s*********1
发帖数: 1166 | 1 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 国共两党入党誓词比较 吓人一跳！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 15 16:37:28 2011, 美东)
中国共产党入党誓词：
我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定
，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准
备为党和人民牺牲一切，永不叛党。
中国国民党入党誓词：
总理(指国父）立承先启后救国救民之大志，创造三民主义五权宪法之宏规，领导国民
革命，兴中华，建民国，於今全国同胞，皆能一德一心，共承遗教者，斯乃我总理大智
大仁大勇之所化，亦即中国列祖列宗所遗天下为公大道大德之所感。今革命基础大立，
革命主义大行，而内忧外患，与革命之进展，同时加重。凡我同志，应知吾党上对亿万
世之祖宗，下对亿万世之后代，中对全国国民与世界人类，所负之责任，更千百倍於往
昔。我 总理深知国者人之积，人者心之器，国家之治乱，系於社会之隆污，社会之隆
污，系於人心之振靡。又知往古圣人诚正... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 2 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 哪个混帐东西删老子的贴？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 00:20:39 2011, 美东)
凭什么删老子转发的标准的严肃论文？？
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南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊：中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编：210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代，国民党内唯孙马首是瞻，无论是在领导权或是在理论权威性上，党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们，如胡汉民、戴季
陶等人，也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
，国民党进入蒋介石时代以后，由于蒋氏长于行动的特色，使其在理论上显露出不足。
在这种情况下，国民党内出现了多种理论派别，他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居，并对之加以大同小异的各自解释，演变成为不同的“三民主义”理论流派... 阅读全帖 |
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i****1
发帖数: 84 | 3 “祛病除痛彰显医匠本色，养胃保肝重塑美好人生”“栉风沐雨见肝胆，砥砺前行续华章”……今(15)日，陆军军医大学新桥医院，坚守值班岗位的医护人员利用工作间隙，将事先准备好的春联拿出来展示张贴。特别的是，这些象征着祝福的春联中，都是根据科室治疗特点而来，而且还蕴含了健康生活理念，读来朗朗上口，别具一格。
作为我们中国传统文化的重要元素之一，春联是人们过春节的重要标志。当饱含对未来生活美好寓意的春联贴上门楣，意味着新春佳节正式拉开序幕，也增加了喜庆的节日气氛。
春节前，该院医护人员便精心准备了春联，内容均由医护人员自己操刀手书。比如呼吸内科写着“双双妙手起死回生还呼吸畅快”、心血管内科写着“心桥心脏心心相惜”、血液科的写着“你侬我侬血浓于水”、内分泌科写着“控糖控激素毫厘不差”、耳鼻咽喉科写着“耳鼻咽喉颈紧紧相连”等医学金句，满载着各自学科特色精华，饱含着对患者的新春祝福。
一大早，该院医护人员将富有医学特色的春联贴在病区显眼位置，将对患者的深情祝福送到了病房，为病区增添了一份温馨装扮。
快来看，这些春联，你最喜欢哪个?
消化科
上联：祛病除痛彰显医匠本色，下联：养胃保肝重塑美好人生。横批：... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 4 国民党，共产党，意大利黑手党入党宣誓之比较
1. 国民党入党誓词：
总理立承先启后救国救民之大志，创造三民主义五权宪法之宏规，领导国民革命，
兴中华，建民国，于今全国同胞，皆能一德一心，共承遗教者，斯乃我总理大智大仁大
勇之所化，亦即中国列祖列宗所遗天下为公大道大德之所感。
今革命基础大立，革命主义大行，而内忧外患，与革命之进展，同时加重。凡我同
志，应知吾党上对亿万世之祖宗，下对亿万世之后代，中对全国国民与世界人类，所负
之责任，更千百倍于往昔。
我总理深知国者人之积，人者心之器，国家之治乱，系于社会之隆污，社会之隆污
，系于人心之振靡。又知往古圣人诚正修齐治平之一贯大道，与修身为本之唯一至德，
为救国救民救济全世界人类之无上要义，故不惮于遗教中，再四谆谆告诫。
本大会懔于遗教之伟大深切，与国难之严重，更鉴于世界人类祸患之方兴未已，确
信自立为立人之基，自救为救人之始。特制为全党党员守则十二条，通令全体同志，一
致遵行。务期父以教子，师以教弟，长官以教属僚，将帅以教士兵，共信共行，互切互
磋，亲爱精诚，始终无间。
人人能成为世界上顶天立地之人，斯中华民国成为世界上富强康乐之国，然后三... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 5 考察苏俄后，蒋介石为什么坚定反共？
2011-06-15 18:24:31
浏览 22065 次 | 评论 137 条
实际上，蒋介石和毛泽东一样，都曾对苏俄充满了幻想，只不过毛泽东在1949年以前都
没有到过苏联，所有的幻想都是间接从别人那里抄来，而蒋介石则不同，1923年就亲历
苏俄，并发表了观感，断言苏俄主义绝不适合中国。
1923年8月16日，蒋介石率领“孙逸仙博士代表团”前往苏联考察3个月，被认为是一次
标准意义上的“北天取经”活动。问题是，蒋介石与唐僧不同，他发现“北天”并非极
乐世界。他在他的《苏俄在中国》一书里交待：“在我未往苏联之前，乃是十分相信俄
共对我们国民革命的援助，是出于平等待我的至诚，而绝无私心恶意的。但是我一到苏
俄考察的结果，使我的理想和信心完全消失。我断定了国民党联俄容共的政策，虽可对
抗西方殖民于一时，决不能达到国家独立自由的目的；更感觉苏俄所谓‘世界革命’的
策略与目的。比西方殖民地主义，对于东方民族独立运动，更危险。”俄国素无好心，
晚清的中俄历史是最好的证据，民国以后的历史是最好的证据，共和国时代的历史更是
最好的证据。苏俄的专制与恐怖与三民主... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 6 南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊：中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编：210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代，国民党内唯孙马首是瞻，无论是在领导权或是在理论权威性上，党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们，如胡汉民、戴季
陶等人，也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
，国民党进入蒋介石时代以后，由于蒋氏长于行动的特色，使其在理论上显露出不足。
在这种情况下，国民党内出现了多种理论派别，他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居，并对之加以大同小异的各自解释，演变成为不同的“三民主义”理论流派。在20
世纪30年代前后，这些论说成为蒋介石时代国民党思想理论的主要组成部分。
从严格的意义上来说，蒋介石不算是一个理论家，在他一生中所崇尚的是“行动高
于理论”的原则，按照他自己的说法就是“力行主义”。在他统治中国的几十年内，先
后由他的秘书陈布雷等人代笔，按照他的意图，对国民党的政治理论多次进行了修订和
阐述，而蒋本人除了由他人代写的各种演讲稿、报告书外，并没有出... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 7 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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C*******f
发帖数: 13152 | 8 还是KMT的好啊，早期向孙大炮表决心，后来向常凯申表决心
一、国民党较早的誓词是：“总理立承先启后救国救民之大志，创造三民主义五权宪法
之宏规，领导国民革命，兴中华，建民国，於今全国同胞，皆能一德一心，共承遗教者
，斯乃我总理大智大仁大勇之所化，亦即中国列祖列宗所遗天下为公大道大德之所感。
今革命基础大立，革命主义大行，而内忧外患，与革命之进展，同时加重。凡我同志，
应知吾党上对亿万世之祖宗，下对亿万世之后代，中对全国国民与世界人类，所负之责
任，更千百倍於往昔。我总理深知国者人之积，人者心之器，国家之治乱，系於社会之
隆污，社会之隆污，系於人心之振靡。又知往古圣人诚正修齐治平之一贯大道，与修身
为本之唯一至德，为救国救民、救济全世界人类之无上要义，故不惮於遗教中，再四谆
谆告诫。本大会懔於遗教之伟大深切，与国难之严重，更鉴於世界人类祸患之方兴未已
，确信自立为立人之基，自救为救人之始。特制为全党党员守则十二条，通令全体同志
，一致遵行。务期父以教子，师以教弟，长官以教属僚，将帅以教士兵，共信共行，互
切互磋，亲爱精诚，始终无间。人人能成为世界上顶天立地之人，斯中华民国成为世界
上富强... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 9 ZT
三字经云：‘窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。’
窦禹钧是五代后晋时幽州地方人，因为幽州属燕，故名燕山。他是一个自幼丧父的孤儿
，赖母亲抚养长大，事母很孝顺，对于母亲的话，从来不敢违逆。在那个时代的人，多
数在二十岁左右就结婚，所以如果到了三十岁还没有儿子，就会感觉到‘无后为大’的
忧虑。可是禹钧到了三十余岁，膝下犹虚，正在愁眉不展的时候，忽然有一天夜间，做
了一个梦，梦见他已故的祖父对他说：‘禹钧！你前生的恶业很重，所以你今生的命运
，不仅没有儿子，并且寿命也很短促，我亲爱的孙儿，希望你及早回心向善，努力多做
救人济世的善事，或许可以转变业力，挽回命运。’他一觉醒来，把梦中祖父的话，一
一铭记于心，从此立志诸恶莫作，众善奉行。
窦家有一仆人，盗用了禹钧二万银钱，恐怕给主人发觉，就写了一张债券，系在自己小
女的臂上，券上写明：‘永卖此女，偿所负钱。’仆人从此远逃他乡。禹钧发觉了这件
事，把仆人所写的债券焚毁，并且对仆人的女儿抚养得很好，那女儿长大后，禹钧还替
她备了嫁妆，嫁了一位美满的贤婿。
有一年新年的元旦，禹钧到延庆寺去拜佛，在寺中大雄宝殿的拜垫旁，拾到了白银二百
两，黄金三十... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 10 国民党，共产党，意大利黑手党入党宣誓之比较
1. 国民党入党誓词：
总理立承先启后救国救民之大志，创造三民主义五权宪法之宏规，领导国民革命，
兴中华，建民国，于今全国同胞，皆能一德一心，共承遗教者，斯乃我总理大智大仁大
勇之所化，亦即中国列祖列宗所遗天下为公大道大德之所感。
今革命基础大立，革命主义大行，而内忧外患，与革命之进展，同时加重。凡我同
志，应知吾党上对亿万世之祖宗，下对亿万世之后代，中对全国国民与世界人类，所负
之责任，更千百倍于往昔。
我总理深知国者人之积，人者心之器，国家之治乱，系于社会之隆污，社会之隆污
，系于人心之振靡。又知往古圣人诚正修齐治平之一贯大道，与修身为本之唯一至德，
为救国救民救济全世界人类之无上要义，故不惮于遗教中，再四谆谆告诫。
本大会懔于遗教之伟大深切，与国难之严重，更鉴于世界人类祸患之方兴未已，确
信自立为立人之基，自救为救人之始。特制为全党党员守则十二条，通令全体同志，一
致遵行。务期父以教子，师以教弟，长官以教属僚，将帅以教士兵，共信共行，互切互
磋，亲爱精诚，始终无间。
人人能成为世界上顶天立地之人，斯中华民国成为世界上富强康乐之国，然后三... 阅读全帖 |
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C*****y
发帖数: 62 | 11 举着拳头，发誓为老婆奋斗终身，时刻准备着牺牲一切，永不背叛的还真少见。发了这
种誓如果违约的，那也真起作用。
这就谈到了这个问题，父母，夫妻，亲人间都不会逼对方发此类毒誓，共产党却要让人
们发，同期的国民党誓词中也绝无此类恶毒内容。以下分别是国、共两党誓词。
共产党入党誓词：（一切都是党、党、党）
我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定
，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准
备为党和人民牺牲一切，永不叛党。
中国国民党入党誓词：（怎么具体做，并无任何毒誓内容）
总理(指国父）立承先启后救国救民之大志，创造三民主义五权宪法之宏规，领导国民
革命，兴中华，建民国，於今全国同胞，皆能一德一心，共承遗教者，斯乃我总理大智
大仁大勇之所化，亦即中国列祖列宗所遗天下为公大道大德之所感。今革命基础大立，
革命主义大行，而内忧外患，与革命之进展，同时加重。凡我同志，应知吾党上对亿万
世之祖宗，下对亿万世之后代，中对全国国民与世界人类，所负之责任，更千百倍於往
昔。我总理深知国者人之积，人者心之器，国家之治乱，系於社会之隆污，... 阅读全帖 |
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d***e
发帖数: 3497 | 12 《中国共产党入党誓词》
我志愿加入中国共产党，
拥护党的纲领，遵守党的章程，
履行党员义务，执行党的决定，
严守党的纪律，保守党的秘密，
对党忠诚，积极工作，
为共产主义奋斗终身，
随时准备为党和人民牺牲一切，
永不叛党。
《中国国民党入党誓词》
总理立承先启后救国救民之大志，创造三民主义五权宪法之宏规，领导国民革命，兴中
华，建民国，於今全国同胞，皆能一德一心，共承遗教者，斯乃我总理大智大仁大勇之
所化，亦即中国列祖列宗所遗天下为公大道大德之所感。今革命基础大立，革命主义大
行，而内忧外患，与革命之进展，同时加重。凡我同志，应知吾党上对亿万世之祖宗，
下对亿万世之后代，中对全国国民与世界人类，所负之责任，更千百倍於往昔。我总理
深知国者人之积，人者心之器，国家之治乱，系於社会之隆污，社会之隆污，系於人心
之振靡。又知往古圣人诚正修齐治平之一贯大道，与修身为本之唯一至德，为救国救民
救济全世界人类之无上要义，故不惮於遗教中，再四谆谆告诫。
本大会凛於遗教之伟人深切，与国难之严重，更鉴於世界人类祸患之方兴未已，确信自
立为人之基，自救为救人之始。特制为全党党员守则十二条，通令全体同志，一... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 13 2011年3月27日，全球退出中共服务中心在纽约布鲁克林举办声援9千万退党大潮游行与
集会。据该中心义工统计，当天的游行与集会活动期间，共有200 余人现场退出中共党
、 团、队。图为在集会上，有30多位中国人在现场公开退出中共相关组织，并领取了
证书。（摄影: 戴兵 /大纪元）
最近，有网友比较了中国共产党和国民党的入党宣誓词，结果一比吓一跳。
评论人士指出，其中最大的差别在于信仰马列主义的中共是“为党”的，是非人道的理
念，入党誓词90年不变的是党的利益高于一切，“人民”永远在“党”的后面，“永不
叛党”是核心；而信奉中华民族传统和文化的国民党强调的是“为民”，强调“仁、道
、德”。
国民党强调为民 中共为党
据新唐人电视台报导，最近，有网友比较了中国共产党和国民党的入党宣誓词，结果一
比吓一跳。
国民党的入党誓词包含4个“党”字，16个“国”字，13个“人”字，8个“民”字，除
此以外，还有2个“仁”字，2个“道”字，3个“德”字。
在国民党入党誓词中，提到的“三民主义”指的是孙中山先生倡导的“民族主义”、“
民权主义”和“民生主义”，是来源于美国总统林肯说的“governmen... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 14 辛馨
【人民报消息】2011年是中华民国百年大庆，这一年台湾发生了很多事情，都与马英九
加快投靠中共有关。
据中华民国中央社报道，中华民国立法部门5月27日三读修正通过「民众团体法」部分
条文，删除民间团体组织与活动不得主张共产主义的规定，回归言论自由范畴。
中华民国行政主管部门表示，「民众团体法」规定，民间团体的组织与活动，不得主张
共产主义，但司法部门「大法官会议」释字第644号解释，宣告这项规定与保障民众结
社自由与言论自由意旨不符，应删除。
那么我们来看一看中国共产党入党誓词，看它是否是「民众结社」。
中国共产党入党誓词：
我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定
，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准
备为党牺牲一切，永不叛党。
「中国共产党」入党誓词历经4次变化，但大同小异，都只有一小段。1982年中共十二
大时把「随时准备为党牺牲一切」，改为「随时准备为党和人民牺牲一切」。如此，最
新版就有12小句，其中有10个「党」字，1个「国」字，1个「人」字，1个「民」 字。
也就是说，从中共1921年7月2... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 15 “窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”朗朗上口的《三字经》里开篇就提到的教子有
方的窦燕山。
窦燕山，后晋时期蓟州渔阳（现在的天津蓟州）人。年轻时曾经为富不仁，依仗家里富
裕专行欺诈。穷人向他借粮他小斗出，大斗进，昧心行事。由于他尽做缺德事，到三十
岁还没有后嗣。
有一天晚上，做了一个梦，梦见已故的祖父和父亲聚在一起，教训他说：你要赶紧回心
向善！因为你多行不义，恶名昭彰天曹，不仅没有儿子，而且寿命也很短促。孩子，努
力多做救人济世的善事，才能挽回天意。窦燕山从梦中醒来，吓得出了一身冷汗。他把
祖父和父亲的叮咛，一一铭记在心，立志从此改过行善，大积阴德。
后来他的妻子连续生下五个儿子。他悉心教子，非常注重孩子的品行是不是端正，心地
是不是善良，由于窦燕山抓住了教育孩子的根本，他的五个儿子个个登科及第。
在窦燕山恶报即将加身之际，先祖托梦训诫，是窦燕山的幸运。可贵的是窦燕山知错能
改、迷途知返。窦燕山从自己身上看到了作恶的后果，才能在以后对后嗣的教育问题上
得其精要。“五子登科”不仅仅使窦燕山家族兴旺、声名显赫；更为后世人在子女的教
育问题上提供了宝贵的经验。
古人云：“积善之家，必有余庆... 阅读全帖 |
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y****q
发帖数: 867 | 16 “骑墙”，喻指立场不明确，游移不定。10月16日李洪志的《二零一五年美国西部
法会讲法》就着实玩了把“骑墙”的把戏。所谓新经文听似言之灼灼，却左右摇摆，不
仅自相矛盾，且与以往说辞亦“驴唇不对马嘴”。“师父”如此闪烁其词、莫衷一是地
当“骑墙派”，可难了苦了一众弟子。
师父“骑墙”要不要“紧迫”，弟子不知如何修炼。李洪志这次讲法说：“修炼的
时间是极其短暂的”，“时间紧迫，师父不想光说好听的”，“师父心里很急，这场迫
害要结束前，师父就更急了”……从中可察，“师父”已自知法轮功局势危急，存续时
日不多了。其如此判断，揣测是来自于对正义之法律、良知、舆论的惊惧，对“轮”内
弟子凋零、“轮心”幻灭的忧虑，恐西方反华势力因其无用而弃的恐慌。显然李洪志已
到了“急”上“更急”的地步。可此时弟子们不会忘记，按“师父”承诺的“前十年后
十年”计算，最迟2012年3月底，就该攀上“上天的梯子”了。这次美西讲法师父又莫
名鼓噪起：“有的同修看师父新经文时，不是以纯净的心态看，而总是在从字里行间寻
找师父哪句话暗示什么时候哪个季节结束，或者感觉师父说大概最多几年要结束了等等
，然后就用自己的常人心加以想... 阅读全帖 |
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y****q
发帖数: 867 | 17 “骑墙”，喻指立场不明确，游移不定。10月16日李洪志的《二零一五年美国西部
法会讲法》就着实玩了把“骑墙”的把戏。所谓新经文听似言之灼灼，却左右摇摆，不
仅自相矛盾，且与以往说辞亦“驴唇不对马嘴”。“师父”如此闪烁其词、莫衷一是地
当“骑墙派”，可难了苦了一众弟子。
师父“骑墙”要不要“紧迫”，弟子不知如何修炼。李洪志这次讲法说：“修炼的
时间是极其短暂的”，“时间紧迫，师父不想光说好听的”，“师父心里很急，这场迫
害要结束前，师父就更急了”……从中可察，“师父”已自知法轮功局势危急，存续时
日不多了。其如此判断，揣测是来自于对正义之法律、良知、舆论的惊惧，对“轮”内
弟子凋零、“轮心”幻灭的忧虑，恐西方反华势力因其无用而弃的恐慌。显然李洪志已
到了“急”上“更急”的地步。可此时弟子们不会忘记，按“师父”承诺的“前十年后
十年”计算，最迟2012年3月底，就该攀上“上天的梯子”了。这次美西讲法师父又莫
名鼓噪起：“有的同修看师父新经文时，不是以纯净的心态看，而总是在从字里行间寻
找师父哪句话暗示什么时候哪个季节结束，或者感觉师父说大概最多几年要结束了等等
，然后就用自己的常人心加以想... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 18 “骑墙”，喻指立场不明确，游移不定。10月16日李洪志的《二零一五年美国西部
法会讲法》就着实玩了把“骑墙”的把戏。所谓新经文听似言之灼灼，却左右摇摆，不
仅自相矛盾，且与以往说辞亦“驴唇不对马嘴”。“师父”如此闪烁其词、莫衷一是地
当“骑墙派”，可难了苦了一众弟子。
师父“骑墙”要不要“紧迫”，弟子不知如何修炼。李洪志这次讲法说：“修炼的
时间是极其短暂的”，“时间紧迫，师父不想光说好听的”，“师父心里很急，这场迫
害要结束前，师父就更急了”……从中可察，“师父”已自知法轮功局势危急，存续时
日不多了。其如此判断，揣测是来自于对正义之法律、良知、舆论的惊惧，对“轮”内
弟子凋零、“轮心”幻灭的忧虑，恐西方反华势力因其无用而弃的恐慌。显然李洪志已
到了“急”上“更急”的地步。可此时弟子们不会忘记，按“师父”承诺的“前十年后
十年”计算，最迟2012年3月底，就该攀上“上天的梯子”了。这次美西讲法师父又莫
名鼓噪起：“有的同修看师父新经文时，不是以纯净的心态看，而总是在从字里行间寻
找师父哪句话暗示什么时候哪个季节结束，或者感觉师父说大概最多几年要结束了等等
，然后就用自己的常人心加以想... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 19 “骑墙”，喻指立场不明确，游移不定。10月16日李洪志的《二零一五年美国西部法会
讲法》就着实玩了把“骑墙”的把戏。所谓新经文听似言之灼灼，却左右摇摆，不仅自
相矛盾，且与以往说辞亦“驴唇不对马嘴”。“师父”如此闪烁其词、莫衷一是地当“
骑墙派”，可难了苦了一众弟子。
师父“骑墙”要不要“紧迫”，弟子不知如何修炼。李洪志这次讲法说：“修炼的
时间是极其短暂的”，“时间紧迫，师父不想光说好听的”，“师父心里很急，这场迫
害要结束前，师父就更急了”……从中可察，“师父”已自知法轮功局势危急，存续时
日不多了。其如此判断，揣测是来自于对正义之法律、良知、舆论的惊惧，对“轮”内
弟子凋零、“轮心”幻灭的忧虑，恐西方反华势力因其无用而弃的恐慌。显然李洪志已
到了“急”上“更急”的地步。可此时弟子们不会忘记，按“师父”承诺的“前十年后
十年”计算，最迟2012年3月底，就该攀上“上天的梯子”了。这次美西讲法师父又莫
名鼓噪起：“有的同修看师父新经文时，不是以纯净的心态看，而总是在从字里行间寻
找师父哪句话暗示什么时候哪个季节结束，或者感觉师父说大概最多几年要结束了等等
，然后就用自己的常人心加以想... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 20 李洪志这次讲法说：“你的今生今世的修炼，不是为了你的单纯圆满”，“你修炼中的
正念是为了救度众生的”。从中可见，“师父”又对 “圆满”进行了偷梁换柱，不只
是弟子的“圆满”，还是为了“救人”，这无疑赋予弟子以“崇高”之感、“济世”之
责，但亦让他们云里雾里、前途难辨。“师父”曾把“圆满”描述成：“极乐世界树是
金的，地是金的，鸟是金的，花是金的，房子也是金的，连佛体都是金光闪闪的……”
，可现在看，却是最不可能兑现的“馅饼”。受其吸引和魅惑，一众弟子修成了痴呆傻
、非人类，甚至人相无存、神形俱灭。面对难圆其说的“圆满”，师父释由繁多、花样
百出：“旧势力安排”，“罪大”，“自身有漏”，“大法弟子嘛，去世那都是圆满”
……如今再次搬出“救度众生”说事和遮脸。诌来扯去，没能“圆满”，不是“个人修
炼问题”，就是“环境与条件”造成，或是为了别人，反正跟李洪志没一毛钱关系，名
正理顺地令弟子企盼化成泡影。李洪志在这次美西讲法不忘再发哀叹：“有多少人真正
能达到大法弟子圆满的标准呢？师父有的时候真的不是很乐观”，更让弟子信心崩塌、
悲生泪奔。能不能“圆满”，乃成神鬼迷题。师父这么“骑墙”，把弟子... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 21 “骑墙”，喻指立场不明确，游移不定。10月16日李洪志的《二零一五年美国西部法会
讲法》就着实玩了把“骑墙”的把戏。所谓新经文听似言之灼灼，却左右摇摆，不仅自
相矛盾，且与以往说辞亦“驴唇不对马嘴”。“师父”如此闪烁其词、莫衷一是地当“
骑墙派”，可难了苦了一众弟子。
师父“骑墙”要不要“紧迫”，弟子不知如何修炼。李洪志这次讲法说：“修炼的
时间是极其短暂的”，“时间紧迫，师父不想光说好听的”，“师父心里很急，这场迫
害要结束前，师父就更急了”……从中可察，“师父”已自知法轮功局势危急，存续时
日不多了。其如此判断，揣测是来自于对正义之法律、良知、舆论的惊惧，对“轮”内
弟子凋零、“轮心”幻灭的忧虑，恐西方反华势力因其无用而弃的恐慌。显然李洪志已
到了“急”上“更急”的地步。可此时弟子们不会忘记，按“师父”承诺的“前十年后
十年”计算，最迟2012年3月底，就该攀上“上天的梯子”了。这次美西讲法师父又莫
名鼓噪起：“有的同修看师父新经文时，不是以纯净的心态看，而总是在从字里行间寻
找师父哪句话暗示什么时候哪个季节结束，或者感觉师父说大概最多几年要结束了等等
，然后就用自己的常人心加以想... 阅读全帖 |
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N*****2
发帖数: 12 | 22 讨论学医学的人智商如何是没有意义的，因为不是每个高智商的人对医学都有兴趣。
不过有一点可以确定，美国医学院的入学考试是全世界最难的专科入学考试。换言之，
能进入医学院，特别是好医学院的学生智商一般不低。
医生是高门槛，非但对身份、学费、时间投入有非常高的要求，智商太低的也难以在入
学考试中取得好成绩，更别提被优秀的医学院录取。所以医生有高收入也有一定的道理
。救人济世，还是需要高智商的人。
法学院也一样，入学考试的难度仅次于医学院。要尝试读美国医学院、法学院，本身就
是一种自我挑战。而生物、化学、工程师等，需要高智商在科研中，就不如说到医生律
师那么“有特点”。 |
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f*****r
发帖数: 993 | 23 学院简介
2019年2月18日，中国政府发布了《粤港澳大湾区发展规划纲要》，粤港澳大湾区将打
造以创新为主要支撑的经济体系和发展模式，形成世界级城市群。中山大学作为国家批
准的首批A类“世界一流大学”建设高校，现由三个校区、五个校园组成，分别坐落于
粤港澳大湾区的三座主要城市广州、深圳和珠海。中山大学深圳校区是中山大学与深圳
市按照世界一流大学标准合作建设的全新主体校园之一，占地面积约5000亩，以医科和
工科为主要办学特色，是中山大学新的增长极。
中山大学医学院是中山大学优势医科布局深圳校区的主体部分，是中山大学基础医学和
临床医学两个“双一流”一级学科的主要建设单位之一。学院致力于建设一所以临床为
导向，学院与医院紧密对接，基础与临床深度融合的新型医学院，力争尽早建设成为卓
越医学人才的培养基地、高水平医学研究创新中心、一流临床医疗的学科支撑平台。
学院院训为“求真、济世（FOR TRUTH AND HEALTH）”,旨在传承中山大学医科150余年
的优良医学教育传统和特色，培养“医病医身医心，救人救国救世”的大医精神，又结
合深圳创新之都的文化特点，建设崇尚学术、求真务实、追求卓... 阅读全帖 |
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f**z
发帖数: 186 | 24 读书行医革命 伟人广州情缘
广州是孙中山革命运动策源地 在此策划第一次武装起义
三度在广州建立革命政权 对广州提出宏伟的规划设想
①广州人民公园位于广州老城区传统中轴线上。1917年,孙中山倡议辟为公园。公园
1918年建成,命名为“第一公园”。广州日报记者王维宣摄
②辛亥革命纪念馆正举办特展纪念孙中山先生。广州日报记者王维宣摄
位于沿江路的中山大学孙逸仙纪念医院。广州日报记者苏俊杰摄
编者按：2016年11月12日是孙中山先生诞辰150周年纪念日。为纪念这位伟大的民
族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱，广州日报推出“伟人来自广东
梦想今日成真”主题报道，沿着中山先生的足迹追访历史，回顾那些已影响历史进程
的决策与设想。当年中山先生的许多心愿，如今在中国共产党的领导下，经过中国人民
数十年的艰苦奋斗，已梦想成真。
“顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来。”这是孙中山先生在1899年秋作的七言绝句
《咏志》。在经历4年前的广州重阳节首义失败后，他越发刚毅沉稳，远赴海外发动宣
传，为打响下一次革命起义的枪声准备弹药。回顾百年前那场惊心动魄的历史，这样失
败与成功交织的时刻，此起彼伏... 阅读全帖 |
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f**z
发帖数: 186 | 25 读书行医革命 伟人广州情缘
广州是孙中山革命运动策源地 在此策划第一次武装起义
三度在广州建立革命政权 对广州提出宏伟的规划设想
①广州人民公园位于广州老城区传统中轴线上。1917年,孙中山倡议辟为公园。公园
1918年建成,命名为“第一公园”。广州日报记者王维宣摄
②辛亥革命纪念馆正举办特展纪念孙中山先生。广州日报记者王维宣摄
位于沿江路的中山大学孙逸仙纪念医院。广州日报记者苏俊杰摄
编者按：2016年11月12日是孙中山先生诞辰150周年纪念日。为纪念这位伟大的民
族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱，广州日报推出“伟人来自广东
梦想今日成真”主题报道，沿着中山先生的足迹追访历史，回顾那些已影响历史进程
的决策与设想。当年中山先生的许多心愿，如今在中国共产党的领导下，经过中国人民
数十年的艰苦奋斗，已梦想成真。
“顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来。”这是孙中山先生在1899年秋作的七言绝句
《咏志》。在经历4年前的广州重阳节首义失败后，他越发刚毅沉稳，远赴海外发动宣
传，为打响下一次革命起义的枪声准备弹药。回顾百年前那场惊心动魄的历史，这样失
败与成功交织的时刻，此起彼伏... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 26 中国共产党入党誓词：
我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定
，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准
备为党和人民牺牲一切，永不叛党。
中国国民党入党誓词：
总理(指国父）立承先启后救国救民之大志，创造三民主义五权宪法之宏规，领导国民
革命，兴中华，建民国，於今全国同胞，皆能一德一心，共承遗教者，斯乃我总理大智
大仁大勇之所化，亦即中国列祖列宗所遗天下为公大道大德之所感。今革命基础大立，
革命主义大行，而内忧外患，与革命之进展，同时加重。凡我同志，应知吾党上对亿万
世之祖宗，下对亿万世之后代，中对全国国民与世界人类，所负之责任，更千百倍於往
昔。我 总理深知国者人之积，人者心之器，国家之治乱，系於社会之隆污，社会之隆
污，系於人心之振靡。又知往古圣人诚正修齐治平之一贯大道，与修身为本之唯一至德
，为救国救民救济全世界人类之无上要义，故不惮於遗教中，再四谆谆告诫。本大会懔
於遗教之伟大深切，与国难之严重，更鉴於世界人类祸患之方兴未已，确信自立为立人
之基，自救为救人之始。特制为全党党员守则十二条，通令全体同志，一... 阅读全帖 |
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f********o
发帖数: 863 | 27 re
我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定
，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准
备为党和人民牺牲一切，永不叛党。
中国国民党入党誓词：
总理(指国父）立承先启后救国救民之大志，创造三民主义五权宪法之宏规，领导国民
革命，兴中华，建民国，於今全国同胞，皆能一德一心，共承遗教者，斯乃我总理大智
大仁大勇之所化，亦即中国列祖列宗所遗天下为公大道大德之所感。今革命基础大立，
革命主义大行，而内忧外患，与革命之进展，同时加重。凡我同志，应知吾党上对亿万
世之祖宗，下对亿万世之后代，中对全国国民与世界人类，所负之责任，更千百倍於往
昔。我 总理深知国者人之积，人者心之器，国家之治乱，系於社会之隆污，社会之隆
污，系於人心之振靡。又知往古圣人诚正修齐治平之一贯大道，与修身为本之唯一至德
，为救国救民救济全世界人类之无上要义，故不惮於遗教中，再四谆谆告诫。本大会懔
於遗教之伟大深切，与国难之严重，更鉴於世界人类祸患之方兴未已，确信自立为立人
之基，自救为救人之始。特制为全党党员守则十二条，通令全体同志，一致遵行。务期
... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 28 [祖师大德] 决定你一生：不看不知道，一看吓一跳
行善善果何时兑现，这个大家最关心的问题之一！一般人都有这个毛病，未着手行善，
总是想看我何时能改变命运，也就是修学后，善果何时呈现！我也一样，非常关心这个
问题！并为了这个问题，看了好多书！是啊，如果善果不能在今世成熟，在成熟后继续
行善，而是在来世或未来世呈现，那善果的意义并不见得好，可能会更造恶业！所以我
读《了凡四训》时，把了凡先生的一生研究得比较透，何时做什么，做到什么程度，何
时果报呈现，果报呈现到什么程度！从我读的有关改造命运的善书来看，只要认真去做
，要大的改变一般不出三年（大的改变指的是看得很清楚，转变很大），“三年为期”！
一、 古代善书对行善应期的表述：
（1）、《文昌帝君阴骘文》讲：“…诸恶莫作，众善奉行，永无恶曜加临，常有吉神
拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。百福骈臻，千祥云集。岂不从阴骘中得来者哉!
…”此话为我们指明了行善最快的可以报在自己，同时也可以恩泽儿孙。阿比甲当嘎注
：此言不虚这里有实证
继续延伸阅读：《公开上海申报登过的一篇轰动整个上海滩的千古奇文》《 宣化上人
：阴骘的巨大秘密》
（2）、《太上... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 29 [佛教知识] 太虚法师：凡夫俗子不明佛法，八大误会首当其冲
依佛法言：本来一切众生均具有佛性，佛之真理不从外得。不过因世人未明佛教真相之
故，致生误会而为障蔽，遂于佛法不能信解。今天到会诸君，大都对佛法是有信仰和了
解的，但诸君欲希望一般人皆信解于佛法，尤不可不将其误会之处一为分释之。
一、爱国者以佛教不宜国家兴盛之误会
有一种富爱国心的人，存心爱国民大众，欲使本国兴盛、雄峙世界，得到美满的幸福和
荣誉。此种人是极可敬的，但每每不信佛教，因他认佛教虽高深玄妙，但是不能使国家
兴盛。其实此种心理，纯是误会。他不知佛教宜于爱国，可以帮助国家之兴盛，并不与
爱国行动相妨碍。例如古来有最信佛之阿育王及戒日王等，曾以信仰佛教而统一兴盛其
国家。后旧教复兴──即婆罗门教等──佛教衰亡，其印度国家亦随之衰亡。又如我国
唐太宗及明成祖时代最兴佛教，而国亦强盛。明末清初，一般人皆毁佛教而竟至衰乱。
今日本、暹罗等国为亚洲最信佛教之国，亦为亚洲仅有之独立国。由此可见，能信仰佛
教、奉行佛教实可以兴盛国家，而不信佛教每致衰亡，故爱国者正须研究了解于佛法也。
二、流俗以习见之僧尼代表佛教者之误会
一般人以佛教... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 30 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
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m*r
发帖数: 37612 | 31 第四章 布局 www.6park.com
建康东郊，少陵侯府。 www.6park.com
凉亭内，萧遥逸一手摇着折扇，一手轻轻敲着棋子，紧盯眼前的棋盘，拧眉
沉吟许久，最后大喝一声：「全押！」说着将面前的棋子一把推了过去。 www.6park.c
om
程宗扬讶道：「这么烂的牌你还敢全押？」 www.6park.com
萧遥逸笑嘻嘻道：「再烂的牌，只要比对手大一点，就是绝妙的好牌。圣人
兄，还剩最后一张，要不要加？」 www.6park.com
「当然要加！」程宗扬啪地甩出手里的对子，「想吓跑我？没门！」 www.6park.c
om
萧遥逸呆看半晌，然后一拍棋盘，厉声道：「大乱将至，我们还在这里醉生
梦死，简直可耻！萧五！把牌拿走，我要和程兄纵论天下大事！」 www.6park.com
「少来！这一局我至少赢了五十金铢，先把钱拿来！」 www.6park.com
萧遥逸一脸委屈地叫道：「五十个金铢还叫钱？」 www.6park.com
萧五躬身道：「小侯爷，加上前两局，一共是欠了程少爷一百二十个金铢。
老爷以前交待过，我们萧家是有身分的体面人家，愿赌服输，欠债还钱，不能坏
了侯府的... 阅读全帖 |
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B*******a
发帖数: 452 | 32 书名《六朝清羽记》22
作者：弄玉X 龙璇
出版：河图文化有限公司
OCR ：妖刀手打团无名
出处：失落手打
第一章姊妹聚首
第二章波斯密信
第三章水路禁令
第四章明珠在怀
第五章泊陵鱼毒
第六章夜影入晴
第七章臂助复归
第八章田税三失
第一章姊妹聚首
临安。葛岭
「砰」的ー声，一只白玉碟砸得粉碎。清脆响声打破阁内的宁静，玉屑在青石板上
四处飞溅.
座中男子戴着一顶乌角巾，须发犹如墨染；虽然年逾五十，但狭长的眼中精光闪动
，显露出旺盛精力和勃勃的欲望。此时他面露怒容，旁边一名官员束手不语，噤若寒蝉.
一名男子弯下腰从容捡起玉屑，道：「太师息怒。陛下既然手诏请太师亲自出镇，
以朝廷惯例须建节，授节度使，并无他意。」
「节度使一职乃粗人至极致！老夫节制诸将如弄小儿，何须此职！」贾师宪厉声道
：「应龙！」
旁边那名官员躬身道：「在。」「替老夫上表，辞去节度使职位！」翁应龙道：「
是。」
廖群玉微微叹息。他放下玉屑，挺身望着座中独掌大权十余年的宋国一品太师，良
久说道：「太师不肯领节度使，请朝廷颁赐双旌双节，以明赏罚，如何？」贾师宪余怒
未消，只哼了一声。一名家仆进来。「老爷，夏将军求见。」贾... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 33 第一章 君威莫测·龙之逆鳞
自从慈航静殿事变，同盟会高举叛旗，整个中土便陷入烽火连天的混乱局面，尤其
是前线地带，两军战况激烈，一块地盘争过来又抢过去，往往最後整个城镇一起打烂。
无论什麽理由、什麽大义名分，只要是战争，其本质就是大规模的破坏行动，在孙
武远赴域外的这段时间里，中土战云密布，烽火燎原，两大势力激烈冲突，几乎没有一
刻消停过。
同盟会对这一场叛乱，可谓准备周全，说得明白一点，当初太平军国之役结束，朝
野双方就心中有数，这一仗早晚会来，这十余年来双方各自准备，如今正是验收时刻。
战争开打至今，所有人都有种感觉，就是「乱」。虽说战争本来就是一件会搅乱所
有事的东西，但这场战争的混乱感，却比其他的战争感受更甚，如果要让人们选一个字
来代表这场战争，最被公认的答案不是「惨」、不是「痛」，而就是「乱」，彷佛每个
人都有种感觉：这场战争不该是这样。
战争不该是这样打，又该是怎样打？这问题偏偏又没有人说得出来，只是觉得这场
战争和本来想像的不太一样...
如此混乱而迷惘的感受，充塞於多数人的心头，随着战事越演越烈，这份迷惘也越
强，对於正在第一线拼命的士兵而言，这感觉实在难受，幸好，因... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 34 第一章
光线穿过墙顶的透光孔，映在水雾弥漫的汤池上，幽暗的浴室内光影交错，
色彩斑斓。
汤池旁的青石板上，摆着一只黝黑的铁笼。曾经光彩照人的奉琼仙子此时仿
佛抽干所有精力，就像一只陷入绝境的雌兽伏在笼中。乌亮的秀发贴在肩上，湿
淋淋滴着水，身上如火的红衣已经湿透，那张玉雕般的面孔混杂着困惑、惊恐与
惶然，再也没有以往的矜持和骄傲。
铁笼旁立着七八个男子，穷年累月囚牢般的血腥生涯，给这些外姓人留下深
深的烙印，他们狞笑着盯着笼中的猎物，目光中充满了阴狠和残忍的意味。
带着气泡的泉水在青石砌成的浴池中不住翻滚，散发出热腾腾的水雾，朱殷
心头却一片冰冷。房门关上的刹那，她突然间意识到，刚才离开的菊姊，才是她
此时唯一的依靠。在众多视线环绕下，她曾经的从容荡然无存。惧意像野草一样
在心底滋生，使她禁不住微微发抖。
“难得老天爷开眼，挑中了仙子。”宋三开口说道，那笑容就像一个面具扣
在脸上，眼中殊无笑意，“仙子这样的美人儿肯留在镇上陪我们兄弟，实在是大
伙儿的福气。”
“嘿嘿……”
“呼呼……”
“哈哈……”
“呵呵……”
围观者发出一片怪笑。
朱殷苍白着脸一言不发，眼神却越来越绝望。反覆凝炼真... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 35 王康：思与诗：漫话毛泽东诗词(上)
2015.11.23 00:21
打扮成红卫兵的少女手持《毛主席语录》，在北京一家名为“红色经典”的餐厅中的毛
主席像前表演（2006年4月7日）
打扮成红卫兵的少女手持《毛主席语录》，在北京一家名为“红色经典”的餐厅中的毛
主席像前表演（2006年4月7日）
我今天自投罗网，漫话毛泽东诗词。先作几点说明。第一，明年毛泽东死40年，文革发
动50年，在中国大陆公开独立评价毛泽东及其思想文章诗词，还很犯忌。海外中国人，
因为人生经历各异，价值观、审美意识不同，对毛观感的分歧不小，我不愿陷入类似分
歧，但也不回避争论。第二，本人少年时代曾是毛的狂热信徒，——整个中国恐怕找不
到几人不是毛的崇拜者或恐惧者；但经历了文革、上山下乡、林彪事件，本人跟很多人
一样猛然惊觉，成为一个对毛深恶痛绝的青年，终身不变。第三，本人曾自定规矩，不
再引用毛任何话语诗词，今天是自废规矩。现在言归正传。
1976年10月1日，毛泽东死后中共第一个国庆（江青还有6天才被拿下），余英时先生引
毛诗句作了一首七律：“帝子乘风御翠华，不周山下万旗斜。倦随夸父追炎日，漫访吴
刚问桂花。恒... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 36 佛像完好无损
一大干人都死了有什么意义呢？
难道一个像比人的生命更重要。
慈悲济世的佛应该不会只保佑自己的像
不去救人吧。
处。
不少见。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (清虚道人) 于 (Thu Dec 8 08:52:54 2011, 美东) 提到:
前有版主的大乘佛法与人生的帖子, 后有人对我的学佛修行有点好奇,我就随便谈谈自
己的事情.随意而谈,扯到哪算哪.
我没有多少修行, 算个佛学爱好者, 但不怕献丑. 一个人的经历, 不论好坏,对有的人
或者也有点益处. 为何? 好的东西,别人也许有启发,坏的东西,别人也可从中知道教训
和警惕.
我的学佛过程, 从最开始到现在的状况, 可以大致分为三个阶段, 期间有过两次主要的
思想转变.
1. 接触佛法和起步阶段
在大陆, 过去学佛的人不多的, 现在好像多些了. 我们受无神论的教育多年. 小时候,
看《西游记》,或者算是最早因缘吧. 那是也不是信, 只是喜欢这故事. 到了大学, 在
学校图书馆有佛教经典,于是自己看了几本,觉得不错,感觉有道理啊,喜欢. 当然这佛经
,是汉传大经典了. 那时,根本没有想什么修行, 书看完就完了, 就算知道些道理, 如选
修了一两门文化课. 那时, 我也会去逛寺庙, 感... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 38 四大菩萨
（无限的慈悲—观世音菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿七日于香港九龙政府文化中心
一、慈悲的意义
二、慈悲的类别
三、慈悲的重要
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣号
四、慈悲的代表—观音菩萨的性别
四、慈悲的代表—观音菩萨的本迹
四、慈悲的代表—观音菩萨的道场
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣像
四、慈悲的代表—称念观音的功德
无限的慈悲—观世音菩萨
各位，勤求无上智慧，是上求佛道，实践无边愿行，是下化众生。但当我们开始上求下
化时，首先必须具备无限度的慈悲，然后始可展开弘法工作，建立利生事业，以完成佛
子应尽的责任与义务，达到学佛、成佛之目的。因此，今晚要与各位讨论的题目，是‘
无限的慈悲’。可分慈悲的意义，慈悲的类别，慈悲的需要，以及慈悲的代表四点来说
明。
一、慈悲的意义
何谓慈悲？慈悲，是佛教的专有名词，亦是佛教的基本精神。佛教的大乘教义及利他的
行为，皆本自慈悲。而慈悲又本自人性的平等。所谓：‘心佛众生，三无差别。’凡有
生命的动物，无论贫富贵贱，无论冤与亲，人与畜，皆有佛性，都有成佛的可能。因此
，诸佛菩萨，从一切众生，佛性平等，无二无别的观念中，自然对一切众生流露... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 39 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 40 俺的个人看法...
每个事情都有多面，和尚也要吃饭，佛教也要生存和传播...
如果是学佛法修行，应该观察和尚、诵读佛经、依法修持；
察世人万象，那可以去感受信众百态；
要以佛法济世、普法救人，可以学习用什么方式凝聚信众，触发善心；
要学习选建寺庙，可以观察古来的选址讲究，风水也好、镇妖邪镇地气也好、利精修也
好...
如果是本着学佛法的目标，但是却拘眼于寺庙建筑、香高几何，不是有点缘木求鱼？
话说回来了...寺庙都是人建的，历史上唐末灭佛事件不就是因为寺庙的扩建、吃白饭
供养的离谱的增加等等... 世事的循环和你要求的"佛法"是很不同的... |
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