智 慧 ， 专 心 求 聪 明 ，
3 呼 求 明 哲 ， 扬 声 求 聪 明 ，
4 寻 找 他 ， 如 寻 找 银 子 ， 搜 求 他 ， 如 搜 求 隐 藏 的 珍 宝 ，
5 你 就 明 白 敬 畏 耶 和 华 ， 得 以 认 识 神 。
6 因 为 ， 耶 和 华 赐 人 智 慧 ； 知 识 和 聪 明 都 由 他 口 而 出 。
7 他 给 正 直 人 存 留 真 智 慧 ， 给 行 为 纯 正 的 人 作 盾 牌 ，
8 为 要 保 守 公 平 人 的 路 ， 护 庇 虔 敬 人 的 道 。
9 你 也 必 明 白 仁 义 、 公 平 、 正 直 、 一 切 的 善 道 。
10 智 慧 ... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 29 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: 【7月查经】7/7 箴言 第7章
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 23:38:46 2011, 美东)
箴 言 7
1 我 儿 ， 你 要 遵 守 我 的 言 语 ， 将 我 的 命 令 存 记 在 心 。
2 遵 守 我 的 命 令 就 得 存 活 ； 保 守 我 的 法 则 （ 或 译 ： 指 教 ）
， 好 像 保 守 眼 中 的 瞳 人 ，
3 系 在 你 指 头 上 ， 刻 在 你 心 版 上 。
4 对 智 慧 说 ： 你 是 我 的 姊 妹 ， 称 呼 聪 明 为 你 的 亲 人 ，
5 他 就 保 你 远 离 淫 妇 ， 远 离 说 谄 媚 话 的 外 女 。
6 我 曾 在 我 房 屋 的 窗 户 内 ， 从 我 窗 棂 之 间 往 外 观 看 ：
7 见 愚 蒙 人 内 ， 少 年 人 中 ， 分 明 有 一 个 无 知 的 少 年 人 ，
8 从 街 上 经 过 ， 走 近 淫 妇 的 巷 口 ，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 30 子女对父母的责任
Richard Baxter
Alex Tseng 译
由于儿童的思想尚未成熟，有许多事情是他们无法理解的，所以我们对他们的 要求
不会太过严苛，但我们还是要在这里让孩子们思考一些事情，因为他们毕竟是 能够思考
的，而且在练习思考的过程中也能进步；并且，等孩子更成熟以后，假如 他们的父母仍
健在，他们就必须晓得自己对父母当尽的责任；而且，当孩子尽了他 们的责任时，神也
会祝福他们。(以下原则一到八适用于少年及青少年子女；九到十二适用于青年及成年子
女)。
原则一、你们要爱你们的爸妈，要喜欢跟他们在一起，不要像那些坏孩子，整天喜
欢跟一群玩伴在外面玩耍鬼混，却不喜欢陪着爸爸妈妈。要记得你们是从妈妈 的肚子里
生出来的，你们的生命是从爸爸妈妈来的；不要忘记他们为了生你所受过 的痛苦，也不
要忘记他们为了养育你所费的心思；不要忘记他们对你那温柔的爱。当你受挫时，他们
心里是多忧伤；当他们看到你开心时，他们是多么高兴。不要忘 记你所欠他们的，他们
不仅把你生下来，他们也爱你、照顾你；他们把你的忧伤与 喜乐当成他们自己生命中最
大的忧伤与喜乐。所以不要故意害自己难过，免得他们 ... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 31 圣经中的 “长寿之道”
曾凡平牧师
经文： 箴言书第三章第1-2节
1 我 儿 ， 不 要 忘 记 我 的 法 则 （ 或 译 ： 指 教 ） ； 你 心 要 谨 守
我 的 诫 命 ； 2 因 为 他 必 将 长 久 的 日 子 ， 生 命 的 年 数 与 平 安
， 加 给 你 。
前言:
1. 长生不老之道, 人人都在追求. 秦始皇派三千童男童女到蓬莱仙岛求仙丹, 结果是
有去无回，他只活了五十岁短命而死；汉武帝迷信、使用道家炼丹、也只活了七＋一岁
。美国科学家邓克拉发现脑下垂体荷尔家，可以导到致细胞的死亡或生长，如能控制荷
尔蒙，则可长生不老。另一位美国科学家特拉博士、他研究发现超氧化物的酵素，可以
保护细胞不死。可见长寿之道是大家喜爱的课题。
2. 当今医学界提出许多长寿养生之道，总括起来有三大原则：（1）合理的饮食 （2
）平衡的心理 （3）适当的运动
3. 今天新年开始的第二主日，我们大家一同来看看圣经中的长寿之道。兹从圣经中提
出 [... 阅读全帖 |
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N******7
发帖数: 1297 | 32 这里是多年前看到的另一个版本的撒旦的历史。出处已经想不起来了。
撒旦的历史1---魔鬼与天使
基督教的地狱之王名撒旦（Satan），又称"魔鬼"（devil）。撒旦不是一个具体人名，
而泛指鬼王，或专与上帝为敌者。
撒旦作为地狱之王，并不是正义的化身，而是邪恶和受惩罚的代表。这与佛教的地狱之
阿阎罗王大相径庭，阎罗王在地狱中是行使正义的职权，主持惩恶事物的，两者的性质
截然不同。这邪恶的撒旦，是一切恶、丑、厌、苦的根源；他与作为善和美、喜和乐的
源泉的上帝处于永不停息的斗争之中，这种斗争的结果，形成世界的现状。
考察撒旦的身世经历，我们得到出人意料的发现，原来他最初竟是天堂中的天使。
《新约·犹大书》第六节说：
又有不守本体、离开自己住处的天使，主用锁链把它们永远拘留在黑暗里，等候大日的
审判。
可知确实是堕落的天使，离开自己的本位，背叛上帝，而被锁在黑暗里。这里所说的天
使，还不是魔鬼撒旦，因为他没有被锁住，到现在还自由自在地忙着四处做坏事。
堕落的天使不只是一两个或极少数，而是一个集团，撒旦是这个属于黑暗的堕落集团的
领袖。《旧约·以赛亚书》有一段记述，透露出有关撒旦的出身和他堕落... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 844 | 33 以上帝的名义屠杀印第安人
http://blog.tianya.cn/blogger/post_read.asp?BlogID=77987&PostID
标签：基督教印第安人皮萨罗阿塔瓦尔帕2009-05-08 11:03 星期五
1532年11月16日，西班牙征服者弗兰西斯科-皮萨罗率领168名西班牙士兵组成的乌合之
众，以上帝的名义俘虏了由80000名印第安士兵团团护卫的印加帝国皇帝阿塔瓦尔帕。
皮萨罗把阿塔瓦尔帕关押了8个月，勒索了巨额赎金，这些黄金足以装满一间长22英尺
、宽17英尺、高超过8英尺的房间。赎金交付之后，皮萨罗违背诺言，将阿塔瓦尔帕处
死。
下面是皮萨罗的6名随从事后的记录：
“我们西班牙人是神圣罗马帝国战无不胜的皇帝、我们的天生国王和君主的臣民。我们
的深谋远虑、刚毅坚忍、严明军纪、辛勤努力、出没风涛、浴血沙场，使虔诚徒众欢欣
鼓舞，使异端邪教闻风丧胆。为了这个缘故，为了上帝的荣光，也为了宣扬天主教皇帝
陛下的威德，我觉得宜作如下记述，并敬呈陛下，俾天下之人一体知晓此处所述之事。
荣耀应归于上帝，因为西班牙人在他的神圣指引下，征服了广大... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 34 既然你这么喜欢自我批评，就随便找几个例子。
拉基书
2:3我必斥责你们的种子、又把你们牺牲的粪、抹在你们的脸上．你们要与粪一同除掉。
嘁哩喀喳评论：基督教的“上帝”/“神”耶和华/耶稣在人们的脸上抹粪！龌龊不龌龊
？下流不下流？
Reply
你对经文的歪曲已经到了饥不择食的地步了。只要把几句经文引全了就可以理解清楚了。
拉基书
2 万 军 之 耶 和 华 说 ： 你 们 若 不 听 从 ， 也 不 放 在 心 上 ， 将 荣 耀
归 与 我 的 名 ， 我 就 使 咒 诅 临 到 你 们 ， 使 你 们 的 福 分 变 为 咒
诅 ； 因 你 们 不 把 诫 命 放 在 心 上 ， 我 已 经 咒 诅 你 们 了 。
3 我 必 斥 责 你 们 的 种 子 ， 又 把 你 们 牺 牲 的 粪 抹 你 们 的 脸 上 ；
你 们 要 与 粪 一 同 除 掉 。
4 你 们 就 知 道 我 传 这 诫 命 给 你 们 ， 使 我 与 利 未 （ 或 译 ： 利 未
人 ） 所 立 的 约 可 以 常 存 。 这 是 万 军 之 耶 和 华 说 的 。
Malachi 2
2 If you ... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 35 既然你这么喜欢自我批评，就随便找几个例子。
拉基书
2:3我必斥责你们的种子、又把你们牺牲的粪、抹在你们的脸上．你们要与粪一同除掉。
嘁哩喀喳评论：基督教的“上帝”/“神”耶和华/耶稣在人们的脸上抹粪！龌龊不龌龊
？下流不下流？
Reply
你对经文的歪曲已经到了饥不择食的地步了。只要把几句经文引全了就可以理解清楚了。
拉基书
2 万 军 之 耶 和 华 说 ： 你 们 若 不 听 从 ， 也 不 放 在 心 上 ， 将 荣 耀
归 与 我 的 名 ， 我 就 使 咒 诅 临 到 你 们 ， 使 你 们 的 福 分 变 为 咒
诅 ； 因 你 们 不 把 诫 命 放 在 心 上 ， 我 已 经 咒 诅 你 们 了 。
3 我 必 斥 责 你 们 的 种 子 ， 又 把 你 们 牺 牲 的 粪 抹 你 们 的 脸 上 ；
你 们 要 与 粪 一 同 除 掉 。
4 你 们 就 知 道 我 传 这 诫 命 给 你 们 ， 使 我 与 利 未 （ 或 译 ： 利 未
人 ） 所 立 的 约 可 以 常 存 。 这 是 万 军 之 耶 和 华 说 的 。
Malachi 2
2 If you ... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 36 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 37 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗，作为这次讲演的开场白：
昔缘未了论开悟，今又葛藤试解环；
此事当人须直取，吃瓜莫受卖瓜谩！
因为过去我曾讲了论开悟这个题目，但没有讲完，所以说是“昔缘未了”，我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言，是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休，这里用来比喻人说话不完，或者讲的不尽恰当。但是，要真
正懂得这个道理，需要你自己去亲证，单听别人讲是不行的，必须闻而思，思而行，行
而亲证，这是你自己的事。比如吃瓜，瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝，不要光听
卖瓜的说长道短，佛法究竟如何，也是需要你自己去直接体验的！
关于“开悟”，我们大家都是学佛的，都知道开悟的重要性。佛教是无神论，大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己，这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力，只有佛教是靠自己解放自己。因此，开悟在其它宗教里并不算什么重要问题，
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事，你自己也才能有个下落。如果不开悟，在佛教里来说，是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 38 详见：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4f17ab6601000bdq.html
现在再说说我的坐功。刚刚遇见老师时，便按著老师的教导，学习打坐，腿也盘不起束
，那是一种近乎散坐的打坐。可是坐的第二天，刚一上座，突然间觉得有一个从尾闾那
儿往上冲，就好像蒸汽机一样的强烈，仿佛有一个类似圆柱的帮浦，往上直冲，这一下
可真把我吓坏了。我想：“糟了—这个大概就是所谓走火入魔了吧？”於是，赶紧下座
，跑去告诉老师。
老师说：“没想到你这麽一把岁数了，又结过婚，生过孩子的人，还能一打坐，就
碰上这种事，真是可惜，我应该先告诉你的，你把这机会失掉了，下次若有这种情形发
生，不要慌，再继续坐下去，看看还会发生什麽事情。”
很可惜，从那次以後，就再也没有发生过那种现象了
第一次打七
这一年，是一九六四年。南老师准备在阴历大年初二，举办“打七”。
听到这个消息之後，我排除了很多的困难，预备离开美国赶回台北。当时，我的女
儿哭丧若睑说：“妈妈—.要不是您是我的妈妈，我真要说您简直是疯了，那有在大年
除夕，把儿女孙女扔下不管，自己走了？若是回到菲律宾跟爸爸去过年，还说得过去，
... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Sat Nov 26 23:03:47 2011, 美东) 提到:
宗萨钦哲仁波切
我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末，你们大概有很多比
一大早跑到这里来，更好的事情可做，但是，你们付出了这样的牺牲。我相信，如果以
正确的发心这么做，一定可以累积很多的功德。
有些人来这里，也许只是好奇；有些人来这里，也许是因为朋友的强迫或影响。这样也
很好，这会给我一些压力，我想这大概是我必须还的业债吧。
也许有些人来这里，是认为可以得到许多问题的答案；也许你认为，这部深奥的经典，
能带来大家都在寻找的通向快乐的钥匙 。不过，我得提醒你，期望不要太高。
也许有些人来这里，只是想得到加持，主要不是我的加持，而是佛陀亲口提过好多次，
来自这部经本身的加持。人们相信，如果和佛法有缘，《金刚经》能带来极大的加持。
也许有些人想，这是一个宗教的开示，期待听到许多什么是对，什么是错，什么该做，
什么该避免等实用的教授。宗教总是与道德规范联系在一起，我们对佛教也有这样的期
... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 40
八支道中胜，四句谛中胜；
离欲法中胜，具眼人中胜。
——《法句经》
前绪
古印度因其著名的哲学家和宗教师而闻名于世。他们对人生以及人生目的有着各
种不同观点和见解。《长部》中的《梵动经》讨论了佛陀时代流行的六十二派哲学思想。
与当时宗教信仰大相径庭的是顺世派的断灭论，叫做车婆克，以其创始人命名。
根据古印度的顺世派(1)(巴利语和梵语称之为--lokayata)，人死之后，丢下他产
生的一切能量，不再有任何存在。在他们看来，死亡是一切存在的终结，只有现在才是
真实。“尽情地吃喝玩乐，死亡将降临每一个人身上。”这好象就是他们的思想体系。
他们主张“宗教是愚昧的背，精神方面的病态。”“道德是一种欺骗，只有及时行乐才
是真实。”死亡是生命的终止，不相信一切善良、高贵、纯净和悲悯的东西。纵欲主义
，自私自利，对庸俗意念的断然肯定等被认为是一种荣耀。人们不需要控制自己的情欲
和本能，因为这些全是人类的自然产物。”(2)
另一种极端思想认为，解脱只能由严酷的苦修而达到。这完全是一种宗教思想，
被当时享有盛名的宗教团体的苦行僧所信奉。在菩萨精进求证佛道时，侍奉他的五... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 41 自我教言略解
华智仁波切 造颂
索达吉堪布 译/讲解
11. 莫作之事有三种：切莫自大与傲慢，
切莫暗中说他过，于谁亦莫作轻毁。
修行人一定不能做的事情有三种：
一是“切莫自大与傲慢”，如果自己觉得自己非常了不起，就看不到别人的功德，也见
不到自己的缺点，因此也就很难得到传承上师的加持，从历来高僧大德的论著及日常言
行中，都体现出内在谦虚的美德。我们却往往会生起粗大或细微的傲慢心，比如认为这
个教言很简单、那个法我听过几次了、这件事情我肯定比别人做得要好等等，而没有时
常以法来对照、衡量自己。古印度的一位大成就者曾三十七世中修学五部大论，上师如
意宝一生中听闻过一百多次《佛子行》，这些大德大成就者都是如此的谦虚好学，像我
们这些初学者有什么理由傲慢自大！寂天菩萨也教我们：“愿如细柔棉，敬当彼等仆。
”《格言宝藏论》中也说：“大者无须自傲慢，劣者傲慢有何用？真宝不用语夸赞，假
宝再夸亦谁买？”所以，没有必要傲慢，慢如高山法水不注，修行人，切记！
二是“切莫暗中说他过”，即不要在背后说别人的过失，暗中说过戒律中也是遮止的。
我们现在都是修学人，不是佛，每个人都有各人... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 42 作者：索达吉堪布
第十七节课
尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：“稀有，世尊。”
昨天讲了以恒河沙数的身体作布施，不如念《金刚经》一偈的功德大。此时，须菩提听
到这部经的殊胜功德，深深地了解此经密意，生起极大欢喜心，悲泪俱下，陈白佛言：
“稀有，世尊。”
〖涕泪〗：是从空性方面而言的。须菩提确实体会到这部经殊胜无比，当佛宣说其了义
功德之后，他从心坎深处激动不已，《入中论》说：“若异生位闻空性，内心数数发欢
喜，由喜引生泪流注，周身汗毛自动竖。”可见，须菩提是空性法门的法器，佛陀见到
须菩提热泪盈盈，已经流出眼泪了，可以给他宣讲空性了！
〖悲泣〗：是从大悲方面来讲的。须菩提了知空性法门相当殊胜，但三界轮回中的许多
众生无缘得闻，于是生起无比的大悲心，情不自禁地流下眼泪。就像佛经中所说：“大
悲心是一切菩萨之根本，大悲心是一切智慧之母。”
〖稀有〗：藏文中有两个“稀有”，唐玄奘译的是“甚奇稀有，世尊！最极稀有，善逝
！”也是用了两次感叹。我们有些人也是这样，以前没有听过《金刚经》，现在知道它
的功德这么大，也快要流泪了。
须菩提为什么赞叹“稀有”呢？因为依靠这样的空性，... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 43 作者：索达吉堪布
第十七节课
尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：“稀有，世尊。”
昨天讲了以恒河沙数的身体作布施，不如念《金刚经》一偈的功德大。此时，须菩提听
到这部经的殊胜功德，深深地了解此经密意，生起极大欢喜心，悲泪俱下，陈白佛言：
“稀有，世尊。”
〖涕泪〗：是从空性方面而言的。须菩提确实体会到这部经殊胜无比，当佛宣说其了义
功德之后，他从心坎深处激动不已，《入中论》说：“若异生位闻空性，内心数数发欢
喜，由喜引生泪流注，周身汗毛自动竖。”可见，须菩提是空性法门的法器，佛陀见到
须菩提热泪盈盈，已经流出眼泪了，可以给他宣讲空性了！
〖悲泣〗：是从大悲方面来讲的。须菩提了知空性法门相当殊胜，但三界轮回中的许多
众生无缘得闻，于是生起无比的大悲心，情不自禁地流下眼泪。就像佛经中所说：“大
悲心是一切菩萨之根本，大悲心是一切智慧之母。”
〖稀有〗：藏文中有两个“稀有”，唐玄奘译的是“甚奇稀有，世尊！最极稀有，善逝
！”也是用了两次感叹。我们有些人也是这样，以前没有听过《金刚经》，现在知道它
的功德这么大，也快要流泪了。
须菩提为什么赞叹“稀有”呢？因为依靠这样的空性，... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 44 月霞法师（1858—1917） 一生致力于僧伽教育，拥有人间佛教“以教育培养人才，以
文化弘扬佛法”的宏观。他从遍参善知识到结茅静修，来去之间开出华严法脉；从创办
学校到培育僧才， 步步酝酿出贤首子孙。其宗教活动与僧伽教育思想，虽保持古来丛
林制度的风范，但仍流露出鲜明的入世倾向。月霞法师是近代的佛教学者、佛教教育家
，是最早倡 办僧教育的人。他曾创办过江苏僧师范学堂及华严大学，培育僧才，对后
世颇有影响。尤其是华严大学，先后受教者三百余人，华严奥义，由斯昌明。
生平：出家办道 学菩萨行
月 霞法师，俗姓胡，名显珠，湖北黄冈人。幼年受传统的学塾教育，曾应童子试。月
霞在七岁时即被迫结婚，十余岁时，随师习医，旋对佛法发生兴趣。原本想要发心 出
家，却遭父母坚决反对，只好将心愿放在心中。至十八岁得一子，翌年复得一女后，月
霞遂向父母表白心意：“古往今来常闻人言‘不孝有三，无后为大’，今可 告无罪矣
！”随即拜别父母，只身行至南京大钟寺老和尚座下顶礼求度。
老 和尚问何以学佛，月霞恭敬笃定地表示，在家既不能为忠臣孝子，则当出家学诸菩
萨言行，以救世度生，因此求师度脱。老和尚闻言赞许，遂为月霞... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 45 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 46 http://www.jcedu.org/dispfile.php?id=1801
转这个作为我的忏悔， 于大家共勉
释普性
内容提要：六根是连接众生心识与外界的门户，众生之所以流转于生死轮回的苦海
之中，就是因为六根的不清净，从无始以来的一切业报皆是由六根杂染所造成，比如眼
根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境。而贪，是与瞋、
痴紧密相关联的。我们修行的过程其实就是一个不断断除贪、瞋、痴“三毒”的过程，
而守护根门是断除贪、瞋、痴“三毒”、趋向解脱的根本门径。《杂阿含经》是原始佛
教的根本经典之一，本文就《杂阿含经》中佛陀开示的有关守护根门的问题试加以探讨
，以便我们从守护自己的根门中体悟佛法的旨趣。
关键词：六根、六尘、守护根门
我们在日常的生活中，由于虚妄、颠倒的自我的作怪，总是自觉不自觉地顺著自己
的爱好而选择自己的东西：眼喜欢见自己喜爱的颜色，耳喜欢听自己爱好的音乐，舌喜
欢尝适合自己口味的饭菜等等，不一而足。当现实生活不能满足自我无尽的要求时，我
们就会不断地起惑、造业，产生或大或小的诸多烦恼，正如印顺法师所言：“依佛法说
，有情的生死流转，世间的苦... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 47 宗萨钦哲仁波切：三现分
来自: 央金(不如去玩儿) 2010-09-07 03:27:23
（编按：宗萨钦哲仁波切于2003年在新加坡开示「三现分」，这是有关三种感知的教授
。在第一天的开示里，仁波切论及学佛闻法的动机──「我们为何要听闻佛法？」以及
「三现分」中的「不净现分」，亦即第一种感知「不清净感知」。）
临终中阴
我们首先讨论动机发心。你们现在在这里一定有很好的理由，特别是在周末，你们有很
多事情可以做，却牺牲那些事情来到这里！尤其是有些人已经听过这个教法很多次了，
却仍然决定牺牲别的事情来这里。当然，你们可以响应说，来这里是为了接受教授，为
了听闻佛法。有时候我们是因为传统而如此做，或因为这样做是对的，或因为某位宗教
老师刚好来这里开示，而你觉得有义务要来，假如你不在这里，特别是亚洲人，可能会
觉得丢脸，我们觉得至少应该把房间填满。这可能就是动机，我们并不知道。
检视自己的动机很重要，但愿这触发我们想要接受教法的动机，能够使我们成佛。我说
「但愿」，是因为大多数时候，我们听闻教法或修持佛法并不是为了要成佛。成佛几乎
像是：假如发生的话很好，没有发生也没关系。大多时候我们去寺庙... 阅读全帖 |
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