由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 滿世
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J*C
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1
http://disp.cc/b/796-5XgJ
作者 tigerWu (tigerWu) 看板 Gossiping

標題 [爆卦] 哭笑不得的陸客團隊環島八日游

時間 Tue Jun 18 17:10:52 2013
───────────────────────────────────
首先介紹一下背景吧:小弟大陸天津人,不過自從2007年注冊ptt以來,也有六年時間

應該不算新警察了,每天這樣上著ptt,也就逐漸成了鍵盤臺灣人(現在仍然每天晚上

通過暗黑去看緯來的中職,當然也有一些臺灣的其它節目)。去年年中天津開通臺灣

由行,于是去年底就到臺灣環島跨年10日游,10天內完成61次臺鐵乘車,遍歷臺灣所

縣市,途徑59個車站的鐵路環島,算是很不錯的一次旅行。
在railway板上有行程概述#1HCXKRHI
在大陸的窮游網和新... 阅读全帖
s**a
发帖数: 1995
2
来自主题: NewYork版 - 《紐約生活》11月11日~11月17日
《紐約生活》11月11日~11月17日
【11月11日 星期一】
●退伍軍人節遊行
時間:11am
地點:曼哈坦五大道和42街交口
查詢:http://www.marching.com/events/new-york-city-veterans-day-parade/
門票:免費。每年退伍軍人節在美國各地都舉辦遊行,紐約的退伍軍人節遊行是歷史最
悠久,也是最隆重的。以往每年的遊行都是以重型機車組成的車隊開場,海、陸、空等
各個軍種的退伍軍人、現役軍人、軍校學生和預備役軍人緊隨其後,另有鼓樂隊和花車
穿插其中,遊行隊伍陣勢浩蕩。退伍軍人日起源主要是從第一次世界大戰停戰日演變而
來。第一次世界大戰於1918年11月11日上午11時正式停戰,一年後,美國總統威爾遜宣
布該日為「停戰紀念日(Armistice Day)」。之後,每年美國各地都會在當天舉行相
關活動。
●家庭美勞活動Queens Museum Reopening: Festival of Artmaking for Families
時間 :12pm-5pm
地點 :法拉盛可樂娜草原公園(Flushing MeadowsCoro... 阅读全帖
G***Y
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3
来自主题: NewYork版 - 《紐約生活》9月8日~9月14日
《紐約生活》9月8日~9月14日
by 本報訊
09.07.14 - 06:00 am
8日(星期一)
● 解讀哥白尼
時間:7:30pm
地點:美國自然歷史博物館(American Museum of Natural History),Central Park
West at 79th St, New York
查詢:http://www.amnh.org/calendar/the-copernicus-complex-with-caleb-scharf。電話(212)769-5100
門票:$15。長者和學生$13.5,會員$12。「宇宙」這一概念經常被認為是包含萬物的無
限空間,但最新思想卻認為我們所在的宇宙,或許只是多個平行空間中的一個。天體物
理學家及作家Caleb Scharf將在講座中告訴聽眾一個最新的宇宙概念,從地球的微觀到
宇宙的宏觀,表明哥白尼提出的舊宇宙標準需要更新。
● 獨立設計師展
時間:10:30am
地點:雀兒喜市場(Chelsea Market),75 9th Ave, New York
查詢:https://www.facebook.com/IDPop... 阅读全帖
G***Y
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4
来自主题: NewYork版 - 《紐約生活》9月22日~9月28日
美國歷史博物館 「美籍華人」展
2014-09-24 14:48
本報記者周靜然紐約報道:由紐約美國歷史博物館主辦的「美籍華人:排斥/包容」(
Chinese American: Exclusion /Inclusion)大型展覽,探索中美之間歷時幾世紀的相
互關係的巡展。該展覽將於2014年9月26日至2015年4月19日在紐約美國歷史博物館展出。
展覽以第一艘從美國開往中國的商船「中國皇后號」為開端。1784年,在英國人撤離美
國海岸的短短幾個月後,「中國皇后號」紐約啟程往廣州。船上載滿茶葉、絲綢與瓷器
。從此,因美國人對中國獨創性和商品的大量需求, 中美之間開始了互惠互利的商貿
往來。
1818年至1825年,在首批中國淘金者抵達美國加州前,他們的父輩中有五位青年前往康
州求學。半個世紀後,容閎——第一位在美國的大學畢業的中國人——資助了一百二十
位中國幼童留美求學。這批幼童以及後來的留美學生,包括不少獲得了庚子賠款獎學金
的俊傑,所接受的教育對中美後來的關係有著深遠的影響。
這個展覽探索幾十年來美國和中國間跨文化的交流,記錄了貨品、 思想和人物的變遷
。展覽的主題包括:與中國的... 阅读全帖
p*e
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5
25 个男的,25 个女的
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
金庸筆下25個男子謎語,你能猜出幾個?
一,蕭瑟平生只自知,玉簫忍按悼亡詞。桃花飛影潮生後,盡想東鄰一笑癡。
二,青鋒心上因秋曲,紅藥橋邊帶血生。漫道天香溫可倚,誰憐一醉斷癡情。
三,歸臥林下豈無心,誓向胡天掃舊塵。望斷終南全不雪,空餘北斗照清魂。
四,我是塵間擺渡人,為君閒計百年身。會當一笑恩仇泯,故使青燈伴曉昏。
五,一生憔悴為離奇,空恨世情難盡知。從此休提聰辯事,滄桑夢裡有玄機。
六,遭逢如夢幾重天,一擲江心最是緣。謝我無知堪子樂,漫點石頭不解禪。
七,空懷躡足縱雲間,素手纖纖最可憐。早識江湖秋水滿,冰山終老不須還。
八,煙塵起處淚闌珊,身事還同世事艱。豪傑會當仗氣死,青山依舊雁門關。
九,坐斷東南戰未休,英雄一面總無由。終來暗灑清明淚,禍起蕭牆不盡愁。
十,三人半月誠難解,百歲稚年最不通。濁世無心說赤子,未老白頭若敢逢?
十一,廿年相伴影無痕,我悅均兮君不聞。相看何須盡解語,愛花最是惜花人。
十二,紫電冰心常可羨,青燈草莽怎相容... 阅读全帖
k********k
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6
http://society.big5.dbw.cn/system/2005/08/14/050108730.shtml
廣東征婚者女多男少 女士年過38婚介所會婉拒
http://society.dbw.cn/   2005-08-14 16:50:16
東北網8月14日電據了解,目前廣州市一些婚介所已經形成一條秘而不宣的規則:如果
遇到35歲以上的女士征婚,婚介所會直接或者間接表明這事『十分難辦,除非女方妥協
降低征婚條件,否則可能沒有男士願意接繡球。』有婚介所甚至直接把女士征婚的年齡
上限劃定為38歲,遇到超齡女士征婚,寧肯不做生意也把她們婉拒於門外。鑒於廣東婚
介市場女多男少的局面,已經有婚介機構采取『應急』措施,組織推介部分外地單身男
士入粵。除此之外,包括廣州在內的珠三角數家婚介所眼下正在緊急磋商,策劃在下月
首次聚首,商討的核心就是如何解決大齡未婚女士結婚難問題。
大齡男比大齡女好找對象
離異,有個11歲的兒子,有一套住房,3年前下崗後在社區開一家小商店,今年39歲—
——這是東風路某婚介記錄簿裡記錄下的關於征婚人溫女士的情況。『我們要說的是,
如果你要求的條件太高,我們... 阅读全帖
k********k
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7
来自主题: Piebridge版 - 关于“老男人”
http://society.big5.dbw.cn/system/2005/08/14/050108730.shtml
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上限劃定為38歲,遇到超齡女士征婚,寧肯不做生意也把她們婉拒於門外。鑒於廣東婚
介市場女多男少的局面,已經有婚介機構采取『應急』措施,組織推介部分外地單身男
士入粵。除此之外,包括廣州在內的珠三角數家婚介所眼下正在緊急磋商,策劃在下月
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大齡男比大齡女好找對象
離異,有個11歲的兒子,有一套住房,3年前下崗後在社區開一家小商店,今年39歲—
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m****a
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来自主题: Belief版 - 摩门经简读序言
先知約瑟 · 斯密的證詞
先知約瑟 · 斯密自述摩爾門經問世的經過如下:
「(一八二三年)九月二十一日晚上……我向全能的神祈禱並懇求……
「我正這樣呼求神的時候,發現房中有光出現,那光不斷增強,直到房中比正午還亮,
隨即有個人物出現在我床邊,他站在空中,因為他的腳沒有著地。
「他穿著一件非常潔白的寬袍,那種潔白超過我在世上所見過的任何東西;我也不相信
世上有任何東西 能做得這麼潔白而耀眼。他的雙手露在外面,手腕上方的一小段手臂
也是如此;還有,他的雙腳也露 在外面,腳踝上方的一小段也是如此。他的頭和頸也
露出來。我可以看出他除了這件袍子以外,沒有 穿別的衣服,因為袍子敞開,我可以
看到他的胸膛。
「不僅他的袍子極度潔白,他整個人的榮耀也無法形容,他的面容確如閃電一般。房間
極度明亮,但不像緊 繞他本人周圍那樣特別的亮。剛見到他時,我感到害怕;但這恐
懼很快就消失了。
「他叫我的名字,告訴我他是從神面前派到我這裡來的使者,名叫摩羅乃;他說,神有
一件事工要我去做,我的名字必在各國、各族、各方中受好評和惡評,或者必在各民中
受到褒貶。
「他說有一部被存放起來的書,是寫在金頁片上的,敘述此大... 阅读全帖
z********6
发帖数: 4
11
来自主题: Belief版 - 回家的路
我出生在農村,自我出生時父親就生著病。盡管如此,他還每天帶著我玩,我坐在他
的肩頭爬上山崗去兜風,聽他講故事,我的童年還是無憂無慮的。7歲那年,父親帶著
對我和弟弟的虧欠、對母親的牽掛、和對這個世界的不捨離開了人世。父親走的那天我
正在學校,沒能見上他最後一面。等我回到家看到滿屋子吵雜的人群,聽到母親無助的
哭聲,幼小的我楞在那裏,突然感覺好孤單好無助。雖然還不懂事,但我知道,從此之
後我的人生會不一樣,我的記憶便在那一刻定格,我突然意識到自己成了一個沒有父親
的孩子。
父親的離世讓原本貧寒的家一下子雪上加霜,家裏所有的積蓄早給父親治病用了,生
活的拮據讓母親不得不過度操勞,沒日沒夜地忙碌。為了給母親減輕負擔,原本淘氣的
我一下子變得特別聽話懂事,學著幫母親做各樣家務,還要照顧年幼的弟弟。因著家庭
的變故,從此,我告別了無憂無慮的童年。在這期間,我看到了人與人之間的自私冷漠
。同村的孩子欺負我和弟弟,說我們是沒爹的孩子;叔伯嬸娘也總是找媽媽的茬,甚至
還想霸占父親留下的唯一遺產——我們住的三間房子;親戚們也都不搭理我們,怕我們
向他們借錢。在危難之際,不僅沒有人伸出援助之手,反... 阅读全帖
R*o
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 基督實現孔孟理想
? 仁者無敵
孟子說:「仁者無敵。」這一句話可能包括三種意義:i.以仁愛行事的人獲得最後勝利
;ii.以仁愛行事的人終於化敵為友;iii.一般人都不肯與有仁愛的人作對。無論從哪一
方面講,仁愛總是一種極大的力量。孟子所注重的,就是仁者 所發揮的巨力。
「仁者無敵」這一句話,若用在基督身上,真是再恰當不過了。今天世界上千千萬萬的
人跟從基督,正是因為他的仁愛--他們作了基督之愛的俘虜。基督以愛征服並統治數以
億計的人群。基督可以當「仁者」而無愧,祂的愛在十字架上表露無遺。拿破崙說過這
樣的一句話:「只有當我與我的將士同在的時候,他們才肯效忠疆場;但是歷史中有千
千萬萬的人,甘願無條件的為基督犧牲生命。」
基督用仁愛去對待敵人,祂也吩咐祂的門徒照樣去作,他的確實現了「仁者無敵」的理
想。
? 其恕乎
有一次,子貢問孔子說:「有一言而可以終身行之者乎?」子曰:「其恕乎。」孔子認
為「恕」是我們應該終身奉行的一個字,可見他是如何重視恕道。
無疑的,我們在基督身上看見了恕道的最高表現。祂被釘在十字架上的時候,為那些釘
死祂的人檮告說:「父啊,赦免他們,因為他們所作的,他們不曉得。」
不但基督這樣... 阅读全帖
q********g
发帖数: 10694
13
来自主题: TrustInJesus版 - Biblical Proofs of The Book of Mormon
美国摩门教怎么成美国邪教?
黄安年文, 发表:黄安年的博客/2008年2月9日发布
在美国摩门教并未被宣布为邪教,而美国摩门教中一支的摩门教末世圣徒教会却很邪,
把摩门教末世圣徒教会完全混同于摩门教,等于把摩门教打成了邪教,然而,我们的新华
网最近的一篇报道却将两者混为一谈,误导了受众。米特·罗姆尼是一名虔诚的摩门教
徒。这位摩门教徒参议员在前一段竞选共和党总统候选人时得分不少,摩门教有一夫多
妻的习俗,但罗姆尼却只娶了一个妻子,而且和她感情很好,这也为他赢得了不少印象
分。前两天才宣布退选。如果摩门教就是邪教,居然这位摩门教徒能够一直斗到超级星
期二,并赢得了不少选民,是不是也太邪门了,是美国人信邪,还是我们的一些媒体邪门?
我们要按照美国的实情来严格区别基督教主流教派、异端、邪教,在用词上切莫随意戴
帽穿鞋。
附三篇文章
************************************8
(女子逃离摩门教 披露与5女子共享一夫内幕
新华网文, 发表:新华网/
2008年01月24日转自现代快报;学术交流网/美国社会生活/2008年2月9日转发
女子卡罗琳(右一)和5个女人共... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
14
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒該如何看待舊約律法?
基督徒該如何看待舊約律法?
新約時代的基督徒,是因信稱義,不是因行為稱義。
那麼,充滿律法的舊約,我們該如何看待?
早期教會歷史上,就已經出現過一個大異端,叫馬吉安。
他徹底認為福音和律法是完全不相容的,律法是必需全部被廢棄的。
因此,他就把聖經的舊約全部割除,也把和舊約「藕斷絲連」的新約經卷也都割除,
只留下保羅書信和路加福音。
歷史已經告訴我們,這根本就是異端行為,歷世歷代大公教會根本就不接受,我們也
絕對不能接受。
但是,我們卻不能不認真面對異端提出的強力質疑:
福音和律法,稱義和行為,到底關係為何?
假使,我們認為既然因信稱義,那麼『一切規定都不需遵守』,以免變成守律法;
那麼,我們幾乎不可避免,遲早會走進馬吉安『異端』的老路去。
但是,假使我們認為因信稱義還不夠,還必需『加上守律法』才足以稱義;
那麼,我們也幾乎不可避免,遲早會走進『猶太教』的老路去。
其實,一些高喊愛心、包容的新派,很多都在走馬吉安異端的老路。
所以這些人可以公然宣稱同性戀無罪、離婚沒關係、、、、,將聖經明確的規定視若
鄙屣。
另一方面,天主教、很多異端、極端、偏差,則堅持若不行出好行為,則沒有得救、
或是... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
15
来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的聖約
專題:上帝的聖約
▲本課目的: 從近東與舊約聖經裡的約來探討它對現代人的意義。
▲具體目標: 上完本課以後,學生應該能夠:
1.說出約對基督徒生活的重要性。
2.舉出舊約聖經中一個重要的約,並描述其特
色。
▲相關經文: 創世記 9:1-17,12、15、17 章,出埃及記 19-20 章,申命
記 5、28 章,約書亞記 24 章,撒母耳記下 7 章,詩篇 89 篇。
▲本課金句: 利未記 26:12
新標點和合本:
我要在你們中間行走;我要作你們的上帝,你們要作我的子民。
現代中文譯本:
我要與你們同在,作你們的上帝;你們要作我的子民。
台語白話字:
Goa beh kia ti lin tiong-kan, Goa beh choe lin e Siong-te, lin beh choe
goa e peh-si.
台語漢字:
我欲行佇恁中間;我欲做恁的上帝,恁欲做我的百姓。
▲本課大綱: 一、約的概念
二、舊約中的約
(一) 挪亞之約
(二) 亞伯拉罕之約
(三) 西乃之約
(四) 大衛之約
三、新約與舊約
四、約與基督徒的生活
▲討論與分享 ( 請擇題討論 ) :
1.上帝... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
16
来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教--百度百科
藏傳佛教
维基百科,自由的百科全书
藏传佛教
藏傳佛教,或称藏语系佛教,又称为喇嘛教(贬义),是指傳入西藏的佛教分支。藏傳佛
教,与漢傳佛教、南傳佛教并称佛教三大地理体系。藏傳佛教属于大乘佛教,修习上先
顯教传授后密教传授。雖然藏傳佛教中並沒有小乘佛教傳承,但是說一切有部及經量部
對藏傳佛教的形成,仍有很深遠的影響。
藏传佛教始於松贊干布時期由毗俱底公主自尼泊爾和唐朝文成公主自中國傳入。在赤松
德贊時期古印度佛教僧侶寂護將印度佛教傳入西藏,及隨瑜伽行自續派,莲花生大师来
到西藏,制服本地原始苯教的同時也接受了部分苯教內容,逐渐建立了密教的基礎,此
一时期称为前弘期。此后经过朗达玛灭佛的波折,佛教经过灭佛运动的破坏后重新振兴
,并逐渐形成了宁玛、噶举、噶当、萨迦、格鲁、觉囊等各派的传承,此一时期称为后
弘期。在宗喀巴大師創格魯派,成為藏傳佛教的主流後,在西藏出现了政教合一的特殊
局面。13世纪,开始流传于蒙古地区,至今,蒙古、土、裕固等民族,仍多信奉藏传佛
教。近现代,藏传佛教逐渐流传到世界各地。
维基主题:佛教
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1 詞語釋義
2 起源
2.1 前弘期
2.2 後弘期
3... 阅读全帖
q****n
发帖数: 4574
17
多谢你的阅读. 看到你喜欢,我也高兴.
虚云老和尚的这事迹,不是简单的世间人的濒死体念,他能随时入定的. 如佛涅磐时,他
先入禅定,从初禅到四禅,在从四禅到初禅,在往上到几禅,然后般涅磐等等,他们是可以
控制的. 如果用世间的方法来研究它和禅定, 就如同用米尺来测量原子的大小, 这也是
佛法讲真修实证的一个原因.
具行和尚的事迹,记载不多.我国有很多高僧,但没有很详细的传记. 下面是稍微多点的
信息:
http://book.bfnn.org/books/0096.htm
------------------
具行上人行業自化記
師名日辯,字具行,會理籍。幼失怙恃,依曾氏姓,繼以女配,生二子,家貧苦。余至
雞山,伊全家八人在寺工作,宣統元年己酉歲,運藏經回山,傳戒,師年二十,領全家
八人乞求出家。師是年二十一歲,不識字,耳極聾,貌醜,日種菜苦行,夜禮拜,念觀
世音菩薩,習坐;間則學課誦,不要人教,自極精勤。民國四年乙卯歲,告假外出參學
,至民國九年,余住昆明雲棲寺,師回助任種菜職,能上殿課誦,暇則縫剪及造竹器,
不辭勞苦,日種菜園,餘菜則送人結緣,不蓄餘物,口無多語。及在下院勝因寺種菜... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
18
来自主题: Wisdom版 - 再见了
噢,这样阿, 我在那个回复里看到一些,其实真的不必。 没事的。我也没你说的那么
好。
如果愿意,我们一起今天晚上再读一遍忏悔品吧,应该给我们自己说的说给自己就行。
六祖壇經
懺悔品第六
時,大師見廣韶洎四方士庶駢集山中聽法,於是升座告衆曰:來,諸善知識!此事須從
自性中起。於一切時,念念自淨其心,自修其行,見自己法身,見自心佛,自度自戒,
始得不假到此。既從遠來,一會於此,皆共有緣。今可各各胡跪,先為傳自性五分法身
香,次授無相懺悔。衆胡跪。
師曰:一戒香,即自心中無非、無惡、無嫉妒、無貪瞋、無劫害,名戒香。二定香,即
覩諸善惡境相,自心不亂,名定香。三慧香,自心無礙,常以智慧觀照自性,不造諸惡
;雖修衆善,心不執著,敬上念下,矜恤孤貧,名慧香。四解脫香,即自心無所攀緣,
不思善,不思惡,自在無礙,名解脫香。五解脫知見香,自心既無所攀緣善惡,不可沈
空守寂,即須廣學多聞,識自本心,達諸佛理,和光接物,無我無人,直至菩提,真性
不易,名解脫知見香。善知識,此香各自內薰,莫向外覓。
今與汝等授無相懺悔,滅三世罪,令得三業清淨。善知識,各隨我語一時道:弟子等,
從前念、今念及後念,念念不被愚... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
19
佛陀般涅槃後二百多年,印度阿育王時代。在有“花城”之稱的巴嗒厘子城中,居住著
依西達西和菩提兩位長老尼。她們兩位長老尼,都是具足戒行、喜樂禅那、博學多聞,
並且斷盡了一切煩惱的四果阿拉漢聖者。
有一天,她們進入巴嗒厘子城托缽,用完餐後一起走到恆河邊散步,在一處無人的沙
灘上,快樂地坐著。
菩提長老尼比較年長,她好奇地問依西達西長老尼:
“聖尼依西達西,你長得端莊可愛,又青春年少,你見到了居家的什麼過患,而導致你
出家,過著出離的梵行生活?”
於是,依西達西長老尼,講述了她那坎坷曲折的人生經歷:她出生在中印度西南方,阿
槃提國的伍揭尼城中,一個很富翁的家庭。
她的父親,不僅有錢而且品德很好,非常疼愛自己的獨生女依西達西,她從小就接受
良好的教育,使她變得既賢淑又可愛。等她到婚齡時,父親把她嫁給薩給德城的,一個
門當戶對的富貴人家子弟。依西達西成為人妻之後,她恪守婦道。
她在未嫁時,就很孝順自己的父母,為人妻後也很孝順公婆。每天起早貪黑,凡事都
恭親力行,照顧家人無微不至。
因此,當時的依西達西,是古印度婦女中,賢妻良母的優秀典范。可是好景不長,她
在夫家只做了一個月時間的新娘。
有一天,... 阅读全帖
h*******d
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第9章
內容綱要 <基督徒文摘解经>
【救恩的根源與失去】
一、救恩的根源之一――神主宰的揀選:
1.以色列原初的地位(1~5節)
2.揀選乃憑神的應許(6~9節)
3.揀選不憑人的行為(10~13節)
二、救恩的根源之二――神主宰的憐憫:
1.神憐憫的主權(14~18節)
2.窯匠的比喻(19~21節)
3.神兩面的憐憫:
(1)兩面的憐憫(22~24節)
(2)憐憫外邦人(25~26節)
(3)憐憫以色列人(27~29節)
三、救恩的失去――以色列人憑行為不憑信(30~33節)
A 以色列人不信的問題(九1~5)<丁道尔圣经注释>
對許多現代讀者而言,第九章至第十一章在保羅的論證中形成一個大括號。如果他
直接從第八章39節連到十二章1節,我們也覺察不出他的推論有任何脫節之處。他已經
指出神的恩典最終極的目的,就是將來要彰顯在神兒女身上的榮耀。除了勉勵讀者謹守
自己的責任,在世生活要合乎未來榮耀繼承人的身份之外,他還能再說什麼呢?如果「
所以……我……勸你們」(十二1)出現在這裏,我們必然能夠接受。
對保羅卻非如此。他現在要手探討的,是他個人非常關注的問題。雖然他以身為
外邦人的使徒為榮,並... 阅读全帖
y***y
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个人很喜欢这篇单主教的告别讲道词。
送交者: 四季树 2012年09月05日07:26:44 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
特别喜欢的是关于人生的那个部分,
贴出来,谢谢Gems.
http://www.catholic.org.tw/catholic/CardinalShan/20120901speech
單國璽樞機主教在自己之殯葬彌撒中的講道詞
前 言
各位主教弟兄、神父、修女、修士、各位貴賓、主內各位弟兄姊妹:
多謝你們來參加我的殯葬彌撒,願天主降福你們每一位!
古人說:「鳥之將死,其聲也哀;人之將死,其言也善」。現在我已聽到
了死亡姊妹的腳步聲,看到她向我招手。趁她尚未走近和我携手同去時,我願將我內心
深處對人生的最後幾個經驗與感想和各位分享。
一、 人生如戲
在病床上回顧一生,真如觀看電視劇一樣,一幕一幕地呈現在我目前;幼小時的家庭及
堂區生活,小學,中學時代,大修院攻讀哲學,入耶穌會後之各階段的陶成,陶成後所
接受的各項職務,晉牧後在花蓮及高雄二教區的牧靈福傳及行政工作,在台灣地區主教
團,亞洲主教團協會,以及聖座教廷... 阅读全帖
s*********e
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来自主题: ChinaNews版 - 腊肉OK!
50年代毛澤東批準出版《金瓶梅》 省軍級高幹方可購買
文章來源: 人民網 於 2014-07-16 01:01:55 - 新聞取自各大新聞媒體,新聞內容並不
代表本網立場!
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核心提示:古典文學編審陳建根稱,影印本發行手續特別嚴格,購者要有三個條件:一
、年滿45歲;二、已婚;三、省、軍一級的高幹或研究家。每部書編了號,購買時要登
記。
本文摘自:人民網,作者:張弘 潘采夫,原題為:《解放初《金瓶梅》出版 省軍級高
幹方可購買》
在古典文學作品裏,《金瓶梅》備受爭議,自明、清以來,一直被視為“淫書”、“禁
書”。
但在一些學者眼中,《金瓶梅》是一部偉大的現實主義寫實小說,認為其內在價值與藝
術成就不可多得。有人甚至斷言“沒有《金瓶梅》,則無《紅樓夢》。”
“文革”結束後,由於先前魯迅、鄭振鐸等文化名家的推崇,在古典文學研究領域,對
於《金瓶梅》的研究也開始多了起來。
改革開放後的1985年到1988年,全國第一、二、三屆《金瓶梅》學術研討會分別在徐州
、揚州召開,促使了“金學”研究走向繁榮。
在這種背景下,人民文學出版社(簡稱人文社)於1985... 阅读全帖
W*******a
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“前不久,胡錦濤甚至極端到不可理喻的程度,居然把小泉停止參拜敬國神社作為恢復
中日元首會面的前提”
劉曉波:櫻花的中國劫難
作者﹕劉曉波
櫻花的素雅之美,舉世聞名;櫻花燦爛的春天,令人心曠神怡。
櫻花,原本產自中國,引入日本後逐漸被視為國花,再回到中國卻變成 「國恥」。畸
形民族主義的愈演愈烈,讓無辜的櫻花遭到劫難。
中國武漢大學校園有近千株櫻花,曾經是該大學引以為傲的著名景觀,在校園內命名了
「櫻花城堡」 和「櫻花大道」,大學生還為此創作了校園歌曲《櫻園夢》。每年 3月
下旬,武大都要舉行「櫻花節」,吸引來大量踏春賞櫻的遊客。據不完全統計,賞櫻高
峰期,一天進出武大觀看櫻花的人次超過10萬,整個櫻花節期間賞櫻的人數超過百萬。
今年的春暖花開,武大的1000多株日本櫻花、山櫻花、垂枝櫻花和雲南櫻花競相綻放,
再次引來大量遊人。然而,今年的櫻花節開幕期間,滿園櫻花卻被某些憤青當作「國恥
」,隨後,一場關於「是櫻花還是國恥」的爭討在網上迅速升溫。我把「櫻花之爭」輸
入國內的搜索引擎,居然顯示出高達799,258條。大陸的報刊媒體也紛紛介入,一些境
外媒體也對此次爭論進行了報導:櫻花捲入了中... 阅读全帖
S*****s
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自從劉曉波獲諾貝爾獎以后,余杰在相當長的一段時間裡,幾乎是每文必提劉曉波,每
文必為劉曉波的“我的最后陳述——我沒有敵人”辯護,每文必談他和劉曉波的密切關
系,從朋友,到密友,到秘書,到助手…… 我當時真有點擔心,中獎的劉曉波還沒成為
“范進”,他的第一大弟子先“范進”了。
去年某一天讀到他批判柴玲“寬恕”六四屠殺者的文章《寬恕與被寬恕:從傲慢到謙卑
》——在怒斥柴玲“寬恕論”的同時,熱烈讚美劉曉波的“沒有敵人”。該文之謬論、
之人格撕裂、之代表上帝說話的傲氣、霸氣,讓我感覺真應該有人去喊“胡屠夫”來搧
一巴掌了。迄今尚未見人去喊,此文算是喊一聲吧。
●劉曉波點到余杰穴位
余杰那篇文章容我稍后再談。轉眼到了六四屠殺24周年,我讀到了余杰的《劉曉波傳》
。因為剛讀完的印象就在眼前,所以先談幾句。首先,這本書給我的那種林彪歌頌“毛
主席”的感覺之強烈,促使我忍不住回頭去看一眼十多年前劉曉波在《美人贈我蒙汗藥
——王朔和劉曉波對話集》裡對余杰和他的同伴摩羅等的評論:
“我佩服他們如此小就如此工于心計,學會怎樣出擊,該滅的是誰,該誇的是誰,對什
麼人塞炸藥,對什麼人送玫瑰,心裡清清楚楚。表現上... 阅读全帖
s*x
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閒話
雞年到,今天是正月初七,立春,這個年已經過了一半,春天就要到了,部份華人已經
回到工作崗位,開始又一年辛勤的工作。
市長向市民們和網友們拜年,祝你們雞年健康、萬事如意!
以前每次過年,市長都要寫篇應景的文章,譬如談談美食和美酒、「春晚」的表演等等
,今年除了拜年,礙於自己訂的老規矩,其他都免了。
想來想去,過意不去,就寫篇長文為各位在過年期間添點熱鬧。各位幾杯下肚後,看看
市長的政論文章解解酒,也是一樂。於是打破自己的禁令,寫篇文章湊熱鬧,算是市長
的“Executive Privelege”罷,希望網友們莫要怪罪,本市規則各位還是要遵守的。
本來打算寫「回顧2016,展望2017」,想想一月已經過完了,而「一個中國」的挑戰隨
著川普的走馬上任才開始,「遼寧號」的餘威猶存,就換了上面這個題目。這篇文章長
了一點,至少要分兩部份貼出,希望能在春節期間(吃湯圓以前)完工。
閒話少敘,讓我們進入正題。
「一個中國」的風波
2016是一個多事之年,在英國脫歐洲、中東戰亂和狂人川普當選美國總統等一連串黑天
鵝事件中,台灣自然也沒有缺席,那就是台獨要角蔡英文女士以多數票當選中華民國的
總統。... 阅读全帖
k*******h
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来自主题: Military版 - 论饮食,南方全方面碾压北方
只是规模大,其实很难吃


: 论饮食满汉全席秒杀8大菜系,叫你得瑟,山中无老虎,南方猴子称霸王

: 滿漢全席據傳是中國一種集合滿族和漢族飲食特色的巨型筵席,起源於清朝的宮
廷,原

: 為康熙帝66歲大壽的宴席,旨在化解滿漢不和,提倡滿漢一家。後世沿襲此一傳
統,加

: 入珍饈,極為奢華。然而正史對此並沒有記載,倒是只有一些私人筆記提及。亦
有人認

: 為,「滿漢全席」純粹虛構,這一名稱來源於一段相聲。1920年代的相聲演员「
萬人迷

: 」(李德鍚)编了一段羅列大量菜名的「貫口」詞,名為《報菜名》。後来以訛
傳,竟

: 被訛稱為「滿漢全席」。[1]

: 清代名宴還包括蒙古親藩宴、廷臣宴、萬壽宴、千叟宴、九白宴。

: 滿漢全席分大滿漢、小滿漢,大滿漢一般為108碟,小滿漢為64碟。早期菜式以
山東菜

: 較普遍,另有天津菜式。輾轉流傳到後,各地因應不同口味,材料、烹調方法,
出現有

C********g
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因張立義和葉常棣兩隻失落的黑貓歸來,使原來屬於極機密的黑貓中隊曝了光。也因此
使現居南加州的黑貓中隊第一任中隊長盧錫良一夜之間成為新聞人物。近一年來,在國
外許多報章雜誌上,都陸陸續續能看到有關他個人和黑貓中隊的報導。而我現在則要以
另一個角度,也對盧錫良和黑貓中隊做一個介紹和報導。
我所謂的另一個角度,可分兩方面來說:第一,我也是空軍出身,我是以業餘的作者,
專業的空軍身分來報導這件事情。第二,在已經沒有安全顧慮的情形下,我將儘可能敘
述一些內幕方面的事情,和黑貓隊員們的英勇、悲壯事蹟,以及盧錫良個人的甘苦往事
和趣味故事等,以增加本文的可讀性。另外文中並附帶刊出幾張極少公開的珍貴歷史性
照片。
首先我要說說我個人和盧錫良的關係。我稱盧錫良為「教官」。空軍飛行員的傳統,也
是一項美德,是後期對先期學長極為尊敬,那怕只差一兩期,年齡也相若,仍以教官相
稱。甚至有些低期的階級和職務已較高期的為高的情形,但仍非常尊敬地稱先期學長為
教官。不過我和盧錫良的情形卻並非如此,他是我名副其實的教官。他畢業於空軍官校
十八期,我畢業於三十六期,剛好是一個倍數。我們期開始初級飛行時,有許多十八期
的學... 阅读全帖
L*****e
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来自主题: LeisureTime版 - 徐志摩和陆小曼 背后的故事

哎 读遗老遗少的生活所纪 真有历史时钟回拨的穿越感
張廷眾過世後,孫用蕃的身體也衰弱下去,家具也越來越少。她一直是靠變賣家產來維
持生計。
1953年張廷眾死於肺病。
張子靜說:「我父親去世後,我後母特地把我的堂哥張子美找來,當著我的面讀我父親
的遺囑。內容很簡單,主要就是說青島的房租,以後每年由我母親得7成,我得3成。
1966年文革開始,贖買政策的期限已滿,房租的所謂利息收入遂告中斷。──我不知父
親到底繼承了多少遺產。但至少1953年左右他在虹口還有8幢房子出租;也還有一些田
產和骨董。十餘年之間,這些財產都成烏有了!──所有敗家的本事,他無一不缺──
。剛回上海那幾年,我們家的房子越住越大。後來就越住越小。終至於我父親和後母的
晚年,只有一間租來的小房屋足以容身。」
命甙l生變化
1989年1月20日,張愛玲致信張子靜說:「我十分慶幸叔叔(此係張氏兄妹對父親的稱
呼)還有產業留下給你。」
張愛玲以為,孫用蕃去世後,弟弟繼續住的那間14平方米小屋,是弟弟繼承的「產業」
了。
這間屋子指的是江蘇路285弄28號,別人家的小客廳。張家的一個墓穴。張愛玲的父親
、孫家七小姐、弟弟,都... 阅读全帖
m*********n
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☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Sun Dec 18 22:05:29 2011, 美东) 提到:
我比較後知後覺,熱潮時沒看,這幾日才在youtube上看的。 越看越火滾啊,若曦真是
cheap到貼地!
又勢利又虛偽還要扮聖母。她一個穿越回去的25歲現代人,又不是情竇初開沒拍過拖的
小女孩,難道不知道自己要什麼,而且直到死都不知自己要什麼? !
口口聲聲要自由,K,不是沒有機會出宮,卻偏偏留在步步驚心的皇宮,美其名曰留在
外面的小鳥籠還不如留在紫禁城的大鳥籠。這日日做奴才的日子可叫喜歡自由平等?
真有那麼多皇子要娶她,她找8,10,13,14任何一個,先嫁出來了,日後再尋個錯處
休了,或去尼姑庵住幾年,終究還是有法子自由的吧。
水性楊花,這個就不用細說了。不喜歡8就從一開始就別接受,戴上去的手鐲回身就退
還不行嗎,給老八希望做什麼。說什麼“讓我放縱一次吧”,3個月過後就以老八選皇
位不選她為藉口分手。 K,這和玩弄感情有什麼區別。哪個頭腦正常的男人會選擇一個
隨時劈腿的女人而放棄苦心經營20幾... 阅读全帖
v***r
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摩伽的試探
摩伽蕭然走出了洞門,在一株松樹前的青石磐上坐下。
九秋的天氣,山中的氣候已有了顯著的變化;瀰漫的野草已由森綠轉到了赭黃。
一陣山風過處,草聲更是獵獵的作響。幾株落葉沒有脫盡的山植,濛濛的黃葉都終 日
舞個不歇。懸巖的石壁上,野茨和山籐已結了果實,纍纍的紅碧斑駁,從鐵色的 岩石
中映著蒼翠的山苔,看去都像是剛健婀娜的女劍俠一般。
山風過處,隨著來的就是一陣凜人的寒氣,瑟瑟的更增加了秋深淒涼的意味: 雖
是日腳方才偏西,但在秋風中滿山已經是煙焐n茫了。
摩伽跌坐在松樹下的青石磐上,看著被風吹起的衣角和著在風中追逐著的一團 落
葉,想到一日的工程又到了黃昏時分,不覺漸漸的出神起來。
滴翠巖是雲蔚山的支脈,山嶺極其峻峭,是一個非常隱僻的所在。離著上山的 大
道既遠,而最近村落人家的一隻煙囪,也要走過八九里地才能看見,因此這座巖 中縱
然不是人跡鮮到,然而終年難得有的一兩次的人面,正像新春薄命的桃花一般, 一閃
眼便又歸消滅了。巖勢是環抱形,面對著雲蔚山的大瀑布,站在巖頭從茂密的 山樹中
望過去,假若是映了落日,那更是奔騰喧吼,金碧錯落,不僅要使你頓然忘 形,這犀
利的水勢,更有誘你... 阅读全帖

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2016年9月6日,我在騰訊視頻中看到一段以「她才10歲卻不是處女了,這事觸動了10億
人!」為題的視頻,視頻中一位母親講述:
如果女兒還在我身邊,現在已經16歲了。記得女兒5歲那年,一天午飯後她跑到樓下玩
,因為在樓上我就能看見她,所以也就放心地讓她一個人玩會兒。可就在我洗好碗筷,
站在陽台上晾曬衣服時,突然看見一個陌生女人在跟我女兒說話,還拿出什麼東西給女
兒吃,只見女兒沒有拒絕,拆開後放在嘴邊舔。我擔心孩子遇到壞人,趕緊將手上的衣
服丟到洗衣機裡就往樓下跑。可是當我跑下樓後竟然沒有看見一個人,我像瘋了一樣找
遍了整個村莊,甚至跑到街上哭著叫喊女兒的名字,卻沒人應答。從此,女兒就這樣從
我的生命中消失了。
有一年,我去深圳出差,在路上遇見一個被毀容的孩子在對著我流淚,看著她我揪心般
的難受,我拉著這個孩子就往派出所跑。後來證實這個孩子是人販子賺錢的工具,但卻
不是我的女兒,我為幫助這個孩子脫離了苦海而高興,但可惜的是孩子已經面目全毀。
還有一年,我在街上買東西,遇見一個雙腿截肢的小女孩在朝我微笑,我從她身上似乎
看到了女兒的身影,我嘗試著跟她說話,但她只是搖頭,因為她的舌頭被切斷了... 阅读全帖
s*********1
发帖数: 191
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来自主题: Literature版 - 我找到了真正的幸福
我出生在一個普通的農民家庭,雖然家裡不富裕,但爸爸媽媽很相愛,對我也
很好,家庭還算美滿幸福。長大後我告訴自己:一定要找一個對自己好的男人,有一個
美滿幸福的家才是最重要的,我不追求大富大貴,只要夫妻恩愛,家人和和睦睦就好!
我和丈夫是經人介紹認識的,當時我嫌他個子矮,但父母卻很看好,說:「他心地善良
,會對你好的。」我看丈夫為人老實,像是個會顧家的人,個子矮就矮點吧,只要對我
好就行。於是我同意了這門婚事,並在1989年和丈夫結了婚。
結婚之後,丈夫對我體貼、照顧,我的婚姻生活還算幸福美滿。丈夫對我的好,我都記
在心裡,我也是一心一意地關心、照顧他,處處為他着想。兩個女兒出生後,為了讓丈
夫安心工作,我一個人在家帶孩子、照顧家。那時侯,小女兒經常生病,記得有一次,
小女兒半夜突然發高燒,慌亂中,我一個人準備帶女兒上醫院,當時丈夫在上夜班,他
知道後說要回來,不想讓我太辛苦,丈夫有這份心我就很滿足了。後來兩個孩子到外地
上學,我又一個人在外租房子陪讀照顧她們。只要我能做的事從不讓丈夫操心,雖然自
己有時苦點、累點,但我們夫妻能互相關心扶持,感覺自己的生活還是挺幸福的。
... 阅读全帖
n********n
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問: 在戀愛問題上,應否堅持「信與不信不能共負一軛」?
答: 
 1.題目:Re: 各位好!!  
作者:Felix Wan 
> 小弟想問下基督徒係咪一定要同番基督徒結婚架??????  
> 謝謝!! 
嘩!又是這個老問題。如果有基督教版 FAQ,一定上榜。 
一定?甚麼時代了,基督徒要與非基督徒結婚,誰可阻止? 
如果你想知道標準答案,是這樣的: 
「信與不信,原不相配,不要同負一軛。」(林後 6:14)  
保羅的勸告是可以應用在婚姻的,也符合聖經一貫反對與信仰不同者通婚的原則。&#
160;
但是同一位保羅,之前又勸過同一個教會的弟兄姊妹,信主的人,不要以配偶不信為原
因提出離婚,但不信的人若要離去,也不必挽留。(林前 7:12-16) 
以下是我自己的看法: 
我自己的擇偶條件,是希望另一方不但信主,而且對信仰的看法和我相近,因為我覺得
世界觀會影響日後很多的共同選擇。不過有沒有符合條件的人愛我,又是另一回事。^_
^ 也許要... 阅读全帖
l*****g
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来自主题: Wisdom版 - 负疚?
君莫邪君大少爺話之余,到是很瀟灑的拍拍屁股睡覺去了。但君無意君三爺卻是在院子
裏頂著寒風夜露癡癡的站了一夜!
天色大亮,君無意一身的露水,滿頭白霜,兩眼迷惘,皺著眉頭。似乎在苦思著什
麼。
身子仍是那麼站著,一動也不動!
月亮落了下去。玉色漸漸亮起來。君府的下人們已經都陸續起來忙碌了,來來往往
,看到三爺就這麼一身露水的站著,卻是誰也不敢多問。躡手躡腳的從一邊快溜走,
太陽漸漸件了起來,一縷金色的陽光穿破迷霧,射進了庭院,恰是在君無意的眼前
一閃! “哈哈哈,”君無意突然瘋狂的大笑起來,他笑得眼中流出了淚。蹲了下來
,用手捶著地面,只是不住的狂笑!
他笑得實在很瘋狂,也很肆意,平素淡漠的一張臉,如今已經笑得儘是鮮紅之色,
直笑得渾身顫抖,滿臉淚水,卻仍是沒有一點要停止的

“哈哈”原來如此!世間本就不存在什麼單純的對與錯,也就存在什麼正義罪惡!
這一國的英雄。何嘗不是另一國的罪人!我只需對得起家人,對得起自己,對得起我自
己的良心,何必在意那麼多!”
他哈哈大笑著,滿臉卻是淚水縱橫,突然撲通一聲。面對東方直挺挺的跪... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
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http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
丁三(修菩提心學處)分五:一、修學六度;二、修學經中所說四法;三、修
學斷煩惱之理;四、具足知念而修學行他利;五、善根迴向圓滿菩提。
戊一(修學六度)分六:一、布施度;二、持戒度;三、安忍度;四、精進度
;五、靜慮度;六、智慧度。
己一、布施度:
獲得菩提身尚捨,何況一切身外物,
故不圖報異熟果,慷慨布施佛子行。
從佛陀的傳記看,若要獲得圓滿正等覺的果位,連最寶貴的身體都要捨棄,何
況是其他身外之物了。佛陀在因地時,多生累劫中將恒河沙數的頭目腦髓、身體支分等
布施給有緣眾生,這些故事在《釋尊廣傳》裡數不勝數,大家應該非常清楚。當然,沒
到一地菩薩之前,佛陀並不開許布施身體,我們在行持布施時,也沒有必要說:“今天
我把身體布施給你,你要不要我的身體啊?”
佛陀曾轉生為一個王子,身體非常莊嚴,有次他在路上看見一個瀕死... 阅读全帖
n**********a
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http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
丁五、隨喜功德
修隨喜可以消除嫉妒的障礙,得廣大眷屬。
頌曰:
十方一切諸眾生,二乘有學及無學,
一切如來與菩薩,所有功德皆隨喜。
默默觀想十方微塵數世界的一切眾生、聲聞乘緣覺乘的四果聖者以及一切如來
和菩薩所修積的善根,我皆歡喜愉悅深深隨喜。
獅子乳非琉璃的容器所不能盛,千斤鼎豈是一髮所能提起。同樣要修行大乘,
必須是大法器,具大力量者方能行持。否則獅子乳放在瓦器中,瓦器立刻崩裂,一根頭
髮欲提千斤之鼎則當下斷折。如果心胸狹隘、目光短淺、嫉妒心強,則見人造惡歡喜讚
歎、鼎力襄助,而見親友或他人出家以及修行善法、斷除惡法時,心中卻難以包容,妒
火盛燃不惜口舌身力,以超常的熱情為他人的墮落提供各種的順緣,直至他生起邪見、
退失道心、放下修行方為究竟。... 阅读全帖
f********4
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37
来自主题: Wisdom版 - 转:原始佛法之探究
我斗胆回答一下(应该是想显示一下自己,希望不要反而出丑了……),希望你不要介
意……
无量心解脱、无所有心解脱、空心解脱、无相心解脱
1
这里说的”心解脱”,是安止定的禅定?
如果你是指“有法門,由此法門而這些法為不同含義、不同文辭”的情况下的话,是指
安止定。我理解心解脱应该是说没有烦恼的状态,在安止定中五盖等烦恼不会升起所以
可以说是暂时心解脱……
2
安止定,一般会说
四无色定(四空定):空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想处定
这里 “无量心解脱” 似乎是比空心解脱更先有的禅定,是对应哪个 ?
學友!這裡,比丘以與慈俱行之心遍滿一方後而住,像這樣第二方,像這樣第三方,像
這樣第四方,像這樣上下、橫向、到處,對一切如對自己,以與慈俱行之心,以廣大、
以出眾、以無量、以無怨恨、以無惡意之心遍滿全部世間後而住。以與悲俱行之心……
(中略)以與喜悅俱行之心……(中略)以與平靜俱行之心遍滿一方後而住,像這樣第
二方,像這樣第三方,像這樣第四方。像這樣,上下、橫向、到處,對一切如對自己,
以與平靜俱行之心,以廣大、以出眾、以無量、以無怨恨、以無惡意之心遍滿全部世間
後而住。學友!... 阅读全帖
n**********a
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寂天菩薩傳
── 寂天菩薩七種稀有傳記略說
索達吉堪布 開示
在漢傳佛教中,寂天菩薩的事蹟知之者甚少。宋朝雍熙二年(公元985年)天息
災譯師曾譯《入行論》為《菩提行經》,題為法稱菩薩造,文字艱澀難懂,故歷史上似
是無人注重。近年來由於藏傳佛教的影響,此論已有隆蓮法師、如石法師的兩種漢譯本
在漢地傳揚,但作者寂天菩薩的較詳事蹟,所知者仍是寥寥無幾。
關於寂天菩薩的史實,有七種稀有傳記,如頌云:「本尊生喜住爛陀,示蹟圓
滿破諍辯,奇異事蹟與乞行,為王降伏諸外道。」
寂天菩薩是古印度南方賢疆國的王太子,原名寂鎧,父王名善鎧。他從小信仰
佛法,恭敬三寶,對自己的眷屬和其他眾生非常慈善,常給他們財施等。太子幼年即學
識出眾,諳達世間的各種學... 阅读全帖
s*********9
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39
来自主题: Cantonese版 - 粤语浅谈
可見,廣東話不但詞滙量豐富,而且在有限的詞滙組合變化更加是千變萬化。不單
在語氣輕重處多了層次和選擇,更使粵語生機靈動,更加有魅力、更加有氣息。
我(我) 你(你) 佢(他)
我哋(我們) 你哋(你們) 佢哋(他們)
人哋(人家) 呢度(這裏) 嗰度(那裏)
邊度(哪里) 呢(這) 嗰(那)
咁樣(這樣、那樣) 點解(為什麼) 第日(改天)
第次(下次) 乜嘢(什麼) 乜(什麼)
幾多(多少) 邊(哪) 咁好(這麼好)
阿爸(爸爸) 阿媽(媽媽) 阿哥(哥哥)
阿嫂(嫂嫂) 阿爺(爺爺) 阿嫲(奶奶)
阿公(外公) 阿婆(外婆、老婆婆) 阿叔(叔叔)
老豆(爸爸) 老媽子(媽媽) 家姐(姐姐)
大佬(哥哥) 細佬(弟弟) 心抱(媳婦)
舅父(舅舅) 孫(孫子) 仔仔(兒子)
女女(女兒) 契爺(乾爹) ... 阅读全帖
l*******r
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40
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: LeiFive (雷五哥:不堪盈手赠,还寝梦佳期), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 徐志摩和陆小曼 背后的故事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 01:50:59 2013, 美东)
哎 读遗老遗少的生活所纪 真有历史时钟回拨的穿越感
張廷眾過世後,孫用蕃的身體也衰弱下去,家具也越來越少。她一直是靠變賣家產來維
持生計。
1953年張廷眾死於肺病。
張子靜說:「我父親去世後,我後母特地把我的堂哥張子美找來,當著我的面讀我父親
的遺囑。內容很簡單,主要就是說青島的房租,以後每年由我母親得7成,我得3成。
1966年文革開始,贖買政策的期限已滿,房租的所謂利息收入遂告中斷。──我不知父
親到底繼承了多少遺產。但至少1953年左右他在虹口還有8幢房子出租;也還有一些田
產和骨董。十餘年之間,這些財產都成烏有了!──所有敗家的本事,他無一不缺──
。剛回上海那幾年,我們家的房子越住越大。後來就越住越小。終至於我父親和後母的
晚年,只有一間租來的小房屋足以容身。」
命甙l生變化
1989年... 阅读全帖
c*****1
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来自主题: History版 - [合集] 孙中山这人怎么样?
☆─────────────────────────────────────☆
majiamit (追古铄金) 于 (Wed Jul 24 18:07:26 2013, 美东) 提到:
最近看北洋大时代,
觉得袁世凯没那么坏。相反好像还是被孙中山坏了事。。。。
海归不成事。。。
☆─────────────────────────────────────☆
majiamit (追古铄金) 于 (Wed Jul 24 18:23:12 2013, 美东) 提到:
现在cctv是全方位的为袁大头翻盘啊。。。怎么回事?
☆─────────────────────────────────────☆
Corinthian (Diogenes门下一走狗) 于 (Wed Jul 24 18:51:12 2013, 美东) 提到:
孙大炮算是近代史上第一无耻之徒了吧

☆─────────────────────────────────────☆
majiamit (追古铄金) 于 (Wed Jul 24 18:54:25 2013, 美东) 提到:
后面还有... 阅读全帖
n*******w
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42
日本人信神道教的更多
在日本国内約有1億600萬支持者,佔日本人口比例近85%[2]。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E9%81%93
神道[编辑]维基百科,自由的百科全书
跳转至: 导航、 搜索 本文介绍的是日本大和民族的傳統宗教神道。
關於神道教中通往祭祀場所的道路,詳見「神道 (道路)」。
關於琉球民族傳統宗教信仰,詳見「琉球神道」。
嚴島神社著名的“海上鳥居”日語寫法
日語原文 神道,惟神道(随神道)
假名 しんとう,かんながらのみち
平文式罗马字 Shintō, Kannagara no michi
神道
基礎显示▼神道 · 日本神話 · 神 · 日本神祇列表
資料显示▼古事記 · 日本書紀 · 風土記 · 古語拾遺
神社显示▼神社 · 日本神社列表 · 神社本廳
祭祀與祭禮显示▼祭 · 祝詞
關連用語显示▼神道用語一覽 · 神佛習合 · 神佛分離 · 廢佛毀釋 · 修驗道 ·
民俗学 · 國学 · 國家神道 · 教派神道
查 ·论 ·编 ·
神道,日本原始宗教,起源於東亞大陸的傳統多神信仰,後受中國大陸原始道教影響而
成。以... 阅读全帖
I********n
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43
劉曉波先生的三百年殖民地論,啟發了我們一代漢奸。想起本科在京讀到他的三百年殖
民地,小血管里至今還覺得熱血奔流,撲簌撲簌的。
想起他在廣場與我們同呼吸,為保全血脈而與匪軍談判,至今尤為感念。
而今,支共最怕的洋人擺下文武陣勢,一面是多國軍演,一面是給熱血漢奸頒獎,支共
總理溫匪寶和支共特務頭子周匪康都嚇得公開呼籲政治改革。
哈哈!
草虾 wrote:
說句心裡話,諾貝爾和平獎如果頒給魏京生,李洪志,高智晟,等等之流的,我不會很
高興,只有給劉曉波我才萬分高興。我這輩子算高興的只有兩件事,考上人民大學第一
志願,与戀愛八年分居兩地的老婆終於結婚了。但是,劉曉波獲獎的狂喜超過了我的兩
喜。
為什麼呢?因為魏京生李洪志高智晟這些人雖然是英雄,但都不具有文化價值,這些造
反領袖在支那歷史上絕不稀罕,要么是幫主要么是教主,從陳勝吳廣到洪秀全楊秀清,
開頭都是拼命為窮人吶喊,造反,然後勝利了必然的成為暴君,否則就被其他競爭者殺
掉了。
這些英雄們与共產黨共同的病根,就是拿愛國強國之類的空話蒙人,說支那原來是美好
的強大的,就是因為共產黨的禍害才窮了亂了弱了,打倒共產黨之後搞民主了中國才會
真正的強... 阅读全帖

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簡介 :印尼與“21世紀海上絲綢之路”有着不解之緣。印尼文化參贊金洪躍先生介紹,
印尼是“海上絲綢之路”的首倡之地。2013年10月,習近平主席正是在對印尼進行國事
訪問期間,首次提出建設“21世紀海上絲綢之路”的倡議。 ...
印尼與“21世紀海上絲綢之路”有着不解之緣。印尼文化參贊金洪躍先生介紹
,印尼是“海上絲綢之路”的首倡之地。2013年10月,習近平主席正是在對印尼進行國
事訪問期間,首次提出建設“21世紀海上絲綢之路”的倡議。
曆史上,印尼就是海上絲綢之路的重要樞紐,留下了兩國人民友好交往的曆史佳話
。數百年來,滿載着商品和旅客的帆船往來兩國之間,互通有無,傳遞友誼。中國古典
名著《紅樓夢》對來自爪哇的奇珍異寶有着形象描述,而印尼國家博物館也陳列着大量
中國古代瓷器。15世紀初,明代航海家鄭和七下西洋,每次都到訪印尼,至今那裏還留
有當年鄭和下西洋時駐留的大量遺迹。
金洪躍說,印尼是“海上絲綢之路”的積極支持者和共同建設者,佐科總統提出打
造“全球海洋支點”,發展海上高速公路,加強互聯互通,這與習主席提出的“海上絲
綢之路”倡議高度契合。可以說,兩國發展戰略構... 阅读全帖

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揭露臺灣國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊我的易學研究論著
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授([email protected]/* */)
副校長李清和教授([email protected]/* */)
副校長陳明飛教授([email protected]/* */)
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授([email protected]/* */)
您好!
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國,為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著,貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此,我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文(《國文學志》第
二卷,頁89-103,1998年6月。)全文附上,並附上我的《中國易學預測學》(1991年
,大陸紅旗出版社初版)中的中篇第四章《西方易學史》的145... 阅读全帖
A*********r
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来自主题: Travel版 - 请教穷人怎么游欧洲
(星期一):法蘭克福→布拉格(530公里) :
早餐於酒店後,啟程前往捷克首府布拉格,預料下午時份越境進入捷克,黃昏安
抵位於伏爾泰河畔有中世紀寶石美譽的東歐古都布拉格,市內古老建築的尖塔圓頂在夕
陽照耀下顯得金碧輝煌,因而又被稱為金色之城,全城散發著古雅的氣息;當晚住宿於
布拉格。

(星期二):布拉格→布拉提斯瓦(330公里) :

早餐於酒店後,展開遊覽節目,首先參觀建於山丘上充滿中世紀風格的嘉斯登古堡,昔
日的皇宮花園,現今已變為總統官邸、政府大樓,附近的聖維特斯大教堂建於十世紀初
,經歷了許多歲月,見證布拉格的興衰;繼而遊覽昔日金匠匯聚專製黃金飾物而聞名的
「黃金小徑 」,再途經查理士大橋跨過伏爾泰河,轉轉到達舊市中心,市政廳鐘樓上
有數百年歷史的天文古鐘和十二使徒肖像,準確顯示天文子曆,市政廳前的廣場是歷史
集會、起義的地點,市內狹窄街道縱橫交錯,每個角落都洋溢著古典清雅氣色;下午離
開布拉格,前往斯洛伐克共和國的首都布拉提斯瓦,斯洛伐克與捷克原本是一個國家,
一九九二年和平分離,首都布拉提斯瓦保持完整的古蹟風藐;當晚住宿於布拉提斯瓦。
(星... 阅读全帖

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揭露臺灣國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊我的易學研究論著
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授([email protected]/* */)
副校長李清和教授([email protected]/* */)
副校長陳明飛教授([email protected]/* */)
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授([email protected]/* */)
您好!
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國,為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著,貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此,我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文(《國文學志》第
二卷,頁89-103,1998年6月。)全文附上,並附上我的《中國易學預測學》(1991年
,大陸紅旗出版社初版)中的中篇第四章《西方易學史》的145... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 主是碎渣兒
(本篇信息未經講者校閱,僅供追求用)
經節:
「耶穌離開那裡,退到推羅、西頓的境內去。看哪,有一個迦南婦人從那地區出來,喊
著說,主啊,大衛的子孫,可憐我!我女兒被鬼附得很苦。耶穌卻一言不答。門徒就進
前來,求祂說,請打發她走吧,因為她在我們後面直喊。耶穌回答說,我奉差遣,不過
是到以色列家迷失的羊那裡去。那婦人來拜祂,說,主啊,幫助我!祂回答說,不好拿
兒女的餅丟給小狗。婦人說,主啊,是的,就是小狗也吃主人桌子上掉下來的碎渣。於
是耶穌回答她說,婦人,你的信心真大!照你所願的給你成全吧。從那時候,她的女兒
就得了醫治。」(太十五21~28)
親愛的朋友,讓我告訴你,宇宙中是有神的。這一位神,就是聖經中所說的主耶穌
,主耶穌就是神。
這一位神創造了人,因祂歡喜和人在一起,祂歡喜和人同住,祂盼望人有祂的形像
,也有祂的樣式。形像是裡面的,樣式是外面的。祂要人外面也像神,裡面也像神。神
造人的時候,就是要人成為祂的複製。可是很不幸,人卻失敗了,因為人覺得自己應該
可以獨立,自己應該可以知道很多的事,也應該可以做許多的決斷,所以人就吃了善惡
知識樹的果子。人吃了以後,就變成一個獨立的個體,離... 阅读全帖
d***e
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49
来自主题: TrustInJesus版 - 聖經中关于暴力的句子
聖經暴力
基督徒口中常提著「神愛世人」、「耶穌愛我」,翻查聖經,卻發現聖經中的耶和華原
來是個變態殺手。對外是個冷血侵略者,對內是個是個暴君!無論世人如何罪大惡極,
仁慈的耶和華也沒有必要這麼凶殘吧?除了耶和華,聖經其他劇情亦充滿著暴力。聖經
實在是一本兒童不宜的書。現在請大家細閱以下聖經的暴力情節:

笑人地冇頭髮Y拿!耶和華叫熊人撕裂42個細路哥
列王記下
2:23 以利沙從那裡上伯特利去.正上去的時候、有些童子從城裡出來、戲笑他、說、
禿頭的上去罷、禿頭的上去罷。
2:24 他回頭看見、就奉耶和華的名咒詛他們。於是有兩個母熊從林中出來、撕裂他們
中間四十二個童子。
食自己手臂,你食我,我食你
以賽亞書
9:20 有人右邊搶奪、仍受飢餓.左邊吞喫、仍不飽足.各人喫自己膀臂上的肉。
9:21 瑪拿西吞喫〔或作攻擊下同〕以法蓮.以法蓮吞喫瑪拿西.又一同攻擊猶大.雖
然如此、耶和華的怒氣還未轉消、他的手仍伸不縮。
撒迦利亞
11:9 我就說、我不牧養你們.要死的、由他死.要喪亡的、由他喪亡.餘剩的、由他
們彼此相食。
慈悲的婦人煮自己D仔女食
耶利米哀歌
4:10 慈悲的... 阅读全帖
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