a***u
发帖数: 4334 | 1 赵存生在1990年代初期兼任了新成立的北大马克思主义学院党委书记，当初调他兼任这
个职务时，听说他为此琢磨了很久，他是个比较内向的人，有些患得患失。到了1994年
北大召开第九次党代会时，令我们没有想到的是赵存生担任了校党委副书记，主管宣传
工作。赵存生个性比较软弱，属于那种给他权力也不知道怎么用的领导，在下属面前也
没有多少威严。虽然他当上了副书记，但平时出头露面的时候并不很多，经常是在办公
室里看书、看文件，有一两次还借过我的书在办公室看。往往是其他领导都忙不过来时
，有些活动才请他出面圆场。不过赵存生为人确实比较和善，在副书记的任上也中规中
矩，没有多少特别值得一提的事情。
赵存生对我虽然没有特别的关照，但也还说得过去。大概在1990年代中后期，听说赵存
生也提出过对我的职务安排问题，不过他毕竟比较软，不能坚持自己的意见，一旦其他
人说一句否定的话，他也就没有其他话了。1999年底我离开了办公楼去了统战部，赵存
生当时也分管统战工作，经常会参加统战方面的活动。2001年我开始在北大校报上写专
栏评论，校报的清样要经过赵存生审批，第一篇文章见报时他还亲自给我修改了题目，
此后我写的... 阅读全帖 |
|
b*******n
发帖数: 1267 | 2 最爱林徽因的男人金岳霖
金岳霖(1895—1984)，字龙荪，祖籍浙江诸暨，生于湖南长沙。著名哲学家、逻辑
学家，曾留学美国宾夕法尼亚大学、哥伦比亚大学。1925年回国后，历任清华大学、西
南联大，北京大学教授。主要著作有《逻辑》、《论道》、《知识论》。建筑学家、民
国时期著名的美女加才女林徽因的情感世界中有三个重要的男人，他们是梁思成、徐志
摩，还有金岳霖。
梁思成是林徽因的丈夫，在27年的婚姻生活中，二人在事业上相互扶持，共同走了
中国的15个省，200多个县，考察测绘了2 000处古建筑结构，很多古建筑就是通过他们
才得到了全国乃至世界的认识，并且获得保护，像河北赵州石桥、山西的应县木塔、五
台山佛光寺等。
徐志摩与林徽因相识于英国伦敦，当时林只有16岁，正随父亲林长民游历欧洲，而
徐已经是一位两岁孩子的父亲。徐为林的聪颖美丽和绝世才情所吸引，为了追求林徽因
，徐志摩在妻子张幼仪刚刚生下第二个孩子后，便急切地与其离婚，但林徽因与父亲提
前回国，不辞而别，并且最终选择了父亲为她作出的安排：嫁给著名学者梁启超的儿子
梁思成。林从此成为徐心目中永恒女性的化身，于是便有了徐志摩的那首《偶... 阅读全帖 |
|
b*****t
发帖数: 9671 | 3 21世纪会是胡适的世纪吗？
傅国涌
【2008年4月在浙江大学讲，根据录音整理】
六十年前，1948年10月20日胡适之先生在大陆做了作后一场演讲，在浙江大学，讲
题为自由主义。一个浙大学生多年后回忆，那次听讲的人不多，而且中途有许多人离开
，但我在浙大校长竺可桢当天的日记看到的情况完全不同。这次讲演，与胡适不久后在
台湾发表的演说《自由主义与中国的文化传统》内容很接近。胡适是个自由主义者，但
是他真正直接、系统地表达自由主义的理念，则是1947年以后的事。“五四”时代，他
提出要引进“易卜生主义”，也就是独立的个人主义，这是他所理解的自由主义的一个
基础，包括他在20年代主张的“好政府主义”，与他理解的自由主义也是接近的，但他
长期以来并没有打出自由主义的旗帜，直到他离开大陆前一年，他才在北平广播电台的
一次演讲当中，全面地阐述了他对自由主义的见解。这次到浙大是他在大陆讲自由主义
的最后一场，事实上，在此以后，他追求的自由主义在大陆就要长时期地退出历史舞台。
1948年12月17日，中国面临剧变，胡适将永远离开大陆，他跟当时美国驻华大使司
徒雷登说过，他与共产主义“不... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 4 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 略论五四运动与基督教
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 24 12:32:49 2013, 美东)
略论五四运动与基督教
前言
五四运动与基督教两者之间的关系很早就有人关注。1921年5月5日中华续行委办会在
上海举行第九次年会时就重点讨论了新文化（新思潮）运动与中国基督教的关系。在会
上，刘廷芳、毕来思、柴约翰、罗运炎分别作了《新文化运动中宣教师的责任》、《中
国新思潮与基督教的关系》、《基督教与中国的新思潮》、《新思潮和基督教》的演讲
。他们对新文化运动对基督教和基督教会的影响作了阐发。但此时五四运动对基督教的
深远影响还未完全显现，所以他们的研究尚不完全。
之后对此问题研究比较全面的是张钦士的《国内近十年来之宗教思潮》（京华印书局
，1927）。笔者仅见转引的资料和观点，未见全书。还有王治心于1940年出版的《中国
基督教史纲》一书的第二十章，主要介绍了非基运动和本色化运动。
新中国成立后，对此问题的研究长期处于停滞... 阅读全帖 |
|
h*****1
发帖数: 390 | 5 1926年，中国现代史上发生了“三·一八”惨案。当时的北洋政府是段祺瑞执政。
在官邸前镇压徒手请愿的学生，打死47人，伤200多人，死难者中有一名女学生叫刘和
珍，鲁迅为此写下沉痛的悼文，中国学生都是学过的。“三·一八”惨案发生后，中国
知识分子和媒体表现出前所未有的社会良知，用同仇敌忾来形容，一点也不过分。
周作人、林语堂、朱自清、蒋梦麟、王世杰、闻一多、梁启超（刚刚动过手术，正在住
院）、杨振声、凌叔华等著名知识分子纷纷谴责段祺瑞政府；刘半农作词、赵元任谱曲
的哀歌唱遍京城；鲁迅先生更是激愤不已，为此而中断正常创作，就此惨案连续写了七
篇檄文，名垂青史的悼文《纪念刘和珍君》便是其中之一。
当时，诸多媒体加入谴责屠杀暴行的行列，如《语丝》《国民新报》《世界日报》《清
华周刊》《晨报》《现代评论》等，特别是邵飘萍主持的《京报》，大篇幅地连续地发
表消息和评论，广泛而深入地报道“三·一八”惨案真相，在惨案发生后的12天内，就
连续发表了113篇有关“三·一八”惨案的消息、评论、通电，《京报·副刊》也发表
了有关文章103篇。惨案发生后，北京各高校和大学校长、教授也纷纷谴责段祺瑞政府
。时... 阅读全帖 |
|
l******2
发帖数: 542 | 6 1945年国民党六大召开前夕，朱家骅与陈立夫联名向蒋介石推荐了98名“最优秀教授党
员”，内有：黎锦熙（西北师范学院），陈寅恪（燕京大学），伍蠡甫（复旦大学），
熊庆来（云南大学），萨本栋（厦门大学），金毓黻（东北大学），竺可桢（浙江大学
），王星拱、朱光潜（均武汉大学），张伯苓、蒋梦麟、梅贻琦、冯友兰、贺麟、华罗
庚、姚从吾（均西南联大）等。
呵呵 |
|
w********h
发帖数: 12367 | 7 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: boycott (haha), 信区: ChinaNews
标 题: 21世纪会是胡适的世纪吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 16 13:40:47 2011, 美东)
21世纪会是胡适的世纪吗？
傅国涌
【2008年4月在浙江大学讲，根据录音整理】
六十年前，1948年10月20日胡适之先生在大陆做了作后一场演讲，在浙江大学，讲
题为自由主义。一个浙大学生多年后回忆，那次听讲的人不多，而且中途有许多人离开
，但我在浙大校长竺可桢当天的日记看到的情况完全不同。这次讲演，与胡适不久后在
台湾发表的演说《自由主义与中国的文化传统》内容很接近。胡适是个自由主义者，但
是他真正直接、系统地表达自由主义的理念，则是1947年以后的事。“五四”时代，他
提出要引进“易卜生主义”，也就是独立的个人主义，这是他所理解的自由主义的一个
基础，包括他在20年代主张的“好政府主义”，与他理解的自由主义也是接近的，但他
长期以来并没有打出自由主义的旗帜，直到他离开大陆前一年，他才在北平广播电台的
一次演讲当中，全面地阐... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 8 略论五四运动与基督教
前言
五四运动与基督教两者之间的关系很早就有人关注。1921年5月5日中华续行委办会在
上海举行第九次年会时就重点讨论了新文化（新思潮）运动与中国基督教的关系。在会
上，刘廷芳、毕来思、柴约翰、罗运炎分别作了《新文化运动中宣教师的责任》、《中
国新思潮与基督教的关系》、《基督教与中国的新思潮》、《新思潮和基督教》的演讲
。他们对新文化运动对基督教和基督教会的影响作了阐发。但此时五四运动对基督教的
深远影响还未完全显现，所以他们的研究尚不完全。
之后对此问题研究比较全面的是张钦士的《国内近十年来之宗教思潮》（京华印书局
，1927）。笔者仅见转引的资料和观点，未见全书。还有王治心于1940年出版的《中国
基督教史纲》一书的第二十章，主要介绍了非基运动和本色化运动。
新中国成立后，对此问题的研究长期处于停滞状态。20世纪90年代以来，随着基督教
在大陆的迅猛传播，学者对又开始关注此问题，港台和大陆都出现了一些研究成果。香
港李志刚先生写了《五四运动与中国基督教复兴之探讨》一文（收在《百年烟云、沧海
一粟：近代中国基督教文化掠影》一书中，今日中国出版社，1997）；台湾... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 9 2017-01-19 谢宁 学术那些事儿 学术那些事儿
学术那些事儿 微信号 ldriji
功能介绍 不论人文社科理工农医，也不分欧美名校或中国土博，学术这一特殊身份把
我们联系在一起。当然，本号也不在意本硕博，是否学院派，只要对学术感兴趣，一概
欢迎。
编者按前几天的推文《朱善璐、季羡林以及厉以宁等北大权贵的那些事》比较受读者欢
迎，今天再次精选谢宁的回忆录《我在北京大学的三十年》中的部分内容供大家阅读。
谢宁，北大中文系1981级校友，毕业后留校，在校党委办公室工作，曾任党委书记王学
珍的秘书。
“北大特别强调其政府官方的背景，这样就把京师大学堂和一些更早的由外国人或民间
创办的学校区分开来，似乎是要说明北大才是和政府关系最密切、最正规的大学。以此
思想为主导，北大的百年校庆就不仅是北大自己的事情，而且应该是上升到国家层面的
政府行为，应该由政府出面支持甚至直接参与主办。”
文｜谢宁
----------------------------------------------------------------------------
----
任彦申
我认识任彦申的时间比较早。... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 北大官场启示录
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 31 23:54:33 2017, 美东)
2017-01-19 谢宁 学术那些事儿 学术那些事儿
学术那些事儿 微信号 ldriji
功能介绍 不论人文社科理工农医，也不分欧美名校或中国土博，学术这一特殊身份把
我们联系在一起。当然，本号也不在意本硕博，是否学院派，只要对学术感兴趣，一概
欢迎。
编者按前几天的推文《朱善璐、季羡林以及厉以宁等北大权贵的那些事》比较受读者欢
迎，今天再次精选谢宁的回忆录《我在北京大学的三十年》中的部分内容供大家阅读。
谢宁，北大中文系1981级校友，毕业后留校，在校党委办公室工作，曾任党委书记王学
珍的秘书。
“北大特别强调其政府官方的背景，这样就把京师大学堂和一些更早的由外国人或民间
创办的学校区分开来，似乎是要说明北大才是和政府关系最密切、最正规的大学。以此
思想为主导，北大的百年校庆就不仅是北大自己的事情，而且应该是上升到国家层面的
政府行为，应... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 北大官场启示录
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 31 23:54:33 2017, 美东)
2017-01-19 谢宁 学术那些事儿 学术那些事儿
学术那些事儿 微信号 ldriji
功能介绍 不论人文社科理工农医，也不分欧美名校或中国土博，学术这一特殊身份把
我们联系在一起。当然，本号也不在意本硕博，是否学院派，只要对学术感兴趣，一概
欢迎。
编者按前几天的推文《朱善璐、季羡林以及厉以宁等北大权贵的那些事》比较受读者欢
迎，今天再次精选谢宁的回忆录《我在北京大学的三十年》中的部分内容供大家阅读。
谢宁，北大中文系1981级校友，毕业后留校，在校党委办公室工作，曾任党委书记王学
珍的秘书。
“北大特别强调其政府官方的背景，这样就把京师大学堂和一些更早的由外国人或民间
创办的学校区分开来，似乎是要说明北大才是和政府关系最密切、最正规的大学。以此
思想为主导，北大的百年校庆就不仅是北大自己的事情，而且应该是上升到国家层面的
政府行为，应... 阅读全帖 |
|
G****1
发帖数: 8414 | 12 2014年度国家社科基金重大项目(第一批)
序号 批准号 课题名称 首席专家 责任单位
1 14ZDA001 习近平总书记系列重要讲话思想精髓研究 陶文昭 中国人民大学
2 14ZDA002 习近平总书记系列重要讲话的理论创新研究 艾四林 清华大学
3 14ZDA003 习近平总书记关于中国道路系列重要论述研究 吴波 中国社会科学院
4 14ZDA004 习近平总书记系列重要讲话的历史唯物主义创新研究 刘卓红 华南师范大
学
5 14ZDA005 习近平关于国防和军队建设重要论述研究 蒋乾麟 南京政治学院
6 14ZDA006 坚持和发展中国特色社会主义研究 王怀超 中央党校
7 14ZDA007 实现中华民族伟大复兴中国梦研究 冯秀军 中央财经大学
8 14ZDA008 培育和践行社会主义核心价值观研究 袁银传 武汉大学
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/42097923.html |
|
g*****g
发帖数: 6798 | 13 杨奎松 抗战期间国共关系及两党力量对比的演变
标签： 三味书屋 文化 讲座 杂谈
主讲人 分类： 已整理讲座内容
未经作者与三味书屋同意，所发文章不得擅自转载。谢谢！
http://blog.sina.com.cn/s/blog_51cb51180100etiw.html
抗战期间国共关系及两党力量对比的演变
杨奎松
（2008年6月21日）
西安事变是影响国共关系走向的一个历史转折点。尽管国共两党（以下简称两党）关系
经受了西安事变的考验，但他们的转变仍需一个很长的过程。我认为，两党的力量及优
劣的转换取决于八年抗战。在这里，我着重就八年抗战期间两党力量的变化做以简单地
描述。
先介绍一下当时的历史背景。在1936年之前，两党的力量对比是，国民党在军事上取得
绝对地优势，而共产党则处于一个严重失意的状态。到1936年11月，红军虽然已经到达
陕北，实际上已被压缩在甘北地区（甘肃北部），并一分而二，一部分称西路军，处于
黄河以东、甘肃西部地区，部队员额两万一千余人，在1937年初基本全军覆没；另一部
分处于黄河以东的甘北地区，员额近五万，当时的损失也很大，伤病员很多，同时还面
临... 阅读全帖 |
|
a******1
发帖数: 1519 | 14 http://www.mpbgz.com/?action-viewnews-itemid-77
有关八卦掌的起源说法不一，有人认为清《蓝籍外史》中“靖逆记”所载，天理教起义
领袖冯克善、牛亮臣的拳法中有“八步”，“似合‘八卦”’并且有“离卦”之分，这
就是八卦掌的前身。其实不然，天理教是清王朝的死敌，如果董海川挟天理教武功进京
隐身于肃王府，则必招杀身之祸。因为清王朝对待天理教一类的“叛逆**”的原则是灭
教、灭法、灭人。以八卦掌这种特色鲜明的拳法一在京城亮相，必被人识破，你让董老
公如何能在京城安身几十年，又如何传道、授业、解惑!
一、大众转天尊
清代修纂的《道藏》中有“欲求无上道，大众转天尊”的修道法门。二十多年前，
就有学者考证出：八卦掌源于道家内丹动功之一的“转天尊”。可惜一些八卦掌名家或
固执己见，或喜欢标新立异，致使八卦掌的起源成了悬案。与八卦掌的走圈功法相似的
拳术，目前世人所知的还有源于峨嵋山的自然门矮子步功和湖北的天罡气等，但这些门
派起源或传承不明，只能追溯到清代。然而，关于“转天尊”的**，有明确文字记载的
可见元代的《七真言行传》，书中有“全真七子”邱处机真人... 阅读全帖 |
|
j******n
发帖数: 21641 | 15 Yale的呢, 看
谁是北大最优秀的学生？
--某人写的
谁是北大最优秀的毕业生？
——有感于北大校长与耶鲁校长的对话
二零零四年一月七日，中央电视台“对话”栏目播出了北京大学校长许智宏和耶鲁
大学校长莱文的对话。北大和耶鲁两所大学分别是中国和美国的两所一流的名校，在这
次对话中，两名校长的教育理念和价值标准的分歧表露无遗，而背后则是两国高等教育
的现实水准和教育目标的根本性的差异。
一九四九年以来，主政者在高等教育政策的制订和实施方面出现了若干严重的偏差
。五十年代初，在毛泽东的亲自干预下，迅速关闭、合并或改造了数十所教会大学和私
立大学，党委直接进驻大学成为“太上皇”，民国以来已经形成的大学的学术独立和思
想自由受到巨大伤害。此后多次政治运动均从大学开始发动，社会学、法学、遗传学等
学科遭遇灭顶之灾。作为“五四”运动发源地的北京大学，因为当年慢待了当年在图书
馆打工的临时工毛泽东，更是受到重点整治。在五十年代初，北大传统中民主与科学的
血脉几乎被连根拔起——北大校长马寅初因“人口论”而遭受批判即是一个典型。“文
革”肇始，北大成为毛泽东随心所欲使用的一枚棋子... 阅读全帖 |
|
c*******d
发帖数: 1763 | 16 稍稍对中国高校有些注意的人都会知道著名的上海交通大学和西安交通大学，但中国冠
以交通大学名的却决不止这两所，至少西南交通大学和北方交通大学（北京交通大学）
也同样引人注目。北大未名BBS里有一个交大国际论坛，由这四所交通大学，加上亚洲
名校、台湾的新竹交通大学共同组成。那么，这五所间究竟有什么联系呢？相信大多数
人除了知道上海交大与西安交大的血缘关系外，其他是一无所知的。因为交大的这历史
太复杂，条理太乱，以至便是交大学生也不一定能说清楚。
交通大学前身南洋公学诞生于1896年，与同为盛宣怀创办的北洋大学堂同为中国
近代历史上中国人最早创办的大学。从此南洋北洋交相辉映，开创了中国高等教育史的
新篇章。其实客观公正地讲，中国第一所具有高等学府意义的大学是北洋大学堂也即今
天天津大学的前身，南洋公学则为第二。但由于19世纪末天津闹义和团，北洋大学堂师
生被迫转移到上海南洋公学教学，因此近代中国第一批大学生是在南洋大学毕业，学生
中较为出名仍在世的有曾任清华副校长的张维等。
北洋大学堂虽然早于南洋公学，但由于战乱原因，发展一直不如南洋公学，特别
是抗日迁自西安联合北平其它院校成立北洋工学院，... 阅读全帖 |
|
c*******d
发帖数: 1763 | 17 稍稍对中国高校有些注意的人都会知道著名的上海交通大学和西安交通大学，但中国冠
以交通大学名的却决不止这两所，至少西南交通大学和北方交通大学（北京交通大学）
也同样引人注目。北大未名BBS里有一个交大国际论坛，由这四所交通大学，加上亚洲
名校、台湾的新竹交通大学共同组成。那么，这五所间究竟有什么联系呢？相信大多数
人除了知道上海交大与西安交大的血缘关系外，其他是一无所知的。因为交大的这历史
太复杂，条理太乱，以至便是交大学生也不一定能说清楚。
交通大学前身南洋公学诞生于1896年，与同为盛宣怀创办的北洋大学堂同为中国
近代历史上中国人最早创办的大学。从此南洋北洋交相辉映，开创了中国高等教育史的
新篇章。其实客观公正地讲，中国第一所具有高等学府意义的大学是北洋大学堂也即今
天天津大学的前身，南洋公学则为第二。但由于19世纪末天津闹义和团，北洋大学堂师
生被迫转移到上海南洋公学教学，因此近代中国第一批大学生是在南洋大学毕业，学生
中较为出名仍在世的有曾任清华副校长的张维等。
北洋大学堂虽然早于南洋公学，但由于战乱原因，发展一直不如南洋公学，特别
是抗日迁自西安联合北平其它院校成立北洋工学院，... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 18 北大向何处去？——何芳川
大约在1990年代初期，我在党委办公室不时会见到一位个子比较高、头发比较白而稀疏
的人，后来我知道他是历史系主任何芳川。何芳川找郝斌的时候比较多，郝斌是历史系
出身的。后来我和何芳川也熟悉了，他进来后看到我，有时会来一个九十度的鞠躬并大
声说：谢老师好！何芳川当时应该有五十几岁了，又是教授、系主任，我只是个30岁左
右的小秘书，受他如此大礼，实在是有些不知所措。不过我没有多想，以为这只是他的
一种风格。后来何芳川当了副校长，在办公楼见到他的机会更多了，他对人还是很热情
，但似乎不再行鞠躬礼了。
1998年北大百年校庆前，在湖北主编《今日名流》杂志的同学曾楚风找到我，他们准备
出一期北大百年校庆的纪念专刊，要组织一批文章。他们听说何芳川的父亲何兹全老先
生，何芳川本人以及他的女儿祖孙三代都是北大历史系毕业的，觉得很有新闻价值，想
请何芳川就此写一篇文章。我到何芳川的办公室向他说了这个意思，他还是一如既往地
热情，当即表示同意，并强调说自己是很会写文章的，但也说了他时间很紧张、非常忙
的话。此前我知道何芳川曾是梁效班子的成员，对梁效的评价是另一回事，其班子成员
都... 阅读全帖 |
|
b*****t
发帖数: 9671 | 19 上海市委书记俞正声社会关系的启示
俞正声,现任中共中央政治局委员,上海市委书记。这里我们还要知道他是俞启威(后改
名黄敬, 早期在唐纳之前和江青有过短暂婚姻,解放后任天津市长)的儿子. 曾国藩孙女
曾广珊是俞正声的姑婆。
俞大维，曾国藩外曾孙，美国哈佛大学哲学博士，后进德国柏林大学深造。是知名的弹
道学专家。一生嗜书，藏书甚丰。曾任国民党政府交通部长和国防部长，这里我们还要
知道他是俞正声的叔祖父。
俞扬和，俞大维儿子， 这里还要知道他不仅是俞正声的堂叔，还是蒋经国女婿，蒋孝
章的丈夫。也就是说俞正声的堂婶是经国先生的女儿，蒋介石的孙女。
陈寅恪，清湖南巡抚陈宝箴孙子，其夫人唐筲，是台湾巡抚唐景崧的孙女，他是中国三
百年甚至宋代司马光后一千年才可见的学术大师，刻在庐山他墓碑上的自由之精神，独
立之思想象征着他惊天地、泣鬼神的气概，将永为后人传诵，他是中国当代真正知识分
子的榜样。这里还要知道他是俞大维的妻舅，陈寅恪妹妹陈新午是俞正声的婶母。俞大
维与陈寅恪是;两代婚姻亲三代世交，七年同学。
傅斯年，北大代校长，台大校长，五四运动先驱，游行总指挥，是20世纪中国史学，国
学天才奇才和大师... 阅读全帖 |
|
l******g
发帖数: 764 | 20 王达三的个人空间
http://blog.huanqiu.com/?82843
红袍耶诞老人在以红色为吉祥色的中国找到了热情的粉丝，“耶诞节”成为中国最为流
行的文化景观之一。有些中国人自信地认为，中国文化对外来文化具有很强的包容和同
化的能力，所以“耶诞节”早晚会变成第二个“佛诞节”——一个人们不加注意甚至早
已忘却具体日期的中国民俗节日，成为中国文化传统中无足轻重的一部分。但笔者认为
，这种可能性就像鸡蛋变成鸭蛋的可能性一样微乎其微。
首先，中国文化和佛教文化同属于东方文化体系，彼此之间具有很强的兼容性和互适性
。中国历史上，强调儒释道“三教同源”或“三教合一”的声音不绝于耳，孔子、老子
和释迦牟尼共处一庙同为信众膜拜的现象屡见不鲜。中国文化和耶教文化则分属东西文
化体系，彼此之间调适的余地比较小。自耶教传入中国以来，中国信众能否参拜孔子和
祭祀祖先一直就是个大问题，时至今日都未能予以很好的解决。
其次，佛教传入中国时正值中国国力强盛、文化自信的东汉时期，佛教中国化同样
是在中国国力强盛、文化包容的隋唐时期。耶教大规模传入中国则是在中国国力衰微的
晚清时期，且如蒋梦麟先生所 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 21 在一个接一个上级任命的大学校长空降各个大学的时候，突然之间，教育部出台选校长的新措施，拿出两个教育部直属的大学，东北师大和西南财大，全球遴选校长。在沉闷的教育界，算是制造了一点不大不小的新闻。
当然，全球遴选大学校长，在理论上比行政任命似乎好看得多。因为后者实际上上等于把大学当成了行政单位，校长等于行政官员，当然也没法不这样等于一下，我们的校长都是有行政级别的，有的副部级，有的厅级。一旦做了某些名牌大学的校长书记，就等于是副部长了，做飞机，不仅可以做头等舱，而且有权优先飞。
但是，这样的全球遴选，放在有校董会的国外公立和私立大学，也许是有价值的。这样的大学，即便是教授治校，但校长的优劣，还是能给学校带来很多的好处。一个筹款能力超强的校长，可以给学校弄来很多资金。一个善于协调的各方面关系的校长，可以妥善处理学校各部门与教授的关系，给大学带来一个良好的治学环境。但是，这样的遴选，放在中国，却让人不敢乐观。当然，中国的大学，校长还是有些权力的，在一个整体上人治色彩非常中的国家，一校之长，能力优劣，品质好坏，对学校肯定有影响。但是，我们的大学，整体结构是党委领导下的校长负责制。党委书记在行政级... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 22 季羡林六四事件投案自首始末 称“不想活了”(图)
文章来源: 史海钩沉 于 2014-05-08 20:30:09 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
打印本新闻 (被阅读 13677 次)
2
更多新闻请进入文学城“六四事件”专题页面
1989年六四事件期间，78岁的北京大学教授季羡林两度前往天安门探望绝食学子。季羡
林门生、作家张曼菱在《季羡林——追念与思考》一文中披露，季羡林坐在三轮车上，
高扬“一级教授季羡林”白幅，学生蹬车前行。另外，他还与荣毅仁联手为广场学子滋
补身体。当局开枪镇压后，季羡林不改其道。任何会议不发言，一发言就是：“别问我
，问我就是爱国民主运动。”某日，季只身坐上出租车到海淀公安局去投案自首。他说
，“我是北大教授季羡林，我两到天安门。广场上的学生是受我指使。把我和他们关到
一起吧，我已经七十多岁，也不想活了。”公安局不知就里，打电话到北大。北大去人
把他硬接了回来。
晚年季羡林在寓所留影
每一位逝者的位置，由岁月和人格构成。
人走了，历史的本质会渐显露出，世态炎凉左右不了。
季羡林是值得追思的。
像《浮生六记》
2007年7月，秋凉初透... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 23 季羡林六四事件投案自首始末 称“不想活了”
文章来源：史海钩沉／2014.5.8.
1989年六四事件期间，78岁的北京大学教授季羡林两度前往天安门探望绝食学子。季羡
林门生、作家张曼菱在《季羡林──追念与思考》一文中披露：季羡林坐在三轮车上，
高扬“一级教授季羡林”白幅，学生蹬车前行。另外，他还与荣毅仁联手为广场学子滋
补身体。当局开枪镇压后，季羡林不改其道。任何会议不发言，一发言就是：“别问我
，问我就是爱国民主运动。”某日，季只身坐上出租车到海淀公安局去投案自首。他说
，“我是北大教授季羡林，我两到天安门。广场上的学生是受我指使。把我和他们关到
一起吧，我已经七十多岁，也不想活了。”公安局不知就里，打电话到北大。北大去人
把他硬接了回来。
每一位逝者的位置，由岁月和人格构成。人走了，历史的本质会渐显露出，世态炎凉左
右不了。季羡林是值得追思的。
像《浮生六记》
2007年7月，秋凉初透。我到301医院病房探望季羡林。他毫无龙钟之态，白衣凝神，端
坐案前。
送上一套我编撰的《西南联大人物访谈录》，他讲了几句，说：“这事很有意义”。静
默片刻，我俩有一段对话：
季：“你有没有写《北大... 阅读全帖 |
|
t*******l
发帖数: 3662 | 24 他们奠基了西南联大
前 言
梅贻琦：清华的“终身校长”
蒋梦麟：为北大奉献的“功狗”
张伯苓：愈挫愈奋南开先生
陈寅恪：联大的“国粹”
冯友兰：大手笔的现代新儒家
潘光旦：“独行天下”的鸿儒
朱自清：从文人到斗士的教授
闻一多：拍案的旧社会“叛徒”
金岳霖：至真至纯的“一荪”
钱钟书：终不悔的爱国才子
郑天挺：联大中的“孺子牛”
雷海宗：学贯中西的史学大家
吴 宓：欲“杀”胡适的大师
沈从文：“不值四毛”的巨匠
陈省身：联大的微分几何之父
周培源：走单骑的“大将军”
华罗庚：联大的中国数学之神
吴大猷：出诺奖获得者的泰斗
钱 穆：一个现代中国的士
刘文典：亦狂亦侠“士大夫”
陶云逵：课堂里的“徐霞客”
吴 晗：现代明史研究开拓者
杨振宁：转系转出诺奖获得者
李政道：起步联大获诺奖
邓稼先：“两弹”首功之臣
朱光亚：核科学永不落的“星”
王希季：曾考零分的核专家
鹿 桥：深情的光明自然之子
任继愈：奉命研究宗教的大家
熊向晖：投笔从戎的“棋子”
穆 旦：下过地狱的诗人
王 浩：“练盲肠”的逻辑学家
汪曾祺：中国最后的士大夫
萧 珊：翻译界中的奇女子
许渊冲：比院士厉害的狂人
杜运燮：朦胧... 阅读全帖 |
|
f****m
发帖数: 7469 | 25 在贵阳的一家旅社里就有这么一位专接洋人的小姐，如果中国人想要，即使出上几倍的
价钱也办不到，那原因我不知道。还有一种G.I.Girl，平时等在贵阳的一家百乐门饭店
里，也专做洋人生意的。据说如果有中国人和她们发生了关系，则将被捉进官里去关个
几年，这法律是否公布，我不知道，不过我相信这是极可能的。
作者简介：黄裳（1919—2012），原名容鼎昌，祖籍山东益都（今青州）人。汉族
。笔名黄裳、勉仲、赵会仪，当代散文家、高级记者。2012年9月5日傍晚在上海瑞金医
院离世，享年93岁。 1943年-1946年，被征调往成都、重庆、昆明、桂林、贵阳、印度
等地担任美军译员。
战争带来了贫穷和失业，也带来了大批的无家可归的难民。在这里女性们可以走的
唯一的路只有卖淫，如果她还不太老的话。美国兵在这些人的眼中自然是很可羡慕的猎
物。在印度时就有不少小兵向我问中国的女孩子是不是漂亮，好像久已神往了的样子，
无怪他们一来中国就有乐不思蜀之感。
这一批女人分起来有几类，最“上等”的是一批社会上的名媛，如在蒋梦麟夫人领
导之下，昆明的西南联大和云南大学的女生们都起而慰劳盟军参与伴舞，那初意倒是并
不为错... 阅读全帖 |
|
m********3
发帖数: 3280 | 26 日前北大前校长周其凤发表演讲时大批中国人很可悲，再次遭到炮轰，而周其凤此前谄
媚李克强、周强的照片又被翻出，周也被称为是北大史上最具“笑果”的“笑长”。
5月11日，北大前校长周其凤在家乡湖南长沙演讲时又一次语出惊人，他说：“我们现
在有一部分国民很可悲，可以骂自己的娘，但却不可以骂美国。”
对于现在很多人否定中国的教育，周其凤持不同态度，“我认为美国的教育一塌煳涂，
他们的每一任总统都不懂得尊重人，总是把自己的意愿强加于别人，如此看来，他们的
教育是一塌煳涂的。”周其凤认为中国的教育很成功，理由是中国这些年都在飞速发展
，“我们的国家在进步，靠的就是我们的教育培养的人才。”
据悉，周其凤此番高论有所指，指的就是当年“骂”美国教育遭致的网络围攻。3年过
去，他始终解不开心头这个结，故借此机会以卸任北大校长的身份予以回击，权当出口
恶气。从这点看，老周小鸡肚肠，看不出有什么大家风范。
要说周其凤这个人，应该是北大史上最具“笑果”的“笑长”。2013年，周其凤在两会
中向周强祝贺当选最高人民法院院长的献媚表情照片在网络疯传，遭到民间“围剿”，
视其为“奴才”。而在之前周其凤因为陪同李克强视... 阅读全帖 |
|
S******8
发帖数: 24594 | 27 中安在线讯 今年政府工作报告中提到：“教育是今天的事业、明天的希望”，我国要
建设世界一流大学、一流学科。但是不少教育科研行业从业者认为，如今的教育科研体
制行政色彩太浓，束缚了活力。近日，在全国两会安徽代表团分组讨论会上，代表们提
出了许多建议，希望高校校长不要更换太频繁、对高校人才的评估不能过于数字化、简
单化。
中科院院士刘忠范：
大学校长更换得太频繁
在安徽代表团分组讨论上，科技教育行业简政放权引起了代表们的热烈讨论。九三
学社中央委员，北京大学化学与分子工程学院物理化学研究所所长、纳米科技中心主任
，中科院院士刘忠范第一个谈起了教育体制的简政放权问题。刘忠范认为，如果不从机
制体制上做出改变的话，很难进一步推动科技创新。但现在，政府对科技教育界的干预
还是太多，不利于释放创造力。
“国家提出建设一流大学，十几二十年前开始实施‘211工程’计划、‘985工程’
计划，，最近又开始实施‘2011计划’，应该说客观上带来了许多好处。”刘忠范说，
但是建设一流大学不是隔一个时期就搞一个花样繁多的做法，每一个“工程”“计划”
，全国大学都要参与，涉及到很多评审、评估，产生了一系列的矛盾... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 28 这你就错了，朱元璋都不同意，亲自把元朝皇帝请进了太庙。当初 元朝 灭亡的时候，
很多汉人宁肯自杀殉元, 也不愿意投降明朝。这个比较奇怪。如当时的郑玉是第四等级
“南人”中十分有名望的士大夫，在文化上影响很大。但是当朱元璋要其出山辅佐的时
候，这位郑玉却绝世7天，最后直接上吊自杀了。死前还说，不能辜负元朝，为元朝殉
节。
当时的元朝的汉人士大夫阶层除了不愿意为明朝效力，誓死殉节外，大量的更是直接归
隐山林，如杨维桢、沈梦麟和藤克恭等文化大儒，就是不出来了。
那么多元朝下的汉人士大夫拒绝为朱元璋服务，结果把朱元璋逼急了，说出来：”率土
之滨，莫非王臣。寰中士大夫不为君用，是自外其教者，诛其身而没其家，不为之过。
“ 那意思就是，你要不为明朝服务，杀你没商量。你看看把老朱 逼成啥样子了,这怎
么说. |
|
发帖数: 1 | 29 柏林洪堡大学
一
大学思想家洪堡认为，大学主要的任务是修养和科学。重温洪堡的教导，有助于对陷入
泥沼的当代大学进行必要的反省。
北京大学教育学院陈洪捷先生，对德国的大学思想具有深刻的研究。陈洪捷先生认为，
洪堡的大学思想，可以称之为典型的德国古典大学思想。洪堡就任普鲁士教育负责人期
间，促成了柏林大学的创建。柏林大学在世界大学史上具有特殊的地位，现代大学的传
统渊源于柏林大学，柏林大学注重教学与研究相结合，德国一度成为世界学术的中心，
岂偶然哉！
洪堡围绕柏林大学的建立，在1809年—1910年间，写出《柯尼斯堡学校计划》、《立陶
宛学校计划》、《文化和教育司工作报告》和《论柏林高等学术机构的内部和外部组织
》。普鲁士教育掌门人的身份和洪堡与生俱来的人文情怀之间，存在着深刻的紧张关系
。阅读洪堡文献，那种紧张可以说无处不在，以至于有意无意间，流淌书不尽言、言不
尽意的蕴藉。
威廉·冯·洪堡, 德国学者、政治家和柏林洪堡大学的创始人
洪堡认为：大学的核心是纯粹科学的研究，根据纯科学的要求，大学的基本组织原则有
二：寂寞和自由。“自由是必需的，寂寞是有益的；大学全部的外在组织即以这两点为
... 阅读全帖 |
|
a******a
发帖数: 20 | 30 看到这个题目，也许有的网友就好奇了，热爱百度并不是个坏事啊，起码可以说明某人
喜欢研究学问知识。但是，我们现在网络上经常用的热词“百度”可都是带有贬意的，
意思是指；自己本身并不具有某方面的专业知识，而只是热衷于在百度网站里搜索各方
面的词条以后拿来作为自己的学习研究成果，籍此在论坛上夸夸其谈，舞文弄墨。这就
很容易陷入泥古不化，教条主义的泥潭，并显示出某人的肤浅与猥琐，而我们这里谈到
的新杂元老岭南明月就是如此之辈。
什么是百度呢？百度公司自己的介绍说：“百度（Nasdaq简称：BIDU）是全球最大的中
文搜索引擎，2000年1月由李彦宏、徐勇两人创立于北京中关村，致力于向人们提供“
简单，可依赖”的信息获取方式。“百度”二字源于中国宋朝词人辛弃疾的《青玉案》
诗句：“众里寻他千百度”，象征着百度对中文信息检索技术的执著追求。”
注意；执著追求四个字，这四个字本来是正面的意义，同时也表明了百度公司也向外界
承认，自己的百度所可给与的解答也并都是完全正确的，还需要去追求。但是，某些贾
名钓誉之徒就偏偏执著的相信于百度，那么，执著作追求对于岭南等辈那可就是反面的
意义了。
如果一个人不学... 阅读全帖 |
|
l******g
发帖数: 764 | 31 王达三的个人空间
http://blog.huanqiu.com/?82843
红袍耶诞老人在以红色为吉祥色的中国找到了热情的粉丝，“耶诞节”成为中国最为流
行的文化景观之一。有些中国人自信地认为，中国文化对外来文化具有很强的包容和同
化的能力，所以“耶诞节”早晚会变成第二个“佛诞节”——一个人们不加注意甚至早
已忘却具体日期的中国民俗节日，成为中国文化传统中无足轻重的一部分。但笔者认为
，这种可能性就像鸡蛋变成鸭蛋的可能性一样微乎其微。
首先，中国文化和佛教文化同属于东方文化体系，彼此之间具有很强的兼容性和互适性
。中国历史上，强调儒释道“三教同源”或“三教合一”的声音不绝于耳，孔子、老子
和释迦牟尼共处一庙同为信众膜拜的现象屡见不鲜。中国文化和耶教文化则分属东西文
化体系，彼此之间调适的余地比较小。自耶教传入中国以来，中国信众能否参拜孔子和
祭祀祖先一直就是个大问题，时至今日都未能予以很好的解决。
其次，佛教传入中国时正值中国国力强盛、文化自信的东汉时期，佛教中国化同样
是在中国国力强盛、文化包容的隋唐时期。耶教大规模传入中国则是在中国国力衰微的
晚清时期，且如蒋梦麟先生所 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 32 张凯律师 || 清华已往，唯有西东
Original 2018-01-30 张凯律师 张凯律师
《无问西东》是为清华大学百年校庆拍的献礼片。
它记录着清华大学作为几代人的名校，思想和精神的传承。
“立德立言，无问西东”，本是清华的校歌，也表达着清华自由、独立的学术精神。
1
传说中的校训
相传，清华大学原来的校训是：“自强不息，厚德载物，独立精神，自由思想”。
无文字考据，但此流传甚广。
之后，发生了什么大家都知道，他的校训是：“又红又专”、“听话出活”……。
到了20世纪九十年代，原相传的十六字的校训，变为了八字校训确立下来：
“自强不息，厚德载物”
该校训一直延续到如今。
何以清华大学会有相传的十六字校？
那没有刻在石头上的“校训 “：“独立精神，思想自由”，何以被口口相传？
2
大师云集的清华
《无问西东》里，我们看到的，正是在“独立精神，思想自由”之下的清华。
那是何等辉煌、炫目。
清华校长梅贻琦有句名言：大学，非大楼也，是大师也。
在那个风起云涌的大时代，清华，也真的成了大师风云际会的地方。
影片里，我们看到了的清华人是：梁思成、林徽因、梁启超、王国维、徐志摩、孙立人
、冯友... 阅读全帖 |
|
l**q
发帖数: 335 | 33 回顾交通大学百年沧桑（3）---战乱篇
[ Follow Ups ] [ Post Followup ] [ 交通大学国际论坛 ]
Posted by sanford on December 13, 1998 at 06:29:37:
回顾交通大学百年沧桑（3）---战乱篇
上星期因为敝人工作日夜加班，直到现在才推迟出第三篇，请见
谅。
一个大学的发展与学校的领导紧密相关，一个好校长往往标志着学校
发展的里程牌。北大有蔡元培、蒋梦麟、傅斯年，清华有梅怡崎、蒋
南翔，浙大有竺可桢，路甬祥，在交大历史众多校长中，对交大发展
起过重要作用的有盛宣怀、唐文治、叶恭绰、凌鸿勋、彭康，邓旭初
（党委书记）。在二三十年交长名校长倍出，叶恭绰、凌鸿勋，还有
黎照寰，交长也因此蒸蒸日上。当时交大的办学思路是建成“东方的
MIT”，当时的交大的老师大部分是留美博士，水平非常高，如朱物
华是哈佛博士，张钟俊是MIT博士，还有凌鸿勋，钟兆琳，王之卓等
，不胜枚举。当时大学教授社会地位非常高，全社会对大学教授非常
崇敬，工资几百个大元是当时普通公务员平均工资的十几 |
|
f******n
发帖数: 15 | 34 回顾交通大学百年沧桑（3） 战乱篇
作者: sandford
一个大学的发展与学校的领导紧密相关，一个好校长往往标志着学校
发展的里程牌。北大有蔡元培、蒋梦麟、傅斯年，清华有梅怡崎、蒋
南翔，浙大有竺可桢，路甬祥，在交大历史众多校长中，对交大发展
起过重要作用的有盛宣怀、唐文治、叶恭绰、凌鸿勋、彭康，邓旭初
（党委书记）。在二三十年交长名校长倍出，叶恭绰、凌鸿勋，还有
黎照寰，交长也因此蒸蒸日上。当时交大的办学思路是建成“东方的
MIT”，当时的交大的老师大部分是留美博士，水平非常高，如朱物
华是哈佛博士，张钟俊是MIT博士，还有凌鸿勋，钟兆琳，王之卓等
，不胜枚举。当时大学教授社会地位非常高，全社会对大学教授非常
崇敬，工资几百个大元是当时普通公务员平均工资的十几倍，国民党
虽然干尽了坏事，但对知识分子是非常尊重的，现在的台湾大学教授 |
|
T*****y
发帖数: 18592 | 35 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: smilhaNew (ha), 信区: History
标 题: zt 季羡林六四事件投案自首始末 称“不想活了”(图
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 9 02:56:52 2014, 美东)
季羡林六四事件投案自首始末 称“不想活了”(图)
文章来源: 史海钩沉 于 2014-05-08 20:30:09 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
打印本新闻 (被阅读 13677 次)
2
更多新闻请进入文学城“六四事件”专题页面
1989年六四事件期间，78岁的北京大学教授季羡林两度前往天安门探望绝食学子。季羡
林门生、作家张曼菱在《季羡林——追念与思考》一文中披露，季羡林坐在三轮车上，
高扬“一级教授季羡林”白幅，学生蹬车前行。另外，他还与荣毅仁联手为广场学子滋
补身体。当局开枪镇压后，季羡林不改其道。任何会议不发言，一发言就是：“别问我
，问我就是爱国民主运动。”某日，季只身坐上出租车到海淀公安局去投案自首。他说
，“我是北大教授季羡林，我两到天安门。广场上的学生是受我指使。把我和他们关... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 36 近日，爱国网友发现，温立三，一位资历颇深、主编过多套中学语文教材的人教社专家
，竟然是一位极端“西化”人士。
温立三，男，江西石城人，中国作家协会会员，中国当代文学研究会语文教学专业委员
会副秘书长。1995年至人民教育出版社，从事语文课程研究和教材编写工作，2006年前
后，温立三曾任人教社中学语文室副主任。主编过多套中学语文教材，发表语文教育论
文百余篇，出版学术著作《语文课程的当代视野》。近几年温立三被安排大学语文教材
的编写没多久，又突然被安排参与小学语文课本的编写。
笔者前文主要梳理了温立三的一些政治观点，诸如极端仇恨毛泽东等党和国家领导人，
为民运分子鼓与呼，长期鼓吹宪政等。文章在网上发布后，引发网友极为热烈的讨论，
批评温立三的民意汹汹。
然而，各位，这只是冰山一角。
温立三，是一位极端逆向种族主义者，他极端亲美、媚日，仇恨中华民族，认为中华民
族是“垃圾民族”；他主张日本也无需为侵华屠杀千万中国人民道歉；他鼓吹暗示中国
的教科书应当由美国人编写，嘲讽教科书正面宣传爱国主义、革命领袖、革命烈士、解
放军、诚信等；他还一直担心自己成为“叛徒”。
他称，中华民族是“一个毫无希... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 37 来自主题: _Mao_and_Deng版 - [无标题] 作者：赵皓阳
（二） 术
当然，不是说正义的一方，就一定会胜利——《权力的游戏》里奈德·史塔克，是一个
高尚的、一丝不苟遵循法律的人，结果他的头烂在了君临城上;不是说先进的一方，就
一定会在既定时间内取代落后——我们看印度，依然保留着大量封建余毒，是他们工业
化的最大阻力。正义战胜邪恶、先进取代落后，需要斗争，需要英明的、正确的、睿智
的斗争方式。
好，那么这个“术”究竟是什么呢，在电影《建军大业》里是这样组织开头和结尾的：
四一二反革命政变和三湾改编/古田会议。这二者是一个正反相映的历史事件：国民党
摧毁了自己的组织;共产党在军队中塑立了自己的组织。一直以来，我们都只关注与四
一二反革命政变中革命力量的重大损失，却往往忽视了四一二同样是国民党覆亡的起点。
“四一二”反革命政变不仅仅是针对共产党，更是蒋介石的一次武力“篡党”的行为。
对国民党自身而言，不但左派力量受到严重打击，最为严重的是基层组织几乎损失殆尽
。清党不仅没有起到纯洁党的队伍，严密党的组织和增强党的战斗力的作用，相反导致
了党的分裂和党内人才的逆淘汰。在清党以后的相当一段时间里，国民党自中央至地方
的整个组织系统几乎处于... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 538 | 38 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
|
p*********3
发帖数: 2039 | 39 http://www.douban.com/group/topic/3504655/
----------------------
一晃眼去文庙已经20多年了，也许去的频率会越来越少，可是我相信那会是我永远的一
段旅程，一个目标……我从小就是一个超级喜欢买书的孩子，在我上小学的时候开始，
我最热衷的两件事就是组织同学和小朋友来家里玩、去新华书店买书。周围的新华书店
的叔叔阿姨都认识我，某次在街头我买到了一本《世界电影明星列传》的巴掌书，当时
受家庭的影响，我是一个在电影方面把劳伦斯奥利弗、费雯丽、亨弗莱鲍嘉、凯瑟琳赫
本之类的名字挂在嘴里的文艺知识小孩，当时香港的电影还没开放，看过的充其量是一
部银都机构的《少林寺》，这本小册子在介绍美国明星的同时介绍了三个（5个）香港
明星，一个是李小龙，一个是成龙，还有一个（3个人）是许氏兄弟，当时他们的片子
我都没有看过，李小龙的片子的故事有连环画，成龙的名字听到过，可许氏兄弟我完全
没有听到过，既然出现在这本小册子上，而且是和李小龙成龙并列，这引起了我很大的
兴趣，而且我从当中知道了其中有一个不但演戏还会唱歌，他的名字叫许冠杰，从那天
开始我就... 阅读全帖 |
|
M*****e
发帖数: 11621 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
|
l*******u
发帖数: 2496 | 41 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
|
b********n
发帖数: 38600 | 42 岁末词话（转载）
（按：本文出自红墙，是红墙的地标性建筑之一。原文分若干次贴出，显得有些零乱。
我特整理出完整版，立此存照，只图今日不该留白，并向作者表示敬意。
张老三
2013年9月9日）
作者：生理药理
宋无名氏《绿头鸭》
醉留人，相逢谁在香庭？处飘萍、凄凉酒病，故国梅花归情。粉墙移，隔花似见，月暗
处、流落佳人。夜冷花零，孤窗曲径。前朝旧事随烟平，看流瓦、清辉佳丽。宝奁挂秋
英。离别恨，飞上银霄，耿夜孤明。
梦觉来，露痕轻缀，浣手重赋清景。燕交飞、暗香拂面，转楚腰，犹说盈盈。忆得中原
。风吹画栋，翠香飘落锦衫青。且休问，笙歌朱户，枉自夸娉婷，到如今，梅花折尽，
难寄离情。
伟人走了，前朝旧事并没有随烟平，剩一群蒋狗还在他的足迹旁边嗅来嗅去，狂吠个不
停。有些新狗也跟着吠声吠影。趁着诗人毛泽东诞辰119年之际，我就借洪七公的打狗
棒一用，揍它几棒。主席说扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。没办法，臭虫太多，扫
的时间长了点，只好分成若干小节，一段一段地扫。
（一） 引子：问题的提出。
（二） 东方文明的失败。
（三） 诗歌例外，我们大幅胜出。
（四） 抄袭还是化用？
（五） 用典与引申... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 43 人民日报1966年06月03日第2版
一九三○年至一九三二年吴晗和胡适的来往信件
前言
《历史研究》从一九六一年第一期由一位新主编接手以来，逐渐成为资产阶级代表人物
在史学领域内反党反社会主义的阵地。
这个刊物，在学术讨论的幌子下，以显著的地位，大量的篇幅，在史学方向问题、农民
战争问题、阶级观点与历史主义问题、历史人物评价问题等等一系列原则性问题上，发
表了许多反党反社会主义和反马克思列宁主义、反毛泽东思想的反动文章，大放毒草。
自《海瑞罢官》的批判展开以来，他们先是大减篇幅，抵制这场斗争。最近，他们突然
一反常态，故作积极，由双月刊改为月刊，大登“批判”文章。
五月十五日出版的一九六六年第三期《历史研究》，发表了编辑部的《评注吴晗胡适通
信》。据编者按说：“我们必须从各方面彻底揭露吴晗这类暗藏的反革命分子，坚决把
这场关系党和国家命运的斗争进行到底。”乍看起来，他们这一回好象是要革命了，好
象是要对吴晗彻底揭露、坚决斗争了。其实这是骗人的鬼话！
如果《历史研究》编辑部不同意这样的论断，那末我们要问：既然吴晗是“暗藏的反革
命分子”，既然这场斗争“关系党和国家命运”，身为《历史研究》... 阅读全帖 |
|
a*********3
发帖数: 660 | 44 南方周末长篇巨献:共和国总理朱镕基
2003年3月8日
目录
传奇身世
自幼失双亲 凄孤中度童年
求学生涯
中学时代:能背圆周率到100位的沉默少年
朱镕基和他的同学们:历经曲折坎坷始终心不能忘
负笈清华：“误入歧途”的学生会主席
朱镕基的清华情缘:十七年院长生涯永远的清华人
跌宕年代
朱镕基的跌宕年代：20年“右派”培养浓厚平民情结
朱镕基步入“高层”：幸遇伯乐不改直言本色
从右派到总理朱镕基“破格”晋升的“根据”
上海施政
甲肝没病死人 倒把市长快累死了
铁腕治吏：腐败分子的阎王爷
布衣市长：从不刻意掩饰感情是人性化的政治家
魅力市长：妙语连珠对“外”从不遮“丑”
浦东拓殖：12年走过发达国家100年的历程
“皇甫平”事件破除思想僵滞 支持者正是朱镕基
副总理时期
副总理时期：“朱老板”是一个真正懂经济的
朱镕基的1994改革年：“经济沙皇”捅了马蜂窝
朱镕基领中国经济成功实现软着陆政策全面转向
总理时期
新任总理以悲壮开场：“我将鞠躬尽瘁死而后已”
面对东南亚金融危机的惨烈图景决心排雷
闯两大雷区：一是国企改革一是机构改革
朱镕基：我不能接受“赤字总理”这个荣誉称号
朱镕基的“入... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 45 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
|
g***j
发帖数: 40861 | 46 不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》（2011年第6期，刊载时略有删节），蒙邱志诚先生提供完整
版，象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东，三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转：30年前，备受贬损：“
守内虚外，积贫积弱”；30年后，博得赞美：“空前绝后，登峰造极。”宋朝顶峰论，
据说出自史界泰斗。的确，陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过：“宋代的文化，在中国封建社会历史时期之内，截至明
清之际的西学东渐的时期为止，可以说，已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
，邓氏强调“历史不能割断”，既重视隋唐两代的“传承”，又在时间上严格予以限制
，“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断，只怕应当正确理会，不能无限引申。正如
那句名言所说：“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作，当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”，某些媒体在高度评价之余，也曾指出：“作者对每个时代
史料的把握真切与否，有... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 47 偏安江左的南宋，物质丰盛、文化细致，有着十二到十三世纪全世界最繁荣经济中心。
在故宫筹划两年多，从书法、绘画、书册、器物全方位呈现南宋文化成就的“文艺绍兴
——南宋艺术与文化特展”中，呈现眼前的正是偏安之后一百五十三年间南宋在淮河以
南开创出来的文化格局。
在兴盛的庶民文化、商业活动、鼎盛的江南城市所形成的新时代氛围中，出现了新的文
化氛围和人的意识。出现了另一种观看山水、观看自身的角度。
在以仪典确立自身正统地位的南宋皇室身上，有人看见了南迁的炎黄子孙安身立命的岛
屿。然而有多少人会在这“文艺绍兴”特展中看见自己？又该如何在南宋特殊的处境中
，找到自身相应的位置？
看见南宋观照自身
文◎夏祷
台北故宫“文艺绍兴——南宋艺术与文化特展”现场。（摄影/白亚士）
在南宋繁华的表象下是对于失土的伤痛。这一创痛之深，从内部转变了艺术家的创造。
如何通过南宋文艺特展找到自己相应的位置？或许首先，让我们真正看见南宋，看见那
些努力生活、思考的南宋人，听他们把夜笛吹裂。
我们如何诉说偏安江左的南宋逐渐成就另一太平盛世的历史？如何诉说这物质丰盛、文
化细致，有着十二到十三世纪全世界最繁荣经济中心的南朝... 阅读全帖 |
|
b*******k
发帖数: 16989 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: harvestt (hey), 信区: Military
标 题: ZT: 很全面的名单：中共领导层、太子党关系网
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 12 23:32:53 2012, 美东)
http://bbs.wenxuecity.com/mychina/609821.html
习近平――国家副主席（副总理习仲勋之子）
贺国强――中央纪委书记（毛泽东之妻贺子珍侄子）
周永康――中央政法委书记（江泽民外甥女婿）
李长春――中央政治局常委 (中央副主席李德生之子)
王岐山――副总理（副总理姚依林女婿）
回良玉――副总理（江泽民儿女亲家）
李源潮――中央组织部部长（李干成之子）
戴秉国――国务委员（文化部部长黄镇女婿）
刘延东――国务委员（农业部常务副部长刘瑞龙之女)
俞正声――上海市委... 阅读全帖 |
|
M*****h
发帖数: 214 | 49 明朝沂洲（山西太原），有位叫王用予的人，为人厚道稳重。他平日事奉文昌帝君非常
的谨慎恭敬，与几位好友在里中结了一个社团，每年的元旦，大家轮流负责建醮坛，在
云中山顶上的文昌帝君行宫祈福。
社中有位叫俞麟的人，非常孝顺谨慎，远近都有许多人来向他求学，拜他为老师。又有
位叫郁从周的，相貌非凡、气宇轩昂、才高八斗，口才文笔更是一流，大家都非常的推
崇佩服这两位才子。
正统辛酉年的元旦，王用予提早到了文帝行宫，并且住在里面。晚上他做了一个梦，梦
到文昌帝君正在升殿，天下的城隍都齐集在殿上，向帝君汇报乡试录取的名单。有位戴
着朝冠穿着红袍的神，手中抱着一本很大的册子，呈送到帝君面前，请帝君签名批准。
王用予偷偷的问抱册子的神说：“西省的录取榜单中，有没有王用予、俞麟、郁从周这
三个人的名字？”册神说：“没有。”过了一会，诸位城隍都退下来在旁等候，那位穿
红袍的神就抱着册子上殿，跪着将册子呈送给帝君看，帝君一一的批阅，在每位录取者
的名字下面画了一个押。有时候帝君也犹豫了很久都不画押。红袍神就宣布帝君的指示
说：“仍然交付各省的城隍，尽速的查明积阴德的家中仁厚的儿子，将他们的名字陈报
上来，以替换... 阅读全帖 |
|
