T****e
发帖数: 2798 | 1 这个不能怪我吧。。。：）
注明一下出处：
座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云（李商隐）
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼（许浑）
巫山一段云（词牌名）
两岸猿声啼不住（李白）
临波微步，罗袜生尘（曹植)
乡心正无限，一雁度南楼（赵嘏）
故乡的云（费翔） |
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k*****c
发帖数: 1670 | 2 简介：
宋军大败，自江州撤兵还被星月湖抢走辎重；主战的贾师宪眼看将要失势倒台，因
筹办钱庄而遭人归于“贾党”的程宗扬亦是风雨飘摇。
秦桧借着认识“嫩草”王氏的机会提出依靠“王党”王宰相之路，程宗扬却深深了
解到，在宋国唯有不变的权势才是安身立命之基，他真正该依附的是皇宫大殿上的宋主
！庆祝星月湖大胜的晚宴之后，程宗扬酒酣耳热、酣睡未醒时，一道矫捷身影闯入水榭
，意欲杀人夺物──自大孚灵鹫寺袈裟上誊来的文字！
第一章
夜黑如墨，一道闪电从天而降，耀眼的白光撕裂天空，映出大雨中一个孤独的人影。
刘宜孙握紧腰刀，黄豆大的雨点砸在铁甲上，溅出一团细蒙蒙的水雾。狂风夹着暴
雨卷过平原，犹如万马奔腾，更增添了夜雨的威势，但刘宜孙知道，这会儿不是深夜，
短短半个时辰之前，这里还是红日当空的白昼。接着狂风四起，乌云蔽日，几乎一瞬间
就完成了昼夜的转换。
似乎整个春天的雨水都集中在这短短的时间和空间里，泼水般浇在身上。刘宜孙没
有动，在他身后，还有一个军的手下。他们每个人都在徒劳地等待，等待撤退的命令，
或者敌寇的出现。
“春雨贵如油啊。”张亢道。他连甲都没挂，只披了件蓑衣，戴了顶斗笠，神态轻
松自若。... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 2975 | 3 //thanks
简介：
宋军大败，自江州撤兵还被星月湖抢走辎重；主战的贾师宪眼看将要失势倒台，因
筹办钱庄而遭人归于“贾党”的程宗扬亦是风雨飘摇。
秦桧借着认识“嫩草”王氏的机会提出依靠“王党”王宰相之路，程宗扬却深深了
解到，在宋国唯有不变的权势才是安身立命之基，他真正该依附的是皇宫大殿上的宋主
！庆祝星月湖大胜的晚宴之后，程宗扬酒酣耳热、酣睡未醒时，一道矫捷身影闯入水榭
，意欲杀人夺物──自大孚灵鹫寺袈裟上誊来的文字！
第一章
夜黑如墨，一道闪电从天而降，耀眼的白光撕裂天空，映出大雨中一个孤独的人影。
刘宜孙握紧腰刀，黄豆大的雨点砸在铁甲上，溅出一团细蒙蒙的水雾。狂风夹着暴
雨卷过平原，犹如万马奔腾，更增添了夜雨的威势，但刘宜孙知道，这会儿不是深夜，
短短半个时辰之前，这里还是红日当空的白昼。接着狂风四起，乌云蔽日，几乎一瞬间
就完成了昼夜的转换。
似乎整个春天的雨水都集中在这短短的时间和空间里，泼水般浇在身上。刘宜孙没
有动，在他身后，还有一个军的手下。他们每个人都在徒劳地等待，等待撤退的命令，
或者敌寇的出现。
“春雨贵如油啊。”张亢道。他连甲都没挂，只披了件蓑衣，戴了顶斗... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 4 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 5 第五章
接下来几天，食盐、粮食、种子、布匹、铁器……源源不绝地运抵荆溪的村寨。
其他物品数量不大，粮食却有十万石之多。荆溪人驯养的猛玛派上大用场，那些巨
大的生物毫不费力就能背起数吨重的货物，跋山涉水如履平地。程宗扬为之头痛的乱石
滩，那些巨兽走来轻松无比。
后来程宗扬才知道，这些被荆溪人称为长毛象的猛玛巨兽，已经与荆溪人共同生活
无数世代。猛玛喜寒畏热，平常都生活在高寒区域，听到号角才从山上下来。
若非如此，失去戒心的村民也不可能毫无反抗地被乡兵屠杀。
易彪对这些猛玛大为倾倒，他曾经提醒家主，如果把这些猛玛带到江州，立刻就是
一支无敌的奇兵。但程宗扬否决这个主意，这些荆溪女子刚刚失去丈夫和父兄，他不想
再让她们背井离乡。
江州和谈的消息在正月底达到最高峰，如果仅仅是粮价波动，筠州粮商还能拿着粮
食硬撑下去，但令他们雪上加霜的是，借着王团练一案，筠州官府查出不少商家向常平
仓售粮时以次充好、牟取暴利的暗盘交易。滕大尹铁面无私，断然向各商家开出巨额罚
单——程宗扬心里明白，滕大尹还背着挪用军费的亏空，不拿这些奸商开刀，拿谁开刀？
这一记重拳打在粮商的命根上。前期粮价飞涨，各家都下了重注，... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 6 第七集 临安篇
内容简介：
程宗扬大胆潜入明庆寺，欲探查梦娘的真实身分，却被深藏不露的老太监强
行制伏。
让程宗扬在惊恐之余倍感讶异的是，太皇太后手腕上那条有着皇冠图案的「
手链」……
小瀛洲上杀机密布，程宗扬决定以己为饵，先除西门庆！
不料螳螂捕蝉，黄雀在後，有大貂璫协力的程宗扬，真能扳倒神秘莫测的剑
玉姬吗？
第一章
「初八日卯时一刻，太皇太后、皇太后銮驾出大内，沿途由禁军护送。六刻
至明庆寺，稍事休息。辰时一刻，叩拜寺内宝塔；四刻，至五岳楼祈福放生。巳
时一刻，入大雄宝殿恭迎佛像；三刻，安座金盆、上香、礼佛；五刻，备五色香
汤浴佛；七刻，绕佛祝圣。午时一刻用斋饭，四刻启驾返宫。銮驾及寺内由皇城
司及大内守卫。自卯时起，至午时末，沿途及明庆寺周围两里禁止百姓通行。」
程宗扬放下纸张，笑道：「难为你写得仔细。」
孙天羽毕恭毕敬地说道：「叔叔的吩咐，小侄自当尽力！」
姓孙的虽然够乖巧，一句话都不多问，但漏洞不能不补。程宗扬叹了口气，
一脸头痛的表情，半是随意半是为难地说道：「你也知道，原来的武穆王府如今
正在拆迁，王府又紧邻着明庆寺，万一浴佛法会上那些工匠惊扰了宫里的贵人，
我这罪过可... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 7 来自主题: LeisureTime版 - 辛弃疾诗 少读稼轩诗，搜了一下，得到这个，看起来应该是全宋诗中所收的全部稼轩诗；应该也
差不多是全部的稼轩诗了吧？
http://www.niwota.com/submsg/7159589/
丙寅九月二十八日作来年将告老
渐识空虚不二门，扫除诸幻绝根尘。
此心自拟终成佛，许事从今只任真。
有我故应还起灭，无求何自别冤亲。
西山病叟支离甚，欲向君王乞此身。
丙寅岁山间竞传诸将有下棘寺者
去年骑鹤上扬州，意气平吞万户侯。
谁使匈奴来塞上，却从廷尉望山头。
荣华大抵有时歇，祸福无非自己求。
记取山西千古恨，李陵门下至今羞。
答余叔良和韵
东舍延朝爽，西林媚夕曛。
有生同扰扰，何路出纷纷。
暖日鹓鸾伴，空山鸟兽群。
本来同一致，休笑众人醺。
第四子学春秋发愤不辍书以勉之
春雨昼连夜，春江冷欲冰。
清愁殊浩荡，莫景剧飞腾。
身是归休客，心如入定僧。
西园曾到不，要学仲舒能。
读邵尧夫诗
饮酒已输陶靖节，作诗犹爱邵尧夫。
若论老子胸中事，除却溪山一事无。
读书
是非得失两茫茫，闲把遗书细较量。
掩卷古人堪笑处，起来摩腹步长廊。
读圆觉经
二十五轮清净观，上中下期春夏斋。
本来欲造空虚地，那得许多缠绕来。
傅... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 8 第五章
等回到翠微园，涵翠庭房门紧闭，无论怎么敲，月霜都不理不睬。程宗扬没辙，自
己手边事情又太多，只好先饶她一次，让人约好廖群玉，匆匆赶往葛岭的半闲堂，拜见
贾师宪。
贾师宪气色不错，听程宗扬说明来意，便让他和廖群玉自行商量，只要两人谈妥，
无有不允。
程宗扬与廖群玉一直谈到深夜，回来时，整个园子都寂无声息。只好在水榭胡乱睡
了一夜，第二天接着出门办事。
卢景和崔茂只在来时和自己打了个照面，接着一连两天都没有露面。他俩本来说一
天便回，郭盛一大早回来转了一圈，又说事情没办完，明天才能回来。程宗扬想问问卢
景当年宋宫的事，结果连人影都找不到。
小狐狸更干脆，直接就住在玉露楼，整日寻花问柳，玩得不亦乐乎。程宗扬不得不
感叹，星月湖几位当家的爷儿们，对翠微园的安全还真不是一般的放心。
秋少君恐怕是整个园子最开心的一个，不用随时护着月霜，秋小子就像出笼的小鸟
，每天天不亮就快快乐乐地飞进临安城，半夜才快快乐乐地飞回来。别人都往瓦子散心
，秋小子专门在路边看人调教虫蚁，碰上个懒驴打滚都能兴致勃勃地看上俩时辰，如果
赶上有驯蚂蚁的，那就不得了了，那小子敢蹲路边看一整天都不带眨眼的。好... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 9 第二章
“李师师”三个字一出，程宗扬的耳边好象听到老虎机哗啦一声，吐出无数硬币。
中大奖了啊！这是自己头一回遇到青史留名的名妓。据说钱塘名妓苏小小喜爱春日
乘油壁香车出游，原来李师师也有这样的雅好。不过冬天大半夜乘马车在穷山恶水里瞎
转悠……这种爱好实在是太特别了。
看到程宗扬古怪的表情，李师师讶然道：“公子认得奴家吗？”
“听说过……”程宗扬看着她的面庞，仿佛坠入那种现实与历史、真实与梦幻交织
的感觉中。完全是下意识的，他听到自己用暧昧的声音问道：“多少钱一夜？”
李师师茫然睁大眼睛，似乎没有听懂。这样娇弱的神情，果然是名妓风流……程宗
扬挤挤眼睛：“我是说，跟你过夜的话，要几个金铢？”
“啪！”一个耳光结结实实地印在程宗扬脸上。
程宗扬顿时清醒过来。真是色迷心窍啊！亏自己还是个新鲜出炉的高手，连这个小
娘们儿的一记耳光都没躲开。
“喂，你这个小娘子！为什么乱打人？”程宗扬义正辞严地说道：“我是说这荒郊
野岭的，你这样摔下来肯定走不成了。我们要保护你也不能白干对吧？你怎么也得给几
个钱是不是？”
李师师冰雪聪明，哪里听不出来他是找台阶下？没有理会程宗扬的解释，她撑着车
厢起来，忽然脚... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 10 第四章
凌浮江，荆溪县衙。
申婉盈拉开布帘，数十口盛满钱铢的木箱出现在眼前。其中超过二百万枚是银铢，
只有小部分是金铢。同样体积的银铢比金铢轻了几乎一半，但一箱五万枚下来，分量足
有六百斤，全部重量足有十几吨，昭南人用了十几条船才运回来。
程宗扬苦恼地说道：“还是金铢方便啊！这么一大堆银铢，想带走都够头痛的。”
祁远道：“粮铺大额生意一直用金铢结帐，突然多了一大笔银铢，恐怕让人生疑。”
程宗扬叹了口气，“看来这笔钱在筠州用不成了。”
程宗扬随手指了一箱银铢，对申婉盈道：“这是你的。”
申婉盈躬下腰，恭顺地说道：“为教尊效力是弟子的本分，不敢受赐。”
“也没让你白拿。”程宗扬道：“我明天就要离开筠州，那些荆溪人只剩下一些女
人和几个孩子，留在这里恐怕熬不过冬天就会灭族。这点钱，你给她们买些物品，好维
持生活。”
“弟子明白了。”
程宗扬坐下来揉了揉眉心，“账本呢？”
祁远递上账本，一边道：“我们透过孙老板的关系，买通六名验粮的吏员，每人给
了两百银铢的好处。”
“两百换两百万，这生意做得。”程宗扬笑道：“这次多亏了孙老板。会之还在那
边吗？”
“老吴、老秦都在。程头儿，你放心吧，孙老板那... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 11 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 12 第一章
说起六朝的销金窟，莫过于各处会馆。馆中灯红酒绿，舞乐蹁跶，妖姬娈童令人心
醉神迷。丝竹绕耳、佳人在怀之际，一掷千金的豪客比比皆是。
不过对于一般平民来说，那些会馆都是可望不可及的。因此在一些繁华的城市中，
面向平民的玩乐场所应运而生，临安人最耳熟能详的就是瓦子。
瓦子又称瓦舍、瓦肆，内设不同的表演区，以棚为名。棚内设有用来表演的舞台，
因四面围着栏杆而得名“勾栏”。
勾栏里通宵演出相扑、影戏、杂剧、傀儡、唱赚、踢弄、琴曲、戏法等各种节目。
单临安一地就有瓦子二十四处，单独只设一个勾栏的独勾栏瓦子还不计算在内。其
中最大的北瓦有十三座勾栏，除了各色演出，更有看相、算卦、洗补衣物、酒水饮食、
赌博……等等服务，比现代的娱乐城服务更加完善。
临安的瓦子通常以所在位置命名，便门瓦就位于临安城东南的便门之外。
众人一进门，侍者便迎了上来，只不过见程宗扬带着两名兽蛮仆从，也不敢饶舌，
老老实实地唱了个肥诺。
程宗扬报了张官人的名号，侍者道：“贵客里边请！”一边领着众人来到里面的牡
丹棚。
瓦子中丝竹管弦之声不绝于耳，人来人往，热闹非凡。
东侧一处大棚便是牡丹棚。系着彩带的大门外有一张逍遥榜... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 13 第三章
“一共三十七名宋军，无一漏网。”秦桧在寨中转了一圈，回来说道。然后他压低
声音：“寨子里的男人都死了，这个寨子也完了。”
程宗扬已经见惯生死，但看到这惨烈的一幕仍不禁心头发紧。他咬了咬牙齿，忽然
抓起旁边的一具尸首，狠狠抽了一记耳光。
王管家只是被踢晕过去，因此躲过一劫，没有被愤怒的荆溪女子撕碎。他被程宗扬
一个耳光抽醒，看到场中的形势，立刻尖叫道：“饶命！饶命！”
程宗扬森然道：“你们是什么人？”
“我们是筠州的乡勇！是官兵！是官兵！”
“官你妈的兵！”程宗扬一个耳光抽掉他半边牙齿，“来干什么的！”
王管家满口流血，大着舌头道：“我们是来催粮的……是王团练的主意！”他狂叫
道：“不关我的事啊！”
程宗扬咬牙道：“少啰嗦！快说！”
王管家一五一十地交代自己的来历。他们都是王团练管辖的筠州乡兵，常平仓失火
，州中紧急征集粮草。王团练除了逼迫州民，还派出乡兵四处劫掠。
“杀人抢粮？宋国官府还真有本事！”
“都是王团练！他为了赚钱，让我们来抢粮，好卖给官府！”王管家急于洗白自己
，拼命说着，嘴角都溅出白沫，“王团练说，这些蛮族不服王化，杀了也就杀了……”
“王团练那个狗崽子还没死吗？... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 14 王力诗词格律
第一章 关于诗词格律的一些概念
第一节 韵
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。从《诗经》到后代
的诗词，差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中，韵又叫辙 。押
韵叫合辙。
一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵，那却不太简单
。但是。今天我们有了汉语拚音字母，对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵，大致等于汉语拚音中所谓韵母。大家知道，一个汉字用拚音字母拚
起来，一般都有声母，有韵母。例如“公”字拚成gōng，其中g是声母，ōng是韵母。
声母总是在前面的，韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng，“同”tóng，“隆”
lóng，“宗”zōn g，“聪”cōng等，它们的韵母都是ong，所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置
上。一般总是把韵放在句尾，所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子：
书湖阴先生壁 ／[宋]王安石
茅檐常扫凈无苔（tái），
花木成蹊手自栽（zāi）
一水护田将绿遶，
两山排闼送青来（l... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 15 第一章
情形大大出乎程宗扬所料，沿小路走了不到两里就遇上三起敌人，每一起都至少有
五人。以他现在的修为，用不着李师师帮忙就能搞定任何一批敌人，但想办得干净利落
，恐怕还要多修炼几年。
否则一旦引来群敌围攻，程宗扬倒是有七分把握杀出重围，可李师师连三分的把握
都悬。
眼看敌人的搜索越来越严密，程宗扬不得不带着李师师退进山林深处。
伏在树后看着那些剽悍的汉子，程宗扬脑中不禁浮现出自己临行前拜会林冲的一幕
。当时自己敲开林宅的大门，报了身份，不多时林冲便迎了出来……
看到林冲两眼带着血丝，宿醉未醒的样子，程宗扬不禁笑道：“林教头昨日得了宝
刀，喝的一场好酒。”
林冲摇头叹道：“与鲁师兄一直喝到三更方散。鲁师兄量宏，林某却是喝得多了，
直到现在还宿醉未解，惭愧惭愧。”
两人分宾主坐下，林冲道：“程兄此来，不知有何指教？”
程宗扬道：“师师小姐刚回临安没几日，闻说城南凤凰岭风景极佳，难得今日天气
正好，在下想请师师小姐往凤凰岭一游。”
林冲微笑道：“不合适吧？”
林冲口气中多少有些责怪的意思。李师师再怎么说也是未嫁的姑娘，一个半点关系
都没有的男人几次三番找上门来，确实不大合适。
程宗扬咳了一声... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 16 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 17 小瀛洲一战，郭大貂珰身受重创，不料太皇太后对伺候自己三十余年的老太监弃如敝履
；程宗扬好心想替郭槐养老送终，谁知太皇太后更要求程员外先纳下一房小妾？股东大
会日期渐近，星月湖、建康纨裤、筠州商号三路人马先后到来，更有金兀术的叔公随队
而来，这位「兽蛮族中最伟大的术者」，一见面居然对程员外做了什么！各路豪杰纷纷
到场，翠微园固若金汤，程宗扬志得意满之际，不料后院起火，李师师忽然失踪不见了
？ ！
第一章
临安。西湖，翠微园。
沿湖一段粉白的短墙垂满藤萝，叶间开着淡黄的木香花。透过扇形的窗孔，能看到
两个少女并肩坐在花墙下，絮絮私语，旖旎的风景宛如图卷。
「『风住尘香』一阙，是表姊在燕尾洲闲居时写下的。」王蕙道：「当时姊夫出知
湖州，相隔千里，李家表姊独守空房，只能以诗词自娱，才有了这阙《武陵春》。」
「物是人非事事休，欲语泪先流……」李师师吟哦着词中的句子，轻叹道：「易安
居士夫妻和睦，志趣相投，也免不了这些伤感。」
王蕙暗叹一声，拉住她的手，「实话告诉你吧——那日姊夫来信说，已经在湖州新
纳了两房小妾。表姊接到家书，虽然不至于以泪洗面，但也郁郁寡欢。」
李师师讶道：「既然两... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 18 001、陌家村
东方泛起鱼肚白，公鸡一声啼叫开始了农庄生活的一天。
家家户户从睡梦中醒来，女人们开始烧水做饭，男人们或是挑水，或是整理农具，准备
吃过饭开始一天的劳作。
这是晋国连城属下的一个村子，全村三四百口人，只有一个姓，属于一个家族，因此，
这个村子就以他们的姓为名，唤作陌家村。
村的东头，零星地分布着几个屋子，其中一间单门院的砖房在这些土房之间十分显眼。
说它显眼，是因为它的原料明显比其他房屋好得多，房顶瓦片厚实，墙砖齐整，一看就
知道不是乡人土法所烧，院墙也不像其他土房是随便几根树枝藤条做成的蓠芭，而是细
致的竹条编成。但它又比其他房子都要破败，房顶碎瓦无人收拾，院墙碎了一片，院中
菜地零乱。
此时，房门打开，一个扎着小辫面色腊黄的小姑娘走出来。她约摸六七岁的年纪，身量
十分瘦小，面有菜色，衣衫陈旧，不过，全身上下倒是十分整洁，头发梳得一丝不乱，
衣衫也十分干净。
只见她先拉起了鸡笼，把鸡赶出来，随后走到位于偏屋的厨房，开了门，就着冷水洗脸
。洗脸嗽口后，她挽起袖子量了把米洗净，又搬了张小凳到灶边，站在凳上将米下到大
锅，开始烧火。
连城位于晋国之南，气候温和，十分适合种植水... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 19 顶礼虚云老和尚！
http://www.zhibeifw.com/fjgc/fmlx_list.php?id=4232
http://www.zhibeifw.com/ssyy/?kind=107(值得一看20集 <百年虚云>)
虚云老和尚在云居山
作者：绍云法师
各位长老，各位法师，各位居士，各位善信朋友们：
本人想借着这次因缘，向香港佛教界人士简略地介绍一下上虚下云老和尚在云居山的事
迹及其生活特点，希望以他老人家的种种嘉言懿行，作为我们后人学佛的榜样。同时，
也想藉此为纪念老和尚圆寂四十周年，献上一片微薄的心意，以酬报他老人家对我的法
乳之恩。由于本人修行很浅，佛法水平有限，若有错误或不到之处，还请诸方大德们慈
悲指正。
我是于1956年8月，从安徽省含山县到江西省永修县云居山真如寺，投靠虚云老和尚求
出家的。当年我十九岁，高中毕业后就离开家里到云居山去。其实，早在十六岁开始，
我已瞒着家人给老和尚偷偷写信，他老人家虽然是海内外知名的大德高僧，但每次都亲
自给我回信。
见到老和尚后，他问我为何出家？我说是为了成佛。他老人家听后很欢喜，随即收我为
徒，并亲自为我剃度，取名宣德，号绍... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 20 月溪禅师（1879～1965），俗姓吴，祖籍浙江钱塘，曾祖辈侨寓云南昆明，三传至师之
生父子庄公，娶妻陆氏，生子5人，师最幼。
师生于清光绪五年(1879年)，童年体弱多病，6岁从汪维寅先生读书，好学不倦，12岁
读《兰亭序》，至“死生亦大矣!岂不痛哉”句，慨然有解悟。问汪先生，如何方能不
死不生，汪告以：“子曰：‘未知生，焉知死？’此事须向学佛人求教。”师乃问邑中
学佛者，学佛者告以：“肉体有生死，灵性则轮回六道。”并授以《四十二章经》、《
金刚经》。自是读书之余，兼习佛经。
及年长，到上海求学，曾遍参江浙名山梵刹，叩问诸大德，如何方能明心见性？凡所答
案，皆未圆满，有妙智和尚者，教以看“念佛是谁”话头，读《大智度论》。光绪二十
三年（1897年），师年19，决志出家，父母劝阻，不听，父母幼为订婚，亦坚不娶。即
于是岁，礼本境静安和尚剃染受具，法名月溪。
静安老和尚告之曰：“如你所修，在家亦可，何必出家？要修向上一著法门，才是出家
人本分大事。”乃教以参“万法归一，一归何处”话头，并授以《传灯录》、《五灯会
元》、《指月录》，师读之，有些知，有些不知，最喜临济语，而于如何用功，还是茫... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 法广
作者: 古莉
国际记者团23日在朝鲜云山等待平壤为他们前往丰溪里核试爆场开绿灯，然后他们将坐
火车，转汽车，再徒步走山路若干里。30来名记者受到严密监视，手机和放射线测量仪
都被收走。国际核专家的身影没有出现。
法广驻首尔特约记者奥加迪亚斯（Frédéric Ojardias）今天23日报道：算上韩国记
者，获准观摩拆卸丰溪里核爆场的国际记者有30来人。这些记者来自美国中国 俄罗斯
英国和韩国的10多个媒体。他们将见证丰溪里核试爆场地地下巷道被炸塌的时刻。
这些外国记者受到朝鲜严密监视，完全没有办法进行独立调查工作。据英国“天空新闻
”的记者报道，他们刚到云山机场，朝鲜方面就收走他们的卫星电话和测量放射物的仪
器。朝鲜一名负责人说，这些仪器都没有用，核试爆场百分百安全。
朝鲜当局只想让国际媒体转播他们要让外界看到的画面，一点都不能出边。此外，朝鲜
并没有按照之前的承诺，邀请任何国际核子专家到丰溪里。
某些分析说，平壤不让核专家到场采集必要的数据和样本，那么炸毁丰溪里核试爆的地
道，就摧毁了过去进行核试爆的证据。
丰溪里核试爆场非常偏辟，记者们称飞机抵达云山市之后，还要做12个小时... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 22 月溪法师示众正误(二)
二、勘用功
师示众云认苦行为修道:
出家人修苦行，自较诸一般放僻邪侈者为胜，但单修苦行不明佛法，不懂参禅，
则不能明心见性，徒苦其身而已。昔释迦佛起初在雪山修苦行，六年未能悟道，觉苦行
之无益，遂弃去，进饮食振精神，坐菩提树下见星坠而悟道成佛。又，《中阿含．罗摩
经》谓，佛陀曾到鹿野苑，访问修苦行之五比丘，认为自烦自苦，非圣贤之求法，是见
佛并不主修苦行。《黄檗传心法要》云：「勤修苦行，草衣木食，不识自心，尽名邪行
，定作天魔眷属，如此修行，当复何益？」以因果而言，修苦行者，来生可多得享受及
美满生活而已，与成佛无关也。倘今生修苦行，来生生富足家，富家子弟又造业，又再
生贫苦之家，一贫一富轮回辗转有何结果？故出家无须过于吃苦致损神，只要能明佛法
参禅用功，今生虽未成佛，来生慧根不坠，仍可继续修持，愿力坚强，精进勿懈，定有
成佛之一日。愿出家人千万勿错认苦行便是修道，便可成佛也。僧那禅师云：「不明本
心，专修苦行，如黑夜行险道。」
师示众云三大阿僧祇劫修行
教中谓须经三大阿僧祇劫修行方能成佛，此乃指修声闻道而言耳（又谓举首低头
皆可成佛，此乃譬 |
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S**C
发帖数: 2964 | 23 第一章
北宫，北寺狱。
刘骜拂了拂手，似乎想拂去空气中的腐臭味。赵王自尽，太子刘丹被诛，其余家眷
伏罪之後已经被发往郡邸狱，北寺狱内此时只有一名囚犯。
牢房内放着一隻巨大的铁笼，一名壮汉两侧琵琶骨被铁链穿过，吊在铁笼上方，他
上身赤裸，胸背伤痕累累，这会儿垂着头，似乎已经昏厥过去。
旁边几名内侍跪在地上，连大气也不敢喘。北寺狱就在北宫，但天子继位以来，还
是头一回踏足此地。上次因为有囚犯失踪，当班的内侍被全数诛杀，新来的这些无不胆
战心惊。
刘骜用一块手帕掩住鼻子，“他就是郭解？”
旁边的内侍还没来得及开口，那壮汉忽然抬起头，他恶狠狠啐了口血沫，狞声道：
“正是你爷爷！”
那内侍一听就慌了，一边扑上去用铁钩朝他嘴上乱砸，一边冷汗直流地斥骂道：“
该死的贼囚！让你乱说！让你乱说！”
一个尖细的声音道：“你把他嘴打烂了，还怎么说话？臭死了……”中行说嫌牢里
太臭，不满地嘟囔几句，然後道：“把他阉了。”
内侍陪笑道：“公公好主意——先把他放下来！”
张放左右看了看，除了自己全是些太监，连个有身份的人都没有，只好硬着头皮道
：“圣上，这厮在市井间颇有些侠名，可杀不可辱……”
刘骜冷冷道：“连你... 阅读全帖 |
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w******k
发帖数: 70 | 24 第五章
云丹琉再次出手，那柄青龙偃月少了几许暴戾，多了几分凝重。一招一式法度森严
，再没有泄忿般的狂劈猛砍，显然已经把这个卑鄙小人当成一个可以一战的对手。
程宗扬短剑并不趁手，对付青龙偃月这种刀身长到夸张的重型兵刃，更显得有几分
吃力。但这点劣势仍然无法抹平两人修为间的差距。云丹琉的修为刚攀上五级，而程宗
扬已经是五级的巅峰。
这点差距所表示出来的，是程宗扬已经完全主导了战局，云丹琉虽然有攻有守，但
不知不觉中，已经被程宗扬控制住节奏。
云丹琉并没有察觉节奏上的变化，她只是发现自己招数更快一点，会有更好的机会
。她像一个顽强的将军，不断挥舞长刀冲上山峰，又在对手的猛攻中谨慎地保存实力，
退出高点。无论攻守，在她看来都是最合理的选择，进攻时固然酣畅淋漓，退守时也没
有丝毫气馁。
云丹琉出手越来越快，招术却清晰无比，毫不散乱。坐而忘机，观照正理，是为坐
照。云丹琉刚刚进入坐照的境界，这还是第一次清晰感受到坐照境所蕴藏的意味。
云丹琉本来抱着拚命的心思，即使不把他砍死也要让他知道厉害，趁早滚得远远的
，不要像一只癞蛤蟆一样，纠缠自己像青瓷一样高洁而又易碎的姑姑。但此时，她已经
完全沉浸在武道... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 550 | 25 第七章
程宗扬盘膝坐在车上，闭目敛息，慢慢催动丹田的气轮。他今晚吸收的死气
数量虽然不是太多，质量却是非同一般，吸收起来也颇费时辰。
车马一路北上，虽然夜色浓重，风中的寒意也重了几分，程宗扬心神却一片
宁静，有种久违的安全感。
这支从宋国远来的车队并不庞大，甚至可以说很小，加上两辆载满货物的大
车，也只有三辆车，十几匹马，人数不足十人。除了秦桧和王蕙夫妇，还有五名
星月湖大营的军士，都是在临安时就跟随自己的老人。
云丹琉宁死不肯与程宗扬同乘一车，最后只好让她与王蕙同乘，另外将一辆
载货的马车腾出一半，供程宗扬乘坐。
等程宗扬将最后一缕融入丹田，睁开眼睛，洛都巍峨的城墙已经遥遥在望。
他掀开车帘，只见秦会之正坐在车前，拿着一卷册页，就着车檐上的气死风灯在
读。
多日不见，死奸臣倒像是又年轻了几分，颌下的长须打理得整整齐齐，气度
愈显从容，看来婚后的小日子过得挺滋润。
程宗扬笑道：“好端端的，怎么还要连夜赶路？”
秦桧道：“说来也是怪事，今晚我们本来已经落宿，准备明日入城。谁知半
夜飞来一群乌鸦，在客舍周围啼叫不绝，扰得人难以入眠。在下心有所动，便连
夜启程。没想到正遇到家主。”
“是龙宸... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 26 第一章
南宫，玉堂前殿。
御座旁，两盏一人多高的连枝灯光焰四射，将大殿映照得灯火通明。几名戴
着貂蝉冠的中常侍立在御座两侧，乌黑的袍服犹如群鸦。
天子刘骜拿着一册竹简仔细看着，脸色越来越阴沉，还没看完，他就按捺不
住，挥手将简册摔到地上。
「啪」的一声，皮绳断开，竹简在大殿上四处乱飞。刘骜尚不解气，一脚将
御案踢翻，咆哮道：「好大的胆子！」
唐衡、徐璜、左悺、具瑗等人低着头，两眼看着鼻尖，大气也不敢透一口。
中行说倒是满不在乎地扬着脸，但这会儿也识趣地闭紧嘴巴。
一名小黄门爬在地上，轻手轻脚地将散落的竹简一一收拾起来。
蔡敬仲脸色苍白得像死人一样，没有一丝表情，语调也没有丝毫起伏，「非
止京师一地，各郡国商贾名下田地，亦被豪族侵吞。大司农宁成，籍在宛郡，日
前以铜铢五贯，购地千亩，每亩仅五文。」
刘骜愈发恼怒。他专门任命宁成为大司农，主持算缗，没想到连他都在其中
上下其手。
蔡敬仲无视天子和几位中常侍的脸色，旁若无人地说道：「算缗令一出，官
吏视商贾如肥羊，无不染指。连鸿胪寺这等所在也不甘其后。大行令某，前日便
一掷百万，在上津门外购置了大片田地。」
徐璜心里骂了句娘，硬着头皮想站出来... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 27 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:
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runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆，表面说的无我，可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性，万法生起的根本因，就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心：缘起、无常、苦，在老歪那里都是无足轻重的东西，整天念叨那个心向心
行，为什么呢？
那个表面想着自由，实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤，robbin倒是喝得挺过瘾，到现在还对歪魔单相思，可怜可悲。。。
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runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: nengneng (能能), 信区: Military
标 题: 冯溪乔: 我和我的美国女友
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 20:34:23 2014, 美东)
注：冯溪乔，北大毕业，CUSPEA一期，哈佛博士，UCLA物理系终身教授，1996年为情所
困，在巴黎跳楼身亡。此文为冯溪乔生前所写。
我和我的美国女友
冯溪乔
我中学还没毕业就上大学，大学还没毕业就上研究生院，研究生院结束以后人家马上给
我一个工作，做助理教授的时候才26岁，现在34岁，马上就拿正教授了。事业上可以说
几乎是一帆风顺，但生活中的挫折可就多了。
我大学时有一个女朋友，是北大物理系同学，1980年一块儿考出国，因为她不懂物理，
得靠我帮才行。当时我20岁，她才19岁，两人都考上了。一听去美国，又是有名的学校
，克雷尔、哈佛，从地图上看两个城市近的不得了，所以心理感觉极好。她先到那儿，
在补习班学英文。我一到美国就去42街的旅馆大楼，一看到处亮着灯，非常激动。那里
有一个Finger Lake “手指湖”, 她带我到处跑来跑去，玩... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: nengneng (能能), 信区: Military
标 题: 冯溪乔: 我和我的美国女友
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 20:34:23 2014, 美东)
注：冯溪乔，北大毕业，CUSPEA一期，哈佛博士，UCLA物理系终身教授，1996年为情所
困，在巴黎跳楼身亡。此文为冯溪乔生前所写。
我和我的美国女友
冯溪乔
我中学还没毕业就上大学，大学还没毕业就上研究生院，研究生院结束以后人家马上给
我一个工作，做助理教授的时候才26岁，现在34岁，马上就拿正教授了。事业上可以说
几乎是一帆风顺，但生活中的挫折可就多了。
我大学时有一个女朋友，是北大物理系同学，1980年一块儿考出国，因为她不懂物理，
得靠我帮才行。当时我20岁，她才19岁，两人都考上了。一听去美国，又是有名的学校
，克雷尔、哈佛，从地图上看两个城市近的不得了，所以心理感觉极好。她先到那儿，
在补习班学英文。我一到美国就去42街的旅馆大楼，一看到处亮着灯，非常激动。那里
有一个Finger Lake “手指湖”, 她带我到处跑来跑去，玩... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 31 《月溪法师示众正误》(一)
一、辨真妄
师示众云佛性智与脑筋智:
脑筋智就是普通所谓「灵性」、「聪明」，而佛性智则是能打破无始无明，发现
无上妙理之「般若」。聪明的人能发明飞机、无线电，而不懂绝对佛性妙理；还有一般
聪明学者，天文地理、诗词歌赋无所不通，但不懂佛经的道理。所以脑筋智只能知相对
宇宙的道理，如西洋哲学家科学家牛顿、黑格尔、爱因斯坦等，他们所能发现的道理，
皆是相对宇宙中的理，都是有限的，不是最终极的实在。至于释迦佛证悟即发挥者，则
是佛性智，是绝对宇宙的道理，因为是绝对，所以佛说：「我能知现在、过去、未来。
」绝对的道理是千古不易的，现在这样，过去和未来都是这样，甚至地老天荒、世界毁
灭还是这样，所以是最终极的实在，最终极之实在者为「真如」、「实性」。
师示众云分别是识，不分别是智:
憨山大师说：「分别是识，不分别是智。」这两句话有点含糊。识与智一是脑筋
，一是佛性，没有「转识成智」之时，分别固然是「识」，不分别亦见「识」；已经「
转识成智」，则不分别是「智」，分别亦是「智」，分别与不分别不能以之来判别凡圣
也。
师示众云染与净:
染与净是相 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: nengneng (能能), 信区: Military
标 题: 冯溪乔: 我和我的美国女友
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 20:34:23 2014, 美东)
注：冯溪乔，北大毕业，CUSPEA一期，哈佛博士，UCLA物理系终身教授，1996年为情所
困，在巴黎跳楼身亡。此文为冯溪乔生前所写。
我和我的美国女友
冯溪乔
我中学还没毕业就上大学，大学还没毕业就上研究生院，研究生院结束以后人家马上给
我一个工作，做助理教授的时候才26岁，现在34岁，马上就拿正教授了。事业上可以说
几乎是一帆风顺，但生活中的挫折可就多了。
我大学时有一个女朋友，是北大物理系同学，1980年一块儿考出国，因为她不懂物理，
得靠我帮才行。当时我20岁，她才19岁，两人都考上了。一听去美国，又是有名的学校
，克雷尔、哈佛，从地图上看两个城市近的不得了，所以心理感觉极好。她先到那儿，
在补习班学英文。我一到美国就去42街的旅馆大楼，一看到处亮着灯，非常激动。那里
有一个Finger Lake “手指湖”, 她带我到处跑来跑去，玩... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 冯溪乔: 我和我的美国女友
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 20:34:23 2014, 美东)
注：冯溪乔，北大毕业，CUSPEA一期，哈佛博士，UCLA物理系终身教授，1996年为情所
困，在巴黎跳楼身亡。此文为冯溪乔生前所写。
我和我的美国女友
冯溪乔
我中学还没毕业就上大学，大学还没毕业就上研究生院，研究生院结束以后人家马上给
我一个工作，做助理教授的时候才26岁，现在34岁，马上就拿正教授了。事业上可以说
几乎是一帆风顺，但生活中的挫折可就多了。
我大学时有一个女朋友，是北大物理系同学，1980年一块儿考出国，因为她不懂物理，
得靠我帮才行。当时我20岁，她才19岁，两人都考上了。一听去美国，又是有名的学校
，克雷尔、哈佛，从地图上看两个城市近的不得了，所以心理感觉极好。她先到那儿，
在补习班学英文。我一到美国就去42街的旅馆大楼，一看到处亮着灯，非常激动。那里
有一个Finger Lake “手指湖”, 她带我到处跑来跑去，玩... 阅读全帖 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
Microsystem (clam) 于 (Sat Apr 18 01:45:52 2009) 提到:
光阴荏苒，春去夏来，咱们的词社又有一段时间没有活动了。：）上次是SlowRabbit组
织的短歌行，组织得很成功，可是，一直没有评论，也没有做合集。过去一直很忙，也
没有说清楚。
词社的形式是这样的：每次都是社主命题，大家来写诗填词，互相评论。写得好的，由
社主选出，组织下一次的诗词活动。当社主的好处就是，可以不用写诗词，出一些尖钻
古怪的点子，难为大家，然后赏鉴大家的努力。如果没有参加活动呢，社主也可以想个
点子来罚他。词社每月组织一次，月中出题，下个月的月中结社。
要不，这次我权当社主，邀请大家来品品家中的陈酿？：）咱们来尝试一下长词慢调。
《水龙吟》是豪放派的词牌，四字一顿，慷慨激荡，历来都有不少佳作。我们来指点江
山，评古论今，时事争论，都可以。韵脚呢，可以在这里找到。
http://www.xys.org/xys/classics/poetry/ciyun.txt
我喜欢下面这首辛弃疾... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 35 注：冯溪乔，北大毕业，CUSPEA一期，哈佛博士，UCLA物理系终身教授，1996年为情所
困，在巴黎跳楼身亡。此文为冯溪乔生前所写。
我和我的美国女友
冯溪乔
我中学还没毕业就上大学，大学还没毕业就上研究生院，研究生院结束以后人家马上给
我一个工作，做助理教授的时候才26岁，现在34岁，马上就拿正教授了。事业上可以说
几乎是一帆风顺，但生活中的挫折可就多了。
我大学时有一个女朋友，是北大物理系同学，1980年一块儿考出国，因为她不懂物理，
得靠我帮才行。当时我20岁，她才19岁，两人都考上了。一听去美国，又是有名的学校
，克雷尔、哈佛，从地图上看两个城市近的不得了，所以心理感觉极好。她先到那儿，
在补习班学英文。我一到美国就去42街的旅馆大楼，一看到处亮着灯，非常激动。那里
有一个Finger Lake “手指湖”, 她带我到处跑来跑去，玩得很开心。
然后我就自己去哈佛。在当时我们仅有500多美元，国家给的，两个箱子，所以转脑子
找便宜的办法。当时有学生找学生搭脚的，就是学校专门有这么一个地方，你想第二天
去哪儿，找车搭车，写一个小条放在里面；谁想给车让别人搭，也可以写条放在那里，
... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 36 少年如溪，青年如河，中年如湖，老年如海 (2015-01-25 13:03:23)
少年如溪
从一泓清泉而来，生命从此奔流辗转。日日叮咚如歌，天天快乐如舞。只需温饱，
没有奢求，没有世俗的贪婪和欲望。乃是幸福感最高的人生阶段。
没有城府，没有阴谋，心地纯洁无瑕，言行透着童真，让人觉得可爱，让人觉得没
有危险。
性格烂漫如花，即使相貌不是金童玉女，也稚嫩可人，让人爱怜。像风中摇曳的万
千花朵楚楚动人。
小溪总是顺其自然，遇到障碍的方法很简单——绕道而行，于是我们见到的小溪总
是曲曲折折、蜿蜒而行。
少年善变，一场大雨就可能使小溪改弦更张，变化了流淌的道路。
少年没有奢望和图谋，对人都是真诚的，为了吃喝、玩具，有时也会暴力，但常常
不是故意致人死地的那种野蛮和卑鄙。
少年，是人生最纯洁最可爱的阶段，如潺潺溪流，充满无尽的美丽回忆。
青年如河
人至青年，汇溪成河，澎湃汹涌，一泻千里。生命变得激昂豪迈，思想变得活跃激
进，个性变得张扬不羁。
青年在认识世界、认识自我，他们不怕犯错误，因为他们有时间的资本去修正错误
，他们的多数错误也常常得到社会的理解：年轻人嘛！
“水至清则无鱼”，青年不再清澈... 阅读全帖 |
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i*****i
发帖数: 12 | 37 〖月溪法师成道碑〗
临海屈映光撰香港沙田万佛寺开山祖师第一代主持月溪法师成道碑生死事大，六道皆苦，
欲了生死，须超轮回，数千年来，解释生死最透澈者，唯释迦如来一人而已。释迦佛云：
“一切众生皆有佛性”，佛性超脱生死，永离轮回，且人当生即可得见佛性。故自白马驮
经西来，佛法盛传中土，达磨一苇东渡，大乘宏扬神州，以故，高僧辈出，宗门鼎盛，历
代祖师见性成佛者甚多，惟具有金刚不坏之身，成为肉身菩萨，巍然莲座者，殊不多见，
尤以香港，地滨南海，卑湿燠热，更罕得睹。故自盛唐六祖慧能大师弘法南来，成道于广
东韶关南华寺，至今肉身巍然莲座，千余年来举世宗仰，曹溪法乳，继续南来。今有余同
里师友月溪法师，著述宏富，伟论雄辩，能汇各家之旨趣，振百代之宗风，本明心见性之
真传，要在破无始无明，得见佛性，言前人之所未言，发前人之所未发，以此无量功德，
数十年精严戒律修持，得证菩提，成为金刚不坏之身，肉身菩萨，巍然莲座而成佛道者。
师俗姓吴，原籍浙江钱塘，先世宦滇，遂家昆明，三传至师，考讳文镜，积学隐德，妣陆
氏圣德，茹素念佛，有子五人，师最幼，弱而好书，圭璋秀发，习儒业於汪维寅先生，年
十二读兰亭集序，至“ |
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r****n
发帖数: 7315 | 38 http://ref.kosmos.dreamhosters.com/?cat=46
黄叶闲谈 (维摩精舍丛书之二)
口授：盐亭袁焕仙先生
编撰：乐清南怀瑾
南充徐剑秋
记义：盐亭范天笃
记事：潼南傅仲穆
广汉扬光代
记言：盐亭黄人俊
盐亭王乃鹤
校讹：峨山大坪寺释通远
峨山大坪寺释通宽
华阳吕寒潭
西充扬介眉
结稿: 隆昌饶盛华
《黄叶闲谈》序
序曰：大言希声，大听绝闻，大道无阶，不即匪亲，求之转远。其趣学也，不亦难乎？
抑已渊矣。
焕师乃口授兹篇，一改平昔壁立千仞之风，而嗫嗫如老妪谈者，盖黄叶止啼，诱掖初机
，将以无阶而阶，求大言于声，大听于闻也。曰一门．曰六法，信口赴机耳。 虽然依
言立义，立处即真，苟至于真，则又一毫不寓，万相咸该，如牟尼珠然。方方显色，色
色透圆，而于是珠者色欤？圆欤？噫！其初学之津梁，入德之胜径者 矣。人俊躬味斯
法，妙逾灵兰，义不忍埋，发付之梓，乃揭于同侪，曰还家要道，及寝良规，于是乎在。
门人盐亭黄人俊敬序
中华民国三十二年十二月
第一讲 缘起
维摩精舍第一届行七已，诸子日集，每兴难问。若曰：“向上一路，千圣不传，然则入
者何入？趋者何趋？百工之术尚有径... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 39 六朝云龙吟 11
第一章
夜空下，一株玉灵果从泥土中悄然钻出，蜷曲的枝叶慢慢舒展开来，嫩绿的
叶片映射出天际璀璨的星光。
远处，一只白鹿昂起头，警觉地看看四周，然后迈着优雅的步子穿过洒满月
光的树丛。
夜色下的湖泊犹如银镜，映出白鹿温柔的眼睛。白鹿低下头，鹿吻在水面上
荡起一圈涟漪。
忽然「哗啦」一声，一个男子从树林中钻出，他一手握着单刀，下巴胡子拉
茬，身上散发着浓浓的汗水和血腥气息。白鹿后退一步，接着灵巧地跃起，消失
在树丛中。
程宗扬看也不看，便一刀砍断那株拦路的玉灵果，用刀背挑着甩开，回头叫
道：「在这儿呢！」
几匹走骡从树林中鱼贯而出，清一色腿长体健，皮毛乌黑，磨得发亮的蹄铁
足有碗口大小，只不过中间夹着一头灰不拉叽的草驴，怎么看怎么猥琐。
小紫侧身坐在黑珍珠上，天真纯美的脸庞足以令星月失色。在她鞍旁挂着一
只皮囊，雪雪趴在囊口，露出圆乎乎的脑袋。后面的朱老头盘着一条腿坐在驴背
上，两手笼在袖中，一脸得意地说道：「我就说嘛，山脚有水！咋样？大爷一口
吐沫一个坑！说啥是啥！」
萧遥逸骑着他的白水驹，懒洋洋道：「老头，这一路看到野猪了吗？」
朱老头嗤了一声，「鹿台山哪儿来的野猪！... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 40 《月溪法师示众正误》(四)
四、端行履
一日不做，一日不食
古云真正修行者，多系自食其力，耕田种菜澹泊度日，无求于人，故人品自高，
为世所尊重敬仰。今之出家人，每有托修庙做会募化功德，招待香客希求布施，念经拜
忏，形同稗贩，其不守本分者，或捏造神话骗取财物，饱食终日，娇懒成性，依赖社会
以生存，为人轻视，良有以也。百丈禅师领众，耕作自给，有「一日不做，一日不食」
之语，最可为法。劳动束作，并不妨碍用功，且可提起精神，免流惰懒；至若证悟之后
，随缘度日，更属无碍。如疏山卖布、船子撑渡、庞居士做竹器、香岩种地，不可数举
。以有漏之力，养有漏之身，免为腹所累，最堪为法。
大隐居廛，小隐居山
古人云：「大隐居廛，小隐居山。」此乃悟后境界。明心见性之后，秽土即是净
土，世间即是出世，山林闹市，一样安闲，随缘度日，和光混俗。如二祖慧可悟道之后
，出入茶楼酒肆，人或诘之，曰：「我自调心。」即此谓也。今之出家人大事未了，正
当及时参访修行，亦学古人混迹市廛，结习日深，动辄曰：「大隐居廛，小隐居山。」
以为掩饰，欺人欺己，入地狱速如箭。呜呼哀哉！
批评过来人言语举动
明心见 |
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a**n
发帖数: 2994 | 41 咪咪 @cgz130031 May 16
无论中国将来走向何处，泛亚事件是云南政府一手造成的事实都是确定无疑的！极力掩
盖！视若无睹，硬生生用人民财产来填补权力滥用造成的窟窿！是绝对不得人心的！只
能制造更多的仇恨！最终这笔血债也是注定要清算的
不知道，大家看见云南省政府门口排列的黑压压的警察，面对着手无寸铁的维权百姓，
父母官就是这样爱护子民的？@Hornby Lucy @[email protected]/* */@FrontlineHK@
NTDChinese
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5.12是天灾死了那么百姓！你云南省人民政府联合16家银行利用昆明泛亚有色金属交易
所平台欺诈22万债权人，430亿人民币！你们就是人祸！今天我们纪念死去的同胞！也
让世人记住中国泛亚事件@bbcchinese @VOAChinese
中国云南省政府2011年批文成立泛亚有色金属交易所，并成立监管部门，至2015年共计
非法集资诈骗全国22万投资人，430亿元人民币。中共高层竟然责成云南省政府解决，
反而采取各种侵犯人权的暴... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 42 古今七律之冠，还有一种说法，即是大名鼎鼎的黄鹤楼也。
有今人王兆鹏，孙凯云搜检统计历代唐诗选本评论，得黄鹤楼据唐诗十大名篇之首。
（寻找经典-唐诗百首名篇的定量分析
http://www.mitbbs.com/article/Poetry/31166181_3.html ）
另附
《黄鹤楼》集评
1.《沧浪诗话》:「唐人七言律诗,当以崔颢〈黄鹤楼〉为第一.」
2.《瀛奎律髓》:「此诗前四句不拘对偶,气势雄大.李白读之,不敢再题此楼,乃去而赋
〈登金陵鳯凰台〉也.」
3.《唐诗品滙》:「刘后村云:古人服善.李白登黄鹤楼有『眼前有景道不得,崔颢题诗在
上头』之句,至金陵乃作〈鳯凰台〉以拟之.今观二诗,真敌手棋也.刘须溪云:但以滔滔
莽莽,有疏宕之气,故胜巧思.」
4.《七修类稿》:「古人不以餖飣为工,如『鹦鹉洲』对『汉阳树』,『白鹭洲』对『青
天外』,超然不为律缚,此气昌而有余意也.」
5.《艺圃撷余》:「崔郎中作〈黄鹤楼〉诗,青莲短气,后题〈鳯凰台〉,古今目为勍敌.
识者谓前六句不能当,结语深悲慷慨,差足胜耳.然余意更有不然,无论中二联不能及,即
结语亦大有辨.言诗须道兴比赋,如『日暮乡 |
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G********l
发帖数: 574 | 43 喜欢这样的感觉，淡淡的，梦一般恬静，水一般柔情。
喜欢这样的日子，素雅洁净，轻若风，悠若云。
于浅笑安然里执一缕墨香，聆听陌上花开的声音，那些牵牵念念，也便穿过红尘岁
月，温软了一怀恬淡。
倚窗而立，临风远眺，凝眸间，总有一些情愫简约明媚，总有一些沧桑，滑过流年
，渐行渐远成笑靥中的逝水沉香。
许是习惯了在记忆深处，捡拾大大小小似曾相识的过往，哭过的，笑过的，早已渗
入骨髓，又于默默里，演绎成了端然。常常不自觉地想，今生逢着的人，遇见的事，是
不是冥冥中早已注定？人生原本就该有很多的磨难，只是，没有什么伤痛值得我们倾尽
一生去背负。哭过了，才更懂得笑容的灿烂；失去了，才更懂得什么叫珍惜......
喜欢在云淡风轻的日子里，悄悄背上行囊去远行。生活中，可以没有荣华富贵，但
不可以没有清风、暖阳；人生中，可以没有扶摇直上，但不可以没有快乐和守望。
一壶酒，一弦琴，一溪云，算不上奢侈，却可以让心宁静。将这个喧嚣的世界推到
远方，暂且放下一楼烟雨中的烦忧，给心灵一个休憩的空间，让快乐随心所欲去流浪。
常常幻想：绿水青山间，有一处小筑，溪水潺潺，桃花点点，心累了，就在这里小
憩。云深处，抚一曲筝... 阅读全帖 |
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w********g
发帖数: 805 | 44 喜欢这样的感觉，淡淡的，梦一般恬静，水一般柔情。
喜欢这样的日子，素雅洁净，轻若风，悠若云。
于浅笑安然里执一缕墨香，聆听陌上花开的声音，那些牵牵念念，也便穿过红尘岁
月，温软了一怀恬淡。
倚窗而立，临风远眺，凝眸间，总有一些情愫简约明媚，总有一些沧桑，滑过流年
，渐行渐远成笑靥中的逝水沉香。
许是习惯了在记忆深处，捡拾大大小小似曾相识的过往，哭过的，笑过的，早已渗
入骨髓，又于默默里，演绎成了端然。常常不自觉地想，今生逢着的人，遇见的事，是
不是冥冥中早已注定？人生原本就该有很多的磨难，只是，没有什么伤痛值得我们倾尽
一生去背负。哭过了，才更懂得笑容的灿烂；失去了，才更懂得什么叫珍惜......
喜欢在云淡风轻的日子里，悄悄背上行囊去远行。生活中，可以没有荣华富贵，但
不可以没有清风、暖阳；人生中，可以没有扶摇直上，但不可以没有快乐和守望。
一壶酒，一弦琴，一溪云，算不上奢侈，却可以让心宁静。将这个喧嚣的世界推到
远方，暂且放下一楼烟雨中的烦忧，给心灵一个休憩的空间，让快乐随心所欲去流浪。
常常幻想：绿水青山间，有一处小筑，溪水潺潺，桃花点点，心累了，就在这里小
憩。云深处，抚一曲筝... 阅读全帖 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 45 [文情榜]情圣在左色魔在右(20) 湿云不渡溪桥冷
湿云不渡溪桥冷。娥寒初破东风影。溪下水声长。一枝和月香。
人怜花似旧，花不知人瘦。独自倚阑干，夜深花正寒。
----朱淑真 《菩萨蛮 咏梅》
“月奴之戒？你居然知道月奴之戒？”沈妞有些吃惊了：“你这个所谓失忆之人，知道
的倒是不少。”
“我说过，我虽然失忆，但这些历史掌故还是记得，”余则成说道：“我听说在九品楼
里，有一个神秘的沈家，这个世族精通各种御人之术，尤其是御男之术。尤其是我听说
，这个沈家和摘月派有一种特殊的关系。沈家之女，可以完全操纵摘月派的人，形成一
对一的主从关系。而这个月奴之戒，便是凭证。我还听说，这月奴之戒一但启用，这二
人之间的关系就再也不可断绝，致死方休。我只是好奇，为了什么样的目的，值得你启
用你的月奴之戒？”
沈妞笑笑，对余则成说的不置可否，却问道：“你这个故事编的不错。不知你自己是个
什么故事？”
“我？我没什么故事。”余则成居然拿起先前沈妞准备的酒，喝了一口：“不过我倒是
听别人说过一个故事。说是以前有一个人，非常好客。有一天他在家里大摆筵席，连摆
了好几天。后来他就睡着了，等他醒来的时候所有的人都不见... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 46 第一百五十四章 剖心
相隔不过一个时辰,巫鹿原本圆滚滚的胖脸竟变得于瘪如桃核,宛如贴着一层皱巴巴的惨
白皮肉,灯火映照,簌簌抖动,丑怖如鬼。
两人汗毛尽乍,正待问他发生了什么事,巫鹿捂着后颈,颤声道：“圣上,娘娘……娘
娘……”身子一晃,突然软绵绵地仆倒在地,再不动弹了,双眼兀自直愣愣地瞪着许宣,凝
固着惊骇、悲伤、愤怒与不甘。
许宣大凛,探其鼻息,竟已气绝身亡,拨开他的手掌,却见后颈上有两排深深的齿印,
似是被人吸于了鲜血,这情景竟与当日在自家“慈恩园”里见到的僵尸如出一辙又惊又
怒,李少微难道又是妖后在捣鬼？
想来巫鹿定是被那女魔头吸尽气血后,强撑着最后一口气,奔入此地为自己报信。他
与这蛇人巫医相处的时日虽不久长,却也有了些感情,见如此惨状,心里说不出的悲怒难
受。
“陛下”守在门外的几个男装宫女匆匆奔入,伏身禀告,“三十三山与蛇族眼下共有
四十余人被打碎脏腑,吸于鲜血,不知何人所为。就连王允真姑娘也不知被谁抢走了。现
在山顶人心惶惶,王重阳正领着蛇人到处搜寻……”
许宣心里越发亮如明镜,怒火如焚,如今青帝功力尽废,蓬莱众山上唯一能让林灵素... 阅读全帖 |
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r******h
发帖数: 809 | 47 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: rotatezh (剃度在莲台下), 信区: Travel
标 题: 向南一百八十度（13）——缘溪行
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 02:16:30 2011, 美东)
早上仍旧是在营地的refugio里吃的早饭，顺便领了头天晚上预定的lunch box。其实只
要里面的三明治就足够了，剩下的一堆饮料、零食、水果什么的又重又不顶事、还占地
方，我还没出发就已经解决了一部分... 开饭的时间都是固定的，所以如果要在他们那
里吃，就没法太早出发。反正我本来也不喜欢早起，甚好。九点半出发的时候，天还是
很阴。没有雨，但厚厚的云层密密的笼罩住周遭的群山，直直的压在我们的营地上方，
只有近处一些不算太高的山峰能看的见顶，远些的都在云里呢。彩虹倒是一直都有，从
八点半起床到九点半出发一直都看得到。彩虹里影影绰绰的有辨识得出的山的轮廓，不
知道是远处的山穿透云雾的真实身影，还是近处的山在云雾中反射的海市蜃楼。
继续昨天的路往前走——Paine大环的路线设计真是不错，营地都在路上，进出营地一
点冤枉路都不需要走。往南一... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 48 正像你说的，不同的心境下会喜欢不同的诗，我选过这么几首
人生篇
昔有平陵男，姓朱名阿游。直发上冲冠，壮气横三秋。愿得斩马剑，先斩佞臣头。
天子玉槛折，将军丹血流。捐生不肯拜，视死其若休。归来教乡里，童蒙远相求。
弟子数百人，散在十二州。三公不敢吏，五鹿岂能酬？名与日月悬，义与天壤俦。
何必疲执戟，区区在封侯。伟哉旷达士，知命固不忧。
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作,窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨
，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。
一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁
，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 49 第95章 合璧
话音未落，几柄刀剑已呼啸着从许宣身沿擦过，他缩头躲避，顿时以一个趔趄翻下树枝
，掉在那一大捆藤条上。
许宣又惊又怒，心念急转，这些怪人极不讲理，加之彼此言语无法沟通。此番彼等
来势汹汹，每一招必欲置人于死地，连修为远胜于己的神霄派道士都不能逃脱，若没有
这两个魔头指点，自己确难保住小命，更别提离开蓬莱，救出父母了……
蓦一咬牙，罢了罢了！大丈夫行事不拘小节，横竖这两魔头经脉尽断，已构不成任
何威胁，等有把握离开此处时，再杀他们不迟。当下运气足底，飞也似的朝两人冲去。
那群怪人距离他们已不到十丈，众道士惨呼不绝，几乎已被追斩殆尽。
许宣从斜地里冲来，抢在怪人们追到前，一把抓起林灵素，右手抄起李少微，扛在
两边肩头，朝来时的道路掉头疾奔。
林灵素笑道：“这就对啦。不过你这样可跑不过他们。小子，瞧见那道士腰间的‘
两仪袋’了没有？我教你‘缩身诀’，你将我们变小了存入袋里，然后再捡两柄长剑，
听我与李元君号令。”
许宣目光电扫，前方趴着一个道士，脑袋已被劈成两半，腰间斜挂着一个绣有太极
图案的黑色丝囊。当下拽下丝袋，全速狂奔，一边凝神默念林灵素所传的口诀，喝道：
“大小如意，疾... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 50 《月溪法师示众正误》(三)
三、正规仪
圣僧
丛林禅堂中每供养圣僧之像，人或谓释迦佛初出家修行时之像，或谓文殊、普贤
之像，或谓是代表一切出家行者之像，皆误也。圣僧者，乃憍陈如尊者之像也，释迦佛
得道之后，第一个随佛出家修行者为憍陈如，故塑其像以纪念之，并为一切出家人楷模。
头陀
修头陀行者：（十二种查佛学词典）
与留头发无关，一般人认为留发乃修头陀行，错也。如释迦佛、迦叶、摩腾、竺
法兰、达摩、善导、高峰、雪峤皆曾留发也。
不布施
庞居士明心见性后，将家财投诸海中，人问：「何不布施？」庞曰：「吾多劫为
布施所累。」此乃明心见性后境界，普通人不可学也。因为佛性中无罪福，布施行善受
福报，反为成佛之累。然未明心见性时，布施为六波罗蜜之首，岂可废耶！
开建丛林
禅那有翻为功德丛林之语，故禅那名丛林。《大智度论》云：「僧伽秦言众多，
比丘一处和合会名僧伽，譬如大树丛是名为林，僧聚处得名丛林。」我国丛林之制创于
马祖，古人开建丛林多是明心见性之后，为便于领导学人修行而设。今人未明心见性，
自己大事未了，胸中毫无把握，亦开建丛林，聚集徒众，盲修瞎 |
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