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全部话题 - 话题: 疏见
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c***s
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1
首先说明,我对新闻行业及媒体规则没有丝毫的认识,我所要说的仅仅是南方所犯出的这几个文字错误而已。
引起整个闹剧的导火索在于元旦的新年贺词,我目前没有买到原本,据大家的说法,基本上有三条最为严重的错,其一是2000年前的大禹治水,据称位于封面,其二是将众志成城写作众志成诚,据称出自封面文章,其三是“这是我们第一千零五十七次和你相见”,实际上这却是1507期而非1057期。
这几处错误说实话让我很怀疑,这些错误就一个作品而言,并不是疏忽就可以犯出来的,恰恰是必须经过精心编排才能犯得如此准确。2000年前大禹治水,出现在最为醒目的封面上,一千零五十七,出现在正文第二段,而第一段只有一句话“梦想是我们对自己的期许,梦想是我们对应然之事的承诺”也就是说两个数字上的错误完全被摆在了最现要的位置,基本上属于怕你看不到的地方。我可以肯定这两个错误不会出自坨哥之手,第一个错误不管改版时间多紧迫,只需要百度一下就可以避免,而第二个错误假如是坨哥所为的话,试想他会在自己并不了解出版刊数的情况下去细心地写下一个四位数字吗。
令我比较敏感的是2000多年前的大禹话题,已经有人指出,2000多年前是王莽新政时期,... 阅读全帖
n*******w
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2
清军进占浙东府县后,大学士张国维、督师兵部尚书余煌、礼部尚书陈函辉、大理寺少
卿陈潜夫等先后自杀。督师大学士朱大典据守金华,誓死不降。博洛亲自统率满、汉军
于六月二十三日从绍兴前往金华,二十六日把该城四面包围。由于明军在朱大典指挥下
凭城顽抗,博洛从杭州调来红衣大炮,浙闽总督张存仁也奉命带兵参加攻城②。清军以
绝对优势的兵力猛攻了二十天,直到七月十六日金华才被攻破。朱大典带领家属和亲信
将校来到火药局,用绳索捆在火药桶上,点燃引线,轰然一声,壮烈成仁。朱大典在明
末官场上以贪婪著称,然而当民族危难之时他却破家纾难,体现了威武不能屈的气节。
清军进入金华,借口“民不顺命,因屠之”③,又炮制了一场惨绝人寰的悲剧。
关于马士英的末路,诸书记载差异极大。大抵倾向于东林党的人都说他同阮大铖一
道投降了清朝,清军追杀隆武帝时在缴获的文书中发现了他降清后给明方的表文,因而
处斩。借以证明马士英先为奸臣,继为叛贼,死有余辜①。
然而,根据比较可信的材料,马士英并没有降清。清实录记载,顺治三年六月二十日,
“浙闽总督张存仁疏报:副将张国勋等进剿太湖逆贼,擒获伪大学士马士英、长兴伯吴
日生、主事倪曼青等。... 阅读全帖

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3
宁可使中夏无好历法,不可使中夏有西洋人。
宁可使中夏无好历法,不可使中夏有西洋人。
“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”,曾被视为矢志破旧立新的激进主义宣言。
但很少人知道,这句话其实是300多年前另一句守旧宣言的升级版—“宁可使中夏无好
历法,不可使中夏有西洋人。”这句话的著作权属于明末清初那位以顽固守旧著称的学
者杨光先。
不过,与其说杨光先“顽固守旧”,毋宁说他“顽固卫道”。确切地说,他只是比别人
更犟一些而已,只认一个理:听圣人的没错!只要圣人说谁是妖孽,他一定拼死去打倒
它。倘若真是妖孽,他自然要穷追到底;要命的是,即使所有证据都证明那其实是个冰
清玉洁的九天仙女,他也会埋头批斗,决不放过。
抬棺死劾权臣
杨光先第一次名垂青史的“除妖”行动,发生在崇祯十年(1637年)。当时,40岁的杨
光先是新安所的世袭千户,为了参劾当朝权臣大学士温体仁和给事中陈启新,他把千户
之位让给弟弟,自己以布衣身份,效仿海瑞抬着棺材向皇帝上疏,历数温体仁和陈启新
的罪状,称为“舁棺死劾”,结果遭到廷杖并流放辽西。
这个温体仁是怎样的人呢?据说,崇祯执政17年,换了51个首辅,平均一年3个,但温
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宁可使中夏无好历法,不可使中夏有西洋人。
“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”,曾被视为矢志破旧立新的激进主义宣言。
但很少人知道,这句话其实是300多年前另一句守旧宣言的升级版—“宁可使中夏无好
历法,不可使中夏有西洋人。”这句话的著作权属于明末清初那位以顽固守旧著称的学
者杨光先。
不过,与其说杨光先“顽固守旧”,毋宁说他“顽固卫道”。确切地说,他只是比别人
更犟一些而已,只认一个理:听圣人的没错!只要圣人说谁是妖孽,他一定拼死去打倒
它。倘若真是妖孽,他自然要穷追到底;要命的是,即使所有证据都证明那其实是个冰
清玉洁的九天仙女,他也会埋头批斗,决不放过。
抬棺死劾权臣
杨光先第一次名垂青史的“除妖”行动,发生在崇祯十年(1637年)。当时,40岁的杨
光先是新安所的世袭千户,为了参劾当朝权臣大学士温体仁和给事中陈启新,他把千户
之位让给弟弟,自己以布衣身份,效仿海瑞抬着棺材向皇帝上疏,历数温体仁和陈启新
的罪状,称为“舁棺死劾”,结果遭到廷杖并流放辽西。
这个温体仁是怎样的人呢?据说,崇祯执政17年,换了51个首辅,平均一年3个,但温
体仁当首辅8年,时间最长。不过,他是治国庸... 阅读全帖

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《清史稿·张之洞列传》
(2004-12-13 17:21:02)
张之洞,字香涛,直隶南皮人。少有大略,务博览为词章,记诵绝人。年十六,举
乡试第一。同治二年,成进士,廷对策不循常式,用一甲三名授编修。六年,充浙江乡
试副考官,旋督湖北学政。十二年,典试四川,就授学政。所取士多俊才,游其门者,
皆私自喜得为学涂径。光绪初,擢司业,再迁洗马。之洞以文儒致清要,遇事敢为大言
。俄人议归伊犁,与使俄大臣崇厚订新约十八条。之洞论奏其失,请斩崇厚,毁俄约。
疏上,乃褫崇厚职治罪,以侍郎曾纪泽为使俄大臣,议改约。六年,授侍讲,再迁庶子
。复论纪泽定约执成见,但论界务,不争商务,并附陈设防、练兵之策。疏凡七八上。
往者词臣率雍容养望,自之洞喜言事,同时宝廷、陈宝琛、张佩纶辈崛起,纠弹时政,
号为清流。七年,由侍讲学士擢阁学。俄授山西巡抚。当大祲后,首劾布政使葆亨、冀
宁道王定安等黩货,举廉明吏五人,条上治晋要务,未及行,移督两广。
八年,法越事起,建议当速遣师赴援,示以战意,乃可居间调解。因荐唐炯、徐延
旭、张曜材任将帅。十年春,入觐。四月,两广总督张树声解任专治军,遂以之洞代。
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6
来自主题: Returnee版 - 吴晗的悲剧值不值得同情?(ZT)

姚文元:评新编历史剧《海瑞罢官》

发布者:本站编辑 发布日期:2012-3-22 浏览次数:115次
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读史观今,别有韵味!
1965年11月10日,上海《文汇报》发表了姚文元的文章《评新编历史剧〈
海瑞罢官〉》。文章的发表及继之而来的文学艺术领域的批判运动,直接成为“文化大
革命”的序幕。
姚文元(1932~),浙江诸暨人。1948年加入中国共产党, 1949
年后曾在中国作协、上海卢湾区委宣传部工作。因《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》发迹
后,历任“中央文革小组”成员、中共上海市委第二书记、中共九、十届政治局委员。
“文革”中积极参加夺权活动,1976年被捕,1981年被判有期徒刑20年,剥
夺政治权利5年。
评新编历史剧《海瑞罢官》
1965年11月10日
姚文元
《人民日报》编者按
姚文元同志在《文汇报》上发表的这篇文章,对海瑞这个历史人物和《海瑞罢官》这出
戏,提出了很重要的批评意见。我们认为,对海瑞和《海瑞罢官》的评价,实际上牵涉
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m********r
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7
接受churchance建议,标题党一把!哈哈……轻拍!
喜欢喝果汁,去书店看了好多老美的做法,回来试了几个,味道不喜欢。
正好此时有这活动,我本着学习的目的一直关注,可是高手们按兵不动,
现在我抛砖引玉!高手快出招,教教我。请忽略我的拍照技术。
秋天正是燥的季节,加上我们用电脑很多,会感觉眼睛又干又涩,布满
血丝,所以我常常泡这道茶-----菊花枸杞茶。因为枸杞入肝肾有很好的滋肾、
润肺、明目作用;菊花则可以很好地帮人体补气、补力、除燥、解毒。
注意菊花要选用杭菊,原因见下面的菊花分类介绍。
材料:杭菊 枸杞各适量。冰糖或蜂蜜少许
作法1:
将菊花以热水冲泡。加入枸杞,静待1分钟即可饮用。可以加少量冰糖或蜂蜜。
作法2:
将菊花,枸杞加入大茶壶内,热开水,10分钟后便可饮用。可以加少量冰糖
或蜂蜜。
注意:此茶虽具有很好的滋补和治疗作用,但也并非所有人、任何时候都适合
。体质虚弱、抵抗力差的人平时应多吃点枸杞,但由于枸杞温热身体的功效相
当强,所以正在感冒发烧、身体有炎症或正在腹泻的人最好别吃。
附菊花分类介绍
菊花也是古时常用的中药,古人称之为“延寿客”。中医认为菊花味甘苦,性微寒... 阅读全帖
H********g
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8
来自主题: Joke版 - 新海瑞上书——马伯庸
李时珍在医馆呆了三天,伤情才算是稳定。王弘诲叫了辆骡车把他送回客栈安顿好,然
后朝
海瑞家走去。自从他说要去见朱希忠以后,已经好几天不见贬影了,王弘诲有点担心锦
衣卫
把他直接下了诏狱。
网上几乎已经没人谈论朱统钟伤人案了,一开始是因为锦衣卫大力打压,后来则是因为
广东
香山澳爆出开埠事件,当地哄传知县与佛朗机人密议开埠,破坏风水,百姓群聚府衙前
,连
知县本人都被殴伤。士林网络立刻把兴趣转到那边去,左衽右衽照例又吵得一个不亦乐
乎。
清云观案、朱统钟案迅速被遗忘。
王弘诲一边刷着微博,一边往海瑞家里走,到了门口,却发觉气氛有些不对。海瑞家的
门户
大开,整个院子里静悄悄的,像是一座破败的山神庙,空荡荡的。
王弘诲再往里走,吓了一跳。海瑞端坐在正屋,头戴展角幞头,身着圆领官服,眼睛平
视着
前方。在他的身旁是一口脆木棺材,棺材盖上放着一叠信笺,上面墨汁淋漓,写满了字
。一
台电脑摆在旁边,机箱打开,里面的风扇有气无力地转动着。
“汝贤,你这是怎么了?令堂呢?”
“已经让人送走了。”海瑞淡淡道。
“吓我一跳,我看到棺材还以为令堂……你买它干嘛?”
海瑞看了一眼棺材盖上的信笺,神色平静。王... 阅读全帖
v*****s
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9
来自主题: paladin版 - 新海瑞上书by亲王
李时珍在医馆呆了三天,伤情才算是稳定。王弘诲叫了辆骡车把他送回客栈安顿好,然
后朝海瑞家走去。自从他说要去见朱希忠以后,已经好几天不见贬影了,王弘诲有点担
心锦衣卫把他直接下了诏狱。
网上几乎已经没人谈论朱统钟伤人案了,一开始是因为锦衣卫大力打压,后来则是因为
广东香山澳爆出开埠事件,当地哄传知县与佛朗机人密议开埠,破坏风水,百姓群聚府
衙前,连知县本人都被殴伤。士林网络立刻把兴趣转到那边去,左衽右衽照例又吵得一
个不亦乐乎。清云观案、朱统钟案迅速被遗忘。
王弘诲一边刷着微博,一边往海瑞家里走,到了门口,却发觉气氛有些不对。海瑞家的
门户大开,整个院子里静悄悄的,像是一座破败的山神庙,空荡荡的。
王弘诲再往里走,吓了一跳。海瑞端坐在正屋,头戴展角幞头,身着圆领官服,眼睛平
视着前方。在他的身旁是一口脆木棺材,棺材盖上放着一叠信笺,上面墨汁淋漓,写满
了字。一台电脑摆在旁边,机箱打开,里面的风扇有气无力地转动着。
“汝贤,你这是怎么了?令堂呢?”
“已经让人送走了。”海瑞淡淡道。
“吓我一跳,我看到棺材还以为令堂……你买它干嘛?”
海瑞看了一眼棺材盖上的信笺,神色平静。王弘诲满腹狐疑地拿... 阅读全帖
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“点”哪个心
德山宣鉴担青龙疏钞出蜀,至澧阳路上,见一婆子卖饼,因息肩买饼点心。婆指担曰
:“这个是什么文字?”师曰:“青龙疏钞。”婆曰:“讲何经?”师曰:“金刚经。”婆
曰:“我有一问,你若答得,施与点心。若答不得,且别处去。《金刚经》道:‘过去心
不可得,现在心不可得,未来心不可得。’未审上座点哪个心?”师无语。(《五灯会元》
卷七)
[译文]
德山宣鉴肩担青龙疏钞从蜀地出来,到了澧阳路上,看见一个老婆婆在卖饼,于是放下担
子来买饼点心。婆婆指着担子问:“这些是什么书?”宣鉴说:“青龙疏钞。”婆婆问:
“是讲什么经的?”禅师说:“金刚经。”婆婆说:“我有
一问,你若是答得上来,就施于点心。若答不上来,就请别处去买。《金刚经》上说:‘
过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。’不知上座点哪个心?”宣鉴无语应答。
[评析]
过去的早已过去,现在的当你说出时,也已成为过去,未来则杳不可得,是啊!哪个
心是你真实的心?
真实的心灵存在于无数个当下的瞬间汇成的永恒之中。你便只有在生的河流中去把握
这每一个生的瞬间。

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宁可使中夏无好历法,不可使中夏有西洋人。
“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”,曾被视为矢志破旧立新的激进主义宣言。
但很少人知道,这句话其实是300多年前另一句守旧宣言的升级版—“宁可使中夏无好
历法,不可使中夏有西洋人。”这句话的著作权属于明末清初那位以顽固守旧著称的学
者杨光先。
不过,与其说杨光先“顽固守旧”,毋宁说他“顽固卫道”。确切地说,他只是比别人
更犟一些而已,只认一个理:听圣人的没错!只要圣人说谁是妖孽,他一定拼死去打倒
它。倘若真是妖孽,他自然要穷追到底;要命的是,即使所有证据都证明那其实是个冰
清玉洁的九天仙女,他也会埋头批斗,决不放过。
抬棺死劾权臣
杨光先第一次名垂青史的“除妖”行动,发生在崇祯十年(1637年)。当时,40岁的杨
光先是新安所的世袭千户,为了参劾当朝权臣大学士温体仁和给事中陈启新,他把千户
之位让给弟弟,自己以布衣身份,效仿海瑞抬着棺材向皇帝上疏,历数温体仁和陈启新
的罪状,称为“舁棺死劾”,结果遭到廷杖并流放辽西。
这个温体仁是怎样的人呢?据说,崇祯执政17年,换了51个首辅,平均一年3个,但温
体仁当首辅8年,时间最长。不过,他是治国庸... 阅读全帖
D********n
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来自主题: ChinaNews版 - 毛泽东,鲜为人知的故事
毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
(选自《毛泽东早期文稿》)
毛泽东《讲堂录》笔记共47页,一万多字,字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录,一丝不苟;后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广:先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
(一九一三年十月至十二月)
……
涤生日记,言士要转移世风,当重两义:曰厚曰实。厚者勿忌人;实则不说大话,不好
虚名,不行架空之事,不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行,谈之不过动听,不如默尔为愈。
两军交绥,安者胜矣,骄则必败。
师若真心爱其徒,虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事,真心求学。
有雷同性,无独立心。有独立心,是谓豪杰。
国文
……
精神心思,愈用愈灵,用心则小物能辟大理。
……
题须简要,故善诗者不必观其诗,即于其列题焉观之,必有不同者矣。
……
题视窍,窍得则用神入内,奇理自辟。
随便记录,陶写胸襟,可以养气(指游程记)。
胜景、古迹、险隘、民风,以及通商之步岸,游程之所必记。
贤相不以自己之长... 阅读全帖
o***s
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清明悲剧
在中国,如果你问家长最憎恨哪个地方?很多家长可能会说:网吧!如果你问家长最怕什么? 他们一定会回答:最怕娃娃沉迷网络!
近十年来,网游就像幽灵一样,在孩子们身边游荡。它让孩子们失魂落魄,沉迷其中却无力自拔!而因娃娃沉迷网络,引发的极端事件也屡见报端。但是,没有哪一条新闻,像这条新闻那样令人揪心:清明节放假当天,母亲把儿子从网吧拽出后,双双投江自尽,至今下落不明!
绝望的母亲
她哭着松开儿子的衣服
她探出一只脚站在江中,松开抓着儿子衣服的手哭喊道:“你还上网,我这就跳河这就死。”她快速往江中冲了几步,一个暗流涌来,她一个趔趄倒在江中,不见踪影。
绝望的儿子
他从施救者手中挣脱
他望了望父亲,又望了望江边,突然冲了过去。施救民警说:他原本抓住了孩子,但这个娃儿与其他落水者不同,并未拽住自己的衣服或抱着自己求生,而是奋力从他手臂中挣脱。
绝望的父亲
他跳河被拦 忍不住流泪发抖
见此情景的孙广明也冲向江中,哭喊着“我也不活了,我也去陪你们。”被岸上其他民警按住。一夜之间,突然失去妻儿的孙广明双目红肿,瘫坐在江边草丛,他流着泪忍不住浑身发抖。
4月4日清明小长假开始,就读于广元市实验中... 阅读全帖
C*****H
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14
来自主题: History版 - 我国历代关于围棋的一些史料
一、传说中的尧时代
Δ尧造围棋,丹朱善之。(《世本·作篇》)
Δ尧造围棋,以教丹朱。或云,舜以子商均愚,故作围棋以教之。(晋张华《博物志》

Δ帝尧陶唐氏初娶富宜氏,曰女皇,生朱。兄弟为阋,嚣讼女曼游而朋淫。帝悲之,为
制弈棋以闲其情。(宋罗泌《路史·跋》)
Δ尧教丹朱棋,以文桑为局,犀象为子。(南朝梁元帝《金楼子》)
二、夏
Δ乌曹(传夏桀之臣)作赌博、围棋。(明陈仁锡《潜确类书》)
三、西周、春秋、战国时期(约公元前11世纪——前221年)
Δ今宁子视君不知弈棋,其何以免乎?弈者举棋不定,不胜其耦,而况置君而弗定乎?
(《左传·襄公二十五年》)
Δ饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已。(《论语·阳货》)
Δ习射、习御、习琴、习弈,终无一事可以息得者。(《关尹子》)
Δ弈秋,通国之善弈者也。(《孟子·告子上》)
Δ以智力求者,譬如弈棋,进退、取与、攻劫、放收,在我者也。(《尹文子》,东汉
或魏晋人托名之作)
四、两汉、三国(前206—265)
Δ戚夫人侍高帝(刘邦),于八月四日出雕房北户竹下围棋。(晋葛洪《西京杂记》)
Δ杜陵杜夫子善棋,为天下第一。(同上)
Δ广... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 毛泽东,鲜为人知的故事 (转载)
毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
(选自《毛泽东早期文稿》)
毛泽东《讲堂录》笔记共47页,一万多字,字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录,一丝不苟;后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广:先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
(一九一三年十月至十二月)
……
涤生日记,言士要转移世风,当重两义:曰厚曰实。厚者勿忌人;实则不说大话,不好
虚名,不行架空之事,不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行,谈之不过动听,不如默尔为愈。
两军交绥,安者胜矣,骄则必败。
师若真心爱其徒,虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事,真心求学。
有雷同性,无独立心。有独立心,是谓豪杰。
国文
……
精神心思,愈用愈灵,用心则小物能辟大理。
……
题须简要,故善诗者不必观其诗,即于其列题焉观之,必有不同者矣。
……
题视窍,窍得则用神入内,奇理自辟。
随便记录,陶写胸襟,可以养气(指游程记)。
胜景、古迹、险隘、民风,以及通商之步岸,游程之所必记。
贤相不以自己之长... 阅读全帖
i***l
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16
光绪十一年(1885年)七月二十七清晨,74岁的湘人左宗棠停止了呼吸。他是在福州北门
黄华馆钦差行辕任上去世的。他一死,意味着大清王朝最后的顶梁柱倒下了,这大厦还
能维持多久?
接到丧折后,慈禧太后的心情是复杂的。“中国不可一日无湖南,湖南不可一日无
左宗棠”言犹在耳,可左宗棠走了。走了也好,这个汉人太强硬,太无拘束,甚至在万
寿圣节也不参加行礼。但态是要表的,要不然还会有谁去为朝廷卖命呢?于是诏谕立即
派发各省:追赠左宗棠为太傅,恩谥“文襄”,赏治丧银三千两。
就在慈禧太后下达诏谕后的一个夜晚,福州暴雨倾盆,忽听一声霹雷,东南角城墙
,顿时被撕裂一个几丈宽的大口子,而城下居民安然无恙。老百姓说,左宗棠死了,此
乃天意,要毁我长城。
左宗棠死了,左公行辕标着“肃静”、“回避”字样的灯笼已被罩以白纱的长明灯
代替,沉重的死亡气息,压得人透不过气来。这盏盏白灯,宣告着一个时代强音走向终
结,这是一个奋起抗争、抵御外侮的时代,左宗棠是中流砥柱。而拥有“二等恪靖侯、
东阁大学士、太子太保、一等轻骑都尉、赏穿黄马褂、两江总督、南洋通商事务大臣”
等七个头衔的左宗棠,这个风光了半生的男人,终于退出... 阅读全帖
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发帖数: 3340
17
1969年,姗姗来迟的中共九大成为一届盛事,然而先后参加过八大和九大的迟泽厚却感
觉“九大”的开法和大会期间发生的许多问题,令人匪夷所思,留下许多隐患。本文为
迟泽厚撰写,原题《中共“九大”内幕琐忆》,刊于《炎黄春秋》。
1969年4月1日至24日,即在全国(台湾除外)29个省市自治区先后成立了革命委员会,
实现了“全国山河一片红”半年之后,“在毛主席亲自发动和领导的无产阶级文化大革
命取得了伟大胜利的时刻”,中国共产党在北京召开了第九次全国代表大会。
“九大”召开时,笔者正在广东“支左”,任广东省革命委员会办事组副组长。大会秘
书处规定,每省可派一名工作人员与会,省革委会领导决定笔者以秘书身份参加这一工
作。会议期间,笔者不仅像代表一样出席全部大小会议,还要负责办简报,参加大会秘
书处召开的工作会议,并参加了中央委员和候补中央委员选举的计票工作。由于参加活
动较多,接触面广,特别是各省、各大军区参加大会的秘书中,有些还是笔者多年旧交
,不免交流一些彼此关心的信息,因而,对这次大会的所见所闻,至今也难以忘怀。50
年代,笔者曾参加过中国共产党第八次全国代表大会和“八大”二次会议。同那两... 阅读全帖
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发帖数: 33562
18
来自主题: Military版 - 莫斯科保卫战
第7章 莫斯科保卫战
10月7日,一架从列宁格勒飞来的飞机降落在莫斯科机场,从飞机里走出来的是朱可夫
大将。他自9月10日起就在列宁格勒方向指挥作战。列宁格勒方向的局势基本稳定了下
来,而莫斯科方向却出现了危险的局面。10月5日,大本营弄清楚了德军已经全面突破
西方面军和预备队方面军的情况,这时在莫斯科方向上没有人能够担当救火队员的角色
,于是斯大林又想起了救火队员朱可夫。他用电话通知朱可夫立刻乘飞机到莫斯科商谈
。但是因为列宁格勒战线出现了一些新的危机,朱可夫推迟了他的行程。在处理完危机
后,朱可夫飞回了莫斯科。
卫队长告诉朱可夫,当家的病了,在住所里工作。于是朱可夫立刻赶往斯大林的住所,
他看到斯大林脸色不好,一方面是因为感冒,另一方面战局的危急恐怕更令斯大林焦急
万分。斯大林告诉朱可夫,他无法得到西方面军和预备队方面军的最新情况,科涅夫噤
若寒蝉,布琼尼不知所终。所以斯大林委托朱可夫快去一趟西方面军司令部,弄清楚情
况,随时向斯大林本人汇报。出来后,沙波什尼科夫元帅为朱可夫准备了浓茶和地图,
他告诉朱可夫他自己非常疲倦,紧张战局下日以继夜的工作让元帅身心疲惫,这也许是
他在战争胜... 阅读全帖
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林错
说到崇祯,值得一提的是历来对崇祯的评价蛮复杂的,主流的观点是此人勤政节俭,私
德颇佳,而且即位初期一扫阉党,但由于性格弱点太突出——刚愎自用,暴躁多疑,而
且吝啬小气,不仅很快又重新启用太监这个千古苛政工具,明明打不过后金又打肿脸撑
胖子硬挺,最重要的是,没事就把看不顺眼的文臣武将罢官赐死,搞得好端端几个人才
都被他枉杀了,自毁长城,实在是可怜可恨啊。
对此,在下也搜集到了一些资料,与诸位大人同观。
话说当初崇祯登基的时候才16岁,在没有祖母没有老丈人的帮助下,独力把魏忠贤斗倒
,“天下”大喜过望,对他的评价还是很高的。而且崇祯和天启不同,从小就喜欢读书
,虽然以前只能在太监的帮助下自学,但一登基就请大臣给他补课,表现的十分谦虚好
学,让东林党人一时大快,认为尧舜大治的日子就要在紧密团结在崇祯周围的东林党手
中实现了。
当时,崇祯组建了一个全新的东林党内阁,一时也是“众正盈朝”。内阁的官员们随即
向皇帝建议,应该撤销掉东厂这个特务机构,因为这种监视对东林君子们的一种侮辱。
崇祯对东林君子的道德操守是很信任的,他完全相信即使没有人监视他们,文官也不会
贪污国家的钱,而且会尽心尽力的... 阅读全帖
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来自主题: Military2版 - 莫斯科保卫战 (转载)
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标 题: 莫斯科保卫战
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 22:45:28 2016, 美东)
第7章 莫斯科保卫战
10月7日,一架从列宁格勒飞来的飞机降落在莫斯科机场,从飞机里走出来的是朱可夫
大将。他自9月10日起就在列宁格勒方向指挥作战。列宁格勒方向的局势基本稳定了下
来,而莫斯科方向却出现了危险的局面。10月5日,大本营弄清楚了德军已经全面突破
西方面军和预备队方面军的情况,这时在莫斯科方向上没有人能够担当救火队员的角色
,于是斯大林又想起了救火队员朱可夫。他用电话通知朱可夫立刻乘飞机到莫斯科商谈
。但是因为列宁格勒战线出现了一些新的危机,朱可夫推迟了他的行程。在处理完危机
后,朱可夫飞回了莫斯科。
卫队长告诉朱可夫,当家的病了,在住所里工作。于是朱可夫立刻赶往斯大林的住所,
他看到斯大林脸色不好,一方面是因为感冒,另一方面战局的危急恐怕更令斯大林焦急
万分。斯大林告诉朱可夫,他无法得到西方面军和预备队方面军的最新情况,科涅夫噤
若... 阅读全帖
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来自主题: WorldNews版 - 毛泽东,鲜为人知的故事 (转载)
毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
(选自《毛泽东早期文稿》)
毛泽东《讲堂录》笔记共47页,一万多字,字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录,一丝不苟;后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广:先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
(一九一三年十月至十二月)
……
涤生日记,言士要转移世风,当重两义:曰厚曰实。厚者勿忌人;实则不说大话,不好
虚名,不行架空之事,不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行,谈之不过动听,不如默尔为愈。
两军交绥,安者胜矣,骄则必败。
师若真心爱其徒,虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事,真心求学。
有雷同性,无独立心。有独立心,是谓豪杰。
国文
……
精神心思,愈用愈灵,用心则小物能辟大理。
……
题须简要,故善诗者不必观其诗,即于其列题焉观之,必有不同者矣。
……
题视窍,窍得则用神入内,奇理自辟。
随便记录,陶写胸襟,可以养气(指游程记)。
胜景、古迹、险隘、民风,以及通商之步岸,游程之所必记。
贤相不以自己之长... 阅读全帖
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“束脩”在古代都有哪些意思?
束脩一词虽然古老却并不冷僻,今人常有提起并训解为学费。古人也讨论束脩。但
话题重点不在学费,而是考辨其词义多解以及缘由。仅本人所阅古籍文献,束脩一词存
有四解。一为贽礼,即学费。二为年龄,即十五岁男子。三为修饰,即束带装饰。四为
检束修德,自我约束。
“束脩”一解
束脩一词早见于经书,以《论语.述而篇》与《礼记.少仪》中两句话较为流行。《
论语》云:“子行束脩以上,吾未尝无诲焉。” 宋儒朱熹注云:“脩,脯也。十脡为
束。古者相见,必执贽以为礼,束脩其至薄者。”(《四书章句集注》)脯就是干肉,
脡是干肉量词。十脡儿干肉为一束,故曰束脩。朱子认为此束脩是古人见面礼中较轻者
,以小礼聊表敬意而已。《礼记》云:“其以乘壶酒、束脩、一犬赐人。”汉儒孔安国
注云:“束脩,十脡脯也。”乘壶酒之乘为数词,即四壶酒。束为肉脯数量词,十条肉
脯为一束。此十条肉脯说最流行,可算“束脩”一解。
“束脩”二解
“束脩”不仅载于经书,汉代以后又常见史书。《汉书.王莽传上》:“窃见安汉
公自初束脩,值世俗隆奢丽之时。”这句话是大司徒陈崇称颂王莽所言,安汉公即王莽
。唐儒颜师古注云:“束... 阅读全帖
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来自主题: Seattle版 - 讀帖雜記 (不定期更新)
不过遲先生接下来的反駁要有力些了,他先指出鄭先生所引謝道韫骂老公的話里的“群
從兄弟”正是指“兄弟”之意(封(謝韶)、胡(謝朗)、遏(謝玄)、末(謝渊)都
是謝道韫的叔伯兄弟)。然後遲先生又给出了《晋書》中的两个例子:
……陛下未能少垂顾眄,畅臣微怀,云导顷见疏外,所陈如昨,而其萌已著,其为咎责
,岂惟导身而已。群从所蒙,并过才分。导诚不能自量,陛下亦爱忘其短。(《晋书&#
8226;卷九十八•列传第六十八•王敦》)
王導之父王裁與王敦之父王基是兄弟關係,王導与王敦即为從父兄弟,所以,“群從”
當指诸從兄弟。“群從所蒙,并過才分”这句話是說,诸從兄弟蒙皇帝恩泽,已超过了
他们的才能。
(敦)既素有重名,又立大功于江左,专任阃外,手控强兵,群从显贵,威权莫贰,遂
欲专制朝廷,有问鼎之心。(见《晋书•卷九十八•列传第六十八•王敦》)
“群從显贵”指王敦诸從兄弟皆得显贵。
郑春松當然不会作罢,称遲慶元“所發之論多顯突兀”。他的反駁理由是“一门叔父”
對“群從兄弟”正說明叔父對子侄。(我又小議一下先,謝道韫的話里的“叔父”和“
群從”... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 咏菊:八步追韵和明高启梅花诗
其一
重阳酒后独登台,持共乡愁一处栽。
耳底松声随雁去,眼前山气度香来。
罗家宅第埋青草,陶令园田生碧苔。
霜雪鬓间毛已种,明年秋至又花开。
原诗:
琼姿只合在瑶台,谁向江南处处栽?
雪满山中高士卧,月明林下美人来。
寒依疏影萧萧竹,春掩残香漠漠苔。
自去何郎无好咏,东风愁寂几回开?
其二
人间别有此花仙,秋风都是旧尘缘。
萧萧几处篱边雨,淡淡一笼栏外烟。
照月影癯疏欲下,熏人香冷隔还前。
如今把与君家种,好令园林作洞天。
原诗:
缟袂相逢半是仙,平生水竹有深缘。
将疏尚密微经雨,似暗还明远在烟。
薄瞑山家松树下,嫩寒江店杏花前。
秦人若解当时种,不引渔郎入洞天。
其三:
秋风吹落玉簪头,满地黄花谁与收。
诗酒风流能侧帽,蓼芦萧瑟不藏舟。
魂耽一枕江湖梦,香锁半杯今古愁。
数抹霜痕浓淡处,东篱行过足吟游。
原诗:
翠羽惊飞别树头,冷香狼籍倩谁收。
骑驴客醉风吹帽,放鹤人归雪满舟。
淡月微云皆似梦,空山流水独成愁。
几看孤影低徊处,只道花神夜出游。
其四:
疏林漠漠远无痕,山气乍凉还作温。
忽见黄花生驿路,缓寻流水到烟村。
满坡衰草都无伴,一树寒霜好作魂。
为问长安名利客,罗含宅里可盈门... 阅读全帖
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标 题: 一个中国教徒经历,中国的以巴弗--主仆吴维尊见证
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 10 16:38:02 2013, 美东)
吴维尊
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吴维尊(1926年4月-2002年12月21日),出生于浙江东阳,清末名臣袁昶的外孙。出
生时母亲为他取名“以巴弗”(西元1世纪与保羅同牢的一位基督徒)[1]。1941年入基
督教。1946年秋入上海中华神学院,1949年初毕业。然后在上海守真堂作实习传道。
1949年10月起至1957年,任上海守真中学、同济中学教师。1957年与一个天津女基督徒
结婚,调到天津46中学任物理教师。因坚持阅读圣经,被认为搞宗教迷信,被下放郊区
劳动。1961年回校,不允许讲课,任实验室试验员。因为他用复写纸写《主内交通》文
字,寄往各地,引起公安局的注意。1964年7月30日,吴维尊被传讯,然而他坚持“不
回答,不交代,不认罪,不悔改”, 后被正式逮捕... 阅读全帖
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毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
(选自《毛泽东早期文稿》)
毛泽东《讲堂录》笔记共47页,一万多字,字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录,一丝不苟;后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广:先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
(一九一三年十月至十二月)
……
涤生日记,言士要转移世风,当重两义:曰厚曰实。厚者勿忌人;实则不说大话,不好
虚名,不行架空之事,不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行,谈之不过动听,不如默尔为愈。
两军交绥,安者胜矣,骄则必败。
师若真心爱其徒,虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事,真心求学。
有雷同性,无独立心。有独立心,是谓豪杰。
国文
……
精神心思,愈用愈灵,用心则小物能辟大理。
……
题须简要,故善诗者不必观其诗,即于其列题焉观之,必有不同者矣。
……
题视窍,窍得则用神入内,奇理自辟。
随便记录,陶写胸襟,可以养气(指游程记)。
胜景、古迹、险隘、民风,以及通商之步岸,游程之所必记。
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吴维尊
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吴维尊(1926年4月-2002年12月21日),出生于浙江东阳,清末名臣袁昶的外孙。出
生时母亲为他取名“以巴弗”(西元1世纪与保羅同牢的一位基督徒)[1]。1941年入基
督教。1946年秋入上海中华神学院,1949年初毕业。然后在上海守真堂作实习传道。
1949年10月起至1957年,任上海守真中学、同济中学教师。1957年与一个天津女基督徒
结婚,调到天津46中学任物理教师。因坚持阅读圣经,被认为搞宗教迷信,被下放郊区
劳动。1961年回校,不允许讲课,任实验室试验员。因为他用复写纸写《主内交通》文
字,寄往各地,引起公安局的注意。1964年7月30日,吴维尊被传讯,然而他坚持“不
回答,不交代,不认罪,不悔改”, 后被正式逮捕。1967年2月被法院判处无期徒刑,
押往宁夏劳动改造。妻子也被迫离婚。在服刑期间,吴维尊始终坚持信仰,拒绝思想改
造。始终坚持饭前感恩祷告,为此受尽折磨。1981年春季,宁夏回族自治区高级人民法
院重新裁定,认为吴维尊“确已悔改”,将无期徒刑改为有期徒刑20年(1967年-1987
年)。吴维尊... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 【征文】讀帖雜記 (不定期更新)
不过遲先生接下来的反駁要有力些了,他先指出鄭先生所引謝道韫骂老公的話里的“群
從兄弟”正是指“兄弟”之意(封(謝韶)、胡(謝朗)、遏(謝玄)、末(謝渊)都
是謝道韫的叔伯兄弟)。然後遲先生又给出了《晋書》中的两个例子:
……陛下未能少垂顾眄,畅臣微怀,云导顷见疏外,所陈如昨,而其萌已著,其为咎责
,岂惟导身而已。群从所蒙,并过才分。导诚不能自量,陛下亦爱忘其短。(《晋书&#
8226;卷九十八•列传第六十八•王敦》)
王導之父王裁與王敦之父王基是兄弟關係,王導与王敦即为從父兄弟,所以,“群從”
當指诸從兄弟。“群從所蒙,并過才分”这句話是說,诸從兄弟蒙皇帝恩泽,已超过了
他们的才能。
(敦)既素有重名,又立大功于江左,专任阃外,手控强兵,群从显贵,威权莫贰,遂
欲专制朝廷,有问鼎之心。(见《晋书•卷九十八•列传第六十八•
王敦》)
“群從显贵”指王敦诸從兄弟皆得显贵。
郑春松當然不会作罢,称遲慶元“所發之論多顯突兀”。他的反駁理由是“一门叔父”
對“群從兄弟”正說明叔父對子侄。(我又小議一下先,謝道韫的話里的“叔父”和“
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来自主题: paladin版 - 高仿山寨 斩鹿 下
wy又歇了。
“雕虫小技”韩立见此,面色不改,不等黄沙近前,便单手一掐诀,背后金光一闪,三
头六臂的金色法相浮现而出。
此法相方一凝聚而出,三颗头颅上同时双目一睁,六条手臂一个模糊,各自冲虚空
一捣而出。“轰隆隆”的巨响,轰雷一般的在虚空中爆发而出。
六团金当即从法相上激垩射而出,一个闪动后,就化为六颗直径丈许的金色光球。
鹿首熊身的怪物见此,冷哼一声,毛茸茸的巨手毫不迟疑的冲身前的沙海虚空一点。
沙海中顿时幻化出六条土黄色的巨龙,恶狠狠地向韩立这边盘绕而来,声威震天,
非同小可的样子。
密密麻麻的沙粒丝往土龙身上一聚后,六条土黄色的巨龙就凝若实质起来,发出阵
阵咆哮之声。
阳鹿再一催法诀,六条土龙一个颤抖后,就迎头朝六颗金色光球一包而去,大有将
这六颗金球一撕而碎的模样。
不过就在土龙和光球接触前的刹那间,对面韩立却脸色一厉,口吐一声“洞璇金光
”,再用手指遥遥一点。
当即六颗金色光球只是一个晃动,就一个模糊的融合一体,化为一大片金灿灿漩涡
。此漩涡方一出现后,立刻滴溜溜的旋转而起,从中心处飘出无数彩色符文,同时一股
庞然吸力狂涌而出。
六条土龙只是少一挣扎,却根本无法抵挡着股庞然吸... 阅读全帖
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30
来自主题: SciFiction版 - 三体2 黑暗森林
罗辑和史强行走在地下城市中。在他们的上方,树形建筑遮天蔽日,天空的缝隙中穿行
着飞车的车流,但由于城市建筑都是悬在空中的“树叶”,地面的空间十分宽阔,只有
间距
很远的巨树树干,使得城市已经没有了街道的概念,只是一片其间坐落着树干的连绵的
广场。
地面的环境很好,有大片的草地和真正的树林,空气清新,一眼望去像是美丽的郊野,
行人
们穿着闪亮的衣服,像发光的蚂蚁般穿行其间。这种把现代的喧嚣和拥挤悬在高空,让
地面
回归自然的城市设计,让罗辑赞叹不已。这里丝毫看不到战争的阴影,只有人性化的舒
适和
惬意。走了不远,罗辑突然听到一个柔美的女声:“是罗辑先生吗?”他四下一看,发
现声
音是从路边草坪上的一个大广告牌上发出的,广告牌上的大幅动态图像中,一个身穿制
服的
漂亮姑娘正在看着他。
“我是。”罗辑点点头说。
“您好,我是总体银行系统8065 号金融咨询员,欢迎您来到这个时代,现在向您通报
你目前的财政状况。”咨询员说着,她的旁边映出了一个数据表格,“这是您在危机第
九年的
财政数据,其中包括当时在中国工商银行和中国建设银行的存款情况,还有当时的有价
证券
投资情况,后面一项的信息在大低谷... 阅读全帖
Y**u
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31
来自主题: Wisdom版 - 中观精要 四
根登曲佩著 白玛旺杰译
当常规世界的现象,还没有从我们眼前消失之前;当意识赖以存在的物质驱
体,还没有改还成另一种形式之前,即便我们可以直接地体悟空性,但是,从前的承许
,我们依然无法回避了。对此,我们不必用一种「合理逻辑」,挖空心思地去证实它的
否存在了。如果,我们不承认这一点,那么,我们眼睛所直接看到的,耳朵所听闻到的
,还有其它一些亲身经验到的东西,也没有必要用「合理逻辑」,去证实或否认了。如
果仅仅以否认常规真理,就害怕成为虚无论者的话,那么,我们眼睛所看到的形状,以
及耳朵所听闻到的声音,也仅仅是眼睛与耳朵对存在与否,所给予的一种肯定或否定罢
了。所以,我们不必对此忧心忡忡了。仅仅在口头上的一句:「一切皆空」,绝对不会
影响到我们的思维。所以,我们也没有必要去追究,讲此话的人,他是否真实地体证到
诸法皆空的实相。如果你对一位不主张任何观点的人问道:「此为何物?」时,他会毫
不犹豫地回答:「这是一座山」,「这是一棵树」,「这是一个人」。所以,在此没有
任何必要,通过合理逻辑,强迫该人接受某一种观点了。 当魔术师幻变出一头大
象时,围观者亲眼目睹到的... 阅读全帖
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32
问:凡夫当下的心念是不是完全由"以前"的业决定的?
辅导员A答:
了解唯识的观点,对理解一切业决定有很大的帮助。了知一切业决定,尤其帮
助我们认识到所谓的修行都是在“心”上修行。
《俱舍论讲记》云:“所有的业归根结底均是依心而造,此即思业,也就是通常
所说的意业。由思业所引发的思作业就是身、语二业。”
《西藏生死书》说:“业……的意思是:不管我们以身、口、意做些什么,都将
产生相应的结果。”它是如何产生相应的结果?
《日光疏》云:“阿赖耶中含藏了一切诸法相应的种子。比如,当内根诸识在了
知某法时,立刻就有其相应的种子熏习到阿赖耶中去,故此中含藏了许许多多的种子,
此诸种子一旦遇到相应的差别因缘时,当即产生诸法,如豆种生豆芽之理相同。不仅外
界诸法,且内根六识亦即自功能之种子所生,故阿赖耶又被称为八识田。凡是储存于阿
赖耶中的种子虽是刹那生灭,但其习气相续至未生果之际永不间断(坏灭),待因缘会
遇、日趋成熟时就能生果。”
“内外诸法均从含藏一切种之阿赖耶识所生,彼等刹那生灭,正灭时在阿赖耶
识中熏习成不同习气,作为生起将来... 阅读全帖
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33
一、宣讲阿弥陀佛修法的原因
在关于临终诀窍的开示中曾讲过,当我们活着时,需要作一个选择:是期望往生莲花生
大师的刹土,还是往生阿弥陀佛的极乐世界……,以便在中阴身或是临终时,能够一心
一意地再三祈祷,往生至自己选择的清净剎土。这种十分确定的渴望往生之心非常重要
,这就是今天讲阿弥陀佛修法的由来之一。
另外,阿弥陀佛修法对大多数人来说,原本就是非常重要的。已经证悟大圆满的人,或
者是修持密法已臻很高境界的人,不一定需要修阿弥陀佛的修法,因为他们即生便可以
成就,最晚在中阴之时也可以解脱,所以他们不会有来世,也就不需要选择往生的刹土
。但对其他人来说,往生极乐世界却是相当重要的。
从佛教历史上来看,即使是达到很高境界的龙树菩萨,最终也是去了极乐世界;像法王
如意宝那样的大圆满成就者,从表面上看,还是选择去往极乐世界。当然,这只是劝勉
后人要向往极乐世界的一种方便示现,对于法王如意宝等大成就者来说,去极乐世界或
是其他地方都是一样,哪里有度化众生的事业,他们就会到哪里去,不会有这样的分别
,但从表面上来看,是会有这样的选择。这也更突显了阿弥陀佛修法对一般修行人的重
要性。
因为此修法既没有深... 阅读全帖
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34
来自主题: ChineseMed版 - 一位老中医的行医体会
http://www.ngotcm.com/forum/article-18486-1.html
摘要: 一位老中医的行医体会 看看这才是真真的中医!!! 陈源生:医学生涯六十年
重庆市中医研究所顾问 陈源生 【作者简介】陈源生(1897~),四川铜梁县人。中医世
家,致力于中医临床工作六十余年。对《伤寒论》、 ...
陈源生:医学生涯六十年
重庆市中医研究所顾问 陈源生
【作者简介】陈源生(1897~),四川铜梁县人。中医世家,致力于中医临床工作六十余
年。对《伤寒论》、《金匮要略》的临床意义多有阐发,善于汲取各家学说的长处,对
中草药的研究尤其心得。治病不拘成法,主张轻灵巧取,在内、妇、儿科临床上,有较
深的造诣。着有《临床常用中草药选编》、《简便验方歌括》
在畸岖的医学道路上,我虽已经历了六十多个寒暑,但仍不敢妄言医道精微。只能把一
些点滴的经验教训披陈如下,以与同道共勉。
由诵习方药入手,从流溯源
我家世代以医为业。叔祖父陈济普,以内、妇、喉科见长,在铜梁一带行医数十年,名
噪一方,家父
及兄长皆从其学。我九岁发蒙读私塾,二、三年后,父亲就叫我在课余背诵《药性赋))
。所赖年少... 阅读全帖
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35
☆─────────────────────────────────────☆
TrueCabbage (...) 于 (Fri Jul 9 17:23:30 2010, 美东) 提到:
钻风,这不是行为艺术。再次申请开设未明吵架版
中文版名: 未明吵架版
英文版名: WeiMingPK
是否同时申请做版主: 否。 建议增设ID TempPKBM为吵架版版主,由站方接管,或者站
方偷偷把id转给其他人接管(可参考军版TempBM做法)
申请原因:天干物燥,人心浮动,又有怨站方处理不公,版主公报私仇,以致行为艺术
,斗殴骂街,装疯卖傻,偷奸耍滑充斥买提。令常人不忍驻足观望,三缄其口,恐及无
辜。长此以往,版面冷落,买提不稳。 大禹治水,宜疏不宜堵。倘浮躁蛋疼之徒有孔可
宣,必不至祸乱他版他人,还网友以清净。
昔老邢建梦版于水火,望其能藏污纳垢,舍己为人。然今之梦版疏于管理,又有泄露蒙
面之事屡屡发生,以致门庭冷落,偶有三五人极其马甲常霸此版。令正需宣泄之士转战
零区,围攻试剑山庄,庄主护院疲于应付,无暇练功打坐,精进武功。混迹网林如逆水
行舟,不进则退,虎狼环视之下,买提自保... 阅读全帖
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来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记
之五 北齐高氏
提到北齐,最著名的可能是那位后主高纬以及他的冯淑妃:小怜玉体横陈夜,已报周师
入晋阳。北齐高氏在史书里面留下的印象似乎是昏庸而暴虐,高欢的继承者们高澄,高
洋,高湛都有类似记录,他们中间有一位正常点儿的高演,这几位都是同胞兄弟,都是
娄昭君所生。据说高演比较善良仁厚,孝顺母亲,和睦弟弟,却不幸早死,传位给弟弟
高湛,只望弟弟保全自己儿子高百年性命,却终于还是侄儿被叔父所杀。高百年之死极
其凄惨,而他的妃子斛律氏手握分别时候的玉玦:
妃把玦哀号,不肯食,月余亦死,玦犹在手,拳不可开,时年十四,其父光自擘之,乃
开。
不过即使高演,在母亲主持的废立事件中,也终于杀掉已经被废的侄儿高殷。所有这些
记录,容易让人联系到所谓北齐的鲜卑化。北齐社会文化领域对汉人存在某种敌意或者
蔑视,高欢与儿子们都曾大肆杀戮著名汉人大臣。颜之推记下的北齐某士大夫所说:
嘗謂吾曰:「我有一兒,年已十七,頗曉書疏,教其鮮卑語及彈琵琶,稍欲通解,以此
伏事公卿,無不寵愛,亦要事也.」
也常用来论述北齐鲜卑文化的盛行。不过细细考究,又未必尽然。南朝算是汉人正统了
吧,南朝刘宋那些皇帝叔侄们的作为,也颇可与... 阅读全帖
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来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记
之五 北齐高氏
提到北齐,最著名的可能是那位后主高纬以及他的冯淑妃:小怜玉体横陈夜,已报周师
入晋阳。北齐高氏在史书里面留下的印象似乎是昏庸而暴虐,高欢的继承者们高澄,高
洋,高湛都有类似记录,他们中间有一位正常点儿的高演,这几位都是同胞兄弟,都是
娄昭君所生。据说高演比较善良仁厚,孝顺母亲,和睦弟弟,却不幸早死,传位给弟弟
高湛,只望弟弟保全自己儿子高百年性命,却终于还是侄儿被叔父所杀。高百年之死极
其凄惨,而他的妃子斛律氏手握分别时候的玉玦:
妃把玦哀号,不肯食,月余亦死,玦犹在手,拳不可开,时年十四,其父光自擘之,乃
开。
不过即使高演,在母亲主持的废立事件中,也终于杀掉已经被废的侄儿高殷。所有这些
记录,容易让人联系到所谓北齐的鲜卑化。北齐社会文化领域对汉人存在某种敌意或者
蔑视,高欢与儿子们都曾大肆杀戮著名汉人大臣。颜之推记下的北齐某士大夫所说:
嘗謂吾曰:「我有一兒,年已十七,頗曉書疏,教其鮮卑語及彈琵琶,稍欲通解,以此
伏事公卿,無不寵愛,亦要事也.」
也常用来论述北齐鲜卑文化的盛行。不过细细考究,又未必尽然。南朝算是汉人正统了
吧,南朝刘宋那些皇帝叔侄们的作为,也颇可与... 阅读全帖
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来自主题: _GoldenrainClub版 - 向毛主席请罪. 作者: 许家屯
向毛主席请罪(上)
最 高 指 示
这次无产阶级文化大革命,对于巩固无产阶级专政,防止资本主义复辟,建设社会主义
主义,是完全必要的,是非常及时的。

我是一个犯了走资本主义道路当权派不可饶恕的滔天罪行的干部。今天,我向我们伟大
领袖毛主席请罪,向伟大的党,向广大无产阶级革命派的同志们请罪!
无产阶级文化大革命以来,我们伟大的领袖毛主席,伟大的党,广大无产阶级革命派的
同志们对我一再进行了热情、耐心的教导、帮助、挽救;这次,又让我到农村来接受贫
下中农和无产阶级革命派的再教育。使我逐步觉悟到,在过去党内生活的二、三十年中
,在党内两个阶级,两条道路,两条路线的斗争中,那些是属于以毛主席为代表的无产
阶级革命路线,那些是属于以大叛徒、大内奸、大工贼刘少奇为代表的资产阶级反动路
线。使我觉悟到,我在历史上许多重要时期,是站在刘少奇及其在江苏的代理人反革命
修正主义分子江渭清、陈光一边,推行右倾机会主义路线,反对毛主席,反对毛... 阅读全帖
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136、李通判
广西李通判,家资百万财雄一方,家中金珠宝贝堆积如山,广厦千间良田万顷,豪富奢
华。更令人羡慕的是,他娶了七房妻妾,个个花枝招展美艳不可方物,时常左拥右抱高
楼饮宴,坐享齐人之福。可惜好景不长,李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散,偌大一处宅院,只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆,勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的,感情很是深厚,乍逢巨变,老仆伤心欲绝,于是禀告七位
主母,请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面,自然应允。
超度法事还没结束,就听外面一个道士在聒噪,老仆很不耐烦地出去,见道士说要化缘
,就有些不耐烦了,说道:“你这道士好不通情理,我家主人新亡,刚请来和尚做法事
,超度主人亡灵,你化缘也不挑挑时候?赶紧走吧,我很忙,没工夫招呼你。”
道士也不介意,笑道:“做什么超度啊?我知道你思念旧主,所以特来做法施救,可令
李通判死而复生!”
老仆半信半疑,赶紧进去禀告七位主母,七个小寡妇很激动,也不管念经的和尚了,一
起出去迎接,不料,道士已经不见踪影。老仆四处寻找,杳然无踪,不禁更加信服道士
不是凡俗之人,懊恼不已,后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第二十六章 秦淮风月,贵人何方(上)
傍晚的秦淮河沿岸渐渐点起了无数的灯笼。从东牌楼贡院街,再到内河河口的魁元楼,
往西过珠宝廊下街口一带,全都驶出了一条条华丽的灯船。白日里停在岸边显得很不起
眼的这些画舫,这时候却是灯火璀璨,佐以船头上那一个个身影窈窕笑容妩媚的女郎,
自然让往来路人不知不觉停下了脚步。至于那些从车轿上下来的熟客们,不少熟门熟路
地钻上了这些画舫,在笙歌曼舞中享受这销魂一夜。就是那些觉得上灯船过于招摇的人
,也有他们的去处。沿河一路本就是河房水阁林立,最最出名的就有十四座楼。这其中
,位于升平桥和中正街街口的清平楼,曾经一度是达官显贵最爱来的地方。只如今附近
住的达官显贵渐少,而通济门大街以东的那些衙门里,真正掌握大权的官员也少,于是
这里不免也就成了附近那些富商大贾一掷千金的处所。这会儿站在清平楼前,看着那里
头的煌煌灯火,听着那不时传出来的丝竹管弦之声,徐勋想起金六送自己到这儿来时那
满脸殷羡,想起他给自己解说这地方时的暧昧表情,他哪里不知道,这从外间看上去仿
佛是一座豪华酒楼的地方,只怕不如贡院街口的魁元楼那般单纯。今夜这趟赴约来得蹊
跷,金六虽是苦劝他打扮得光... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第二十六章 秦淮风月,贵人何方(上)
傍晚的秦淮河沿岸渐渐点起了无数的灯笼。从东牌楼贡院街,再到内河河口的魁元楼,
往西过珠宝廊下街口一带,全都驶出了一条条华丽的灯船。白日里停在岸边显得很不起
眼的这些画舫,这时候却是灯火璀璨,佐以船头上那一个个身影窈窕笑容妩媚的女郎,
自然让往来路人不知不觉停下了脚步。至于那些从车轿上下来的熟客们,不少熟门熟路
地钻上了这些画舫,在笙歌曼舞中享受这销魂一夜。就是那些觉得上灯船过于招摇的人
,也有他们的去处。沿河一路本就是河房水阁林立,最最出名的就有十四座楼。这其中
,位于升平桥和中正街街口的清平楼,曾经一度是达官显贵最爱来的地方。只如今附近
住的达官显贵渐少,而通济门大街以东的那些衙门里,真正掌握大权的官员也少,于是
这里不免也就成了附近那些富商大贾一掷千金的处所。这会儿站在清平楼前,看着那里
头的煌煌灯火,听着那不时传出来的丝竹管弦之声,徐勋想起金六送自己到这儿来时那
满脸殷羡,想起他给自己解说这地方时的暧昧表情,他哪里不知道,这从外间看上去仿
佛是一座豪华酒楼的地方,只怕不如贡院街口的魁元楼那般单纯。今夜这趟赴约来得蹊
跷,金六虽是苦劝他打扮得光... 阅读全帖
d**********6
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来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1~4 期
绪说
(甲)明心见性之意义
明心见性者,明心虚妄不可得,息下狂心见真性也
明心见性者,乃明白心之妙用,皆依性体而起;从用见体,从流得源也
明心见性者,明心本无,见性本有也
明心见性者,明悟即心即性,即性即心也
明心见性者,明心性无住,一物不立,归无所得也
(乙)明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
(丙)悟后真修
(丁)证体启用
(戊)归宿问题
(己)结 论
绪说
我等众生,从无始旷劫以来,迷失自己本来面目,认妄为真,唤奴作郎,妄起贪嗔,造
业受报,如春蚕作茧,自缠自缚,无解脱时。愚者无知,安受困苦,不求解脱;智者虽
知生死事大,苦海无边,欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师,探宇宙万有之缘起,
不曰神我,即谓冥谛、断灭;今之科学、哲学,究人生万物之根源,不言二元,即言一
元,虽各言之凿凿,极尽玄妙;然皆如盲人摸象,无有是处。
释迦文佛,悲悯众生,出苦无由,应现世间,教化众生。四十九年随顺时节机宜,说大
、说小,说偏、说圆,说顿、说渐,披肝沥胆,委曲开示二种根本:一者无始生死根本
,二者菩提涅槃原清净体,以阐明人生宇宙之... 阅读全帖
N*****e
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1948年3月25日至27日,中华民国中央研究院代院长兼评议会议长朱家骅在南京主持召
开了最后一轮院士选举会。经过与会者五轮无记名投票,原定要选出的100名院士最后
只有81人通过。这81人也成为中国近现代史上的第一批院士。
在国民政府1948年3月选出的81名院士中,1949年后,到台湾的只有9位,占院士总数的
11.9%;去美国的有13人,占院士总数的15%;而留在大陆有59人之多,占院士总数
的74%。
当时中国绝大多数知识分子之所以选择留在大陆,以及后来大批留学欧美的科学家放弃
舒适的环境和优厚待遇,毅然回国,其原因很多。这些优秀的中华儿女都满怀着对这片
苦难深重的土地无法自拔地爱,都怀抱着对国计民生地殷切关怀,或是深深眷恋着这片
土地,或是对国民党统治感到失望等。但是,促成他们留守大陆或是回国的一个很大的
原因,就是他们相信了共产党的宣传,对共产党的统治抱有希望和幻想。
下边就是部分留在大陆的中华民国中央研究院第一届院士的大结局:
30:汤用彤
汤用彤(1893年8月4日-1964年5月1日),是现代中国学术史上少数几位能学贯中西、
接通华梵、熔铸古今的国学大师之一。学术著作... 阅读全帖
j****e
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【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙... 阅读全帖
t*n
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45
来自主题: History版 - 小说《屠城校尉司徒》ZT
屠城校尉司徒
公元前331年,马其顿军Hetairoi骑兵队的伟大战士NEWAVATAR因为在高嘎美拉之战的
战功,
切罗塔斯的推荐以及他与Hephastion的友谊(当然,已经是过去式),获得亚历山大大帝
的赏
赐,幷被提升为伊拉克总督.
(注:据考证,伊拉克是远古在幼发拉底河畔的小城邦,曾被西方的蛮族美利坚人征服多
年,
在亚力山大扫平美利坚人之后,伊拉克成为马其顿帝国的属邦.1845年,一个英国考古
学家
找到伊拉克古的遗迹,记有NEWAVATAR名字的纸草奇迹般的完好,幷被送到英国,今天由
大英
博物馆收藏).
新任的伊拉克总督出身名门,他的身材健美而匀称,据说他就是Myron掷铁饼者的模特
儿.而
他对哲学的探究与深思,使他成为希腊上层社会的典范.很不幸的,因为美德与英俊的
外貌,
NEWAVATAR总觉得大帝平时看他的眼神,带有一种难以言喻的暧昧…大帝在远征印度之
后,
脾气变的古怪,许多长期追随着他的将军遭到毫无道理的杀害.感谢众神的庇护,在多
年的
杀戮中NEWAVATAR都因为远居偏陲而幸免.但是在公元前323年的一个夏日,大帝的死讯
传到
小亚细亚的时候,NEWAV... 阅读全帖
C********a
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46
来自主题: History版 - 韩应该是七雄里最弱的了吧?
我说的就是“权威”的问题
因为晋书的原因
我这儿也有个文献,是汉书地理志
秦地于天官东井、舆鬼之分野也。其界自弘农故关今河南灵宝县废函谷关以西京兆今西
安府、扶风今凤翔府、冯翊今同州、北地今庆阳以北、上郡今延安以北、西河今汾州府
以西北、安定今平凉府、天水今秦州、陇西今韦昌府,南有巴今重庆府、蜀今成都府、
广汉今汉州、犍为今叙州府、武都今阶州,西有金城今兰州以西、武威今凉州卫、张掖
今甘州卫、酒泉今肃州卫、敦煌今废沙州,又西南有?柯今遵义府、越?今建昌行都司、
益州今云南府,皆宜属焉。自井十度,至柳三度,谓之鹑首之次,秦之分也。
魏地觜、参之分野也。其界自高陵今陕西高陵县以东尽河东今平阳府、河内今怀庆府,
南有陈留今河南有陈留县,及汝南之召陵见河南郾城县、氵隐强见许州、新汲见洧川县
、西华今县、长平见陈州、颍川之舞阳今县,郾即今郾城县、许即许州、鄢陵今县,河
南之开封见开封府附郭祥符县,中牟今县、阳武今县、酸枣见延津县、卷见原武县,皆
魏分也。
周地,柳、七星、张之分野也。今之河南雒阳、□城俱见今河南府附郭洛阳县、平阴见
今孟津县、偃师今县、巩今县、缑氏见偃师县,是其分也。自柳三度至张... 阅读全帖
r*****2
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47
古诗十九首,那才叫经典,她不过照猫画虎
《行行重行行》之一
行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯;
道路阻且长,会面安可知?
胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓;
浮云蔽白日,游子不顾反。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭!
《青青河畔草》之二
青青河畔草,郁郁园中柳。
盈盈楼上女,皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆,纤纤出素手。
昔为倡家女,今为荡子妇。
荡子行不归,空床难独守。
《青青陵上柏》之三
青青陵上柏,磊磊涧中石。
人生天地间,忽如远行客。
斗酒相娱乐,聊厚不为薄。
驱车策驽马,游戏宛与洛。
洛中何郁郁,冠带自相索。
长衢罗夹巷,王侯多第宅。
两宫遥相望,双阙百余尺。
极宴娱心意,戚戚何所迫。
《今日良宴会》之四
今日良宴会,欢乐难具陈。
弹筝奋逸响,新声妙入神。
令德唱高言,识曲听其真。
齐心同所愿,含意俱未申。
人生寄一世,奄忽若飙尘。
何不策高足,先据要路津。
无为守穷贱,坎轲长苦辛。
《西北有高楼》之五
西北有高楼,上与浮云齐。
交疏结绮窗,阿阁三重阶。
上有弦歌声,音响一何悲!
谁能为此曲,无乃杞梁妻。
清商随风发,中曲正徘徊。
一... 阅读全帖
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48
叶剑英养女戴晴:六四事件全程实录(图)
文章来源: 多维 于 2014-06-04 20:45:18 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并不代
表本网立场!
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2
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中共开国元帅叶剑英养女戴晴是六四事件的亲历者,六四镇压后曾入狱近一年,但从未
被起诉或定罪。戴晴根据亲身经历以及25年的采访、调查和研究写成《备忘“六四”》
。这篇文章以逐日记录的方式,概述了六四期间发生的重要事件和时间节点,并加以解
释和分析。2014年6月4日,在纽约时报中文网发表。
戴晴
(一)25年前那一天
25年前,1989年的6月3-4日。
红旗已然在中国共产党治下飘了40年当口,古老中华帝国的五代古都第一次在和平时期
枪声大作,坦克开进了天安门。
现代装备的野战部队成建制地出动,沿街射杀学生和平民。
在“首都戒严令”发出十四天之后,七大军区各军兵种配合的大部队作战行动开始。不
过数小时之后,军队开进街道,临近各医院死者与伤者堆积……
“平暴”胜利结束!从6月4日到8日,往日里旖旎优雅的五代故都,一片肃杀。
6月9日,84岁的邓小平出场... 阅读全帖
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49
来自主题: Military版 - 岳飞冤案是如何被昭雪的
满江红 2016-10-20 来源:乌有之乡
南宋著名爱国英雄岳飞案是一起家喻户暁的重大历史冤案.
绍兴三十二年(公元1162年),蓄意杀害了岳飞的宋高宗在做了36年的皇帝后,不知
为何,禅位于太子赵眘(宋孝宗),自己当了太上皇。想有一番作为的孝宗,即位的当年
,就果断为岳飞平反了。诏书云:“故岳飞起自行伍,不逾数年,位至将相。而能事上
以忠,御众有法,不自矜夸,余烈遗风,于今不泯。去冬出戍鄂渚之众,师行不扰,动
有纪律,道路之人,归功于飞。飞虽坐事以殁,而太上皇念之不忘。今可仰承圣意,与
追复原官,以礼改葬;访求其后,特予录用。 ”
高宗以谋反罪杀了岳飞.宋孝宗才一即位,就以迅雷而不及掩耳之势,给岳飞翻案
,不能不说是种魄力. 孝宗诏书强调岳飞“能事上以忠”——对皇帝忠诚,赞美他“余
烈遗风,于今不泯”——忠烈之风天下闻。这种评价,简直是对高宗冤杀岳飞的彻底翻
案.
岳飞是怎样被平反昭雪的?回顾一下历史不为多余.
在当时历史条件下这起冤案的平反昭雪具备了以下几个背景丶条件:
一丶岳飞案本质上是起冤假.
岳飞冤案在杀害他的皇帝在世时能得以平反的奇迹,有岳飞自身感天动地的事迹的
原因在,... 阅读全帖
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