h**y
发帖数: 1232 | 1 （十一）
尘世间少了一个五福全，全福园里多了一座福碑，可是齐天国乃至新世界里，并没有多
出一个我。这个时候我才知道，每一个人的圆满各不相同。
五福的圆满是化身五福法，五福法的圆满是化身自然，自然的圆满是化身自然法，自然
法的圆满是孕化众生。
泉的圆满是奔向小溪，溪的圆满是奔向江河，江河的圆满是奔向大海，大海的圆满是奔
向天空，天空的圆满是融入十方，十方的圆满是融入宇宙，宇宙的圆满是化作虚无。
“我”的圆满，却是归于无限。
离开尘世的我，仿佛一粒微尘，在一个又一个十方间飘摇，无所生，无所不生；无所灭
，无所不灭；无所住，无所不住；无所空，无所不空。
在这样的飘摇中，我走过了失控知自控，看尽了无限知有限，耐过了孤苦知寂灭，享尽
了清福知悲智。
在这样的飘摇中，我知道了独行未必得以超脱，孤时已经深陷囹圄；散尽福德不过一念
之间，修持向上却是长途漫漫；利已等于自断出路，利他必将十方逢源。
我是一粒微尘，不过是一粒微尘而已。我用微尘之身走过一个又一个十方，用微尘之心
膜拜一个又一个十方界的精神导师；我用微尘的念生出一个又一个十方，我用微尘的愿
消融一个又一个十方之界。
然后，我连微尘也不是了。我... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 2 在我到达土界之前，这里的重建工作已经进行了几十万年。虽然整个世界还处于原始状
态，但是这里山川秀美，江河温顺，草木繁盛，土地肥沃，一点也看不出来遭受过什么
沦灭之灾的迹象。并且，在这里生存繁衍着的生灵们也都性情温和，心存善念，他们以
草木为食，从不彼此杀戮。所以，我觉得这里充满了勃勃生机，也充满了宁静与祥和。
当年，老者把这里定为石界的新世界之后，用自身的能量铺就了自这里通往相邻七个世
界的七条通道。这七条通道中，有两条分别是通往石界和水界的。老者希望，那些魂游
的和浮游的能量团，能够通过这些通道回到这里，并在这里开始五福法的学习，开始全
新的人生，完成全新的轮回。他也希望，这里的生灵们，能够在圆满之后，去往水界，
担当那里的建设重任。
“集体式沦灭”使人类遭受了灭顶之灾，与人类生活密切相关的家禽家畜都没能幸免。
整个土界里，幸存下来的只有很少一部分生活在野外、与人类生活没有任何交叉的动物
们。他们当中的一部分动物，无意中目睹了“集体式沦灭”的部分过程，那惨烈的景象
刺痛了他们的眼睛，刺痛了他们的心，同时也唤醒了他们沉睡的记忆，沉睡的智慧，还
有沉睡的慈悲心。这些重新获得了智慧的动物们... 阅读全帖 |
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发帖数: 1523 | 3 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——等待会合
【第二章】——终于成了
【第三章】——渡劫
【第四章】——功德无量
【第五章】——大劫到
第一章】等待会合
海水打着一道又一道漩涡，海浪不停拍击着礁石。
这是一片危机四伏的海域，一眼望去都是星星点点的礁石，水下还有一团团
黑色的阴影，那是隐藏的暗礁。
「叮---」
一根钢钎深深地插入礁岩中，随着一阵击打，钢钎越钉越深。
过了片刻，有个人点头说道：「可以，就选这里了，海床很稳固，也没有火
山和海底裂缝。」
其他人早已经等得不耐烦，听到这话，立刻打了 一道信符出去。
大概过了半个时辰，天空中传来隆隆的轰鸣声，一艘艘飞天剑舟喷吐着长长
的火舌朝着这边飞来。
飞天剑舟离得还很远，那拖着的火舌就越来越短，渐渐熄灭，然后靠惯性向
前滑翔，高度越来越低。
无数道遁光从船上飞出来，那些人一落到地上，立刻从口袋里掏出手掌般大
小的圆盘扔进海里。
这些圆盘一落入海中就立刻伸展开来，变成一张张亩许方圆的钢网。
无数钢网... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 4 麟凤龟龙 第八十二回
鲛人笑道：“好好好，千错万错，你总是没错。是别人自己笨，被你耍得团团
转。”龙珠气道：“你还胡说？”
鲛人笑道：“好了，好了，好姐妹一场，我其实也是想帮你，免得日后有疙瘩
。你当初呢，确实只是看中人家重情重义，对妹妹爱护备至，便想顺手利用一下。不料
一不小心却喜欢上了，只好死去活来要修炼如意真气，盼能随心选婿，结果还是瞎折腾
了。我没说错吧？”又转头对阿易道：“从今以后，水族大巫师就是你老婆了。嘿嘿，
当初我说，她叫你去找我必有缘由，你现在可明白了吧？她是曾把你耍得团团转，但你
可不能怀恨在心哦。”
阿易挠了挠头，尴尬道：“我……”鲛人道：“你不喜欢她吗？”阿易急道：
“不是！我是想……”
鲛人笑道：“莫非嫌人家年纪大了？其实啊，她既可说是年纪极大，也可说是
年纪极小。她以前其实只是个灵胎，这不才破胞衣，出生没几天，就嫁给你了么？这可
也是正儿八经的小小妹妹，你可不能厚彼薄此，只宠小白哦。你可要知道，只有有了她
，你才能真正成龙；也只有有了你，她才是真正的龙珠。你可一定要娶她哦……你还转... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 5 麟凤龟龙 第八十二回
鲛人笑道：“好好好，千错万错，你总是没错。是别人自己笨，被你耍得团团
转。”龙珠气道：“你还胡说？”
鲛人笑道：“好了，好了，好姐妹一场，我其实也是想帮你，免得日后有疙瘩
。你当初呢，确实只是看中人家重情重义，对妹妹爱护备至，便想顺手利用一下。不料
一不小心却喜欢上了，只好死去活来要修炼如意真气，盼能随心选婿，结果还是瞎折腾
了。我没说错吧？”又转头对阿易道：“从今以后，水族大巫师就是你老婆了。嘿嘿，
当初我说，她叫你去找我必有缘由，你现在可明白了吧？她是曾把你耍得团团转，但你
可不能怀恨在心哦。”
阿易挠了挠头，尴尬道：“我……”鲛人道：“你不喜欢她吗？”阿易急道：
“不是！我是想……”
鲛人笑道：“莫非嫌人家年纪大了？其实啊，她既可说是年纪极大，也可说是
年纪极小。她以前其实只是个灵胎，这不才破胞衣，出生没几天，就嫁给你了么？这可
也是正儿八经的小小妹妹，你可不能厚彼薄此，只宠小白哦。你可要知道，只有有了她
，你才能真正成龙；也只有有了你，她才是真正的龙珠。你可一定要娶她哦……你还转... 阅读全帖 |
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发帖数: 10018 | 6 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: Literature
标 题: Re: 2011诺贝尔文学奖获得者的诗一首 - 尝试翻译，自娱
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 11 15:26:18 2011, 美东)
试着学习一下特朗斯特罗姆的诗风。
江河的低语
早晨的雾气——
这新辟的国度
空无一人
群山深处
传来光线的嚎叫
奔跑的狼群
众神离去
巨大的阴影：
万物为何沉静？
世界的片刻
落在黑色的水面
沉入永恒
我们起来
秋天的渡头
燃烧着蓝色森林
在河心伸手
捞起的废纸上
湿润的咒文
擦身而过
命运的细雨
掠走江河的低语 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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C**********r
发帖数: 1032 | 8 湖
红尘
2014-08-10
你是江河与大地分别留下一颗泪，
几千年相思未干。
你是流浪者的家园，
在你的怀里，从此不再走远。
你是大地留给江河一枚绿宝石，
是干涸大地忠诚的爱。
你是迁徙者的客栈，
在你的怀里休息一夜，明天启程下一站。
你是大山留下的唯一知已，
用飞泄的瀑布，
向你倾诉高处不胜寒的寂寞。
你是隐居者一面镜子，
用你圣洁水洗净满身污垢，修行百年。 |
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h**y
发帖数: 1232 | 9 （十一）
尘世间少了一个五福全，全福园里多了一座福碑，可是齐天国乃至新世界里，并没有多
出一个我。这个时候我才知道，每一个人的圆满各不相同。
五福的圆满是化身五福法，五福法的圆满是化身自然，自然的圆满是化身自然法，自然
法的圆满是孕化众生。
泉的圆满是奔向小溪，溪的圆满是奔向江河，江河的圆满是奔向大海，大海的圆满是奔
向天空，天空的圆满是融入十方，十方的圆满是融入宇宙，宇宙的圆满是化作虚无。
“我”的圆满，却是归于无限。
离开尘世的我，仿佛一粒微尘，在一个又一个十方间飘摇，无所生，无所不生；无所灭
，无所不灭；无所住，无所不住；无所空，无所不空。
在这样的飘摇中，我走过了失控知自控，看尽了无限知有限，耐过了孤苦知寂灭，享尽
了清福知悲智。
在这样的飘摇中，我知道了独行未必得以超脱，孤时已经深陷囹圄；散尽福德不过一念
之间，修持向上却是长途漫漫；利已等于自断出路，利他必将十方逢源。
我是一粒微尘，不过是一粒微尘而已。我用微尘之身走过一个又一个十方，用微尘之心
膜拜一个又一个十方界的精神导师；我用微尘的念生出一个又一个十方，我用微尘的愿
消融一个又一个十方之界。
然后，我连微尘也不是了。我... 阅读全帖 |
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发帖数: 1232 | 10 在我到达土界之前，这里的重建工作已经进行了几十万年。虽然整个世界还处于原始状
态，但是这里山川秀美，江河温顺，草木繁盛，土地肥沃，一点也看不出来遭受过什么
沦灭之灾的迹象。并且，在这里生存繁衍着的生灵们也都性情温和，心存善念，他们以
草木为食，从不彼此杀戮。所以，我觉得这里充满了勃勃生机，也充满了宁静与祥和。
当年，老者把这里定为石界的新世界之后，用自身的能量铺就了自这里通往相邻七个世
界的七条通道。这七条通道中，有两条分别是通往石界和水界的。老者希望，那些魂游
的和浮游的能量团，能够通过这些通道回到这里，并在这里开始五福法的学习，开始全
新的人生，完成全新的轮回。他也希望，这里的生灵们，能够在圆满之后，去往水界，
担当那里的建设重任。
“集体式沦灭”使人类遭受了灭顶之灾，与人类生活密切相关的家禽家畜都没能幸免。
整个土界里，幸存下来的只有很少一部分生活在野外、与人类生活没有任何交叉的动物
们。他们当中的一部分动物，无意中目睹了“集体式沦灭”的部分过程，那惨烈的景象
刺痛了他们的眼睛，刺痛了他们的心，同时也唤醒了他们沉睡的记忆，沉睡的智慧，还
有沉睡的慈悲心。这些重新获得了智慧的动物们... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 11 麟凤龟龙 第八十二回
鲛人笑道：“好好好，千错万错，你总是没错。是别人自己笨，被你耍得团团
转。”龙珠气道：“你还胡说？”
鲛人笑道：“好了，好了，好姐妹一场，我其实也是想帮你，免得日后有疙瘩
。你当初呢，确实只是看中人家重情重义，对妹妹爱护备至，便想顺手利用一下。不料
一不小心却喜欢上了，只好死去活来要修炼如意真气，盼能随心选婿，结果还是瞎折腾
了。我没说错吧？”又转头对阿易道：“从今以后，水族大巫师就是你老婆了。嘿嘿，
当初我说，她叫你去找我必有缘由，你现在可明白了吧？她是曾把你耍得团团转，但你
可不能怀恨在心哦。”
阿易挠了挠头，尴尬道：“我……”鲛人道：“你不喜欢她吗？”阿易急道：
“不是！我是想……”
鲛人笑道：“莫非嫌人家年纪大了？其实啊，她既可说是年纪极大，也可说是
年纪极小。她以前其实只是个灵胎，这不才破胞衣，出生没几天，就嫁给你了么？这可
也是正儿八经的小小妹妹，你可不能厚彼薄此，只宠小白哦。你可要知道，只有有了她
，你才能真正成龙；也只有有了你，她才是真正的龙珠。你可一定要娶她哦……你还转... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 12 麟凤龟龙 第八十二回
鲛人笑道：“好好好，千错万错，你总是没错。是别人自己笨，被你耍得团团
转。”龙珠气道：“你还胡说？”
鲛人笑道：“好了，好了，好姐妹一场，我其实也是想帮你，免得日后有疙瘩
。你当初呢，确实只是看中人家重情重义，对妹妹爱护备至，便想顺手利用一下。不料
一不小心却喜欢上了，只好死去活来要修炼如意真气，盼能随心选婿，结果还是瞎折腾
了。我没说错吧？”又转头对阿易道：“从今以后，水族大巫师就是你老婆了。嘿嘿，
当初我说，她叫你去找我必有缘由，你现在可明白了吧？她是曾把你耍得团团转，但你
可不能怀恨在心哦。”
阿易挠了挠头，尴尬道：“我……”鲛人道：“你不喜欢她吗？”阿易急道：
“不是！我是想……”
鲛人笑道：“莫非嫌人家年纪大了？其实啊，她既可说是年纪极大，也可说是
年纪极小。她以前其实只是个灵胎，这不才破胞衣，出生没几天，就嫁给你了么？这可
也是正儿八经的小小妹妹，你可不能厚彼薄此，只宠小白哦。你可要知道，只有有了她
，你才能真正成龙；也只有有了你，她才是真正的龙珠。你可一定要娶她哦……你还转... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 的奴。公野猪群情激愤，却又非常害怕，没想到猪小姐们的主人这么可怕，有点后悔有
点怯场，主唱便唱道，等他睡得象只死猪，我们才好下嘴，就等夜深人静尸语时，我们
就干这件事，现在让我们好好把时间珍惜，请接受我们的爱。唱完就用猪嘴从含二根猪
草的同伴嘴里叼过一根，上前二步献给主唱猪小姐，其他公野猪也各有目标，上前献猪
草。
《火烈山》
2010年地质运动相当频繁剧烈，网上报道成都闹市地裂涌出红褐色泥浆，陈晨认为是地
下的泥石流给挤了点到地上，不知成都人民情绪稳定否，听说成都美女如云，个个倾国
倾城，地面有点隆起算什么，免惊不怕。九岭隐士与鬼怪仙神等相交，消息还是很灵通
的，且陈晨自个掐指一算就能知道很多，不过连他自己也不相信，纯粹是娱乐，但任东
风常半信半疑。白居易诗曰，日出江花红似火，春来江水绿如蓝，陈晨恶搞般解读，好
景不会长，日出江山一团火，河蟹挣扎在汤锅，这次不幸给他言中。
九岭有一处山水，似火锅，一座尖山四周环水，水由暗河直通外面江河，水环四周又环
山，这年此处常自燃起熊熊大火，经久不灭，尖山给烧得通红，四水沸腾，河蟹开始是
挣扎，后来是翻滚，河蟹就是喜欢一潭死... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 第四十一章 东西内政
月光黯淡，草木萧瑟。
十几骑奔驰在黄土路上，众骑马蹄上包了软布，是以蹄声不显，突然一匹战马嘶鸣
一声，前腿一软，仆倒在地，马上骑客滚落在地，摔得七荤八素，而那匹战马口吐白沫
，眼见是不活了。
“吁，吁……”众骑客拉动缰绳，他们都是北朝兵勇官员打扮，只是衣衫褴褛，沾
有血迹，显得极为狼狈。
“大帅请先行！”那摔落马下的淮军亲军一骨碌爬起身，用力磕头，抬头时，额头
满是鲜血，他眼里决绝，拔出匕龘首就准备自刎，身后灰头军侦察马队及铁马车队正四
处搜寻，他宁死也不肯被敌人俘获。
为首那浓眉大眼极为刚毅的红顶子中年官员喝道：“住手！本帅先行，行去哪里？
”说着话，黯然长叹，意气消沉。
他正是罗泽南，与灰头、巡防、民团等各路贼军激战一日一夜，被层层围堵，坤字
营舍命相护，杀出一条血路，身边却仅余十几名亲军，两万余淮军及各路勤王人马，今
日尽丧与此，罗泽南一时真有些万念俱灰。
“也罢，今日咱就一起抹脖子吧！”罗泽南说着话，噌一声也亮出了佩刀。
“大帅不可！”“明公不可！”众亲军吓得纷纷滚落下马，磕头的有之，奋力上前
抱住大帅的有之。
抱住罗泽南的乃是坤字营副统领张金恒，统领是他... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 第四十一章 东西内政
月光黯淡，草木萧瑟。
十几骑奔驰在黄土路上，众骑马蹄上包了软布，是以蹄声不显，突然一匹战马嘶鸣
一声，前腿一软，仆倒在地，马上骑客滚落在地，摔得七荤八素，而那匹战马口吐白沫
，眼见是不活了。
“吁，吁……”众骑客拉动缰绳，他们都是北朝兵勇官员打扮，只是衣衫褴褛，沾
有血迹，显得极为狼狈。
“大帅请先行！”那摔落马下的淮军亲军一骨碌爬起身，用力磕头，抬头时，额头
满是鲜血，他眼里决绝，拔出匕龘首就准备自刎，身后灰头军侦察马队及铁马车队正四
处搜寻，他宁死也不肯被敌人俘获。
为首那浓眉大眼极为刚毅的红顶子中年官员喝道：“住手！本帅先行，行去哪里？
”说着话，黯然长叹，意气消沉。
他正是罗泽南，与灰头、巡防、民团等各路贼军激战一日一夜，被层层围堵，坤字
营舍命相护，杀出一条血路，身边却仅余十几名亲军，两万余淮军及各路勤王人马，今
日尽丧与此，罗泽南一时真有些万念俱灰。
“也罢，今日咱就一起抹脖子吧！”罗泽南说着话，噌一声也亮出了佩刀。
“大帅不可！”“明公不可！”众亲军吓得纷纷滚落下马，磕头的有之，奋力上前
抱住大帅的有之。
抱住罗泽南的乃是坤字营副统领张金恒，统领是他... 阅读全帖 |
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m*********g
发帖数: 11102 | 16 你这个是公用id么？
水不会永远留在江河， 很多是流到海里去了。 又没说气候变暖江海干涸。
总之不管江河的水跑到哪， 都没人说气候变暖让水的总量变少了。 |
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wh
发帖数: 141625 | 17 再搬两个回复：
发信人: tiderises (爱是恒久忍耐), 信区: Literature
标 题: Re: 2011诺贝尔文学奖获得者的诗一首 - 尝试翻译，自娱
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 10 22:50:07 2011, 美东)
我来抄写一首。
Agitated Meditation
A storm drives the mill sails round wildly
in the night's darkness, grinding nothing. -You
are kept awake by the same laws.
The grey shark belly is your weak lamp.
Shapeless memories sink to the depth of the sea
and harden there to strange forms. - Green
with algae is your crutch. He who
takes to the sea comes back stiffened.
发信人: windkin... 阅读全帖 |
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n*********0
发帖数: 925 | 18 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
经历水火、宛若新生
经文: 「你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你。你从火中行过，
必不被烧，火焰也不着在你身上。 」（以赛亚书四十三︰2）
这儿没有桥︰我们必须经过激流，趟过江河，但在漫漫洪水中，上帝的同在远
比皮筏好几万倍。虽然我们被考验，但胜利终究属于我们，因为耶和华与我同在，祂比
众水还大。上帝有时似乎会隐而不现，但在困难危险之际，上帝必与我们同在。所谓天
无绝人之路，即使落在谷底深渊，上帝必救拔我们。
仇敌会将各样的危险摆在我们的面前，世人的嘲讽，恶者的逼迫，这些就像烈
焰熊熊的火炉，怎么办﹖我们将从火中行过，因着上帝的同在，我们必不被烧，身上也
没有火燎的味道。
喔，我们这趟朝圣的天路历程，是何等华丽的探险，也是何等安全稳妥的旅途
，大水不漫过我们，大火也不烧着我们。上帝的同在是圣徒一路上最佳的保护。上帝啊
，我以信心来投靠祢，我的灵啊，也要进入属天的安息。
"Throu |
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D*****y
发帖数: 5788 | 19 1.十二年十二月初一日，耶和华的话临到我说，
2.人子阿，你要为埃及王法老作哀歌，说，从前你在列国中，如同少壮狮子。现在你却
像海中的大鱼。你冲出江河，用爪搅动诸水，使江河浑浊。
3.主耶和华如此说，我必用多国的人民，将我的网撒在你身上，把你拉上来。
4.我必将你丢在地上，抛在田野，使空中的飞鸟都落在你身上，使遍地的野兽吃你得饱。
5.我必将你的肉丢在山间，用你高大的尸首填满山谷。
6.我又必用你的血浇灌你所游泳之地，漫过山顶。河道都必充满。
7.我将你扑灭的时候，要把天遮蔽，使众星昏暗，以密云遮掩太阳，月亮也不放光。
8.我必使天上的亮光都在你以上变为昏暗，使你的地上黑暗。这是主耶和华说的。
9.我使你败亡的风声传到你所不认识的各国。那时，我必使多民的心因你愁烦。
10.我在许多国民和君王面前向你抡我的刀，国民就必因你惊奇，君王也必因你极其恐
慌。在你仆倒的日子，他们各人为自己的性命时刻战兢。
11.主耶和华如此说，巴比伦王的刀必临到你。
12.我必借勇士的刀使你的众民仆倒。这勇士都是列国中强暴的。他们必使埃及的骄傲
归于无有。埃及的众民必被灭绝。
13.我必从埃及多水旁除灭所有的走 |
|
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l*****a
发帖数: 38403 | 21 错了吧，上帝干的和盘古冲突了吧，你信哪个记录？
天地渾沌如雞子。盤古生在其中。萬八千歲。天地開闢。陽清為天。陰濁為地。盤古在
其中。一日九變。神於
天。聖於地。天日高一丈。地日厚一丈。盤古日長一丈。如此萬八千歲。天數極高。地
數極深。盤古極長。故天
去地九萬里。後乃有三皇。
天氣蒙鴻，萌芽茲始，遂分天地，肇立乾坤，啟陰感陽，分佈元氣，乃孕中和，是為人
也。首生盤古。垂死化
身。氣成風雲。聲為雷霆。左眼為日。右眼為月。四肢五體為四極五嶽。血液為江河。
筋脈為地裏。肌肉為田
土。髮為星辰。皮膚為草木。齒骨為金石。精髓為珠玉。汗流為雨澤。身之諸蟲。因風
所感。化為黎甿。」從此
以後，盤古開天闢地的記載越來越多起來，並發展為他死後頭化為東嶽，腹化為中嶽，
左臂化為南嶽，右臂化為
北嶽，足化為西嶽，眼睛化為太陽和月亮，淚水化為江河，呼氣化為風，聲音化為雷電
，夫妻二人化為陰陽。 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 22 应许（主能在旷野开道路）
http://www.youtube.com/watch?v=FX1rnCXZtFY
www.tudou.com/programs/view/JSEsvF2yD3A/
主能在旷野开道路
主能在沙漠开江河
你若有信心像芥菜种子
他就要为你成就大事
主的眼里没有难题
他说有就有命立就立
只要顺服和相信
主必要显明他的美意
有时候乌云暂时遮蔽
救主的慈爱却不远离
他与你同行保护到底
使雨过天晴喜乐满心
主的眼里没有难题
他说有就有命立就立
只要顺服和相信
主必要显明他的美意
有时候乌云暂时遮蔽
救主的慈爱却不远离
他与你同行保护到底
使雨过天晴喜乐满心
主能在旷野开道路
主能在沙漠开江河
你若有信心像芥菜种子
他就要为你成就大事
?? |
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Q*******e
发帖数: 57 | 23 应许
http://www.youtube.com/watch?v=FX1rnCXZtFY
主能在旷野开道路
主能在沙漠开江河
你若有信心像芥菜种子
他就要为你成就大事
主的眼里没有难题
他说有就有命立就立
只要顺服和相信
主必要显明他的美意
有时候乌云暂时遮蔽
救主的慈爱却不远离
他与你同行保护到底
使雨过天晴喜乐满心
主的眼里没有难题
他说有就有命立就立
只要顺服和相信
主必要显明他的美意
有时候乌云暂时遮蔽
救主的慈爱却不远离
他与你同行保护到底
使雨过天晴喜乐满心
主能在旷野开道路
主能在沙漠开江河
你若有信心像芥菜种子
他就要为你成就大事 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 24 跟盘古更不矛盾
天地渾沌如雞子。盤古生在其中。萬八千歲。天地開闢。陽清為天。陰濁為地。盤古在
其中。一日九變。神於天。聖於地。天日高一丈。地日厚一丈。盤古日長一丈。如此萬
八千歲。天數極高。地數極深。盤古極長。故天去地九萬里。後乃有三皇。
天氣蒙鴻，萌芽茲始，遂分天地，肇立乾坤，啟陰感陽，分佈元氣，乃孕中和，是為人
也。首生盤古。垂死化身。氣成風雲。聲為雷霆。左眼為日。右眼為月。四肢五體為四
極五嶽。血液為江河。筋脈為地裏。肌肉為田土。髮為星辰。皮膚為草木。齒骨為金石
。精髓為珠玉。汗流為雨澤。身之諸蟲。因風所感。化為黎甿。」從此以後，盤古開天
闢地的記載越來越多起來，並發展為他死後頭化為東嶽，腹化為中嶽，左臂化為南嶽，
右臂化為北嶽，足化為西嶽，眼睛化為太陽和月亮，淚水化為江河，呼氣化為風，聲音
化為雷電，夫妻二人化為陰陽。 |
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G******e
发帖数: 9567 | 25 水文学是研究水的蒸发、凝结和化为雨、雪下降等现象的关于水的循环的科学。这种水
循环的理论直到十六、十七世纪才被接受。为水文学理论作出贡献的伯罗（Pierre
Perrault）和马利奥特（ Edme Mariotte）发现法国塞纳河的流量与雨量有密切关系。
后来，天文学家哈莱（Edmund Halley ）的资料也支持水循环的理论，认为雨、雪的下
降和水的蒸发是彼此制衡的。
早在两千多年以前，《圣经》已明确地记载了水循环的理论。“江河都往海里流，海却
不满。江河从何处流，仍归还何处。”（传一7）何等隽秀、优美的诗歌语言，简洁、
准确的科学描述！ |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 26 一代过去，一代又来，地却永远长存。
日头出来，日头落下，急归所出之地。
风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。
江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。
已有的事後必再有；已行的事後必再行。日光之下并无新事。
已过的世代，无人记念；将来的世代，後来的人也不记念。 |
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x*a
发帖数: 4968 | 27 经文如下
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1:1 在耶路撒冷作王、大卫的儿子、传道者的言语。
1:2 传道者说、虚空的虚空、虚空的虚空．凡事都是虚空。
1:3 人一切的劳碌、就是他在日光之下的劳碌、有甚么益处呢。
1:4 一代过去、一代又来．地却永远长存。
1:5 日头出来、日头落下、急归所出之地。
1:6 风往南刮、又向北转、不住的旋转、而且返回转行原道。
1:7 江河都往海里流、海却不满．江河从何处流、仍归还何处．
1:8 万事令人厌烦〔或作万物满有困乏〕人不能说尽．
眼看、看不饱、耳听、听不足。
1:9 已有的事、后必再有．已行的事、后必再行．日光之下并无新事。
1:10 岂有一件事人能指着说、这是新的．那知、在我们以前的世代、早已有了。
1:11 已过的世代、无人记念、将来的世代、后来的人也不记念。
1:12 我传道者在耶路撒冷作过以色列的王。
1:13 我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事、乃知
神叫世人所经练的、是极重的劳苦。
1:14 我见日光之下所作的一... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 传道书 1
2 传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空。凡事都是虚空。
3 人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
4 一代过去，一代又来。地却永远长存。
5 日头出来，日头落下，急归所出之地。
6 风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。
7 江河都往海里流，海却不满。江河从何处流，仍归还何处。
8 万事令人厌烦。（或作万物满有困乏）人不能说尽。眼看，看不饱，耳听，听不足。
9 已有的事，后必再有。已行的事，后必再行。日光之下并无新事。
10 岂有一件事人能指着说，这是新的。哪知，在我们以前的世代，早已有了。
11 已过的世代，无人记念，将来的世代，后来的人也不记念。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 我们信的神就是要让基督赎回的罪人成为祂圣洁的儿女与祂共享永远的天伦之乐。
相比之下，“儒家的舍身取义”又是什么义呢？“没有复活的希望”就是虚空绝望吧。
那个更可歌可泣？那个更值得追求？
传道书 1
1 在耶路撒冷作王，大卫的儿子，传道者的言语。
2 传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空。凡事都是虚空。
3 人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
4 一代过去，一代又来。地却永远长存。
5 日头出来，日头落下，急归所出之地。
6 风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。
7 江河都往海里流，海却不满。江河从何处流，仍归还何处。
8 万事令人厌烦。（或作万物满有困乏）人不能说尽。眼看，看不饱，耳听，听不足。
9 已有的事，后必再有。已行的事，后必再行。日光之下并无新事。
10 岂有一件事人能指着说，这是新的。哪知，在我们以前的世代，早已有了。
11 已过的世代，无人记念，将来的世代，后来的人也不记念。
12 我传道者在耶路撒冷作过以色列的王。
13 我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事，乃知神叫世人所经练的，是极重的劳苦。
14 我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 30 http://faithprogress.wordpress.com/2008/04/27/%E9%80%8F%E8%BF%8
透过传道书来探讨人生的意义
“人生观”这个话题正经说起来应该是在我不信主的时候吧。在家里是一个乖孩子，
乖孩子的定义就是不出去惹事打架。但是我从小就不喜欢学习，喜欢混日子。每次学校
开学就盼望放假，而放假的时候有等待新学期的开始。慢慢长大一些，多生活是越来越
不认真。因为我总是不明白人为什么要活着。上小学就是为了努力上中学，之后要努力
上高中，之后是大学，找工作、找女朋友、结婚、生孩子等等，最后就是两腿一蹬，没
了。我很小的时候我就在想，不管我怎么忙活最后还不是要死？人难道是为了死亡而来
到这个世界上的吗？令人费解。
打开传道书，似乎就是在描述我的心情。1：2-9传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空。
凡事都是虚空。人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？一代过去，
一代又来。地却永远长存。日头出来，日头落下，急归所出之地。风往南刮，又向北转
，不住地旋转，而且返回转行原道。江河都往海里流，海却不满。江河从何处流，仍归
还何处。万事令人厌烦。（或作万物... 阅读全帖 |
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s*****a
发帖数: 356 | 31 超长文。
转载来。。
神文。
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《诺亚的烦恼》
1:1 起初，神创造天地。
1:2 奇点是空虚混沌，一切物理定律都还不适用。
1:3 神说，要有光，就有了光。他看光是好的，就把光速设定为299,792,458m/s，并让
之永远不变，不因参照系的改变而改变。
1:4 神称波长范围在0.77～0.39微米之间的光为“可见”，称这个区间以外的光为“不
可见”。
1:5 有可见的，有不可见的，有光明，有黑暗，这是头一日。
1:6 神说，水之间要有上下，就造出空气来，将水分开了。
1:7 他把空气设定为21%是氧，78%是氮，还有若干是二氧化碳以及其他。神称50000米
高度以下的对流层和平流层为天。这是第二日。
1:8 神说：天下的水要聚集在一处，使旱地露出来。他将旱地的海岸线切割成可以互相
弥补的形状，又让上面的地质特征相似，以便让人们认为大陆是漂移过的。
1:9他在水里面加氯化钠、氯化钾、氯化钙以及很多其他化合物，神称这种加过杂质的
水为海。神看着是好的。
1:10他又造出不同质量的原油，将天然气和原油混合在一起，又造出硬化变黑的石炭纪
森林。他看这些资源是好的，就埋在地下和... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 32 http://hqcbj9505.blog.163.com/blog/static/352567802011821393483
有关圣灵的种种—吴勇《不灭的灯火》18章
圣灵如风又如气
有关追求圣灵的问题，在中国的教会中，已经成了一种风气。不但台湾如此，我到海外
各地所看见的，也是如此。
既然是变成了这样的风气，我也要籍着一点点篇幅和大家谈谈有关圣灵的事情。一个是
使徒约翰，另一个是路加。这两个人所讲的角度不相同，路加所讲的圣灵，是用风来代
表，所以使徒行传第二章讲到圣灵就好像一阵大风吹过；约翰福音第二十章里面，他说
道门徒聚在一起的时候，主耶稣向他们吹一口气说：“你们受圣灵。”
路加所讲的是“在你的上面”，约翰所讲的是“在你的里面”，这两个角度不同。如果
照着路加来说，圣灵是风，这是讲到工作。使徒行传中讲到门徒被圣灵充满之后，他们
的工作是怎么样。约翰所讲到圣灵是气，这气就是指生命。约翰一、二、三书，都是讲
到生命。工作也好，生命也好，这两件事都必须要平衡。如果偏于路加，或偏于约翰，
就不是很美好的。
由圣经中看灵洗
关于圣灵的问题，要提到两个，一个是真理的问题。因为我们必须要先把真... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 33 [传道书]
虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
一代过去，一代又来，地却永远长存。
日头出来，日头落下，急归所出之地。
风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。
江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。
万事令人厌烦，人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。
已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下并无新事。
岂有一件事人能指着说，这是新的？哪知，在我们以前的世代，早已有了。
已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。
我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事，乃知神叫世人所经练的是极重的劳苦。
我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。
弯曲的不能变直，缺少的不能足数。
我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。
因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。
我心里说：来吧！我以喜乐试试你，你好享福。谁知，这也是虚空。
我转念观看智慧、狂妄和愚昧。
我便看出智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。
智慧人的眼目光明；愚昧人在黑暗里行。我却看明有一件事，这两等人都必遇见。
我就心里说：愚... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 34 [传道书]
虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
一代过去，一代又来，地却永远长存。
日头出来，日头落下，急归所出之地。
风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。
江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。
万事令人厌烦，人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。
已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下并无新事。
岂有一件事人能指着说，这是新的？哪知，在我们以前的世代，早已有了。
已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。
我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事，乃知神叫世人所经练的是极重的劳苦。
我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。
弯曲的不能变直，缺少的不能足数。
我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。
因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。
我心里说：来吧！我以喜乐试试你，你好享福。谁知，这也是虚空。
我转念观看智慧、狂妄和愚昧。
我便看出智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。
智慧人的眼目光明；愚昧人在黑暗里行。我却看明有一件事，这两等人都必遇见。
我就心里说：愚... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 35 一、公义(正义)
弥6:8世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢?只要你行公义，好
怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。
摩5:24惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。
神是公义的、圣洁的，他就要求一切属他的人也要公义、圣洁，这是神向我们所定
的旨意，也是圣灵在我们身上工作的目的。旧约先知阿摩司说：“惟愿公平如大水滚滚
，公义如江河滔滔”，先知弥迦也指出：“神向人所要的就是行公义、好怜悯、存谦卑
的心，与你的神同行。”
如何将神的公义之德彰显出来，就需要藉着我们这些作神儿女的。公义之德要求我
们以公正的态度对待别人，凡事合乎正义，在评判别人的言行时，要消除成见，不情感
用事，不要带着有色眼镜去看人，如此所看见的永远不是真实的，作为基督徒要设法让
凡事都依公道进行。按照公义，每一个人都应当有充分发展各人才能的机会，照样每一
个人都有为众人服务的义务。现今在社会中，教会中有很多不合公道的事正向正义提出
挑战，基督徒面对这些挑战的时候，应当在神面前省察我们所行所言，是否符合神的要
求。今天我们所讲的不仅是信心言语上的，更是行动中的，只有在实际的行动中，才看
出我们有否神的公义。现今... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 36 http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101b08r.html
一代人见证了什么--旧金山与谁共识 此博文包含图片 (2013-03-08 13:48:08)转
载▼
一代人见证了什么
2008年底，数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》，他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为，一起承担神赋予的福音使命，会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声，仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音，立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒，口诛笔伐，打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢？这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢？我们常常有健
忘症，稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
，马上就能明白这是个模仿秀，重演老一代的剧情套路，毫无创新。
很多人说这个见证大会振奋人心，荣耀了主名，这个共识体面大方，稳重全面，毫无瑕
疵。《共识》表面上看确实一字一句都是积极，正确的。足见仇敌的厉害，伪装极... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 37 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日，以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士（中國大陸體制內當紅學者）的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性，所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合
乎上帝心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”（政治表態
），似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 38 http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101b08r.html
一代人见证了什么--旧金山与谁共识 此博文包含图片 (2013-03-08 13:48:08)转
载▼
一代人见证了什么
2008年底，数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》，他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为，一起承担神赋予的福音使命，会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声，仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音，立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒，口诛笔伐，打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢？这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢？我们常常有健
忘症，稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
，马上就能明白这是个模仿秀，重演老一代的剧情套路，毫无创新。
很多人说这个见证大会振奋人心，荣耀了主名，这个共识体面大方，稳重全面，毫无瑕
疵。《共识》表面上看确实一字一句都是积极，正确的。足见仇敌的厉害，伪装极... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 39 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日，以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士（中國大陸體制內當紅學者）的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性，所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合
乎上帝心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”（政治表態
），似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖 |
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h***a
发帖数: 312 | 40 原作者修订版】真相在上帝，我们是罪人——CY风波调解牧师证词披露
2015-01-15 徐志秋 香柏领导力
【编者按】
在昨日刊发CY事件之调解牧师的证词后，反响强烈。徐志秋牧师也在第一时间给我
们来信，提供了证词最后的定稿。
我们现发布此最后定稿，读者们在引用两位调解牧师的相关证词时，务请以此稿内
容为准。
愿主的医治、和解、建造临到相关当事人，也临到中国教会以及所有的人。我们都
是罪人，唯有十字架上的基督是救赎主！我们活着的唯一价值就是荣耀基督以及爱人如
已！
【作者简介】
本文作者徐志秋博士，现任美国哥伦比亚国际大学神学院副教授。曾在国内受过三年正
规的法学训练，也担任过一段时间的实习助理法官。
【正文】
Y牧最近遇到一些难处，先是C女士指控遭其性侵，事情发生在二十四年前的普林斯顿，
这件事引起很多人的极大兴趣。Y也被国内某些媒体指认为孙海英、吕丽萍的领路牧师
，因而受到牵连与批判。甚至有人匿名编辑维基百科，添加不实内容，误导公众舆论。
这些攻势汹汹而来，大有斗倒批臭Y的架势。从教会内部而言，一些现有的张力、伤痕
也可能因此激化，造成更深的撕裂或和... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 41 [转载]一代人见证了什么--旧金山与谁共识 此博文包含图片 (2014-01-24 13:51:
40)[删除]转载▼
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101cbf3.html
标签： 转载
好文，和徐静听的《里应外合》一样写得好！
原文地址：一代人见证了什么--旧金山与谁共识作者：我算什么
一代人见证了什么
2008年底，数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》，他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为，一起承担神赋予的福音使命，会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声，仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音，立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒，口诛笔伐，打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢？这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢？我们常常有健
忘症，稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
，马上就能明白这是个模仿秀，重演老一代的剧情套路，毫无创新。
很多人说这个见... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 42 这是根据圣经得出的，如果脱离圣经谈神的权威确实会有问题。
基督徒是有理由相信圣经的。如果你质疑圣经是否可靠，那就是另一个问题了。
现在有很多人认为人的生命，这个世界都是毫无意义的。当然对这些人来说，什么都是
nonsense。而圣经的传道书中也正说出了类似的观点。
传道书 1
1 以下是在耶路撒冷做王的大卫之子——传道者的话。 2 传道者说：虚空的虚空，虚
空的虚空，一切都是虚空。 3 人在日光之下的一切劳碌有什么益处呢？ 4 一代过去
，一代又来，大地却永远长存。 5 太阳升起，太阳落下，匆忙回到升起之地。 6 风
吹向南，又转向北，循环不息，周而复始。 7 江河涌流入海，海却不会满溢；江河从
何处流出，又返回何处。 8 万事令人厌烦，人述说不尽。眼看，看不饱；耳听，听不
够。 9 以往发生的事，将来还会发生；先前做过的事，将来也必再做。日光之下，根
本没有新事。 10 人可以指着哪件事说：“看啊，这是新事”？所谓的新事在我们以
前早就有了。 11 过去的事无人记得，将来的事后人也不记得。
但是最后传道书的作者却说。
传道书 12
13 以上所说的，总而言之，就是... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 43 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Hermes99 (Hermes99), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 对比一下释迦的出生纪录
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 28 23:03:40 2009, 美东)
配合一下我中国史书古书记载
###########
在史籍《周书异记》中记载，周昭王二十四年甲寅岁四月八日这一天，皇城洛邑附近的
江河泉池，又是涨水，又是涌泉，江河之水溢出河床，山川、宫殿全部震动，一道五色
光贯入到昭王太微宫中。接着天空变成青红色，城中香气四溢。昭王问群臣：这种现象
是什么征兆？当时的太史叫苏由，苏由向昭王解释说：这是上天降下的祥瑞，与本朝并
无干系，此乃西方有大圣人降生，且这圣人所教化的道法将在千年之后传来吾国土。昭
王听罢，命人将这件事情刻在石碑上以作记载，并埋于王城南郊。
根据鲁纪年推算，周昭王二十四年约为公元前977年。佛以周昭王二十四年四月八日生(
每年的农历四月初八浴佛节就是从此而来)，穆王五十二年二月十五日灭。此后近三千
年来，中国历朝历代都遵奉这样的记载.
周昭王二十六年 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 44 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 45 因果可转变
http://bookgb.bfnn.org/books/0260.htm
（佛教通俗讲座）
李炳南老居士讲
林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
因果可转变
杀是凶暴最伤天和
解释戒杀的几个疑问
欧美慈性的进展
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言，真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，如
刀兵灾祸，真是一言难尽。
（甲）刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，是不
相信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因
果，那么刀兵劫是什么原因？且请汝说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原
因是什么？
（1）凡智知现在
诸位要知道，世间凡夫的看法，与圣人的看法，根本不同，凡夫的看法分二种：第一种
他认为刀兵劫是帝国主义的侵略者所造成的，这是欲征服世界而引... 阅读全帖 |
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N*n
发帖数: 456 | 46 千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
唐西天竺沙门 伽梵达摩 译
御制大悲总持经咒序
朕闻观自在菩萨誓愿。入微尘国土。拯拔一切有情。离诸苦趣。故说是无量功德总
持经咒。世间善男子善女人。一切众生秉心至诚持诵。佩服此经咒者。种种恶趣。种种
苦害。咸相远离。咸得圆融。超登妙道。若此海波沾濡。下风吹触。业释障消。获是胜
果。非但耳之所闻。实目之所睹。明效大验者也。若智慧福德之士。根器深厚。坚持佩
诵。勤行不辍。又能广为演说是经咒。功德不可思议。若薄福不信者。亦心生信解。亦
得同超佛境。真实不虚。夫观世音誓愿弘深。发大悲心。以济度群生。朕君临天下。闵
众情之昏瞀堕五浊。而不知以此经咒。用是方便。觉悟提撕。俾一切庶类。皆超佛域。
又况如来化导。首重忠孝。凡忠臣孝子。能尽心以事君。竭力以事亲。所作所为。无私
智陂行。广积阴功。济人利物。又能持诵是经咒。则跬步之间即见如来。若彼不忠不孝
不知敬畏。则鬼神所录阴加谴罚。转眄之间。即成地狱。盖善恶两途。由人所趋。凡我
众庶。宜慎取舍。书此以为劝。
永乐九年六月 日
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
如是我闻。一时释迦牟尼佛。在补陀落... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 47 伊拉克战争——刀兵劫——杀生的因果
佛教界的祈祷（贝诺仁波切、净空法师）
版主注：受一网友的提醒，鉴于眼下正在进行的伊拉克战争，末学搜索了有关战争
（刀兵劫）的前因后果的佛学论述。这篇文章是李炳南老居士讲述的，李老已经于1986
年离我们而去，他的遗著仍然开示着我们。
千百年来碗里羹 冤深似海恨难平
欲知世上刀兵劫 但听屠门夜半声
李炳南老居士讲 林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言， 真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，
如刀兵灾祸，真是一言难尽。
甲、刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，不相
信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因果
，那么刀兵劫是什么原因，且请你说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原因
是什么？
一、凡智知... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 48 第四十五节课
思考题
185、弘扬佛法时，应当采用什么样的方法？避免哪两种误区？
186、饿鬼分为哪几种？它转生的因是什么？你造过这些业吗？今后打算怎么办？
187、隐住饿鬼分为哪三种？请一一说明其感受的痛苦。
188、有些人认为：“藏传佛教与汉传佛教的差别极大，所讲的内容完全没有共通之处
”。对此观点你如何看待？请说明理由。
189、佛陀既然是一切遍知，那为什么没有详细描述我们所在的这个地球，也没有预言
飞机、电脑的诞生？明白这个道理，对你有哪些帮助？
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
下面继续学习轮回的痛苦，今天介绍饿鬼之苦。
在讲之前，我想跟大家说明一下：现在的宣讲方式，主要是采用古代的佛教修心方法。
有些人把古代传统统统贬斥为陈旧、落后，全部抛开、全部舍弃，这种做法不合理。作
为人类，只有立足于传统的基础上，才能接受新知识，否则，将过去的东西完全抛弃，
这无疑是一种极端。还有些人认为，新事物并无可取之处，唯有古代的东西最有价值，
故对新的理... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 49 环保的重要性
——索达吉堪布
随着高科技的迅速发展，地球遭受到了前所未有的“灭顶之灾”——酸雨污染、土地沙
化、沙漠面积不断扩大、江河断流、湖泊湿地退化、地下水位持续下降、海洋生态问题
严重……尤其是肆意砍伐、滥捕滥杀，使得“明月松间照，清泉石上流 ”的人间仙境
，变成了“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的凄凉写照。
地球只有一个，我们作为生存在地球上的人类，为了自己，也为了子孙后代，谁都有这
个责任重视环保。环境是每个人的，所以环保不仅仅是政府的事，也不仅仅是环保组织
的事，更是我们每个人的事。如果不将环境看成是每个人的环境，不将对环境的损害看
成是对自身的损害，环保意识的提高将无从谈起。
创造美好的环境，对人类的意义相当深远。就拿植树造林来说，此举不但可以增强植被
，防止水土流失，还能绿化环境、净化空气，间接令人心情舒畅、延年益寿。早在2500
多年前，佛陀就意识到了环保的重要性，因此在一些戒律中规定，不得染污净水净地，
不可割草伐木，对湖泊要尽量维护，有条件的情况下适当种树，等等。
佛教与大自然有着密不可分的关... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 50 没有人感兴趣？ 嘿嘿
这个视频对 Einstein-Monkowski 时空概念的通俗解释
http://youtu.be/4BjGWLJNPcA
“懒”的童鞋可以从17分钟看起
27分钟， 江河竞注而不流
然则旋岚偃岳而常静。江河竞注而不流。野马飘鼓而不动。日月历天而不周。复何怪哉。
有人说这是对佛法的理解而不是对环境的认知， 我却不这样认为，
我觉得确实是对这个时空的的真正认知， 当然前提是
Einstein-Monkowski 时空概念是“真实”的 |
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