c****t
发帖数: 19049 | 1 399 男孩儿
话音刚落，身边站成一排，表情冷峻的忧银花大队中突然传来一声惨叫，接着，一个忧
银花成员五官流血的冲了过来，一边冲还在一边叫喊：
“我不行了，我要死了，他们要醒了，有进化者……。”
话还没有说完，这个胸口绣着蔷薇叶的忧银花成员，嘴里便涌出一团团血浆落到衣襟，
双手扣着自己的喉咙慢慢地歪倒在地，有忧银花成员冲上来，按住这人的额头念念有词
，只不过他的努力是徒劳的，这个告警的蔷薇修士抽搐着咽了掉最后一口气。
“他死了，是反噬，对方的能力在他之上，能撑到现在，他已经耗费了全部生命力，我
的能力对他无效……。”
拥有治愈能力的进化者默然起身，扭头对三叶军官说道，骆君山顿时变色，惊呼道：
“一定是杨可儿，她是进化者，没想到她的能力还在蔷薇修士之上，要是这么算，黄泉
他们也快醒了，我们最多只有半个小时的时间，不然黄泉接受指挥之后，外面的部队随
时都会打进来……。”
“我觉得我们可以撤退了，不是我们的问题，是忧银花压制不住杨可儿导致黄泉提前醒
来，我们已经做出了合兵的计划，只是没有时间执行……。”
年轻军官单晨这时没有和骆君山唱反调，第一个想到背锅的对象，打仗打到现在，谁都
没有底，他... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 459 安排
罗大佐成了SY-5838补给基地的主官，找医生将他的左手处理，吊着绷带，来到张小强
的帐篷跟前儿，刚刚过来，便看到人高马大的尤里一脸严肃地站在张小强帐篷外面，手
中的G36步枪死死地抱在胸口。
罗大佑向尤里点头，尤里上下审视这个男人，认出他是之前杀人后被张小强庇护的刀疤
脸，嘀咕了一声，让开身后的大门。
“不知恩人怎么称呼，以后需要我做什么，您尽管说，我以后就是您的人，不管上面怎
么收拾我，只要我还能控制这里一天，物资，人员，枪支，弹药或者其他我能办到的，
我都能给您办到。”
罗大佐走进帐篷，毫无拘谨地做到张小强对面，显然将自己当成张小强的人，开口便将
整个基地所有的一切摆在张小强面前。
张小强翘腿坐在床上望着这个红光满脸，满眼阴鹫的刀疤脸，这个罗大佐看面相便知不
是个好东西，不过，这家伙到是个有仇报仇，有恩报恩的真汉子，摆出整个基地的物资
，毫无一丝牵强，至少张小强在他身上找不出任何装的地方。
“你的女人怎么样了？”
张小强不想一上来就说那些话，目前这个家伙很有可能被他策反，只要能将罗大佐策反
，便能在新纪元内部钉下一枚钉子，这钉子也许有天能成长为一枚定时炸弹，只要他一... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 399 男孩儿
话音刚落，身边站成一排，表情冷峻的忧银花大队中突然传来一声惨叫，接着，一个忧
银花成员五官流血的冲了过来，一边冲还在一边叫喊：
“我不行了，我要死了，他们要醒了，有进化者……。”
话还没有说完，这个胸口绣着蔷薇叶的忧银花成员，嘴里便涌出一团团血浆落到衣襟，
双手扣着自己的喉咙慢慢地歪倒在地，有忧银花成员冲上来，按住这人的额头念念有词
，只不过他的努力是徒劳的，这个告警的蔷薇修士抽搐着咽了掉最后一口气。
“他死了，是反噬，对方的能力在他之上，能撑到现在，他已经耗费了全部生命力，我
的能力对他无效……。”
拥有治愈能力的进化者默然起身，扭头对三叶军官说道，骆君山顿时变色，惊呼道：
“一定是杨可儿，她是进化者，没想到她的能力还在蔷薇修士之上，要是这么算，黄泉
他们也快醒了，我们最多只有半个小时的时间，不然黄泉接受指挥之后，外面的部队随
时都会打进来……。”
“我觉得我们可以撤退了，不是我们的问题，是忧银花压制不住杨可儿导致黄泉提前醒
来，我们已经做出了合兵的计划，只是没有时间执行……。”
年轻军官单晨这时没有和骆君山唱反调，第一个想到背锅的对象，打仗打到现在，谁都
没有底，他... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 459 安排
罗大佐成了SY-5838补给基地的主官，找医生将他的左手处理，吊着绷带，来到张小强
的帐篷跟前儿，刚刚过来，便看到人高马大的尤里一脸严肃地站在张小强帐篷外面，手
中的G36步枪死死地抱在胸口。
罗大佑向尤里点头，尤里上下审视这个男人，认出他是之前杀人后被张小强庇护的刀疤
脸，嘀咕了一声，让开身后的大门。
“不知恩人怎么称呼，以后需要我做什么，您尽管说，我以后就是您的人，不管上面怎
么收拾我，只要我还能控制这里一天，物资，人员，枪支，弹药或者其他我能办到的，
我都能给您办到。”
罗大佐走进帐篷，毫无拘谨地做到张小强对面，显然将自己当成张小强的人，开口便将
整个基地所有的一切摆在张小强面前。
张小强翘腿坐在床上望着这个红光满脸，满眼阴鹫的刀疤脸，这个罗大佐看面相便知不
是个好东西，不过，这家伙到是个有仇报仇，有恩报恩的真汉子，摆出整个基地的物资
，毫无一丝牵强，至少张小强在他身上找不出任何装的地方。
“你的女人怎么样了？”
张小强不想一上来就说那些话，目前这个家伙很有可能被他策反，只要能将罗大佐策反
，便能在新纪元内部钉下一枚钉子，这钉子也许有天能成长为一枚定时炸弹，只要他一... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴， 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学， 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来， 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
４缶跏雷鸾鶚劇Ｒ磺兄谏粲兴伞＝裣た晌省Ｎ詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 6 韩非子
维基百科，自由的百科全书
本文介绍的是中国战国时期法家韩非所著的书籍。关于本书作者韩非子，详见“韩非”。
《韩非子》又称《韩子》，是中国先秦时期法家代表思想家人物韩非的论著，为先秦法家集大成的思想作品，内容充满批判与汲取先秦诸子多派的观点。同时也是中国历史上第一部对《老子》加以论注的思想著作。为韩非对先秦时期社会各种领域的思维，有系统的对政治策略立场主张的阐发，全面性政策设计表述和深度的对统治技术探究。《韩非子》呈现韩非极为重视唯物主义与功利主义思想，积极倡导君主专制主义论理。在史记记载：秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”可知当时秦始皇的重视。《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考来源之一，著作中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。目的为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
目录
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* 1 篇章分类
o 1.1 书表
o 1.2 政治思想
+ 1.2.1 长篇政论文
o 1.3 君道一体论
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a*****y
发帖数: 33185 | 7 苏秦者，东周雒阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。
出游数岁，大困而归①。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，力
工商，逐什二以为务②。今子释本而事口舌③，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭，自伤
，乃闭室不出，出其书遍观之。曰：“夫士业已屈首受书④，而不能以取尊荣，虽多亦
奚以为！”于是得周书《阴符》⑤，伏而读之。期年⑥，以出揣摩⑦，曰：“此可以说
当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦⑧，皆少之⑨。弗信。
①困：窘迫，不如意。②逐什二：从事工商获十分之二的利润。③本：此指手工
业、商业。口舌：指游说。④屈首：低头，埋头。受书：从师受教。⑤《阴符》：古兵
书名，《战国策》谓为太公所著。已佚。今传本《阴符经》旧题黄帝撰，有太公、范蠡
、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌六家注。⑥期年：一周年。⑦揣摩：此指悉心求其真意
，以相比合。后用为测度、估量或欣赏文字，加以效仿等意。⑧素：平时，向来。习：
熟。⑨少：轻视。
乃西至秦。秦孝公卒。说惠王曰：“秦四塞之国①，被山带渭②，东有关河③，
西有汉中，南有巴蜀，北有代马，此天府也④。以秦士民之众，兵法之教... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:38:15 2011, 美东) 提到:
大迦叶尊者的悲心
释恒强
一、自利利他的头陀行
二、以清净心说法
三、佛陀嘱法大迦叶
四、结集三藏
五、呵责是爱护
六、结语（含注释）
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imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:39:00 2011, 美东) 提到:
【提 要】 大乘佛教的信奉者一直以来对大迦叶等声闻众存在误解、偏见，说他们自利
独善，贬斥他们为“小乘”，讥毁他们为“痴犬”、“焦芽败种”，这都是不实、不公
的。大迦叶尊者行头陀行也有利他的一面，也常以清净心说法，乃至为正法久住而说法
。尊者人间乞食，随缘教化，也经管精舍，领众共修，利益大众。佛陀常常赞叹尊者、
维护尊者，以便在僧团中树立起尊者的威信，最后将佛法付嘱于他及阿难。佛陀涅槃后
，尊者即发起僧众忠实地结集佛陀的... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 马哈希西亚多
密集内观禅训课程能使你达成解脱，
因此，想到它的好处你就该全力以赴，
这样你的修学才能圆满成功。
我们所教的禅修法是以四念处为基础，
四念处是伟大的世尊
以及历代有成就的佛弟子所采用的修行法门。
你该值得庆幸，
因为你有缘与他们采用同样的法门修行。
基本练习
你若真诚想要修习禅定，于今生成就内观智能，在修学期间必须舍弃流俗的知见和作为
。这段期间的
修学是为了净化身心，清净的行持是达到正定的首要步骤。而且你也必须遵守在家人的
戒律（出家人则比
照出家戒律），因为要证得内观智能，戒律攸关紧要。
这些自愿受持的戒律是：一、不杀生，二、不偷盗，三、不淫，四、不妄语，五、不服
食乱性物品，
六、过午不食，七、不戴香花华，不观赏歌舞，八、不坐卧高广大床。另一条戒是言谈
之间不可对证得果
位的圣者轻蔑、戏谑、或心怀恶意。
古代的大师们都会指引行者在禅修期间归依伟大的觉者──佛陀，因为在修习期间，假
如你的心出现
不净或恐怖的影像，你可能会受到惊吓。还有，要遵从指导老师的指导，因为关于你修
习的情况他会具实
告知，并适时给予必要的引导。
这项修学最大的利益和目标是去除贪、瞋、痴，因为它... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 11 孙伦西亚多
严格地正念于接触的警觉。
我们应该严格地、热诚地、强度地正念。
疲倦时不要休息，痒时不要抓，抽筋时不要动。
我们应该保持身心绝对地静止，奋力直到结束。
不舒服真的是基准；舒服将使我们漂流于迷惑之流。
我们应该穿透苦受；祇有穿透苦受才会如实进步。
今天晚上我考虑提议谈实用的禅修法。我会考虑从行者的观点，他的爱好、癖性，他所
碰到的问题及
修行上的困难，他微细的关切及执着，他的微细的自欺。当我谈以上这些问题时，我尝
试融入孙伦西亚多
运用毗婆舍那的教法，来显示我的论点。
一个很专注集中的心是行者第一重要的装备，祇有专注集中的心才是清净的心，祇有清
净的心才能清
除五盖，贪欲、瞋恚、懒惰、兴奋、疑惑，才能够很正常地去运作，以及体证毗婆舍那
。为了开始澄清，
正常、平凡的心需要有一个对象去抓取。这种对象有两种：一、身外之物或属于行者身
心的东西。二、身
外之物属于外界环境，如有色彩的盘子、尸体，或者他每天吃的食物。属于行者身心的
东西，是他的身体
和念头。任何这些对象都可以当做禅修的对象来修习专注。
举例来说，色盘可拿来使用，行者将它放在约三码外的适当距离，他两脚盘起，身体坐
端正... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 12 论语颜渊篇第十二
孔子
【本篇引语】
本篇共计24章。其中著名的文句有：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉”；
“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”；己所不欲，勿施于人”；“死生有命
，富贵在天”；“四海之内，皆兄弟也”；“君子成人之美，不成人之恶”；“君子以
文会友，以友辅仁”。本篇中，孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。这几段，是研究者
们经常引用的。孔子还谈到怎样算是君子等问题。
【原文】
12·1 颜渊问仁。子曰：“克己复礼(1)为仁。一日克己复礼，天下归仁焉(2)。为仁由
己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目(3)。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿
言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事(4)斯语矣。”
【注释】
(1)克己复礼：克己，克制自己；一说为“能够使自己”（《榖梁》曰：克者何，能也）
。复礼，言行符合于礼的要求。(2)归仁：归，归顺。仁，即仁道。
(3)目：具体的条目。目和纲相对。
(4)事：从事，照着去做。
【译文】
颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一
旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Jul 21 11:50:14 2011, 美东) 提到:
大乘常说佛发心度一切众生。「佛法」不如此说。佛度有缘而已。如＜佛遗教经＞说，未度者，留下得度因缘。
＜大般涅磐经＞中，佛对须跋陀罗说，唯有八正道才能解脱，无八正道无圣果。
从「佛法」到大乘，有些观点改变了。
杂阿含965经
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！『世有边耶？』答言∶『无记。』『世无边耶？世有边无边耶？世非有边非无边耶？』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说？」
佛告郁低迦∶
「知者、智者，我为诸弟子而记说道，令正尽苦，究竟苦边。」
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！为诸弟子说道，令正尽苦，究竟苦边，为一切世间从此道出？为少分耶？」
尔时，世尊默然不答。
第二、第三问，佛亦第二、第三默然不答。
尔时，尊者阿难住于佛后，执扇扇佛。
尊者阿难语郁低迦外道出家∶
「汝初已问此义，今复以异说而问，是故，世尊不为记说，郁低迦！今当为汝说譬，夫智者因譬得解。
譬如∶国王有边境城，四周坚固，巷陌平正，唯有一门，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Jul 21 11:50:14 2011, 美东) 提到:
大乘常说佛发心度一切众生。「佛法」不如此说。佛度有缘而已。如＜佛遗教经＞说，未度者，留下得度因缘。
＜大般涅磐经＞中，佛对须跋陀罗说，唯有八正道才能解脱，无八正道无圣果。
从「佛法」到大乘，有些观点改变了。
杂阿含965经
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！『世有边耶？』答言∶『无记。』『世无边耶？世有边无边耶？世非有边非无边耶？』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说？」
佛告郁低迦∶
「知者、智者，我为诸弟子而记说道，令正尽苦，究竟苦边。」
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！为诸弟子说道，令正尽苦，究竟苦边，为一切世间从此道出？为少分耶？」
尔时，世尊默然不答。
第二、第三问，佛亦第二、第三默然不答。
尔时，尊者阿难住于佛后，执扇扇佛。
尊者阿难语郁低迦外道出家∶
「汝初已问此义，今复以异说而问，是故，世尊不为记说，郁低迦！今当为汝说譬，夫智者因譬得解。
譬如∶国王有边境城，四周坚固，巷陌平正，唯有一门，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Jul 21 11:50:14 2011, 美东) 提到:
大乘常说佛发心度一切众生。「佛法」不如此说。佛度有缘而已。如＜佛遗教经＞说，未度者，留下得度因缘。
＜大般涅磐经＞中，佛对须跋陀罗说，唯有八正道才能解脱，无八正道无圣果。
从「佛法」到大乘，有些观点改变了。
杂阿含965经
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！『世有边耶？』答言∶『无记。』『世无边耶？世有边无边耶？世非有边非无边耶？』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说？」
佛告郁低迦∶
「知者、智者，我为诸弟子而记说道，令正尽苦，究竟苦边。」
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！为诸弟子说道，令正尽苦，究竟苦边，为一切世间从此道出？为少分耶？」
尔时，世尊默然不答。
第二、第三问，佛亦第二、第三默然不答。
尔时，尊者阿难住于佛后，执扇扇佛。
尊者阿难语郁低迦外道出家∶
「汝初已问此义，今复以异说而问，是故，世尊不为记说，郁低迦！今当为汝说譬，夫智者因譬得解。
譬如∶国王有边境城，四周坚固，巷陌平正，唯有一门，... 阅读全帖 |
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q****a
发帖数: 21 | 16 超越矩阵，真正的扬升
“2012”，不是真正的扬升。
在这临近变革的末尾时刻，各种“光与爱”的演讲和宣传接踵而至，各种灵性的分析、
猜测和假设交织而来。我想，但凡现在关注觉醒信息的朋友，关注“2012”的朋友，都
在不同程度上认同“2012”代表了一次意识上进化，也就是经常提到的“扬升”。由于
其他关于2012的启蒙宣传中已经造成了这种“扬升”概念的约定俗成，因此在前面章节
的讨论中，本书也继续延用了“扬升”这一称呼。随着“2012”的临近，当前网络上的
各种觉醒信息得到了进一步传播，“冥想”、“脉轮”、“光与爱”、“神圣意识”、
“神圣火焰”开始逐渐闯进越来越多人的视野，中国的互联网“心灵市场”也迅速的被
这些关键词所覆盖了，大有形成一边倒的趋势，使得很多人对于“扬升”的认识仅仅止
步于此。而实际上，“扬升”有两种，一种是在矩阵幻象内发生的，指在幻象中扬升到
其他维度；另一种是真正的扬升——脱离幻象的扬升，确切的说应该是脱离六道轮回、
分段生死的往生。很显然，我们即将经历的“2012同化银河系”事件属于前者，这将是
一次发生在矩阵内部的扬升。所以，并非一切事物的发生都将如那些“心灵文... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 17 26号在新浪UC房间聆听了慈城罗珠堪布最新的一次网络直播开示，这一次堪布深入浅出
地为汉地弟子解说了宗喀巴大师的缘起赞和稻秆经。传法视频过段时间奉上。
http://www.huidengzhiguang.com//index.shtml
缘 起赞
宗喀巴大师造
法尊法师译
敬礼尊重妙音菩萨
由见说何法，智说成无上，胜者见缘起，垂教我敬礼。
世所有衰损，其根为无明，见何能还灭，是故说缘起。
尔时具慧者，如何不了知，尊圣教心要，即诸缘起道。
如是于依怙，希有称赞门，除说缘起外，谁能得余者。
由彼彼依缘，说彼彼性空，离此更何有，希有善教诲。
愚者执何法，坚固边执缚，智善彼即是，戏纲尽断门。
此教于余未能见，故唯称尊为大师，
外道窃名以饰赞，如于野干呼狮子。
希有大师希有依，希有胜说希有怙，
极善宣说缘起教，于彼大师我敬礼。
恒作饶益者，为益众生故，说教藏空性，无比决定因。
谓缘起道理，见相违不成，此于尊教法，如何能了知。
尊许若时见，空即缘起义，性空与成立，作所作无违。
若见反彼者，空则用不成，有用则无空，堕苦恼险处。
是故于尊教，极赞见缘起，彼亦非皆无，及以自性有。
无待如空花，故无依非... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 18 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 19 夏大士自警录开示
根据黄念祖老居士录音整理
要知道师对我们有恩哪！我是带着要感恩、要报恩的心情来谈的，为报师恩啊，这
是文革之后的第一个工作。第二个工作就是无量寿经。我们善知识的恩，超过父母啊！
夏老师的自警录，是陈大师兄记录的，我们再一次的进行学习，还是为了报师恩啊。这
是师的愿望，他为什么讲这些，就是希望我们从开示里头，真正来解决问题。什么叫做
孝啊，能继承师的志、师的愿才是孝啊。我跟夏老师说，接力赛跑嘛，夏老师很喜欢这
句话，打着法炬，我接着法炬再跑上一段。大家再多的时候，分着点一点，这不就更多
了嘛，接着跑。这一段里头，夏老师对于大众的开示，前几次已经说完了，很重要，那
天是元旦，来的人很多。
今天所要介绍的这一段呢，是夏师自警录里头的，不是对大众说的，是夏老师自
己要求自己的。为什么呢？因为跟我们说的，一上来就谈一和二，前几次已经介绍过了
。那么，今天所说的是自警录里头的，是自己警惕自己的话。提到了“第一念”“第二
念”，头一句“无论念佛处事，皆当用第一念，勿用第二念”。就是说念佛也罢，做一
些事也罢，世法出世法都有了，佛法不离世法啊！很多人都把它变成两套了。我说变成
两套的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21
接下来谈的是缘觉的人无我智。缘觉主要观察十二因缘，进而断尽我见、我执、我
所执成为辟支佛而入无余涅槃。所谓十二因缘就是“无明缘行，行缘识，识缘名色，名
色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼
，如是集成一大苦蕴。”（《毘婆尸佛经》卷一）但是要观察十二因缘前，一定要先观
察十因缘，否则容易堕入断灭空中，有无穷的过失存在。
有关十因缘的经文开示如下：【如是我闻：一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时
世尊告诸比丘：“我忆宿命未成正觉时，独一静处，专精禅思，作是念：‘何法有故老
死有？何法缘故老死有？’即正思惟生，如实、无间等：‘生有故老死有，生缘故老死
有。’如是，有、取、爱、受、触、六入处、名色；‘何法有故名色有？何法缘故名色
有？’即正思惟，如实、无间等生：‘识有故名色有，识缘故有名色有。’我作是思惟
时，齐识而还，不能过彼；谓缘识名色，缘名色六入处，缘六入处触，缘触受，缘受爱
，缘爱取，缘取有，缘有生，缘生老，病、死、忧、悲、恼苦，如是如是，纯大苦聚集
。”】（《杂阿含经》卷十二）
解释如下：【我曾听到 世尊这样的开示：一时，佛在舍卫... 阅读全帖 |
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S*****n
发帖数: 6055 | 22 岳阳楼记
范仲淹
庆历四年春，
滕子京谪守巴陵郡。
越明年，
政通人和，
百废俱兴，
乃重修岳阳楼，
增其旧制，
刻唐贤今人诗赋于其上，
属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，
在洞庭一湖。
衔远山，
吞长江，
浩浩汤汤，
横无际涯；
朝晖夕阴，
气象万千；
此则岳阳楼之大观也，
前人之述备矣。
然则北通巫峡，
南极潇湘，
迁客骚人，
多会于此，
览物之情，
得无异乎？
若夫霪雨霏霏，
连月不开；
阴风怒号，
浊浪排空；
日星隐耀，
山岳潜形；
商旅不行，
樯倾楫摧；
薄暮冥冥，
虎啸猿啼；
登斯楼也，
则有去国怀乡，
忧谗畏讥，
满目萧然，
感极而悲者矣。
至若春和景明，
波澜不惊，
上下天光，
一碧万顷；
沙鸥翔集，
锦鳞游泳，
岸芷汀兰，
郁郁青青。
而或长烟一空，
皓月千里，
浮光跃金，
静影沉璧，
渔歌互答，
此乐何极！
登斯楼也，
则有心旷神怡，
宠辱皆忘，
把酒临风，
其喜洋洋者矣。
嗟夫！
予尝求古仁人之心，
或异二者之为，
何哉？
不以物喜，
不以己悲，
居庙堂之高，
则忧其民；
处江湖之远，
则忧其君。
是进亦忧，
退亦忧；
然则何时而乐耶？
其必曰：
先天下之忧而 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 23 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 24 【 以下文字转载自 StoneStory 俱乐部 】
发信人: MMJJ2008 (Adda), 信区: StoneStory
标 题: 读《杜甫诗选》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 23 16:17:43 2010, 美东)
1
2010-03-12 20:55
写这个题目我很纠结，因为一直没弄清楚到底是喜欢杜老头还是不喜欢。
不过不管喜欢不喜欢，我读他的诗的次数竟然要超过读别人的。
我手上这本选集不算厚也不算薄，是按创作年代编排的。选诗者显然是经历过特殊年代
的，他在选到律诗时说，这些诗虽然没有三吏三别通俗而思想性好，但律诗需要一定文
化修养才能理解其美妙，不能不选。可见特殊年代实在是扭曲审美观啊。
其实我不太喜欢做选集的做法——我希望一本集子能尽量收录一个诗人的所有作品，何
必令有遗珠？何必使选诗者的审美影响到读者？不过话虽如此，我倒是只买过青莲和黄
景仁的全集。
就如这本杜诗选，如果选者只选了三吏三别这样的东西，那这本书就无甚可观了。正如
我在前面说过的，我对这些所谓“诗”的感觉如果没有100%的厌恶，至少也有90%的厌
恶度。
杜诗真正好的，就是律诗。
2... 阅读全帖 |
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s******i
发帖数: 870 | 25 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼， 增
其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴
，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚
人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行
，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，
感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰
，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之
高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：“
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归！
时六年九月十五日 |
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j**n
发帖数: 13789 | 26 来源：RFA
一篇由海外博讯网转发的奇文，今年2月15日闯入我的眼帘，它的标题是《薄熙来
十大新语新论荡气回肠，振聋发聩》，作者真不知天下还有羞耻二字，在大连以至辽宁
省，和薄熙来打过交道的人，只要稍微走近一点，了解了他，就会明白，薄熙来空有外
表的英俊潇洒，侃侃而谈，他实际上是个阳奉阴违的两面派，如不信，我们不妨顺着文
章的思路走下去，用铁的事实，象剥开蒜瓣一样，一层层地去探寻它的本质。
文章说，薄熙来“俨然是时下最为抢眼的新闻人物”，这当然没错！但作者接着说
他“开拓进取、勤勉务实、革故鼎新、兴利除弊、敢为人先、充满活力，发展有新思路
，改革有新套套，讲话有新语境，常有新语新论问世，一再引发网上民意井喷”，就言
过其实了，我认为，他之所以与众不同，主要是因为身为太子党，他比别人长得出众，
是名牌大学毕业的官员，而且很有口才罢了，至于作者描写的几个成语和排比句，很象
是他自已的口吻和惯用辞，想必是“遵名文字”吧？作者一开篇就露了马脚，不是他的
秘书，就是他花重金雇佣的文痞，否则不会如此厚颜无耻，轻车熟路。
文章说，日前，薄熙来在重庆市委三届六次全会的工作报告，妙语... 阅读全帖 |
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w********r
发帖数: 1189 | 27 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: wheresbeer (wheresbeer), 信区: gardening
标 题: @@@@@@@@(原创）历史上的绿拇指，兼谈如何种菜植树
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 2 15:50:08 2013, 美东)
我读了点古书，专门写green thumb的极少，印象中只有柳柳州1300多年前记载的一位
在帝都西郊丰乐乡（注：是唐朝中叶的长安，不是后清的鳖京西郊门头沟）的郭先生，
名，字，无考，因为驼背，人外号之“驼”，郭先生很豁达，听了后说“很适合我的一
个名字，甚好”，因此舍弃真名，而自称为“郭橐驼”。
郭先生nb的地方在于拇指很绿（不象鳖国的很多男人，帽子很绿），以种植贩卖个中观
赏和水果树木为业。柳柳州记载“驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取
养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也
。”有人问他起诀窍是什么，他说：
“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲
平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾... 阅读全帖 |
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w********r
发帖数: 1189 | 28 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: wheresbeer (wheresbeer), 信区: gardening
标 题: 历史上的绿拇指，兼谈如何种菜植树
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 18 23:58:20 2013, 美东)
古书专门写green thumb的极少，印象中只有柳柳州1300多年前记载的一位
在帝都西郊丰乐乡（注：是唐朝中叶的长安，不是后清的鳖京西郊门头沟）的郭先生，
名，字，无考，因为驼背，人外号之“驼”，郭先生很豁达，听了后说“很适合我，甚
好”，因此弃真名而自称为“郭橐驼”。
郭先生nb的地方在于拇指很绿（不象鳖国的很多男人，帽子很绿, 或者让别的男人帽子
很绿），以种植贩卖观赏和水果树木为业。柳柳州记载“驼业种树，凡长安豪富人为观
游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者
虽窥伺效慕，莫能如也。”有人问他起诀窍是什么，他说：
“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲
平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，... 阅读全帖 |
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a********8
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发信人: abcxyz6688 (cba), 信区: Military
标 题: Re: 观北京两会有感
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 14 15:55:27 2012, 美东)
呵呵，卡亚卡不仅英语不行，中文也不咋，要我看，用一句
先天下之乐而乐，后天下之忧而忧
比你这个捞什子的"权重而不忧国，先富而忘社稷", “不忧国”和“忘社稷”
不是一重复表达木？"权重"和“先富”二词，也只是画了两个小圈圈。
说来说去，还是你倭疆来的，日文讲得过于流畅之故?
) 的大作中提到: 】
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发信人: kayaker1 (霜晨のつき), 信区: Military
标 题: Re: 观北京两会有感
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 14 1... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 近日，一位朋友去推荐他任职的老领导家拜访，带了一些礼品表示感激。但老领导坚决拒收，并语重心长地说：“推荐你任职是工作需要，收了你的礼，我的心总是悬在半空中。做什么事，还是要落得心安才好。”一席话让他很是惭愧。
老领导这句“我的心总是悬在半空中”，发人深省。人活着最从容的境界，应是落得心安。心不安，纵有再大的权力，再多的财富，也难以找到真正的幸福。莫让心悬半空中，是一种警醒。
四川彭州市原市委书记陈家荣落马后曾哀叹：“钱并没有带给我幸福。案发前，它让我心虚、失眠、惊吓。案发后，它带走了我的自由。”广东省韶关市公安局原局长叶树养疯狂敛财之后，想到“迟早要出事”，竟沉迷风水算命，不惜斥巨资为自己修建“生坟”。
对领导干部来说，如何求得心安，不只是个人心性修养的问题，更是如何做人为政的一篇大文章。
求心安，为人处世须远离欲望的撕扯。欲望人人都有，干部也不例外。领导干部身处特殊岗位，面对的诱惑比常人多，让人心神不宁的因素也更多。要安心就得甘心，要甘心还需公心。甘于吃苦受累，甘于敬业奉献，而不是事事等表扬，件件图回报。如果老是念念不忘一己之私、个人前途，难免心态失衡，滑向贪欲。如果把清廉作为一种生... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 作为一个生命，他卑微地、倔强地、孤独地活着，作为一个数学家，他应该伟大地、有尊严地、骄傲狂妄地活着。这个世界不仅需要一个生命，更需要让人类更光明的数学家。
——题记
数学家——白根弟，与数学家华罗庚颇有渊源，且有一个关于根号2背后的秘密。
2011年8月大运期间，我们发现了一位人士在深圳举办的世界大学校长论坛上向公众散发科普传单，上面写着有关数学危机引起的科学危机，导致人类面临重重危机的论述，算是科学最前沿的内容。他就是数学家白根弟。然而，没有得到多少回复，甚至“有不少校长表现得很不得体，好象他们大学与科学无关一样，却对政治有无限的兴趣”。这挫折使得白根弟倍感失望，但这并不影响他的自信，他表现得更像是一个天才，还是那样的超脱！
白根弟自信说，他很小就开始记忆，三岁就去放牛，很早就表现出在数学上的天赋，但没有遇到过什么名师指导。因为用“科学的发展与生物的发展是统一的”来证明“科学技术是第一生产力”，导师只给78分，使他没拿到学士学位。但丝毫不影响他写出成箱成箱的数学理论——四千多页《规则论》的稿纸，且在 80年代中寄到中科院，尽管被退稿（大部分遗失）……
白根弟在回顾数学探索之旅时动情地... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 6月7日，各地高考作文题目陆续公布，引发网友围观。其中，广东作文题目“你想生活的时代”被指很考人，能测出考生平常的阅读、思考和视野。而安徽作文题目“梯子不用时请横着放”被指最难写，不少网友表示安徽作文题“云里雾里让人摸不着头脑”。
各省市高考作文题目陆续公布后，引发了网友围观，其中不乏国内知名作家、学者。在这些人眼中，哪些题出得好，哪些题出得偏？
上海卷：被舍弃的微光
有思维深度、有哲理
作家阿乙认为，这个题目可以让很多考生认识到自己的价值，并且题目本身有发挥的空间，和其他一些地区的题目比，这个题更能激发考生的能量。
中国人民大学附属中学副校长沈献章表示，上海作文题很吸引人，比较考察考生的思维能力。很多人都有类似的经历，不经意间把身上美好的东西丢掉了。这个题目适合写成散文，有思维深度，有哲理，相对而言不很好写，毕竟考生缺少生活的阅历。
新课标：船主与油漆工
强调眼前人身边事
著名学者于丹分析，新课标的作文题目，说的是举手之劳。“我们现在经常会说，年轻一代眼界很高，但做事有时不够接地气。”于丹表示，举手之劳，是告诉大家，做事要从眼前做起，去做身边的小事。中国圣贤提倡眼前人身边事，人们现在... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4279 | 33 老吴很狡猾的一个人。他再跳腾不懂了，快50了，估计不会换了这回。他甩了忧忧，忧
忧到现在还是单身。他甩了香港的女友跟前妻。活该他被带绿帽子，谁让他当年劈腿？
不过他很会包装自己。这个刘诗诗太单纯，不知道他那些事情而已。
小虎队里面，其他两个要纯良一些。我从来没有喜欢过吴 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 34 七、北宋（960-1127）、辽（947-1125）、南宋（1127-1279）、金（1115-1234）
Δ宋建隆至开宝年间（960-976）南唐后主（李煜）命李从谦赋《观棋》诗，时从谦方
数岁。（《全唐诗》）
Δ太平兴国六年（981），宋太宗遣中使赐钱亻叔文楸棋局，水精棋子。（《宋史·钱
亻叔世家》）
王禹？（954-1001）作《筵上狂诗送侍棋衣袄天使》诗，称宋太宗创有“对面千里”、
“独飞天鹅”、“海底取明珠”三棋势。
Δ宋太宗屡召潘慎修对局。慎修作《棋说》举十要以明其义，太宗览而称善。（《宋史
·潘慎修传》）
Δ太平兴国至至道年间（976-997），棋待诏贾元（玄）号国手。（宋欧阳修《归田录
》）
Δ天圣至嘉佑年间（1023-1063），李重恩善弈棋，冠绝当时。（《集事渊海》） 吕济
叔工棋，亦当时第一。（近人黄俊《弈人传》）
欧阳修（1007-1072）自号“六一居士”，作《六一居士传》，寓棋于名号中。（《欧
阳文忠集》）
邵雍（1011-1077）作《观棋大吟》、《观棋长吟》是我国棋诗中最长一首，计1800字
。（宋邵雍《伊川击壤集》）
Δ皇佑年间（1049-1054） ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1189 | 35 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: wheresbeer (wheresbeer), 信区: gardening
标 题: @@@@@@@@(原创）历史上的绿拇指，兼谈如何种菜植树
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 2 15:50:08 2013, 美东)
我读了点古书，专门写green thumb的极少，印象中只有柳柳州1300多年前记载的一位
在帝都西郊丰乐乡（注：是唐朝中叶的长安，不是后清的鳖京西郊门头沟）的郭先生，
名，字，无考，因为驼背，人外号之“驼”，郭先生很豁达，听了后说“很适合我的一
个名字，甚好”，因此舍弃真名，而自称为“郭橐驼”。
郭先生nb的地方在于拇指很绿（不象鳖国的很多男人，帽子很绿），以种植贩卖个中观
赏和水果树木为业。柳柳州记载“驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取
养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也
。”有人问他起诀窍是什么，他说：
“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲
平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾... 阅读全帖 |
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h****3
发帖数: 339 | 36 一、自我的觉醒
打定什么主意，全靠自己；要前进要停止，在于自己；走上人生正途，全在自己一
念之间；走上人生正途，要化被动为主动。
如果探讨孔子思想对现代人有何启示，则首先值得注意的即是“自我的觉醒”。人要真
诚，首先需“自我的觉醒”。如何做到这一步？以下稍加说明。
首先打定什么主意，全靠自己。孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队的
统帅可能被劫走，就像金庸《天龙八部》里的萧峰，凭着高超武功，可以在千军万马之
中，把敌方统帅劫走。但是，一个平凡人的心意却不能被改变。“志”是心意，代表心
中对某件事的固定看法。孔子这句话的重点，不在强调平凡人的顽固，而在肯定：即使
是个平凡人，只要打定主意，就没有人可以改变他。换言之，人应该有自己的想法，并
且为这个想法负责。
其次，要前进要停止，在于自己。孔子说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如
平地，虽覆一篑，进，吾往也。”意即：譬如堆土成山，只要再加一筐土就成功了，如
果停下来，那是我自己要停下来的。譬如在平地上，即使才倒了一筐土，如果继续做，
那也是我自己要前进的。在这一生中，我们做任何事不都是如此吗？与其把责任推给别
人，... 阅读全帖 |
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z*********e
发帖数: 74 | 37 什么是妖精？和鬼怪有什么区别？为什么悟空喊道，“妖怪，吃俺老孙一棒！”，而不
是“鬼怪，速速拿命来！”这么说吧，妖可以修炼成精，但却不能修炼成鬼。传说中的
妖精都是以非人为原型，但鬼以人为原型，另外要知道妖怪也分工各异，术业专攻的。
狐媚
狐狸精是中国古代传说中的一大显族。人们对她的认识更多地源于民间传说中妲己这个
九尾妖狐。而实际上，狐的形象和妖媚联系在一起是很早以前了。
《诗经卫风》中《有狐》篇记载：
有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。
有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。
有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。
翻成白话：一只狐狸慢慢走，风姿绰约求配偶。在那洪水桥面上，好比寡妇遇鳏郎。你
这男儿我心忧，没人给你做衣裳。
《诗经》这儿还只是说狐之媚色，到了晋代干宝在《搜神记》中说道，“狐者，先古之
淫妇也，名曰阿紫。化为狐，故其怪多自称阿紫也。”就此，狐凭着一身的媚色已经跻
身淫妇之流了，后来的民间故事也多把狐和风流放诞联系在一起。纪晓岚的《阅微草堂
笔记》，蒲松龄的《聊斋》对狐精多有记载。
这会儿你知道为什么明代的《封神演义》把妲己设置为九尾妖狐了吧。
2 猴精
看到... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 38 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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c*******o
发帖数: 8869 | 39 居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！噫！微斯人，吾谁与归！ |
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l****o
发帖数: 2909 | 40 专家称补上中国核专业人才断层需10年
2011年03月24日 12:23
来源：上海《文汇报》 作者：许琦敏
字号:T|T0人参与0条评论打印转发本报记者 许琦敏
未来5年，上海核科技领域人才每年的供求比例将是1∶10；让专家们忧上加忧的是，别
因为眼下公众中的“核恐惧”、“核误解”，吓跑了有志于投身这个领域的年轻人，造
成新的人才断层
被日本福岛核电站事故吓了一大跳的我们，突然发现自己之前很“懵懂”：原来我们早
已身处“核时代”，生活中有核电站、核医疗、核农业……可一直没有明确的意识。现
在意识到了，但许多人的意识中恐怕就是对核安全的担忧。这让核专家们忧上加忧：别
因此吓跑了有志于投身核科技领域的年轻人！当年日本电视剧《血疑》和前苏联切尔诺
贝利核电站爆炸，都曾吓跑过一批年轻人，结果造成了我国核科技人才的断层。要知道
，中国这方面的人才十分紧缺。上海市核学会的统计显示，未来5年，上海核科技领域
人才每年的供求比例将是1∶10，也就是说，每年学成走出校门的专业人才仅能满足十
分之一的需求。上海如此，全国的人才缺口也大。这个缺口必须补上，因为我们不可能
不利用核能，至于核安全，缺乏人才自... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 41 我的金鱼池惹谁了──不是寓言
作者：yineng
我家院子里一个近20平方米的鱼池在今年春节前挖成竣工，我还在四周栽了一些果树。正月十五正式蓄水，并在池里放养了不少金鱼。这样呢，一来可以观赏池鱼；二来给老婆找些事做做，让她打理这个金鱼池，繁殖多了还可拿到城里去卖，以补贴家用什么的。
正月二十，我就外出打工挣钱去了。
一直到最近接到了老婆好几封信，要我回去处理因我们的金鱼池引发的问题。
因老婆没甚文化，所以信上也没详说（我估计她也写不清楚其中的因为所以）到底我们的金鱼池招谁惹谁了。
昨天，我终于千里迢迢回到家乡。刚进村口，村里的一些“精英”们就围了上来，连珠炮般地控诉我家的金鱼池：破坏了全村的生态环境；致使全村从正月到现在几乎滴雨未下；村里的一个30亩大的鱼塘，水面只剩10亩光景了；今年的渔业收成致少减产四分之三；粮食作物有绝收的可能。……。
我不等这些“忧村忧民”的“有识之士”控诉完，赶紧郑重声明：
1。当时我的金鱼池工程是经过村委会表决批准的，是完全合法的，不是什么违章构筑物。
2。目前村外也不是风调雨顺的，干旱不是我们村的独有现象，我打工的地方从去年10月开始就没下过雨，难道也是我... 阅读全帖 |
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A****0
发帖数: 12393 | 42 洋幼时好学,屡不第.屠猪宿州. 日读<<邓选>>,不释卷.
介治整三年(国朝三十三年),市商凋鄙, 大户皆有菜色.
上忧之,洋隧著多论, 促新倡革,有体上情者,择其美文刊于京诋.
文传于圣览,上嘉之.
洋尝曰:
夫畜鱼于塘者,忧其窃,市货于虚者,忧其蚀,唯无人忧其贫乎!
嗟夫! 为贫者岂非多惧者也!
乃作<<醒来,铜陵>>以铭志. |
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h**c
发帖数: 2890 | 43 总师南巡,专门停驾蚌埠
宣铜陵令汪洋上行殿,赐四品服.
其时,安徽督,抚,将军俱在驾下,
上命洋诵"醒来,铜陵"一文,皆惴惴.
次年,遂迁府同,改税.朱相镕基嘉之.曰"年龄不大,胆子不小"
洋幼时好学,屡不第.屠猪宿州. 日读<<邓选>>,不释卷.
介治整三年(国朝三十三年),市商凋鄙, 大户皆有菜色.
上忧之,洋隧著多论, 促新倡革,有体上情者,择其美文刊于京诋.
文传于圣览,上嘉之.
洋尝曰:
夫畜鱼于塘者,忧其窃,市货于虚者,忧其蚀,唯无人忧其贫乎!
嗟夫! 为贫者岂非多惧者也!
乃作<<醒来,铜陵>>以铭志.
相国朱氏者,贤能,肱骨之臣.洋诸事法之.时有"砸三铁"案.洋俱条笃办.
奸巧作工,皆遣散于坊,惰白之夫,俱曝流于衢,冗员羸吏,无关照者,
悉贬为匠籍.
时铜陵界上,风气一新.
越年暮春,伺于行驾.遂迁徽州通判,年三十八. |
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m***a
发帖数: 13878 | 44 曾为毛泽东等中共领导人担任翻译的中国社科院美国研究所原所长资中筠日前在《资中
筠自选集》首发式上发表讲话，高调炮轰中共弊政，呼吁还原真相、开启明智、唤醒良
知、推动革新。
资中筠毕业于清华大学，今年清华百年校庆，中共高规格纪念，胡锦涛发表讲话。
但资中筠在讲话中透露，她收到请帖后拒绝出席清华百年校庆。她说已经不认同现在的
清华，清华就像一个大官，非常势利，向权力和财力聚集。而中国名牌大学招天下英才
而毁之，伤天害理。
资中筠说，大饥荒时期，包括他们夫妻在内的全国人民都愚昧，深信是自然灾害以
及苏联撤走专家所致。以彭德怀为首的右倾分子不愚昧，但他们被压下去了。否定两个
凡是、实践是检验真理的标准等大讨论很不彻底，启了又蒙，蒙了又启，刚刚看到一点
亮光，然后又不让说了。资中筠又批评，中国是社会主义国家，不能够实行西方那一套
这种说法逻辑不通，再多理论也无法自然其说。
中国经济学家茅于轼因撰写《把毛泽东还原成人》遭全国左派“公讼”威胁，但资
中筠表示非常佩服茅于轼，说他真正为底层老百姓着想，并且把先进的思想、先进的方
向带到最贫困的农村，受到很多打压后绝不放弃，还在到处奔波。
有人指责资中筠... 阅读全帖 |
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T********N
发帖数: 2680 | 45 总师南巡,停驾于蚌埠。宣铜陵令汪洋上行殿,赐四品服.
其时,安徽督,抚,将军俱在驾下,上命洋诵"醒来,铜陵"一文,
座中者皆惴惴.
次年,遂迁府同,改税.朱相镕基嘉之.曰"年龄不大,胆子不小"
洋幼时好学,屡不第.屠猪宿州. 日读<<邓选>>,不释卷.
介治整三年(国朝三十三年),市商凋鄙, 大户皆有菜色.
上忧之,洋隧著多论, 促新倡革,有体上情者,择其美文刊于京诋.
文传于圣览,上嘉之.
洋尝曰:“夫畜鱼于塘者,忧其窃,市货于虚者,忧其蚀,独无人忧其贫乎!
嗟夫! 为贫者岂非多惧者也!”乃作<<醒来,铜陵>>以铭志.
相国朱氏者,贤能,肱骨之臣.洋诸事法之.时有"砸三铁"案.洋俱条笃办.
奸巧作工,皆遣散于坊,惰白之夫,俱曝流于衢,冗员羸吏,无关照者,
悉贬为匠籍.
时铜陵界上,风气一新.越年暮春,伺于行驾.遂迁徽州通判,年三十八. |
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T********N
发帖数: 2680 | 46 总师南巡,停驾于蚌埠。宣铜陵令汪洋上行殿,赐四品服.
其时,安徽督,抚,将军俱在驾下,上命洋诵"醒来,铜陵"一文,
座中者皆惴惴.
次年,遂迁府同,改税.朱相镕基嘉之.曰"年龄不大,胆子不小"
洋幼时好学,屡不第.屠猪宿州. 日读<<邓选>>,不释卷.
介治整三年(国朝三十三年),市商凋鄙, 大户皆有菜色.
上忧之,洋隧著多论, 促新倡革,有体上情者,择其美文刊于京诋.
文传于圣览,上嘉之.
洋尝曰:“夫畜鱼于塘者,忧其窃,市货于虚者,忧其蚀,独无人忧其贫乎!
嗟夫! 为贫者岂非多惧者也!”乃作<<醒来,铜陵>>以铭志.
相国朱氏者,贤能,肱骨之臣.洋诸事法之.时有"砸三铁"案.洋俱条笃办.
奸巧作工,皆遣散于坊,惰白之夫,俱曝流于衢,冗员羸吏,无关照者,
悉贬为匠籍.
时铜陵界上,风气一新.越年暮春,伺于行驾.遂迁徽州通判,年三十八. |
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w*********g
发帖数: 30882 | 47 图穷匕见，狗急跳墙—评《我对政治改革的十三点看法》编辑本段回目录http://www.wyzxsx.com/Article/view/201110/270934.html
作者：崔武年
首发民声网http://www.mshw.org/
是 北京大学历史文化研究所研究员崔武年
或者是，
崔武年，汉族，1948年12月生，研究生学历，是罕见的一位曾被接纳到体制中的四五运
动参与者，担任过中共中央组织部青年干部局二处的副处长、处长，1989年“风波”前
内定任济南市委副书记，后在国家国有资产管理局、国务院稽查特派员总署工作，2000
年4月退休。他退休后即开始撰写回忆录，依据自己的日记和笔记，向读者比较完整地
展现了青年干部局这一系统生死兴衰的全貌以及个人在其中的喜怒悲欢。
近日看到一篇题目为《我对政治改革的十三点看法》的奇文，是一篇赤裸裸的反共仇共
的图穷匕见之文。该文作者曾担任过中组部青年干部局二处副处长、处长。该文以一个
共产党员的身份公开的把当今中国的社会问题归责于社会主义制度，有恃无恐的攻击社
会主义制度，主张取消共产党的领导地位、实行资本主义的政治制度——把因为违背社
会主义制... 阅读全帖 |
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H*********S
发帖数: 22772 | 48 回的原贴好象不见了。
回帖：
人在哪，就该做哪里的老将。想做哪里的老将，人就该去哪。
人在美国，就该做美国的老将，发掘指出美国的缺点和错误以利改进，不然还民主个屁？
身为中国人，要为中国忧国忧民，当然就要回到中国去，你忧那个国，却又不愿待那，
你忧那里的民，却连跟他们在一起都不愿意，那你忧的是哪门子忧？说直接点，这才是
你说的“人面像人，其心则是畜牲不如”。
再说100遍还是这个道理。
再者，你连中国都不在，凭什么取代胡锦涛的位子？当年的同盟会难道整天就在海外抱
怨清兵为什么不集体自杀，慈禧为什么不把位子送给孙中山？ |
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l*x
发帖数: 891 | 49 罗斯柴尔德家族和美联储：
http://www.youtube.com/watch?v=NzLIz27GqWs
在宋鸿兵先生的货币战争一书中，提到了美联储的实际控制者主要由花旗和大通摩根组
成，而由罗斯柴尔德家族担任董事的汉诺威银行（Hanover Bank）只拥有7%的美联储股
份。
《货币战争》原文：美联储纽约银行是美联储系统的实际控制者，它在1914年5月19日
向货币审计署（Comptroller of the Currency）报备的文件上记录着股份发行总数为
203053股，其中： 洛克菲勒和库恩雷波公司所控制的纽约国家城市银行，拥有最多的
股份，持有3万股。 J.P.摩根的第一国家银行拥有1.5万股。 当这两家公司在1955年合
并成花旗银行后，它拥有美联储纽约银行近1/4的股份，它实际上决定着美联储主席的
候选人，美国总统的任命只是一枚橡皮图章而已，而国会听证会更像一场走过场的表演
。 保罗•沃伯格的纽约国家商业银行拥有2.1万股。 田罗斯柴尔德家族担任董事
的汉诺威银行（Hanover Bank）拥有1.02万股。大通银行（Chase National B... 阅读全帖 |
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