由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 民主权利
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 永远的造反派——袁庾华先生访谈录
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 5 02:11:37 2011, 美东)
·陈宜中·
〔陈宜中,(台湾)中央研究院人社中心副研究员,《思想》杂志编委。研究兴趣在当
代政治哲学以及社会主义思想史。——编者〕
袁庾华先生,湖南湘乡人,出生于1946年。7岁随父母迁往河南,在郑州定居。初
中后,到郑州肉联加工厂当工人。文革之初,是该厂第一个造反派。尔后,一直到文革
后期,是河南省造反派的中坚人物。因文革政治问题数次入狱、出狱,最后一次被关了
十多年。1989年初出狱,从事木材生意。1995年起至今,与邵晟东、王宏川共同创立、
经营郑州思想沙龙。在大陆左右派近乎决裂的今日,郑州思想沙龙仍是左右派共用的民
间思想平台。他自许为永远的造反派,旗帜鲜明的毛派。在此访谈中,他多方面肯定毛
泽东,并为文革造反派辩护,同时勾勒出大陆民众社会中的毛派面貌。他呼吁各种思想
趋向的对话交流,共促中国的民主进程。他主张结合程序... 阅读全帖
M******a
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 辛亥革命与中国宪政(演讲稿)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 09:08:32 2016, 美东)
张千帆
2011年,在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后,中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国,终结了数千年皇权
统治,但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来,中国战乱频发、生灵涂
炭,人民屡遭浩劫、历经艰难,宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁,让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁,并逐步回归到世界文明
家庭之中,但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”,这一百年和此前数千年一样,人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后,我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张,公权必
然无限膨胀,巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家,政府必然... 阅读全帖
g********d
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以下是《南方周末》前资深评论员笑蜀在1999年出版的《历史的先声──半个世纪前的
庄严承诺》的节选。严格的说,
这本书不能算是笑蜀写的,这本「庄严承诺」都是中国共产党的承诺,笑蜀不过是替中
共把它半个世纪前的文宣复制下
来,又贴出去给中国老百姓看看而已。毕竟笑蜀是1984年毕业于中山大学历史系的学生
,他关注历史是自己的老本行。
但中共的历史是不许翻看的,一看它就倒,为此2011年的茉莉花之际,笑蜀被下课了。
历史的先声──半个世纪前的庄严承诺
(节选)
中国的缺点,一言以蔽之,就是缺乏民主。……政治需要统一,但是只有建立在言论、
出版、结社的自由与民主选举政
府的基础上面,才是有力的政治。
──1944年
实行宪政……我们认为最重要的先决条件有三个:一是保障人民的民主自由;二是开放
党禁;三是实行地方自治。人民
的自由和权利很多,但目前全国人民最迫切需要的自由,是人身居住的自由,是集会结
社的自由,是言论出版的自由。
──周恩来,1944年
英国对于反对党的讨论、辩论和评论,非常重视,所以由国库拨款成立反对党,使之评
论政府。
──《新华日报》转引渥太华杂志,1944年
……一种是新... 阅读全帖
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4
中国共产党

【人民报消息】(人民报编者按:以下是《南方周末》前资深评论员笑蜀在1999年出版
的《历史的先声──半个世纪前的庄严承诺》的节选。严格的说,这本书不能算是笑蜀
写的,这本「庄严承诺」都是中国共产党的承诺,笑蜀不过是替中共把它半个世纪前的
文宣复制下来,又贴出去给中国老百姓看看而已。毕竟笑蜀是1984年毕业于中山大学历
史系的学生,他关注历史是自己的老本行。但中共的历史是不许翻看的,一看它就倒,
为此2011年的茉莉花之际,笑蜀被下课了。)
历史的先声──半个世纪前的庄严承诺
(节选)
中国的缺点,一言以蔽之,就是缺乏民主。……政治需要统一,但是只有建立在言论、
出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面,才是有力的政治。
──1944年
实行宪政……我们认为最重要的先决条件有三个:一是保障人民的民主自由;二是开放
党禁;三是实行地方自治。人民的自由和权利很多,但目前全国人民最迫切需要的自由
,是人身居住的自由,是集会结社的自由,是言论出版的自由。
──周恩来,1944年
英国对于反对党的讨论、辩论和评论,非常重视,所以由国库拨款成立反对党,使之评
论政府。
──《新华日报... 阅读全帖
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【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版,因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中,本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充,
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容(包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例,乃至两位认为应当放进来的他人言论,均一字不删,以对历史负责),
但他们的对话内容在文中的性质属于引文,不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚,无需支付失去保护的代价?
秦晖:在中国—东欧转轨比较上,如今争论双方似乎有个共同点,即都说中国
渐进、东欧激进。只是一方说中国渐进就对了,而东欧激进则是犯了过分市场化的错误
。另一方则认为:目前中国采取的渐进改革,虽然短期内增长比较快,但将来可能会发
生很多问题。而东欧国家采取彻底的自由化道路,所以现在虽然付出了一些代价,但是
从长远的角度看,将来会有很大的发展。但我看,如果不谈政治改革,仅就经济转轨而
言,中国渐进东欧激进之说本身就很可疑。
如果拿东欧和中国做比较... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 12:38:49 2011, 美东)
【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版,因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中,本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充,
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容(包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例,乃至两位认为应当放进来的他人言论,均一字不删,以对历史负责),
但他们的对话内容在文中的性质属于引文,不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚,无需支付失去保护的代价?
秦晖:在中国—东欧转轨比较上,如今争论双方似乎有个共同点,即都说中国
渐进、东欧激进。只是一方说中国渐进就对了,而东欧激进则是犯了过分市场化的错误
。另一方则认为:... 阅读全帖
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monkeylady (MonkeyQueen) 于 (Sun Nov 20 12:40:18 2011, 美东) 提到:
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 12:38:49 2011, 美东)
【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版,因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中,本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充,
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容(包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例,乃至两位认为应当放进来的他人言论,均一字不删,以对历史负责),
但他们的对话内容在文中的性质属于引文,不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚,无需支付失去保护的代价?
秦... 阅读全帖
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发信人: glassworld (玻璃世界), 信区: ChinaNews
标 题: 60年仍不愿兑现的承诺是不是欺骗
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 11:27:57 2011, 美东)
以下是《南方周末》前资深评论员笑蜀在1999年出版的《历史的先声──半个世纪前的
庄严承诺》的节选。严格的说,
这本书不能算是笑蜀写的,这本「庄严承诺」都是中国共产党的承诺,笑蜀不过是替中
共把它半个世纪前的文宣复制下
来,又贴出去给中国老百姓看看而已。毕竟笑蜀是1984年毕业于中山大学历史系的学生
,他关注历史是自己的老本行。
但中共的历史是不许翻看的,一看它就倒,为此2011年的茉莉花之际,笑蜀被下课了。
历史的先声──半个世纪前的庄严承诺
(节选)
中国的缺点,一言以蔽之,就是缺乏民主。……政治需要统一,但是只有建立在言论、
出版、结社的自由与民主选举政
府的基础上面,才是有力的政治。
──1944年
实行宪政……我们认为最重要的先决条件有三个:一是保障人民的民主自由;二是开放
党禁;三是实行地方自治。人民
的自由和权... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 看看tg当年是怎么骗人的

中国共产党在野时期言论精选
共产党要夺取政权,要建立共产党的“一党专政“。这是一种恶意的造谣与诬蔑。共产
党反对国民党的“一党专政“,但幷不要建立共产党的“一党专政“。
—《刘少奇选集》上卷第172-177页
目前推行民主政治,主要关键在于结束一党治国。……因为此问题一日不解决,则国事
势必包揽于一党之手;才智之士,无从引进;良好建议,不能实行。因而所谓民主,无
论搬出何种花样,只是空有其名而已。


—《解放日报》1941年10月28日
­关于人口素质不够的问题,共产党说过,不应因人民素质不高而拒绝民主,应用民主
政治教育人民.
解放区的直选,是用各种豆子代表候选人,在候选人背后的碗里面投豆子的,所有一切都
公开在露天举行.现在的素质,比那时候好很多吧.他们以为中国实现民主政治,不是今
天的事,而是若干年以后的事,他们希望中国人民知识与教育程度提高到欧美资产阶级
民主国家那样,再来实现民主政治…正是在民主制度之下更容易教育和训练民众。
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来自主题: ChinaNews版 - 余英时:民主、人权与儒家文化
http://article.m4.cn/tradition/philo/1098138.shtml
余英时:民主、人权与儒家文化
字号:小 大 2011-04-25 10:28 作者:余英时 来源: 爱思想 我要评论(0) 分享到

民主与人权这两个完全起于西方的概念,前者可追溯到古希腊时代,后者则兴起于文艺
复兴与启蒙之时[1]。然而,自19世纪末以来,中国知 识分子对诸如自由﹑平等﹑社会
契约等一揽子西方思想观念和价值观如此着迷,以致于他们一直致力于将这些观念移植
到中国来。1949至1976年,中国大陆 的知识分子无法就民主与人权进行严肃的讨论,
而同时期的台湾和香港,自由思想则非常活跃,在那里,民主﹑自由﹑平等与人权受到
了凸出的关注。这一新的思想 在中国大陆以外的发展,我们可以分辨出两个不同的流
派。
一方面,中国自由传统的主流是以反儒学的面目出现的,在五四运动以及后来集结在台
湾《自由中国》周围的知识分子则强化了这一立场,而“发行人”胡适则独一无二地具
有既是《自由中国》又是反儒传统的双重身分。另一方面,持文化保守主义立场的新儒
家也开始认真视民主和人权的课题。目... 阅读全帖
M******8
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11
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=37681
木然
邓小平说,没有民主,就没有社会主义,民主要制度化法制化。社会主义在经济上就是
发展生产力,在政治上发展民主。发展民主就需要进行政治体制改革,没有政治体制改
革,经济发展的成果就没有保障,就有被葬送的危险。改革开放的历届中国共产党代表
大会报告的政治部分,都从不同的角度强调了社会主义民主的本质属性。
民主具有人类民主社会共同的本性和规则。民主的公共本性就是人民主权,民主的共同
规则就是少数服从多数,保障少数。现代民主标志主要在于对少数的保障上,因为多数
人的数量优势和人之本性总是倾向于压倒少数,对少数人实行多数的暴政。在遵守多数
人的意志和票决之后,少数人的权利并不能为此被剥夺。这是现代民主区分于古代民主
的根本标志。
但是,无论民主历史上的少数,还是现实中民主的少数,尤其是民主发育程度低的社会
和国家,少数人的权利表达就是让人觉得不那么放心,总是让人觉得是“别有用心”,
总是想把别有用心的人压制掉,打压掉,社会才会因此变得和谐美丽。事实并非如此,
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j*****v
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12
有人說右派要臉,左派不要臉。的確如此
目前推行民主政治,主要关键在于结束一党治国。……因为此问题一日不解决,则
国事势必包揽于一党之手;才智之士,无从引进;良好建议,不能实行。因而所谓民主
,无论搬出何种花样,只是空有其名而已。
——《解放日报》1941年10月28日
共产党要夺取政权,要建立共产党的“一党专政”。这是一种恶意的造谣与诬蔑。
共产党反对国民党的“一党专政”,但并不要建立共产党的“一党专政”。
——《刘少奇选集》上卷第172-177页
是要彻底地、充分地、有效地实行普选制,使人民能在实际上,享有“普通”、“
平等”的选举权、被选举权,则必须如中山先生所说,在选举以前,“保障各地方团体
及人民有选举之自由,有提出议案及宣传、讨论之自由。”也就是“确定人民有集会、
结社、言论、出版的完全自由权。”否则,所谓选举权,仍不过是纸上的权利罢了。
——《新华日报》1944年2月2日
愚民政策虽然造成了沙漠,却绝难征服民心。
——《解放日报》1942年4月23日
可见民主和言论自由,实在是分不开的。我们应当把民主国先进的好例,作为我们
实现民主的榜样。
——《新华日报》1944年4月1... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Joke
标 题: 世界上最激动人心的承诺:中国共产党在野期言论精选
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 7 11:56:01 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=127134
【1】中国的缺点,一言以蔽之,就是缺乏民主。……政治需要统一,但是只有建立在
言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面,才是有力的政治。——毛泽东,
1944年
【2】实行宪政……我们认为最重要的先决条件有三个:一是保障人民的民主自由;二
是开放党禁;三是实行地方自治。人民的自由和权利很多,但目前全国人民最迫切需要
的自由,是人身居住的自由,是集会结社的自由,是言论出版的自由。——周恩来,
1944年
【3】英国对于反对党的讨论、辩论和评论,非常重视,所以由国库拨款成立反对党,
使之评论政府。——《新华日报》,1944年
【4】……一种是新专制主义者的报纸,告诉人民以谣言,闭塞人民的思想,使人民变
得愚蠢。……它对于社会,对于人类,对于国家民族,是一种毒药,是杀人不见血的钢... 阅读全帖
a****2
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来自主题: Military版 - 毛泽东原来是这样的人
当年的共产党最爱民主,当年的毛泽东最爱人民:
以下为中国共产党党报《新华日报》和《解放日报》在解放前向国民党政府统治发起的
一次次有力的进攻:
● 毛泽东,中国共产党的最高政治家,曾经这样表示出中国人民的希望:“我们并不
需要、亦不实行无产阶级专政。我们并不主张集体化,也不反对个人的活动──事实上
,我们鼓励竞争和私人企业。在互惠的条件下,我们允许并欢迎外国对我们的地区作工
商业的投资......我们相信着,并且实行着民主政治”。他说得很对。──《新华日报
》1945年4月19日
● 目前推行民主政治,主要关键在于结束一党治国。......因为此问题一日不解决,
则国事势必包揽于一党之手;才智之士,无从引进;良好建议,不能实行。因而所谓民
主,无论搬出何种花样,只是空有其名而已。──《解放日报》1941年10月28日
● 共产党要夺取政权,要建立共产党的“一党专政”。这是一种恶意的造谣与诬蔑。
共产党反对国民党的“一党专政”,但并不要建立共产党的“一党专政”。──《刘少
奇选集》上卷第172-177页
● 是要彻底地、充分地、有效地实行普选制,使人民能在实际上,享有“普通”、“
平等”... 阅读全帖
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以下为中国共产党党报《新华日报》和《解放日报》在解放前向国民党政府统治发起的
一次次有力的进攻:
● 毛泽东,中国共产党的最高政治家,曾经这样表示出中国人民的希望:“我们并不
需要、亦不实行无产阶级专政。我们并不主张集体化,也不反对个人的活动──事实上
,我们鼓励竞争和私人企业。在互惠的条件下,我们允许并欢迎外国对我们的地区作工
商业的投资......我们相信着,并且实行着民主政治”。他说得很对。──《新华日报
》1945年4月19日
● 目前推行民主政治,主要关键在于结束一党治国。......因为此问题一日不解决,
则国事势必包揽于一党之手;才智之士,无从引进;良好建议,不能实行。因而所谓民
主,无论搬出何种花样,只是空有其名而已。──《解放日报》1941年10月28日
● 共产党要夺取政权,要建立共产党的“一党专政”。这是一种恶意的造谣与诬蔑。
共产党反对国民党的“一党专政”,但并不要建立共产党的“一党专政”。──《刘少
奇选集》上卷第172-177页
● 是要彻底地、充分地、有效地实行普选制,使人民能在实际上,享有“普通”、“
平等”的选举权、被选举权,则必须如中山先生所说,在选... 阅读全帖
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发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Joke
标 题: 世界上最激动人心的承诺:中国共产党在野期言论精选
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 7 11:56:01 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=127134
【1】中国的缺点,一言以蔽之,就是缺乏民主。……政治需要统一,但是只有建立在
言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面,才是有力的政治。——毛泽东,
1944年
【2】实行宪政……我们认为最重要的先决条件有三个:一是保障人民的民主自由;二
是开放党禁;三是实行地方自治。人民的自由和权利很多,但目前全国人民最迫切需要
的自由,是人身居住的自由,是集会结社的自由,是言论出版的自由。——周恩来,
1944年
【3】英国对于反对党的讨论、辩论和评论,非常重视,所以由国库拨款成立反对党,
使之评论政府。——《新华日报》,1944年
【4】……一种是新专制主义者的报纸,告诉人民以谣言,闭塞人民的思想,使人民变
得愚蠢。……它对于社会,对于人类,对于国家民族,是一种毒药,是杀人不见血的钢
刀。……(其)记者,是专为专制主义者服务... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 祝贺党的生日 重温党的主张
天思汇 微信号 film-play
功能介绍
十万加美文集萃
中国共产党97年的成长之路,也是一路学习一路创新走过来的。
中国共产党代表全体人民的共同利益,为各个利益团体谋求共同发展,自觉肩负中华民
族伟大复兴的历史使命。治大国如烹小鲜,随时如履薄冰,夙夜为公,不忘初心,不能
辜负全体人民的期望等等,使得中国共产党持续保持先进性即成为内在要求,也成为外
部要求的结果。保持和发展党的先进性没有休止符,永远在路上。
忘记历史意味着背叛,当年的承诺,今天仍让人热血沸腾!
共产党要夺取政权,要建立共产党的"一党专政"。这是一种恶意的造谣与诬蔑。共产党
反对国民党的"一党专政",但并不要建立共产党的"一党专政"。---《刘少奇选集》上
卷第172-177页
是要彻底地、充分地、有效地实行普选制,使人民能在实际上,享有"普通"、"平等"的
选举权、被选举权,则必须如中山先生所说,在选举以前,"保障各地方团体及人民有
选举之自由,有提出议案及宣传、讨论之自由。"也就是"确定人民有集会、结社、言论
、出版的完全自由权。"否则,所谓选举权,仍不过是纸上的权利罢了。---《新华日报
》1944年2月2日... 阅读全帖
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来自主题: RisingChina版 - 要保护少数“别有用心人”的权利
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=37681
木然
邓小平说,没有民主,就没有社会主义,民主要制度化法制化。社会主义在经济上就是
发展生产力,在政治上发展民主。发展民主就需要进行政治体制改革,没有政治体制改
革,经济发展的成果就没有保障,就有被葬送的危险。改革开放的历届中国共产党代表
大会报告的政治部分,都从不同的角度强调了社会主义民主的本质属性。
民主具有人类民主社会共同的本性和规则。民主的公共本性就是人民主权,民主的共同
规则就是少数服从多数,保障少数。现代民主标志主要在于对少数的保障上,因为多数
人的数量优势和人之本性总是倾向于压倒少数,对少数人实行多数的暴政。在遵守多数
人的意志和票决之后,少数人的权利并不能为此被剥夺。这是现代民主区分于古代民主
的根本标志。
但是,无论民主历史上的少数,还是现实中民主的少数,尤其是民主发育程度低的社会
和国家,少数人的权利表达就是让人觉得不那么放心,总是让人觉得是“别有用心”,
总是想把别有用心的人压制掉,打压掉,社会才会因此变得和谐美丽。事实并非如此,
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来自主题: SanFrancisco版 - 毛泽东是人吗? (转载)
共匪夺取政权一个靠骗,一个是毛子的军援,自己看看共匪解放前写的东西吧,
老夫当年要看了也肯定上共匪的当
解放日报、新华日报的言论及中共领导人语录
愚民政策虽然造成了沙漠,却绝难征服民心。
——《解放日报》1942年4月23日
党对政府的领导,在形式上不是直接的管辖。党和政府是两种不同的组织系统,党
不能对政府下命令。
——《董必武选集》第54-55页
共产党要夺取政权,要建立共产党的“一党专政”。这是一种恶意的造谣与诬蔑。
共产党反对国民党的“一党专政”,但并不要建立共产党的“一党专政”。
——《刘少奇选集》上卷第172-177页
是要彻底地、充分地、有效地实行普选制,使人民能在实际上,享有“普通”、“
平等”的选举权、被选举权,则必须如中山先生所说,在选举以前,“保障各地方团体
及人民有选举之自由,有提出议案及宣传、讨论之自由。”也就是“确定人民有集会、
结社、言论、出版的完全自由权。”否则,所谓选举权,仍不过是纸上的权利罢了。
——《新华日报》1944年2月2日
一切力量来自人民!一切光荣归于民主!
——《解放日报》1945年7月2日
可见民主和言论自由,实在是分不开的。我们应当把... 阅读全帖
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20
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: YonahYou (Yonah), 信区: WaterWorld
标 题: 历史的先声--半个世纪前的庄严承诺
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 24 11:01:23 2010, 美东)
"中国的缺点,一言以蔽之,就是缺乏民主。……政治需要统一,但是只有建立在言论
、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面,才是有力的政治。"(毛泽东,1944)
"实行宪政……我们认为最重要的先决条件有三个:一是保障人民的民主自由;二
是开放党禁;三是实行地方自治。人民的自由和权利很多,但目前全国人民最迫切需要
的自由,是人身居住的自由,是集会结社的自由,是言论出版的自由。"(周恩来,
1944)
"英国对于反对党的讨论、辩论和评论,非常重视,所以由国库拨款成立反对党,
使之评论政府。"(《新华日报》转引渥太华杂志,1944)
"……一种是新专制主义者的报纸,告诉人民以谣言,闭塞人民的思想,使人民变
得愚蠢。……它对于社会,对于人类,对于国家民族,是一种毒药,是杀人不见血的钢
刀。……(其)记者,是专为专制主义者服务的,... 阅读全帖
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"中国的缺点,一言以蔽之,就是缺乏民主。……政治需要统一,但是只有建立在言论
、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面,才是有力的政治。"(毛泽东,1944)
"实行宪政……我们认为最重要的先决条件有三个:一是保障人民的民主自由;二
是开放党禁;三是实行地方自治。人民的自由和权利很多,但目前全国人民最迫切需要
的自由,是人身居住的自由,是集会结社的自由,是言论出版的自由。"(周恩来,
1944)
"英国对于反对党的讨论、辩论和评论,非常重视,所以由国库拨款成立反对党,
使之评论政府。"(《新华日报》转引渥太华杂志,1944)
"……一种是新专制主义者的报纸,告诉人民以谣言,闭塞人民的思想,使人民变
得愚蠢。……它对于社会,对于人类,对于国家民族,是一种毒药,是杀人不见血的钢
刀。……(其)记者,是专为专制主义者服务的,其任务就是造谣、造谣、再造谣。"
(陆定一,1946)
"人民的自由出版是近代文明的道路……它需要文明的创造,它需要文明的批判和
自由研究──健全的文明都容许批评,它没有什幺经不其文明批评之理……真正的出版
法以人民的自由出版为常道,因为人民的自由出版思想信仰、良心、学... 阅读全帖
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http://hx.cnd.org/?p=127134
【1】中国的缺点,一言以蔽之,就是缺乏民主。……政治需要统一,但是只有建立在
言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面,才是有力的政治。——毛泽东,
1944年
【2】实行宪政……我们认为最重要的先决条件有三个:一是保障人民的民主自由;二
是开放党禁;三是实行地方自治。人民的自由和权利很多,但目前全国人民最迫切需要
的自由,是人身居住的自由,是集会结社的自由,是言论出版的自由。——周恩来,
1944年
【3】英国对于反对党的讨论、辩论和评论,非常重视,所以由国库拨款成立反对党,
使之评论政府。——《新华日报》,1944年
【4】……一种是新专制主义者的报纸,告诉人民以谣言,闭塞人民的思想,使人民变
得愚蠢。……它对于社会,对于人类,对于国家民族,是一种毒药,是杀人不见血的钢
刀。……(其)记者,是专为专制主义者服务的,其任务就是造谣、造谣、再造谣。—
—陆定一,1946年
【5】人民的自由出版是近代文明的道路……它需要文明的创造,它需要文明的批判和
自由研究岸岸健全的文明都容许批评,它没有什幺经不其文明批评之理……真正的出版... 阅读全帖
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余英时:民主、人权与儒家文化
http://article.m4.cn/tradition/philo/1098138.shtml
余英时:民主、人权与儒家文化
字号:小 大 2011-04-25 10:28 作者:余英时 来源: 爱思想 我要评论(0) 分享到
民主与人权这两个完全起于西方的概念,前者可追溯到古希腊时代,后者则兴起于文艺
复兴与启蒙之时[1]。然而,自19世纪末以来,中国知 识分子对诸如自由﹑平等﹑社会
契约等一揽子西方思想观念和价值观如此着迷,以致于他们一直致力于将这些观念移植
到中国来。1949至1976年,中国大陆 的知识分子无法就民主与人权进行严肃的讨论,
而同时期的台湾和香港,自由思想则非常活跃,在那里,民主﹑自由﹑平等与人权受到
了凸出的关注。这一新的思想 在中国大陆以外的发展,我们可以分辨出两个不同的流
派。
一方面,中国自由传统的主流是以反儒学的面目出现的,在五四运动以及后来集结在台
湾《自由中国》周围的知识分子则强化了这一立场,而“发行人”胡适则独一无二地具
有既是《自由中国》又是反儒传统的双重身分。另一方面,持文化保守主义立场的新儒
家也开始认真视... 阅读全帖
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标 题: 张千帆:宪政转型与人格再造的中国使命
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 4 16:13:51 2012, 美东)
张千帆:宪政转型与人格再造的中国使命
2011年,在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后,中国正陷于难以自拔的官僚腐败
和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国,终结了数千年皇权统治,但是皇权
的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来,中国战乱频发、生灵涂炭,人民屡遭浩
劫,宪政命运多舛。虽然改革开放给中国带来了三十年的相对安宁,让中国摆脱了大饥
荒和“大革命”的威胁,并逐步回到了世界文明家庭之中,但是专制权力结构并没有发
生本质变化。
辛亥革命百年之后,民权不张,公权必然无限膨胀,巧取豪夺、强征滥拆甚至草菅人命
之事屡屡出现。改革三十年,中央放松管制,人民获得了劳动致富的机会,改善了自己
的生活,但是也为各级官员腐败创造了大量资源和机会;人民的劳动成果遭到各级官员
和极少数既得利益者的攫取与瓜分,人民收入的增长跟不... 阅读全帖
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毛主席为什么发动文化大革命及失败原因
作者:郭松民
“愚公移山”是《列子.汤问》的一个著名典故,自从毛泽东在中共七大上,做了题为
《愚公移山》闭幕词之后,这个典故在中国逐渐变的家喻户晓,“愚公移山”从此也成
为表现中国人坚韧不拔,不懈奋斗的精神特质的典型用语。
人们也许没有想到的是,“愚公”其实正是毛泽东的一种自况,愚公移山也是对毛泽东
一生经历的一种真切描摹。因为毛泽东终其一生,都在像愚公那样,不断地进行着“移
山”工程——挖山不止,不懈怠,不放弃,不言败。
公平地说,大部分的“移山”工程,毛泽东干的都很成功,年龄稍长的中国人都耳熟能
详的“帝国主义,封建主义,官僚资本主义三座大山”等都曾经被成功地移除过(它们
现在的卷土重来则是另一回事),但最后一次“移山”工程,我指的是文革,他却干的
很不成功,在他去世之后,伴随着一次懦弱的政变,文革成了一场惨败。
现在我们要追问的是:毛泽东想要一个什么样的社会?他想通过文革移走的“山”指的
是谁?文革为什么会失败?
毛泽东是追求彻底民主的
1945年7月初,毛泽东在延安窑洞中,问来访的黄炎培有什么感想。黄炎培说,他六十
多年耳闻目睹,真所谓“其... 阅读全帖
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为什么20世纪形成的两种社会体制先后陷入了危机?究竟是哪些力量导致了民主的社会
条件发生了变异?综合有关民主危机的各种讨论,我大致归纳出如下几点:
第一,冷战结束之后,大规模战争和阶级革命的威胁消除了;由于冷战是伴随一种
社会体制的胜利而结束的,两种社会体制之间的竞争不复存在;社会主义遗产已经在民
主—专制的二元区分中彻底丧失合法性和合理性,以致我们很难看到在选票政治之外寻
找解决方法的可能性。这一宏观条件的变化导致西方民主自我更新的外部动力减弱了。
[2]
第二,伴随着全球化和全球产业转移,英美等工业强国经历了去工业化过程,结果
是工人阶级的力量受到极大削弱。工人阶级是追求社会平等的重要力量,它的变化也意
味着从内部促使国家采用妥协和调和形式的治理策略的动因衰落了。(如果比较德国与
美国,追问为什么德国的社会民主要比美国的情况略好一些,一个可能的答案是:德国
在发展金融资本主义的同时保留了较大规模的工业体系。)事实上,冷战结束后,阶级
斗争的形式已经基本上被替换为社会运动的模式,从而形成了传统社会运动与新社会运
动之间的差异。新社会运动的崛起部分代表着阶级政治当然不是阶级本身的衰落。... 阅读全帖
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可能火星了,觉得写得不错。
剥茧抽丝揭开毛泽东发动文革的起因、目的与祸害
一、问题的缘起:背叛记忆和背叛历史
人是一种善于健忘的动物,所以需要把记忆凝固下来,提醒自己曾经发生过的悲剧
和喜剧、伟大和渺小、善与恶、美与丑,于是化记忆为历史,正因为如此,人类才能在
过去五千年内有所前进。然而,人毕竟健忘,且不同人的记忆又彼此矛盾,所以古往今
来的历史总有正史和野史的分别。同一时期的记忆竟能大相径庭,于是,先是有人在记
忆中背叛了历史,接着就是更多人在这样的历史中背叛了记忆。再接着是集体的失忆和
集体的背叛。最后是,历史悲剧重演,对人类的集体背叛施以惩罚。对这样轮番上演的
悲剧,东西方有两个人物说的最简洁。西方的黑格尔,说法具有西方抽象思辨特色:“
迄今为止,我们从历史中学到的唯一东西就是我们尚未从历史中学到任何东西”。东方
的杜牧,说法具有东方的形象经验特色:“秦人不暇自哀,后人哀之而不鉴之,亦使后
人复哀后人”。
比如文革,并不遥远,但却陌生。虽已结束,仍未离开。好像远走,似又重来。
摩罗那篇流传甚广的《回忆一下吧,阿里巴巴!》中提到:三十多年前中国人在这
片土地上成功实施了一个宏大的计... 阅读全帖
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张千帆:宪政转型与人格再造的中国使命
2011年,在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后,中国正陷于难以自拔的官僚腐败
和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国,终结了数千年皇权统治,但是皇权
的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来,中国战乱频发、生灵涂炭,人民屡遭浩
劫,宪政命运多舛。虽然改革开放给中国带来了三十年的相对安宁,让中国摆脱了大饥
荒和“大革命”的威胁,并逐步回到了世界文明家庭之中,但是专制权力结构并没有发
生本质变化。
辛亥革命百年之后,民权不张,公权必然无限膨胀,巧取豪夺、强征滥拆甚至草菅人命
之事屡屡出现。改革三十年,中央放松管制,人民获得了劳动致富的机会,改善了自己
的生活,但是也为各级官员腐败创造了大量资源和机会;人民的劳动成果遭到各级官员
和极少数既得利益者的攫取与瓜分,人民收入的增长跟不上财政收入的增长,社会贫富
差距不断拉大。改革一方面彻底瓦解了全体官民对正统意识形态的最后一点迷信,造成
不可遏制的腐败、堕落、庸俗和拜金主义;另一方面则极大透支了中国的自然资源并破
坏了生态环境,破坏的速度超过发展的速度,而且只要政绩体制不变,这个破坏过程就
没有止境,直... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 西方民主真的该吃药了 张维为
西方民主真的该吃药了
张维为 观察者网 2014-04-11
【编者按】当失去羽翼的雄鹰还在依靠惯性向前滑翔的时候,阴影中的夜莺却率先感知
到周围的危机。乌克兰乱局愈演愈烈之际,知识界的夜莺歌手、著名自由主义刊物《经
济学人》3月1日撰文反思西方民主危机,其后不久,台湾“立法院”又上演了“文革”
戏码,成为该文的注脚。《经济学人》是继福山之后,又一个西方政治危机的先知之音
,但相比中国人对西方体制的反思已经显得落后。2010年3月,张维为教授在日内瓦与
西方学者有过一场关于中国政治的辩论,因为观点过于鲜明犀利,被西方媒体果断封杀
,不予报道。但事实无法被永久封禁,这一点西方人甚至比中国知识界部分人士更清醒
。时隔四年,《经济学人》在文章中主动引用张维为教授的观点——“(西方)民主正
在毁掉西方,尤其是美国,因为这种制度使政治僵局制度化,使决策平庸化,还经常选
出一些像小布什这样的二流领导人”。
西方媒体在吸纳一些批评言论的同时,将来自中国的批评之声称作意识形态软战。作为
“冷战”的发起者,西方容易把自己的心思投射到别人身上,习惯于用战争对抗思维来
度量别人。我们不妨顺其所愿将意识形... 阅读全帖
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发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: zz 毛主席为什么发动文化大革命及失败原因
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 8 01:44:07 2018, 美东)
毛主席为什么发动文化大革命及失败原因
作者:郭松民
“愚公移山”是《列子.汤问》的一个著名典故,自从毛泽东在中共七大上,做了题为
《愚公移山》闭幕词之后,这个典故在中国逐渐变的家喻户晓,“愚公移山”从此也成
为表现中国人坚韧不拔,不懈奋斗的精神特质的典型用语。
人们也许没有想到的是,“愚公”其实正是毛泽东的一种自况,愚公移山也是对毛泽东
一生经历的一种真切描摹。因为毛泽东终其一生,都在像愚公那样,不断地进行着“移
山”工程——挖山不止,不懈怠,不放弃,不言败。
公平地说,大部分的“移山”工程,毛泽东干的都很成功,年龄稍长的中国人都耳熟能
详的“帝国主义,封建主义,官僚资本主义三座大山”等都曾经被成功地移除过(它们
现在的卷土重来则是另一回事),但最后一次“移山”工程,我指的是文革,他却干的
很不成功,在他去世之后,伴随着一次懦弱的... 阅读全帖
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2015年12月07日 06:52 AM
郑永年:中国未来30年的任务
采访:FT中文网公共政策主编刘波
新加坡国立大学东亚研究所所长郑永年,无疑是近年来在中国最具公共影响力的政治学
者之一。在他最近的两本著作《中国模式:经验与挑战》和《未来三十年:改革新常态
下的关键问题》中,他纵议中国发展道路与发展逻辑,为中国的改革与转型建言献策,
并探讨中国应该在世界上占据的位置。郑永年的观点往往能超越各种政治化的主义纷争
,保持独立的批判精神,给予公允和有说服力的解读与分析。
很明显,当下的中国正在经历又一个历史转折点。中国正在进入后改革开放时代,未来
可以轻松摘取的“低垂之果”越来越少,改革的阻力日益增大,各方面的挑战性也不断
增强。应该如何认识近几年来中国反腐等行动的得与失?应该如何处理改革中集权与分
权的关系?中国的民主化建设应该走什么样的方向?中国又应为未来的发展培育什么样
的思想资源?带着这些问题,FT中文网近期专访了郑永年。
郑永年认为,未来30年里,中国应该把目前正在政策层面推行的一些改革,逐步上升到
制度层面,最后上升到法律和宪法层面。在下一步最重要的社会建设和制度建设,这样
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发信人: foolsnowww (foolsnow), 信区: Military
标 题: 张千帆:宪政转型与人格再造的中国使命
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 4 16:13:51 2012, 美东)
张千帆:宪政转型与人格再造的中国使命
2011年,在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后,中国正陷于难以自拔的官僚腐败
和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国,终结了数千年皇权统治,但是皇权
的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来,中国战乱频发、生灵涂炭,人民屡遭浩
劫,宪政命运多舛。虽然改革开放给中国带来了三十年的相对安宁,让中国摆脱了大饥
荒和“大革命”的威胁,并逐步回到了世界文明家庭之中,但是专制权力结构并没有发
生本质变化。
辛亥革命百年之后,民权不张,公权必然无限膨胀,巧取豪夺、强征滥拆甚至草菅人命
之事屡屡出现。改革三十年,中央放松管制,人民获得了劳动致富的机会,改善了自己
的生活,但是也为各级官员腐败创造了大量资源和机会;人民的劳动成果遭到各级官员
和极少数既得利益者的攫取与瓜分,人民收入的增长跟不... 阅读全帖
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来自主题: USANews版 - 清华教授论美式民主 (转帖)
民粹与民主:论美国政治中的民粹主义
刘瑜 | 清华大学政治学系副教授、博士
很多人认为,当今欧美政治已被民粹主义裹挟。
在美国,茶党的兴起、川普在共和党的胜出以及桑德斯旋风,被视为美国民粹主义崛起
的表现。在欧洲,无论英国退出欧盟的公投决定、法国右翼国民阵线的崛起、北欧诸国
右翼政党的抬头,还是排外性政党在许多“新欧洲”国家的得势,亦或激进左翼政党
Podemos(西班牙)、Syriza(希腊)的选举表现,都被视为欧洲民粹主义的征兆。
以“民粹主义”命名当今欧美的政治潮流,一个显而易见的问题是,如何区分“民粹政
治”与“民主政治”?如果说民主的要旨是“人民意志至上”,那么这种民主政治与“
以民意为精粹”的民粹政治有何不同?
进一步而言,为什么“人民意志至上”是道德可欲的,而“以民意为精粹”就是有害的
?难道“我同意的民意”就是民主政治,“我不同意的民意”就是民粹政治?事实上,
一个趋势是:没有政治家自称是“民粹主义”者,但是几乎人人都在给异己者贴上民粹
主义标签。因此,如果不对民粹政治和民主政治进行概念上的厘清,那么任何针对“民
粹主义”的分析都可能成为语义含糊的风车之战。
本文试图在... 阅读全帖
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来自主题: Fishing版 - 有没有兄弟关注张千帆?
辛亥革命与中国宪政 (2012-12-05 19:14:21)转载▼
标签: 杂谈
张千帆
2011年,在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后,中国正陷于难以自拔的官僚腐败和社
会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国,终结了数千年皇权统治,但是皇权的结
束远非真正意义的共和的开始。一百年来,中国战乱频发、生灵涂炭,人民屡遭浩劫,
宪政命运多舛。虽然改革开放给中国带来了三十年的相对安宁,让中国摆脱了大饥荒和
“大革命”的威胁,并逐步回到了世界文明家庭之中,但是专制权力结构并没有发生本
质变化。
辛亥革命百年之后,民权不张,公权必然无限膨胀,巧取豪夺、强征滥拆甚至草菅人命
之事屡屡出现。改革三十年,中央放松管制,人民获得了劳动致富的机会,改善了自己
的生活,但是也为各级官员腐败创造了大量资源和机会;人民的劳动成果遭到各级官员
和极少数既得利益者的攫取与瓜分,人民收入的增长跟不上财政收入的增长,社会贫富
差距不断拉大。改革一方面彻底瓦解了全体官民对正统意识形态的最后一点迷信,造成
不可遏制的腐败、堕落、庸俗和拜金主义;另一方面则极大透支了中国的自然资源并破
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洛克,英国哲学家,生于1632年,死于1704年。他的著作流传至今,已有三百多年,却
仍然能使当代追求真理者从中得到启示;他的很多话语,虽然说的是逝去久远的事件,
却好似在对当今社会现实作出评论和指点。作为他的读者,不得不惊叹他的思想所及竞
是如此深远。
从二十世纪五十年代起,洛克及其思想,在中国曾长期被作为批判对象;相反的,与洛
克针锋相对的法国人卢梭,却被誉为“民主的奠基人”。这种颠倒事实的状况,直到“
改革开放”以后才逐渐有所纠正,被掩埋数十年的这笔人类智慧的宝藏,正开始让中国
民众亲眼目睹它的光芒。
洛克思想中像金子般闪亮的部分,是他的政治哲学(即《政府论》)。是洛克,第一个
系统阐述了现代民主理论的基本理念,是洛克,第一个设计了现代民主政体的基本框架
。如果说,洛克的一些观点,在他之前早已有人陆续提出过,那么应该说,只有到了洛
克那里才被联结起来,组成一个思想的体系。所以,我们可以毫不犹豫地将“现代民主
的奠基人”这一桂冠奉献给洛克。
一,洛克所处的时代背景
在洛克生活的那个年代,英国社会的政治、经济、宗教等矛盾趋于尖锐,连续不断发生
混乱动荡,各种政治力量反复较量,在众多矛... 阅读全帖
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为什么20世纪形成的两种社会体制先后陷入了危机?究竟是哪些力量导致了民主的社会
条件发生了变异?综合有关民主危机的各种讨论,我大致归纳出如下几点:
第一,冷战结束之后,大规模战争和阶级革命的威胁消除了;由于冷战是伴随一种
社会体制的胜利而结束的,两种社会体制之间的竞争不复存在;社会主义遗产已经在民
主—专制的二元区分中彻底丧失合法性和合理性,以致我们很难看到在选票政治之外寻
找解决方法的可能性。这一宏观条件的变化导致西方民主自我更新的外部动力减弱了。
[2]
第二,伴随着全球化和全球产业转移,英美等工业强国经历了去工业化过程,结果
是工人阶级的力量受到极大削弱。工人阶级是追求社会平等的重要力量,它的变化也意
味着从内部促使国家采用妥协和调和形式的治理策略的动因衰落了。(如果比较德国与
美国,追问为什么德国的社会民主要比美国的情况略好一些,一个可能的答案是:德国
在发展金融资本主义的同时保留了较大规模的工业体系。)事实上,冷战结束后,阶级
斗争的形式已经基本上被替换为社会运动的模式,从而形成了传统社会运动与新社会运
动之间的差异。新社会运动的崛起部分代表着阶级政治当然不是阶级本身的衰落。... 阅读全帖
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为什么20世纪形成的两种社会体制先后陷入了危机?究竟是哪些力量导致了民主的社会
条件发生了变异?综合有关民主危机的各种讨论,我大致归纳出如下几点:
第一,冷战结束之后,大规模战争和阶级革命的威胁消除了;由于冷战是伴随一种
社会体制的胜利而结束的,两种社会体制之间的竞争不复存在;社会主义遗产已经在民
主—专制的二元区分中彻底丧失合法性和合理性,以致我们很难看到在选票政治之外寻
找解决方法的可能性。这一宏观条件的变化导致西方民主自我更新的外部动力减弱了。
[2]
第二,伴随着全球化和全球产业转移,英美等工业强国经历了去工业化过程,结果
是工人阶级的力量受到极大削弱。工人阶级是追求社会平等的重要力量,它的变化也意
味着从内部促使国家采用妥协和调和形式的治理策略的动因衰落了。(如果比较德国与
美国,追问为什么德国的社会民主要比美国的情况略好一些,一个可能的答案是:德国
在发展金融资本主义的同时保留了较大规模的工业体系。)事实上,冷战结束后,阶级
斗争的形式已经基本上被替换为社会运动的模式,从而形成了传统社会运动与新社会运
动之间的差异。新社会运动的崛起部分代表着阶级政治当然不是阶级本身的衰落。... 阅读全帖
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反民主的美国宪法(一)
《中国社会科学辑刊》2010年冬季卷
摘要:独立战争前后美国各州掀起了民主浪潮,城乡劳动大众积极参政,威胁到了有产
阶级的统治。有产阶级急欲通过制定一部新宪法来改造中央和地方的民主政体,以解除
民主对财产的威胁。美国宪法所贯彻的分权与制衡原则,是对人民主权原则的反动:分
权,就是对本应完全属于人民的权力进行分立;制衡,就是对本应至高无上的人民的意
志或权力进行制衡。当人民欲行使主权保护自己免受财产或资本的压迫侵害时,其权力
就会因为被分立而遭到制约,以至于无法实现目的。一小撮制宪代表背着广大人民制定
出宪法,然后又进行突然袭击,得以在大多数人民不了解甚至持反对态度的情况下将宪
法通过。看似矛盾的“强政府”与“弱政府”在宪法中竟水乳交融,体现了资产阶级的
流氓本性。议会立宪政体的作用不可高估,社会阶级力量之间的对比与紧张绝非其能永
久约束。集宪政、屠杀、“新自由主义”于一体的皮诺切特模式,是美国宪政思想在20
世纪最重大的发展与创新。
以联邦宪法为支柱的美国民主政体,历来被视为民主制度的典范。
曾在美国制宪运动中起过重要作用的美国最高法院首席大法官约翰·马歇尔,对... 阅读全帖
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39
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: helloterran (hi you), 信区: WaterWorld
标 题: 1984 年之前香港人是否要求过普选权? -- 转自知乎
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 1 04:13:54 2014, 美东)
知乎用户
罗玉凤、止鸣、Hongrui Wuu 等人赞同
好好笑,一群人脑补了tg不允许英国给予香港民主的剧情...
唯一一个勉强算是"证据"的文字是:
即便这段描述属实,那周公所表达的意思也应该是不允许香港独立化,而不是反对民主化
一个西方列强,侵略了香港岛和九龙(部分),又租借了九龙(部分)新界地区,然后妄图把
战利品和租借物混在一起,变成一个主权不明的半独立半在列强掌握下的地域.这是种什
么精神?这是一不怕掉价二不怕惹人厌,坚决要把搅屎进行到底的精神!
试问,一个外国政权何德何能在租借的他国土地上成立政府,这得是多厚的脸皮啊!管管
港岛还说的过去,毕竟清国无能割地,可新界从来不是英国领土,这个问题被很多人有意
无意的回避了.懂得人只作不说,不懂的人只顾自嗨.
当然,英国人的水平比起英奴... 阅读全帖
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1981年关于全国县级直接选举工作的总结报告
全国县级直接选举工作办公室主任、民政部部长 程子华
1981年9月3日
全国县级直接选举工作,经过1979年下半年和1980年上半年两次试点,于1980年下半年
全面铺开,到今年8月,在全国2756个县级单位(其中县、旗2051个,自治县、旗76个
,不设区的市121个,市辖区等508个)中,已有2368个单位完成了选举工作;有178个
单位已选出代表,尚未召开人代会;还有86个单位正在进行,124个单位将要进行,到
今年年底可以结束。
这届县级直接选举工作是在党的十一届三中全会提出加强社会主义民主和社会主义法制
、拨乱反正的有利形势下进行的。县级直接选举工作是关系广大人民行使当家作主民主
权利和加强地方政权建设的大事。五届全国人大常委会第十三次会议作出了关于县级直
接选举工作安排的重要决定。全国人大常委会设立了全国县级直接选举工作办公室,由
有关单位派人参加,办公室设在民政部,负责日常工作。民政部于1979年12月召开了全
国县级直接选举试点工作经验交流会议,彭真副委员长到会作了重要讲话。我在五届全
国人大常委会第十三次、第十七次会议上对... 阅读全帖
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伯尼·桑德斯:寡头政治毁掉了美国民主
http://user.guancha.cn/main/content?id=37620&page=0
法意读书
北大法意读书——在这里,有好书,有良友,...09-07 08:06
美国民主党在美国大选中失败后,如《时代》所评价的那样:愤怒和无时不在的恐惧成
为了主流。在这样美国民众情绪的推动下,桑德斯依据自己40多年的从政和参加美国大
选期间获得的资料,运用大量现实的数据和案例,对以美国为代表的西方制度体系所面
临的困境进行了深思,出版了《我们的革命》(Our Revolution),同时讲述了个人政
治生涯中所经历美国政治党争。
挑战寡头政治
民主是一人一票。所有民众共同决定我们国家的未来。民主不是少数亿万富翁买通选票
、州长限制穷人和有色人种的投票权。我们的目标是防止国家走向寡头政治,尽全力营
造民主的政治环境。
民主应该很简单,它应该深深植根于每个美国人的灵魂。融入政治、积极参与政治、人
人都认为自己的声音有助于塑造未来的社区、州和国家,这才应是美国的生活方式。学
校应这样教育学生,父母应这样教育子女,国庆日大家应共同庆祝我们的民主。
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c****x
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cccpwx (flg政庇小学生), 信区: Military
标 题: 伯尼·桑德斯:寡头政治毁掉了美国民主 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 12 00:24:20 2018, 美东)
伯尼·桑德斯:寡头政治毁掉了美国民主
http://user.guancha.cn/main/content?id=37620&page=0
法意读书
北大法意读书——在这里,有好书,有良友,...09-07 08:06
美国民主党在美国大选中失败后,如《时代》所评价的那样:愤怒和无时不在的恐惧成
为了主流。在这样美国民众情绪的推动下,桑德斯依据自己40多年的从政和参加美国大
选期间获得的资料,运用大量现实的数据和案例,对以美国为代表的西方制度体系所面
临的困境进行了深思,出版了《我们的革命》(Our Revolution),同时讲述了个人政
治生涯中所经历美国政治党争。
挑战寡头政治
民主是一人一票。所有民众共同决定我们国家的未来。民主不是少数亿万富翁买通选票
、州长限制穷人和有色人种的投票权。我们的目标是防止国家走... 阅读全帖
y****i
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☆─────────────────────────────────────☆
weiqing (weiqing) 于 (Mon Sep 9 17:38:51 2013, 美东) 提到:
以下只是想在自家院里做一个非常单纯的交流,不是为了赞成或反对任何观点,纯粹讨
论而已。也不必完成影射到中国的现状,纯理论讨论而已。
今天看了网上有人对几个月前《求是》上发的一个提到政权“禅让”的文章的批驳,说
这与民主是完全对立的。我觉得有点不对劲。
所有的公司都不是民主制度,但很明显好的公司的发展速度要远高于一个国家的发展,
大家在选择公司就业时,也从来不会因为公司是非民主制度而有任何的抱怨。
那么,为什么国家就一定要民主?如果国家一直由禅让制度产生出来的精英治理,可以
保持高速发展,即使不民选国家领导人又能如何?就如同,只要公司做得好,员工生活
有保障,福利和工资不断提高,我是否有权选CEO我并不关心。
谢谢!
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purplesnow20 (purplesnow20) 于 (Mon Sep 9 17... 阅读全帖
y*******a
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——答德国《明镜》周刊记者散爵女士
摩 罗
时间:西历 2010年12月16日晚上
地点:北京朝阳区望京张一元茶庄
离开了西方话语中国的报亭就只能卖白纸
记者:非常感谢您能够接受采访。很抱歉我的中文不是很好。很有意思的是,您的这本
书的名字叫《中国站起来》,但是在翻译的时候翻译成了“China rises”,因为中国
站起来翻译的时候好像是另外一个翻译方式,是“standup”,《中国日报》在介绍这
本书的时候用的这个“standup”。在《中国站起来》的封面上,把书的英文名字称作
“China rises”,是出版社的意思还是您的意思?
摩罗:这是编辑的意思吧,我没有参与意见。
记者:这本书的名字《中国站起来》是您自己的意思吗?
摩罗:这个名字也是编辑给取的,但是我同意。我认为很合适,就同意了。
记者:您之前给这本书有取名字吗?
摩罗:我起过一个名字,叫《崛起的一代》。
记者:但是编辑给改成了《中国站起来》?
摩罗:是的,而且我觉得这个名字比我起的要好,它更说明了我要说的意思。
记者:如果说这本书的名字叫《中国站起来》,那就暗示了一种中国现在的姿态是没有
站起来。那么您认为中国现在... 阅读全帖
h*********n
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http://www.zhihu.com/question/25067660
知乎用户
罗玉凤、止鸣、Hongrui Wuu 等人赞同
好好笑,一群人脑补了tg不允许英国给予香港民主的剧情...
唯一一个勉强算是"证据"的文字是:
即便这段描述属实,那周公所表达的意思也应该是不允许香港独立化,而不是反对民主化
一个西方列强,侵略了香港岛和九龙(部分),又租借了九龙(部分)新界地区,然后妄图把
战利品和租借物混在一起,变成一个主权不明的半独立半在列强掌握下的地域.这是种什
么精神?这是一不怕掉价二不怕惹人厌,坚决要把搅屎进行到底的精神!
试问,一个外国政权何德何能在租借的他国土地上成立政府,这得是多厚的脸皮啊!管管
港岛还说的过去,毕竟清国无能割地,可新界从来不是英国领土,这个问题被很多人有意
无意的回避了.懂得人只作不说,不懂的人只顾自嗨.
当然,英国人的水平比起英奴不知高了多少倍,为了把自己摘干净,让香港地区整个打包
处理,也跳过了九龙和新界的主权归属问题,直接变成自治领.
然而成为自治领不意味着香港从此民主,而是从此拥有一定的主权,至于这个半主权是独
裁是专制是民主是共和,那要看主... 阅读全帖
M*******o
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放弃革命的权利就等于放弃了一切
——南斯拉夫的革命昭示了我们什么?
王炳章
米洛舍维奇倒台了,南斯拉夫的民主革命取得了胜利。民主,又攻占了一块独裁者的土
地。
我十几年前就结识过南斯拉夫的民运斗士。大概是一九八四年,我去美国首都华盛顿演
讲、并会见其他民运朋友。当时,《中国时报》驻华盛顿记者冉亮女士,请我到她家做
客。没想到,她的丈夫是一位南斯拉夫人,而且是一位思路清晰的革命者。我们相谈甚
欢。我记忆最清楚的,是这位南斯拉夫人士对未来南国政局的准确预测。他预言,而且
毫不留有余地地预言,南斯拉夫在铁托去世后会发生解体、爆发内战,共产主义当然也
会随风而去。我问他为何如此自信,他说,这是南国内部矛盾的累积使然,任何人也改
变不了。他还嘲讽那些美国所谓的南斯拉夫问题专家,说他们对南国问题认识非常肤浅
,往往从主观愿望出发而制定对南政策。
现在,这位南国民运人士的预言已经获得验证。他是一名知识分子,我当年在他身上,
却没有闻到那股酸儒的书生气味,反而感触到一种革命家的激情与果断。今天,我们从
电视上观看南斯拉夫人民推翻米洛舍维奇的革命,是否也领悟到了其中的那种激情与果
断?反观我们中国的八九... 阅读全帖
z******n
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从年幼的时候起,我们就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信,这该不单因为她没
有强占过中国的土地,她也没对中国发动过侵略性的战争;更基本地说,中国人对美国
的好感,是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度,博大的心怀...但是,在这
一切之前、之上,美国在民主政治上对落后的中国做了一个示范的先驱,教育了中国人
学习华盛顿、学习林肯,学习杰弗逊,使我们懂得了建立一个民主自由的中国需要大胆
、公正、诚实。
英国人民把言论、集会、身体等自由作为民主政治的基础而加以无比重视,从美国方面
也同样表现出来。……"平等"与"自由"为什么被民主国家这样重视,重视到认为没有这
就无从谈民主政治呢?这是很简单的。国父孙中山先生曾经说:"提倡人民权利,便是公
天下的道理。公天下和家天下的道理是相反的;天下为公,人人的权利都是很平的;到
了家天下,人人的权利便有不平,……所以对外族打不平,便要提倡民族主义。对于国
内打不平,便要提倡民权主义"。英美民主政治所重视的平等,正是这一含义……假如
至今英美仍不准人民有平等的权利,那末怎样能够谈得到民主、怎样能够实现民治呢?
说到"自由"也是一样,如果连人民言论、集... 阅读全帖
X*******G
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来自主题: Military版 - 还有支持民主的老将吗?
由于各个国家的历史发展、社会状况等具体条件的不同,他们各自所实行的民主政治,
可能在形式和内容上,都存在着多少差异。但无论如何,它们之间有一个基本点是相同
的,那就是政权为人民所握有,为人民所运用,而且为着人民的幸福和利益而服务。这
样的政权必然尊重和保障人民的自.由权利;使失掉自由权利的人民重新获得自由权利
;没有失掉自.由权利的充分享有自.由权利;特别是言论、出版、机会、结社,这些作
为实行民主政治的基本条件的人民的最低限度的自由权利,是必须切实而充分地加以保
障的。
——《新华日报》1943年9月15日社论
二十年来,尤其是最近几年,我们天天见的是“只许州官放火,不许百姓点灯。”
政府所颁布的法令,其是否为人民着想,姑置不论。最使人愤慨的是连这样的法,政府
并未遵守。政府天天要人民守法,而政府自己却天天违法。这样的作风,和民主二字相
距十万八千里!所以民主云云者是真是假,我们卑之无甚高论,第一步先看政府所发的
那些空头民主支票究竟兑现了百分之几?如果已经写在白纸上的黑字尚不能兑现,还有
什么话可说?所以在政治协商会议开会以前,我们先要请把那些诺言来兑现,从这一点
起码应做的小事上... 阅读全帖
M*******o
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放弃革命的权利就等于放弃了一切
——南斯拉夫的革命昭示了我们什么?
王炳章
米洛舍维奇倒台了,南斯拉夫的民主革命取得了胜利。民主,又攻占了一块独裁者的土
地。
我十几年前就结识过南斯拉夫的民运斗士。大概是一九八四年,我去美国首都华盛顿演
讲、并会见其他民运朋友。当时,《中国时报》驻华盛顿记者冉亮女士,请我到她家做
客。没想到,她的丈夫是一位南斯拉夫人,而且是一位思路清晰的革命者。我们相谈甚
欢。我记忆最清楚的,是这位南斯拉夫人士对未来南国政局的准确预测。他预言,而且
毫不留有余地地预言,南斯拉夫在铁托去世后会发生解体、爆发内战,共产主义当然也
会随风而去。我问他为何如此自信,他说,这是南国内部矛盾的累积使然,任何人也改
变不了。他还嘲讽那些美国所谓的南斯拉夫问题专家,说他们对南国问题认识非常肤浅
,往往从主观愿望出发而制定对南政策。
现在,这位南国民运人士的预言已经获得验证。他是一名知识分子,我当年在他身上,
却没有闻到那股酸儒的书生气味,反而感触到一种革命家的激情与果断。今天,我们从
电视上观看南斯拉夫人民推翻米洛舍维奇的革命,是否也领悟到了其中的那种激情与果
断?反观我们中国的八九... 阅读全帖
b******a
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你能找到任何证据证明你的那个民主的定义是政治学里民主的定义吗?任何一本书都行。
拜托,你说话的时候用大家通用的定义好不好,否则,谁都不知道你说的是什么东西。
在你的字典里管鹿叫马,别人怎么能知道你说的是大家所认为的马,而不是大家认为的
鹿。
你的定义里,民主这个描述政治制度的名词,被你用来代替“所有制”来描述生产关系
。然后你嘴里在说民主这个词,指的却是生产关系,这让别人怎么跟你说话?
这个是wiki对民主的定义:Democracy is a form of government in which all
eligible people have an equal say in the decisions that affect their lives
下面是tg对民主的定义(看看那一条符合你的需要):
定义一、
但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面,才是有力的政治
。(毛泽东答中外记者团)
《解放日报》1944年6月13日
定义二、
像林肯总统和罗斯福总统那样的民主的政治生活中产生的领袖,是虽在战时也一点不害
怕民主制度的巡行的。他们不害怕民主的批评和指责,他... 阅读全帖
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