j******5
发帖数: 13 | 1 最近正在学日语，对日语和中文中词汇相似性的问题深有体会。在古代的时候，日语是
借鉴中文而创立起来的。而在近代的时候，现代汉语则是在日语的巨大影响下发展起来
的。毫不夸张的说，现代汉语词汇体系的形成，跟日语有很大的关系。众所周知，古代
汉语里面，尤其是书面语（文言文）里面，基本是由单音节词组成的，大部分情况下每
个字要单独拆开来理解的。例如一些词像妻子，卑鄙等，实际上是两个词。而现代汉语
正好相反，单音节词基本不见了，常见的是两个字的词和四个字的成语。四个字的成语
是从文言文中提炼出来的，而两个字的词，绝大部分是从日语中直接搬过来或者经过改
编而来。我个人感觉，有以下几种情况：（以下为日语教材上出现的词汇）
1. 近现代出现的特有的词汇，包括社会各个方面出现的新词，绝大部分来自于日语。
此类词在日语中的出现集中于明治维新早期和之前（基本是20世纪以前出现的词汇），
因为在那个阶段，日本人仍然采用汉字来翻译西方词汇，后来被中国人借鉴了过来。后
来出现的外来词，日本人改用片假名来翻译，没有汉字了，所以中文无法借鉴，只能自
己翻译，但是有些词仍然保留了从日语中学来的一些构词方法。
跟日语完全一... 阅读全帖 |
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w**p
发帖数: 4080 | 2 北方汉族虽然融入少量胡人血统，不过还是很纯的，因为胡人数量太少。逃到南方的汉
人反而不纯。虽然南方人古文化保留得要好一点。 |
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M******n
发帖数: 43051 | 3 史前男人用缠腰带，考古学家发现了7000年前的兽皮缠腰带残片，推测它的形状类似婴
儿用的尿布。古希腊人也用缠腰带，历史学家怀疑只有奴隶才穿，公民的凯同衫下似乎
是赤裸的。古罗马人要多样化，有的穿长衬裤，有的系包裹式缠腰带。
13世纪，Braies出现了。Braies是萨克森语，指口袋似的宽松衬裤，长及膝盖，用亚麻
布做成，腰部穿有绳子可以束紧，从国王到农夫都穿它。到文艺复兴时期，衬裤变短，
前面开了门襟，这样男士在小便时就不用脱下衬裤。打有皱褶的门襟要么钉扣子，要么
用绳子抽紧，成为现代男裤款式的雏形。那时的男子不穿外裤，将紧身长筒袜套在衬裤
外，用吊袜带固定，所以亨利八世将衬裤的裆部垫厚。历史学家推测，他可能在裤裆里
藏了浸着药水的绷带，以缓解梅毒带来的痛苦。很多男子把衬裤门襟当做便利口袋，在
里面装治疗性病的药品和钱。 |
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M******8
发帖数: 10589 | 4 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: lovelegend (负水东南), 信区: Sex
标 题: 带你们品评一首野战的淫诗——曹操《观沧海》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 16 16:13:07 2012, 美东)
浩瀚千年的古典文学留给我们无数的瑰宝。其中曹操写的《观沧海》，就是一首出类拔
萃的淫诗。其实这根本不是什么咏怀之作，而是描写曹操临幸一个军中小妾的过程。穿
透千年的迷雾，让我带你们一句句的揣摩当年曹操的心境。
全诗如下：
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉！歌以咏志。
现在我们一句句的分析这首词：
东临碣石，以观沧海。——这里的沧海，其实是一个MM，名字叫沧海。意思就是，（我
）往东来到碣石山，来观看我的沧海MM。不难看出，这个“临”，自然就是“临幸”之
意了。军中有女人，其实毫不稀奇，尤其对曹操这样的好色之人来说，军营苦旅，更需
佳人作伴。
水何澹澹，山岛竦峙。——曹操很猴急，到了军中，就开始对沧海MM上下其手，弄得人
家都流水了。... 阅读全帖 |
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y****g
发帖数: 36950 | 5 要偷汉，还是要穿真皮底的皮鞋。鞋里的内胆也要是真皮的，绝对不会变臭。 |
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T*U
发帖数: 22634 | 6 科学家不能教画画。
七化建”。小区里古木参天，共有四栋青砖楼房。如今四周都是新小区，这些建于上世
纪70年代的楼房，相比之下显得有些破旧。小区居民都是上了年纪的人，整个小区显得
十分安静。 李铁军一家住在一楼，客厅墙壁和屋顶画着各种星座图，狮子、小熊一应
俱全，几幅油画和石膏像挂着，还有一幅裸女画是李婧磁妈妈李安素所画，其他山水画
则是李铁军的作品，一张“铁军 画 不卖不送”字条被虫蛀了几个窟窿，质地看起来很
清脆，吊扇一吹就飘来飘去。靠窗的地方摆着一台�: 缱忧伲硪槐呤樽郎习谧
拧度颂褰馄嗜朊拧贰端孛杓挤ā贰睹夜挤āす糯伺返仁椋员咔奖谏瞎易乓
豢樾『诎澹厦嬗梅郾首中醋拧爸毒褪橇α俊薄：�11年前相比，屋里并无太
多变化，只是新增了笔记本电脑、WiFi和一笼共5只虎皮鹦鹉。 2016年8月17日上午11
时左右，李婧磁在窗前支起画架，开始临摹“亚历山大大帝”头像。她画了擦，擦了又
画，李铁军偶尔指导几句。近一个小时过去了，“亚历山大”仍然没有露出大致轮廓。
“这么一直坐着画，累不累？”记者问她。“这是我爱做的事情，不觉得累！”她一
边说，一边拿起橡... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 7 有点意思
https://www.zhihu.com/question/20207789
科技表音字
真理未必掌握在少数人手中，但肯定是少数人首先发现真理
6 人赞同了该回答
从句是复句中具有分属地位的分句，它是一种绝大部分语言都有的语法结构。在现代汉
语的语法中，“从句”不作为专业术语被使用，但在汉语语言学研究中，仍用“从句”
称呼。因此，从语言学角度说，汉语有从句。
例1：《毛主席语录》重新印发给与会代表，并同时下发给【CP 部队学习毛著作】先进
分子和先进单位征求意见。
上句中的“部队学习毛著作”就是定语从句。汉语中的定语从句一般认为只能前置，因
此，不少英语定语从句不能够直接译为汉语的前置定语。
例2. Kennedy was rushed to a hospital where he died immediately.
若拘泥于“简短的定语从句可译为汉语前置定语”的观点，该句子就可能会被译为：
肯尼迪被急忙送到一家他很快就死的医院。
译文听上去荒谬可笑，仿佛送医院的目的是为了“很快就死”，这显然有悖原意。这里
“where”起过渡连接的作用，相当于“and there”，在语... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 8 进化，进化，多少废话假汝之名！
现代的进化论，不论那个版本，都是达尔文的学说为基础，就是说我们的个体
variation是基因（通过遗传和变异）决定的，能遗传的是基因不是能acquired的特征
，然后大方向如何？严复的话来说，就是“物竞天择，适者生存”。
另一个版本的进化论是拉马克版本，已经被推翻了，就是说的是“用进废退”，特征是
后天不断练习得到的，而且这种特征是能遗传给后代的，wiki上的举例是“長頸鹿的脖
子之所以長，是因為其上代，上上代皆努力伸長脖子所致” :p
“父亲的年龄越长，积累的社会智力越高，而这些智力能力，一定是可以通过遗传来表
达给后代的，这是人类智力进化的基础。”
考过GRE的可以试试练习analog。。。:p
不过这个帖子点击快2000，就没有一个是学生物的？
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另外智商太复杂，研究不断更新，怎么遗传定论不容易，不过暂时是偏向母亲遗传（当
然，智商和成功的关系不大大就是了）。。。主流说法是对小朋友的IQ，其母的IQ是
single best predictor。。。
为免大家认为我也是和某人一样信口开河说“现... 阅读全帖 |
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p*********e
发帖数: 23 | 9 我所知道的现代生物学对求偶的分子机制的研究，目前还只停留在果蝇的level上
换言之，还在用果蝇作为研究模型，没有见到过直接用人做实验的
比如，前段时间听到的一个比较有趣的seminar,就是发现没有性经验的雄果蝇们会为
virgin female 打架，但有过性经验的就不会打了，于是大量筛选gene silencing的突
变体，有可能可以找到控制这个过程的相关基因。这基本可以代表现有的研究方式和水
平了，当然也可能是我孤陋寡闻了。 |
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r*****g
发帖数: 123 | 10 吴又华
历史上，中国书法经历了汉魏、两晋、唐宋等几个鼎盛时期之后，发展几趋完美。然
而事实上，汉隶、魏碑、晋帖、唐法、宋意的盛行，在整个中国书法发展史上，大体上都
是以单一的书法风格的主流横贯某一特定历史时期的；而在同一时代真正能以碑、帖书风
交替发展作为主流的只有清代的书法，现在看来，虽说清代书法的发展由于受到当时社会
历史、人文背景发展缓慢等多种因素的制约和影响而显得步履蹒跚，但是，由于在那场激
烈的“碑帖大战”中所积淀的综合的书学理论与书法创作模式对后世中国书法发展所产生
的巨大影响，却是其它历史时期所难以企及的。
一 涛声依旧——馆阁体与文人书法
在展开对“馆阁体”书法的谈论之前，我们应先了解一下清初的遗民书法，因为遗民
书法直接影响到“馆阁体”书法的发展。说到遗民书法，自然离不开在传统书法领域取得
过骄人成就的王铎、傅山两位明末清初的士大夫文人。
王铎沦为“二臣”后，虽说清庭授之以高官，但并不宏扬他的人生哲学，同时又因人
品遭遇朝人的鄙视，养就了他那特有的难以舒解的心理；于是王氏只好寄情于书画，以求
得心灵的解脱。王氏除了在继承二王书风上取得惊人的成就外，还创造了“连绵草”( |
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L****g
发帖数: 155 | 11 来自主题: ChineseClassics版 - 官话方言 汉族的先民开始时人数很少，使用的汉语也比较单纯。后来由于社会的发展，居民逐渐向
四周扩展，或者集体向远方迁移，或者跟异族人发生接触，汉语就逐渐地发生分化，产生
了分布在不同地域上的方言。汉语方言分布区域辽阔，使用人口在9亿以上。
官话方言
通称北方方言，即广义的北方话，一般所谓"大北方话"。在汉语各大方言中，官话方
言有它突出的地位和影响。近1000年来，中国许多优秀的文学作品，从唐宋白话到元曲到
明清小说，都是在北方话的基础上创作的，再加以北京为中心的北方话通行地区从元代以
来一直是中国政治、经济、文化高度集中的心脏地带，向来官场上办事交际，都使用北方
话，因而有"官话"的名称。实际上它是汉语各方言区的人共同使用的交际语言，现在全国
推行的普通话，就是在"官话"的基础上发展起来的现代汉民族共同语。
通行地域 官话方言通行于长江以北各省全部汉族地区；长江下游镇江以上、九江以
下沿江地带；湖北省除东南角以外的全部地区；广西省北部和湖南省西北角地区；云南、
四川、贵州三省少数民族区域以外的全部汉族地区。此外，在非官话方言区中。还有少数
由于历史原因而形成的官话方言岛。如海南岛崖县、儋县的" |
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k***g
发帖数: 7244 | 12 我觉得妖精是对女子的最高称赞 。。。
所以孙悟空问菩萨：你是菩萨妖精，还是妖精菩萨？是公然TX观音菩萨，翻译成现代汉
语就是问菩萨：你是天使面容魔鬼身材？还是魔鬼身材天使面容？ |
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k**n
发帖数: 3989 | 13 2楼
二月下旬．凉州中枢忽然传出了一个消息．第圡一夫人郭汾和国老杨定国都流露出了对
高昌囤积居奇者的巨大愤怒，跟着郑渭以留守三重臣的名义，敦促高昌的粮商与国分忧
，以坯民困。不过考虑到凉州到高昌的距离，高昌那边的回应暂时还没传回来。
在此之前坊间早就对中部日趋高企的粮价显得很担心，这时一听到消息无不谈论纷
纷，又过一日，五执政忽然召集在凉所有纠评御史，并发下文书，准备处置中部囤粮抬
价一事，消息传出，满城哗然。
一时间市井的茶楼酒馆都议论了起来，至于纠评台上的御史们更是人人关心，分头
搜集高昌的情报．准备在三日后的“大议”中提出自己的意见。
什么是大议？
原来这纠评台的设置，从各地挑选、召集纠评御史作为天策大唐中枢与各地的重要
联接环节，同时也是官方与民间的中间机构，由于纠评御史的挑选在各行各业都有代表
性，所以是很重要的民意代表，不过自纠评御史出现以来至今人数渐多．基本上各州各
县、各行各业、各教各族都有，而天策大唐日常行政，又非所有事务都需吖要所有在凉
纠评御史参与，因此便将各御史分门别类．有主议商业的，有主议宗教的．有主议治安
的，有主议刑律的，有主议工程的，有主议教育的，有主议... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 女生穿汉服挺漂亮的，要是以后看到多穿就好了，赏心悦目 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 15 给知识分子传福音，有两个难点。一个是传福音者的心理障碍，一个就是知识分子的过
分清高和自傲。
首先，什么人算知识分子？现在人们已经给弄乱了，很多人认为，上过大学的人就是知
识分子。其实这样的观点很不科学，似乎知识分子就等于“知识”一样。按照《现代汉
语词典》的解释：“知识分子是具有较高文化水平、从事脑力劳动的人。如科学工作者
、教师、医生、记者、工程师等。”知识分子又分一般的知识分子和科技工作者。一般
的知识分子，并没有多少科技知识，一个中学语文老师所具有的进化论知识，并不一定
比一个中学生多！所以，弟兄姊妹们不必有太大的顾虑。当然，在条件许可的情况下，
还是知识分子基督徒给知识分子传福音的好一点。
其次，一般的知识分子并不懂得太多的科技知识，因此，给他们传福音，可以多谈一些
科技理论方面的内容，科学与信仰并不矛盾。若涉及到了进化论的问题，则不必讲太多
，仅仅从两三个方面谈就够了，要把话题尽快转移到有关“罪的问题”、“人生空虚”
的内容上来，这既是他们的薄弱环节，也容易引起他们的共鸣。
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基督徒们，温州日报的福音来了，接圣旨～～ |
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a*******g
发帖数: 867 | 16 《梁高僧传》卷一《汉洛阳白马寺竺法兰》：“昔汉武穿昆明池底得黑灰。问东方朔，
朔云不委，可问西域人。后法兰既至，众人追以问之，兰云：世界终尽劫火洞烧，此灰
是也。”
晋干宝《搜神记》卷一三：“汉武帝凿昆明池，极深，悉是灰墨，无复土。举朝不解、
以问东方朔。朔曰：‘臣愚，不足以知之。可试问西域人。’帝以朔不知．难以移问。
至后汉明帝时，西域道人人来洛阳。时有忆方朔言者，乃试以武帝时灰墨问之。道人云
：‘经云：“天地大劫将尽，则劫烧。”此劫烧之余也。’乃知朔言有旨。” |
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z**n
发帖数: 22303 | 17 藏独的问题是很复杂的，把所有的问题都归结于达赖喇嘛，归结于藏传佛教，肯定是不
客观的。不说别的，共产党在取得政权以后，是如何对待知识分子的，是如何对待汉地
佛教的，藏地佛法的处境可想而知。佛法在藏地是全民的信仰，再加上敏感的民族问题
，外国势力别有用心的搀和，引起强烈的反弹一点也不奇怪。 |
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l*****g
发帖数: 1066 | 18 see see.
教”一文，据该文注 １ ，这篇文章以后又发表于广州中山大学哲学系，英文版发表于
2001年5月21－23日在泰国曼谷举办的“梵文─东南亚文化融合的因素国际会议”，又
于5月24日和8月20日报告于泰国摩诃朱拉隆功\佛教大学和澳大利亚悉尼大学宗教学系
，近来又将此文上网。看来作者很重视这篇文章。但是，文中有些观点，笔者难以苟同
，现在提出几个问题，与作者商榷。
础的“汉传佛教”。因为中国佛教除广大汉族地区的大乘佛教以外，还包括云南省的上
座部佛教和蒙藏地区的藏传佛教。恒毓先生认为汉传佛教的英文应当是Chinese
Buddhism
赞同。本文讨论的内容只限于汉传大乘佛教，不涉及上座部佛教和藏传佛教。
恒毓先生明确回答：“仅仅研究中国佛教，基本上可以不用梵文。”虽然恒毓先生文中
表示“尽管如此，我本人还是对梵文和英文在内的一些外语相当重视”。但该文的基调
是“不用梵文”，其“重视”的原因只是为了应付国际交流。
工具之一，说它是“之一”，因为汉文、藏文也是不可缺少的重要工具。
汉译佛教经典是中国人民乃至世界人民的宝贵财产，这是不言自明的事实。众所周知，
汉传佛教典笈主要译... 阅读全帖 |
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s****e
发帖数: 3310 | 19 曾经以为《真的爱你》是一首爱情歌曲（其实估计很多人都一样，除了会粤语的人），
后来才知道原来这是一首不折不扣的感谢母亲的歌。
随着搏动心弦的一阵吉他弹唱，家驹的独白从耳机里深情地流泻而出。“无法可修
饰的一对手，带出温暖永远在背后，纵使罗嗦始终关注，不懂珍惜太内疚。”开头的四
句就把我带入到感恩而内疚的氛围里。
“沉醉于音阶她不赞赏，母亲的爱却永未退让。决心冲开心中挣扎，亲恩总可报答
”旋律继续，家驹那穿梭时空的嗓音也在继续。从未退让的母爱，让我们在失落中得到
亲切的抚慰，愈合我们心中似乎难以愈合的悲伤。我们却总是难以自我解脱，而总是沉
于失落的痛苦中，不能自拔。冲破心灵藩篱的阻止，总能到达理想的高岗。我们常常自
我宽慰，双亲的恩德可以在有机会有能力后再报答偿还也不迟。其实，我们都错了，母
亲的付出是那么的无怨无悔随时随地，我们又何必计较报答的方式与时机呢？
正是因为母亲的爱“春风化雨暖透我的心，一生眷顾无言地送赠 ”并且我们时刻
可以感到“是你多么温馨的目光，教我坚毅望着前路，叮嘱我跌倒不应放弃 ”。
走过多年，才猛然醒悟，母亲，看似最平凡的语词，却是一个神奇的字眼，现代汉
语词典里... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 226 | 20 一看题目就取大发了，埃，咱也不怕人取笑，继续自说自话。
提到科技，咱也和其至少沾点边，现代的人用着科技不说，而且也还算是一大学里
一个实验室里的最底层的一个小混混。工作十年，在本职工作上一点长进都没有，专业
技术一塌糊涂，上大学喜欢看同学打游戏，那时候家里穷，爹娘省吃俭用供俺上学，还
能管住自己不去胡混。可是刚开始工作后的那近三年左右的时间，却把实验室那时候很
少的几台机器变成了游戏机房，和几个戏友没日没夜的玩。不过还好，刚工作的时候任
务不多，在不打游戏的闲暇时光，还算能完成任务，并且还从别人手里抢活干。3年之
后，也许看遍了游戏中的血雨腥风，突然对游戏不感兴趣，QQ刚兴起，又开始沉迷聊天
。。。很多事情做时间长了就会让人感觉厌倦，今年年中不知哪根筋抽风，又开始热衷
于跑到网上到处灌水，不知道什么时候又会对这个开始厌倦，总之趁现在热乎劲还没过
，继续灌。
俺这样的不好好工作，浪费国家资源的小混混是最没资格去点评科技战略的，曾经
得领导信任，两次出国的机会白给我，让俺出去溜达，还把创新基金有50大万的钱让俺
花，事情没做咋样，首先就买了台近五万的工作站自己用，那时候19寸的液晶要1万2 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 21 汉族的先民开始时人数很少，使用的汉语也比较单纯。后来由于社会的发展，居民逐渐
向四周扩展，或者集体向远方迁移，或者跟异族人发生接触，汉语就逐渐地发生分化，
产生了分布在不同地域上的方言。汉语方言分布区域辽阔，使用人口在9亿以上。
官话方言
通称北方方言，即广义的北方话，一般所谓"大北方话"。在汉语各大方言中，官话
方言有它突出的地位和影响。近1000年来，中国许多优秀的文学作品，从唐宋白话到元
曲到明清小说，都是在北方话的基础上创作的，再加以北京为中心的北方话通行地区从
元代以来一直是中国政治、经济、文化高度集中的心脏地带，向来官场上办事交际，都
使用北方话，因而有"官话"的名称。实际上它是汉语各方言区的人共同使用的交际语言
，现在全国推行的普通话，就是在"官话"的基础上发展起来的现代汉民族共同语。
通行地域 官话方言通行于长江以北各省全部汉族地区；长江下游镇江以上、九江
以下沿江地带；湖北省除东南角以外的全部地区；广西省北部和湖南省西北角地区；云
南、四川、贵州三省少数民族区域以外的全部汉族地区。此外，在非官话方言区中。还
有少数由于历史原因而形成的官话方言岛。如海南岛崖县、儋县的" |
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g***t
发帖数: 7544 | 22 我老家的村名，周围一圈其他的村子都是简单地把
汉语拼音放上去。我们村的名字让翻译眼前一亮，
按照字面的意思翻译成了英文。没想到翻译的水平
太差，把上千年历史的名词硬是按照现代汉语的字
面意思翻译了。
（不过，目前绝大多数中国人大概都会按照现代汉
语的字面意思理解这个村名。） |
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b*******g
发帖数: 2175 | 23 西线工程从长江上游引水入黄河，是解决我国西北地区和华北部分地区干旱缺水的战略
性工程，供水范围为青海、甘肃、陕西、山西、宁夏、内蒙六省区。该工程引水的水源
点多，调水区的水质好，但因地处长江上游，水量相对有限。
中线工程从长江支流汉江的丹江口水库，通过沿伏牛、太行山的干渠引水至北京，
是解决华北水资源危机的一项重大基础设施。远景考虑从长江三峡水库或以下长江干流
引水增加北调水量。可解决京、津、冀、豫4省市京广铁路沿线的城市供水问题，但工
程投资较大。
东线工程从长江下游引水，基本沿京杭运河逐级提水北送，向黄淮海平原东部供水
，终点为天津。从长江到天津输水河道总长1156公里。供水范围涉及苏、皖、鲁、冀、
津5省市。
这是一个颇为奇特的图形。汉江，就像一根扎着无数个结的长绳，一头系着北京，
一头系着长江，而腰部，也扎上了长江的一个结，还有依次排列，密密麻麻的拦江大坝
、水电站。文/本报记者周喜丰 傅天明 统筹/常乐
“引江济汉”今日开工
亚热带的湿润季风从堤上拂过。油菜花开。田园中特有的泥土气息无处不在，蜜蜂
在耳边嗡嗡作响。
荆江大堤与江岸之间沿线，呈现出大片的庄稼地。3月16日的晌午 |
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f*********4
发帖数: 296 | 24 http://baike.baidu.com/view/35561.htm
书写系统
20世纪初，正式场合里主要使用文言文。但各地民间都有自己的白话文书写系统。吴语
的书写系统主要是苏白书写系统。包括吴歌、吴语小说、吴语戏曲以及基督教教义书的
吴语白话翻译。
文言脱离
目前，苏白书写系统已经逐渐式微。在正式场合里，多半吴语使用者不采用苏白书写系
统，甚至连一些口语词汇的该如何书写都不知道。因为目前普遍使用现代汉语白话文书
写系统，其语法、词汇与普通话相符。与吴语自身的语法、词汇差别很大，存在“文”
、“言”脱离现象。由于自小接受现代汉语白话文教育，人们基本上能包容这种“文”
与“言”间的相互脱离现象，如同五四运动之前人们普遍习惯文言文一样。当用吴语朗
读现代汉语白话文的时候，人们一般不会完全按照字面来读。朗读者习惯上会根据吴语
语法、词汇及用语调整字面文句，用吴语复述出来。这种“文不对言”的现象跟现代汉
语白话文兴起之前汉语北方话使用者或者朝鲜语、日本语使用者习惯于使用文言文所造
成的“文”、“言”脱离现象相似。
拉丁化方案
吴语拉丁化方案是指将吴语用拉丁字母来表述的方案。历史上出现过... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 55 | 25 哦，你考的有数学，阅读，写作的就是CBEST, CSET( California Subject
Examination for Teachers ) 拿中文证必须的考的，你回忆下，应该有些关于现代汉
语文学的题。。。。。 |
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s****n
发帖数: 55 | 26 哦，你考的有数学，阅读，写作的就是CBEST, CSET( California Subject
Examination for Teachers ) 拿中文证必须的考的，你回忆下，应该有些关于现代汉
语文学的题。。。。。 |
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D********e
发帖数: 665 | 27 不太确定你说的实证精神是啥意思，不过根据你举的神农氏，我大概猜测吧，如果我猜
测正确，我可以告诉你，只能说你对中医太不了解了，中医为啥说‘医药不分家’？你
要随便看看有关中医的历史记载，就知道尝白草的不仅仅是神农氏，鼎鼎大名的华佗、
张仲景就不用说了，过去任何家传的中医，学医过程中一个重要的课程就是尝药！现代
的比较有名的，山西灵石的李可，火神派的王正龙，就算是针灸，很多人都是从在自己
身上扎针开始的。
不要拿中医学院的出来的做例子，这个已经被很多人批过了。中医可能缺乏很多东西，
唯独不缺实证精神。 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 28 说中医有实证精神的， 能不能解释一下下面这两个现象？
1、 为什么中医的”验方”里， 有那么多明显是荒谬的东东？ 明显是不可能验证过的
。 如果说是远古时代人们比较愚昧， 那么后来验证一下无效也应该扔了， 为什么到
了明朝， 《本草纲目》还会收进去？
2、 为什么中医理论几千年没有发展没有进步？ 重视实证的学科， 没见过这样的，
都能从实践中找出原来的理论的不足或者错误， 不断修正， 不断进步。
3、 为什么现代最红最火的“神医”后来都被揭穿了是骗子？ 象胡万林之流的人， 当
时为什么没有正牌中医出来揭发他？ 为什么西医就出不了这种神医？ |
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g********n
发帖数: 2314 | 29 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 32 武装的中国：千年战略传统及其外交意蕴
时殷弘
原载《世界经济与政治》2011年第6期
内容提要：作者从克劳塞维茨战争哲学的视野出发，审视在中国战略理念传统方面
影响最久最大的《孙子兵法》，论述在战略精神和外交意蕴上与之契合的、汉帝国前期
的“外交防御”和“朝贡和平”。接着，凸显中国另一类古代战略传统，即彻底歼灭和
决战决胜的大规模远征。随后主要概述明朝中期儒家战略的得胜和中华帝国的军事衰落
，前者显露出孙子式战略的压倒性显赫地位的政治文化基础。进至中国现代最伟大的战
略家毛泽东，揭示和深切理解他的“孙子与克劳塞维茨结合”式的战争和战略方式，连
同他的战略缔造和贯彻的活的“灵魂”。最后，在中国悠久传统的背景下，论析当代中
国大战略的复合性内涵，并且提炼出对中国战略史和外交史饶有意义的几项深层道理：
力量对比变迁与战略形态变迁之间有结构性因果联系；中国在深刻的文化意义上更易倾
向于孙子式的或儒家的战略传统，连同其裨益与弊端；这种战略倾向有其复杂的外交意
蕴和一贯的优先“主题”，即争取代价最小化而非收益最大化；因而，中国较难胜出的
自我挑战较经常地在于，必需之际能够正面攻坚，以至决战决胜。
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发帖数: 2397 | 33 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 34 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29660
袁伟时
辛亥百年，初夏时节，独坐书房，心潮翻腾，为什么一个历时267年的大帝国那么经不
起风浪？自问自答，无遮无拦，只求自己信服。录下要点，公诸同好。
（一）黄花岗：损失惨重的孤注一掷
问：百年前的辛亥，够热闹的。4月27日（农历三月二十九）的黄花岗烈士的壮举以后
，前仆后继，终于推翻了两千多年的帝制，不愧为历史大转折。
袁：胜利者为自己的统治制造合法性，喜欢夸大自己的功绩。国民党及其追随者书写的
历史，水分太多，不足凭信。黄花岗烈士的精神当然值得敬佩；为反对专制制度献身，
体现了中华民族的浩然正气。但从历史进程看，辛亥革命，黄花岗起义，作用都被夸大
了。
应该如实把辛亥革命看成是多种因素汇合的产物。1911年11月15日出版的《东方杂志》
发表了该刊主编杜亚泉用高劳的笔名发表的《革命战争记》，对刚刚发生的革命，分析
就比较全面：
“当时下有鼓吹革命之党人，而上复有制造革命之官吏；立宪其名，专制其实；商路则
收归国有；外债则任意大借；代表则递解回籍；内阁则... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 2343 | 35 陈光诚案详情及相关材料
来源： 忆通律师事务所 作者：李劲松律师 时间：2011-10-09 点击：
陈光诚案详情及相关材料
刑事上诉状
上诉人：陈光诚，男，1971年11月12日生，身份证号码370328197111122616，汉族，大
专文化，山东省沂南县人，盲人，户口所在地沂南县委党校，住山东省沂南县双堠镇东
师古村。2006年6月10日被拘留，同年6月21日被逮捕。
上诉人陈光诚因不服沂南县人民法院于2006年12月1日宣判的“陈光诚犯聚众扰乱交通
秩序罪判处有期徒刑四年、犯故意毁坏财物罪判处有期徒刑七个月；决定执行陈光诚有
期徒刑四年零三个月”这一“严重违反法定诉讼程序、偏听偏信认定事实错误、量刑明
显不公、严重践踏国家法律及普世人性”的错误不公枉法判决，已于12月1日口头回答
说自已不服（2006）沂刑初字第340号刑事判决书，决定上诉。
现上诉人在上诉期内依法特向临沂市中级人民法院再次提交本书面上诉意见。
上诉理由及相关事实：
一、上诉人陈光诚（以下简称上诉人）认为：指控上诉人的两项罪名根本不能成立！
上诉人是一个护法维权的中国公民，仅仅因为坚守良知和正义、维护国家计生... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 36 【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: ChineseMed
标 题: 关于经络系统
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 1 19:56:22 2012, 美东)
人民日报1963年12月14日第4版
本报讯 据朝鲜中央通讯社消息：十一月三十日在平壤举行了以金凤汉教授为首的经络
研究所的研究成果学术报告会。
朝鲜生物学和医学部门教授、博士和著名学者多人出席了报告会。
会上介绍了自一九六一年发现经络实体以来经络研究所取得的新成就。
据金凤汉教授在宣读的《关于经络系统》的论文指出，经络系统是一个新的、独立的机
能——形态系统。
经络系统由从经穴部位找到的结构和把它们连接起来的管状结构组成，新的事实表明，
前者不仅存在于皮肤而且存在于机体的内部，管状结构在血管、淋巴管内走行。值得特
别注意的是，管状结构内流动的液体中含有大量的脱氧核糖核酸。
在报告会上发言的许多学者高度评价了以金凤汉教授为首的研究所取得的巨大成就。
在发言人的倡议下，并且获得与会者全体一致同意下，决定以金凤汉教授的名字把在经
穴部位新近发现的结构命... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 37 人民日报1963年12月14日第4版
本报讯 据朝鲜中央通讯社消息：十一月三十日在平壤举行了以金凤汉教授为首的经络
研究所的研究成果学术报告会。
朝鲜生物学和医学部门教授、博士和著名学者多人出席了报告会。
会上介绍了自一九六一年发现经络实体以来经络研究所取得的新成就。
据金凤汉教授在宣读的《关于经络系统》的论文指出，经络系统是一个新的、独立的机
能——形态系统。
经络系统由从经穴部位找到的结构和把它们连接起来的管状结构组成，新的事实表明，
前者不仅存在于皮肤而且存在于机体的内部，管状结构在血管、淋巴管内走行。值得特
别注意的是，管状结构内流动的液体中含有大量的脱氧核糖核酸。
在报告会上发言的许多学者高度评价了以金凤汉教授为首的研究所取得的巨大成就。
在发言人的倡议下，并且获得与会者全体一致同意下，决定以金凤汉教授的名字把在经
穴部位新近发现的结构命名为
“凤汉小体”，连结起它们的管状结构为“凤汉管”，管内流动的液体为“凤汉液”。
金凤汉教授在会上宣读的《关于经络系统》论文，全文如下：
前言
生物学中一个最基本的问题，是完全弄清有机体与外周环境统一的物质基础。
现代生物学认为有机体活动的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 现代汉语中的日语“外来语”问题
王彬彬
一
中日之间的文化交流史上，有着许多有趣味也有意味的事。从大的方面说，有两个
时期的情形特别引人注目。一是在中国唐代，一是在近代。在唐代，是日本贪婪地向中
国学习，甚至是在与中国文化接触后，大和民族才首次与文字遭遇，从此才学会了书写
。日语的“假名”（字母）不过是汉字的变体。而在近代，则是中国拼命地向日本学习
。别的方面且不论，仅就语言文字方面说，在近代，倒是日本成了汉语的输出国。日本
“汉语”，冲击着东亚各国的语言系统，当然也大量进入中国的汉语中，成为中国人日
常语言的重要组成部分。
在近代由日本输入的汉语词，被称作日语“外来语”，这里也借用这种称谓。在“
外来语”上加上引号，是为了与直接来自西方的外来语（如沙发、咖啡、逻辑等）相区
别。因为这二者毕竟有些不同。
现代汉语中的日语“外来语”，数量是很惊人的。据统计，我们今天使用的社会和
人文科学方面的名词、术语，有70％是从日本输入的，这些都是日本人对西方相应语词
的翻译，传入中国后，便在汉语中牢牢扎根。我们每天用以高谈阔论、冥思苦想和说“
东”道“西”时所用的概念，竟大都是日本人弄出来的，——... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 关于经络系统
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 6 00:35:55 2015, 美东)
人民日报1963年12月14日第4版
本报讯 据朝鲜中央通讯社消息：十一月三十日在平壤举行了以金凤汉教授为首的经络
研究所的研究成果学术报告会。
朝鲜生物学和医学部门教授、博士和著名学者多人出席了报告会。
会上介绍了自一九六一年发现经络实体以来经络研究所取得的新成就。
据金凤汉教授在宣读的《关于经络系统》的论文指出，经络系统是一个新的、独立的机
能——形态系统。
经络系统由从经穴部位找到的结构和把它们连接起来的管状结构组成，新的事实表明，
前者不仅存在于皮肤而且存在于机体的内部，管状结构在血管、淋巴管内走行。值得特
别注意的是，管状结构内流动的液体中含有大量的脱氧核糖核酸。
在报告会上发言的许多学者高度评价了以金凤汉教授为首的研究所取得的巨大成就。
在发言人的倡议下，并且获得与会者全体一致同意下，决定以金凤汉教授的名字把在经
穴部位新近发现的结构... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 40 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 41 人民日报1963年12月14日第4版
本报讯 据朝鲜中央通讯社消息：十一月三十日在平壤举行了以金凤汉教授为首的经络
研究所的研究成果学术报告会。
朝鲜生物学和医学部门教授、博士和著名学者多人出席了报告会。
会上介绍了自一九六一年发现经络实体以来经络研究所取得的新成就。
据金凤汉教授在宣读的《关于经络系统》的论文指出，经络系统是一个新的、独立的机
能——形态系统。
经络系统由从经穴部位找到的结构和把它们连接起来的管状结构组成，新的事实表明，
前者不仅存在于皮肤而且存在于机体的内部，管状结构在血管、淋巴管内走行。值得特
别注意的是，管状结构内流动的液体中含有大量的脱氧核糖核酸。
在报告会上发言的许多学者高度评价了以金凤汉教授为首的研究所取得的巨大成就。
在发言人的倡议下，并且获得与会者全体一致同意下，决定以金凤汉教授的名字把在经
穴部位新近发现的结构命名为“凤汉小体”，连结起它们的管状结构为“凤汉管”，管
内流动的液体为“凤汉液”。
金凤汉教授在会上宣读的《关于经络系统》论文，全文如下：
前言
生物学中一个最基本的问题，是完全弄清有机体与外周环境统一的物质基础。
现代生物学认为有机体活动的... 阅读全帖 |
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发帖数: 2343 | 42 陈光诚案详情及相关材料
来源： 忆通律师事务所 作者：李劲松律师 时间：2011-10-09 点击：
陈光诚案详情及相关材料
刑事上诉状
上诉人：陈光诚，男，1971年11月12日生，身份证号码370328197111122616，汉
族，大
专文化，山东省沂南县人，盲人，户口所在地沂南县委党校，住山东省沂南县双堠镇
东
师古村。2006年6月10日被拘留，同年6月21日被逮捕。
上诉人陈光诚因不服沂南县人民法院于2006年12月1日宣判的“陈光诚犯聚众扰乱交通
秩序罪判处有期徒刑四年、犯故意毁坏财物罪判处有期徒刑七个月；决定执行陈光诚
有
期徒刑四年零三个月”这一“严重违反法定诉讼程序、偏听偏信认定事实错误、量刑明
显不公、严重践踏国家法律及普世人性”的错误不公枉法判决，已于12月1日口头回答
说自已不服（2006）沂刑初字第340号刑事判决书，决定上诉。
现上诉人在上诉期内依法特向临沂市中级人民法院再次提交本书面上诉意见。
上诉理由及相关事实：
一、上诉人陈光诚（以下简称上诉人）认为：指控上诉人的两项罪名根本不能成立！
上诉人是一个护法维权的中国公民，仅仅因为坚守良知和正义、维护国... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 43 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 44 佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之
前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！
“现代科学相距佛教还有多远”，这个问题您思考过吗？
世界上的人们对佛教的态度大概有四种：信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总，但主因不出下面二种：消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢？这些反对者是否真正了解佛法的内容？
现代社会中，人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果，在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中，由于对佛法不太了解，难免有部分人会偏执科学而反对
佛法，这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 5 | 45 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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O**e
发帖数: 569 | 46 zhihu提问：辣椒没传到中国前 川菜靠什么？
原帖地址：http://www.zhihu.com/question/26890792
排名第一的回答：
by: 王贵霖
题主不二君这个题目的意思，无非是两个要素：辣椒传入以前，古代四川人吃辣么？如
果吃辣的话，用什么作为辣味的调味料，是这样的吧？
古代川人这个概念，实在是过于笼统，这里为了表述方便，时间上就从春秋战国时期开
始，上古时代的蚕丛、柏灌、鱼凫（《华阳国志》）等时期抛开不谈；空间上仅讨论巴
、蜀二地，周围的川西、中南、汉中等地理单元不在这个范围之内。
以下为正文：
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第一个问题，古代川人吃辣么？
先上结论：最早的川人不吃辣，反而与江浙一带一样喜欢甜食，辛辣味最早在东汉时期
在四川地区出现，在唐代逐渐成熟，在北宋时期出现“川菜”这一菜系。元代至清代初
期，... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 47 再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传，反驳袁伟时先生的网友“子乔”，也即本人，是史学界的某位老前
辈。特声明如下：本人今年30出头，企业职工，普通网民，并无学术背景，更无其它身
份。网友若见此类传闻，恳请代为澄清，不胜感激之至。如转贴本文，烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者：子乔
【摘要】
一、己所不欲，勿施于人；不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断，不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传，不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
；就是口号本身，定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑，以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五、义和团是极端的反洋教组织，大部分义和团在大部分时期并不主动侵害非教民
；这个事实判断有一定的意义。
六、袁伟时先生处理材料很不严谨，继续误导读者。
笔者在网上看到了袁伟时先生的一篇文章《中国历史教科书风波忧思》（以... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 04:06:22 2011, 美东)
【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传，反驳袁伟时先生的网友“子乔”，也即本人，是史学界的某位老前
辈。特声明如下：本人今年30出头，企业职工，普通网民，并无学术背景，更无其它身
份。网友若见此类传闻，恳请代为澄清，不胜感激之至。如转贴本文，烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者：子乔
【摘要】
一、己所不欲，勿施于人；不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断，不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传，不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
；就是口号本身，定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑，以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五... 阅读全帖 |
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发帖数: 12072 | 49 【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传，反驳袁伟时先生的网友“子乔”，也即本人，是史学界的某位老前
辈。特声明如下：本人今年30出头，企业职工，普通网民，并无学术背景，更无其它身
份。网友若见此类传闻，恳请代为澄清，不胜感激之至。如转贴本文，烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者：子乔
【摘要】
一、己所不欲，勿施于人；不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断，不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传，不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
；就是口号本身，定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑，以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五、义和团是极端的反洋教组织，大部分义和团在大部分时期并不主动侵害非教民
；这个事实判断有一定的意义。
六、袁伟时先生处理材料很不严谨，继续误导读者。
笔者在网上看到了袁伟时先生的一篇文章《中国历史教科书风波忧思》（以下简称
《忧思》）。袁先生用部分篇幅对笔者进行了反驳... 阅读全帖 |
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