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a*******u
发帖数: 6324 | 2 ID: abbadozju
歌名:红蝴蝶
翻唱说明:
1.响应丫丫和小坡的号召，活跃版面；
2.昨天是Mayday，too 郁闷，sometimes hurt；
其实我何尝不是too simple，sometimes naïve啊？
3.哦，这个歌第一次听是在雨滴姐姐的帖子里，呵呵。
雨滴姐姐不来，甜死人不偿命的萌主又少了一个，不好玩。
4.这个歌我因为广东话很久不说了，唱了很多遍也唱不好。但是突然觉得，
录歌有时候就是没法追求到最完美的。有心的话，哪怕一遍one take就perfect，
要没有心的话，录多少遍也白搭。我也就不强求和勉强自己，不行就不行，该怎样就怎
样，
呵呵，发了就算了。
5.解决一下精华区的问题，呵呵，免得说我精华区里面尽是其他，没有广东话。
歌词：
紅蝴蝶
作曲：葉肇中．鄧智偉
填詞：陳詩慧
編曲：陳台證
監製：伍仲衡
雨水冷洗情不會淡 猛風再吹而不散
愁雲和月之間 也不孤單
妳足以傾城的兩眼 較花與草還璀璨 然而眉目恍惚飄散有一絲慨嘆
＊流水透徹出我倆 沿路滿佈風霜也雪亮
天空灰暗 愛得到了景仰
＊世間什麼愛叫純潔 妳甘願化振翅紅蝴蝶
飽經挫折 傷... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 3
Article > 詹宏志 >
詹宏志 - 偵探和他們的心智結構
1
推理小說萬流歸宗，一切都由福爾摩斯（Sherlock Holmes）而來，讓我再從福爾摩斯
講起吧。
在塑造神探福爾摩斯這個角色時，類型開山祖師的英國作家柯南．道爾（Arthur Conan
Doyle, 1859-1930）不僅要他獨特，讓讀者一讀難忘，又努力想要讓福爾摩斯角色飽
滿，讀來可信。為了讓福爾摩斯獨特，這似乎不難，光憑他看一下你的袖口就能說出你
的職業，這種本事還不算獨特嗎？但是這樣的「新人類」要怎樣讓他可信？你要我怎麼
樣相信世間真有這樣的血肉之軀，行走在你我之間？
柯南．道爾其中一個重要的努力，出現在史上第一本福爾摩斯小說《暗紅色研究》（A
Study In Scarlet, 1886）裡，那就是原作的第二章裡提到的「福爾摩斯：他的界限」
（Sherlock Holmes: His Limits）。
所謂的「福爾摩斯的界限」，指的是福爾摩斯的「知識邊界」或「知識範圍」，那是福
爾摩斯的室友華生醫師（Dr. Watson）經過近身觀察後... 阅读全帖 |
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r*******s
发帖数: 50 | 4 就是說甘願當奴才的人就不要整天說香港人有什麼特權, 自己吃屎吃慣了還想逼人喝尿
的大陸人真的很噁心 |
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o******r
发帖数: 1378 | 5 北島《一切》
一切都是命運
一切都是煙雲
一切都是沒有結局的開始
一切都是稍縱即逝的追尋
一切歡樂都沒有微笑
一切苦難都沒有淚痕
一切語言都是重復
一切交往都是初逢
一切愛情都在心裡
一切往事都在夢中
一切希望都帶著注釋
一切信仰都帶著呻吟
一切爆發都有片刻的寧靜
一切死亡都有冗長的回聲
舒婷《這也是一切──答一位青年朋友的《一切》》
不是一切大樹
都被風暴折斷；
不是一切種子
都找不到生根的土壤；
不是一切真情
都流失在人心的沙漠裡；
不是一切夢想
都甘願被折掉翅膀。
不，不是一切
都像你說的那樣！
不是一切火焰
都只燃燒自己
而不把別人照亮；
不是一切星星
都僅指示黑暗
而不報告曙光；
不是一切歌聲
都掠過耳旁
而不留在心上。
不，不是一切
都像你說的那樣！
不是一切呼吁都沒有回響；
不是一切損失都無法補償；
不是一切深淵都是滅亡；
不是一切滅亡都覆蓋在弱者頭上；
不是一切心靈
都可以踩在脚下，爛在泥裡；
不是一切後果
都是眼淚血印，而不展現歡容。
一切的現在都孕育都未來，
未來的一切都生長於它的昨天。
希望，而且為它鬥爭，
請把這一切放在你的肩上。 |
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s*********g
发帖数: 59 | 6 大學念了中文系，研究所拿了個國立大學碩士，研究所畢業原是想回南部老家找工作，
省生活費也陪伴爸媽盡盡孝道，然而事與願違，我跟許多南部的孩子有著相同的狀況，
最後還是回到北部工作，除了南部藝文相關產業並不多，再加上起薪低、工作機會也少
很多。
因為喜歡藝文相關，但又非所學，對於表演這方面也只有點皮毛，投履歷的地方小至咖
啡店服務生到各大藝文空間、展演場地助理、活動行銷公司，只是過程並不順利，不是
履歷石沉大海，就是面試屢屢碰壁，好不容易應徵上了國立大學進修部助理，起薪僅是
最低門檻兩萬一，假日及晚上還得到公司輪流值班。
我跟許多人都一樣，看起來什麼都可以，其實什麼都不行，身上背負著越多，也就越難
放得下，譬如說具有高學歷、又譬如說扛著貸款，薪水就很難往下調整，多半以起薪高
低為找工作導向，所謂興趣阿夢想的怎麼能夠當飯吃，就暫時丟一旁。
於是我們用著：「以工作養興趣」的口號，稍稍鼓舞士氣，安慰自己即使不是從事相關
工作，但薪水比較多阿、下班後還是可以做自己喜歡的事情阿，哄騙自己來度日。
最後用著學歷當了幾年計畫助理，換得三萬多薪水，與所學、或是所感興趣相去甚遠。
幸叩厥且蚓夒H會進入公家部... 阅读全帖 |
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j********r
发帖数: 83 | 7 感情發生變化時,用了錯誤的方式,讓兩人的關係變的更加的惡化,這時我想很多人都想
知道一件事,就是「還有沒有機會」。我想,關於感情的事,並不是在談生意,不是你投入
了多少的心力,就有多少的報酬率,這點,是我一直一直在強調的重點,但還是有朋友仍不
明白,嘴上說懂、知道,但心裡想的卻是另外一回事,還是要知道到底「還有沒有機會」。
從我接觸這工作以來,若朋友們真要我說個「數據」出來,那就是內心從一而終、 堅定,
、堅持的朋友,成功率較高;而反反覆覆,只想先知道有沒有機會,成功率多 少的朋友,真
的就會失敗。前者的朋友,不會一直想著結果會如何,而後者的朋友 ,卻被結果給限制住
,什麼都做不好,當然不會到成功的那一邊。
而當你決定要如何去做的時候,必需堅定的向前,過程中讓你起了反覆之心,讓你變的害
怕前進,讓你害怕接受失敗的事實,這樣也是會把你打進失敗區的。在這當中要學習的是
,如何讓自己的情緒保持在最平穩的狀態,偶有莫名悲從中來的心情,這是難免的,但不要
讓自己在這個情緒中,停留太長的時間,因為,它會將你堅持的心,漸漸的侵蝕成搖擺不定
的心。
我在挽回我的感情時,從開始,我就決定要挽回他,一開始... 阅读全帖 |
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j********r
发帖数: 83 | 8 感情發生變化時,用了錯誤的方式,讓兩人的關係變的更加的惡化,這時我想很多人都想
知道一件事,就是「還有沒有機會」。我想,關於感情的事,並不是在談生意,不是你投入
了多少的心力,就有多少的報酬率,這點,是我一直一直在強調的重點,但還是有朋友仍不
明白,嘴上說懂、知道,但心裡想的卻是另外一回事,還是要知道到底「還有沒有機會」。
從我接觸這工作以來,若朋友們真要我說個「數據」出來,那就是內心從一而終、 堅定,
、堅持的朋友,成功率較高;而反反覆覆,只想先知道有沒有機會,成功率多 少的朋友,真
的就會失敗。前者的朋友,不會一直想著結果會如何,而後者的朋友 ,卻被結果給限制住
,什麼都做不好,當然不會到成功的那一邊。
而當你決定要如何去做的時候,必需堅定的向前,過程中讓你起了反覆之心,讓你變的害
怕前進,讓你害怕接受失敗的事實,這樣也是會把你打進失敗區的。在這當中要學習的是
,如何讓自己的情緒保持在最平穩的狀態,偶有莫名悲從中來的心情,這是難免的,但不要
讓自己在這個情緒中,停留太長的時間,因為,它會將你堅持的心,漸漸的侵蝕成搖擺不定
的心。
我在挽回我的感情時,從開始,我就決定要挽回他,一開始... 阅读全帖 |
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s*******y
发帖数: 2977 | 9 【 以下文字转载自 Swimming 讨论区 】
发信人: HeeHaw (嘻哈阿公), 信区: Swimming
标 题: 五杯飲品看你幸不幸福
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 13 02:10:59 2010, 美东)
五杯飲品看你幸不幸福
如果你誤闖一家黑店，老闆端出五杯飲品，告訴你只有一杯沒毒，剩下的四杯是有毒的
，你直覺哪一杯不會被下毒？
A、剛擠出來的鮮牛奶
B、剛泡的老人烏龍茶
C、濃濃的美式熱咖啡
D、熱騰騰的珍珠奶茶
E、一杯純淨的白開水
選A：屬於「煞到對方很甘願型」，目前的幸福指數55％：這類型的人很單純也很
善良，他只要喜歡上對方就會覺得自己超幸福。
選B：屬於「你濃我濃分不開型」，目前的幸福指數80％：這類型的人，幸福的定
義就是跟自己最愛的小孩在一起，這種感覺很窩心，他目前的心境是非常成熟的，不管
是工作還是日常生活，他都能很平靜的享受。
選C：屬於「歡喜冤家捶心肝型」，目前的幸福指數40％：這類型的人非常的自我
，可是他和對方彼此卻很相愛，常常會拌嘴鬥嘴，不過心底彼此的份量還是很重的。
選D：屬於「只羨鴛鴦不羨仙型」，目前的幸福指... 阅读全帖 |
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j********z
发帖数: 3242 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
RealNewton (牛顿) 于 (Wed Nov 5 16:39:24 2008) 提到:
反基為了什麼 ？
http://www.atypical-christianity.com/
作者：隨風
最近有朋友這樣問 ："你們反基，生活過得開心嗎?" 小妹在此作答。
人之所以有別於動物，就是人類懂得思考，懂得批判，懂得辨別是與非。做人除了追求
溫飽，尋開心之外，我們還有良知。在我們的良知驅使下，有些概念，我們認為是值得
追求的。自古以來，人類不惜革命，不惜戰爭，不惜犧牲，世世代代追求民主，自由，
公平，公義，因為我們認為，這些理念都是難能可貴的。1789 年的法國大革命，為人
類的民主，自由打開了新的一頁。法國波旁皇朝被推翻後，革命浪潮隨即捲進整個歐洲
。人民為這場長期戰爭的勝利乾杯，為民主自由之勝利喜極而泣。然而，在這場革命犧
牲的人，數以千萬計。他們之所以甘願犧牲，好明顯不是為了尋開心，而是為人類的崇
高的理想而奮鬥，因為，這些難能可貴的價值觀，將造福整個社會，比個人的開心更重
要。
但是 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mingo (豺狼虎豹四不象), 信区: Military
标 题: 基督徒八大惡劣特徵
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 10:28:41 2009, 美东)
zt
基督徒八大惡劣特徵
林天民先生在《宗教與現代人生》一書中把基督徒分為成熟的基督徒與不成熟的基
督徒，他歸納出幼稚不成熟的基督徒的特色是依靠性、服從宗教權威、沒有思考及不關
心現實世界四點。筆者感慨的是，現今社會上仍然存在著大量不成熟的基督徒，暴露出
宗教信仰者醜陋的一面，筆者現將他們的特徵概括如下：
1）盲目信仰、訴諸權威
作為一個基督徒，將自己一生埋葬於基督宗教，無論如何都是人生一大事，然而極
大多數基督徒，信主或決志前，是根本不曾仔細研究過基督教的。他們沒有把《聖經》
通讀，考察基督教這個宗教的起源，《聖經》怎樣寫成等等一連串問題就胡亂信奉，牧
師所言全部照單全收，甘願被牧，而那些無知的師奶嬸嬸基督徒，可能對進化論為何物
更一無所知。
非基督徒與基督徒進行信仰討論，往往發現有一個現象就是當基督徒總是有一個訴
諸權威的習性。舉例來說，麥 |
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m****a
发帖数: 9485 | 12 第四章
尼腓軍擊潰甘大安敦盜匪──基底安海被殺，繼其位者冉納賴哈被絞──尼腓人因他們
的勝利讚頌主。約主後十九年至二二年。
1 事情是這樣的，第十八年快結束時，盜匪的部隊完成作戰準備，開始由丘陵、高山
、曠野、他們堅固的 堡壘及祕密處所下來突擊，開始佔領土地，佔領南部地方和北部
地方的土地，也開始佔領尼腓人捨棄的所有土地和荒廢的城市。
2 但是看啊，尼腓人捨棄的土地上沒有野獸，也沒有獵物，盜匪除了在曠野裡，沒有
可獵之物。
3 盜匪因為缺乏食物，除了在曠野，無法生存；因為尼腓人已把土地荒廢，並將他們
的牲口和他們所有的東西聚集在一起，他們成為一體。
4 因此，盜匪除了出來與尼腓人公開作戰外，別無掠奪和取得糧食的機會；尼腓人已
成為一體，而且人數眾多； 他們儲備了足以維持七年的補給、馬匹、家畜及各種牲口
；他們希望七年內將盜匪自這地面上除滅；第 十八年就這樣過去了。
5 事情是這樣的，第十九年，基底安海發現非上去與尼腓人作戰不可，因為他們除了
掠奪、搶劫和謀殺外，沒有其他維生的辦法。
6 他們不敢分散到各地種植穀物，怕尼腓人來突襲，殺了他們；因此基底安海命令他
的 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 14 想起一首苏绍连的：
<<我在明天>>
我在明天的時間裡
是這世界上唯一的凍結
人們繼續走著他們的路
繼續死著他們的心
繼續生著他們過剩的細胞
他們是不會停止的
我在凍結的時候
是以詩篇的形式
誰會在明天讀我、朗誦我、吟唱我?
我在明天的時間裡
化身為一首詩
站在街道上
任人們穿過
從我的詩行穿過
他們是不會停止下來讀一讀我，也不會
用我的詩去救他們死去的心
誰會在明天刊登我、出版我、鑑賞我?
我凍結得如一塊堅硬的冰
只要人們讀我，我就甘願融化
以我的生命 |
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e******r
发帖数: 52 | 15
丫扁说“那如果台灣歷史的十字架需要我承擔，需要我家人付出代價，我甘願，我家的
人也沒話說。”多么伟大的情操啊~ 阿门 |
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w******d
发帖数: 1301 | 16 第五十二篇 惹禍的人
本詩標題指出，它與大衛最慘痛的經歷之一有關。他逃離掃羅時，曾說服大祭司亞
希米勒供應他；如今亞希米勒卻遭人向王揭發，以致全家遇害。告密的乃是以東人多益
，死刑亦由他執行。
大衛對這事的評語記載於兩處。一次是他向亞希米勒之子亞比亞他宣告：「你父的
全家喪命，都是因我的緣故。你可以住在我這裏……，可得保全」（撒上二十二22、23
）。另一處即本篇，在此他首先思索多益究竟是怎樣的人，他的地位是由讒譭、詭計而
得；接著，他也思想這種成功的短暫性。最後，他更新自己對神的信靠，神對屬祂之人
的保護，就像大衛對亞比亞他的應許。
{\Section:TopicID=365}毀滅的舌（五十二1～4）
自誇一字不一定意味外在的誇耀；要點是那人的沾沾自喜246。他認為自己很聰明
，專心籌畫詭計，完全陷於罪惡 ── 你愛……又愛顯示，這些事吸引著他，他也甘願
作此抉擇。
1. 從當時的情景來看（見標題{\LinkToBook:TopicID=364,Name= 第五十二篇
惹禍的人}，及開頭的註釋），陷害亞希米勒的時機，正是掃羅王自己以為孤立無援之
刻，以致多益能討好王。大衛的軍事用語， |
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B*********L
发帖数: 110 | 17 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 【摩门教福音原则十】最後的審判
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 25 10:36:44 2010, 美东)
神的審判
我們常常在經文中得知，我們站在神的面前接受審判的日子將會來臨。所以我們需要了
解審判會如何發生，好使自己能為這件事作更妥善的準備。
經文教導所有的人都依照他們的行為受審判（見啟示錄20：12；教約76：111；尼腓一
書15：32；亞伯拉罕書3：25-28）。
「我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前，案卷展開了。並且另有一卷展開，就
是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。」（啟示錄20：
12）
在這節經文中，啟示者約翰所談的正是「最後的審判。」那是一連串審判中的最後一次
審判。在前生，所有被判定配稱的人才能得到身體，到世上來。在世上，我們時常受審
判是否配稱得到進入神國的機會。受洗時，我們是被判斷配稱接受這項教儀的。在被召
喚擔任教會事工，為聖職晉升，或接受聖殿推薦書而接受面談時，我們都在接受審判。... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 18 那就讓夾耳蚊基在這裡代表基督徒吧，你被刪貼的時候不要抱怨，
你覺得那是主耶穌會做的事，你就做吧， 耶穌是一定不會抱怨
假道學的人佔據神的殿堂做自己的買賣的，絕對不會翻桌趕人的，
沒錯吧？ |
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m****a
发帖数: 9485 | 19
我笨 可能不能充分领会您的话的意思。您是劝我被人删帖的时候不要再抱怨呢？还是
劝我要自己做斑竹才能不被删帖？
我觉得做斑竹跟耶稣在圣殿里面推翻桌子没有太多可比性，一，这里跟街道概念类似，
人来人往，或者有点像twon center. 不是耶稣时代的圣殿。耶稣没有在大街上推翻人
的桌子。那样绝没有道理。
二，即便大家交流有些误解矛盾，本着爱人如己的精神，言语冲突一下，也是可以理解
和原谅的，反正我对大家的负面指责不会记恨的。过去就过去了，我更着眼于未来的希
望。
三，对于不同斑竹管理风格，首先我需要感激斑竹的热心管理。如果我能做到按照原则
办事，不管别人怎样的无理，我都要按照做人的基本素养，按照正常网站沟通渠道解决
争端，尽量和平相处，时间久了，无理的人，恶意相向的人就会觉得没意思了，希望能
以柔和的方式消除冲突，这是我理解的面对冲突的心态，我绝对不会挑起指头指责别人，
要首先检讨自己做的有什么不对的地方，在自己还做的不完美的时候，我也没有太多理
由指责别人，尽管别人的确有过错，能忍就忍，吃亏是福吧。我能做的，是有理有据，
心平气和的指出和劝勉。
对不起，回答不很简洁扼要。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 20 你要是不反對夾耳蚊基上台，你將來被刪貼改貼被叫魔門就是揪油自取，
怨不得別人。 人家刪你的貼也很辛苦，批你是異教異端也很辛苦， 你
就多心存感謝吧。 你又不是不知道夾耳蚊基猖獗的時候是什麼狀況，還
“正常溝通管道” 呢？
我和四叔不同， 基督徒越是惡行惡狀，我越高興，既然你也不反對夾耳蚊
上台，我們一起支持魁爺或魁爺親點的接班人吧！ |
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m****a
发帖数: 9485 | 21
现在还没说谁是下任斑竹，我如何反对抑或支持？况且，有时候中立也是个选择。
我不喜欢以主义或者教派等宗派划线，情况不是那样简单的。
所以我现在想说我还不知道支持或者反对谁。
但我的确反对由于网友的宗教信仰，见解不同而对帖子删除的行为，我认为是有违美国
宪法的信仰自由这一条款。基于此我也通过投诉版进行过投诉。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 22
你覺得如果上任的是夾耳蚊基，會不刪你的貼嗎？
刪貼跟信仰自由有神馬關係？ 這是個私人網站，人家要怎樣就怎樣，都是公義的。 |
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R*o
发帖数: 3781 | 24 ? 仁者無敵
孟子說：「仁者無敵。」這一句話可能包括三種意義：i.以仁愛行事的人獲得最後勝利
；ii.以仁愛行事的人終於化敵為友；iii.一般人都不肯與有仁愛的人作對。無論從哪一
方面講，仁愛總是一種極大的力量。孟子所注重的，就是仁者 所發揮的巨力。
「仁者無敵」這一句話，若用在基督身上，真是再恰當不過了。今天世界上千千萬萬的
人跟從基督，正是因為他的仁愛--他們作了基督之愛的俘虜。基督以愛征服並統治數以
億計的人群。基督可以當「仁者」而無愧，祂的愛在十字架上表露無遺。拿破崙說過這
樣的一句話：「只有當我與我的將士同在的時候，他們才肯效忠疆場；但是歷史中有千
千萬萬的人，甘願無條件的為基督犧牲生命。」
基督用仁愛去對待敵人，祂也吩咐祂的門徒照樣去作，他的確實現了「仁者無敵」的理
想。
? 其恕乎
有一次，子貢問孔子說：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎。」孔子認
為「恕」是我們應該終身奉行的一個字，可見他是如何重視恕道。
無疑的，我們在基督身上看見了恕道的最高表現。祂被釘在十字架上的時候，為那些釘
死祂的人檮告說：「父啊，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」
不但基督這樣... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 25 二十四．中保的名稱
41問：為什麼我們的中保被稱為耶穌呢？
答：我們的中保之所以被稱為耶穌，是因為祂要把祂自己的百姓從罪中救出 來（太1:2
1）。
42問：為什麼我們的中保被稱為基督呢？
答：我們的中保之所以被稱為基督，是因為祂受聖靈無限量地膏抹（約3:34；詩45:7）
；並分別出來，具備各樣的權柄和能力（約6:27；太28:18－20），為其教會（腓2:8－
11）執行先知（徒3:21－22；路4:18，21）、祭司（來5:5－7；4:14－15）與 君王（詩
2:6，太21:5；賽 9:6－7）的職分，祂處於升高和降卑中都是如此。
二十五．中保的職分
43問：基督怎樣履行先知的職分？
答：基督藉著祂的聖靈和聖言（彼前1:10－12），在各個時代，以各種不同的施行方式
（來1:1－2），在關乎他們的造就和救贖的一切事宜上（徒20:32；弗4:11－13；約20:
31），向教會啟示（約1:18）上帝全備的旨意（約15:15），如此便履行了先知的職分。
44問：基督如何履行祭司的職分？
答：基督為祂百姓的罪，將自己作為無瑕疵的祭品，一次向上帝獻上（來9:14，28），
使上帝與他們... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 26 http://www.youtube.com/watch?v=7fc2NwQLrcQ
(耶穌)(Jesus)
夜露滴濕了 我的頭
我的妹子啊 請開門
我心憂傷 血滴滴在地
可否與我 儆醒片刻？
1續
(新婦)(Beloved)
聽哪！這是我良人叩門聲
看哪！這孔裡伸出的釘痕
熟悉呼喚 迴盪在我心
尋見你在 客西馬尼
2
(耶穌)(Jesus)
十字架上 我渴想你
哪噠馨香 縈繞在我的心
身子裂開 是為再看見你
陰間死亡 不能將我們分離
2續
(新婦)(Beloved)
親愛良人 我答應你
加略路上 踩著你的血跡
你的笑靨 深深繫住我心
祭壇火燄 將我們連成一靈
3
耶穌！ 耶穌！
你是我心 燃燒的烈燄
我唯一熱情
3續
耶穌！ 耶穌！
打破香膏 甘願傾倒一生
只是為了你 |
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p********d
发帖数: 48 | 27 【 以下文字转载自 Praise_the_Lord 俱乐部 】
发信人: praiselord (赞美神), 信区: Praise_the_Lord
标 题: 我是谁
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 9 10:52:55 2012, 美东)
我問主，愛我有多麼深？怎麼能，愛我直到永恆？
主說，「我愛你有這麼深」祂張開雙手釘在十架！
我不禁問，我是誰？祂為何如此？我是誰？祂竟為我受死！
為什麼，祂毫無保留。留寶血，洗淨我的污穢！
我是誰？祂無怨無悔。我是誰？祂竟喝這苦杯，
這份愛，溶化了所有疑惑，我甘願，這一生要為祂而活。 |
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s*********1
发帖数: 191 | 28 1 聖靈作工一天一個樣，一步比一步拔高，一步比一步拔高，明天的啟示比今天更高
，一步一個台階總往上走，神就是藉著這樣的作工來成全人，人若跟不上就可能隨時被
淘汰，人若不能存順服的心就不能跟隨到底。神不守規條，也不把任何一步工作當作永
遠不變的工作永遠不變的工作，而是始終如一地作更新更高的工作，而是始終如一地作
更新更高的工作。
2 神的工作一步比一步實際，越作越符合人的實際要求，人只有經歷這樣的作工才能
達到最終的性情變化。人對生命的認識越來越高，所以神作的工作也就越來越高，這樣
人才能達到被成全，達到合神使用，達到合神使用。
3 神這樣的作工一方面是為了回擊人的觀念，扭轉人的觀念，另一方面是為了為了帶
領人帶領人進入更高更實際的境界，進入人信神的最高領域來達到最終成就神的旨意，
進入人信神的最高領域來達到最終成就神的旨意。
4 那些本性悖逆、存心抵擋的人都得被這步又快又猛的作工而淘汰的，只有存心順服
甘願「降卑」的人才能走到路終走到路終。在這樣的作工中你們都應學會順服，學會放
下觀念，走每一步都應小心謹慎，若是大大乎乎，必會成為被聖靈厭棄的人，成為打岔
神作工的人。
摘自《話在肉身顯... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 29 1 聖靈作工一天一個樣，一步比一步拔高，一步比一步拔高，明天的啟示比今天更高
，一步一個台階總往上走，神就是藉著這樣的作工來成全人，人若跟不上就可能隨時被
淘汰，人若不能存順服的心就不能跟隨到底。神不守規條，也不把任何一步工作當作永
遠不變的工作永遠不變的工作，而是始終如一地作更新更高的工作，而是始終如一地作
更新更高的工作。
2 神的工作一步比一步實際，越作越符合人的實際要求，人只有經歷這樣的作工才能
達到最終的性情變化。人對生命的認識越來越高，所以神作的工作也就越來越高，這樣
人才能達到被成全，達到合神使用，達到合神使用。
3 神這樣的作工一方面是為了回擊人的觀念，扭轉人的觀念，另一方面是為了為了帶
領人帶領人進入更高更實際的境界，進入人信神的最高領域來達到最終成就神的旨意，
進入人信神的最高領域來達到最終成就神的旨意。
4 那些本性悖逆、存心抵擋的人都得被這步又快又猛的作工而淘汰的，只有存心順服
甘願「降卑」的人才能走到路終走到路終。在這樣的作工中你們都應學會順服，學會放
下觀念，走每一步都應小心謹慎，若是大大乎乎，必會成為被聖靈厭棄的人，成為打岔
神作工的人。
摘自《話在肉身顯... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 30 主耶穌說：「但我告訴你們：在這裡有一人比殿更大。『我喜愛憐恤，不喜愛
祭祀。』你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。因為人子是安息日的主
。」（太12：6-8）我揣摩著主耶穌的話，為什麼主耶穌會這樣說呢？聖殿是敬拜神的
地方，應該是神稱許的啊？可是為什麼神卻說「有一人比殿更大……人子是安息日的主
」呢？此時我的思緒不禁回到了主耶穌作工的那個年代。當初主耶穌來在肉身作工的時
候，那些祭司長、文士、法利賽人都是終身在聖殿裡事奉神的人，但是當主耶穌來作工
的時候，並沒有到聖殿裡去給這些看似信得最「虔铡沟娜酥v道，反而還定罪他們有禍
了。主耶穌這樣做背後的心思到底是什麼呢？
我想到神的話說：「這裡的『殿』指什麼？用通俗的話來講『殿』指的就是華
麗、高大的房子，在律法時代『殿』就是祭司用來敬拜神的地方。主耶穌說的『在這裡
有一人比殿更大』中的『這一人』指誰？很顯然『這一人』就是道成肉身的主耶穌，因
為只有主耶穌比殿更大。……主耶穌說這話的背景是因著律法下的人已把殿堂看成是比
神還要大的一個東西，就是人朝拜的是殿堂這個地方，而不是神，所以主耶穌提示人不
要... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 31
。你赢了，你是烦人克星。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
更難得的還是你甘願跑出來，一帖續一帖地， 給我剋 |
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s*********e
发帖数: 108 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mingo (豺狼虎豹四不象), 信区: Military
标 题: 基督徒八大惡劣特徵
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 10:28:41 2009, 美东)
zt
基督徒八大惡劣特徵
林天民先生在《宗教與現代人生》一書中把基督徒分為成熟的基督徒與不成熟的基
督徒，他歸納出幼稚不成熟的基督徒的特色是依靠性、服從宗教權威、沒有思考及不關
心現實世界四點。筆者感慨的是，現今社會上仍然存在著大量不成熟的基督徒，暴露出
宗教信仰者醜陋的一面，筆者現將他們的特徵概括如下：
1）盲目信仰、訴諸權威
作為一個基督徒，將自己一生埋葬於基督宗教，無論如何都是人生一大事，然而極
大多數基督徒，信主或決志前，是根本不曾仔細研究過基督教的。他們沒有把《聖經》
通讀，考察基督教這個宗教的起源，《聖經》怎樣寫成等等一連串問題就胡亂信奉，牧
師所言全部照單全收，甘願被牧，而那些無知的師奶嬸嬸基督徒，可能對進化論為何物
更一無所知。
非基督徒與基督徒進行信仰討論，往往發現有一個現象就是當基督徒總是有一個訴
諸權威的習性。舉例來說，麥 |
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n**********a
发帖数: 438 | 33 http://www.huidengzhiguang.com//c/2011-05-05/370.shtml
疾風知勁草，歲寒知松柏。在西藏動亂期間，曾湧現過很多這方面的公案：
有一位上師，在有人將四肢被捆綁的牛、羊等動物放在他的面前，又將屠刀交
給他，強迫他去殺害這些生命的時候，曾大義凜然地將屠刀對準了自己的脖子，甘願以
死來捍衛自己的誓言，也絕不向殘害眾生的邪惡勢力低頭；
在“除四害”的年代，一位在監獄服刑的出家人，從管教幹部處得知了第二天
將要捕殺麻雀的計劃後，就偷偷去廁所，用小刀割斷了自己的血管。旁人費了九牛二虎
之力，才將他從死亡的邊緣搶救過來；
前幾年有一個小出家人，他因為病得苦不堪言而到醫院去治療，結果發現折磨
他的病因，是腹腔內的大腸已經腐爛壞死。只有殺死一條狗，並用狗的大腸來替換他自
己的大腸，才能把病治好。當他知道後，便急切地告訴周圍的人：千萬不能為了自己的
病，而殺死狗的性命，寧死也不肯接受這種治療方案。他的上師聽到這個消息後非常開
心，並讚不絕口地說道：“學佛的人就是應該這樣！學佛的人就是應該這樣！！”
... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 35 人間路坎坷難行，
只要甘願付出，心常歡喜，
則不以為苦。
證嚴法師靜思語
The path of life is difficult and rough,
but as long as one is willing to give with joy,
the path will not be arduous.
Jing-Si Aphorism by Master Cheng-Yen |
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L*D
发帖数: 3966 | 36 http://somnosomno.blogspot.com/2010/03/blog-post.html
2010年3月9日星期二
八大醫案讓你初通中醫
學醫難，學中醫尤難！因此，元代名醫王好古寫的中醫書名叫《此事難知》！而一旦通
曉醫理，就能以一當十，一通百通，就像清代名醫陳修園寫的書《醫學實在易》！學習
中醫最關鍵的是什麼？是"實（寒熱燥濕風）、虛（陰陽氣血津）"這兩大系統（共10項
要素），再輔之於臟腑（心肝脾腎胃）系統，基本上構成了中醫的全部基礎。由這些最
基本的元素，可以推導、疊加出中醫所有的內容。
事實上，要掌握中醫複雜的基礎理論，只需通讀如下八個名醫治病的真實故事，就能夠
輕鬆熟知中醫經典的"八綱辨證、五邪六淫、治病八法、中藥方劑"等基本內容。
中醫故事之一：死則甘願償命！（清代名醫 徐大椿）
清朝名醫徐大椿碰到一位這樣的病人：酷暑之天氣，病人"暑病熱極，大汗不止"，而且
"脈微肢冷，面赤氣短"。眾多醫生按照"熱症"來治，給病人開出"寒涼之藥"。
徐大椿的診斷卻完全相反，認為這是"寒症"，必須服用"溫熱之藥"。結果病人的家人面
有難色，不知道該聽哪位醫生的話。畢竟，夏天 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 39 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 40 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 41 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 42 近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。本文則利用張
氏提供的細節，認為七千人大會可說是文革的預演，是毛澤東以其崇高
無比的威望，動員下層批評中上層幹部，再經由上層幹部的自我批評來
建立黨內共識和鞏固團結；毛澤東沒想到的是，他鼓動紅衛兵來進行鬥
爭，並不能達到改造中上層幹部、建立上下共識的目的，反而造成黨國
體制的... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 22:37:36 2017, 美东)
近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 44 --介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字，毛澤東閱後大為欣賞，立即批示全
文付印，並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長，
權傾一時，此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
，此人被列為「十惡」之一、受審入獄，其作品遂淡出暢銷書榜；在臺灣，李敖所著《
蔣介石研究》、《蔣介石評傳》及《蔣介石的真面目》等書薰陶了整整兩代的臺灣人，
以致於今日國民黨高層許多要人都以衊稱「老蔣」取代了尊稱「先總統 蔣公」。隨著
中共御用宣傳機構印行的四十巨冊一千八百萬字的《李敖大全集》深入... 阅读全帖 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 45 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字，毛澤東閱後大為欣賞，立即批示全
文付印，並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長，
權傾一時，此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
，此人被列為「十惡」... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: linuxbeginer (linux), 信区: Military
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 13:12:50 2012, 美东)
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 47 http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
那个Salvattore69 他是个白人， 佷排华的，说华人是猴子，还说他玩了很多华人妞。點击他的名
就可--以看到了。他说 ' Body hair means going through puberty and having
characteristics typical of a man. You on the other hand ASIAN MONKEY
have the phisique of a 7 year old girl: skinny, wimpy and no hair. You
are going to nuke us? we are already nuking your sister and all the
women of your family in the ass. hahaha You fucking asian you start
talking about right and freedom of speech wh... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 48 http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
那个Salvattore69 他是个白人， 佷排华的，说华人是猴子，还说他玩了很多华人妞。點击他的名
就可--以看到了。他说 ' Body hair means going through puberty and having
characteristics typical of a man. You on the other hand ASIAN MONKEY
have the phisique of a 7 year old girl: skinny, wimpy and no hair. You
are going to nuke us? we are already nuking your sister and all the
women of your family in the ass. hahaha You fucking asian you start
talking about right and freedom of speech wh... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: RoadforCN (戒网了，请勿回帖), 信区: Military
标 题: 孔和尚在YouTube被骂惨了，没人声援
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 23 14:54:15 2012, 美东)
http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
那个Salvattore69 他是个白人， 佷排华的，说华人是猴子，还说他玩了很多华人妞。點击他的名
就可--以看到了。他说 ' Body hair means going through puberty and having
characteristics typical of a man. You on the other hand ASIAN MONKEY
have the phisique of a 7 year old girl: skinny, wimpy and no hair. You
are going to nuke us? we are already nuking your sister an... 阅读全帖 |
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W*******a
发帖数: 1769 | 50 《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走
了大是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野
火，她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主
、爭人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖
風頭過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再
忍耐這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用
24萬字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混
，不能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵
強姦中國女人，如此媚美藏奸，是那一國說服人的文明呢？
四分之一世紀來，龍應台一貫用「片面強... 阅读全帖 |
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