l***d
发帖数: 396 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: uwjx (自恨黄猴子), 信区: Military
标 题: 外F的献身精神动力是什么
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 22 20:33:34 2015, 美东)
服侍得体贴，牺牲自我帮白人渡过重重难关，不把自己当人看，被索男揭发贱相嘲笑却
大力反击加否认，回到现实社会继续贱样 |
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O********0
发帖数: 994 | 2 创意导航
国家信念是铸造自己国魂的熔炉，摧毁敌手国魂的大炮——因此，中美之间的精神
对抗，就是一场“国魂试比高”的信念竞赛；独立、和谐、强大的中国信念，就是中国
精神战略的推进主力 ；中国信念与爱国主义的深层结合，代表着中国精神战略动员体
系的重大创新；从独立的人格信念到独立的国格信念，贯通国格与人格，握有大本大源
，这就是精神中国的最大能量！
一、参透信念哲学：铸造国魂的熔炉与摧毁国魂的大炮
什么是国家信念？国家信念是国家信心与国家理念的统一，它表达的是国家的一种明确
坚决、信服执着、始终如一的态度。国家信念是国家思想、情感和意志的融合，它强调
的是国家思想的 清晰性、情感的倾向性和意志的坚定性。
国家信念是一种综合、持续、强大的精神力量，它在克服困难、战胜挑战方面远远超越
于单纯的知识或一般的想法之上。国家信念是国家重大认识的根本基点，是国家评判大
是大非的价值标 准，是引领国家未来的动力渴望。
国家信念浓缩国家文化，体现国家精神，决定国家形象，代表国家价值观。国家信念就
是国家之旗帜，国家之方向。国家信念就是铸造自己国魂的熔炉，摧毁敌手国魂的大炮。
是的，要完成中国精神战略的宏大... 阅读全帖 |
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k**********g
发帖数: 1225 | 3 奥林匹克精神是皮埃尔-德-顾拜旦提出的。为了把一种充满活力的新教育体系介绍给祖
国，顾拜旦从青少年时期起，就潜心钻研同时代的不同教育体系和古希腊的历史。他希
望法国青年能接受一种新的教育体系，即在加强道德修养和增强信心的同时，锻炼身体
，培养勇敢精神和坚强的个性。
通过对古奥运会的考察，顾拜旦认识到，古希腊人组织竞赛活动，不仅仅是为了锻
炼体格和显示一种壮观场面，而且是为了教育人。他认为，体育竞赛活动能磨炼人的意
志，培养人的个性，同时又能锻炼身体。
顾拜旦一直致力于古代历史和奥运会研究。当他听到希腊的伊文格罗斯-瑞卜斯愿
为当地举办奥运会慷慨解囊的消息后，一个复兴古奥运会的想法在他的脑海里出现了—
—要像古希腊人那样，通过体育竞赛教育青年。从此，他便周游世界，到处宣传自己的
主张。
顾拜旦提出复兴奥运会的主张并不复古。他建议恢复奥运会的组织形式和床典仪式
，但又认为有必要注人新的成份、以适应现代社会的要求。运动会的国际性，运动形式
的多样性，运动员的业余性，以及人民之间的友好合作，将使世界和平得到巩固和加强
，种族歧视也将会被废除，这便是奥林匹克精神。
1894年，顾拜旦召集了第一次... 阅读全帖 |
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d***3
发帖数: 75 | 4 五（本文引自《文明的呼唤》知识产权出版社08年版）
问题：
何谓中国士大夫精神？它对中国的文化和社会有何影响？
讨论：
欧洲人有骑士精神，绅士风度；日本人有武士道精神；美国人有实用主义精神。
当然，还有更为广义的基督教精神，穆斯林精神，那么，中国人有什么？
我们先来看看下面几篇文章：
礼记•大学
“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先
修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国
治，国治而后天下平”。
岳 阳 楼 记
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳
阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫，巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；
朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备也。然则北通巫峡，南
极潇湘，迁客骚人，多会於此；览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连... 阅读全帖 |
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v*********u
发帖数: 10464 | 5 某些北美华人博士确实太听话了，加班加点无怨无悔，这是何等伟大的献身国际主义精
神啊 |
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i******s
发帖数: 359 | 6 此排行为只论单兵作战素质，刨除国家实力及装备等因素，按每一项的得分累加分出强弱。
1、军队体制（满分10分）。
2、士兵学历（满分10分）。
3、士兵献身精神（满分10分）。
4、士兵体能（满分10分）。
5、士兵技战术能力（满分10分）。
第一名：德国（军队体制8分；士兵学历8分；士兵献身精神9分；士兵体能8分；士兵技战术能力9分）总分42分。
点评：看看二战德军的表现就知道排第一绝对不是盖的，现时的德军仍然延续着日耳曼民族的优良传统。军队体制合理；士兵学历普遍很高，基本都是大学水平；献身精神日耳曼民族绝不会落后其它国家，欧洲人体能普遍都较强；技战术能力是德军的强项。
第二名：以色列（军队体制8分；士兵学历8分；士兵献身精神9分；士兵体能7.5分；士兵技战术能力9分）总分41.5分。
点评：犹太人的基因天生就是好勇斗狠，从建国以来到现时一直不停的打仗，而且一直不停的取得胜利，整个阿拉伯世界都生活在以色列的阴影下。军队体制合理；士兵学历普遍很高，基本都是大学水平；献身精神看看犹太人的历史就知道了；体能稍显不足，技战术能力没得说，连美国这样的独霸都要派特种部队接受以色列的调教足见其技战术... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 7 2012-06-01 04:58:31
美国的脊梁不是曼哈坦的摩天大楼，而是平凡众生勇于献身的国家精神。国家精神不是
空洞的教条，而是有血有肉的传奇，是由无数普通人的生命故事所构成的集体记忆。
从纽约纪念阵亡将士，到盖茨堡的国家公墓，再到阿灵顿无名战士墓 ，这三个看似没
有联系的片段，贯穿着“美国的脊梁”这样一个令人深思的主题。
国殇日 纪念阵亡将士
每年5月的最后一个星期一是国殇日(Memorial Day)。这一天，全国各地都会举行庄严
肃穆的纪念活动，缅怀为国捐躯的将士。
国殇日前，海军、海军陆战队、海岸防卫队的舰艇停靠纽约港口，总有不少水兵船在曼
哈坦休闲。那天，朋友到曼哈坦购物，他告诉我，他拍到了经典的照片。“绝对经典！
我拍到了另一张‘胜利之吻’。”
1945年8月14日，纽约人在收音机里听到日本无条件投降的消息。涌到纽约时代广场，
庆祝二战胜利。“剑外忽传收蓟北，漫卷诗书喜欲狂”。有个美国水兵，似乎不知道怎
么表达心中的狂喜，他冲向一个刚下班、路过时代广场的女护士，一把抱起她，毫无顾
忌地亲吻她。
当时，摄影师艾森士塔特抓拍下水兵亲吻护士镜头，名之为“胜利之吻”。曼哈坦... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 公司所有员工是否考虑过，如果有一天，公司销售额下滑、利润下滑甚至会破产，我们
怎么办？我们公司的太平时间太长了，在和平时期升的官太多了，这也许就是我们的灾
难。泰坦尼克号也是在一片欢呼声中出的海。而且我相信，这一天一定会到来。面对这
样的未来，我们怎样来处理，我们是不是思考过。我们好多员工盲目自豪，盲目乐观，
如果想过的人太少，也许就快来临了。居安思危，不是危言耸听。
我到德国考察时，看到第二次世界大战后德国恢复得这么快，当时很感动。他们当时的
工人团结起来，提出要降工资，不增工资，从而加快经济建设，所以战后德国经济增长
很快。如果华为公司真的危机到来了，是不是员工工资减一半，大家靠一点白菜、南瓜
过日子，就能行？或者我们就裁掉一半人是否就能救公司。如果是这样就行的话，危险
就不危险了。因为，危险一过去，我们可以逐步将工资补回来，或者销售增长，将被迫
裁掉的人请回来。这算不了什么危机。如果两者同时都进行，都不能挽救公司，想过没
有。十年来我天天思考的都是失败，对成功视而不见，也没有什么荣誉感、自豪感，而
是危机感。也许是这样才存活了十年。我们大家要一起来想，怎样才能活下去，也许才
能存... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 9 张平 特拉维夫
张艺谋的新片《金陵十三钗》在很大程度上是中国传统文明所推崇的“牺牲精神”的现
代媒介演绎。从神话里的神农故事到孟子的“舍生取义”再到司马迁笔下的那些侠肝义
胆的刺客壮士，我们的传统对牺牲精神的推崇不可谓不高。无论是为他人牺牲还是为某
种理想或者原则而牺牲，牺牲的基本精神是一致的，都是为了一种更高级别的存在而放
弃自己的生命。在一种相信整体大于个体的文明中，这种精神被认为是天然合理，值得
提倡的。
看了《金陵十三钗》那十二个妓女为了保护一群良家女子的清白而大义赴死的故事，总
是让我想起犹太经典《密释纳》，那里边有一段几乎就是在说同一种情况。《密释纳·
种子部·举祭卷》8：12：‘若异教徒对一群妇女说：“交出你们中的一个任我们玷污
，否则我们将玷污你们全体。”则任其玷污全体，而以色列的生灵则一个也不得交给他
们 。’
也就是说，如果从犹太角度来叙述《金陵十三钗》的故事，那么这个故事不会以妓女们
的牺牲换取其他人的存活——她们或者全体受辱，或者全体抵抗而死亡。即使这种牺牲
的情况确实发生，也不会有人去刻意加以歌颂，反而会谴责那些引起这种牺牲的个人或
社会力量，恰如莫泊桑的《... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 10 当代革命军人核心价值观凝军魂壮士气
http://www.sina.com.cn 2012年09月11日 06:59 解放军报
军人核心价值观，是一支军队具有强大战斗力、有效履行使命的精神支柱。新世纪
新阶段，胡主席科学总结历史经验，准确把握新形势下我军建设和发展的内在要求，明
确提出了“忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉”的当代革命军人核
心价值观。大力培育当代革命军人核心价值观，充分体现了我军优良传统、时代发展要
求、官兵价值追求的高度统一，在推动我军加强全面建设、不断提升凝聚力战斗力、有
效履行历史使命中，发挥巨大的思想导向和实践引领作用。
着眼于时代变革、社会转型对思想文化的影响，不断强化军魂意识和宗旨意识，在
大力传承、光大我军优良传统中充分彰显人民军队特有的政治本色与优势
进入新世纪以来，我军建设发展的社会环境和时代条件发生了深刻变化：当今世界
正处在大发展大变革大调整时期，不同思想文化交流交融交锋更加频繁；中国社会变革
广泛而深刻，思想文化更加多元多样，人们的思想观念和价值取向独立性、选择性、差
异性、多样性、多变性更加明显；现代传媒技术快速发展，文化与... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 11 神话历史溯源
翻开中国上古神话，一个圣贤的世界扑面而来。尽管神话没有十分完整的情节，神话人
物也没有系统的神系家谱，但它们却有着鲜明的东方文化特色，其中尤为显著的是它的
尚德精神。这种尚德精神在与西方神话特别是希腊神话的比较时，显得更加突出。中国
古代神话中的这种尚德精神，一方面源自于原始神话的内在特质，另一方面则是后代神
话改造者们着墨最多的得意之笔。在西方神话尤其是希腊神话中，对神的褒贬标准多以
智慧、力量为准则，而中国上古神话对神的褒贬则多以道德为准绳。这种思维方式深深
地注入中国的文化心理之中。几千年来，中国古代神话的这种尚德精神影响着人们对历
史人物的品评与现实人物的期望，决定着社会对人们进行教育的内容与目的，甚至也影
响着20世纪以来中国现代文明的走向。编辑本段中国神话的特点
一、不食人间烟火
没有平凡人的情欲”，这是中国上古神话中的主要大神们神格的重要特征。在中国
的很多经史典籍中，中国上古的主要大神们，他们不苟言笑，从不戏谑人类，更不会嫉
妒和残害人类。在个人的私生活上，他们从来都是十分规矩和检点的，十分注重小节、
注重品行和德操的修养，并且尊贤重能。几乎每一位神王... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 872 | 12 值得中国知识分子思考：我眼中的印度知识分子
信源：《感受印度》｜编辑：2010-10-07｜ 网址：http://www.popyard.org 抄送
朋友｜打印保留
【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
【八阕】郑重声明：本则消息未经严格核实，也不代表《八阕》观点。--[服务使用须
知]【八阕】一
个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
我来印度工作后，多同三种人打交道，一是政府官员，二是企业界人士，三是知识分子
。我感到，中
印两国这些人中，相比之下，区别最大的是知识分子。印度知识分子是如此特色鲜明，
风格突出，确
实值得中国人，特别是值得中国知识分子思考、琢磨和研究。
固守自己的独立人格
2002年9月7日，我到印度工作刚好一个月时，应邀出席印度商人商会成立94周年庆典，
庆典上有两
位主宾讲话，一位是代表印度政府专程从新德里赶到孟买与会的印度公司事务部长，另
一位是《印度
时报》的一位著名编辑。两人在讲话中都多次提到中国。那位部长说，中国为什么比印
度发展快？这
是因为中国全国... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 14 程映虹：共产党革命如何塑造“新人”
——苏联、中国和古巴共产党革命的比较研究
共产党革命的终结目标并不只是建立新社会，而且也要塑造“新人”：一个在斗争
中锤炼出来的、通过思想改造所升华的、以“无私”为最根本特征的集体人格，并通过
塑造“新人”去创造历史。笔者的这项研究从世界历史的角度出发，以30年代的苏联和
60、70年代的中国和古巴为对象，企图揭示这项以彻底改造人性为目的的社会工程的一
些共同点。
共产党塑造人性的哲学基础是人的可塑性和可完美性。这种对人性的认识直接来自
于欧洲思想传统：启蒙运动、马克思主义、乌托邦主义和俄国激进知识分子改造社会和
人性的尝试。在一定意义上基督教对人性的认识和改造人性的努力和共产党的理论也有
相似性。在实践上，法国大革命时的雅各宾统治是第一次用国家权力重塑人性的尝试，
而形形色色的社会主义和基督教的乌托邦公社则是在较小范围内的实践。
布尔什维克在俄国的掌权是历史上第一次由国家政权推行的、持续了数十年的“新
人”工程，其结果是在1930年代成形的“苏维埃人”。然而，到了1950年代，当苏联社
会经历了后斯大林时代经济和社会转变时，“苏维埃人”的一些本质特... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 15 ·胡鹏池·
一
我是1945年生人，56年上初中，59年上高中，62年上大学。
我这样的年龄段是颇为标准的“生在旧社会，长在红旗下”。
小学时期是懵懂少年，对社会基本无知。外祖母家邻居上初中的卢明大哥哥送给我
两条座右铭。
一条是：若要人不知，除非己莫为；若要人像我，除非两个我。
另一条是：“学习正如逆水行舟，不进则退”。
我觉得都很好，尤其前一条，那种对人性的透彻认知，让我一辈子受用不浅。
初中一年级时开始自己搜集座右铭。第一条就是林则徐的“苟利国家生死以，岂因
祸福避趋之”〔1〕，一个“苟”，一个“岂”，让我体会到文字表达的魅力。再由林
则徐“虎门销烟”的历史事迹结合这条座右铭，算是上了这辈子人生中爱国主义教育第
一课，心实向往之。由此懵懂而启蒙了，开始领悟到一个人的生命要“为国家、为人民
”才有意义。继而又从语文课本中记下了范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
”；从课外阅读中摘下了文天祥“天地有正气，——沛乎塞苍穹”，“人生自古谁无死
，留取丹青照汗青”；鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”〔2〕——所有这些
都是中国传统文化的精华沉积。这些爱国励志格言形成了内容丰富的一... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 16 中国共产党的优秀党员，中国核武器事业的奠基人之一，“两弹一星”功勋奖章获得者，中国科学院院士，原中国工程物理研究院副院长，核工业部科技委副主任陈能宽同志，因病医治无效，于2016年5月27日12时在北京逝世，享年94岁。澎湃新闻摘编中国科学报关于陈能宽的相关报道，以此缅怀。
崭露头角 学成归国
1923年5月13日，陈能宽出生于湖南省慈利县江垭镇一个中产之家。湘西的奇山秀水孕育了他的灵智与情怀。1942年，陈能宽从著名的雅礼中学毕业，被保送到唐山交通大学矿冶系，大学生活给陈能宽打下了扎实的研究基础，1946年他以优异的成绩毕业。但是，战乱后的中国百业凋敝，面对与理想严重脱节的现实，陈能宽积极寻求出路，次年，他考上了由政府资助的自费留学，远赴美国耶鲁大学。
在耶鲁大学，他仅用了一年的时间就获得了硕士学位。接着又师从哥廷根学派大师、物理冶金学的著名学者麦休森（C.H.Mathewson）教授学习，于1950年获得物理冶金博士学位。毕业后，他先后在约翰·霍普金斯大学和西屋电器公司任职。
在美9年，陈能宽系统钻研金属物理，做出了许多重要发现，发表了多篇有关“位错”的论文。他与R.B.Pond教... 阅读全帖 |
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e********8
发帖数: 929 | 17 关于美国宗教信仰和中国共产主义的辩论
已有 1426 次阅读 2012-10-5 11:58 |系统分类:博客新闻|关键词:美国 信仰 共产主
义 中国 纪念白求恩
这是驻美华人与美国天主教徒的辩论记录，看了以后，发人深省。现转于此，与大家分
享，共同讨论。
关于美国宗教信仰和中国共产主义的辩论
来源： 史佩佩的日志
一篇彻底改变美国亚洲文化学院UACA同事对毛泽东看法的文章，这篇文章让我对美国的
宗教文化有了深刻的理解，这也就是美国文化的根源，也明白了为什么美国多次在人权
问题上为难中国。而中国的共产主义信仰在国内则似乎逐渐成了一种形式。
2006年我换了一个工作团队。跟几个美国亚洲文化学院UACA的同事“旷日持久”的争论
了近两个月，关于毛泽东。 其中一位最“顽固”的， 渐渐的，他有些怀疑自己一直以
来的认为。导致他最后转变的是毛主席的一篇文章------《纪念白求恩》。把我们几次
争论整理了一下，贴在下面。
同事：毛的共产主义是灾难。共产主义失败了。没有人再相信它。
我：我不这样认为。
同事：它不能继续了难道这不是最好的证明吗？中国正在经历问题。
我：中国的问题不是共产主... 阅读全帖 |
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e********8
发帖数: 929 | 18 http://blog.sciencenet.cn/blog-732190-619411.html
关于美国宗教信仰和中国共产主义的辩论
已有 1426 次阅读 2012-10-5 11:58 |系统分类:博客新闻|关键词:美国 信仰 共产主
义 中国 纪念白求恩
这是驻美华人与美国天主教徒的辩论记录，看了以后，发人深省。现转于此，与大家分
享，共同讨论。
关于美国宗教信仰和中国共产主义的辩论
来源： 史佩佩的日志
一篇彻底改变美国亚洲文化学院UACA同事对毛泽东看法的文章，这篇文章让我对美国的
宗教文化有了深刻的理解，这也就是美国文化的根源，也明白了为什么美国多次在人权
问题上为难中国。而中国的共产主义信仰在国内则似乎逐渐成了一种形式。
2006年我换了一个工作团队。跟几个美国亚洲文化学院UACA的同事“旷日持久”的争论
了近两个月，关于毛泽东。 其中一位最“顽固”的， 渐渐的，他有些怀疑自己一直以
来的认为。导致他最后转变的是毛主席的一篇文章------《纪念白求恩》。把我们几次
争论整理了一下，贴在下面。
同事：毛的共产主义是灾难。共产主义失败了。没有人再相信它。
我：我不这... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 19 中国国家信念的现代化与全球化：中国全球精神战略大创意 - zt
来源: 文化视野 于 2014-12-03 21:13:43 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅
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通过这些年对“文化”的思索，我坚信中国最需要解决的问题是中国文化的现代化，文
化的变革改革甚至文化的革命。
然而，这个文化的问题又是一个极为困难的难题，难在文化的传承中所表现出来的文化
惯性的阻力作用。
特别是对于中国这样的具有古老而精深博大的文化遗产的国家，更是具有巨大的文化惯
性的阻力作用。
这就象要求一个经历了几十年风雨洗练的老人改变性格一样，几乎是不可能解决的困难
。 然而，再困难中国的发展
也必将要走过这一关的。 近些年来，对文化的议论蓬勃兴起就是人们已经感知到了这
一发展的客观要求。
而此文，提出的国家信念的现代化，正是国家文化现代化的核心部分，作为一个创意颇
有思考价值。
而且文章格式，也以提出概念，探讨原理的方式展开，非常值得学习。 但文中喜欢引
用领导说话的... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 20 李敖：我为什么要喊毛主席万岁？
在这喊毛主席万岁的至少满足以下条件：
1、 受过教育的、有、或有一定的思考能力，不是瞎起哄。
2、没有任何外力强迫，我也看不出今天喊毛主席万岁能给这些人带来任何功利。
3、虽然没有一个历史学家(我想这没有)但多少都对毛主席的一生有一个大概的了解。
4、 已经看过许多攻击毛主席的文章。
可我，或我们仍然要喊毛主席万岁，因为这个世界上有，大概也只有毛主席值得让我们
从心底里喊毛主席万岁，其他人不配！
我喊毛主席万岁，因为他是一个真正的男子汉，他从未被任何困难所压倒，更不会象有
人那们在困难和危机中被吓晕了菜。毛主席是男子汉，这不仅为他的同志们所公认，也
为形形色色、国内国外的敌手所公认。
我喊毛主席万岁，因为他是古今中外罕见的战略家。他从不被浮云遮住望眼，他从不贪
图小利，他从未有过“数小钱”的习惯。他是一个伟大的战略家，终其一生，在任何错
综复杂的形势下，他从来都能抓住对手、敌手的鼻子，而到目前为止，我还没有发现他
被对手、敌手牵住鼻子走的情况──这才是真正的战略家。
我喊毛主席万岁，因为他亲手发动了文革。我不想、不会为文革唱赞歌，因为我不会、
也不想为悲... 阅读全帖 |
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t***o
发帖数: 4265 | 21 李敖：我为什么要喊毛主席万岁 毛泽东思想的伟大之处，在于他成功地解决了他们
那代人面临的问题，使中国人民站起来了，这不仅是事业的成功（共和国的建立），也
是民族心理的成功。思想内蕴涵着精神，这种精神是自唐以来，吾民族久失了的浩然之
气，是一种自强不息的精神......
在这喊毛主席万岁的至少要满足以下条件：
1、受过教育的，或有一定的思考能力，不是瞎起哄。
2、没有任何外力强迫，看不出今天喊毛主席万岁能给这些人带来任何功利。
3、虽然不是历史学家（我想这儿没有），但多少都对毛主席的一生有一个大概的了解。
4、已经看过许多攻击毛主席的文章。
可我或我们，仍然要喊毛主席万岁，因为这个世界上大概也只有毛主席，才得以让我们
从心底里喊毛主席万岁，其它人不配！
我喊毛主席万岁，因为他是一个真正的男子汉，他从未被任何困难所压倒，更不会象有
的人那样在困难和危机中被吓晕。毛主席是男子汉，这不仅为他的同志们所公认，也为
形形色色、国内国外的敌人所公认。
我喊毛主席万岁，因为他是古今中外罕见的战略家。他从不被浮云遮住望眼，他从不贪
图小利，他从未有过“数小钱”的习惯。他是一个伟大的战略家，终其一 ... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 22 李敖：我为何喊毛主席万岁——转疯了！！！
来源: 唵啊吽 于 2014-12-27 21:18:43 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
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在这喊毛主席万岁的至少要满足以下条件：
1、受过教育的，或有一定的思考能力，不是瞎起哄。
2、没有任何外力强迫，看不出今天喊毛主席万岁能给这些人带来任何功利。
3、虽然不是历史学家（我想这儿没有），但多少都对毛主席的一生有一个大概的了解。
4、已经看过许多攻击毛主席的文章。
可我或我们，仍然要喊毛主席万岁，因为这个世界上大概也只有毛主席，才得以让我们
从心底里喊毛主席万岁，其它人不配！
我喊毛主席万岁，因为他是一个真正的男子汉，他从未被任何困难所压倒，更不会象有
的人那样在困难和危机中被吓晕。毛主席是男子汉，这不仅为他的同志们所公认，也为
形形色色、国内国外的敌人所公认。
我喊毛主席万岁，因为他是古今中外罕见的战略家。他从不被浮云遮住望眼，他从不贪
图小利，他从未有过“数小钱”的习惯。他是一... 阅读全帖 |
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r****1
发帖数: 4301 | 23 太阳星座和月亮星座的组合
白羊座太阳位于白羊座＋12个月亮星座
1-1白羊座/白羊座
这种太阳星座和月亮星座的组合带给你一种极具争议的性格：活力四射、闯劲十足、势
大力强、富有魅力。太阳星座所体现的你的每种特征都在白羊座这一面得到加强。你的
过分独立和自信如果得不到缓解的话，会成为人际交往的障碍。你是一位彻头彻尾的个
人主义者，待人极不耐心，有时甚至到了无法忍受的程度。人们或许会认为你顽固不化
，因为你过于实事求是。你的确能够有效地表达自己的思想，给人留下深刻印象。倾听
和理解他人的苦衷对你来说相当困难。然而当你偶尔吐露个人问题时却要求得到身边人
的注意。你不是知识分子型的人，你甚至可能没有接受教育。事实上，你恰恰觉得那些
受过良好教育炫耀才学的人最无聊最无趣。抽象的思想和观念不会引起你的注意，你只
对具体的行动和结果感兴趣。也就是说你不会思考。你的头脑总是在阅读、谈话和讨论
时比较活跃。任物完成且完成得迅速时，你的能力才说得过去。这一相位使你拥有不寻
常得领导特质，但是你仍需要提高自己的做事策略，以及多考虑别人的感受，不然会阻
碍你前进。
1-2白羊座/金牛座
这种太阳星座和月亮星座... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 24 转贴：几代大师前辈的简单故事
（相信这里有不少朋友读本文时会感到格外亲切。即使不是与中关村有过比较紧密联系
的朋友，读来也会唏嘘不已。虽然本文谈到了许多前辈大师在特殊的历史时期的贡献和
不公的遭遇，更可以联想到整整几代中国的知识分子为国为民整体的牺牲奋斗。他们应
该但是未必都被大家所记得，可是他们的努力绝没有白费！我们衷心地感谢他们！）
中关村回顾
蔡恒胜
(中国知识分子在毛泽东统治下的一部血泪史)
中关村是我青少年时代成长的地方，1953年我随父母从杭州迁往北京后，不久就住进中
关村，直到1984年远赴加拿大，近三十年几乎就沒离开过这塊土地。
2006年5月，与1953年相距整整五十三年，我又回到了这里，回到了15楼前。多巧的是
二个“53”的数字呀，它们之间会有什么联系吗？触景生情，一幕幕往事呈现在眼前。
父母亲人，叔伯邻里一个个音容笑貌浮现在脑海里，仿佛我又回到了青少年时代。往事
如烟，真是弹指一挥间。
回到北美后，总是不能忘怀以往的一切。我决定写点中关村的事和人，抒发自己思乡的
情感，也愿与所有海外的中关村游子和关心中关村的人们共享。
中关村回顾(一) - 中关村的狼圈
上个世... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 25 北大共青团系统集体学习总书记给在北京大学首钢医院实习的西藏大学医学院2015级本
科班同学回信精神
在藏历新年来临之际，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平2月21日给正
在北京大学首钢医院实习的西藏大学医学院学生回信，肯定他们献身西藏医疗卫生事业
的志向，勉励他们练就过硬本领、服务基层人民，并向他们以及藏区各族群众致以节日
的问候和美好的祝愿。
习近平给在首钢医院实习的
西藏大学医学院学生的回信
西藏大学医学院2015级临床医学专业的同学们：
你们好！来信收到了，得知你们17名同学在北京进行临床实习期间，既锻炼了临床基本
功，也坚定了献身西藏医疗卫生事业的信念，我很欣慰。
医生是人民健康的守护者。在这次新冠肺炎疫情防控斗争中，军地广大医务工作者冲锋
在前、英勇奋战，用行动诠释了白衣天使救死扶伤的崇高精神。我相信，你们一定会以
他们为榜样，努力做党和人民信赖的好医生。希望你们珍惜学习时光，练就过硬本领，
毕业后到人民最需要的地方去，以仁心仁术造福人民特别是基层群众。
藏历新年就要到了，我向你们以及藏区各族群众致以节日的问候和美好的祝愿！
习近平
2020年2月21日... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 26 1993年12月26日，美国航天局的哈勃太空望远镜拍摄到的“天国世界”
日月星辰、天地万物，亘古以来独立于人的意识之外存在着，谓之为自然。对其成因，
分为神创论和进化论两大派别。神创论认为：一切皆是上帝的意志，连在这里为神创世
之说争论不休的人都是上帝或曰造物的杰作。
进化论则认为：一切物质皆为大分子小分子随意碰撞而成，宇宙是大爆炸而来，从无穷
小的一点形成今天的样子，而且还在持续膨胀。很多科学实验和许多知名科学家也都支
持这一点。是目前比较主流的认识。人的来源是自猿猴进化而来，所谓的理论依据，是
达尔文的进化论。多少年来，两大派别各持己见，究竟孰是孰非，且看如下研判。
宇宙天体的安排隐含着造物的理由
我们极目所见的天空，无穷无尽，有无数的星球和星系。咋看上去，满天的星球和星系
胡乱陈列，犹如一堆乱草，杂乱无序，毫无章法。而细细研究起来，发现并非如此。以
我们所居的太阳系为例。太阳系有九大行星，各按各的恒定的运行轨迹、运行速度运行
，互不干扰，周而复始。每个行星又各有各的卫星，也是各绕其主，自主运转，决不会
地球的卫星随意跑到火星上，木星的卫星跑到水星上。而太阳系只是银河系中一个普通
... 阅读全帖 |
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K**G
发帖数: 217 | 27 程老头脑子确实不正常了,正应了这段话
"我国人民特别喜欢慷他人之慨，时时刻刻严格要求别人时时刻刻以国家民族核心技术
为生活向导。特别喜欢给别人苦口婆心的设计一条为国为民牺牲小我成全大我的路线，
你不搭理他他能给气的以头抢地，尽管你和他毛关系都没有，可他就喜欢不吃不喝不玩
不乐不和女人上床不思考自己事业的替你规划。"
还是版面上有高人啊, 早在一周前就写好了这段等着他呢
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
孔子曰：“三人行，必有我师焉。”由一篇《昨日无眠》，以及随后张海霞老师的《过
分务实和名利化的环境让我们无法回答钱学森之问》等引发的激辩还在继续，潮水般的
支持、反对、批评……都振聋发聩，有教于我。我还在反思，为了自己的良知，为了我
同行的老师们和我们的学生们，也为了祖国科学技术发展的未来。
我们渴望中国的科学技术能像经济一样迅速走向国际前列，我们希望中国人早
日得到科学技术方面的诺贝尔奖，老师们在忙忙碌碌，学生们在刻苦攻读，可是，即使
张老师看到的“一丝的希望和淡淡的曙光”我似乎都还没看清楚。钱学森之问：“为什
么我们的学校总培养不出杰出的人才？”问得好，... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 28 秦基伟：上甘岭战役胜利是毛泽东思想的胜利
刘明钢 金敏求
光明网http://www.gmw.cn 2011-10-14 21:37:16
来源：中华网
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d55fe3e0102dvut.html
上甘岭志愿军为胜利欢呼 资料图
上甘岭战役，无论在亲历者的讲述中，还是在战史专家的笔下，都是一场举世闻名
的极其残酷的战役。志愿军英雄邱少云、黄继光、孙占元等的壮举在这里成为普遍现象
，高度表现了志愿军将士以血肉之躯对抗钢铁烈焰的敢于作战、敢于胜利的战斗精神和
顽强作风。秦基伟将军写道：“上甘岭战役既是敌我双方军力的较量，又是两种世界观
、两种价值观、两种思想体系的较量。”在我方，上甘岭战役是“朝鲜战场的淮海战役
”；而在敌方，上甘岭成了“联合国军”的“伤心岭”。那么，我胜敌败的原因又是什
么呢？
1952年10月14日凌晨3时30分，美第八集团军司令范佛里特通过美联社驻汉城记者
向全世界宣布：“金化攻势开始了！”半个小时后，美第八集团军第七师和配属的韩二
师的3... 阅读全帖 |
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S*******i
发帖数: 2018 | 29 (转)同俊子：在历史长河中的抗美援朝战争
xh484!关注
阅读：22013-08-21 09:42
一直想为五十年前在朝鲜战死的中国人写几句话。
半个世纪风雪过去了，反思那场战争的得失现在更多了，说什么的都有，什么样的
面孔都有。
很多人没有意识到，在这里，一切婉转和掩盖都是不必要的。如何看待那些在寒冷
的冰面上冲锋和烈火的山头阻击的中国人，在根本的意义上，是现代中国人做人的底线
。复杂的，在这里是简单。
这当然不是说有关的学术讨论没有正当性。抗美援朝战争有没有负面的后果？世界
上没有一维的存在。比如说弱者依靠顽强的精神力量战胜困难的巨大成就，大概也有力
的推进了毛泽东对群众运动和“精神原子弹”的执迷，从这里说去也是他后来的一系列
穷革命运动的一个信念来源。再比如不管我们今天如何向美国人发誓我们离强大还差得
远，都不可能让他们放心。经过抗美援朝战争后我们已经不得不为声名所累，不得不为
美国顽固的担忧和遏制付出代价。我们已经不可能再当麦克阿瑟眼中的纸老虎、幻想让
韬光养晦的计谋得以瞒天过海。
还可以数出很多这样的负面后果，它们在自己的角度上看都是真实的。
但是，且让我们的脚向上抬一尺，... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 30 习近平：继承孙中山精神 为振兴中华继续奋斗(全文)
2016-11-11 10:38 新华网
纪念孙中山先生诞辰150周年大会于11月11日上午10时在人民大会堂举行。中共中央总
书记、国家主席、中央军委主席习近平出席大会并发表重要讲话。中共中央政治局常委
、全国政协主席俞正声主持大会。
俞正声：
各位来宾，同志们，朋友们：纪念孙中山先生诞辰150周年大会，现在开始。
请全体起立，唱《中华人民共和国国歌》。
请坐下。
出席今天大会的有：中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平同志，中共中央
政治局常委李克强、刘云山、王岐山、张高丽同志。
出席大会的还有：在京党和国家领导同志，中央军委委员，中央党政军群各部门和北京
市负责同志，各民主党派中央、全国工商联负责同志及在京常委，无党派人士代表，全
国人大在京常委及部分全国人大代表，全国政协在京常委及部分全国政协委员，民族、
宗教界和社会团体代表，外国驻华使节，孙中山先生亲属代表，香港、澳门、台湾有关
人士代表及海外来宾，首都各界群众代表，解放军、武警部队官兵代表等。
现在，请中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平同志发表重要讲话。
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h****c
发帖数: 10494 | 31 刘晓波是北京师范大学博士，从1989年六四后开始断断续续的监牢生涯。先后三次被捕
，三次坐牢和劳教，最后一次出狱是1999年10月，离现在没有多长时间。不知道他什麽
时候再次坐牢，因为他并没有因为遭受迫害、坐牢、失去自由、离婚等打击而放弃民主
自由理念。他依然积极参加民主运动，奋笔疾书，抨击共产党专制制度。今年初，他与
另外六名政治异议人士在互联网上发表公开信，全力支援“天安门母亲运动”角逐今年
的诺贝尔和平奖，得到国内外有识之士的积极回应。
刘晓波的可贵之处，我认为有两点。一是拒绝出国。对于民运人士来说，出国就等
于流放。刘晓波清楚，他一旦出国，那“四十九人”黑名单就会变成“五十人”黑名单
，他就难以回国。不能回国意味著什麽？就是剥夺你在中国进行民主运动的机会，如果
脱离了中国的现实，不能感受中国社会的变化，不能分析研究中国社会矛盾，如何谈得
上进行中国的民主运动？不能回国还意味著让你淡薄中国的情感，离开你的亲人、朋友
和那美丽的山河、城市和村庄，离乡背井是最伤害人的精神情感的。所以，当共产党当
局和朋友劝说他离开祖国时，他毫不犹豫，断然拒绝，宁愿再次坐牢，也不离开中国这
块土地。
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m****s
发帖数: 18160 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
Dramaer (不要问我从那里来) 于 (Fri Oct 22 12:02:52 2010, 美东) 提到:
Act 1：1-11 Jesus Taken Up Into Heaven
1In my former book, Theophilus, I wrote about all that Jesus began to do and
to teach 2until the day he was taken up to heaven, after giving
instructions through the Holy Spirit to the apostles he had chosen. 3After
his suffering, he showed himself to these men and gave many convincing
proofs that he was alive. He appeared to them over a period of forty days
... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 33 一
有一种社会体制是看重游戏规则的，它认同由公正的程序带来的结果的不公平，仍
然视之为公正，“平等是指平等的权利，而不是平等的东西”（柏克）。比赛产生了胜
负，形成人类自发演进的差序格局（借用费孝通的概念）。而政府的作为则是尽力让游
戏规则对个体平等，让差别尽可能不再取决于每个人的血缘身份和权力身份。并在此之
上，约束其权力，使之成为一个忠于程序的裁决者，而不是一个直接去矫正和变动结果
不均匀的分配者。
但乌托邦的暴力革命彻底否定了程序性。在实体的不公正面前，革命者瞧不起游戏
规则，视之为虚妄，和对旧体制的狡辩。其结果只能是以暴力摧毁人类长期自然形成的
，有差别的财产秩序和整个社会的根基。等于直接取消比赛，给每一位选手皆大欢喜的
发奖。革命者成为建筑设计师，要在擦掉一切的黑板上画最美最好的画。政府也就从一
个忠于程序的裁判变成为一个忠于内心信仰的、一个乾纲独断的给予者。在某种意义上
，政府的脚色这时已经超越了世俗的界限，成为被红牌罚下场去的上帝的代理人。
正如奥威尔在《动物庄园》里揭示的，“所有的动物都平等，但有一种动物比其他
动物更平等”。一种直接诉诸于分配... 阅读全帖 |
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s******o
发帖数: 155 | 34 发信人: someinfo (someinfo), 信区: Running 体育健身版
标 题: 奥运会跑步冠军：生於中国天津、献身中国的英国奥运冠军- 埃里克·利迪尔
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 13 12:17:05 2008)
奥运会跑步冠军：埃里克·利迪尔——生於中国天津、献身中国的英国奥运冠军
转贴:
原标题: 考问当代体育文化与体育精神
原载:海外校园杂志: http://www.oc.org/web/modules/smartsection/item.php?itemid=3522
微言
考体育的原意，首先是为健康，其次是为娱乐，再则是为因著切磋与参与，得著友谊和
精神激励。然而当代人的体育精神与体育文化，已日益被奖牌竞赛与体育明星所主导，
这二者又日益被由利益趋动的商业因素所操控，逐渐异化和偶像化，失去体育的原意与
健康的内涵。
这种异化和偶像化，在当今中国，尤其因著不透明的运作机制，被赋予代表民族复兴和
爱国象徵的重压，加上媒体宣传的推波助澜，显得更加突出。
一方面，出现兴奋剂、“假哨”、“假球”、“假摔”、“内定冠军”等等各种怪现象
（注1）；一 |
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i***s
发帖数: 39120 | 35 蔡慧敏
蔡敏瑞在《素食主义者》中为艺术献身，全裸出镜的大胆演绎肉欲戏，在韩国引发阵阵热议。全身用油漆绘制植物花纹，以全裸状态和金贤成展开了情感戏。蔡敏瑞为了这次裸戏减肥7公斤。
李小冉
李小冉在《植物学家的女儿》中为艺术献身，全出镜，演绎女版“断背山”。
为了艺术张柏芝彻底裸露为《第601个电话》献身
巩俐
在巩俐从影的二十多年里，主演了数十部电影作品，发现这其中有不少激情戏。可谓激情女王。无论是在《迈阿密风云》中与老外翻云覆雨，还是在《周渔的火车》中的火辣演出，都令人热血沸腾。是个敢于为艺术献身的国际女星。
汤唯
靠《色戒》大红大紫的汤唯，拍激情戏演技没话说，表演相当开放、大胆与热辣，可谓淋漓尽致。虽然因激情过度，惨遭封杀，但这艺术献身的精神实在可赞。
章子怡
章子怡前几年在多部电影中挑战激情戏，《卧虎藏龙》中的精彩表现令人难忘，《十面埋伏》里也与几大男星也是欲仙欲死，《艺伎回忆录》其大胆演出更是争议不断。为艺术献身或许是国际大牌的必经之路。
索朗卓嘎
在《喜马拉雅王子》剧中和蒲巴甲有着一夜云雨情的藏族美女索朗卓嘎露得很清晰，演激情戏对初登银幕的年轻演员确实是个重大考验。女主角索朗卓... 阅读全帖 |
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v****g
发帖数: 11080 | 36 根据近年解密的有关毛泽东逝世后世界各国的反应的资料如下：
共有53个国家降下半旗，各国领袖给予高度评价
毛泽东逝世的10天里，共有123个国家的政府和首脑向中国政府发来了唁电或唁函，105
个国家的领导人或他们的代表到中国使馆吊唁，53个国家降半旗致哀，许多国际机构和
国际会议上也开展了悼念活动。
联合国秘书长瓦尔德海姆在联合国全体大会上发言：“毛主席是一位伟大的政治思想家
、哲学家和诗人”，“他实现自己理想的勇气和决心将继续鼓励今后的世世代代。”联
合国大会主席高度评价毛泽东是“我们时代最英雄的人物”，“他改变了世界历史的进
程”。
美国总统福特在9日的唁电：毛主席是中国现代史上的一位巨人，他对历史的影响将远
远超出中国的国界。
国务卿基辛格：“我的孩子们谈到流行音乐歌手身上有一种‘颤流’，我承认我自己对
此浑然不觉。但是毛泽东却发出了力量、权力和意志的‘颤流’。”
联邦德国总理施密特：“毛泽东主席是世界历史发展的创造者之一，是给中国人民指出
走向新的未来的道路的人。”
澳大利亚总理弗雷泽：“新兴的中国就是他永久的纪念碑”。
日本首相三木武夫说：“毛主席作为世界的大政治家在历史上留下... 阅读全帖 |
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y*********u
发帖数: 14561 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
cindy1129 (jiajia) 于 (Fri Feb 1 14:26:10 2013, 美东) 提到:
薇拉被送走已经一天了。薇拉是我十天前收养的吉娃娃小狗.
我在家里的健身器上狂奔了快两个小时，直到没有一丝力气，而后麻木地把自己丢进浴
缸里。先是流泪，而后压抑的悲恸像潮水般倾泻下来，脑子里一会是孩子的声音“你骗
人，你说好春假后才把狗狗送走的，”一会是狗狗无辜委屈的眼神。我无法控制地嚎啕
大哭。我不知道自己哭了多久，觉得自己好累，好失落，好无情，好残忍。
小说里，一个男人可以一眼爱上一个女人，现实中，人类和动物，真的会有感情，哪怕
是相处仅仅十天。我真的相信了，动物是通灵的生物。
薇拉到我们家四五天，各种新奇过后，我就觉得有些困扰了。我是属于要不就不养狗，
要不就会很宠爱狗，我之前就知道的。我都现在都说不清，到底搭错哪根经，那天就同
意把狗狗领回来。
薇拉是非常淘气的小狗，喜欢孩子的毛绒玩具，几个玩具都被她解刨，这倒也罢，她路
过的地方到处是毛绒的碎屑。芭比的头发经常被她咬下来。她是装无... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 38 【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版，因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中，本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充，
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容（包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例，乃至两位认为应当放进来的他人言论，均一字不删，以对历史负责），
但他们的对话内容在文中的性质属于引文，不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚，无需支付失去保护的代价？
秦晖：在中国—东欧转轨比较上，如今争论双方似乎有个共同点，即都说中国
渐进、东欧激进。只是一方说中国渐进就对了，而东欧激进则是犯了过分市场化的错误
。另一方则认为：目前中国采取的渐进改革，虽然短期内增长比较快，但将来可能会发
生很多问题。而东欧国家采取彻底的自由化道路，所以现在虽然付出了一些代价，但是
从长远的角度看，将来会有很大的发展。但我看，如果不谈政治改革，仅就经济转轨而
言，中国渐进东欧激进之说本身就很可疑。
如果拿东欧和中国做比较... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 39 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 12:38:49 2011, 美东)
【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版，因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中，本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充，
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容（包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例，乃至两位认为应当放进来的他人言论，均一字不删，以对历史负责），
但他们的对话内容在文中的性质属于引文，不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚，无需支付失去保护的代价？
秦晖：在中国—东欧转轨比较上，如今争论双方似乎有个共同点，即都说中国
渐进、东欧激进。只是一方说中国渐进就对了，而东欧激进则是犯了过分市场化的错误
。另一方则认为：... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
monkeylady (MonkeyQueen) 于 (Sun Nov 20 12:40:18 2011, 美东) 提到:
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 12:38:49 2011, 美东)
【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版，因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中，本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充，
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容（包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例，乃至两位认为应当放进来的他人言论，均一字不删，以对历史负责），
但他们的对话内容在文中的性质属于引文，不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚，无需支付失去保护的代价？
秦... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 疫苗富豪们的技术从何而来——新中国的疫苗研发和防疫
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时间：2018-07-23 20:34
•来源： 察网
•作者： 李达希
•浏览：237
评论： 0
字号： 大 中 小
今天中国的疫苗产业的确比较强大，但其技术积累更多的来自私有化之前的国企和计划
经济时期，这本是全民的财产，却被私人资本收割，牟取暴利。这些人成了全国顶尖富
豪，却没有投入该有的研发费用，甚至在疫苗生产中偷工减料，生产出劣质疫苗。我们
不禁要问，那些鼓吹“一卖就灵”的私有化砖家不应感到羞愧吗？那些不加区分推行私
有化贱卖国有资产的人不应受到追究吗？历史的宝贵经验和现实的血淋淋的教训告诉我
们，新自由主义和私有化不是灵丹妙药，在关系人民生命健康的领域，它很可能是致命
毒药。
【本文为作者向察网的独家投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn)，微信公众号转载请与我们联系。】
刷屏朋友圈的文章开篇第一句话是“2001年，东北一家国有疫苗公司悄无声息进行改制
”，这句话里提到了一个非常关... 阅读全帖 |
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w**f
发帖数: 7794 | 42 高中语文老师文勇记得，他为学生们讲屈子的《离骚》，“课文仅是摘录了几十句，柳
智宇就把全部文本背下来，还模仿骚体写下回忆过去时光的几百句诗句，取名《九忆》
。”
□ 我仍记得他当年一心向佛时跟家里的争执，后来他的父母拗不过他，只能随他信了
佛。他向周边的人宣扬教义，包括我们这些室友和他的父母。
午夜10点。上完一天的课后，柳超美总算能从心底里缓口气了。他正踏上回家的班车。
这段时间，他的内心饱受煎熬。伴随车身的晃荡，他的声音发颤：“我们8月份去过龙
泉寺，把他带回来了。可他不干呐，还是要出家。”快一个月了，儿子柳智宇隐身在北
京的寺庙中，手机处于关机状态。
作为武汉华师一附中的高级物理教师，柳超美一生信奉的无非是儒家的“修身齐家治国
平天下”。可眼下，“家”与“天下”就是难平。
媒体、网络连日铺天盖地——北大数学系毕业生柳智宇，在成功申请到美国麻省理工学
院全额奖金后，……来到北京西山脚下的龙泉寺，成为一名修行居士。
“他妈妈年纪大了，承受不了又病了，这个伢不懂事呀。我太注重民主了，他好像做了
一件了不起的事一样。
“网上称理解他的多是学生，那是一种变相的发泄。我相信全天下99%的家长... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 43 丑陋的 中国当代大学生
在中国，大学学子历来被看作是国家的栋梁、社会改革的先锋、民族振兴的希望。他们
似乎会铁肩担道义，妙手著文章：宋代的太学生陈东、明代的东林学士、清末的“公车
上书”，都曾在中华民族的兴衰史上书写过动人的篇章。“五•四”以来，大学
生们更是关注天下兴亡，以身作则，成为社会进步的先驱和骄傲，即便是在共产党执政
下也敢为天下先，成为中国死水一潭的社会中不可多得的理想主义者：1957、1966、
1976、1986、1989……在中国历史的关键时刻都曾闪现过他们的身影，留下不可磨灭的
功勋。
在中国社会群体中，大学生历来堪为表率：他们思想纯净，理想高远，学习勤奋，工作
热诚，他们有自己的人生准则、生活准则，他们有一股咄咄逼人的锋芒，具有强烈的竞
争意识和为社会、为理想的献身精神。他们生活作风正派，富有正义感、同情心。他们
是民族的精英和希望。可是，自89年之后，大学生的整体素质却江河直下，堕落腐化，
一代不如一代，令人扼腕，令人痛心。
89年后，百姓的顺从，以及中国知识界的胆怯，使中国社会群体进入犬儒主义时代：逃
避思想，调侃正义，及时行乐，追求物质享受，追求... 阅读全帖 |
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c*********t
发帖数: 2921 | 44 http://news.sina.com.cn/c/2011-04-11/081422270051.shtml
江苏纪念江上青百年诞辰诵读江泽民新作
http://www.sina.com.cn 2011年04月11日08:14 新华网
资料图片：江上青烈士。
江泽民同志的新作《满江红·江上青百年诞辰祭》
江上青与妻子王者兰
仪征古塔，1933年，江上青在仪征时深爱此塔。
4月10日是中国共产党的优秀党员、忠诚的共产主义战士、皖东北抗日根据地的开
拓者江上青烈士百年诞辰。中共江苏省委、扬州市委在扬州隆重召开纪念座谈会，追思
江上青烈士的战斗一生和光辉业绩，学习烈士的革命精神和高尚品德。中共中央政治局
委员、国务委员刘延东出席纪念座谈会并讲话。
会上，江绵康同志诵读了江泽民同志的新作《满江红·江上青百年诞辰祭》。
刘延东在讲话中说，江上青同志一生追求真理、矢志报国，对党忠诚、热爱人民，
鞠躬尽瘁、献身革命，在光辉而短暂的生命历程中谱写了壮丽的人生篇章。
刘延东说，我们要学习江上青同志追求真理的远大志向，牢固树立坚定的共产主义
理想信念；学习江上青同志爱国报国的革命热忱，自觉投身到中华... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 45 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29077
·英 顺·
就整体而言，中国人的政治素质大概低于世界的平均水平，所以中国至今仍然是全球仅
存的独裁专制大国。
一个最突出的例子就是，世上鲜有其他民族，同中华民族一样，当本民族的一小部分先
进人物为了整个民族的进步努力奋斗，甚至献出热血性命的时候，另外相当数量的同胞
庸众，不仅不予支持（即使暗中同情也罢），反倒在一边冷嘲热讽，恶言相向，甚至通
风报信告密出卖，恨不能将他们炒家灭族赶尽杀绝，简直好像这些仁人志士所犯的就是
杀人放火强奸掳掠一类的滔天大罪一样。 其实当这一小部分仁人志士鼓吹奋斗的事业
成功以后，这些同胞庸众也是受益者，但是他们就是懵懂无知，不明事理，昏庸愚昧，
冥顽不灵。
今年全球华人纪念辛亥革命一百周年，秋瑾，徐锡麟，黄花岗七十二烈士等等又被人们
高调提起并追思悼念。先烈们的献身精神的确令人十分钦佩感慨，但当时也有一些与之
很不协调的场景，回想起来令人感慨。
秋瑾在刑场被斩首后，围观的看客们抢着用烈士的鲜血做成人血馒头回家治病；谭嗣同
在菜市口被砍... 阅读全帖 |
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m***r
发帖数: 798 | 46 中国梦与中国左翼政治前途
——乌有之乡新疆讲座大纲
张宏良
（由于演讲规律的作用，视频内容与大纲有较大出入。文字大纲主要包括以下几个方面：
一，中国梦的基本内容是三大复兴。二，中国梦是历史选择的结果，是苏联梦美国梦破灭
后的选择。三，中国梦是中华民族百年奋斗的结果。四，中国梦是世界文化转型的内在要
求。五，中国左翼的政治前途。六，当前左翼的历史任务。）
一，中国梦的基本内容是三大复兴。
1，中国梦是三大复兴。即，中华民族的伟大复兴，社会主义的伟大复兴，东方文化的
伟大
复兴。三大复兴决定了中华民族复兴与以往强大国家崛起具有根本不同的历史性质。单纯
中华民族复兴是帝国主义道路，是更换世界霸主，而不是废除世界殖民主义规则；单纯东
方文化复兴同样是西方国家的文化扩张主义，东方文化复兴与西方文化统治的根本不同在
于，它不是用东方文化取代西方文化，而只是取代西方文化的主导地位，在东方文化主导
的基础上实现东西方文化的融合；单纯社会主义复兴更是不可能，在世界一体化的今天，
单独一个国家不可能实行社会主义，只有在虚拟经济、网络技术和... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 47 《牛虻》1897年在英国出版，在本国文学界一直默默无闻。但半个世纪后被译成中文时
，深受中国广大青年的喜爱，先后发行一百多万册。造成这种比较文学中罕见的事例的
原因之一，是当时中国青年所持的文学观念和思想倾向，他们乐于阅读革命志士传奇式
的故事，学习并且仿效那些临危不惧、宁死不屈、为人民而战斗的英雄形象。
目录
1 作品简介
2 作者简介
3 作品创作背景
4 作品评价
5 经典段落
《牛虻》 - 作品简介
《牛虻》封面六月里一个炎热的傍晚，所有的窗户都敞开着，大学生亚瑟?伯顿正在比
萨神学院的图书馆里翻查一大叠讲道稿。院长蒙泰尼里神父关爱地注视着他。亚瑟出生
在意大利的一个英国富商伯顿家中，名义上他是伯顿与后妻所生，但实则是后妻与蒙泰
尼里的私生子。亚瑟从小在家里受异母兄嫂的歧视，又看到母亲受他们的折磨和侮辱，
精神上很不愉快，却始终不知道事情的真相。亚瑟崇敬蒙太尼里神甫的渊博学识，把他
当作良师慈父，以一片赤诚之心回报蒙太尼里对自己的关怀。
当时的意大利正遭到奥地利的侵略，青年意大利党争取民族独立的思想吸引着热血青年
。亚瑟决定献身于这项事业。蒙泰尼里发现了亚瑟的活动后十分不安，想... 阅读全帖 |
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b**********f
发帖数: 343 | 48 我国著名自动控制学家，中国科学院院士，俄罗斯联邦自然科学院外籍院士，中国共产
党员，东南大学自动化学院教授，博士生导师冯纯伯先生，因病医治无效，于2010年
11月10日8时10分在南京逝世，享年82岁。
冯纯伯院士1928年4月16日生于江苏省金坛市。1950年7月毕业于浙江大学电
机系。1953年哈尔滨工业大学电机系研究生毕业留校任输配电教研室副主任，1955年
4月加入中国共产党。1955年被选派赴前苏联列宁格勒工业大学（今俄罗斯圣彼得堡国立
技术大学）研究生院学习，于1958年初提前获得技术科学副博士学位后回哈尔滨工业大学
工作，先后任电力专业教研室、电工基础教研室、自动控制教研室主任，1962年被评为
副教授。1975年6月转入六机部第七研究院第二十四研究所（南京）从事有关舰用雷达的
开发研制工作，任室主任和副总工程师。1979年6月调入南京工学院（现东南大学），从事
自动控制理论及应用的教学和科研工作。1983年至1991年任（经国家教委批准成立的）东南
大学自动化研究所副所长、所长，1986年任东南大学研究生院副院长。1983年被评为教授，
1984年任博士生... 阅读全帖 |
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b**********f
发帖数: 343 | 49 我国著名自动控制学家，中国科学院院士，俄罗斯联邦自然科学院外籍院士，中国共产
党员，东南大学自动化学院教授，博士生导师冯纯伯先生，因病医治无效，于2010年
11月10日8时10分在南京逝世，享年82岁。
冯纯伯院士1928年4月16日生于江苏省金坛市。1950年7月毕业于浙江大学电
机系。1953年哈尔滨工业大学电机系研究生毕业留校任输配电教研室副主任，1955年
4月加入中国共产党。1955年被选派赴前苏联列宁格勒工业大学（今俄罗斯圣彼得堡国立
技术大学）研究生院学习，于1958年初提前获得技术科学副博士学位后回哈尔滨工业大学
工作，先后任电力专业教研室、电工基础教研室、自动控制教研室主任，1962年被评为
副教授。1975年6月转入六机部第七研究院第二十四研究所（南京）从事有关舰用雷达的
开发研制工作，任室主任和副总工程师。1979年6月调入南京工学院（现东南大学），从事
自动控制理论及应用的教学和科研工作。1983年至1991年任（经国家教委批准成立的）东南
大学自动化研究所副所长、所长，1986年任东南大学研究生院副院长。1983年被评为教授，
1984年任博士生... 阅读全帖 |
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s******o
发帖数: 155 | 50 埃里克·利迪尔——生於中国天津、献身中国的英国奥运冠军
转贴:
原标题: 考问当代体育文化与体育精神
原载:海外校园杂志: http://www.oc.org/web/modules/smartsection/item.php?itemid=3522
微言
考体育的原意，首先是为健康，其次是为娱乐，再则是为因著切磋与参与，得著友谊和
精神激励。然而当代人的体育精神与体育文化，已日益被奖牌竞赛与体育明星所主导，
这二者又日益被由利益趋动的商业因素所操控，逐渐异化和偶像化，失去体育的原意与
健康的内涵。
这种异化和偶像化，在当今中国，尤其因著不透明的运作机制，被赋予代表民族复兴和
爱国象徵的重压，加上媒体宣传的推波助澜，显得更加突出。
一方面，出现兴奋剂、“假哨”、“假球”、“假摔”、“内定冠军”等等各种怪现象
（注1）；一方面，伴随为各种大赛金牌累年上升而欢呼的，却是学生体质、青年体质
、军人体质（注2）、公众体质节节下滑（注3）的悲哀。人们日益崇拜极少数“赢家通
吃”型的姚明、乔丹式人物天文数字般的收入与盖顶的辉煌，却不见大多数运动员“身
体潜能被恶意挖掘”（足球名帅金志扬语，注4）而 |
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