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发帖数: 621 | 1 麟凤龟龙 第一百回（完）
阿喜听完这些，半晌无言，悔之无及，求道：“猿公公，只要您放过我，我给
您做牛做马，绝无二心！您让我成瘾吧，真的，我最喜欢毒瘾了，我开心得很！”
那金丝猴哈哈大笑：“我会重蹈覆辙么？”一脚便向阿喜的那只手踩去。
阿喜忽然身形暴起，不知从哪里挥出一个套兽杆，一把将金丝猴那只脚套住，
哈哈大笑道：“禽兽终究只是禽兽，怎及万物之灵？”说着反手就要将其掼入炼魂池。
金丝猴大惊，生死之际竟大叫一声，悍然掰断了那只干枯的跛腿，鲜血淋漓。
阿喜慌了，急忙再反手过来死命抓去，饶是猿猴反应极快，身上亦被他抓住一把金毛。
眼看阿喜就要借这一掼之势跃回石台，忽然一大群蝉疯狂飞将过来，拼死硬撞
之下，竟硬是将他跃回之势扭转。阿喜顿时惨叫一声，连同金毛掉落炼魂池中，化成灰
烬。那些蝉正要再阻金丝猴逃回之势，但阿喜所化烟火之气上来，顿将群蝉烧得所剩无
几，四散而逃。
金丝猴惊魂稍定，立刻封住穴位镇痛止血，望着那些仓皇逃去的蝉冷笑道：“
大巫师，你都被咒入了知了猴之体，居然还这么怀恨... 阅读全帖 |
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发帖数: 751 | 2 节目录 第六节 高手对弈（下）
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：13884字体：＋大中小－
一把好剑，生来就是笔挺的立着，只有死亡才能让他折腰。Www!QUAbEn-XIAoShUo!cOM
章高蝉若论武功当是天下无敌，但面对秦明月的时候却总有无力感，那感觉就像被一汪
碧水包围，有劲却使不出来也不知道往那里使，所能做的只能是跟着这水随波逐流。
若是一个人不仅出身高贵，更兼年轻气盛的时候就已经在某个领域睥睨天下未尝一败，
这样的年轻人心里怎能没有冲天豪情和滔天傲气，就像未折腰过的剑，但秦明月却屡屡
让他有被拗折的感觉。
他说不过秦明月，他对江湖事务的处理也比不上秦明月，他心里也知道秦明月是对的，
秦明月对他也从来不毕恭毕敬过，但这种拗折的感觉却宛如缠在他傲心上的一条冰凉的
蛇，让他异常的不舒服！
因为他是昆仑所有人的主宰，他是武功天下第一，他从没在江湖上吃过亏，所以他认为
自己应该无所不能无所不知才对。
但他知道自己不是无所不能的，更不是无所不知的，他还不是那些在江湖棋盘对弈的棋
手中的一员，因为眼前的秦明月就是明证。
秦明月每一次条理清楚的说出他想不到的战略战法的时候，就一次... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 3 麟凤龟龙 第一百回（完）
阿喜听完这些，半晌无言，悔之无及，求道：“猿公公，只要您放过我，我给
您做牛做马，绝无二心！您让我成瘾吧，真的，我最喜欢毒瘾了，我开心得很！”
那金丝猴哈哈大笑：“我会重蹈覆辙么？”一脚便向阿喜的那只手踩去。
阿喜忽然身形暴起，不知从哪里挥出一个套兽杆，一把将金丝猴那只脚套住，
哈哈大笑道：“禽兽终究只是禽兽，怎及万物之灵？”说着反手就要将其掼入炼魂池。
金丝猴大惊，生死之际竟大叫一声，悍然掰断了那只干枯的跛腿，鲜血淋漓。
阿喜慌了，急忙再反手过来死命抓去，饶是猿猴反应极快，身上亦被他抓住一把金毛。
眼看阿喜就要借这一掼之势跃回石台，忽然一大群蝉疯狂飞将过来，拼死硬撞
之下，竟硬是将他跃回之势扭转。阿喜顿时惨叫一声，连同金毛掉落炼魂池中，化成灰
烬。那些蝉正要再阻金丝猴逃回之势，但阿喜所化烟火之气上来，顿将群蝉烧得所剩无
几，四散而逃。
金丝猴惊魂稍定，立刻封住穴位镇痛止血，望着那些仓皇逃去的蝉冷笑道：“
大巫师，你都被咒入了知了猴之体，居然还这么怀恨... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 4 我们来考察一下，对这个问题，《圣经》到底是怎样说的。
支持“有限的救赎”的经文有：
1. “她将要生一个儿子；你要给祂起名叫耶稣；因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来”
（太1：21）。
2. “所以祂凡事该与祂的弟兄相同，为要在神的事上，成为慈悲忠信的大祭司，为百姓
的罪献上挽回祭”（来2：17）。
3. “正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人；并且要舍命，作多人的赎价”（
太20：28）。
4. “唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了”（罗5：
8）。
5. “我是好牧人，好牧人为羊舍命。…我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我。
正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命”（约10：11，14-15）。
6. “圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，
就是祂用自己的血所买来的 [或作救赎的]”（徒20：28）。
7. “你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己”（弗5：25）。
8. “他们唱新歌，说：‘祢配拿书卷，配揭开七印；因为祢曾被杀，用自己的血从各族
、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 5 只有圣经能使人死时得安慰
圣经是唯一使人在临终时得着安慰的书。死对于所有人而言是最可怕的一件事。死
是所有悔改机会的终结，是天堂与地狱的门户。死对基督徒来说也是一件严肃的事。在
死时他是安全的，因他已属基督，但死仍是一件很严肃的事，我们自然不愿见到它。与
亲人永别进入另一世界不是一件易事。每个人要安静地去思考有一天我们都要面临死亡
，这是自然的事。让我告诉你一些有关死的事。
世界上的至宝并不能使一个将死的人得安慰。金钱虽能买到医疗上的关注，却不能
给他内心的平安；亲友也不能安慰他，他们能尽力供给他所需要的，但他们不能帮助他
免去内心的恐惧与受困扰的良心。书籍与杂志不能安慰他；他生活中最喜好的东西，在
死时都派不上用场。只有一本书是安慰之源，就是圣经。从圣经中所吸取的真理，是将
死之人唯一的安慰。但我不敢说，如果他生前不珍视圣经，到死前圣经能给他什么样的
帮助，我已见过许多将死的人表示他们的怀疑。我不敢说生前拒绝圣经的人，在将死时
能够得着安慰。但我能说，将死的人除圣经以外，在别处都不能得到安慰。
这真理毫无例外的应用在每个人身上，君王与罪人都要服从这真理，受过教育的人
与白丁都是如此。... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 6 生命不能没有盼望！
来源：信仰的力量 作者：葛培理
一个年青人写信给我，说：“我相信人死如灯灭。当人死了，和那些死后躺在路边
的动物没有什么区别。因此，我们要把握现今的机会，及时行乐。人死后会发生什么是
个谜。”
这封信触动了我的内心深处，我给这个年青人写了回信，说：“你的信令我很难过
，我知道，你要面对你生命中的虚空，因为你对现在和未来都没有盼望。”接着，我恳
请他转向耶稣，并将生命的主权交给耶稣，因为只有祂才能给我们的未来带来希望。无
法想像，如果我们对坟墓之后没有任何盼望，我们的生命会是什么样子!
其实，死亡在起初，并不在上帝的计划中。上帝创造亚当和夏娃时，不仅造了他们
的身体，还赐给他们灵魂，可以认识上帝，并与上帝为友。他们本可以像上帝一样，享
受永恒的生命。但因为罪，将死带入了这个世界。正如上帝说的：“因为你是从土而出
的。你本是尘土，仍要归于尘土。”(创世纪三章19节)
但死亡真是一切的终结吗?人死后会发生什么真是个谜吗?
上帝通过《圣经》告诉我们，我们的肉体会死亡，但我们的灵魂还在，或是在天堂
和上帝在一起，或是在与神和祂的赐福隔绝的地方，那里有无尽的孤独和绝望。耶稣警... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 道德价值的体系与根源
1.佛教的价值体系
佛教的价值体系是具足世间与出世间的层次，称为十法界。十法界分为第一阶佛
法界，第二阶菩萨法界，第三阶缘觉法界，第四阶阿罗汉法界等四圣法道；以及第五阶
天法界，第六阶阿修罗法界，第七阶人法界，第八阶饿鬼法界，第九阶畜生法界，第十
阶地狱法界等六凡业道，共十法界。六凡业道是以“我爱”为核心的不道德的价值体系
，而四圣法道则以更高的价值──层次不同的无我解脱智慧──作为绝对善的道德价值
体系。因此，佛教的自由意志的抉择智慧是包含业道的抉择智慧以及法道的抉择智慧。
六种业道是可以在人类的生活中体验观察而实证的。譬如，有人天生富贵，衣食无
缺，不必劳动，身体强健，无有病累，眷属满足，一生极尽五欲的享乐，即是近于天的
境界。也有人生在贫苦饥渴之地，饮食难求，形体消瘦，腹大如鼓，即是近于饿鬼的境
界。也有人身受种种疾病伤残等等极端痛苦而不能停止，求生不得求死不能，即是近于
地狱的境界。除此之外，六种业道可以修学禅定发起天眼明而实际验证之。《长阿含经
》卷 7〈弊宿经〉：
迦叶又言：“汝今生存，识神出入，尚不可见，... 阅读全帖 |
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s******e
发帖数: 16668 | 8 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: lanzhu (小懒猪), 信区: Joke
标 题: 我靠，笑死我了，咆哮体出师表！！！！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 13 17:27:34 2011, 美东)
发信人: yaoailaopo (生活还要继续), 信区: Stock
标 题: 我靠，笑死我了，咆哮体出师表！！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 13 14:22:07 2011, 美东)
音频：
http://www.tudou.com/programs/view/yofpRpgqV5I/
先帝tm才干到一半就撒手不管了啊！！！！！
孤儿寡母就这么扔给我了！有木有！！！！有木有！！！
天下分成三块儿！！！！属咱们益州最杯具！！！有木有！！！！有木有！！！！
妈的就是死到临头了你知道不！！！知道不！！！！
一群苦逼忠臣还得为蜀国献青春！！！！有木有！！！
都累死累活！！！！都是为了给先帝擦屁屁啊！！！！！
都是为了一把屎一把尿把陛下您喂养长大啊！！！！！
你能不**么！！！！能不能！！！！能不能！！！！
你能不胡说八... 阅读全帖 |
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g*******s
发帖数: 1157 | 9 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: lanzhu (小懒猪), 信区: Joke
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发帖数: 26303 | 10 【 以下文字转载自 PhotoGear 讨论区 】
发信人: zx1106 (某人), 信区: PhotoGear
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发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 16 01:56:32 2011, 美东)
发信人: lanzhu (小懒猪), 信区: Joke
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发帖数: 621 | 11 麟凤龟龙 第一百回（完）
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发帖数: 23666 | 12 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: daye520 (哈哈), 信区: paladin
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发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 13 20:40:10 2011, 美东)
发信人: lanzhu (小懒猪), 信区: Joke
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发帖数: 9366 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: aklix (AKLIX), 信区: Military
标 题: 一家之言：西安事变真相 张学良糊涂死了——假英雄、假将军、假基督徒
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 2 01:11:41 2012, 美东)
一家之言：西安事变真相 张学良糊涂死了——假英雄、假将军、假基督徒
文章提供 于 2012-1-1 23:45:48 (北京时间: 2012-1-2 12:45:48)
文章作者: 曹长青
谈中国近代史，离不开国共两党；而研究国共两党史，离不开西安事变，因它是两
党关系的转捩点；但西安事变的主角张学良，活到101岁，就是不肯说出事变内幕，直
到2001年10月14日去世，把他知道的秘密带进了坟墓。
自1936年西安事变至今，海内外出版了很多关於这一事件的书籍，截止1991年底，
仅中国就已出版了23种；另外还有张学良接受各种媒体采访的谈话。但海峡两岸对张学
良的评价却像黑、白那样两极：中国大陆把他誉为“民族英雄”，台湾定他为“历史罪
人”（解除党禁报禁後，台湾已有不同声音）。
到底怎... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 14 毛泽东的第一个老婆很少有人知道她的存在。她叫罗大秀，嫁给毛泽东后的结局很惨。
跟毛泽东结婚三年后就死了。结婚时毛泽东还是个14 岁男孩，而罗大秀已经18岁发育
成熟的女人了。他们在一起生活了三年。详细 的描述看《毛泽东自传》，解放军文艺
出版社，2001年9月版。“毛家与罗家是亲戚，可谓门当户对。因此，罗家与毛家结为
秦晋之好。1907年，毛罗两家选择了良辰吉日。两家老人“合八字” 、“订庚”、“
择吉”、“发轿”、“拜堂 “ ，在短短的几个月内，就完成了旧时结婚的所有仪式。
毛泽东与罗氏就在这看似热闹非凡的传统婚礼中，被撮合在一起了。罗氏虽然比毛泽东
大4岁，但她毕竟是明媒正娶来的，是毛家的长媳，得到了族人的认可。1910年2月，罗
氏病故，毛泽东也就找借口离家出走了。毛氏族谱把罗氏列为毛泽东的原配，把杨氏 (
开慧 ) 列为“继配”，把贺氏 ( 子珍 ) 列为“再娶”。可见，罗氏在毛家的地位是
得到认可的。”
毛泽东明媒正娶的第二个妻子就是杨开慧。杨开慧死的多惨，就不用我描述了。只是说
一点：杨开慧在死前写了长文，准确判断出毛泽东已经抛弃了她。那是用泪水写成的遗
言。她猜对了，她死... 阅读全帖 |
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M***4
发帖数: 609 | 15 要警惕事件最终在诸如“措施得当、处置有力”的自我表扬中收场。如果有关部门
不能坦诚地直面公众疑虑，如果不能启动相应的问责机制，公众的安全感与信任感，恐
怕也终将漂流而去
数千头死猪在黄浦江上的“奇幻漂流”，几天来紧紧地揪住了公众的心。这些死猪
到底来自何方，死因是什么，黄浦江水质到底有没有受到污染，将采取什么样的措施来
防范类似问题再度发生……是公众心头挥之不去的种种疑惑与诘问。
然而，与公众关注度及事件性质的严重性极不相称的是，有关部门的回应显得轻描
淡写，甚至有推脱责任之嫌。嘉兴市环保局副局长余鸿伟说，尽管这些年采取一系列监
管措施，但由于少数养殖户法制意识淡薄，存在随意丢弃死猪现象；目前嘉兴市已组织
力量，对重点地区的死猪作深埋、化尸窖等无害化处理，全力调查涉嫌乱丢死猪的养殖
户。
事实上，据新华社昨日报道，当地已有一养殖户因涉嫌乱扔死猪被立案，行动不可
谓不迅速。对于随意丢弃乃至贩卖病死猪的行为当然应予惩处，并提高其违法成本。但
是，规模如此巨大的死猪入江事件，岂是“少数养殖户法制意识淡薄”可以造成的？无
论从哪个角度看，这都是一起触目惊心的重大环保事件，甚至可以说是一起重大公... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 16 死亡与生命，如影随形。每个生命，都隐约有这样的不安埋藏于心底：我的死亡何时来临？我将以一种什么样的形式死去？是宁静安详还是痛苦万分？
近年来，开国大将罗瑞卿之女罗点点等公益人士，致力于“尊严死”的推广，此举旨在让临终者最大限度地保持尊严与舒适。
陈毅儿子陈小鲁的遗憾
开国元帅陈毅之子陈小鲁近年来热心公益，他是“北京生前预嘱推广协会”的会长与理事长。
这家公益社团经北京市民政局登记注册，正式成立于2013年6月25日，旨在推广“生前预嘱(LivingWill)”，使人们根据个人意愿自主选择在临终时是否使用呼吸机等人工生命支持系统的办法，帮助临终者实现符合本人意愿的“尊严死(DignityDeath)”，这种做法在全世界许多国家和地区流行。
陈小鲁是国内大力推广尊严死的公益人士之一，对投身于此项公益事业，他有着深刻的切身体会，那就是他父亲的死。
陈毅元帅1970年末被查出肠癌，虽然经过了手术和化疗，一年后逐渐恶化全身转移了。当时正在东北当兵的陈小鲁赶回北京，父亲已进入弥留之际。“父亲躺在病床上，全身插满管子，医生不停地给他进行各种治疗，吸痰、清洗、不停地翻身，父亲非常痛苦！”陈小鲁回忆。
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C********g
发帖数: 9656 | 17 目录
一．解析“最正宗回忆录”中的纰漏
二．还原“毛岸英之死”的经过
三．答疑
四．劝说篇
一．解析“最正宗回忆录”中的纰漏
讨论关于“毛岸英之死”的问题，我的原则是就事论事，只讲事实和道理，绝不对
人，更不会去指责人、骂人、侮辱人。所以在上篇发言中，我尽量避免指名道姓地批驳
某人的观点、论据，只是心平气和地说说我知道的情况和我自己的分析推理，因为实在
没必要为一件六十年前的“陈年老帐”闹得大家鼻子不是鼻子，脸不是脸的，更何况此
事的当事人和见证人都是父亲多年的老战友，都是我敬重的前辈。
但是，有一篇在网上被称为“最正宗”、“最权威”、“最真实”、署名“成普”
的回忆录，确实是无论如何也无法回避了。因为“成普”是最直接的当事人之一，因为
他的“回忆录”纰漏实在太多，让人产生太多的疑问，很多东西它不仅不能说清真相，
还对人们产生误导，使问题的讨论陷入混沌之中，无以休止。了。
我看了成普前辈的简历，他不仅是我们的湖南老乡，而且和父亲的经历非常相似，
都是在延安参加革命，进入军委一局，都是在志司任作战处副处长，这更增加了我的亲
切感，也更让我不忍心对“他的”回忆说三道四。
思虑再三，为了真实... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
addadd4 (haha4) 于 (Mon Jul 2 19:15:33 2012, 美东) 提到:
《財富》雜誌的“香港死了“ ， 看来快要兑现了。
要是真兑现了。 土共的脸， 中国人的脸 就丢大了。
☆─────────────────────────────────────☆
tgbrfv (cn) 于 (Mon Jul 2 19:16:56 2012, 美东) 提到:
死了就死了吧
垃圾城市都是寄生虫
大陆现在有好几个城市超过香港
☆─────────────────────────────────────☆
CuteCatMiao (cat) 于 (Mon Jul 2 19:18:54 2012, 美东) 提到:
反正香港以前也一直瞧不起大陆人，死了就死了，香港人不把我们当自己人，我们也犯
不着把他们当自己人。香港自生自灭吧。
☆─────────────────────────────────────☆
addadd4 (haha4) 于 (Mon... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 3436 | 19 山东省聊城市茌平县，鲁西平原上的一座明星县城，这里不仅是附近少有的经济“全国
百强县”，还曾捧得“全省人居环 境范例奖”以及“全省城乡环境综合整治先进县”
等桂冠。然而，当地多名村民向媒体反映，在这个桂冠加身的县城周围，数十个村庄的
地下水遭遇严重污染，成为 缺“血”的村庄。
在茌平县城西部的温陈街道和博平镇，当地村民已有七八年不喝地下水，“一喝就闹肚
子”。就连灌溉，也得从远处黄河引水，“庄稼也喝不了地下水”。
过去，一口井可以解决一村人的吃水问题。现在，这种景象在茌平县已不复存在。不过
，这并不影响茌平的对外宣传——在过去10多年里，茌平县迅速实现由“欠发达”县向
全国百强县的嬗变——这是茌平官员推介当地的常用语。
当地居民投诉称，伴随茌平经济腾飞的，还有地下水的污染，以及随之而来的是当地居
民癌症、肾病高发。
面对可怕的污染和莫名的疾病，当地村民大多表现得无奈、麻木，习以为常。外人问急
了，他们会扔出一句当地广为流传的领导名言：茌平人“宁可病死，不能穷死”。
当地环保部门则回应称，茌平县不存在地下水污染的问题。
“地下水都污染了，根本不能喝”
春节过后，因为微博网友的爆料，“拯救... 阅读全帖 |
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T****t
发帖数: 11162 | 20 近代乡村财产继承习俗与南北方宗族社会
文章来源：中国经济史论坛 文章作者：林济
摘 要：本文主要利用民国期间全国性调查资料，对南北方乡村财产继承习俗作比
较分析。本文认为，近代南北方乡村财产继承习俗反映了以宗祧继嗣为基础的宗族社会
财产继承制度特点，但中国乡村财产继承制度并不是某种高度一致宗祧继嗣观念的简单
展开，宗祧继嗣观念本身就具有民间性，各地财产继承习俗与各地的社会生活需要具有
密切关系，受各地的社会经济及历史文化的影响，特别是各地的宗族关系严重影响财产
继承习俗；同时财产继承习俗也影响乡村宗族关系的成长。
关键词：近代乡村 财产继承 宗族
近代乡村财产继承习俗并未发生重要变化[1] ，这就为研究乡村社会财产习俗与社
会结构之间关系提供了很好的视角，海内外学者对近代乡村财产继承习俗作了许多区域
性研究。[2] 本文试图从一个比较角度对近代南北方乡村财产继承习俗与宗祧继嗣及宗
族社会之间关系作一探讨，以期加深对乡村财产制度与宗族社会的理解。
一、南北方各地乡村财产继承形式
近代乡村社会的财产继承是以诸子均分为主要形式，诸子平等地继承家庭财产。绝
大... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 21 http://www.cqn.com.cn/news/whpd/zjsh/qt/612549.html
老舍之死谜团重重：一场历史的“罗生门”
凤凰网 2012-08-21 09:36:18
傅光明 文学博士，中国现代文学馆研究员、复旦大学中国语言文学博士后。《中
国现代文学研究丛刊》常务副主编、中国老舍研究会副会长。著有《书信世界里的赵清
阁与老舍》《老舍与中国现代知识分子命运》等。译有《古韵》《现代中国与西方》等。
昔日的太平湖真的带着老舍之死的记忆永远消失了吗？
老舍代表作《四世同堂》
老舍（1899.2.3—1966.8.24）
老舍（1939年）
演讲人：傅光明 地点：青岛大学浮山讲坛
引言
又临近了8月24日——老舍的忌日。这个对普通人来说可能异常普通的日子，对我
却早具有了一种浓郁的历史的“罗生门”意味。它时而明晰，时而模糊。有时，我觉得
离它越来越近，但瞬间又仿佛觉得它渐行渐远了。我多么希望能成为一个幸运者，可以
捕捉到历史的影子。
历史是我正努力从中醒来的一场噩梦
我是1993年开始从追踪采访调查老舍之死，切入来研究老... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 我感觉真是暗流涌动啊
020-02-02 00:41 来源:百姓身边事儿
原标题：统计数字之外的人：他们死于“普通肺炎”？
来源：财经杂志
《财经》采访的10余位病患家庭，多数全家感染。他们还搀扶着病危的老人、孕妇辗转
在各家医院，他们的家人们处于生死一线
1月31日，武汉武昌医院内，发热病人在排队输液
《财经》记者 房宫一柳 黎诗韵 刘以秦 信娜 实习生马可欣 | 文
宋玮 | 编辑
2020年1月26日，刘梅一家接到了一张火化单。她的婆婆、73岁的老人在家中没了呼吸
，送去医院抢救无效后死亡。
刘梅告诉《财经》记者，老人在1月21日出现疑似新型冠状病毒肺炎的症状，在武汉市
第四医院检查后诊断结果显示肺部高度感染。但老人辗转数家医院仍未被住院收治，只
能在家自我隔离，直至病危。
老人被送上救护车后，家人再没见过她。他们最后收到的只有一张火化单，显示老人的
死亡原因是：病毒性肺炎。但据家人说，老人的离世并未被计入新冠肺炎的确诊死亡数
字中——因为直到去世，她也没有得到住院资格，也没有被确诊为新冠肺炎，只能被算
作因“普通肺炎”而去世的不幸者。
老人仓促离世，没有体面的收拾、没有家属的送... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 23 鲁迅文集·故事新编
起死①
〔一大片荒地。处处有些土冈，最高的不过六七尺。没有树木。遍地都是杂乱的蓬
草；草间有一条人马踏成的路径。离路不远，有一个水溜。远处望见房屋。〕
庄子<2>──〔黑瘦面皮，花白的络腮胡子，道冠<3>，布袍，拿着马鞭，上。〕出
门没有水喝，一下子就觉得口渴。口渴可不是玩意儿呀，真不如化为蝴蝶。可是这里也
没有花儿呀，……哦！海子<4>在这里了，运气，运气！〔他跑到水溜旁边，拨开浮萍
，用手掬起水来，喝了十几口。〕唔，好了。慢慢的上路。〔走着，向四处看，〕阿呀
！一个髑髅。这是怎的？〔用马鞭在蓬草间拨了一拨，敲着，说：〕
您是贪生怕死，倒行逆施，成了这样的呢？〔橐橐。〕还是失掉地盘，吃着板刀，
成了这样的呢？〔橐橐。〕还是闹得一榻胡涂，对不起父母妻子，成了这样的呢？〔橐
橐。〕您不知道自杀是弱者的行为<5>吗？〔橐橐橐！〕还是您没有饭吃，没有衣穿，
成了这样的呢？〔橐橐。〕还是年纪老了，活该死掉，成了这样的呢？〔橐橐。〕还是
……唉，这倒是我胡涂，好像在做戏了。哪里会回答。好在离楚国已经不远，用不着忙
，还是请司命大神<6>复他的形，生他的肉，和他谈谈闲天，再给他... 阅读全帖 |
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S***e
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标 题: 我靠，笑死我了，咆哮体出师表！！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 13 14:22:07 2011, 美东)
先帝tm才干到一半就撒手不管了啊！！！！！
孤儿寡母就这么扔给我了！有木有！！！！有木有！！！
天下分成三块儿！！！！属咱们益州最杯具！！！有木有！！！！有木有！！！！
妈的就是死到临头了你知道不！！！知道不！！！！
一群苦逼忠臣还得为蜀国献青春！！！！有木有！！！
都累死累活！！！！都是为了给先帝擦屁屁啊！！！！！
都是为了一把屎一把尿把陛下您喂养长大啊！！！！！
你能不**么！！！！能不能！！！！能不能！！！！
你能不胡说八道么！！！学学人家《国王的**儿》啊！！！！能不能！！！！
你能不把提意见的大臣都当成五枚魏钱党么！！！！能不能！！！！
犯事儿的人，你能不把他爸当成李刚么！！！能让有关部门依法办案么！！！能不能！
！！！
表彰别人的时候你能少写一句“成都太学是个好学校”么！！！！能不能！！！！能不
能！！！
郭攸之你敢再重... 阅读全帖 |
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T******s
发帖数: 617 | 25 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
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标 题: 我靠，笑死我了，咆哮体出师表！！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 13 14:22:07 2011, 美东)
先帝tm才干到一半就撒手不管了啊！！！！！
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能！！！
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z**n
发帖数: 22303 | 26 全文转载自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5cd4e8d60100bpmn.html~type=v5_one&label=rela_prevarticle
绪言
世上最大的不幸，人间最惨之悲情，莫过于‘自杀’这件事！为何有人会选择自杀呢？
究其原因，无非为了感情、婚姻、生计、债务、久病不愈......等诸苦所扰，促其以自
杀手段来结束自己的生命。近几年来，自杀行为在媒体的推波助澜下急遽成长，俨然形
成了一股风潮，不禁令人为之扼腕慨叹！
《三字经》云：‘三才者，天地人。’在宇宙万物之中，惟有人类最为尊贵，堪与天地
并称三才。此中道理，几人明了？倘能识得几许，自然就会重视父母亲所赐与我们的这
个血肉之躯，提升自己的生命层次，而不会盲目地追求错误的人生价值。此种作为实属
无益，不仅浪费了自己的福报，且将至于‘禄尽人亡’、以自杀了此残生的悲惨境地！
而最可悲者，几乎每个选择自杀方式的人，都会误认从此即可‘一了百了’、‘永得解
脱’。果真一死就能百了吗？在一个有智慧的人看来，‘千古最难唯一死’，死了就不
得了，何况是自杀而死，那就更不得了了！若以世俗的观点而言，自... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 27 【 以下文字转载自 FilmStudies 俱乐部 】
发信人: aixiaoke (流浪者的乡愁), 信区: FilmStudies
标 题: 《不能承受的生命之轻》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 11 16:03:45 2010, 美东)
先说说对原著的感受。
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不能承受的否定
米兰·昆德拉的《不能承受的生命之轻》头两章可真够人费解的。
在故事尚未展开之前，先谈论尼采的永恒轮回之思，这是很老派的19、20世纪作家的写
法，跟快节奏、视觉化的现代小说比较，很令人望文生畏。可我读小说又向来不能向后
跳跃，试了两次，才终于逐字逐句把这两章挨过去。到第三章，写托马斯感觉特蕾莎就
像一个“被人放在涂了树脂的篮子里的孩子，顺着河水飘来，好让他在床榻之岸收留她
”，这个意象又是那么神秘生动，让人急急地向后翻，迫不及待地要了解这两个人物。
而也正是从这一章开始，从托马斯审视自己的人生究竟该要什么开始，前面讨论的“轻
”与“重”，才... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 28 太阳快要落山了，西边的天空变成了一抹血色。一望无际的晋中平川，风一阵阵刮过，
地上黄黄的杨树叶随风而起，发出沙沙的声音，向路边聚集着、翻滚着。
李宝根在榆次城里卖完豆腐往家赶。他骑着的自行车吱吱呀呀不停地响着，车子后面放
豆腐的木盒和秤、秤盆发出咣咣的不规则的碰撞声。村边一处小院，院北三间矮小的土
坯房，东边是更低一尺的伙房。房子后墙上写着“千万不要忘记阶级斗争”的标语，这
就是李宝根的家了。
村里的大喇叭刚刚开始晚上的广播，“东方红太阳升，中国出了个毛泽东。。。他为人
民谋幸福，他是人民大救星。。。。。。”，东方红乐曲后，是例行不变的播音员声音
“山西人民广播电台，三六五点儿九米，八二零千周，本台第一套。。。”
宝根推开柴门，把自行车立在正房窗户下，撩起门帘进了门。
宝根婆姨名叫兰英，她和一队的妇女们一起去地里劳动，还没有回家，家里就宝根一个
人。宝根又去东边伙房看看，灶台温着的水有一丝声响。他顺手取下挂在脖子上的烟袋
锅，把烟袋锅往装满烟叶和干杨树叶混合的旱烟袋里麻利地转了几下装满、捏一捏，烟
杆由两排牙咬紧了。他从灶台边取一根臭椿树梗，往灶台火里探一下点着树梗，歪着脖
子，叭嗒、... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 29 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: LosAngeles
标 题: 转载 《自杀是灾难的开始 》 王警官讲述
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 2 14:16:17 2011, 美东)
全文转载自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5cd4e8d60100bpmn.html~type=v5_one&label=rela_prevarticle
确实是好文章，张释希望万众皆受益，当然本人也是万众之一！准备好了吗？那么开始：
绪言
世上最大的不幸，人间最惨之悲情，莫过于‘自杀’这件事！为何有人会选择自杀呢？
究其原因，无非为了感情、婚姻、生计、债务、久病不愈......等诸苦所扰，促其以自
杀手段来结束自己的生命。近几年来，自杀行为在媒体的推波助澜下急遽成长，俨然形
成了一股风潮，不禁令人为之扼腕慨叹！
《三字经》云：‘三才者，天地人。’在宇宙万物之中，惟有人类最为尊贵，堪与天地
并称三才。此中道理，几人明了？倘能识得几许，自然就会重视父母亲所赐与我们的这
个血肉之躯，提升自己的... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: liushanhu (我代表党和人民处决你！), 信区: Military
标 题: 谁嫁给毛泽东谁生不如死，而且死得惨不忍睹
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 8 06:04:52 2012, 美东)
毛泽东的第一个老婆很少有人知道她的存在。她叫罗大秀，嫁给毛泽东后的结局很惨。
跟毛泽东结婚三年后就死了。结婚时毛泽东还是个14 岁男孩，而罗大秀已经18岁发育
成熟的女人了。他们在一起生活了三年。详细 的描述看《毛泽东自传》，解放军文艺
出版社，2001年9月版。“毛家与罗家是亲戚，可谓门当户对。因此，罗家与毛家结为
秦晋之好。1907年，毛罗两家选择了良辰吉日。两家老人“合八字” 、“订庚”、“
择吉”、“发轿”、“拜堂 “ ，在短短的几个月内，就完成了旧时结婚的所有仪式。
毛泽东与罗氏就在这看似热闹非凡的传统婚礼中，被撮合在一起了。罗氏虽然比毛泽东
大4岁，但她毕竟是明媒正娶来的，是毛家的长媳，得到了族人的认可。1910年2月，罗
氏病故，毛泽东也就找借口离家出走了。毛氏族谱把罗氏列为毛泽东的原配，把杨氏... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 8729 | 31 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: yaoailaopo (生活还要继续), 信区: Stock
标 题: 我靠，笑死我了，咆哮体出师表！！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 13 14:22:07 2011, 美东)
音频：
http://www.tudou.com/programs/view/yofpRpgqV5I/
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m**d
发帖数: 21441 | 32 最近，好像电视剧《毛岸英》正在播出，我还没看。
在网上浏览文章，好像说“毛岸英同志之死”，是因为炒鸡蛋冒烟儿引来凝固汽油
弹精准投射，我很困惑。
联想到以前看过历史老师“袁腾飞”的那个视频，那个“挂炉烤鸭”的比喻让我愤
怒而不解。
今天又看了刘思齐同志的访谈记录。刘思齐同志也对那种“炒鸡蛋”的说法表示不
满。袁腾飞那个视频的内容，估计没人会传达到老人耳朵里。如果传到了，估计老人虽
然是八十高龄，依然会找袁腾飞拼命！
袁腾飞你说你调侃那些无关痛痒的历史人物，也就罢了。调侃革命烈士，我不知道
你脑子里，哪根弦儿断了。
不过呢，也不能全怪人家袁腾飞，那个“炒鸡蛋”的说法，才是袁腾飞口无遮拦的
根本。
袁腾飞不过是涉世未深，建议他去趟北朝鲜，在毛岸英同志墓前，鞠躬三次。相信
毛岸英同志在天之灵，会原谅他小孩儿不懂事的。
关于“朝鲜战争”以及毛岸英同志之死的真相。我搜集了大量素材，通过推理分析
，我认为自己已经得出了自认为最合情合理的结论。
毛岸英同志之死是一个谜团，最直接的证人就是“成普”，非常可惜的是，他的相
关证词，是沈阳军区原参谋长、当年任志愿军司令部作战处副处长的“杨迪”，间接陈
述的... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 33 旺生，你的水性，真的是好的没得说了，水龙队就是你做头！
对，我们几百个都服你！虽然你是新转学过来的，但也没什么啦！。。。
对啊！旺生，你是水龙队的大哥！
好。。水龙队！
。。。。真好！大家一起来发个誓！对着这里送官亭发誓！
。。。好！过来过来都过来！
好。。。。我李旺生，
我罗灼。。。
我罗郎。。。
哈哈哈哈。。。。我谢家发。。。
呜。。。我植灿瑞。。。。
我李成才。。。
我。。。。。啊！好痛！你干吗打我！？
别吵！我们水龙队决定不能同。。。同什么？
不能同年同月生，但求同年同月死！
。。。对！说得好！
一起发誓！
好，滴点血吧！
呜。。。好痛的。。。。。
是不是兄弟？！！？
好了，可以了，再来！一起说！
不能同年同月生，但求同年同月死！
不能同年同月生，但求同年同月死！。。。。。
不能同年同月生，但求同年同月死！。。。。。。
不能同年同月生，但求同年同月死！。。。。。。。
还有一个叫什么名字啊？刚才没听到。。。。。
不能同年同月生，但求同年同月死！。。。。。
不能同年同月生，但求同年同月死！。。。。。
还有一个谁啊？。。。。
不能同年同月生，但求同年同月死！。。。。。
不能同年同月生 |
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C****i
发帖数: 1776 | 34 影二明日香 - 一o野插死摩門教-- 摩門教異端的謬誤
各位好, 又係我影二明日香...好耐冇見...
出呢個post o既原因係我診所有個病人忽然同我傳教, 仲係傳摩門教...原本大家都知我
正在反擊"無神論--基督教篇"o既謬誤, 不過因為呢個病人竟然想約我出去傾, 而我又唔
得閒而且唔擅長面對面談道, 所以停o左無神論篇o野而寫o左摩門教先....
而小弟覺得小弟o既簡陋拙作可能對大家都有d益處, 信唔信教都好, 起碼知道摩門教呢
個打住基督教旗號而傳揚非甚至係反基督教o既宗教有咩騙人o既謬誤, 等大家o係街見到
白衫黑褲心口一個黑牌仔o既外國人都唔使怕佢地同你講摩門教呀!!!
以下係我俾果位吳先生o既信o既原文:
吳弟兄:
請容許我以弟兄相稱… 因為縱然摩門教此等異端, 甚至反基督教的信仰為上帝所憎惡;
不過在上帝的最後審判還未來臨之前, 上帝仍容許摩門教徒回轉, 脫離虛假的摩門教信
仰, 得蒙主恩, 歸榮耀予上帝, 我又豈能在此斷定吳弟兄不會回轉呢?
我並非一個神學家, 以下的知識只是一個敬畏上帝的基督徒應有的東西, 作為對摩門教
異端的反擊, 基督徒絕不能沈默… 摩門教中的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 35 http://www.guizheng.net/article.asp?id=1583
三种死：灵死—身死—永死
来源：互联网 整理：归正主编
一、灵死——就是灵魂与神分离的意思。在原则上来说，灵死就是撒旦与鬼魔所
居的情况，但因有神普通恩典的缘故，人在今世陷入罪恶中多少受到限制，所以还没有
进行到他们里面应当败坏的那种程度。这灵死就是在伊甸园中威胁亚当的根本刑罚。既
然人只能当与神有交通时才能真实生活，那么灵死对于他是完全毁坏并继续使他的情形
恶化。那也就是说人仍能行许多善事，但不能当作得救的功德，因这些善行不是出于爱
神的正当动机。灵死有如毒泉，使整个生命水流变为污秽，假如没有普通恩典的约束的
影响，一般人的生活就变成活地狱。
灵死的反面就是灵命。这就是主对马大所说：“复活在我，生命也在我，信我的
人。虽然死了也必复活，凡活着信我的人，必永远不死，”翰１１：２５，２６。祂又
说：那听我话又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是出死入生了，”翰５：２４
。
二、身死——是身体与灵魂的分离。这也是为罪受刑罚的一部分。人的受造与天
使不... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36 八、耶稣基督的死
基督信仰的最核心就是在谈论着「耶稣的死亡」。
保罗在《哥林多前书》2:1-2说：「弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智
对你们宣传 神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督
并他钉十字架。」
基督信仰主要就是在述说：为什么耶稣基督这个人祂在十字架上的死亡会与我们所有人
的死亡有关系? 而这个信仰的中心信念简单的说，就是：因为耶稣已经在十字架上替我
们的罪付出死亡的代价，所以凡信靠祂的人都可以罪得赦免、出死入生，获得上帝在基
督里所赐的永恒生命。接下来的内容就是要解释这个死亡的真理。
1. 基督代替人的罪付出死亡的代价
人因为违背上帝，成为一位必死的罪人。虽然有许多人根本不在乎他们会死，他们也不
想去寻找能够解决死亡问题的答案；但是这位上帝既然爱我们，所以祂愿意主动来解决
我们会死的这个问题。
既然死亡的问题来自于人的罪，是我们的罪使我们与上帝隔绝了，是我们的罪让阴间及
死亡权势可以控制我们，使我们而成为了一位必死的人；因此要解决死亡的问题，就必
须要先解决罪的问题。当我们没有罪的时候，就能与上帝和好，就不必受到死亡权势的
控制，就不需要... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 38 有分、睡、死、定、转生、与涅盘的分析
有分、睡、死、定、转生、与涅盘的分析
法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)
在每一个人生命的过程之中，它有几个极为特别的课题值得我们去探讨；那即是有分的
状况；有分，睡与死的差别；有分、定、灭尽定、与死的差别；死与结生，如何转生于
三界、及如何到达涅盘。
认识这些将有助于我们了解佛陀的教法，生起正见，证取道果。
有分
有分(Bhavanga)是生命之流或生命的成分，或生命相续流 。有，bhava生命，分，成分
。这里的‘有分’是指多数，平常用的是单数。‘有分’有二种：一是诸心识剎那相续
的有分，二是十九种有分（作用）心。
当外境的色声香味触法等触撞到六个根门时，五门转向心还未生起，有分心仍在生灭，
第一个被触撞的有分心是‘过去有分心’(Atitabhavanga)，第二个是‘有分波动’(
Bhanvangacalana)，第三个是‘有分断’(Bhavangupaccheda)，接下来是路心(
vithicitta)的生起。路心里有五门转向，五识，领受，推度，确定，七个速行心，二
彼所缘，然后又再进入有分心。意门的路心里有意门转向，七个速... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Tue Mar 29 14:33:47 2011, 美东) 提到:
佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 40 http://www.fosss.org/JingTu/YouJi/Images/index.html
前言
本书主要的内容，为介绍中国活佛宽净大法师，于１９６７年农历１０月２５日，在福
建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时，突然被观世音菩萨所接引而“消
失了踪影”。其时，法师被带往西方极乐世界，参观九品莲花的各个境界，时间上只觉
一昼一夜，可是，当返回人间时，已是１９７３年农历４月８日了。换言之，时间已过
了整整６年５个余月。
乍听起来，这种现象，似乎是超乎常识所能理解的。但是，有所谓“天上一日，人间数
年”之说，由于宇宙空间的不同，时间概念也异，这是稍具佛学知识的人，都能够理解
的。
当时在人间，法师仿佛“消失了踪影”，全寺僧俗，找遍了全山（云居山）大大小小百
多个洞穴，皆不见法师的踪影，甚至还出动打捞队，到附近各处水库、深潭打捞，亦无
下落。热心的信徒，还到县城、泉州市、厦门市、福州市、南平市各地去寻找，并且还
发信托人在永泰、永春、德化、福清等邻县，代为查询，前后历数年之久，音讯全无。
至此，人们多以为法师业已往生去了，心中万分悲痛！
其实，法师自始至终，皆没有离开过... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 《佛祖纲目》卷三：【世尊因灵山会上五千比丘得四禅定、具五神通，未得法忍；以宿
命智通，各各自见杀父、害母及诸重罪，于自心内各各怀疑，于甚深法不能证入；于是
文殊承佛神力，遂手握利剑，持逼如来。世尊乃谓文殊曰：“住！住！不应作逆，勿得
害‘吾’。‘吾’必被害，为善被害。文殊师利！尔从本已来无有我、人，但以内心见
有我、人，内心起时，‘我’必被害，即名为害。”于是五百比丘自悟本心，如梦如幻
；于梦幻中无有我、人乃至能生、所生、父、母。于是五百比丘同赞叹曰：“文殊大智
士，深达法源底；自手握利剑，持逼如来身。如剑佛亦尔，一相无有二；无相无所生，
是中云何杀？”】真的不知道要怎么杀啦！
有一天 世尊因为灵山会上说法的时候，看见五千位比丘（编案：依据所引经文应
为五百比丘，疑为手民之误）已经证得第四禅了，而且也发起了五神通了，可是他们一
直都没有办法开悟，不晓得大乘的三三昧是什么内容；因为他们还没有找到金刚心如来
藏，所以“未得法忍”。这五??比丘因为有四禅也有五神通，所以就使用宿命智通观察
往昔多劫以前的事情，想要找出自己为何有障道因缘，导致今生已得四禅及五神通了，
竟然还无法开悟实相妙法以致... 阅读全帖 |
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s**g
发帖数: 458 | 42 题记：中医无言，品格自现！中医保护了中华民族5000年！中医呵护下，中华历史上从
未出现过长时期的传染病；而欧洲历史上却出现过猖獗了3个世纪的鼠疫，由于西医的
无能，在长达3个世纪里大面积的欧洲人死绝！而在中国，即便在“非典”猖獗的时期
，由于中医的诊治与防治，及时的控制了“非典”在中国的蔓延，并且，大多数中国人
在当时都是喝中药预防的！中医功高盖世！这也就难怪国际反华势力像否定岳飞否定毛
泽东那样大肆否定中医，它们背后的阴谋就是：迷惑越来越多的中国人去否定中医、辱
没中医、削弱中医，以便在国际反华势力对中国发动新一轮“细菌战”时，使中国人因
得不到中医诊治而大范围死亡！
1.中医胸有宇宙，西医目无全人--中医没必要去做西医理论体系的“洋奴”!
科学界的权威！大科学家钱学森曾经说过：西医处于幼年时期，再有四五百年才能
进入系统论，再发展四五百年才能发展到中医的整体论！（钱学森言外之意就是：西医
算个粪？！要发展到中医的整体论，你西医得再学习1000年！）钱学森预言："21世纪
医学的主宰者是中医中药"。而论坛里，那些辱没中医不科学的反华小丑们，论西方科
学，你们比不上钱学森有科学权威，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 43 回望「九一三」——偶然的摔死，必然的失败
蒋健
40年前发生的「九一三事件」是中国一百年来最具影响力的历史事件之一，更是迄今为
止尚有许多谜团未解的最大政治事件。「九一三事件」的发生不仅使全党全军全国人民
无比震惊，而且完全出乎事件主角——林彪所有高层「亲密战友」们的意料，尽管这些
「亲密战友」们的政治立场并不相同。
40年来，学界对「九一三事件」给予了很大关注。汪东兴、李德生、张耀祠、李文普、
刘吉纯、康庭梓、吴德、孙一先、王海、丁盛、林豆豆、张宁、吴法宪、邱会作、李作
鹏等「九一三事件」的当事人纷纷撰写回忆文章或接受采访，诸如《毛泽东传》、《周
恩来年谱》、《周恩来传》等领袖传记和年谱对「九一三事件」多有涉及，更有丁凯文
、于南、王年一、张聂尔、胡平、余汝信、舒云、高文谦、芦笛、陈小雅、吴润生、何
蜀、迟泽厚、程光、金秋、图门、高华、肖思科等海内外研究人士的众说纷纭。此外，
借助因特网信息传播便利与人人皆可参与的优势，无数网友对「九一三事件」表现出浓
厚的兴趣，京城孤魂、jhealth、白马博士、工蜂、鹤飞翔、龙德施泰特、蹒跚学步、
司马清扬等网友在《强国军事纵横》等论坛上对「九一... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 共和国主席刘少奇之死 中南海政坛人物春秋史 披露中共高层文革重大历史始末
刘少奇的老卫士长李太和闻讯死讯后火速从北京赶往开封，直奔老首长身旁，只见刘少奇躺在地下室地板上，身上盖着一个白床单。一尺多长的白发蓬乱着，嘴和鼻子已经变形，下颌一片淤血……
八届十二中全会，在人数不足半数的情况下，却宣判了刘少奇政治生命的死刑。毛泽东说，他在1962年就看出刘少奇“有问题”，解决的办法就是发动“文化大革命”……
山雨欲来之时，刘少奇接到出访任务，国外鲜花铺路国内却风雨满楼
进入1966年，全国的政治气候出现了微妙的变化，那就是由上海作为中心发起的文化艺术领域的学术争论此起彼伏，后来在江青、康生、张春桥等人不断推波助澜下显得异常活跃，并在他们授意之下逐步往历史纵深和政治生活等领域扩展，让大家嗅出了山雨欲来的味道。然而处于政治高层的领导人对这种味道更为敏感和警惕，二月初以彭真为组长的“中央文化革命五人小组”向中央递交了一份名为《关于当前学术讨论的汇报提纲》，就是想将这种来者不善的“学术争论”控制在文化领域之中。
既然有人发现江青等人“来者不善”的用意，那么“来者”们当然是不会善罢甘休的。很快江青在林彪... 阅读全帖 |
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K**********n
发帖数: 10466 | 45 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: TFollowerII (铿锵), 信区: USANews
标 题: 西安事变真相∶张学良糊涂死了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 11 09:44:38 2014, 美东)
西安事变真相∶张学良糊涂死了——假英雄、假将军、假基督徒
曹长青
（编者按∶12月12日是西安事变78周年，西安事变这段历史被中共完全扭曲，这篇在张
学良2001年底去世之际写的文章，旨在通过评介张学良，使读者对西安事变有一个更接
近真实的了解。）
谈中国近代史，离不开国共两党；而研究国共两党史，离不开西安事变，因它是两党关
系的转捩点；但西安事变的主角张学良，活到101岁，就是不肯说出事变内幕，直到10
月14日去世，把他知道的秘密带进了坟墓。
自1936年西安事变至今65年中，海内外出版了很多关于这一事件的书籍，截止1991年底
，仅中国就已出版了23种；另外还有张学良接受各种媒体采访的谈话。但海峡两岸对张
学良的评价却像黑、白那样两极∶中国大陆把他誉为“民族英雄”，台湾定他为“历史
罪人”（解除党禁报禁后，台湾已有不同声音）。
到底... 阅读全帖 |
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c*****t
发帖数: 520 | 46 http://www.unicornblog.cn/user1/55/3036.html
华国锋时代：一封信和一个人之死
向继东
“历史不会重演，但错误是会重演的”(陈独秀语)。但愿这篇小文能唤醒人们对历史的
记忆。——题记
近几年来，我对故去的现当代人物发生了兴趣，且不管是有名或无名的，革命或不
革命的，只要我觉得有思考的价值和意义。
前不久，我读一篇《能否为张志新拍一部电影》(载《湘声报》2001年8月10日三版
)，颇有所感。一方面，觉得张志新已追认为烈士了，拍片反映烈士生平，无可非议；
至今未有艺术家去拍，当然是个遗憾。另一方面，我又觉得张志新们(包括遇罗克、林
昭、李九莲等)还算幸运，冤死几年后，时局一变，平反了，有的追封“烈士”称号，
有的说是“无罪错杀”，且媒体都有不同程度的报道，林昭和遇罗克还出版有纪念专辑
。但应该承认，还有不少像张志新们一样冤死的人，至今未为人知，其中武文俊就是一
个。
说起来，我与武文俊同乡，同是湘西溆浦人。那时，武文俊在该县低庄公社杨和坪
大队小学当公办教师，我在与低庄相邻的双井公社宝塔小学当民办教师。我们彼此并不
相识，... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 47 网友：卡扎菲的死因源于他自己后半辈犯下的这四个错误
迫不及待的法新社终于报道了卡扎菲(专题)之死了，美联社不能报道、BBC不能报道、
CNN不能报道，因为这次推翻卡扎菲(专题)就是在法国带头下干的勾当。所以最终选择
了法新社的首发权利，这也昭示世界：利比亚是我们法国的地盘。。。
利比亚从卡扎菲(专题) 建立政权开始，就已经成了西方的眼中钉肉中刺，因为卡
扎菲推翻了一个听西方话的政权，建立了一个不听西方话的政权，而卡扎菲竟然打算联
合北非和中东和西方控制，好在他的这方面的光芒曾一度被萨达姆给遮掩了。萨达姆就
是西方扶植起来，然后“背叛”西方的典型，最终下场是：一朝当了狗，这辈子别想翻
身了，所以萨达姆最后被西方搞死了，而且先极尽羞辱后，最终搞死的，典型的身败名
裂，至今也没有多少伊拉克人还怀念他，这些是西方对伊拉克控制的一个方面，一个很
重要的方面——舆论控制，而凡是不能被西方舆论控制的，西方一概认为那不是“自由
舆论”的，这方面西方民主派和西方历来是坚定的尾随者，这就叫夫唱妇随和狗随主走。
卡扎菲也一样。卡扎菲执政多少年了，对抗西方多少年了，然而西方就是拿它没有
办法，虽然美国轰炸过几... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 48 http://blog.sina.com.cn/s/blog_564807840102dzte.html
悬疑推理小说：毛毛虫害花。。。
“我死了老婆你死了老公，我老婆和你老公轻轻浮上天空。问问酒吧伙计吴刚什么美味
的有？小吴捧出桂花酒。”
这是哪个光棍调戏小寡妇时说的甜言蜜语吧？非也，非也，此乃是所谓的悼亡之词，毛
怀念前妻杨开慧悼亡之
词：蝶恋花---答李淑一。"我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴刚何所有，
吴刚捧出桂花酒。" 杨自
然是指杨开慧，柳则是指李淑一死去的丈夫柳直旬。把自己的老婆和别人的丈夫一起怀
念，还说他们两个在一起
出游，喝酒，跳舞，毫无悲思之意，且有调情之心，岂不是有点儿匪夷所思？
悼念忘者，自然应该是情深意切，悲思绵长。中国历史上的悼亡诗词多不胜数。比如苏
轼的："十年生死两茫
茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。"
和陆游的："城上斜阳画角
哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。梦断香消四十年，沈园柳老
不吹绵，此身行作稽山
土，犹吊遗踪一泫然。" 更是脍炙人口的上佳之做。一般人写悼亡诗，若是功力不... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 49 血染广西大地—一个幸存者的回忆 （節選） 作者：张德忠
http://blog.sina.com.cn/s/blog_b09f37900101ci5n.html
四、武斗逃难
如果说六六年底前，“文革”尚属煽风点火的前期阶段，那么迈入六七年后，则是
恶果显露引发社会大动乱的发展时期。有三件事直接掀起“文革”飓风：一是毛泽东审
定的元旦社论发表，二是得到毛泽东肯定和盛赞的上海一月夺权经验向全国推广；三是
中央公开提出打倒“刘邓陶”的口号。
全国各地的群众组织，都标榜自己最忠于毛主席和他的司令部，但都不可避免地分
成了对立的两派，由此，派战不断，愈演愈烈，“文化大革命”演变为“武化大革命”
，使用的武器也迅速升级，从原始的石块长矛，到现代的洋枪洋炮，几乎把人类战争史
复制了一遍。
广西,南宁，分成了“支韦打伍”和“支伍打韦”两大派，前者简称“联指”，由
最先起来造反的盾牌红卫兵和赤卫队组成，后者叫“四·二二”，是受迫害压制而后起
的造反者组成。
两派各支持的都是区党委的主要领导，“韦”指韦国清，区党委第一书记兼军区政
委，“伍”是伍晋南，区党委书记。
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c***h
发帖数: 1862 | 50 "妈妈，我为什么还不死啊"- 文革屠杀儿童记实
被扔到天坑里7天仍存活的周群，自述坎坷的一生
2015-05-23
走出道德之困境，还世间以温馨。
如何觉醒良知，归正人心。诚求大家见解、投稿.
小编微信号：improvefl-boyuan
本公众微信号：yinweiai-boyuan
幸存者自述
周 群 口述 陈秉安 整理
我的父母弟妹
我叫周群，今年79岁。祖父是道县兴桥人，是普通农民，有十几亩田，省吃俭用送
我父亲上学。父亲周谟，抗日时期报名参加国民党青年军，上前线抗日。抗战胜利后，
在南京国民政府交通宪兵科当科长。
我1936年出生在江苏镇江。1949年，我已经13岁，这时，到处传说解放军要打过江
来了，远方“隆隆”的炮声都听得见了。有一天，父亲突然神色慌张地从南京赶了回来
，对我和母亲说：“共产党的军队要渡江了，政府乱作一团，我们得赶快跑。”母亲说
：“往哪儿跑啊？”父亲说：“还能去哪里呢？去台湾的船票就是10根金条也换不上一
张。只有回老家道县。”这样，我们一家辗转奔波，回到了老家湖南省道县，在县城租
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