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标 题: 张生求仙记
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 19 21:55:02 2013, 美东)
传说世有仙山，缥缈水云间，云深不知处。山上有素衣童子二人，变化无穷，遇之可得
证大道。
千载而下，智者贤达求仙山者若恒河沙数。当朝左相邱公、大学士陶卿，俱多才之士，
尤擅五行术数。尝以飞车百乘，龙马千驾，行云布雨之法，土遁升天之术遍寻仙山，然
岁月蹉跎，终不知其所在。
张生益唐者，生于天朝，幼遭坎坷，曾学得中西阴阳术数之法，有济世之才。然身世浮
沉、命运多桀，屡试不第，遂浪迹于江湖之间。游尽世间名山大川，歌风啸月，倒也轻
松自在。一日，张生发扁舟一叶，远出东海，无人知其所踪。星海浮槎，餐风露宿，寒
暑轮回。忽见海外仙山一座，其高七千万仞，其广尤甚大洋之洲，奇花异草，仙禽灵兽
，不一而足，便是传说中仙山模样。张生徜徉其中，留连无已，凡三年有余。
及归，见邱公诸人，备述奇详，世人奇之赞之，状哉其行，其志也坚，其智也贤。
或曰“匹夫拾大金于弃市，何足道... 阅读全帖 |
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标 题: 张生求仙记【原创】
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传说世有仙山，缥缈水云间，云深不知处。山上有素衣童子二人，变化无穷，遇之可得
证大道。
千载而下，智者贤达求仙山者若恒河沙数。当朝左相邱公、大学士陶卿，俱多才之士，
尤擅五行术数。尝以飞车百乘，龙马千驾，行云布雨之法，土遁升天之术遍寻仙山，然
岁月蹉跎，终不知其所在。
张生益唐者，生于天朝，幼遭坎坷，曾学得中西阴阳术数之法，有济世之才。然身世浮
沉、命运多桀，屡试不第，遂浪迹于江湖之间。游尽世间名山大川，歌风啸月，倒也轻
松自在。一日，张生发扁舟一叶，远出东海，无人知其所踪。星海浮槎，餐风露宿，寒
暑轮回。忽见海外仙山一座，其高七千万仞，其广尤甚大洋之洲，奇花异草，仙禽灵兽
，不一而足，便是传说中仙山模样。张生徜徉其中，留连无已，凡三年有余。
及归，见邱公诸人，备述其详，世人奇之赞之，状哉其行，其志也坚，其智也善。
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标 题: 张生求仙记【原创】
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传说世有仙山，缥缈水云间，云深不知处。山上有素衣童子二人，变化无穷，遇之可得
证大道。
千载而下，智者贤达求仙山者若恒河沙数。当朝左相邱公、大学士陶卿，俱多才之士，
尤擅五行术数。尝以飞车百乘，龙马千驾，行云布雨之法，土遁升天之术遍寻仙山，然
岁月蹉跎，终不知其所在。
张生益唐者，生于天朝，幼遭坎坷，曾学得中西阴阳术数之法，有济世之才。然身世浮
沉、命运多桀，屡试不第，遂浪迹于江湖之间。游尽世间名山大川，歌风啸月，倒也轻
松自在。一日，张生发扁舟一叶，远出东海，无人知其所踪。星海浮槎，餐风露宿，寒
暑轮回。忽见海外仙山一座，其高七千万仞，其广尤甚大洋之洲，奇花异草，仙禽灵兽
，不一而足，便是传说中仙山模样。张生徜徉其中，留连无已，凡三年有余。
及归，见邱公诸人，备述其详，世人奇之赞之，状哉其行，其志也坚，其智也贤。
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标 题: 张生求仙记【原创】
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传说世有仙山，缥缈水云间，云深不知处。山上有素衣童子二人，变化无穷，遇之可得
证大道。
千载而下，智者贤达求仙山者若恒河沙数。当朝左相邱公、大学士陶卿，俱多才之士，
尤擅五行术数。尝以飞车百乘，龙马千驾，行云布雨之法，土遁升天之术遍寻仙山，然
岁月蹉跎，终不知其所在。
张生益唐者，生于天朝，幼遭坎坷，曾学得中西阴阳术数之法，有济世之才。然身世浮
沉、命运多桀，屡试不第，遂浪迹于江湖之间。游尽世间名山大川，歌风啸月，倒也轻
松自在。一日，张生发扁舟一叶，远出东海，无人知其所踪。星海浮槎，餐风露宿，寒
暑轮回。忽见海外仙山一座，其高七千万仞，其广尤甚大洋之洲，奇花异草，仙禽灵兽
，不一而足，便是传说中仙山模样。张生徜徉其中，留连无已，凡三年有余。
及归，见邱公诸人，备述其详，世人奇之赞之，状哉其行，其志也坚，其智也贤。
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发帖数: 17225 | 5 崇拜“大师”、求仙问佛
周永康案宣判时，有一项特殊的罪名为“故意泄露国家秘密罪”，具体内容是“违
反保守国家秘密法的规定，在其办公室将5份绝密级文件、1份机密级文件交给不应知悉
上述文件内容的曹永正”。
曹永正是一个所谓的“大师”、“新疆三大仙”之一，自称具有特异感知能力和预
测功能，“面对一个人、一张成年人的照片、一张名片，或者是一个人经常使用的东西
，便可在几秒、几十秒之内，感知此人的过去、现在和未来”，找他看病的、预测的、
心理咨询的人“最多时从一楼排到七楼”。
曹永正曹永正
周永康是曹的信徒之一，曹曾专门为周在套间内按摩。为了感谢曹永正，周永康多
次叮嘱时任中石油总裁蒋洁敏，要他关照、支持曹的生意，并称曹是他“最信任的人”。
上世纪90年代，周永康曾请一老和尚看相，老和尚称其面相是好的，但做干部之后
，到目前都是副职，是祖坟有问题。周永康为此数次打电话，叮嘱弟弟修坟，后来又在
无锡当地请了一名老和尚做法事。 |
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发帖数: 58 | 6 传说世有仙山，缥缈水云间，云深不知处。山上有素衣童子二人，变化无穷，遇之可得
证大道。
千载而下，智者贤达求仙山者若恒河沙数。当朝左相邱公、大学士陶卿，俱多才之士，
尤擅五行术数。尝以飞车百乘，龙马千驾，行云布雨之法，土遁升天之术遍寻仙山，然
岁月蹉跎，终不知其所在。
张生益唐者，生于天朝，幼遭坎坷，曾学得中西阴阳术数之法，有济世之才。然身世浮
沉、命运多桀，屡试不第，遂浪迹于江湖之间。游尽世间名山大川，歌风啸月，倒也轻
松自在。一日，张生发扁舟一叶，远出东海，无人知其所踪。星海浮槎，餐风露宿，寒
暑轮回。忽见海外仙山一座，其高七千万仞，其广尤甚大洋之洲，奇花异草，仙禽灵兽
，不一而足，便是传说中仙山模样。张生徜徉其中，留连无已，凡三年有余。
及归，见邱公诸人，备述其详，世人奇之赞之，状哉其行，其志也坚，其智也贤。
或曰“匹夫拾大金于弃市，何足道哉”，安知张生所见之雄奇乎？
或曰“所乘非九乘之车，亦非龙驹凤驾，有何用哉？”安知张生以舟揖之便，于水上访
得仙山，龙马虽快，其何益哉？
或曰“其山也大，安知仙童之所在？张生所为何益？”，嗟乎，先于张生，仙山只在传
说水云间，其山虽大，然知其所... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 7 这是溜园网最近的帖子，我不帖网址了，因为以前似乎只要我给了流园网址的转载，全
部被删除了，是不是版主删的不好说，感觉似乎此网站和流园有仇的样子，竞争？
所以，只帖主要内容。
作者写了幾本书：《秦帝国的崩溃》和《秦始皇的秘密》，说秦始皇焚书坑儒不是事实。
（其实他不是第一个提出的，吕思勉已经说了。而且更早，古代已经有人提出疑问了。）
（总结原文论点：
第一是原文有逻辑问题，开始说是因为方士骗他，秦始皇发怒，但是燕赵方士和齐鲁儒
生是完全不一样的两群人，没有共通处，怎么从杀方士一下子就跳到儒生了？
第二，杀方士以后，徐福还在，还和秦始皇谈笑风生，又要带童男童女出海，奇怪了，
只抓小鬼，阎王不问？
第三，历史记录的问题。前后错落。有明显后来编造修改的痕迹，还有儒家制造意识形
态的需要。秦始皇就和商纣王一样，成了暴君的化身，酒池肉林，炮烙，剖孕妇肚子，
焚书坑儒，虺池，都出场了。
第四，出土的秦国法律没有活埋的说法，“活埋”其实是古代的评书编造出来的，人民
群众喜闻乐见的故事。）
（其实，西方也有类似的东西，比如最近考证的，罗马迫害基督教的很多故事，都是不
靠谱的，是后来基督教编造的英雄烈士... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 8 日本天皇御弟：中国人徐福是日本开国天皇
昭和天皇的御弟三笠宫动情地说：“徐福是我们日本人的国父。”日本前首相羽田孜先
生多次表示，羽田家族来自中国，祖先是徐福。
早在秦始皇统一中国之后，他命令方士徐福出海寻找仙方，从此徐福入海一去不回
，留下世人种种猜测和传说，时至今日，当人们来到徐福故里，看一派海天开阔的景象
，回想千百年前的过往，能够感受到历史娓娓道来的厚重。
公元前210年，徐福奉秦始皇之命，率“童男童女三千人”和“百工”，携带“五
谷子种”，乘船泛海东渡，成为迄今有史记载的东渡第一人。徐福东渡把秦代文明传入
日本，促进了日本社会的飞跃。徐福在日本被尊为农耕神、蚕桑神和医药神。日本纪念
徐福的祭祀活动历千年而不衰。但是，自从司马迁在《史记》中第一次记载徐福东渡活
动以来，也把与徐福有关的疑谜留给了后人。
第一，徐福东渡是否确有其事。据《史记·秦始皇本纪》：秦始皇二十八年(公元
前219年)，“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。
请得斋戒，与童男女求之，于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人。”秦始皇三十七
年(公元前210年)，秦始皇第三次东巡琅琊，徐... 阅读全帖 |
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发帖数: 90 | 9 中国各大城市的名字，竟如此有来头(图)发表时间： 2016-02-26 19:39
秦皇岛——秦始皇求仙入海之岛，秦皇岛是中国唯一用古代帝王称号来命名的城市(网
络图片)
天津——意为“天子的津渡”，明代永乐帝朱棣在这里率领大军渡过海河南下推翻建文帝
天津自古因漕运而兴起，明永乐二年十一月二十一日（1404年12月23日）正式筑城，是
中国古代唯一有确切建城时间记录的城市。历经600多年，造就了天津中西合璧、古今
兼容的独特城市风貌。
邯郸——城市名押an韵，邯郸意为“邯山至此而尽”，郸同单，“单”意思是山脉的尽
头，邯郸是中国沿用最古老的地名之一
邯郸是国家历史文化名城，8000年前孕育了新石器早期的磁山文化；战国邯郸为赵都，
魏县为魏都；汉代与洛阳、临淄、宛、成都共享“五大都会”盛名；汉末曹魏在临漳建
都，先后为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐都城；北宋，北京大名府成为北宋北
京；清代，大名府为直隶省第一省会。
秦皇岛——秦始皇求仙入海之岛，秦皇岛是中国唯一用古代帝王称号来命名的城市
出土的文物证明，五、六十万年以前，这里便有人类居住；山海关区孟姜镇的小毛山新
石器遗址，山海关区... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 10 中国历史上，秦始皇、汉武帝等强大的帝王，也不能免俗地求仙、服丹，以求长生。那么人类到底能活多长？
长寿几乎是世界各民族的追求。中国历史上，秦始皇、汉武帝等强大的帝王，也不能免俗地求仙、服丹，以求长生。那么人类到底能活多长？最近，研究人员发现一种药物疗法，有望通过限制并修复细胞DNA损伤的方法治疗一种影响儿童的早衰疾病。澳大利亚新南威尔士大学医学院院长彼得-史密斯也宣称，随着干细胞治疗等新技术以及用于帮助人体自身修复的新药物的研发，人类寿命预期将很有可能达到150岁。由于医药、生活方式和公共卫生事业等方面在不断取得进步，那么，人类的长寿问题，是不是得到了解决？
人类寿命不断延伸
各国热研“长寿”课题
在一些古代资料中，可以查到享寿高达200多岁的记录，比如据说逝于1933年的中医师李清云，生年有说是1677年，即他活了256岁。更详细的说法是在他100岁时曾因在中医中药方面的杰出成就，而获政府的特别奖励；200岁的时候仍常去讲学；还说他曾娶过24个妻子，育有180位后人；而他的去世也一样传奇――据说当天上午仍在山间采药，下午就无疾而终了。果如是，他的一生经历了康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 11 发信人： inews(inews), 信区： Headline
标题： 这个皇帝因常吃一种东西，儿子怒不可遏，把他杀掉
发信站： BBS未名空间站(Wed Oct 18 08:23:37 2017,GMT)
拓跋珪是北魏的开国皇帝，也是一个里程碑式的人物。靠着他的勇气和谋略，通过不懈地打拼，最终革命成功，统一北方，建立了北魏政权。同时，他在政治、文化、经济上进行了一系列的改革，实现国富民强，让北魏成为北方不可小觑的霸主。
但是，为何建国后短短几年，这个雄才大略的人物，就成了嗜杀成性的暴君呢？
说起来，这跟拓跋珪建国带来的问题有莫大的关系。毕竟北魏初建，还存在着许多矛盾，比如汉人和鲜卑人之间的矛盾，贵族和皇族的权力之争等，这一切无不让拓跋珪倍感压力。
正在这时，拓跋珪的堂弟拓跋仪因战功显赫，仗着自己手握军权，竟和宜都公穆崇密谋作乱，想杀掉拓跋珪，自立为王。
后来事情败露，拓跋珪考虑到拓跋仪手拥兵权，再加上正是征战用兵之时，只得宽恕了他。但是，这件事让他受到了很大的打击，失去了对亲人和大臣们的信任。
在极度焦虑和绝望的时候，拓跋珪开始服食寒食散。据《魏书·太祖纪》记载“初，帝服寒食散，自太... 阅读全帖 |
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d*****4
发帖数: 122 | 12 伯杨，《中国人史纲》：
于是儒家学派认为机会已到，遂进一步做了一件自信赢政大帝一定会龙心大悦
的事，那就是他们建议赢政大帝分封他的儿子们到各地当国王。纪元前二一三年，
博士淳于越正式上书给赢政大帝说：“从前商周两个王朝，立国都近千年（按，这
是文化打手式的信口开河，事实上商王朝立国只有六百六十二年，周王国连洛阳那
种卖九鼎的日子包括在内，不过八百七十九年，距千年都远得很），主要原因在于
分封儿子兄弟，作为枝叶。现在陛下虽富有世界，可是你的儿子们却跟平民一样，
一旦发生危险，便没有人相救。凡事不效法古人，而能长久的，从没有听说过。”
——注意最后三句话，它表现出儒家学派的中心思想。
然而，这是对秦王朝那种眼睛只看未来的立国精神的挑战，宰相李斯反驳说：
“五帝的制度不相重复，三代的制度不相抄袭。各自使用各自的制度，并不是故意
反古，而是时代前进，不得不如此。陛下创立大业，所建立的是万世功勋，儒家学
者愚陋，对此新的局面，不能领略。淳于越所说的是两千年前三代时代原始社会的
事，怎么能够效法？儒家学者不向时代学习，只一心一意崇拜古人，用虚伪的言语
打击真实。见到新兴事物，先议论... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 13 这年头，标新立异的总是大有人在。其实坑儒仅是一方面，背后还包含有对知识分子的
大规模迫害。
秦始皇坑儒的时候，这些儒生已经是剩下的肯和秦合作的一批了。司马迁专门记述了为
首的两个侯生卢生的话，大意是秦始皇刚愎自用，不愿意听真话和批评，动不动就刑杀
立威：
始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。专任狱吏，
狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事，倚辨於上。上乐以刑
杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。上不闻过而日骄，下慑伏谩欺以取容。秦法，不得
兼方不验，辄死。然候星气者至三百人，皆良士，畏忌讳谀，不敢端言其过。
也就是说，秦始皇招来这些儒生不是为了让他们施展自己的特长的，而是作为摆设，然
后给他们一个mission impossible，求仙。大家都知道这个求仙是不可能的，但是没人
敢提出反对意见，否则的话就可能被酷刑诛死。不能说不行，而秦朝的酷法，如果偏方
无效就要被杀死。拿不出可行的东东，侯生卢生就采取各种手段应付，尽量加大难度，
能打消秦始皇的念头最好。但最后还是不成，就遁了。这被坑的460余人还是"诸生传相
告引"牵扯进来的，其实就是红... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 14 10 张议潮
“河西沦落百余年，路阻萧关雁信稀。赖得将军开旧路，一振雄名天下知。”他就是华
夏汉民族的伟大英雄，他是大唐历史上声名赫赫的将军。驱逐吐藩，光复河西，复兴中
华，功在千秋。张义潮，心怀故国的大汉好男儿，他是大汉军人的骄傲，他是华夏汉族
后人的楷模。他的一生波澜壮阔，风云激荡，为晚唐的天空抹上了无比绚丽的色彩，虽
然残阳如血，却光芒万丈。
天宝十四年，公元755年，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，三镇节度使胡狗安
禄山打着奉密诏诛杀杨国忠的旗号，在范阳起兵叛乱，一路长驱直入，占领了河北的诸
多郡县。河西、陇右的15万唐军精锐之师奉诏勤王，大部离开了驻守的地方，让一直虎
视眈眈的吐蕃侵略者有了可乘之机，开始逐步蚕食大唐的地域。直到公元781年，沙州
因弹尽粮绝，沦于吐蕃人之手。整个河西陇右的汉人民众均在吐蕃非人的暴政之下，吐
蕃将占领区内的汉人民众视若贱民，予以残酷的压榨和剥削，所以当地汉族人民无时不
刻的盼望中央Z.F能够救人民于水火。
张义潮对吐蕃奴隶主残酷压榨汉族百姓的现状极为不满，曾手抄《无名歌》，对河西百
姓寄予深切的同情，“天下沸腾积年岁，米到千钱人失计。附郭种... 阅读全帖 |
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发帖数: 1742 | 15 南朝鲜其实是中国古代楚国的复制!
2012-03-19 16:11:52 |
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2005年3月，由南朝鲜申报的“江陵端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人
类口头和非物质遗产代表作”。
中国的端午节发源的湖北省，也就是战国时期的“楚国”;中国端午节纪念的屈原
，是楚国丹阳、今湖北省宜昌市秭归县人;引发屈原投江的、被秦军攻破的楚国都城、
郢，今天叫湖北省江陵县。
而南朝鲜申请成功的世界文化遗产“江陵端午祭”，位于今天的南朝鲜江陵市。
它们都叫“江陵”
南朝鲜有一条汉江，中国也有一条汉江。
南朝鲜的首都汉城最初叫“汉阳”，中国湖北省会武汉三镇之一也是“汉阳”;楚
国有丹阳、襄阳、洞庭湖，今天的南朝鲜也有丹阳、襄阳、洞庭湖。
中国汉江发源于陕西秦岭的“太白山”，南朝鲜汉江的发源于中朝边境的“太白山... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 1700 | 16 乱，长安人，少曾游四方，于长安南城旧馆，贩报为生，时年廿八。一日
方呆坐中，忽闻小白鼠至。小白鼠者，南城道友也，求仙山中，以黄梁枕
赠之。是夜，乱枕而眠，醒时话梦中事，不知所云。自此痴癫，报业荒置，
常大醉，梦中呢语，人莫能辨。次年，复若是。及至数年，忽仰天而视，
恸声嚎哭，哀不能堪。问之则不答，乃提笔而书，成小令六首，遂长叹出
门而去，不知所终。后人谈及，云乱梦中求仙不遇，佳偶成空，是以疯颠。
黄梁枕梦，自此名躁一时。余访黄梁不得，不意获其人旧作六首，墨痕惨
淡，殆不类人书。试评并一尽录之如下。
┌────────────────┐
│ 塞鸿秋·雨 │
│ │
│疏星淡月方寸山，纤云绘雨芙蓉面。│
│伤情回廊留冷香，恼人鸾影闲团扇。│
│冰崖沈素霞，青池残花片， │
│一行写入想思乱。 │
└────────────────┘
评：寻仙不果乃遇佳人，遂生思慕意。
┌─────────────────┐
│ 鹊桥仙·红楼旧址 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 17 上一篇玉狐梦话3 http://www.mitbbs.com/article_t1/LeisureTime/730863_0_1.html
玉狐梦话西游记4---孙悟空出世
孙悟空的本事有哪些？
七十二变， 会驾筋斗云，一个筋斗十万八千里；
武艺高强，善使如意金箍棒，重一万三千五百斤；
铜头铁骨，刀枪不入。金刚不坏之身，火眼金睛 能辨妖魔
三根救命毫毛，关键时刻能救危难。
孙悟空的本领不是天生的，是经过四处求仙访道才学来的。
孙悟空的师傅是谁？
《西游记》中介绍了孙悟空的师傅是菩提祖师，但菩提祖师其人十分神秘，不知从何而
来，在教授孙悟空一身本事后，又神秘消失，仿佛从未出现一般。他神通广大，却深藏
不露，平时教授的课程亦道亦佛,
“。。。说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。。。”
他公开宣讲的内容极为普通，根本无法引起孙悟空的重视，但暗地里，却传授了孙悟
空通天彻地之能。孙悟空学成本领，明明可以替师门增光，但却被要求严格保密，否则，
“。。。把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
由于种种神秘的表现，大家对菩提祖师的身份有诸多猜测，除去龟仙人之外，还有不... 阅读全帖 |
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发帖数: 18139 | 18 上一篇玉狐梦话3 http://www.mitbbs.com/article_t1/LeisureTime/730863_0_1.html
玉狐梦话西游记4---孙悟空出世
孙悟空的本事有哪些？
七十二变， 会驾筋斗云，一个筋斗十万八千里；
武艺高强，善使如意金箍棒，重一万三千五百斤；
铜头铁骨，刀枪不入。金刚不坏之身，火眼金睛 能辨妖魔
三根救命毫毛，关键时刻能救危难。
孙悟空的本领不是天生的，是经过四处求仙访道才学来的。
孙悟空的师傅是谁？
《西游记》中介绍了孙悟空的师傅是菩提祖师，但菩提祖师其人十分神秘，不知从何而
来，在教授孙悟空一身本事后，又神秘消失，仿佛从未出现一般。他神通广大，却深藏
不露，平时教授的课程亦道亦佛,
“。。。说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。。。”
他公开宣讲的内容极为普通，根本无法引起孙悟空的重视，但暗地里，却传授了孙悟
空通天彻地之能。孙悟空学成本领，明明可以替师门增光，但却被要求严格保密，否则，
“。。。把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
由于种种神秘的表现，大家对菩提祖师的身份有诸多猜测，除去龟仙人之外，还有不... 阅读全帖 |
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发帖数: 4358 | 19 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jiawen (嘉文), 信区: Wisdom
标 题: 略析道教神仙信仰对佛教的影响——以敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》为核心
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 14:52:06 2012, 美东)
2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题，也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程，是诸多因素造成的，而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
，通过对敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析，来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P．2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴，求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎，颇值得注意。其中内容有：
仙人常居山里，高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商，鹤笑(瓠)(孤)松兮... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 20 《荆楚岁时记》载：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒。”晋末宋初的某年
，重阳节，陶渊明没有酒了。他揭开坛盖，是空的，逸出的残香让他难以消受。他叹口
气，摇摇头，踱出门外。菊花是有的，宅外篱边，一簇簇地，开得正盛，黄灿灿地喷张
如盖，散出阵阵馨香，惬人心意。陶渊明摘了一大把，不时凑到鼻间，又想到了酒。此
刻，有酒人家正痛快地享用吧？他索性坐在菊边，想着多采些菊花，多开些荒田，等到
明年的九月初九，就可以喝到菊花酒了。然而，老妻稚子，一大家子人，粮食总是不够
。他又想起做彭泽县令时，在250亩公田里种了高粱，未及收获，他却回乡务农了。如
今的生活不免寒苦，他淡然一笑。往事如烟云，不知过了多久，恍惚间，一袭白衣飘然
而至，原来是老朋友王弘送酒来了。太好啦，他已等不及，抓起酒杯痛饮，很快，他沉
醉在菊花丛中。
中国文化中有大量惹人喜爱的植物意象，如梅、兰、竹、菊、松、柳、荷、牡丹等
等。它们常与某一“文化名人”绑定在一起，并被赋予了特定的文化内涵。如梅之于宋
代林逋，竹之于东晋王子猷，菊之于陶渊明。陶渊明不为五斗米折腰，辞官归隐，躬耕
园田，饮酒赋诗，逍遥适意。“采菊东篱下，悠然见南山”十... 阅读全帖 |
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h***y
发帖数: 550 | 21 我是看到韩立见到后人那一段觉得很有沧桑感
韩立见两人认了自己，心中有一丝说不出的莫名感概，默然了一会儿后，口中才悠
悠说道：
“当年我离乡求道时，也没想到韩家竟也会成了世家大族，可见世事难料这句话的
确不假啊！你二人起来吧，我这个叔祖这么多年都没有回乡一次，对现在的韩家来说和
一个外人也差不了多少。无须如此多礼了！”
“叔祖说的哪里话。这是我等子孙不孝，不知叔祖仍存活于世，否则一定在叔祖前
派人尽孝。”中年儒生起身，毕恭毕敬说道。
“尽孝！这倒不用。我这次来只是看看就走，不会在此多留的。我已是求仙寻道之
人，这尘世俗缘还是少牵扯的好。”韩立一摆手，淡然的说道。
“叔祖，你老人家这就要走？这也太匆忙了点。还是随天啸到堡中看过其他韩姓子
弟，再走不迟啊！”儒生吃了一惊道。
“不用了。刚才来此地时，我从韩家堡上飞掠而过。堡内之人都用神识扫过。可惜
韩家族人虽然众多，但并没有人身居灵根。和我没有什么机缘可言了。否则，我倒不介
意带一两名本族弟子前去修炼的。”韩立叹了口气，有点惋惜道。
“看来我们这些后人福薄，没有办法跟叔祖得求仙缘了。”儒... 阅读全帖 |
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y****i
发帖数: 1265 | 22 http://www.youtube.com/watch?v=n0liOa4dFqw
修仙缘 by 陈楚生
落日如血染红天涯 留几许牵挂
飘渺山下 何处可求仙家缘法
因果轮回凡俗世外
有人落寞有人开怀
没有什么对错应该不应该
一叶扁舟随风而去 心若定水亦静
谁能登峰造极 真正胜过自己
脱胎换骨看破玄机
傲视凡尘心无所系
修仙之路莫道比青天难行
昂首向前走
得与失之间会明白所有
痴痴地寻求
从江南驰风到塞外寒冬
剑锋划过苍穹 飞升成仙的时空
有缘人能相遇浩荡天地中
落日如血染红天涯 留几许牵挂
飘渺山下 何处可求仙家缘法
因果轮回凡俗世外
有人落寞有人开怀
没有什么对错应该不应该
一叶扁舟随风而去 心若定水亦静
谁能登峰造极 真正胜过自己
脱胎换骨看破玄机
傲视凡尘心无所系
修仙之路莫道比青天难行
昂首向前走
得与失之间会明白所有
痴痴地寻求
从江南驰风到塞外寒冬
剑锋划过苍穹 飞升成仙的时空
有缘人能相遇浩荡天地中 |
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S***e
发帖数: 2072 | 23 Keats有什么作品介绍一下？
有一点补充一下，”我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白“全是我胡邹，
因为和上下文无法一致。仅供娱乐。只是情人眼中的西施。
传统解释，欣赏与否是一回事，起码上下文能讲通。
另外，
对西人没有了解。
不知道是不是没有宗教的关系，中国的古人生死观方面很不淡定。
热衷求仙问道。我的大偶像王羲之这样率真任情的人也不能脱俗，
当然抱恨而还。真令人悲伤。
爱之弥深，恨之愈切。
人们评价陶潜刚烈，一些事迹比如：刘宋代晋后，伊仍用晋纪年。
这和小时候读他的田园诗有微妙的不和感。
然而等到读了伊缠绵悱恻的《闲情赋》终有所悟。
这样一往情深的人怎么会不刚烈?
同样，前辈们幻想求仙与其说澹然出世，不如说深陷沉网不能自拔。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 第四十七章：孤坟
胡言乱语，你以为我会信你？”那银甲少年死死盯着白起，这白袍道人肯定是化气期的
修士，却有那个道器一般的葫芦，抢过来，自己可以在楚江上称王称霸了。
可是他的剑术……
万一和昆仑的人有所交集，自己杀了这白袍道人，以后除非逃到天上，否则都会被
昆仑的人诛杀。
有些门派，你连他们认识的人都不要去碰。
“你不信？那就等着楚江被其他的妖神分了吧。”白起字字诛心，要是楚江王死了
，他手下的妖神，立刻会各自独立出门庭来。
眼前这银甲少年动手要是晚了，恐怕会被排挤出楚江的势力范围。
“说的也是啊！”那银甲少年展颜一笑，转身就走，他脚下的鱼龙眨眼间没入汹涌
的波涛之中，白起看到，少年的身后，还拖着一条长长的尾巴，上面生满鳞甲。
尚未结丹的妖怪……
白起心中略微放松了一下，要是返虚期的大妖，吐一口口水，也能淹了自己的小船。
“小心！”白水真人大呼一声，他对敌的经验比白起丰富千万倍，那银甲少年转身
的时候，他就看出不妥。他话音未落，水面下，两个长十余丈的妖物一左一右，撞向小
舟。
银甲少年走了，让手下两个妖物撞船，要是白起不死，是他运气。白起若是死了，
将来昆仑的人找上门来，让两个手下顶罪替... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 25 第四十七章：孤坟
胡言乱语，你以为我会信你？”那银甲少年死死盯着白起，这白袍道人肯定是化气期的
修士，却有那个道器一般的葫芦，抢过来，自己可以在楚江上称王称霸了。
可是他的剑术……
万一和昆仑的人有所交集，自己杀了这白袍道人，以后除非逃到天上，否则都会被
昆仑的人诛杀。
有些门派，你连他们认识的人都不要去碰。
“你不信？那就等着楚江被其他的妖神分了吧。”白起字字诛心，要是楚江王死了
，他手下的妖神，立刻会各自独立出门庭来。
眼前这银甲少年动手要是晚了，恐怕会被排挤出楚江的势力范围。
“说的也是啊！”那银甲少年展颜一笑，转身就走，他脚下的鱼龙眨眼间没入汹涌
的波涛之中，白起看到，少年的身后，还拖着一条长长的尾巴，上面生满鳞甲。
尚未结丹的妖怪……
白起心中略微放松了一下，要是返虚期的大妖，吐一口口水，也能淹了自己的小船。
“小心！”白水真人大呼一声，他对敌的经验比白起丰富千万倍，那银甲少年转身
的时候，他就看出不妥。他话音未落，水面下，两个长十余丈的妖物一左一右，撞向小
舟。
银甲少年走了，让手下两个妖物撞船，要是白起不死，是他运气。白起若是死了，
将来昆仑的人找上门来，让两个手下顶罪替... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 第一卷人间世 第三章传道（2）
念头未已，又听见那沙哑磁性的声音大笑道：“小妖精，老子什么时候骗过你了？我说
只要你将断剑埋在那株千年老槐树底，不仅能救回你的姐姐，还能从此升入仙界。嘿嘿
，若不是你送此信物，天下人又怎知我被葛老道封在峨眉山九老洞？又怎会云集于此，
寻救寡人？等寡人出了这葫芦，收你姐妹为徒，你们想要得道升仙，那还不易如反掌？”
小青又是惊怒又是羞恼，撞见葛长庚的目光，双颊一阵晕红，叫道：“牛鼻子，这
事儿可怨不得我！谁叫你当年不杀了这魔头，却将他偷偷封镇在九老洞里？妇人之仁，
才惹来今日之祸！”
“你说得不错，世间之事，皆有因果。归根结底，这一切全都因我而起。”葛长庚
苦笑着摇了摇头，“如果我当初湮灭了这魔头的元神，又或者当初没有放走李少微，今
日就不会连累许公子，更不会有这场浩劫了。”
小青一愣，想不到他非但没怪自己，反倒揽过了所有罪责，暗觉愧疚，口中却仍然
“哼”了一声，道：“你既然知道全由你而起，干嘛还要迁怒我姐姐？你的外孙女我给
你救回来啦，还顺便捎来了你老相识的儿子，买一送一，两不相欠。我姐姐呢？你何时
放了她？”
葛长庚微微一... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 第一卷人间世 第三章传道（2）
念头未已，又听见那沙哑磁性的声音大笑道：“小妖精，老子什么时候骗过你了？我说
只要你将断剑埋在那株千年老槐树底，不仅能救回你的姐姐，还能从此升入仙界。嘿嘿
，若不是你送此信物，天下人又怎知我被葛老道封在峨眉山九老洞？又怎会云集于此，
寻救寡人？等寡人出了这葫芦，收你姐妹为徒，你们想要得道升仙，那还不易如反掌？”
小青又是惊怒又是羞恼，撞见葛长庚的目光，双颊一阵晕红，叫道：“牛鼻子，这
事儿可怨不得我！谁叫你当年不杀了这魔头，却将他偷偷封镇在九老洞里？妇人之仁，
才惹来今日之祸！”
“你说得不错，世间之事，皆有因果。归根结底，这一切全都因我而起。”葛长庚
苦笑着摇了摇头，“如果我当初湮灭了这魔头的元神，又或者当初没有放走李少微，今
日就不会连累许公子，更不会有这场浩劫了。”
小青一愣，想不到他非但没怪自己，反倒揽过了所有罪责，暗觉愧疚，口中却仍然
“哼”了一声，道：“你既然知道全由你而起，干嘛还要迁怒我姐姐？你的外孙女我给
你救回来啦，还顺便捎来了你老相识的儿子，买一送一，两不相欠。我姐姐呢？你何时
放了她？”
葛长庚微微一... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 28 推荐读《史记.封禅书》，看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm
===附史记封禅书
自古受命帝王，曷尝不封禅？盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。传曰：“
三年不为礼，礼必废；三年不为乐，乐必坏。”每世之隆，则封禅答焉，及衰而息。厥
旷远者千有馀载，近者数百载，故其仪阙然堙灭，其详不可得而记闻云。
尚书曰，舜在璇玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望山川，遍群神。辑
五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，还瑞。岁二月，东巡狩，至于岱宗。岱宗，泰山也。柴
，望秩于山川。遂觐东后。东后者，诸侯也。合时月正日，同律度量衡，修五礼，五玉
三帛二生一死贽。五月，巡狩至南岳。南岳，衡山也。八月，巡狩至西岳。西岳，华山
也。十一月，巡狩至北岳。北岳，恆山也。皆如岱宗之礼。中岳，嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世，至帝孔甲，淫德好神，神渎，二龙去之。其後三世，汤伐桀，
欲迁夏社，不可，作夏社。後八世，至帝太戊，有桑穀生於廷，一... 阅读全帖 |
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s*****a
发帖数: 55 | 29 这个要求要看是谁提出来的了. 要是压寨的提的我肯定得严重考虑. 别人提的我就没那
么大的动力了.
刚才谁说你是求仙的来着, 这中心态和求仙成佛的好象不太合哟. |
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j****n
发帖数: 4358 | 30 2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题，也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程，是诸多因素造成的，而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
，通过对敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析，来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P．2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴，求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎，颇值得注意。其中内容有：
仙人常居山里，高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商，鹤笑(瓠)(孤)松兮声合角徵。队
队野猿，潺潺流水。有心永住临泉，无意暂游帝里。忽闻空中人言，又见庵前云起。思
量兮未回来由，发言兮问其所以。空中告言，别无意旨。缘有个大国轮王求法，愿抛生
死。仙人幸有《莲经》，何为摄为弟子?大王兮要礼仙人，仙人兮收来驱使。
自居山内学修行，不省因循入帝京。
... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 31 有些字乱掉了。先留下来，找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難，全憑神定意勿亂，呼吸取得天地氣，守玄能參天外天，明指透
出玄中玄，則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山，陽間一遭空回首，一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟，大道分明何用修，自己原是金仙體，那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄，奧法倒海於移山，若無救法乾坤手，妙合得過末劫年。
大道真口訣：
玄妙全由內外合，別看天地渺如夢，只在元神手中托，但愿各自心求靜，同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄，修者由身妙在天，那論地靈與法奧，
只在虔誠性可參，目下風雲緊又高，但憑天機末劫消，
那怕浩劫從天降，至時善人得逍遙，須得勤功加修煉，
借來天地靈與妙，安心靜養三真氣，崑崙門下禍不招，
佛講空法道講玄，三教門戶各有天，出家在家分內外，
入世出世皆自然，道德倫理與信義，須當辨明判斷言，
誠心堅決參大道，苦心方求妙真言，訪師拜師明師意，
非是以道用金錢，敬師不可以外表，須當細心參機玄。
神仙與人有別分，內中暗存乾與坤，陰陽乃是天地理，全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評，妙功全在日常中，但能跳出色相外，即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖 |
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z******a
发帖数: 5381 | 33 我老不懂术学，偶见《张生求仙记》，心向往之。
现仙岛已然在望，翩舟似或可得，遂有升遐求仙之念。求各位大侠指点迷津。
我老资质愚钝，智术浅短，不求得见孪生仙童，只求能看懂张生墨宝即可。
木有修炼过术学，从零开始，需要几年，如何入门？
多谢！ |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 秦始皇（雕像）曾企图能够长生不老。
人类梦想长寿
长寿几乎是世界各民族的追求。中国历史上，秦始皇、汉武帝等强大的帝王，也不能免俗地求仙、服丹，以求长生。那么人类到底能活多长？最近，研究人员发现一种药物疗法，有望通过限制并修复细胞DNA损伤的方法治疗一种影响儿童的早衰疾病。澳大利亚新南威尔士大学医学院院长彼得·史密斯也宣称，随着干细胞治疗等新技术以及用于帮助人体自身修复的新药物的研发，人类寿命预期将很有可能达到150岁。由于医药、生活方式和公共卫生事业等方面在不断取得进步，那么，人类的长寿问题，是不是得到了解决？
人类寿命不断延伸
各国热研“长寿”课题
在一些古代资料中，可以查到享寿高达200多岁的记录，比如据说逝于1933年的中医师李清云，生年有说是1677年，即他活了256岁。更详细的说法是在他 100岁时曾因在中医中药方面的杰出成就，而获政府的特别奖励；200岁的时候仍常去讲学；还说他曾娶过24个妻子，育有180位后人；而他的去世也一样传奇——据说当天上午仍在山间采药，下午就无疾而终了。果如是，他的一生经历了康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统九代清帝，直至民国，是... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 35 “湖南人是韩国人和日本人的祖先之一，秦朝时期在岳麓山修炼的韩终是朝鲜半岛的先祖。”3月13日，在一场有关湖南“文化大繁荣”和“湖南精神”的文化沙龙上，湖南省法律顾问、湖南大学法学院院长杜钢建教授发出上述论断。
据华声在线报道，他指出，湖南人是韩国人和日本人的祖先之一，秦朝时期在岳麓山修炼的韩终是朝鲜半岛的先祖，《史记·秦始皇本纪》载：“因使韩终、侯公、石生求仙人不死之药。”韩终原为齐国方士，炼丹采药，名满天下，而其修炼的地点是楚国境内的长沙。唐代司马承祯《洞天福地记》记载“第二十三洞真墟在潭州长沙县，西岳真人韩终所治之处。”在秦灭楚后8年，韩终带着罗氏、卢氏等楚国亡民有准备地逃离了秦国，渡海到了朝鲜半岛东南，建立了三韩。而韩国的汉字传入时间大约在战国到汉初，这和韩终之属到韩国的时间吻合。
汉代建立后，吴氏长沙国王和刘氏长沙国王的家族和后代又大规模移民日本，对日本国的形成和日本文化发展产生了重要影响。后来，湖南法文化影响了日本圣德太子的《宪法十七条》。
针对是谁发现了美洲新大陆的国际问题，杜钢建教授根据史料记载，认为在哥伦布之前是常居湖南讲学的僧人出海最早发现美洲。湖南人开放进取，历代敢... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 36 鸟瞰北戴河疗养院
冬季的北戴河海岸
冬季的北戴河海岸
一位政治局常委只带了两名工作人员，悄然进了一家小餐馆吃饭，被老板认了出来。这位领导笑了笑，示意老板不要惊动大家，他和普通客人一样吃完饭、结了账，散步离去。
北戴河，一个美丽而神奇的地方。
公元前215年，一队浩浩荡荡的人马，簇拥着千古第一帝秦始皇，来到这里祭海、求仙。此后，魏武帝曹操、唐太宗李世民也曾来此观海并留下不朽诗篇。“天开图画”两千年，记述着北戴河的历史变迁。
如今，北戴河与美国的戴维营、俄罗斯的索契一起，并称为世界三大“夏都”——国家领导人度假胜地。
走进位于渤海之滨的“夏都”，打开一部新中国领导人与北戴河的经典故事书……
本刊记者“和领导人同一趟车”
戴河自北向南流淌，汇入渤海，北段为北戴河，南段为南戴河。尤其在北戴河段，这里海岸线长达22.5公里，夏无酷暑，冬无严寒，每年最高气温超过30℃的天数，平均只有7。6天。如今，北戴河是河北秦皇岛市下辖的一个区，距离北京不到300公里。优良的气候条件、便捷的地理位置，使北戴河成为避暑的好地方。每年夏季，一些重要的会议都会在此召开。今年8月5日，中共中央政治局常委、中央书记处书记... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 还记得17日那天，考古人员在清理南昌西汉海昏侯墓主椁室西侧时发现的两盒金饼和一盒马蹄金吗？当时专家初步估计金饼数量在60枚以上。11月21日上午，考古专家对发掘的马蹄金、金饼等文物进行提取保护，惊讶地发现金饼数量竟多达100余枚，实验室初步量测，一枚金饼重达250克。
沉甸甸的金饼需几个人抬
两块铜镜黏合在一起，上面刻有铭文
青铜连枝灯
除了大量金饼、马蹄金被提取保护外，当天上午，考古人员在主椁室内还提取了连枝灯、玛瑙玉环、博山炉、铜镜、铜壶等一大批珍贵文物。面对如此多数量的金饼和珍贵文物出土，海昏侯墓专家组组长、中国秦汉考古学会会长信立祥也直言：“没想到，实在是震撼！”
【震撼】
提取百余枚大金饼需要四个人抬
每枚重250克远超中山王墓葬规格
21日上午10时，记者来到海昏侯墓1号主墓主椁室西侧的平台，考古人员正在对前几日发现的一盒马蹄金和两盒金饼进行清理。考古人员先用工具对金器上面附着的泥土缓缓冲洗，随后用钢板慢慢深入漆盒底部，整体打包提取。
记者从现场看到，由于金饼过重，已将盛装的漆木盒子压坏，四位考古人员分四个方向抓着钢板才能将一盒金饼抬上来，并送往临时实验室进行应急保护。“没... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 38 发信人： inews(inews), 信区： Headline
标题： 工地挖出一具身穿龙袍手握朝珠的干尸，怀疑是...
发信站： BBS未名空间站(Tue Aug 22 07:51:54 2017,GMT)
十几年前，北京的一个施工地意外挖出了一具干尸，身穿龙袍，手握朝珠，虽然已经剃发但发式为汉族传统样式。考古学家根据当时干尸的穿着和棺椁上的记载，初步推定为清康熙时期的“中宪大夫”黄拙吾。
不过这名干尸既然身着一套龙袍，陪葬一套龙袍，外着一品武官的麒麟补服。御赐的龙袍只有一件，不可能出现两套。其中身着的那套居然是皇帝的礼服，那是更不可能赐予臣子的。龙袍是皇帝身份的象征，在古代普通大臣即使是穿龙袍下葬那也是大逆不道的事，所以这具干尸到底是不是黄拙吾直到今天都还是个谜。
也有人猜测这具干尸很有可能是康熙皇帝的儿子胤礽。胤礽两度被康熙立为太子，但是两次都被废除。据记载，胤礽第二次被废除后已经处于自暴自弃的态度，还自称黄拙吾，也就是皇黜吾的谐音，来讽刺自己已经没有了当皇帝的资格。
他51岁去世，经过专家对这具干尸的检验，其死亡时确实在五十岁左右，和胤礽基本吻合。此外他曾经毕竟是备受宠爱的太子... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 39 发信人： inews(inews), 信区： Headline
标题： 许仙为什么让一个女人来演，原因终曝光
发信站： BBS未名空间站(Sun Oct 29 09:23:40 2017,GMT)
小时候看电视就觉得这许仙怎么看怎么不像男人。后来长大了才知道被忽悠了，原来是个女的
。
以前也想过为什么要找个女的来演呢?难道那时期男演员奇缺?今天晚上看到有个电视台竟然在放新白娘子传奇这部电视,又触动了我的这个问题。
可以说新白娘子传奇这部电视是非常经典的甚至是无法超越的。
既然塑造了一个经典,为什么就不让一个男的演员让这个经典更完美呢?
现在看这部电视虽然感觉依旧经典,但却看到许仙和白娘子这样恩恩爱爱的总不是滋味.可能我想多了吧。
新白时主演年龄: 芝姐1954年的，演新白38岁， cc叶童1963年的，当时29岁。 她俩相差9岁。 陈美琪1958年，当年34岁。 新白1992年底台湾播出，1993年大陆上映，叶童早已经是两届金像奖影后，一届最佳女配，同时又是金马影后。而芝姐当时一样因《戏说》《上海滩》等电视剧风靡港台。 她们合作了四部剧，新白和三花系列，帝女花，孽海花，状元花，都是由叶... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 144 | 40 在夜阑人静的时候，我会摊开一本历史书或者一卷历史的画册，让思绪随着手中的香烟在
空中弥散。在这个喧嚣都市难得的清净时刻，心情最易飞脱现实的泥泞，进入古老的国度
，和那些风神潇洒的古人进行心灵对话。这些年来的阅读经验，不禁使我面对历史有了几
分感想。
历史如茶
随着年轮的增加，心绪也变得越来越古拙。如果说，年青是一颗方塘，有棱角，易脆弱。
那么成熟就像一团茶叶，虽然收敛，但开水一泡却浓得化不开。九八年的时候，我迎着网
络的狂潮，一度做着一个IT写手的梦想，想用自己的笔刀分享着那个天上掉下来的蛋糕。
六年后的我，却钻进了故纸堆，在历史的漫游中寻找终身的依托。一杯浓浓的绿茶，一根
淡淡的香烟，一本竖排的史书，几乎成为了我生活的全部。对于读书，张载有云：为天地
立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。而对于我来说，可能读书的意义主要
在于为自己立心吧。人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。而历史则是那无数个“忽
然而已”空隙的联结，是无数个他者的故事（his story）。滚滚长江东逝水，浪花淘尽
英雄。正是在历史的时间之河中，在历史的芸芸众生中，我找到了自己的位置，正如那些
看惯了秋月... 阅读全帖 |
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L*******i
发帖数: 51 | 41 就是，整篇都是方士，求仙，封禅等等，好像汉武帝什么正事都没干。这也算变着法子
诽谤吧。 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 42 转一篇文章
独孤残剑 2008-03-23 08:07
秦始皇统一六国之后，曾下令收缴天下兵器，集中于首都咸阳加以销毁，铸造了钟鐻和
十二个各重千石的大铜人，置于宫廷之中。秦代一石约折合现今三十七点五公斤，以此
推算，十二个大铜人就重达四十五万公斤。秦始皇为什么要铸造十二个如此巨大的铜人
?这个问题虽有不少人作过探索，但至今仍说法不一。 有人认为，秦始皇铸造铜人
是出于迷信，是为了“祥瑞”。秦始皇相当迷信，曾封泰山，禅梁父，访神州，求仙人
，轻信方土之言，竭力搜寻长生之药。《汉书·五行志》也记载：“秦始皇帝二十六年
，有大人长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见于临洮。天戒若曰，勿大为夷狄
之行，将受其祸。是岁始皇初并六国，反喜以为瑞，销天下兵器，作金人十二以象之。
”这种说法有一定依据，但也有疑问。如果秦始皇确是出于迷信，为了象征“祥瑞”，
完全可以征集天下一般铜料作为铸造的原料，何必非要下令收缴天下的兵器呢?
有人认为，秦始皇销毁兵器、铸造铜人，是表明今后不再用铜兵器作为主要武器来
打仗了。郭沫若说：秦始皇在公元前221年统一了中国，把天下的兵器收集起来，销毁
了，铸成了十二个 |
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j****e
发帖数: 12067 | 43 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 44 世界历史上最早的生物战争及其深远后果
2010-09-24
草根简介
在今日中国知识分子当中，最具争议及传奇性的人物非何新莫属。自从80年代以来，何
新先生的文化研究，经济和国际问题研究，他所首先倡导的一些基本观念，已汇为思潮
，深刻地影响了当代中国的文化和社会发展。受到支持者和反对者的广泛注意。人们可
以不赞同他，但是不可能不重视他。何新的学术在80—90年代中国政治与文化这一巨大
转变时代留下了深深的思想印迹。由于何新的特殊影响，他一度成为海内外各主要新闻
机构追逐采访的对象。采访过他的包括美联社、纽约时报、共同社、ABC、NHK、美国之
音、路透社、独立报、费加罗报等世界著名传媒。1994年后，何新主动拒绝与一切内外
传媒作直接接触。也不再出席公开会议，讲课讲演。从公众视线中遁失。
最新评论 更多>>
“在社会分配上，我强烈主张由国家.. "若论安全系数，高铁肯定高于飞机... 学习！
一代英豪自有不凡处。 .. 温州特大动车事故后，何先生还认为.. 已经有比较确切的
消息证明温州动车.. 支持何新老师，我是您的学生兼粉丝 好文，转载，发扬光大。
罗斯柴尔德: http://ww... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: RoadforCN (真的勇士才敢直面扯淡的人生), 信区: Military
标 题: 西游记中的菩提祖师是谁？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 9 16:12:45 2011, 美东)
《西游记》第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
话表美猴王得了姓名，怡然踊跃；对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外
，教他洒扫应对，进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外，又拜了大众师兄，就于
廊庑之间，安排寝处。次早，与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。
闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不
觉倏六七年，一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是：
天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。
开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
说一会道，讲一会禅，证明菩提祖师精通道、佛。
菩提是佛门中人
因为菩提门中辈分的排法分明是佛门的排法。
祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈... 阅读全帖 |
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a****5
发帖数: 10854 | 46 明显是两个大忽悠怕行骗败露，出逃未果，始皇帝怒，追查，于是一群江湖骗子相互攀
咬，被始皇帝坑了460几个。估计难免有些许小忽悠跟儒家有瓜葛，但明显始皇帝的这
次严打不是冲着儒生来的。
是谁第一个把这“坑儒”的屎盆子扣在始皇帝头上的？
史记 始皇帝本纪：
卢生说始皇曰：“臣等求芝奇药仙者常弗遇，类物有害之者。方中，人主时为微行以辟
恶鬼，恶鬼辟，真人至。人主所居而人臣知之，则害於神。真人者，入水不濡，入火不
爇，陵云气，与天地久长。今上治天下，未能恬倓。原上所居宫毋令人知，然后不死之
药殆可得也。”於是始皇曰：“吾慕真人，自谓‘真人’，不称‘朕’。”乃令咸阳之
旁二百里内宫观二百七十复道甬道相连，帷帐锺鼓美人充之，各案署不移徙。。。。
侯生卢生相与谋曰：“始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自
古莫及己。专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事
，倚辨於上。上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。上不闻过而日骄，下慑伏谩
欺以取容。秦法，不得兼方，不验，辄死。然候星气者至三百人，皆良士，畏忌讳谀，
不敢端言其过。天下之事无小大皆决於上，上至以衡... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 47 坑的还是儒生没错
不过你说的对不是冲着儒家来的
明显是两个大忽悠怕行骗败露，出逃未果，始皇帝怒，追查，于是一群江湖骗子相互攀
咬，被始皇帝坑了460几个。估计难免有些许小忽悠跟儒家有瓜葛，但明显始皇帝的这
次严打不是冲着儒生来的。
是谁第一个把这“坑儒”的屎盆子扣在始皇帝头上的？
史记 始皇帝本纪：
卢生说始皇曰：“臣等求芝奇药仙者常弗遇，类物有害之者。方中，人主时为微行以辟
恶鬼，恶鬼辟，真人至。人主所居而人臣知之，则害於神。真人者，入水不濡，入火不
爇，陵云气，与天地久长。今上治天下，未能恬倓。原上所居宫毋令人知，然后不死之
药殆可得也。”於是始皇曰：“吾慕真人，自谓‘真人’，不称‘朕’。”乃令咸阳之
旁二百里内宫观二百七十复道甬道相连，帷帐锺鼓美人充之，各案署不移徙。。。。
侯生卢生相与谋曰：“始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自
古莫及己。专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事
，倚辨於上。上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。上不闻过而日骄，下慑伏谩
欺以取容。秦法，不得兼方，不验，辄死。然候星气者至三百人，皆良士，畏忌讳谀... 阅读全帖 |
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l*****t
发帖数: 1080 | 48 一
太初元年(前104年)的一天，壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途，他受当朝天子派遣，前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马，据说就是今天的“阿哈-捷金马”，它的闻名于世，并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强，而在于它的一个奇特之处：每当激烈的奔跑之后，它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血，因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证，
这个带有浓厚神话色彩的特征，其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食，
与汉地的马种大为不同，由于这些奇异的差别，人们视之为天马，在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道，他闲着没事，用《易经》卜了一卦，曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景，不久敦煌方面来报，
说在渥洼池发现了天马！武帝龙颜大悦，有了神马，不就可以骑着它一朝升仙了吗？他
深信这是“太乙神”赐给他的礼物，于是隆重的赐名“太乙天马”，连带着献马之人暴
利长（光看名字就是个生事的主）也被封官受赏。武帝在位54年，是个雄材大略的天子
，王侯将相，没有谁能轻易蒙得了他，唯独方士例外。... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2092 | 49 武帝本纪，应该叫今上本纪，遗失了。不过从后面的太史公曰来看，他对武帝的评价还
是很高的，并不是我们现在看到的那个求仙问药。
巨鹿之战这种，离武帝才几十年的事情，应该八九不离十。 |
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r****p
发帖数: 1854 | 50 说起大礼议，熟悉历史的同学第一印象都是嘉靖把大臣摁在地上打屁股。所谓“大礼议
”其实是“议大礼”，而“大礼”指的当皇位传承不是正常的父死子继时，如何给新皇
帝的已经死去的生父确定名分。如果新皇帝是政变上台那倒也干脆利落，一般是全面推
翻前任皇帝统治的合法性，追尊自己的生父皇帝。例如金海陵王完颜亮弑金熙宗篡位后
，不仅追尊自己的父亲完颜宗干为德宗皇帝，还降熙宗为东昏王。熙宗死去的爹，金徽
宗完颜宗峻也躺枪降为丰王。或者比如一些平稳的传承宋高宗-孝宗，大概是因为孝宗
从小被收养而且血统已经十分疏远，没听说孝宗有过什么为自己生父争名分的事情。
北魏后期帝系传承十分混乱，于是也出现了一起这样的大礼议事件。一场看似局限于朝
堂之上皇帝与大臣的口舌之争，在我看来却对北魏后期动荡的朝局有着火上加油的效果
，对后来陈庆之的神话北伐客观上也起到了不少的帮助。
灵太后胡氏愚蠢的将自己的亲子孝明帝元诩毒死后，不但给了尔朱荣以为孝明帝报仇的
借口进兵洛阳，还导致了北魏皇位继承出现真空（孝明帝无子，而且是其父宣武帝的独
子）。于是尔朱荣选择了孝文帝侄，彭城王元勰的第三子元子攸为傀儡 ， 即北魏孝庄
帝。所以皇位... 阅读全帖 |
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