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全部话题 - 话题: 武帝开
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来自主题: ChineseClassics版 - unidentified_title
发信人: hyandji(小黄牛), 信区: ChineseClassics
标题: 诸葛亮之绝唱,挽歌也藏玄机
发信站: BBS未名空间站(Thu Jul 27 09:35:38 2017,GMT)
走进成都武侯祠,亭台楼阁,碑刻题记,苍松翠柏,碧草青竹。建筑群分大门、二
门、汉昭烈庙、过厅、武侯祠五重,恢弘肃穆。
刘备的惠陵与诸葛亮的祠堂合为一体,正所谓“武侯祠屋常邻近,一体君臣祭祀同
”(杜甫的《咏怀古迹》)。这段千古传送的君臣际遇,演绎出“三顾茅庐”、“如鱼
得水”、“三国鼎立”、“鞠躬尽瘁”等或激情澎湃、或惊天动地、或悲壮扼腕的历史
乐章,至今余音袅袅。
平庸仁厚的刘备、刘禅父子(相比雄才大略、权诈忌刻的曹操,地利人和、疑神疑
鬼的孙权而言)幸运地遇到了经天纬地的诸葛亮,而孔明先生也同样幸运地受到蜀汉先
主、后主的垂青。
潺潺溪流的尽头,我在武侯祠一处亭子式样的纪念品商店里,翻过《诸葛亮集》的
每一页,随着页面的翻转,仿佛掀起一阵阵清风。是诸葛亮的羽扇摇曳吗?是孔明先生
轻推须髯的震颤吗?是蜀汉丞相凝思不语的轻叹吗?
文字跃然纸上。有的... 阅读全帖

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来自主题: ChineseClassics版 - 三国时期各国的人口数
公元156年人口5007万,经过黄巾起义和三国混战,公元208年赤壁大战后的全国人口为
140万,公元221年人口下降到90万;损失了98.3%。“马前悬人头,车后载妇女”、“
白骨露于野,千里无鸡鸣,生民百余一,念之断人肠”,公元208年赤壁之战曹操说汉
末三国大动荡活下来的人只是原来人口的1%!一直到公元265年,三国人口总计才767万。
东汉桓帝永寿三年(157年):全国56,486,856人
蜀汉刘禅炎兴元年(236年):蜀汉940,000人
曹魏曹奂景元元年(236年):曹魏4,432,881人
东吴孙皓天纪四年(280年):东吴2,300,000人
西晋武帝太康元年(280年):全国16,163,863人
自汉桓帝、汉灵帝以来,天灾人祸不断,旱灾、水灾、瘟疫、暴动、少数民族叛乱,导
致东汉的人口、户数大量减少。汉桓帝时期,比较大的灾祸有“建和元年春二月,荆、
扬二州人多饿死”、“永兴元年秋七月,郡国三十二蝗。河水溢。百姓饥穷,流冗道路
,至有数十万户,冀州尤甚”、“延熙九年春三月,司隶、豫州饥死者什四五,至有灭
户者”;汉灵帝时期,“建宁三年春正月,河内人妇食夫,河南人夫食... 阅读全帖
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来自主题: Literature版 - 第十九章 狂欢夜芙蓉姐姐失身
第十九章 狂欢夜芙蓉姐姐失身
猪八戒四月六日,是西陶国狂欢周的第一天。随后的整个一周,举国上下,工厂停工,
学校停课,男女老少蜂涌向街头,庆祝有着五千年历史的狂欢节。传说二龙打架闯破了
天,天破而引发的那场洪水,淹没了所有的陆地,人类几乎灭绝。当女娲娘娘补好天,
从诺亚方舟幸存下来的人类面临的重要问题是生育繁衍。为了鼓励生育,就必须让人类
忘记那场洪水,忘记笼罩在人类心头的悲哀,忘记老年丧子,中年丧偶的痛苦,轩辕黄
帝一改正统,取消一切禁令,让男人停下打猎捕鱼,女人停下纺织。鼓励男男女女尽情
地欢歌跳舞,谈情说爱。那些曾暗地里的偷情和暗恋,如雨后的春笋,一夜都冒了出来
。春情荡漾山河,神魂颠倒日月。传说那一年,没有一位适龄女人不怀孕。轩辕黄帝在
当时人类频临灭绝时候,采取的特殊的措施,今天看来十分荒唐。但是从整个历史发展
的进程来看,具有积极的,重大的意义。这就是狂欢节的来历,由于没有文字记载,无
从考证,但从狂欢节,男男女女在街上赤身裸体,狂野放荡的行为,可以得到一点佐证。
岁月沧桑,朝代更替。狂欢节在焚书坑儒时被禁止,后汉武帝讨伐匈奴,伤亡无数。为
了填补人口赤字,狂欢节开始解禁... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 步步生莲·正文 第138章 蓄势
步步生莲·正文 第138章 蓄势

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赵普和卢多逊这些日子很忙,安定朝廷与地方,起复官吏与恢复治理,调拨钱粮辎
重,遣派民夫和辅战厢军,林林总总,忙得陀螺一般,不过离开相位,大权旁落这么久
,重新忙碌起来,二人的感觉甚是良好,虽然忙的连家都回不了,二人却是甘之若饴。
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内部已是一团乱麻,外部又来添乱,交趾国经过一段时间的试探,由于宋国正忙于
内部事情,无暇他顾,交趾以为中原重又陷入了五代十国时期的混乱局面,已经没有余
力控制他们,于是黎桓壮起胆子宣布脱离宋国藩属,自立于南了。
交趾这个地方,最初是由战国末年的蜀国王子蜀泮建立的,为逃避秦帝国的大军,
蜀泮率领族民辗转到达现在越南地区,建立了瓯雒国,并自称为安阳王。后来秦始皇统
十六国,派大军越过岭南,对这一地区进行了征服,并大量移民,铍立三郡。
秦末中原战乱,秦国南海尉赵佗自立为南越武帝,汉武帝时又被中原所灭,复设三
郡,自此以后,每逢中原战乱,这个地方就要自立,折腾来折腾去,其实也折腾不出什
么气候,虽说那... 阅读全帖
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“然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不
矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉。”
——《史记·游侠列传》



司马迁是个坦率得出奇而又真诚的人物,放在中国历史上绝大多数时代都会显得不合时
宜,在天下一统、皇权集中的西汉武帝之际,尤其显得突兀,或许只有退回到百家争鸣
的战国时代,他的桀骜不驯才能获得理解。

所以,就让我们以同样的坦率态度,再读一遍《游侠列传》吧。

对大多数人来说,“言必信、行必果、诺必诚”几乎就是侠的定义,但这并不是司马迁
对游侠的全部观点,他在后面还有一点重要的补充:窃钩者诛,窃国者侯,侯之门仁义
存。

这句话出自《庄子》,文字稍有改动,可是两人对这句话的态度截然相反。

庄子也是个坦率的人,他的观点很简单:王侯以仁义御众,维持自己的统治,窃国者却
会连仁义一块夺走,用同样的手段保证自己的地位,比如田氏纂齐,不仅没有受到任何
惩罚,反而称王,成为战国七雄之一,所以必须舍弃仁义,令窃国者无可窃,天下才能
大治。

庄子之书天马行空,虚多实少,司马迁在这句引语之后加上了自己的态度,化虚为实
,令整句话的含义发生颠... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 祸水三千 之 惜福 三
等别人贴,不如自己贴,呵呵

刘彻穷兵黩武,追求长生的表现使得他像极了一个人 ―― 那就是暴君界的泰斗秦始皇。
但是两个极其相似的人在后世的口碑却截然不同:一个是遭人唾弃的亡国暴君,另一个却
是开疆扩土的一代令主,让人不禁要问一句凭什么!先让我们来看看几个著名暴君的代表
作吧:商纣发明的是如今烧烤器具的前身―――炮烙;周幽王是东方的“狼来了”―――
烽火戏诸侯;而秦始皇的罪证却是伟大的万里长城。后世无知群众在享受长城荫庇的同时
,为了表示自己强烈的正义感,还杜撰出一个孟姜女来,作为始皇帝暴政的目击证人,天
可怜见,原来统一六国的千古一帝并不是在出游途中病死,而是实实在在地被冤枉死的。
将秦皇汉武相提并论,并非毛泽东在沁园春中的首创,当年司马光评价汉武帝时就认为他
跟秦始皇没有什么区别,之所以能够勉为其难地延续汉家香火,很重要的一点就是他临终
前所托得人,将儿皇帝托付给了忠良之辈,而这个忠良之辈,主要指的就是霍光。
要知道,这次托孤实在具有重大历史意义,因为武帝的接班人汉昭帝刘弗陵即位时只有八
岁(刘彻生这孩子的时候已经六十多岁,真是老当益壮啊),还是做傀儡的适龄期,如果
所托非人,后
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第十二章 金沟赌射
秋日的清晨,西风飒飒。一队戎装的军士,出 了洛阳城门,径自向北行来。这一行人
玉勒金鞍,古剑名马,众星捧月般地拥着当中一匹白马上的将军——他看上去大概三四
十岁的年纪,既没有佩剑,也没有带 玉,只穿着一件天青色的衫子,领口半开,满头
黑发松松挽在头顶;他的手里拿着一张长弓,正随意调弄着弓弦,时不时把一枝白翎箭
放在弦上,仰首搭弓,望空虚 瞄一下,俄而又偏过头去,同身边的侍卫说笑一番。
这便装的将军长眉入鬓,衣带飘风,顾盼时分 明英气夺人,语笑间却又似风流婉转。
此刻的北城门正是一天中最忙碌的时候,贩夫走卒、男女老少都忙着进出洛阳城。可是
他的马蹄一过,原本行色匆匆人们竟忘 了赶路,一时间看得呆了。少女们被他的目光
有意无意地扫过,都不由得面红耳赤起来。
有那好事的外来客,忍不住打听马上坐的是何许人也,本地人便会告诉他:京城之中,
谁不知道大名鼎鼎的琅琊王武子?先帝爱他才貌非凡,将常山公主许配于他,他二十二
岁时便破格升为骁骑将军。驸马酷爱围猎,看今天的架势,他们肯定是往北邙山的猎场
去了。
王武子出得城外,纵马飞驰起来。猎场越来越 近了,路上的行人也越来越少。武帝在
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第十九章 狂欢 夜芙蓉姐姐失身
猪八戒四月六日,是西陶国狂欢周的第一天。随后的整个一周,举国上下,工厂停工,
学校停课,男女老少蜂涌向街头,庆祝有着五千年历史的狂欢节。传说二龙打架闯破了
天,天破而引发的那场洪水,淹没了所有的陆地,人类几乎灭绝。当女娲娘娘补好天,
从诺亚方舟幸存下来的人类面临的重要问题是生育繁衍。为了鼓励生育,就必须让人类
忘记那场洪水,忘记笼罩在人类心头的悲哀,忘记老年丧子,中年丧偶的痛苦,轩辕黄
帝一改正统,取消一切禁令,让男人停下打猎捕鱼,女人停下纺织。鼓励男男女女尽情
地欢歌跳舞,谈情说爱。那些曾暗地里的偷情和暗恋,如雨后的春笋,一夜都冒了出来
。春情荡漾山河,神魂颠倒日月。传说那一年,没有一位适龄女人不怀孕。轩辕黄帝在
当时人类频临灭绝时候,采取的特殊的措施,今天看来十分荒唐。但是从整个历史发展
的进程来看,具有积极的,重大的意义。这就是狂欢节的来历,由于没有文字记载,无
从考证,但从狂欢节,男男女女在街上赤身裸体,狂野放荡的行为,可以得到一点佐证。
岁月沧桑,朝代更替。狂欢节在焚书坑儒时被禁止,后汉武帝讨伐匈奴,伤亡无数。为
了填补人口赤字,狂欢节开始解... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 南北朝历史小说 - 金指环 02
只见那密旨上写着,“后宫冯氏, 淫乱宫闱,久乖阴德,自绝于天。若不早为之所,
恐成汉末故事。吾死之后,咸阳北海二王赐冯氏自尽别宫,葬以后礼,庶掩冯门之大过
。”
元详性急,一把夺过诏书迫不及待的看过后,抚掌大笑道:“这个贼妇人,早该落得如
此下场!”
原来这还要从当年的一起宫闱秘闻说起。两年前陈留长公主告发皇后淫乱,经查果然属
实。事后虽处死了奸夫高菩萨,皇帝却留了冯氏一条性命,只是幽禁在瑶光寺内。这件
事情处理得极为隐秘,除了他们几个亲王没有别人知道,知情的宦官宫女也全部被杀了
灭口(1)。
元禧毕竟老成。虽然事情意外,短时间内也已经把其中的利害关系理清了个七八分。他
低头背手在房内走了几步后,突然抬头问:“冯氏早已囚于冷宫之中,要除掉她一小黄
门传先帝遗旨即可,又何必劳你我两位亲王?”
元详不加思索道,“这还用问。于私,先帝驾崩后你是我们的长兄;于私,我身为宗正
。冯氏辱家规,犯国法,除掉她这自然是我份内的事情。小弟我当年审理此案,详知其
中内情。先帝要你我二人办理此事,名正言顺,那是再合适没有的了。”
元详这边说得眉飞色舞慷慨激昂,却见元禧还在低头沉思, 说:“二哥你还迟疑什么
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第十九章 狂欢夜芙蓉姐姐失身
红尘
猪八戒四月六日,是西陶国狂欢周的第一天。随后的整个一周,举国上下,工厂停工,
学校停课,男女老少蜂涌向街头,庆祝有着五千年历史的狂欢节。传说二龙打架闯破了
天,天破而引发的那场洪水,淹没了所有的陆地,人类几乎灭绝。当女娲娘娘补好天,
从诺亚方舟幸存下来的人类面临的重要问题是生育繁衍。为了鼓励生育,就必须让人类
忘记那场洪水,忘记笼罩在人类心头的悲哀,忘记老年丧子,中年丧偶的痛苦,轩辕黄
帝一改正统,取消一切禁令,让男人停下打猎捕鱼,女人停下纺织。鼓励男男女女尽情
地欢歌跳舞,谈情说爱。那些曾暗地里的偷情和暗恋,如雨后的春笋,一夜都冒了出来
。春情荡漾山河,神魂颠倒日月。传说那一年,没有一位适龄女人不怀孕。轩辕黄帝在
当时人类频临灭绝时候,采取的特殊的措施,今天看来十分荒唐。但是从整个历史发展
的进程来看,具有积极的,重大的意义。这就是狂欢节的来历,由于没有文字记载,无
从考证,但从狂欢节,男男女女在街上赤身裸体,狂野放荡的行为,可以得到一点佐证。
岁月沧桑,朝代更替。狂欢节在焚书坑儒时被禁止,后汉武帝讨伐匈奴,伤亡无数。为
了填补人口赤字,狂欢节开始... 阅读全帖
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来自主题: Reader版 - 写食主义--爱狗吃狗
爱狗吃狗
对于狗和狗肉,东西方历来有严重的分歧,前者将狗肉的滋补和美味渲染到天花乱坠
,后者则把狗与人类的亲密关系美化至无以复加。不过,就像东西方之间诸多的价值观念
的冲突一样,其实都找不到着力之处,比方说,狗肉的该不该吃和狗肉的好不好吃,看起
来完全就是两码子事。
我国各地都有名牌狗馔出产,像广东的开煲狗肉,广西的焖狗肉,永新的红烧狗肉,
宿州的卤狗肉,贵州花江狗肉,台儿庄张家狗肉,以及那“除了狗毛以外一切都可以入锅
”的延吉狗肉火锅。至于江苏沛县的龟汁狗肉和河南鹿邑县的试量狗肉,还因扯上了汉高
祖和光武帝这一层关系而具有皇家风范。曾有报导说,两年前台儿庄的“张家狗肉”在庆
祝台儿庄大战胜利60周年暨经贸洽谈会上“获得中外友人的高度赞扬”。我估计,此“
中外友人”里面大概不包括欧美的客人。西方当然有我们众多的友人,不过吃狗一事,西
方友人的“高度赞扬”实在难以想像,“友邦惊诧”倒是一触即发。西友们就曾以抵制奥
运为要胁,迫使韩国政府下令取缔“香肉店”。但因该国男性普遍相信举办奥运和进食狗
肉均有壮阳的功能,因而,仍有6000多家餐厅坚持着这行传统生意,只是狗肉换成了
狗肉汤。
在东京
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刘慈欣在《超新星纪元》的“引子”中写到过一个意味深长的场景:十八世纪,当一颗
几光年外的红巨星闪烁时,乾隆皇帝正在藏书阁中视察《四库全书》的编撰,“乾隆轻
轻放下竹简,抬头四下望望,他觉得自己仿佛处于书山幽深的峡谷之中,这是岁月之山
的峡谷,在这书的悬崖之间,五千年来的无数幽灵在静静地飞扑升腾。”这是未来与历
史未曾相遇的擦肩而过,遥远的星辰将改变整个世界,而过去的历史如同那些古书,停
留在无人过问的往昔。
在我看来这个场景是极富有象征性的,它勾勒出历史与未来之间的断裂。对于中国
人这个历史悠久的民族来说,这种断裂感尤其强烈———从历史尺度上来看,我们几乎
是在一瞬间就从古老而安全的“天下”被抛入一个极度陌生的、光怪陆离的现代世界。
我们发现自己在一颗被称为地球的小小行星上,漂浮在广袤无边的宇宙之中,这同之前
“天圆地方”的世界观相比,无疑像从狭窄的谷底走出来,到了无限的星空之下。这种
时空间的强烈撕裂感至今仍然影响着中国人的精神世界
历史也是“未来”和“科幻”的
这两种彼此不容的时空,虽然在刘慈欣那里是陌生而疏离的关系,但在另一位科幻
小说家钱莉芳笔下,却奇妙地纠缠在一起。如果说刘慈... 阅读全帖
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来自主题: Thoughts版 - 中国人为什么不愿说真话?
中国人为什么说谎?有人总结了让人不得不撒谎的很多理由:教育逼人撒谎:小学生接受《新闻联播》访问,就懂得配合说很黄很暴力;科学逼人撒谎:QQ发明了“隐身”,山寨手机发明了“彩话”(例如你可选择通话背景音是马路嘈杂声还是菜市嘈杂声),说谎科技层出不穷;官场逼人撒谎:有担任政府局机关秘书的人在发帖介绍写作技巧:“明明是单位没有什么进步,我却写成实现了跨越式发展;明明是对下岗充满困惑和恐慌,我却写成了大家认清了形势、从容地面对下岗……爱情也逼人撒谎:其实男人和女人之间,最大的谎言就是“我爱你”,但谁又敢说自己全部看得穿。
随着社会飞速发展,说真话成了中国社会最稀缺的社会资源,说谎倒成了中国成功学的重要部分,八面玲珑的韦小宝是职场偶像,《潜伏》里的余则成也是。有职场生存术认为《潜伏》是白领阶层人际危机的反映,号召向余则成学习,平日说话九真一假——因为只有平时不说谎的人,才能够在最关键的时刻骗到所有人。生活中无时无刻都在上演一幕幕《宫心计》,是谁在逼中国人说谎?
在中国敢于说真话的历史人物中,一个人是司马迁。他因为在朝堂上因为为李陵说了句真话,结果惹得武帝大怒,竟被处以宫刑,生理和心理同时遭受伤害... 阅读全帖
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先有正月,然后才有正月十五,西汉武帝元封七年(公元前104年),重修历法,多次
修改,逐渐沿用下来。正月第一个月圆,是校准历法的一个基本点。
历法,向来是和神袛联系在一起。司马迁在《史记·历书》里写:“盖黄帝考定星历,
建立五行,起消息,正闰馀,於是有天地神祇物类之官,是谓五官。各司其序,不相乱
也。民是以能有信,神是以能有明德。民神异业,敬而不渎,故神降之嘉生,民以物享
,灾祸不生,所求不匮。”
正月传统上有祭祀活动,从汉武帝开始,尤敬鬼神之祀,拜的是“太一”神,《史记·
封禅书》提到的汉武帝建太一坛、春天祭祀:“亳人谬忌奏祠太一方,曰:“天神贵者
太一,太一佐曰五帝。古者天子以春秋祭太一东南郊,用太牢,七日,为坛开八通之鬼
道。”於是天子令太祝立其祠长安东南郊,常奉祠如忌方。其後人有上书,言“古者天
子三年壹用太牢祠神三一:天一、地一、太一”。天子许之,令太祝领祠之於忌太一坛
上,如其方。後人复有上书,言“古者天子常以春解祠,祠黄帝用一枭破镜;冥羊用羊
祠;马行用一青牡马;太一、泽山君地长用牛;武夷君用乾鱼;阴阳使者以一牛”。令
祠官领之如其方,而祠於忌太一坛旁。”
我们是炎黄子孙... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 中国人为什么不愿说真话? (转载)
【 以下文字转载自 Thoughts 讨论区 】
发信人: mmdzgz (待字闺中), 信区: Thoughts
标 题: 中国人为什么不愿说真话?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 19 03:06:23 2015, 美东)
中国人为什么说谎?有人总结了让人不得不撒谎的很多理由:教育逼人撒谎:小学生接受《新闻联播》访问,就懂得配合说很黄很暴力;科学逼人撒谎:QQ发明了“隐身”,山寨手机发明了“彩话”(例如你可选择通话背景音是马路嘈杂声还是菜市嘈杂声),说谎科技层出不穷;官场逼人撒谎:有担任政府局机关秘书的人在发帖介绍写作技巧:“明明是单位没有什么进步,我却写成实现了跨越式发展;明明是对下岗充满困惑和恐慌,我却写成了大家认清了形势、从容地面对下岗……爱情也逼人撒谎:其实男人和女人之间,最大的谎言就是“我爱你”,但谁又敢说自己全部看得穿。
随着社会飞速发展,说真话成了中国社会最稀缺的社会资源,说谎倒成了中国成功学的重要部分,八面玲珑的韦小宝是职场偶像,《潜伏》里的余则成也是。有职场生存术认为《潜伏》是白领阶层人际危机的反映,号召向余则成学习,平日说话九真一假——因为只有... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 恶语(十不善业之一)的过患
今天继续学习恶语方面的道理。说恶语的过患非常大,将生生世世堕入三恶趣,即便获
得人身也会感受不悦意的果报。
在各种恶语中,指责佛像、佛塔等的过患尤为严重。从前有一个人对着一尊断了手指的
佛像说:“断指佛”,话音刚落,他的手指就断了。本来,那尊佛像的确没有手指,在
一般人看来这样说不会有过失,但由于佛是严厉的对境,所以他当下就感受了断指的果
报。所以,我们不能随便评价佛像,如果说某位佛菩萨身相不庄严,自己必定会感受痛
苦的果报。有的人请佛像时说:“我请一个胖胖的弥勒佛”,这样说将生生世世变成肥
胖的人。还有的人看见佛像造型不好或工艺不是很精美,就直接说:“这个佛像不好看
”,这也将造下严重的口业。如果觉得佛像的外观不理想,只能说工匠的手艺不好,不
能直接说佛像不好。
释迦牟尼佛涅槃以后,佛像就是我们的皈依处。《佛说观佛三昧海经》中记载:当年世
尊到天界为母亲说法,优填王因为思念佛陀,便用黄金造了世尊的像。当佛陀从天界返
回人间时,优填王用大象载着金像迎接世尊。那尊金像居然从象背上走下来,在虚空中
行走,足底降下花雨,并大放光明。金像对世尊合掌作礼,世尊也对金像长跪合掌,并
对金像授记说:... 阅读全帖
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盘古说:我开;
女娲说:我补;
共工说:我撞;
神农说:我尝;
精卫说:我填;
夸父说:我追;
后羿说:我射;
嫦娥说:没射着!
黄帝说:我们做什么;
尧说:我让;
舜说:我也让;
禹说:咱爷们怎么办?
启说:让他们球!
桀说:好玩;汤说:造反有理了;夏亡了……
纣说:痛快;武王说:我也反了;商亡了……
幽王说:点火;褒姒说:刺激;周也亡了……
干将说:我铸;
专诸说:我舞;
荆柯说:我刺;
赢政一躲:没刺着……
始皇说:我修;
姜女说:我哭;
陈胜说:有种;
项羽说:我举;
刘邦说:我斩;
秦亡了……
孔子说:我仁;
孟子说:我义;
老子说:我无为;
庄子说:我逍遥;
韩非子说:把他们全抓了。
张良说:我出谋划策;
韩信说:我统帅三军;
萧何说:我运筹帷幄;
高祖说:老婆,怎么办;
吕后说:全喀嚓了。
文景说:我治;
武帝说:我兴;
光武说:我中兴;
献帝说:我说了不算。
张骞说:我通;
班超说:我也通;
苏武说:通个屁!
卫青说:我打;
霍去病说:我也打;
李广说:我还打;
昭君嫣然晕笑,遂天下太平。
董卓说:我势大;
吕布说:我人帅;
貂婵说:你们俩谁厉害。
董卓完蛋了。
曹*说
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第一篇 建置区划
石家庄市域,春秋时属鲜虞国,战国时先属中山国,后归赵国。
秦始皇二十六年(公元前221年),统一中国,全面推行郡县制,东垣(今石家庄市效
区东古城)、石邑(今获鹿县南故邑)、井陉(今井陉矿区天护)先后置县,属恒山郡
,郡治东恒。
汉高祖十年(公元前196年),刘邦亲率大军攻东恒,平定叛将赵利,改东恒县为真定
县,治所仍在今石家庄市效区东古城。文帝元年(公元前179年),避文帝刘恒讳,改
恒山郡为常山郡。武帝元鼎四年(公元前113年),析常山郡一部置真定国。王莽建立
新朝,为标新立异,大改地名,将常山改为“井关”,真定改为“思治”。东汉章和元
年(公元87年)省关县置栾城县,与石邑、真定、井陉等县皆属常山郡。
三国时期,石家庄为魏地,仍属常山郡。西晋初常山郡治从元氏迁真定(今石家庄市效
区东古城)。北魏始皇三年(公元398年)迁常山郡治至安乐垒。北齐时常山郡治复迁
于真定(今石家庄市效区东古城)。
隋开皇初,废郡存州,恒州辖真定、常山、井陉等县;大业初,又废州立郡。直至唐初
,郡、县治所才从今石家庄市效区东古城移于滹沱河以北,即今正定城。
开皇十六年(公元
v******a
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来自主题: Henan版 - 登封中岳庙
中岳庙位于登封县城东4公用太室山南麓黄盖峰下。嵩 山原有太室祠,始建于秦。《汉书
·武帝记》有元封元年汉武 帝加增太室祠的记载。秦至西汉,庙址在万岁峰上,东汉安
帝元初五年(118年)建立太室阙时ㄖ两裰性烂碇希?石阙之北。唐开元十八年(730年
),玄宗李隆基增建太室 祠,奠定了今日庙址。唐宋之际中岳庙盛极一时,有"飞甍 映日
,杰阁联云"之称。北宋乾德二年(964年)、金淳熙, 十六至十八年(1176-1178年)及
明、清两代进行了大规模 整修,现有庙制保留清代的规模,是河南省现存规模最大的寺庙
建筑。
中岳庙座北向南,庙门南有东汉太室阙。山门前有汉代 石翁仲雕像一对,上覆方亭。
亭后为中华门,两侧有东、西 配房。中华门后是遥参亭,八角重檐。亭北是天中阁,原名
黄中楼,即庙之大门,面阔五间,进深一间,重檐歇山顶, 下筑高台,台体中开三洞,
置实榻大门,门前月台上有清代 石狮子一对。天中阁之后为配天作镇坊,四柱三楼,原名
宇宙 坊,近年进行了落架大修。坊后为崇圣门,再后为化三门。 崇圣门东有古神库,四
隅各立一铁巨人,铸造于宋英宗治平元年(1064),气势雄伟,是该庙中珍贵文物之一。
m*********n
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来自主题: China版 - 中国简史,果然够简
吃了包子需要做点贡献。嘻嘻。转一篇吧,只是觉得标题比较符合这个版。
盘古说:我开;
女娲说:我补;
共工说:我撞;
神农说:我尝;
精卫说:我填;
夸父说:我追;
后羿说:我射;
嫦娥说:没射着!
黄帝说:我们做什么;
尧说:我让;
舜说:我也让;
禹说:咱爷们怎么办?
启说:让他们球!
桀说:好玩;
汤说:造反有理了;
夏亡了……
纣说:痛快;
武王说:我也反了;
商亡了……
幽王说:点火;
褒姒说:刺激;
周也亡了……
孔子说:我仁;
孟子说:我义;
老子说:我无为;
庄子说:我逍遥;
韩非子说:把他们全抓了。
干将说:我铸;
专诸说:我舞;
荆柯说:我刺;
赢政一躲:没刺着……
始皇说:我修;
姜女说:我哭;
陈胜说:有种;
项羽说:我举;
刘邦说:我斩;
秦亡了……
张良说:我出谋划策;
韩信说:我统帅三军;
萧何说:我运筹帷幄;
高祖说:老婆,怎么办;
吕后说:全喀嚓了。
文景说:我治;
武帝说:我兴;
光武说:我中兴;
献帝说:我说了不算。
张骞说:我通;
班超说:我也通;
苏武说:通个屁!
卫青说:我打;
霍去病说:我也打;
李广说:我还打;
昭君嫣然晕笑,遂天下太平。
w**s
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来自主题: Chongqing版 - 独乐乐不如众乐乐
一电焊工开了个电焊铺,取了一个高大上的铺名:焊武帝,大家都夸这铺名起得好,他
也很得意,逢人就炫耀……
这天他去隔壁的糖果店炫耀,糖果店老板拉着他看了看自己的店名:糖太宗,电焊工沉
默了……糖果店老板又指了指不远处切糕店的店名:汉糕祖,二人一起沉默……
这时,一个掏粪工骑着拉粪车从两人面前经过,二人仔细一看拉粪车上,瞬间就羞愧的
面红耳赤,拉粪车上赫然写着三个大字:擒屎皇……😂😂😂
T*****y
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TravisBickle (Travis), 信区: Military
标 题: 朱永嘉:毛泽东为什么要王洪文读《刘盆子传》?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 6 09:52:57 2014, 美东)
朱永嘉这篇写得不错,老朱可惜了,在上海混结果被老干部反攻判十几年徒刑。
朱永嘉:毛泽东为什么要王洪文读《刘盆子传》?
(项羽)要立流落在民间牧羊的楚怀王的孙子熊心,那是因为这个地区原来是楚国
统治的,历史有它因袭的因素,正如西汉末,在人们心目中只有姓刘的人才能称王称帝
那样,绿林军要找姓刘的叫刘玄做王,即更始帝。赤眉军也要找一个姓刘的放牛娃做王
,那赤眉军中的“诸三老、从事皆大会陛下,刘盆子等三人居中立,(这三个人是刘盆
子与他的二个哥哥刘恭、刘茂,当年与王洪文一起进京的不也还有二人,华国锋与纪登
奎),以年次探札。盆子最幼,后探得符,诸将乃皆称臣拜。盆子时年十五,被发徒跣
,敝衣赭汗,见众拜,恐畏欲啼。茂谓曰:‘善藏符。’盆子即啮折弃之,”刘盆子坐
上王位,“而犹从牧儿遨。”(《后汉书•刘盆子传... 阅读全帖
w****2
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 韩毓海:百年中国道路与中国共产党
引言
新中国诞生伊始,中国是世界上最贫困落后的国家(人均GDP排名第134位)[2],
婴儿死亡率高达200‰[3],人均寿命只有35岁左右[4],成人文盲率高达80%[5]。
今天,中国已经是世界第二大经济体,2016年,中国按实值计算的经济总量将超越
美国,成为世界第一经济大国。[6]
莫里斯·迈斯纳说,在中华人民共和国的绝大部分历程中,中共遭遇的是最为恶劣
的国际封锁,但在1952— 1978年的25年间,中国却是世界上现代化速度最快的国家,
国民收入(以不变价格计算)增加了4倍,自1952年至1972年,每10年的经济增长率达
到64.5%,大大超过了德国、日本和苏联在发展高峰期的增长速度。[7]
阿玛蒂亚·森的研究显示:新中国遭遇的国际封锁和压力,比几乎同时独立建国的
印度要大得多,但在1952—1978年,中国比印度少死了一亿人口,而这不过是中共创造
的诸多奇迹之一。
出身于国民党的历史学家黄仁宇承认:中共毫无疑问“创造了历史奇迹”,而黄将
这种奇迹归结为:近代中国遭遇的是高度险恶的历史环境,即“数千年未有之大变局”
,而中共必须以非常的手段,方才有希望成功应对这种“非常的... 阅读全帖
M******8
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来自主题: _StoneStory版 -
不知道一共有几个刘后,要只有一个那就是了。。。。哈哈哈哈
宋朝即使到了南宋,一年取士也比元朝一个朝代多嘛。。。。。
其实有时候感觉很复杂,当时的老百姓应该都喜欢生养民息的皇帝,而后代人评论的时
候却喜欢那些开疆扩土,连年征战,武功彪炳的皇帝。。。。
其实俺嚼着汉文帝景帝都不错,不太喜欢武帝。。。。。。
l******d
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来自主题: _FilmStudies版 - 以虎皮大旗的名义
204.读历史 体会生活
我个人很爱读历史类文章和书籍。同时体会自己的生活。两相对照,真是太阳底下没有
新鲜事,自己身上身边发生的事,虽然本身都是小事,但是在历史上跟很多大事的走向
等等都差不多。
对掌权者,欲掌权者来说,就是以史为鉴,可以知兴替。
“所以,任何一个人,不管你处在什么地位,多一点历史知识或许能帮助你冷静地观
察所经历的一切事件,打破一切偏见,求得真知,或许还能启发你思考你眼前所面临的
形势,帮助你正确地给自己定位,帮助你如何知己知彼地趋利避害。一部中国历史,它
能为你提供许许多多案例,每个案例都有错综复杂的矛盾,不断地剖析这些案例,会为
你提供无穷无尽的智慧”
转载一片文章:
发信人: TravisBickle (Travis), 信区: Military
标 题: 朱永嘉:毛泽东为什么要王洪文读《刘盆子传》?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 6 09:52:57 2014, 美东)
朱永嘉这篇写得不错,老朱可惜了,在上海混结果被老干部反攻判十几年徒刑。
朱永嘉:毛泽东为什么要王洪文读《刘盆子传》?
(项羽)要立流落在民间牧羊的楚怀王的孙子熊心,那是... 阅读全帖
l******d
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来自主题: _FilmStudies版 - 以虎皮大旗的名义
204.读历史 体会生活
我个人很爱读历史类文章和书籍。同时体会自己的生活。两相对照,真是太阳底下没有
新鲜事,自己身上身边发生的事,虽然本身都是小事,但是在历史上跟很多大事的走向
等等都差不多。
对掌权者,欲掌权者来说,就是以史为鉴,可以知兴替。
“所以,任何一个人,不管你处在什么地位,多一点历史知识或许能帮助你冷静地观
察所经历的一切事件,打破一切偏见,求得真知,或许还能启发你思考你眼前所面临的
形势,帮助你正确地给自己定位,帮助你如何知己知彼地趋利避害。一部中国历史,它
能为你提供许许多多案例,每个案例都有错综复杂的矛盾,不断地剖析这些案例,会为
你提供无穷无尽的智慧”
转载一片文章:
发信人: TravisBickle (Travis), 信区: Military
标 题: 朱永嘉:毛泽东为什么要王洪文读《刘盆子传》?
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朱永嘉这篇写得不错,老朱可惜了,在上海混结果被老干部反攻判十几年徒刑。
朱永嘉:毛泽东为什么要王洪文读《刘盆子传》?
(项羽)要立流落在民间牧羊的楚怀王的孙子熊心,那是... 阅读全帖
M**H
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来自主题: _Bar版 - 中国简史
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: MLRH ( ), 信区: Joke
标 题: 中国简史
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 16 18:15:00 2007), 转信
中国简史--果然够简

盘古说:我开;
女娲说:我补;
共工说:我撞;
神农说:我尝;
精卫说:我填;
夸父说:我追;
后羿说:我射;
嫦娥说:没射着!
黄帝说:我们做什么;
尧说:我让;
舜说:我也让;
禹说:咱爷们怎么办?
启说:让他们球!
桀说:好玩;
汤说:造反有理了;
夏亡了……
纣说:痛快;
武王说:我也反了;
商亡了……
幽王说:点火;
褒姒说:刺激;
周也亡了……
孔子说:我仁;
孟子说:我义;
老子说:我无为;
庄子说:我逍遥;
韩非子说:把他们全抓了。
干将说:我铸;
专诸说:我舞;
荆柯说:我刺;
赢政一躲:没刺着 ……
始皇说:我修;
姜女说:我哭;
陈胜说:有种;
项羽说:我举;
刘邦说:我斩;
秦亡了……
张良说:我出谋划策;
韩信说:我统帅三军;
萧何说:我运筹帷幄;
高祖说:老婆,怎么办;
吕后说:全喀嚓了。
文景说:我治;
武帝说
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