w********g
发帖数: 805 | 1 文化是个大范畴，是人类社会发展流传下来的技术，方略和仪式的总称。包括生老
病死的仪式，吃喝拉撒，，衣食住行玩以及由此产生的统治方法和对抗形式，以及因为
生存必须的改造和适应自然发展起来的天文历法和自然科学的研究。
在目前的自然发展里，生命以种群的形式存在和竞争着。个体的利益是微小的，可
以忽略不计的。人类走出了茹毛饮血，由于生产力的发展，假物利己的能力较强，相较
于别的生物，个体的生存要容易的多。但想发展，还是难以跳出群体生存的范畴。目前
的人类仍然以团体，民族和国家的形式竞争存在着。
在人类自身的生存空间的争夺和吸附里，兵器和金钱属于硬暴力的范畴，它可以极
易的改变别人的思想，为我所有所用所属。但自我感觉，我将金钱化为硬暴力，的范畴
，很多人是难以接受的。床头金尽，壮士失色。慷慨激昂，视死如归的壮士对于囊中羞
涩都如此恐惧，可想金钱有多令人恐惧。
应当说金钱和兵器属事物的两端，当然人都愿酒池肉林里死，不愿饥寒交迫里亡。
老子言：飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者天地，天地尚不能久，而况于人乎。又言
万物草木之生也柔脆，其死也枯槁，故坚强者死之徒，柔弱者生之徒，是以兵强则不胜
，木强则兵... 阅读全帖 |
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l*****l
发帖数: 4170 | 2 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: liucarl (盛笑笑), 信区: History
标 题: 彭小明：清华蒋南翔模式评述
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 23 19:55:49 2011, 美东)
2011清华百年校庆，借用人民大会堂为会场，党中央常委六人出席，给出了全国大学校
庆的最高规
格。还有一天举办蒋南翔（1913-1988）教育思想报告会。出任清华校长达十四年的蒋
南翔被誉为中
国最著名的教育家。除了文革中遭受猛烈冲击之外，蒋南翔一直受到党政喉舌的推崇和
褒奖，身后亦
备及哀荣。在风高浪险的中共文教系统中这样的高级干部相当比较少。原因在哪里？概
括地说，蒋南
翔身体力行为中国共产党打造了一套比较完整的党化教育系统。这套模式对于中国教育
到底意味着什
么？功过如何？
1. 院系调整的贯彻样板
1949年清华是否继承了原来清华的传统？按照梅贻琦校长“大学非大楼之谓也，乃大师
之谓也”说
法，应该说是。因为除了胡适和梅贻琦飞往台湾以外，重要教授都留在了北平，冯友兰
、吴晗、季羡
林、雷海宗、潘光旦、曾昭抡、叶企孙、黄万里……这样一流的人... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 3 下午11:52（9 分钟前）最懂中国的人是鲁迅从 人人都是艺术家 作者：梁萧1、中国人
的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不
允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》一九
二七年
2、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，
长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十
五》一九一八年
3、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚
么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切
理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了
白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地
书》一九二五年4、我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许
多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年
5、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰
病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 4 有空就稍稍补上点细节.
关于张献忠的屠杀。等有空我上几个地图吧。其实网上应该也有，大家可以自己去找。
看一下明朝四川政区图。可以看到川西的州县十分密集，川东川南就很稀疏，剑阁三峡
大渡河松潘北川地震带这些地方就更稀疏了。再对照一下四川地形图就明白了，川西是
平原，最适合农业生产，川东有若干山，长江以南除了沿江很窄的一条外大多都是山，
条件差了很多。川西人口大约能占全川的一半以上。
张献忠屠蜀完全是有预谋有计划的。整个过程可参照两本回忆录，五马先生记年，蜀难
叙略，可得出大概。
五马先生记年里，记载了三次张献忠的屠杀。第一次，起因是听说张献忠要来，有了第
一波逃难潮，"(1644)六月，州城妇女逃尽"。对比蜀难叙略的作者当时随着一些官宦家
属逃出成都。大约是一些有钱人(官僚地主)或者不信任新政权的人逃离。然后是张献忠
军队去追那些逃难的人，对手无寸铁的人或者是屠杀（千余人"尽杀于黑痣湾喜儿潭"）
， 或者掳回砍手(声如雷吼)。
圣教入川记记载了张献忠制定的剥皮,连坐等酷刑, 庐州陷记则记载了连坐和砍手, 这
些已足以说明张献忠其人的残暴本色.
之后大约一年时间里， 张部"不杀人亦不甚扰民... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 5 有空就稍稍补上点细节.
关于张献忠的屠杀。等有空我上几个地图吧。其实网上应该也有，大家可以自己去找。
看一下明朝四川政区图。可以看到川西的州县十分密集，川东川南就很稀疏，剑阁三峡
大渡河松潘北川地震带这些地方就更稀疏了。再对照一下四川地形图就明白了，川西是
平原，最适合农业生产，川东有若干山，长江以南除了沿江很窄的一条外大多都是山，
条件差了很多。川西人口大约能占全川的一半以上。
张献忠屠蜀完全是有预谋有计划的。整个过程可参照两本回忆录，五马先生记年，蜀难
叙略，可得出大概。
五马先生记年里，记载了三次张献忠的屠杀。第一次，起因是听说张献忠要来，有了第
一波逃难潮，"(1644)六月，州城妇女逃尽"。对比蜀难叙略的作者当时随着一些官宦家
属逃出成都。大约是一些有钱人(官僚地主)或者不信任新政权的人逃离。然后是张献忠
军队去追那些逃难的人，对手无寸铁的人或者是屠杀（千余人"尽杀于黑痣湾喜儿潭"）
， 或者掳回砍手(声如雷吼)。
圣教入川记记载了张献忠制定的剥皮,连坐等酷刑, 庐州陷记则记载了连坐和砍手, 这
些已足以说明张献忠其人的残暴本色.
之后大约一年时间里， 张部"不杀人亦不甚扰民... 阅读全帖 |
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m***4
发帖数: 102 | 6 1、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，
大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的
中国》一九二七年
2、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，
长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十
五》一九一八年
3、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚
么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切
理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了
白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地
书》一九二五年4、我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许
多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年
5、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰
病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于
不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 7 童大焕 2012年9月29日星期六
9月28日下午，薄受到党纪政纪处分的消息传来，我写下两条微博：
1、薄王的覆没，喜忧参半：喜的是用贪腐和涉嫌包庇等进行打击，断再无出头之日。
忧的是对唱红打黑的文革复辟无定罪定性，在经济停滞、贫富两极分化严重的当下和未
来，难保各种民粹开路的大小文革不再呈现。不管是否贪腐是否好色，凡文革做法皆能
得到法律定性且永不叙用，方绝中国后患也。
2、薄、王在唱红打黑四年里，对人民生命和财产安全的践踏、对法律和经济秩序、对
人心的破坏，远甚于其个人的贪腐，但是在现有政治和法律制度下，前者很难得到清算
。这正是时代悲哀之处。
微博发出后，有几条反馈格外值得重视：
“你说的我真的不明白，我也去过重庆，唱红也就是根据个人的喜好，也没有强迫什么
的，一切都还自然，怎么就和破坏经济破坏人心联系上了，另外，你经历过文革吗，重
庆的做法真的是文革复辟吗，你想好了告诉我，谢谢。”
“你是黑李庄吗？”
“你懂个球，你不是重庆人，少在那里哈戳戳的！！说些批（屁）话！”
“放屁，你是重庆人么，你能感受到那种带给人的希望么？”
这样的思潮呈现并不出人意料。每当贫富分化严重、道德法治... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 8 国学大师王国维自杀之谜：世事突变 义不受辱
2008年12月03日 15:48网易历史综合【大 中 小】 【打印】
王国维之死真的就像一个谜。从他自沉之日算起，到现在已经足足七十余年，这个谜也
仍然没有被人猜破。在诸多的论述中，总觉得诸位先生是站在“理解”的角度上来“理
解”王国维之死。而在我看来，弄清王国维自沉前前后后的一些基本的事实，才有可能
更贴近王国维的自沉之谜。
赵万里《王国维年谱》中有一段记载，值得我们的注意:
去秋以来，世变益亟，先生时时以津园为念。新正赴津觐见，见园中夷然如常，亦无以
安危为念者，先生睹状至愤，返京后，忧伤过甚，致患咯血之症。四月中，豫鲁间兵事
方亟，京中一夕数惊，先生以祸难且至，或有甚于甲子之变者，乃益危惧。
值得注意者有1．世变益亟；2．“以津园为念”，也就是时时系念于逊帝溥仪之安危；
3．王国维忧伤过甚；4．豫鲁间兵事方亟，京中一夕数惊——从这一记载中，我们可以
清楚地看到，王国维的自杀，首先是外因，然后再加上内因，当内因与外因结合在一起
的时候，极度矛盾中的王国维，就只有一死了之了。
先说外因。
1926年7月1日，广东革命政府发出“北伐宣言”，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 9 http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_3ebb32640102wrml.html
2016-05-08 21:37阅读：
刘亚洲：一亿人脑袋围着一个人转，就是最大的不稳定（1）
又逢甲申。
三百六十前，公元1644年，农历甲申年，中国天地大变。一个旧王朝死了。一个新
王朝刚从母胎里生出来也死了。一个更新的王朝跃上了历史舞台。这个王朝改变了中国
，也改变了他们自己。我们今天的一切都与这个王朝有关。
六十年前，公元1944年，郭沫若在延安写了《甲申三百年祭》，那时已是革命胜利
的前夜，这篇文章对中国共产党夺取全国政权起了不可估量的作用。毛泽东相当看重这
篇文章，把它奉为党内整风文件。今天读《祭》文，有褒亦有损。
褒，它促使我党吸取了李自成失败的教训；损，它鞭笞的是封建之尸，宣扬的还是
封建之魂。文笔顺，动机也纯，唯立意矮了三寸。我们当然不能苛求前人，连毛泽东也
不能免俗呢。毛泽东从西柏坡进北京的时候，一只脚踏进吉普车，兴冲冲地对周恩来说
：我们今天是进京赶考啊。我们决不做李自成。他说：“还有殿试呐!”
毛泽东虽然是开玩笑，可还是反映了他心灵深处的暗影。... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 10 童大焕 2012年9月29日星期六
9月28日下午，薄受到党纪政纪处分的消息传来，我写下两条微博：
1、薄王的覆没，喜忧参半：喜的是用贪腐和涉嫌包庇等进行打击，断再无出头之日。
忧的是对唱红打黑的文革复辟无定罪定性，在经济停滞、贫富两极分化严重的当下和未
来，难保各种民粹开路的大小文革不再呈现。不管是否贪腐是否好色，凡文革做法皆能
得到法律定性且永不叙用，方绝中国后患也。
2、薄、王在唱红打黑四年里，对人民生命和财产安全的践踏、对法律和经济秩序、对
人心的破坏，远甚于其个人的贪腐，但是在现有政治和法律制度下，前者很难得到清算
。这正是时代悲哀之处。
微博发出后，有几条反馈格外值得重视：
“你说的我真的不明白，我也去过重庆，唱红也就是根据个人的喜好，也没有强迫什么
的，一切都还自然，怎么就和破坏经济破坏人心联系上了，另外，你经历过文革吗，重
庆的做法真的是文革复辟吗，你想好了告诉我，谢谢。”
“你是黑李庄吗？”
“你懂个球，你不是重庆人，少在那里哈戳戳的！！说些批（屁）话！”
“放屁，你是重庆人么，你能感受到那种带给人的希望么？”
这样的思潮呈现并不出人意料。每当贫富分化严重、道德法治不... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 11 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 以前看不懂鲁迅，现在再看满眼泪花。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 12:05:35 2011, 美东)
1、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，
大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的
中国》一九二七年
2、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，
长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十
五》一九一八年
3、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚
么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切
理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了
白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地
书》一九二五年
4、我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 12 1、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，
大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的
中国》一九二七年
2、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，
长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十
五》一九一八年
3、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚
么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切
理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了
白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地
书》一九二五年
4、我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被
人认为『可恶』，这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年
5、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰
病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于
不得要领的理由，例如吃固无妨，而不... 阅读全帖 |
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b**********a
发帖数: 142 | 13 1、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，
大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的
中国》一九二七年
2、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，
长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十
五》一九一八年
3、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚
么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切
理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了
白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地
书》一九二五年
4、我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被
人认为『可恶』，这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年
5、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰
病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于
不得要领的理由，例如吃固无妨，而不... 阅读全帖 |
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g********0
发帖数: 6201 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 一个死于胃病的吃货，就这样走上了神坛 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 31 01:15:26 2013, 美东)
发信人: Math1978 (数学), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 一个死于胃病的吃货，就这样走上了神坛
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 31 01:09:16 2013, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4f0523780101oc9a.html
朱自清是不吃美国面粉饿死的吗？
冯学荣读史 http://blog.sina.com.cn/fengxuerong 2013-07-29 20:15:25
文章摘要：《朱自清日记》在其逝世前有如下白纸黑字的记录：“晚食过多”、“食欲
佳，终因病患而克制”、“吃得太饱”、“仍贪食，需当心”明确无误地说明了：朱自
清家中食物充足，朱自清并非死于饥饿，更不是死于不吃美国面粉。
关于朱自清的死，我们中小学的孩子们琅... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 15 http://tieba.baidu.com/f?ct=335544320&lm=0&rn=30&tn=postBrowser
作者：aiwenguan123
罗贯中 七国演义
随往长城，深入狼林，农舍渐疏，人迹愈罕。众人皆搭账生火，唯提利昂生得颇短，独
处于一隅。某日，值其读书之时，颇有所得，忽闻身后一人朗声道：“君何甚好读？”
。提利昂回视之，乃临冬王之子琼恩。昂大笑：“小子知龙之踪迹否？”恩曰：“未知
其详。”昂曰 ：“龙有潜腾，可大可小；大则吞牛食象，小则如狼似犬；龙骨坚如铁
，质轻然韧，不焚 于火。龙口如血盆，震惊非常。会其展翼，可蔽天日，若其吐焰，
怒火燎原。龙之为物， 可比世之英雄。小子骨貌清奇，亦为名门之后，必知当世英雄
。请试指言之。”恩曰：“后生肉眼安识英雄？”昂曰：“休得过谦。”琼恩曰：“恩
自幼长于临冬，足未南下。生母尚且不知，何论天下英雄耶？”提利昂曰：“既不识其
面，亦闻其名。”琼恩曰：“吾闻坦格利安门乃真龙 今虽遭蹶 韦赛里斯血裔尚存 可
为英雄？”昂笑曰 “疯甚于其父 既暴且虚，必自作虐。”琼恩曰：“劳勃国王，据铁
王座，名统全境，其人少年雄伟，今雄风不... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 弟兄们，“你们当以基督耶稣的心为心，他本有上帝的形像，不以自己与上帝同等
为强夺的。”（腓2：5-6）
正像人的罪有两种一样，基督的义也有两种。
第一种是外来的义，是自外部输入的另一种义。这是基督使人因信称义的义，正如
《哥林多前书》一章30节所记：“上帝使他成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎。”在
《约翰福音》十一章25至26节中，基督本人也宣称：“复活在我，生命也在我；信我的
人，虽然死了，也必复活。”后来在《约翰福音》十四章6节中，祂又补充道：“我就
是道路、真理、生命。”这种义是在施洗时，当人真正悔改时而给予人的。于是，人就
能在基督里满怀信心地自夸说：“我所拥有的，乃是基督的生命、行为、言语以及祂的
苦难和死亡；我也曾像祂那样生活、行动、言谈、受苦和死亡。”犹如新郎拥有新妇的
一切，新妇也拥有新郎的一切，因为二人已连合，成为一体，共有一切。（参创2：24
）所以，基督与教会同为一个灵（参弗5：29-32）。因此，根据圣彼得的教训，圣主与
仁慈的父已将极大且宝贵的应许赐给了我们（参彼后1：4）。圣保罗在《哥林多后书》
一章3节也这样写道：“愿颂赞归于我们的主耶稣基督的父上帝，就是... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 弟兄们，“你们当以基督耶稣的心为心，他本有上帝的形像，不以自己与上帝同等
为强夺的。”（腓2：5-6）
正像人的罪有两种一样，基督的义也有两种。
第一种是外来的义，是自外部输入的另一种义。这是基督使人因信称义的义，正如
《哥林多前书》一章30节所记：“上帝使他成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎。”在
《约翰福音》十一章25至26节中，基督本人也宣称：“复活在我，生命也在我；信我的
人，虽然死了，也必复活。”后来在《约翰福音》十四章6节中，祂又补充道：“我就
是道路、真理、生命。”这种义是在施洗时，当人真正悔改时而给予人的。于是，人就
能在基督里满怀信心地自夸说：“我所拥有的，乃是基督的生命、行为、言语以及祂的
苦难和死亡；我也曾像祂那样生活、行动、言谈、受苦和死亡。”犹如新郎拥有新妇的
一切，新妇也拥有新郎的一切，因为二人已连合，成为一体，共有一切。（参创2：24
）所以，基督与教会同为一个灵（参弗5：29-32）。因此，根据圣彼得的教训，圣主与
仁慈的父已将极大且宝贵的应许赐给了我们（参彼后1：4）。圣保罗在《哥林多后书》
一章3节也这样写道：“愿颂赞归于我们的主耶稣基督的父上帝，就是... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 18 瑜伽师地论卷十○ 披寻记336页第9行
问∶如世尊说缘起甚深，此甚深义，云何应知？
答∶由十种相，应知缘起甚深义。谓依无常义、苦义、空义、无我义说。
依无常义者∶
谓从自种子生，亦待他缘。
又从他缘生，亦待自种子。
又从自种子及从他缘生。而种及缘，于此生事，无作无用，亦无运转。
又复此二因性功能非不是有。
又诸有支，虽无始来，其相成就。然刹那刹那，新新相转。
又缘起支，虽刹那速灭，然似停住运动相现。
依苦义者∶
谓缘起支一味苦相，而似三种相现。
依空义者∶
谓缘起支，虽离有情作者受者，然似不离显现而说。
依无我义者∶
谓缘起支，虽不自在，实无有我相，然似我相显现。
依胜义谛，诸法自性，虽不可说。而言诸法自性可说。
杂阿含二九三经
如是我闻∶一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时、世尊告异比丘∶「我已度疑，离于犹豫，拔邪见刺，不复退转。心无所著故，何
处有我？为彼比丘说法，为彼比丘说贤圣出世空相应缘起随顺法。所谓有是故是事有，
是事有故是事起，所谓缘无明行，缘行识，缘识名色，缘名色六入处，缘六入处触，缘
触受，缘受爱，缘爱取，缘取有，缘有生，缘生老死、忧悲恼苦，如是如是纯大苦聚集
。乃至如是 |
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H******9
发帖数: 2766 | 19 《大智度论》：
复次，若求世间近事，不能专心，则事业不成，何况甚深佛道而不用禅定？禅定名摄诸
乱心；乱心轻飘，甚于鸿毛；驰散不停，驶过疾风；不可制止，剧于猕猴；暂现转灭，
甚于掣电。心相如是不可禁止，若欲制之，非禅不定。如偈说：
“禅为守智藏，功德之福田；禅为清净水，能洗诸欲尘；
禅为金刚铠，能遮烦恼箭；虽未得无余，涅槃分已得。
得金刚三昧，摧碎结使山；得六神通力，能度无量人。
嚣尘蔽天日，大雨能淹之；觉观风散心，禅定能灭之。” |
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f***2
发帖数: 162 | 20 今天继续学习恶语方面的道理。说恶语的过患非常大，将生生世世堕入三恶趣，即便获
得人身也会感受不悦意的果报。
在各种恶语中，指责佛像、佛塔等的过患尤为严重。从前有一个人对着一尊断了手指的
佛像说：“断指佛”，话音刚落，他的手指就断了。本来，那尊佛像的确没有手指，在
一般人看来这样说不会有过失，但由于佛是严厉的对境，所以他当下就感受了断指的果
报。所以，我们不能随便评价佛像，如果说某位佛菩萨身相不庄严，自己必定会感受痛
苦的果报。有的人请佛像时说：“我请一个胖胖的弥勒佛”，这样说将生生世世变成肥
胖的人。还有的人看见佛像造型不好或工艺不是很精美，就直接说：“这个佛像不好看
”，这也将造下严重的口业。如果觉得佛像的外观不理想，只能说工匠的手艺不好，不
能直接说佛像不好。
释迦牟尼佛涅槃以后，佛像就是我们的皈依处。《佛说观佛三昧海经》中记载：当年世
尊到天界为母亲说法，优填王因为思念佛陀，便用黄金造了世尊的像。当佛陀从天界返
回人间时，优填王用大象载着金像迎接世尊。那尊金像居然从象背上走下来，在虚空中
行走，足底降下花雨，并大放光明。金像对世尊合掌作礼，世尊也对金像长跪合掌，并
对金像授记说：... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 21 第二十四章 色欲障道
佛言。爱欲莫甚于色。色之为欲。其大无外。赖有一矣。若使二同。普天之人。
无能为道者矣。
第二十四章讲的是淫欲心，淫欲心若是断了，一定会证果，证得阿罗汉果。可惜 这是
不容易断的，所有的众生都有这种毛病。所以在《楞严经》上说‘淫心不除，尘不可出
。’欲心若是不除去，你就不能证得阿罗汉果。
‘佛言’：佛说，‘爱欲莫甚于色’：所谓爱欲，这个情爱和色欲也就是淫欲心，莫
甚于女色。‘色之为欲’： 色这种的情欲，你说怎么样啊？‘其大无外’：它这种大
法，再没有比这更大的了，没有可以超出这情欲再大的范围了。‘赖有一矣’：幸
亏色欲只有一个，‘若使 二同’：假若再有一个这么厉害的东西，再有一个和它
一样的，‘普天之人’：普天下所有的众生。‘无能为道者矣’：谁也不能修道了。
就是说只有一个都这么厉 害了；要是有两个，一时间就会把人都给吃了，没有
人再可以修道了。还可以这么讲，这个色也可以说是女的被女色所迷，男的被男
色所迷。男、女都有同性恋，男 的和男的同性恋，女的和女的同性恋、这都叫
被爱欲所迷。(Page 32).
http://www.utdallas.edu/~ed... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 22 第二十四章 色欲障道
佛言。爱欲莫甚于色。色之为欲。其大无外。赖有一矣。若使二同。普天之人。
无能为道者矣。
第二十四章讲的是淫欲心，淫欲心若是断了，一定会证果，证得阿罗汉果。可惜 这是
不容易断的，所有的众生都有这种毛病。所以在《楞严经》上说‘淫心不除，尘不可出
。’欲心若是不除去，你就不能证得阿罗汉果。
‘佛言’：佛说，‘爱欲莫甚于色’：所谓爱欲，这个情爱和色欲也就是淫欲心，莫
甚于女色。‘色之为欲’： 色这种的情欲，你说怎么样啊？‘其大无外’：它这种大
法，再没有比这更大的了，没有可以超出这情欲再大的范围了。‘赖有一矣’：幸
亏色欲只有一个，‘若使 二同’：假若再有一个这么厉害的东西，再有一个和它
一样的，‘普天之人’：普天下所有的众生。‘无能为道者矣’：谁也不能修道了。
就是说只有一个都这么厉 害了；要是有两个，一时间就会把人都给吃了，没有
人再可以修道了。还可以这么讲，这个色也可以说是女的被女色所迷，男的被男
色所迷。男、女都有同性恋，男 的和男的同性恋，女的和女的同性恋、这都叫
被爱欲所迷。(Page 32).
http://www.utdallas.edu/~ed... 阅读全帖 |
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s*****h
发帖数: 170 | 23 只有理想主义，才能让不甚理想的现实趋向于理想
连岳 @ 2009-3-6 13:28 评论(11) 推荐值(53) 引用通告 分类: 推荐
在IMDB给《The Reader》打分时，
网站推荐了《Judgment at Nuremberg 》
看完后，喜爱它甚于《12 Angry Men》
因为前者是基于事实，相当于纪录片，
对程序正义的恪守，不停地逼近真相，
不剥夺弱者的申辩权利（此时他们是受审的嫌犯），
强者坚信宽容的价值（此时他们是胜利国的法官）；
这留给了德国人一个服气的审判，大家才能重新开始。
这些原则，人们往往认为在现实世界不可能存在，
只是理想主义者骗人的鬼话。
如果我是家长，在他成年之前，会建议孩子看完《纽伦堡审判》与《十二愤青》
如果我是老师，我会不停地跟学生讨论这两部电影，
他们最终会知道，只有理想主义，才能让不甚理想的现实趋向于理想。
也许东亚的某个国家，将来也要迎接自己的最关键审判
在那个时候，他们有没有能力向历史交待出自己的纽伦堡审判？ |
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s*****p
发帖数: 5342 | 24 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 以前看不懂鲁迅，现在再看满眼泪花。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 12:05:35 2011, 美东)
1、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，
大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的
中国》一九二七年
2、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，
长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十
五》一九一八年
3、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚
么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切
理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了
白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地
书》一九二五年
4、我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 25 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: talk
标 题: 林辉：被中共迫害的国家正副主席（中）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 25 09:44:40 2017, 美东)
中共1949年建政后，于1954年起开始设置国家主席，至1966年先后出任国家主席的有毛
泽东、刘少奇，先后出任国家副主席的有朱德、宋庆龄、董必武。1966年至1975年间，
国家主席职位长期处于空缺状态，原因是曾担任国家主席的刘少奇被迫害致死，而1975
年初至1982年12月无人担任国家主席，是因为这期间正式取消了国家主席的建制。
在世人眼中，作为中共国的国家主席副主席的他们，拥有巨大的权力，可以做普通人做
不到的事情，享普通人无法奢望的生活，他们或者他们的家人哪里可能有什么牢狱之灾
，乃至性命之忧？然而，事实恰恰相反，主席的身份份并不是个保险箱，在没有任何法
律保障的中国大地，除了无法无天、处心积虑除掉党内对手的毛泽东外，上述国家正副
主席多多少少都遭到毛和中共的迫害，有些甚至丢掉了性命。不妨分而述之。由于朱德
已在“被迫害的中共十大元帅”中... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 1月15日，前百度高管、IT评论名博麦田以一篇《人造韩寒：一场关于“公民”的闹剧》让沉醉于赛车以及高价代言，而渐熄创作热情的韩寒重新回归文化版面。自此展开了一场远甚于“假唱”之争的“假写”之辩。
这场激战，春节无休。麦田在其主要论据被驳斥的情况下，于4天后道歉退出战场，为麦田帮腔的“打假斗士”方舟子却愈战愈勇，虽没有一工抵三工的假期工资，但他却“义务”细读韩寒作品，一一指出其为韩父韩仁均代写的迹象，并在韩父举出韩寒家书，韩寒列出千页手稿后，依旧以“父子不可互证”的立场不依不饶。圈内人士包括路金波、宁财神、慕容雪村、麦家、饶雪漫、那多以及娱乐圈人士包括范冰冰、姚晨等均卷入战场。
前日，此前一直作为主要战斗力输出，但进退之间颇为人诟病的路金波宣布戒网，韩寒的媒体联络人更换为其夫人金女士。昨日，韩寒本人及方舟子本人分别接受各大电视台、视频网站访问。在此事件之前，韩寒曾明确表明自己“不上电视不出镜”的原则。
1月15日，麦田出人意料地发表博文，解读了少年作家韩寒的成名之路，称韩寒在首届全国新概念作文比赛中获得一等奖，是其父韩仁均通过与《萌芽》杂志副主编、新概念作文大赛工作委员会总干事李其纲的同... 阅读全帖 |
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x*****a
发帖数: 7797 | 27 第十本：续红楼梦（未竟稿）
其实这本也是复活系+后宫系的，关键在于，它没写完。所以我确实不知道贾宝玉
最后娶了多少女人。
这本书事实上最大最大的雷点在，警幻仙姑赐了一个仙女给黛玉做丫鬟，同时给
宝玉做小妾。
黛玉一死，警幻仙姑就把她接走，然后飞速送到扬州，那里有一个林如海当年的
小妾在，还给林如海留了一个儿子……
那个儿子现在12岁。当然是聪慧极至的一个小正太，在林黛玉的悉心调教下，十
二岁中了解元，十三岁又中了榜眼。（十三岁啊十三岁，太纠结了，作者一定是个超级
正太控！）
同时，警幻仙姑给黛玉留下了一个仙女当丫鬟……这个仙女据说当年是灰常灰常
的……淫乱……老被扔到凡间去“受罪”，托生过譬如赵合德、上官婉儿等人……然后
每天在黛玉身边装神弄鬼，然后给黛玉发警幻仙姑的喻示，譬如贾宝玉应该收了她当妾
……（强烈怀疑她有私心）
贾宝玉当然出家去了，后来和尚道士就又把他扔回来了。到扬州一打听，黛玉的正
太弟弟林琼玉已经考了榜眼进京做官去了（十三岁做官啊，童工啊童工素违反劳动法滴
），贾宝玉只好又乖乖的进京去了。那边薛宝钗一听说林黛玉活过来了就开始生病，然
后病的要死要活的，这边贾府当然毫不留... 阅读全帖 |
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c******o
发帖数: 1184 | 28 抗日战争的反思：真假盟友斯大林
微信
大中小 王夷甫撰写2017-07-29 22:41:39
多维历史
今年是七七事变八十周年，也是抗日战争全面爆发八十周年。
这场战争不仅仅涉及中国，也关乎其他国家。客观来看，中国抗日战争的最大赢家，既
不是惨胜者中国，也不是战败者日本，甚至不是最大的战胜国美利坚，而是基本置身事
外、出力甚少的斯大林。
从友华制日到弃华和日
美国外交家前国务卿基辛格，曾经在《大外交》中这样评价苏俄领袖斯大林的外交忌讳
，“斯大林最恐惧的梦魇，在于资本主义列强联手同时向苏联发起进攻。”
事实上，斯大林的忧虑并非虚妄，从1936年到1941年，随着纳粹德国的崛起和日本军国
主义政治的强化，苏联面临着两面受敌的空前危机。
1936年10月25日，纳粹德国和意大利达成以苏联为假想敌的外交同盟，建立了柏林－罗
马轴心；1936年11月25日，日本与德国签署反共产国际（反苏）协定，1937年11月意大
利加入。三大列强形成了针对苏联的东西方同盟。
与此同时，纳粹德国从1938年到1939年，先后吞并了奥地利和捷克斯洛伐克，国力急剧
增强，对刚刚经历过军队大清洗的苏联形成了迫在眉... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 29 居危思危：中国文人的风骨与媚骨
作者: 曾飞
文人者，或泛指知识分子，或专指以文字或者知识为业的人们。本文所论泛
指知识分子。
新京报《追念最后的“知识分子” 》说道：在现在这样一个时代，传统文
人式的知识分子已经越来越没有了生存空间。他们感受到的不仅仅是来自于政治权力的
压力，更多的是社会风尚的转变使得他们已经变得越来越落伍，而现在还在怀想着他们
的，或许也仅仅是一些恋旧的文人？……“君子不忧不惧”，孔子的这句话拿来形容这
些知识分子逝去的风怀真是再恰当不过。现在以文字或者知识为业的人们怕是再难有这
样的风骨了。
署名篁的文章《民国文人的三张面孔》曰：在这个可耻的环境，个性是作为
缺陷而存在的，而那些唯唯诺诺的十足奴性，倒是一种光环了……。中国文人又是讲究
风骨的，那种“结言端直”、“意气骏爽” （刘勰《文心雕龙•风骨篇》）的气
度，集道德文章、人格文品于一身的风范，历来是文人的至高追求。伟大领袖就说过“
骨头最硬”的鲁迅“没有丝毫的奴颜和媚骨，这是……最可宝贵的性格”。谈及文人风
骨，莫不言魏晋的。只是历史长河... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 30 王立军事件及其后果
作者: 地球村过客2012(沈.园.老.竹) [178784:4695], 15:30:02 02/10/2012:
王立军事件事出蹊跷，怪异无比，历史上罕有先例。但是，如果说它事先毫无征
兆，则又未免低估了大家的智力。
早在重庆方面宣布王立军不再分管公安工作之时，社会上就开始猜测这个举措的
真实意义。有人开始推测他遇到某种麻烦了。但多数心地善良的人宁愿往好的方面去想
，将其视为一种正常的人事安排。不过，了解中国地方政府运作的人士对此则免不了要
犯猜疑，因为把一个官员从他熟悉的领域调走，往往有比“正常调动”更多的涵义。
时至今日，这其中的涵义尚不清楚。可能要等有关方面进行调查并作出结论后，
我们才能够从权威渠道知道事情的真相。这样也好，反正大家就可以比较自由地猜测。
有朝一日，我们把这些猜测拿出来与事实进行对比，于是赞美自己的聪明或者嘲笑自己
的无知，也不乏是一件有意思的事。
在“坊间”的诸多猜测中，有一种假设是“病人”说。应该说，这是一种善良的
意愿。从感情上讲，假设王立军因过度压力而引发精... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 31 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 一个死于胃病的吃货，就这样走上了神坛
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 31 01:09:16 2013, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4f0523780101oc9a.html
朱自清是不吃美国面粉饿死的吗？
冯学荣读史 http://blog.sina.com.cn/fengxuerong 2013-07-29 20:15:25
文章摘要：《朱自清日记》在其逝世前有如下白纸黑字的记录：“晚食过多”、“食欲
佳，终因病患而克制”、“吃得太饱”、“仍贪食，需当心”明确无误地说明了：朱自
清家中食物充足，朱自清并非死于饥饿，更不是死于不吃美国面粉。
关于朱自清的死，我们中小学的孩子们琅琅上口的说法是：“我们中国人是有骨气的…
…朱自清一身重病，宁可饿死，也不领美国的救济粮……”
孩子们认为：朱自清在极度饥饿的状态下、拒绝领受当时美国援助给中国人民的面粉，
并因此而活活饿死。
无数的历史读物因... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 32 俄乌冲突背后的美国战略收缩与中国契机 zt
来源: ouyanghui 于 2014-05-09 12:49:26 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本
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论主题
（作者伍俊飞是香港智库天大研究院研究员；来源：《南华早报》。）
无论美国如何修正其对华对俄政策，都难以改变美国外交战略“大不列颠化”的大趋
势，今后的国际格局在总体上有利于中国的崛起。
克里米亚入俄之后，乌克兰不出所料地走向内战，近日来冲突日趋白热化，战线由东乌
克兰延伸至西南部重镇敖德萨。此前，奥巴马在亚洲再平衡之旅中宣布钓鱼岛适用于《
日美安保条约》，支持日本行使集体自卫权，并与菲律宾签订《加强防务合作协议》，
剑指中国，以图失之东隅，收之桑榆，维护美国霸权的威望，重获盟邦的信任。中国可
能会顺势深化与俄准同盟，与日本“智争软战”，与美国灵活周旋，迫使美国在东亚和
欧洲两线“作战”，首尾不得兼顾。
乌克兰的战略地位
乌克兰地处麦金德所言欧亚大陆“心脏地带”，也是亨廷顿所讲基督教... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 凌辱新兵是美军传统
美军众人集体凌辱一个士兵，特别是新兵，算不上新闻，电视和电影里时不时会看到这
种场景，只是近期接连有两位华裔美军士兵，在阿富汗不堪虐辱举枪自尽的事件浮出水
面，使美军的内部凌辱行为一时成为新闻话题，受到公众，特别是华人的关注。军方迫
于舆论压力，通过军事法庭玩高高举起，轻轻放下的惯用把戏，把这两起美军士兵受凌
辱致死案，大事化小，小事化无。
廖梓源(Harry Lew)是加州居民，19岁参军，2010年11月派赴阿富汗。2011年4月2日，
他被发现站岗时打瞌睡，当晚约翰斯中士带领两个一等兵，对廖梓源拳打脚踢三个多小
时，极尽人身侮辱，命令他扛着一袋沙在兵营里转圈子，还将沙子倒在他脸上，塞进他
嘴里。凌辱停止后20分钟，廖梓源用自动步枪结束了21岁的年轻生命。自杀时，他是一
等兵，入伍18个月，到阿富汗执勤才4个月。
在军事法庭上，法官迈克尔·理查森(Michael Richardson)上校不准检察官将廖梓源的
自杀同凌辱行为联系在一起，结果3个被告中，只有对廖梓源肢体伤害最野蛮残暴的一
等兵雅各布·雅各比（Jacob Jacoby）被判处30天监禁，约翰斯中士和... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 1061 | 34 苦心计划自称“勿使美对此事卸责”
为了保证谈判达成自己的预定目标，蒋介石积极筹备，确定方针。他在“吉田书简”发
表次日的日记中作了如下部署：
吉田声明函发表后，我应取之步骤：甲、应即派定和谈代表有力人士，使日可早派犬养
健来台，以防其只派商务专员代表也；乙、要求美国参加谈判为中介，勿使美对此事卸
责；丙、双边和约必须于多边和约生效前正式签订。（《日记》，1952年1月17日）
他认为首要的工作是促使日本“派定和谈代表有力人士”。他担心日本只派遣低层次的
谈判代表，那么和谈的政治意义将大打折扣。他甚至具体提出理想的日方人选是时任吉
田内阁的法务大臣的犬养健。犬养健不仅位重，他的家族与国民党渊源也深。蒋所以坚
持“要求美国参加谈判为中介”，是他很清楚日本一直对与台和谈态度消极，之所以同
意与台缔约完全是在美国的高压下促成的，因此，他认为“勿使美对此事卸责”对即将
开始的日台和谈十分关键。此项考虑虽为情势所迫，却将台湾当局的弱势和开展“外交
”活动时的尴尬暴露无遗。蒋介石也急于完成谈判与签约，要使“双边和约必须于多边
和约（即“旧金山和约”——引者）生效前正式签订”。虽然台湾当局已被旧金山和... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 1061 | 35 苦心计划自称“勿使美对此事卸责”
为了保证谈判达成自己的预定目标，蒋介石积极筹备，确定方针。他在“吉田书简”发
表次日的日记中作了如下部署：
吉田声明函发表后，我应取之步骤：甲、应即派定和谈代表有力人士，使日可早派犬养
健来台，以防其只派商务专员代表也；乙、要求美国参加谈判为中介，勿使美对此事卸
责；丙、双边和约必须于多边和约生效前正式签订。（《日记》，1952年1月17日）
他认为首要的工作是促使日本“派定和谈代表有力人士”。他担心日本只派遣低层次的
谈判代表，那么和谈的政治意义将大打折扣。他甚至具体提出理想的日方人选是时任吉
田内阁的法务大臣的犬养健。犬养健不仅位重，他的家族与国民党渊源也深。蒋所以坚
持“要求美国参加谈判为中介”，是他很清楚日本一直对与台和谈态度消极，之所以同
意与台缔约完全是在美国的高压下促成的，因此，他认为“勿使美对此事卸责”对即将
开始的日台和谈十分关键。此项考虑虽为情势所迫，却将台湾当局的弱势和开展“外交
”活动时的尴尬暴露无遗。蒋介石也急于完成谈判与签约，要使“双边和约必须于多边
和约（即“旧金山和约”——引者）生效前正式签订”。虽然台湾当局已被旧金山和... 阅读全帖 |
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发帖数: 9656 | 36 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: chen123 (秋水), 信区: ChinaNews
标 题: 中共的沉默来自于内部的分裂与拆台
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 23 22:29:51 2011, 美东)
截止到今天为止，艾未未这件事情依然影响非常大。从我们上期节目做完到现在，艾未
未这件事情发展得比较特别，意思就是说，已经一个多星期了，前后有十天的时间了，
中共除了媒体有所栽赃，给艾未未抹黑，包括外交部的发言人洪磊，都直接讲艾未未将
依法惩处。艾未未还没定罪，怎么叫依法惩处？就是这样类似的说法是中共习惯性的。
但是它出乎意料的就是说艾未未这件事情竟然在国际社会的影响就太大了，达到什么份
上？几乎世界上主要国家的政府，外交部，都以正式的方式向中共当局提出了自己的看
法，要求释放艾未未。
整个这件事情的过程当中，现在我能看到的，就是说中共是以艾未未经济上有问题的这
样的一个说法来抓的他，普遍大家认为是它的借口了。从我看所有的文章，包括海外对
这件事情的关注程度，以及中共，包括环球时报、新华社以及外交部的发言人对艾未未
这件事情的说法，给我... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 37 中共1949年建政后，于1954年起开始设置国家主席，至1966年先后出任国家主席的有毛
泽东、刘少奇，先后出任国家副主席的有朱德、宋庆龄、董必武。1966年至1975年间，
国家主席职位长期处于空缺状态，原因是曾担任国家主席的刘少奇被迫害致死，而1975
年初至1982年12月无人担任国家主席，是因为这期间正式取消了国家主席的建制。
在世人眼中，作为中共国的国家主席副主席的他们，拥有巨大的权力，可以做普通人做
不到的事情，享普通人无法奢望的生活，他们或者他们的家人哪里可能有什么牢狱之灾
，乃至性命之忧？然而，事实恰恰相反，主席的身份份并不是个保险箱，在没有任何法
律保障的中国大地，除了无法无天、处心积虑除掉党内对手的毛泽东外，上述国家正副
主席多多少少都遭到毛和中共的迫害，有些甚至丢掉了性命。不妨分而述之。由于朱德
已在“被迫害的中共十大元帅”中介绍，本系列讲述的是刘少奇、宋庆龄、高岗和董必
武四人。本篇说的是宋庆龄。
中共建政前的宋庆龄
1949年10月1日，中华民国总统蒋介石在当天在日记中写道：“共匪已于10月1日在北平
成立伪人民政府，毛泽东为主席，副主席六人，宋庆龄为其中之一... 阅读全帖 |
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T*********I
发帖数: 10729 | 38 作者∶李麦逊
美国如今的状况，标志政治经济灾难再次降临。这远不是“社会主义化”那麽简单的事
情，而是涉及美国的国运和所有国民的未来。面对美国如此严峻的时刻，不得不冒著千
夫所指（种族主义分子、法西斯分子、文化自戕、自虐┅┅）的风险一吐为快，望抛砖
引玉，引起争鸣。自以为不那麽政治正确，却是冷冰冰的事实。我始终认为，能否超越
自己的阶级、阶层和利益谈论问题，不仅仅出于勇气。
作为一个新美国人，在没有任何压力的情况下，如果不吐露真言，就对不起这片给了自
己新生命因而值得感恩的土地，也对不起自己前半生苦心追求受上帝垂青而实现了的梦
想，对不起后半生乃至子孙后代的情感寄托和身家性命。说句有点政治矫情的话——我
们是在说自己的家事。
看来，人类不但有普世价值，还有普世劣根性——好逸恶劳，仇富，不理性。在和谐国
你不仇富你就有问题，在美国不仇富你同样也有问题。
真为美国的未来担心，尽管只有两届期限，但因为政策的后续性，美国前景堪忧，我甚
至第一次觉得，该轮到美国人唱“义勇军进行曲”的时候了。
美国的问题（或者说西方的问题）在哪儿？根子在哪儿？
冷战结束后，美国以世界唯一超级大国身份傲视环球，但很快... 阅读全帖 |
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B******n
发帖数: 1920 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: JMCC917 (), 信区: Military
标 题: 凌辱新兵是美军传统
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 9 20:04:43 2017, 美东)
凌辱新兵是美军传统
美军众人集体凌辱一个士兵，特别是新兵，算不上新闻，电视和电影里时不时会看到这
种场景，只是近期接连有两位华裔美军士兵，在阿富汗不堪虐辱举枪自尽的事件浮出水
面，使美军的内部凌辱行为一时成为新闻话题，受到公众，特别是华人的关注。军方迫
于舆论压力，通过军事法庭玩高高举起，轻轻放下的惯用把戏，把这两起美军士兵受凌
辱致死案，大事化小，小事化无。
廖梓源(Harry Lew)是加州居民，19岁参军，2010年11月派赴阿富汗。2011年4月2日，
他被发现站岗时打瞌睡，当晚约翰斯中士带领两个一等兵，对廖梓源拳打脚踢三个多小
时，极尽人身侮辱，命令他扛着一袋沙在兵营里转圈子，还将沙子倒在他脸上，塞进他
嘴里。凌辱停止后20分钟，廖梓源用自动步枪结束了21岁的年轻生命。自杀时，他是一
等兵，入伍18个月，到阿富汗执勤才4个月。
在军事法庭上，法官... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 40 挖心肝好象就是江流儿亲自动手。。。。不过古典小说里常有这情节。唐僧身世一回好
象硬塞进去，最大bug是说他爹地贞观１３年状元（先不说那时木有状元，而且殷开山
其实去世很早，李渊年间就去世了），然后他取经出发也是贞观１３年，好穿越的。江
流儿复仇一节如此写，我觉得是原型故事影响。找了一下，是太平广记里陈义郎一篇：
陈义郎，父彝爽，与周茂方皆东洛福昌人。同于三乡习业，彝爽擢第，归娶郭愔女，茂
方名竟不就，唯与彝爽交结相誓。唐天宝中，彝爽调集，受蓬州仪陇令。其母恋旧居，
不从子之官。行李有日，郭氏以自织染缣一匹，裁衣欲上其姑，误为交刀伤指，血沾衣
上。启姑曰：“新妇七八年温清晨昏，今将随夫之官，远违左右，不胜咽恋。然手自成
此衫子，上有剪刀误伤血痕，不能浣去，大家见之。即不忘息妇。”其姑亦哭。彝爽固
请茂方同行。其子义郎，才二岁，茂方见之，甚于骨肉。及去仪陇五百余里，磴石临险
，巴江浩渺，攀萝游览，茂方忽生异志，命仆夫等先行，为吾邮亭具馔。二人徐步，自
牵马行，忽于山路斗拔之所，抽金鎚击彝爽，碎颡，挤之于浚湍之中，佯号哭云：“某
内逼，北回，见马惊践长官殂矣，今将何之？”一夜会丧，爽妻及仆御... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 41 第五章 神成为人
一
有思想的人觉得耶稣基督的福音难以置信，这是不足为奇的，因福音所牵涉的事实
超越人的理解。但很多人在鸡蛋里找骨头，把信仰弄得不必要的困难，却是可悲的事。
以赎罪为例吧。很多人深感困难。他们问：怎能相信拿撒勒人耶稣之死——一个人
在一幅罗马刑具上断气——就能解决全世界的罪呢？那一次死亡怎能影响到今天神赦免
我们的罪呢？或以复活为例——这又是很多人的绊脚石。他们问：怎能相信耶稣肉身从
死里复活呢？既使很难否定坟墓是空的——但要相信耶稣从空坟墓出来，进入不死的肉
身的存在，岂不更难？耶稣昏晕后暂时复苏，或盗尸等理论，岂不比基督教复活的教义
更可信？或以童女生子为例，这是本世纪很多基督徒所否定的。人又问：怎能相信如此
谬于生物学的东西？或以福音书的神迹为例，很多人又觉得困难重重。他们说，即使耶
稣真能医治人(凭表面证据很难怀疑他的医治，因为历史上也有其他能医病的人)，怎能
相信他行在水面上、喂饱五千人，使死人复活？这样的故事实在难以置信。今天很多人
就在信仰的边缘上，被这些和类似的问题困惑着。
其实，因着福音所给我们至高的奥秘，真正的困难完全不在这里。困难不在受难节
赎罪的... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 42 2018-02-03 大海 生命季刊
司法考试：为神做的见证
——清华校友信仰见证集之十六
文/大海(法学院2001级)
生命季刊微信专稿
本文为“清华校友信仰见证集”之十六，下面是见证集前言及一至十五的标题：
1.你所不了解的——清华大学的信仰渊源！
2.清华校友信仰见证集之一：当我走到尽头……
3.清华校友信仰见证集之二：一个“清华土著”的信仰之旅
4.清华校友信仰见证集之三：我的信仰历程
5.清华校友信仰见证集之四：从迷失到献身
6.清华校友信仰见证集之五：见证：清华才女蒙恩记
7.清华校友信仰见证集之六：基督之光改变了我的心
8.清华校友信仰见证集之七：学长带我去教会
9.清华校友信仰见证集之八：回家
10.清华校友信仰见证集之九：寻找与被寻见
11.回家, 不再一样 清华校友信仰见证集之十
12.回家了——清华校友信仰见证集之十一
13.我的见证 ——清华校友信仰见证集之十二
14在高山之巅, 遇见上帝!——清华校友信仰见证集之十三
15全是神的恩典——清华校友信仰见证集之十四
16祂总不撇下你，也不丢弃你——清华校友信仰见证集之十五
前言
发现热力学第二定律的英国物理学家卡... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 43 多谢提问，我就再给大家考一段，科普一下。 我贴这文章只是给大造口业而不自知的
人一个善意的提醒，至于您信不信，大家见仁见智。
了知谤法舍法的过患
在这个世界最珍贵的莫过于佛法。昔日世尊因地为求一偈，不惜越过刀山火海，舍弃头
目脑髓；常啼菩萨卖身出血只为求得般若法门；善财童子百城烟水不辞辛劳参叩百一十
位善知识；二祖慧可为得安心大法毅然断臂，诸佛菩萨如是舍身敬法，其原因何在呢？
因为佛法是一切世出世间安乐的唯一源泉，下至人天善趣的世间安乐，上至声缘菩萨佛
陀的出世解脱，其中无一不由修持佛法而产生。对于此安乐之源的正法，如以妄心肆意
毁谤，则会造下极为深重的罪业。
依经论所示，毁谤正法者与三世诸佛、菩萨、声闻、独觉、空行、护法为敌，挑坏无量
众生的正法眼目，使其蒙受极大损害，故而罪业弥天，甚于毁坏南赡部洲一切佛塔及杀
害殑伽沙数阿罗汉。勿论真实谤法即相似谤法亦罪超五无间业。又毁谤正法者舍弃三世
如来平等觉智、一切种智，亦是谤法谤僧，失坏皈依戒、菩萨根本戒、三昧耶根本戒。
谤法者自坏其身亦坏他身，自饮毒药亦令他饮，自无信心令他无信。谤法者佛尚不愿听
闻其名，何况以眼视之？见闻信敬礼拜恭敬听其... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 44 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Primeval (waaaowao), 信区: TrustInJesus
标 题: 司法考试: 为神做的见证——清华校友信仰见证集之十六
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 7 23:51:59 2018, 美东)
2018-02-03 大海 生命季刊
司法考试：为神做的见证
——清华校友信仰见证集之十六
文/大海(法学院2001级)
生命季刊微信专稿
本文为“清华校友信仰见证集”之十六，下面是见证集前言及一至十五的标题：
1.你所不了解的——清华大学的信仰渊源！
2.清华校友信仰见证集之一：当我走到尽头……
3.清华校友信仰见证集之二：一个“清华土著”的信仰之旅
4.清华校友信仰见证集之三：我的信仰历程
5.清华校友信仰见证集之四：从迷失到献身
6.清华校友信仰见证集之五：见证：清华才女蒙恩记
7.清华校友信仰见证集之六：基督之光改变了我的心
8.清华校友信仰见证集之七：学长带我去教会
9.清华校友信仰见证集之八：回家
10.清华校友信仰见证集之九：寻找与被寻见
11.回家, 不再一样 清华校友信仰... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 45 截止到今天为止，艾未未这件事情依然影响非常大。从我们上期节目做完到现在，艾未
未这件事情发展得比较特别，意思就是说，已经一个多星期了，前后有十天的时间了，
中共除了媒体有所栽赃，给艾未未抹黑，包括外交部的发言人洪磊，都直接讲艾未未将
依法惩处。艾未未还没定罪，怎么叫依法惩处？就是这样类似的说法是中共习惯性的。
但是它出乎意料的就是说艾未未这件事情竟然在国际社会的影响就太大了，达到什么份
上？几乎世界上主要国家的政府，外交部，都以正式的方式向中共当局提出了自己的看
法，要求释放艾未未。
整个这件事情的过程当中，现在我能看到的，就是说中共是以艾未未经济上有问题的这
样的一个说法来抓的他，普遍大家认为是它的借口了。从我看所有的文章，包括海外对
这件事情的关注程度，以及中共，包括环球时报、新华社以及外交部的发言人对艾未未
这件事情的说法，给我更大的感觉就象是运动，我说这个运动就象我们四、五十岁的人
所经历过的这种运动，文革，反右，类似的运动，有这种感觉。因为从处理艾未未这件
事情本身来讲，它不象其它那些，因为艾未未个人的身份太特别了。按道理说，它碰艾
未未非常不划算，不值得。艾未未他所做过的事... 阅读全帖 |
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u**c
发帖数: 17972 | 46 6月16日，中国国家主席胡锦涛和俄罗斯总统梅德韦杰夫在莫斯科签署了中俄两国《关于
当前国际形势和重大国际问题的联合声明》。声明就当前国际和地区的一系列重大问题
发表了共同主张，其中包括朝核、利比亚、伊朗和阿富汗等热点问题，但引人注目的是
，两国元首却并未就中国当前最为关注的南海冲突问题，留下只言片语。我们今天的话
题就从这里说起。对此，有分析人士认为，而俄罗斯的支持，对中国能否顺利解决日益
复杂的南海危机，无疑具有重要作用，由此可见，中国未能在此次会谈期间说服俄罗斯
，支持中方在南海问题上的立场。
与此同时，有军迷网友注意到，就在中俄首脑握手言欢的时候，俄罗斯为越南建造的第
二艘“猎豹”级护卫舰正在驶向越南的途中。为此，很多中国军事评论网站均对俄罗斯
在中越南海争端不断升级时，却在暗地里帮助越南扩充和提升军力的做法表示质疑。自
由亚洲电台则引述评论说，在南海争端问题上，中共故意将矛头指向其它国家，却对俄
罗斯给予越南的大力支援视而不见的做法显示出，它并未真正将中国的国家利益放在首
位。
另一方面，日趋紧张的南海危机也并无任何刹车的迹象。在此期间，菲律宾方面曾经大
模大样地出动海军，拆除... 阅读全帖 |
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b*******y
发帖数: 4304 | 47 少将院士揭露中国网络战严酷现实：基本不设防
2013年12月09日 10:20 《瞭望东方周刊》 我有话说(1,463人参与)
美军已建立起网络战司令部美军已建立起网络战司令部
网络战比核弹威胁更大
---专访中国工程院院士、中国人民解放军信息工程大学校长邬江兴少将
打赢信息化战争，首先要能确保网络空间打赢。未来网络空间的争夺可能越来越激
烈，将是综合国力的较量，是创新能力的较量，是军队素质的较量，是全民信息素质的
较量
“斯诺登所暴露出的是美国人有规划、有计划、成体系、全面的部署，我们不能用
个别的、无序的措施来应对，必须以眼还眼、以牙还牙，采用体系对抗。”
《瞭望东方周刊》记者郑文浩、杨雷 | 河南郑州报道
邬江兴，中国工程院院士、中国人民解放军信息工程大学校长，中国著名通信与信
息系统、计算机与网络技术专家。迄今为止，他先后主持完成了十余项国家重点或重大
科技攻关项目与工程，为我国通信网络高技术领域的跨越式发展及其产业化作出了历史
性贡献。
邬江兴曾主持研制世界首台拟态计算机，并被媒体誉为“中国大容量程控数字交换
机之父”。只有本科学历的他，带领教研室15个人的团队，用300... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 48 http://www.canyu.org/n104970c10.aspx
[日期：2015-10-31] 来源：东网作者：莫之许
莫之许 独立评论人
极权统治从来都建立在对于信息的垄断和单向控制传播之上。
习近平出国访问，每到一国，都要称颂对方文化灿烂，明星倍出，称自己读过该国什么
什么书，此举，早就被民间好事者与传统相声《报菜名》相提并论，称为「报书名」，
不料，近日官媒更全文刊出习近平于去年文艺座谈会上讲话全文，其中列举人名、书名
众多，大有飞流直下三千尺之势，一时间，网上又大举涌现出诸多报书名的段子，甚至
还有人煞有介事地考证，试图证明习近平并没有读过他所列举的这些书。
不过，这些天涯或豆瓣式的考证是很难成立的，网络时代的段子或考据新锐，不可能对
文革之交的1970年代有感觉，1971年9.13事件之后，一代青年逐步开始觉醒，地下读书
活动蔚然成风，各种史学、哲学、政治学讨论在小圈子内热火朝天，我的老乡朋友毛喻
原先生等人，曾向我讲述过当时的一些读书现状，以及各种清谈「冲壳子」的盛况，而
朱学勤先生在《思想史上的失踪者》一文中，对此也有生动描述：「一九七二年进工厂
，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 《周礼·天官·疾医》有言，“四时皆有疠疾。” 疠疾之害，皆因其易染且难除也，
若不幸染之，则性命攸关。
疠疾，后称之为“YI”，古往今来，命丧于YI者，不计其数。何以使民免于“YI”，乃
朝之所重也。东晋葛洪著书《肘后方》，记载“治卒有猘犬凡所咬毒方”，有云：“仍
杀所咬犬，取脑傅之，后不复发。”世人考究，此“以毒攻毒”之法，乃“YI苗”源起
中国之证也。
病无国界，洋人亦为疠疾所困，华人“人痘”之法传至欧洲，运用甚广，洋人于此法之
上研出“牛痘”，自此天花破灭。YI苗，本乃救世之良药，福荫人类，而今假YI苗成灾
，防YI之墙荡然无存，甚者，致命于人，徒增其害。
公元二〇一八年夏，有司通告称，长春长生狂犬YI苗有假，故令其销毁。一经爆出，人
心惶惶，为人父母者怒不可遏，斥责声不绝于耳。假YI苗入市数十万只，一时间，人人
自危。
逾几日，有司又称，长生百白破亦有瑕疵。然此事已经年，有司已呵止，却今年七旬下
罚处之。且造假者非此长生一家，假YI苗销往三府，齐鲁尤甚。
YI苗之害，泛滥九州；人心之坏，甚于疠疾。以YI苗攫利，贻害神州，罪不可赦。民众
齐曰∶“关乎人命，岂能儿戏！”有旨昭告天下... 阅读全帖 |
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