p****y
发帖数: 23737 | 1 http://big5.jiexieyin.org/show.aspx?id=3005&cid=162
梅襄阳医师讲述
前言：
这篇文章原是梅襄阳医师在中央银行的演讲，里面的资讯具有相当的革命性，值得大家
阅读。防癌长鍊是梅医师主持的志工团队的名称，他们奔走各地，只为向大家宣导正确
的饮食观念，希望大家能借由这篇文章中获得许多启发。
本文：
今天要向大家说的是许多事情的真相，很多人听完会说：「梅医师，你讲的这些东西这
麽重要，为什没有早一年两年让我知道。」
癌症的比例从百年前的1：27到现在的1：3，大家有没有想过为什麽，很多人一直认为
的原因很複杂，癌症是家族遗传，包括糖尿病在内，真的是这样吗？我可以告诉大家，
真正的原因是因为你家的人饮食习惯很接近，你冰箱打开我就知道你家会得什麽癌症。
美国USDA协会发现，开发中国家的人民罹患癌症的比例非常的少，而这些国家中肉奶食
物非常少，甚至完全没有，USDA不久之後拟定了新的食物金字塔，但迅速遭到利益团体
的封杀，美国畜牧协会、乳品基金会等就抗议她们的产品在金字塔中占的份数太少，不
久後新的金字被调整，成为妥协下的产物。我们从小健康教育课本... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 2 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
|
j********b
发帖数: 565 | 3 2004又一个甲申年，也是明朝灭亡的第三百六十个年头。六十年前郭沫若先生的《
甲申三百年祭》发表，引发出李自成研究的热点，数十年来，其论文、专著当以或千或
百计；然溢美之词、悖史之论甚多，历史在此竟成了某些史家笔下任其打扮的小女孩。
李自成于崇祯十一年败于梓潼，仅偕十八骑逃出重围，蛰伏于商洛山中；至十七年
能兵簿京师，颠覆明室，可谓其兴也勃。十七年三月十九日李自成进入紫禁城，仅42天
便退出北京，可谓其败也忽。李自成成也因其寇，败也因其寇；寇者气象比比见之。本
文谨以这42天前后的零碎史料整理成文，以还原李自成之本来面目。是为甲申三百六十
年祭。
《掠金令》下的酷刑
李自成究竟养了多少军队，恐难有确切的历史记载。据屈大均《皇明四朝成仁录》
卷四记督师候恂给崇祯的奏疏说：“臣乡自贼中来者，皆言百万。今且以人五十万、马
五十万计，人食日一升，马食日三升，则是所至之处，日得八千盅粟也。”连年战争以
及征饷、瘟疫、自然灾害，到处都是白骨蔽野、荒村弥望的惨象。其供给之难，李自成
亦叹曰“今军需匮甚。”故于十六年十月颁《掠金令》筹饷．规定助饷额数为“九卿五
万，中丞三万，监司万两，州县长吏半之。”... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 4 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
|
J********a
发帖数: 5208 | 5 班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家
常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随
至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹
当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“
小子安知壮士志哉！”其后行诣相者，曰：“祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。
”超问其状。相者指曰：“生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。”久之，显宗问固
：“卿弟安在？”固对：“为官写书，受直以养老母。”帝乃除超为兰台令史。后坐事
免官。主
鸹饕十六年，奉车都尉窦固出击匈奴，以超为假司马，将兵别击伊吾，战于蒲类海，多
斩首虏而还。固以为能，遣与从事郭恂惧使西域。古
褚獗超到鄯善，鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疏懈。超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄
乎？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已著邪。”乃召待胡诈之曰
：“匈奴使来数日，今安在乎？”侍胡惶恐，具服其状。超乃闭侍胡，悉会其吏士三十
六人，与共饮，酒酣，因激怒之曰：“卿曹与我俱在绝域，欲立大功，以求富贵。今虏
使到裁... 阅读全帖 |
|
f*u
发帖数: 5923 | 6 探索人生意义
柳智宇
“独立之人格，自由之思想”这句话自五四以来就成为中国人精神的理想。从小学
起，教科书里就告诉我们，要敢于怀疑权威，要有自己的思想。可是想一想，我们活到
今天，有多少自己的思想呢？这些思想又能给我们的人生带来怎样的转变呢？我们在小
学和中学接受应试教育，分数至上，很少有自由思想的空间。到了大学以后，一下子面
对五彩缤纷的世界，不同的价值观、不同的人生的方向，发现自己没有取舍的标准。怀
抱很远大却显苍白的理想，却不知如何开始行动；未来似乎充满希望，又似乎离现实非
常遥远。许多人渐渐选择了一条道路，却仍然觉得远离自己的本心；另一部人选择了随
大流，周围人怎么做自己就怎么做，却想不明白这样做的意义。
我们也许会从师长和同学那里，从网络上得到一些关于专业、社会、政治、人生的
意见，通过结合自己的人生经历来分析抉择，得出一些自己的观点，乃至于能与同学辩
论。但这些观点不系统、很可能只是一家之言。而最关键的是，这些观点只关注于外在
世界的一些局部，对于人生的重大问题没有回答——乃至于很少有人觉得自己能想清楚
这些重大的问题。对于一些现实的学业、求职、爱情等问题，这些观点也经常显... 阅读全帖 |
|
t********j
发帖数: 37 | 7 春节前后“韩寒代笔门”热闹非凡，不仅方舟子与韩寒吵得不可开交，韩粉和方粉相互
叫骂也难分难解。一位女韩粉在我微博上跟帖说：“我多年的偶像韩寒眼看着就要倒塌
，以后怎么过呵？”还有一名叫“@莫小二儿”韩粉说：“其实其实我们只是心里好怕
韩寒是人造的……那么多年的偶像。”看到这样的微博我非常难过，韩寒已经成了她心
中的“上帝”，看到韩寒偶像即将倒塌，就像当年欧洲人预感“上帝死了”一样惶惶不
可终日。
中华民族大多数人没有宗教信仰，虽然新儒家谈什么“内在超越”，但事实上我们的精
神生活基本上没有超越这一维度，我们没有超越于世俗之上的上帝。即使敬神，即使信
教，即使礼佛，也有极强的功利目的，你看台湾各大寺庙信众大年初一抢头香的疯狂，
更不要说大陆各地庙观承包经营的笑话，最低要求是图个辟邪消灾，最想要的还是升官
发财。
总之，在现实生活中是否闹得“春风得意”，是评价我们人生成功与失败的最高标准，
也是我们生活的终极目的。要实现这一世俗生活目的自然要使用世俗的谋略手段，于是
，要想在社会上春风得意，可以下跪磕头，可以吹牛拍马，可以吮痈舐痔，可以出卖灵
魂……1949年之前，中国人心中虽然没有上帝，... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 8 真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作... 阅读全帖 |
|
p******o
发帖数: 9007 | 9 deila说文字是文明存在的必要条件，那我说印加没有文字，所以就不能叫印加文明。
夏王朝的证明资料也绝不是什么司马迁自言自语。周代早期的古籍比如商诰就提到商灭
夏，和周灭商并提；魏晋出土的竹书纪年有夏代的世系，和史记一致。现在挖掘的二里
头文化在考古学界一致看法中一二期是夏代文化，三四期之间有较大变化，被认为是朝
代更替的表征。夏代的出土文物上也有较甲骨文简单的符号，很有可能是夏代的文字。
商代的甲骨文已经比较成熟，考古学家一致认为之前还应该有很长一段时间发展。现在
甲骨文被解读的仅仅是一小部分，所以没有看到夏朝也没有什么稀奇的。而且夏朝本身
是周人起的名字，就好比周人给商朝起名叫殷一样，商朝对夏朝的称呼不见得就是夏，
一时找不到对不上也很自然。
中国古代史的考古就是个不断发展不断进步的过程，在探索中也有乐趣所在。就因为还
没有定论就断言夏不存在，说好听点就是拘谨保守，不好听的我就不提了。多少人还怀
疑太史公的商代世系是编造的，但是甲骨文一一证明。这一点我就信服司马迁。有人说
司马迁就是一具古尸，凯撒也是一具古尸，还被烧了。你能怀疑夏朝不存在，我也能怀
疑凯撒不存在。 |
|
M*******n
发帖数: 10087 | 10 来源：天涯@小鉴定师大宝
整理：无聊胶囊
大家好，我是一个DNA鉴定师，从事这个行当已经将近十年，从事这个行当的原
因很简单，算是子承母业吧，2002年5月国家将DNA亲子鉴定等项目向第三方鉴定机构开
放，第二年我母亲就从事了这个行业，是中国最早的一批DNA鉴定师。
我2007年法医学专业毕业后，也到了母亲所在鉴定机构上班，这十年里，遇到无数
匪夷所思的事情，从一开始的惊讶万分，到后来的，很多比电视剧里还精彩的情节在我
眼前上演着。
一个数据，十年里，经我手的委托有一万余件，每年“排除”结果一直都维持在26
％～29％之间。这意味着，每4个来做亲子鉴定的，就有一个是“非亲生”的鉴定结果
，可以不夸张的说，这十年里，有两千余个家庭因为我手中那小小的一纸鉴定书，濒临
破裂。
每次聚会，都会有朋友问我，那些网上流传的一个女孩子带着两个男朋友来做亲子
鉴定，最后发现都不是的，居然还有第四者的狗血情节，到底是真是假？
我笑笑说确实有，看着他们满脸不可思议的神情，我想说的是，我见到过的，还有
比这更狗血无数倍的情节。
简单说一个我认为比较奇葩的吧，那是四年的一个事情了，委托人是一个女... 阅读全帖 |
|
g******t
发帖数: 11249 | 11 21君：很多情况下，人们通常会将中年人的不得志和焦虑感，归结于男性的“中年危机
”和女性的“更年期”，但真相并非如此简单。
中年人的快乐程度和生活满意度是最低的，而焦虑程度也在全年龄段内最高。
相关研究结果却证明，中年阶段的确是人的一生中最为低潮的一段，如果无法顺利度过
，就很有可能会患上抑郁症。那么，中年的“低潮”究竟从何而来？如何正确认识这个
阶段？我们又该怎样应对呢？
1
中年危机：自我审视的人生U型谷
幸福感与年龄的关系是一条U型曲线。
人的一生要经历童年、青年、中年和老年，可为什么没有人说“童年危机”、“青年危
机”和“老年危机”，而是只有“中年危机“这个表述呢？这样来看，似乎中年时期人
的心理状态是相对较差的，生活满意度、幸福度更低，而焦虑程度也更高。从科学意义
来看，这个结论的确是成立的。
英国的Office for National Statistics (ONS)做了一个研究，分析了英国2012-2015
年30多万人的数据，结果发现，人在35岁以后，幸福感和生活满意度会急剧下降，这个
趋势会在60岁以后回转，而65-79岁的人则报告他们的生活满意度最高。这样看来，中... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 12 作者：张琏瑰
朝鲜核问题不光是朝美关系问题，中国也是当事者，中国要做的不只是在道义上坚持维
护半岛无核化的口号，要采取实际行动促朝弃核。原因如下：朝鲜在距我边界如此近的
地方进行核试验使我面临严重环境安全风险。朝鲜核试后重拾“武力统一”，美国压朝
弃核“不排除任何选择”，半岛战争危险与日俱增。朝鲜半岛若再次发生“统一战争”
，其结果必定是灾难性的；如果在危机时候动用核武器，对半岛及其周边国家来说则是
毁灭性的。朝鲜拥核，它对我安全意义发生重大变化。这时，它不再仅仅被动充当我国
安全屏障或他方入侵我国的桥梁，因为它拥有了在如此近的地方剑指我心脏地区的能力
和手段，它本身成为有可能对我构成严重威胁的能动力量。因此，维护半岛无核化，反
对朝鲜核试，也就成为中国又一个没有选择的选择。
在朝鲜核问题上，国人有许多认识误区。其中之一便是认为朝鲜核问题是朝美关系
问题，中国不是当事者，中国要做的只是在道义上坚持维护半岛无核化的口号，适时做
些劝谈促和工作，没有必要采取实际行动促朝弃核，因为那是在帮美国的忙。其实，只
要翻开地图看一看朝鲜核设施距中国边界的距离，看看离美国有多远，再了解一下朝鲜
拥核动... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 13 华 尔 街 日 报：印 度 比 中 国 更 有 前 途
(2003 年 7 月) 据 美 国 消 息，中 国 被 海 外 看 作 经 济 上 的 成 功 和
主 要 竞 争 威 胁。 中 国 的 出 口 力 量 不 仅 帮 助 数 千 万 人 脱 贫， 也
令 世 界 各 地 制 造 商 和 工 厂 工 人 害 怕。 但 中 国 和 印 度 的 两 个
海 外 学 者 却 认 为 印 度 更 有 前 途， 这 种 预 言 也 许 落 空， 但 它 却
引 起 人 们 关 注 中 国 经 济 中 的 问 题 和 印 度 的 潜 力。
据 《华 尔 街 日 报》 24 日 发 表 文 章 说， 印 度 尽 管 电 话 中 心、
软 件 行 业 和 制 药 工 厂 给 人 印 象 深 刻， 但 被 看 作 较 小 成 功 的 经
济 和 较 小 的 威 胁。 中 国 人 有 秩 序、 纪 律、 现 代 化 通 讯 和 道 路
， 较 少 贫 困 人 口 和 快 速 增 长。 印 度 有 民 主、 混 乱、 糟 糕 的 通
讯 和 道 路、 更 多 贫 困 人 口 和 较 低 ... 阅读全帖 |
|
z**h
发帖数: 2 | 14 每次下单收包裹,fedex 或者 UPS 大叔给我送完包裹就给旁边的棒子邻居送。
有次棒子开门，我正好路过， 无意中扫了一眼，发现棒子客厅里堆满了箱子，真是怀
疑，棒子BBS 是不是也是有ebiz 板块啊，难道棒子神医deal也一样？因为我每次收包
裹棒子也收。。。。。。
今天又和棒子邻居同时收包裹了， 我们彼此很纳闷的互相看一眼，眼神都充满疑惑
，随后相互礼貌的笑一笑，随后就各进各门，我坐在电脑前就发了这个纳闷贴
不知道棒子邻居回到房间里是否也坐在电脑在他们ebiz板块上也发了同样的贴：
标题<< 老中也有ebiz版？>>
每次下单收包裹,fedex 或者 UPS 大叔给我送完包裹就给旁边的老中邻居送。
有次老中开门，我正好路过， 无意中扫了一眼，发现老中客厅里堆满了箱子，真是怀
疑，老中BBS 是不是也是有ebiz 板块啊，难道老中神医deal也一样？因为我每次收包
裹老中也收。。。。。。
今天又和老中邻居同时收包裹了， 我们彼此很纳闷的互相看一眼，眼神都充满疑惑
，随后相互礼貌的笑一笑，随后就各进各门，我坐在电脑前就发了... 阅读全帖 |
|
g******t
发帖数: 11249 | 15 21君：很多情况下，人们通常会将中年人的不得志和焦虑感，归结于男性的“中年危机
”和女性的“更年期”，但真相并非如此简单。
中年人的快乐程度和生活满意度是最低的，而焦虑程度也在全年龄段内最高。
相关研究结果却证明，中年阶段的确是人的一生中最为低潮的一段，如果无法顺利度过
，就很有可能会患上抑郁症。那么，中年的“低潮”究竟从何而来？如何正确认识这个
阶段？我们又该怎样应对呢？
1
中年危机：自我审视的人生U型谷
幸福感与年龄的关系是一条U型曲线。
人的一生要经历童年、青年、中年和老年，可为什么没有人说“童年危机”、“青年危
机”和“老年危机”，而是只有“中年危机“这个表述呢？这样来看，似乎中年时期人
的心理状态是相对较差的，生活满意度、幸福度更低，而焦虑程度也更高。从科学意义
来看，这个结论的确是成立的。
英国的Office for National Statistics (ONS)做了一个研究，分析了英国2012-2015
年30多万人的数据，结果发现，人在35岁以后，幸福感和生活满意度会急剧下降，这个
趋势会在60岁以后回转，而65-79岁的人则报告他们的生活满意度最高。这样看来，中... 阅读全帖 |
|
f*u
发帖数: 5923 | 16 探索人生意义
柳智宇
“独立之人格，自由之思想”这句话自五四以来就成为中国人精神的理想。从小学
起，教科书里就告诉我们，要敢于怀疑权威，要有自己的思想。可是想一想，我们活到
今天，有多少自己的思想呢？这些思想又能给我们的人生带来怎样的转变呢？我们在小
学和中学接受应试教育，分数至上，很少有自由思想的空间。到了大学以后，一下子面
对五彩缤纷的世界，不同的价值观、不同的人生的方向，发现自己没有取舍的标准。怀
抱很远大却显苍白的理想，却不知如何开始行动；未来似乎充满希望，又似乎离现实非
常遥远。许多人渐渐选择了一条道路，却仍然觉得远离自己的本心；另一部人选择了随
大流，周围人怎么做自己就怎么做，却想不明白这样做的意义。
我们也许会从师长和同学那里，从网络上得到一些关于专业、社会、政治、人生的
意见，通过结合自己的人生经历来分析抉择，得出一些自己的观点，乃至于能与同学辩
论。但这些观点不系统、很可能只是一家之言。而最关键的是，这些观点只关注于外在
世界的一些局部，对于人生的重大问题没有回答——乃至于很少有人觉得自己能想清楚
这些重大的问题。对于一些现实的学业、求职、爱情等问题，这些观点也经常显... 阅读全帖 |
|
z**h
发帖数: 2 | 17 每次下单收包裹,fedex 或者 UPS 大叔给我送完包裹就给旁边的棒子邻居送。
有次棒子开门，我正好路过， 无意中扫了一眼，发现棒子客厅里堆满了箱子，真是怀
疑，棒子BBS 是不是也是有ebiz 板块啊，难道棒子神医deal也一样？因为我每次收包
裹棒子也收。。。。。。
今天又和棒子邻居同时收包裹了， 我们彼此很纳闷的互相看一眼，眼神都充满疑惑
，随后相互礼貌的笑一笑，随后就各进各门，我坐在电脑前就发了这个纳闷贴
不知道棒子邻居回到房间里是否也坐在电脑在他们ebiz板块上也发了同样的贴：
标题<< 老中也有ebiz版？>>
每次下单收包裹,fedex 或者 UPS 大叔给我送完包裹就给旁边的老中邻居送。
有次老中开门，我正好路过， 无意中扫了一眼，发现老中客厅里堆满了箱子，真是怀
疑，老中BBS 是不是也是有ebiz 板块啊，难道老中神医deal也一样？因为我每次收包
裹老中也收。。。。。。
今天又和老中邻居同时收包裹了， 我们彼此很纳闷的互相看一眼，眼神都充满疑惑
，随后相互礼貌的笑一笑，随后就各进各门，我坐在电脑前就发了这个... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 18 八、一个死人
副班长也脱了衣服跳入了水中，三个人再度潜了下去，水面搅动起来，王四川是个
急性子，也脱了衣服露出一身黑皮想下去帮忙，被我扯住了。三个人足够了，再下去一
个大块头，肯定帮倒忙。
水下动静很大，牵动的铁丝网扯得我们的船晃动不已，我趴在上面尽量保持船
的平衡。很快副班长浮了上来，手里拖着一条青色的东西，接着另两个战士也浮了起来
，三个人用力一抖水花，一个麻袋一样的东西一下子从水里被抬了出来。因为他们离我
们艇的位置近，这东西直接就被翻到我们的皮筏上，溅了我们一脸。
我们吓了一跳，一开始都以为真是个死人，等仔细一看才发现根本不是。那就
是一个腐烂的青黑色麻袋，上面被铁丝网割破了好几道口子，里面全是锈了的铁丝，撑
起麻袋后很像一个僵硬的人，大概因为就是这样所以看错了。麻袋非常恶心，一摸一手
的锈水，一看就知道在水里泡了很多年了。而且重量极沉，一放到艇上艇尾都翘了起来。
陈落户胆小，当即吓得往后缩，差点就缩到艇外面去了，王四川忙去拉住他。
那三个人气喘吁吁地爬回艇上，副班长皱起眉头看了看麻袋，就给了手下两个战士一人
一个栗暴，骂道：“什么眼神？死人，你家死人是这个样子？”
两个战士也... 阅读全帖 |
|
n****s
发帖数: 461 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
noless (无名氏) 于 (Fri Jun 17 11:19:41 2011, 美东) 提到:
比如说打牌作弊这种，或者疑似作弊这种
昨天有人上来爆料，然后被爆料人投诉，认为不妥。
爆料帖子我暂时删了，不过我觉得应该有个明确的版规，将来处理起来一视同仁，对事
不对人，比较好一些。
下面是我个人的一些观点，欢迎大家提意见补充：
1. 现在未名游戏没有黑名单功能，游戏厅里确实有一些人品比较有争议的id，比如说
喜欢骂人说脏话，喜欢输了就踢人，喜欢输了马上退出再进来重新来，还有自己用马甲
左右互博的。 这样的id存在，确实让一些人觉得不舒服，如果有黑名单功能，自己设
个黑名单，以后不和这些人玩就行了，但是系统不提供。另外就是很多新来的人，不了
解。如果是大家普遍有意见的id，我个人觉得还是应该有个名单，提示一下新人。当然
这个名单不是靠空口说的，要有证据，下面具体说。
2. 关于爆料爆id的事情，mitbbs的网络规定是不可以暴露个人隐私，什么样的算是个
人隐私？凡是涉及id的真实姓名，地址，电子信... 阅读全帖 |
|
w***s
发帖数: 7132 | 20 中国大陆恶性医患冲突10年案例简编
前 言
我们通过网络搜索引擎，对公开报道过的10年（2000年~2009年7月）中的恶性医患冲突
案例进行检索、挑选，汇编了共约100例。这些只是冰山一角，宏观数据可参见《医疗
环境数字&统计》。这里仅举一条卫生部统计数据：恶性医患冲突逐年上升，2006年我
国内地共发生9831起严重扰乱医疗秩序事件，打伤医务人员5519人，医院财产损失超过
两亿元。
我们在汇编这些触目惊心的案例时，不禁潸然泪下。同时，我们忍不住要问：
1.部分群众、部分患者对医护人员的恨从何而来？他们一言不和即殴打医务人员，未能
治愈即聚众暴力冲击医院殴打医护人员，他们使用水果刀、马刀、宰羊刀砍杀医护人员
，是什么样的社会土壤、舆论土壤产生了如此畸形的恨？
2.考察这些案例，聚众暴力医闹事件大多都是索要巨额赔偿，而且相当一部分在最后都
达到了目的。由于公安机关、当地政府常采取“纵容”的态度，于是院长被劫持限制人
身自由，最后妥协；医院不堪其扰，向暴力医闹份子妥协；或者地方政府调解要求医院
赔款“私了”。总之，违法成本如此之低，闹就有钱，医闹能不越来越多越来越张狂吗？
3.相当一部... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 21 最近重看了电影《Tucker And Dale vs Evil》中文翻译为：双宝斗恶魔电影讲述的是
到郊外游玩的一群大学生，怀疑一胖一瘦两个憨厚的兄弟是杀人恶魔，之后因为怀疑发
生了一系列不可挽回的悲剧的故事。
虽然这部电影是喜剧，但是仔细观察我们生活中，许多婚姻和恋爱的关系的破裂，也与
此有着殊途同归的结局。只是因为太爱怀疑，致使了一系列悲剧的发生，甚至最后都分
不清楚，到底是悲剧发生使我们受到了伤害，还是因为我们怀疑所以发生了悲剧。正如
墨菲定律所言：如果你担心某种情况发生，那么它就更有可能发生。
此片中正是这样，学生们怀疑那两个憨厚的兄弟就是恶魔，然后做出各种与恶魔决斗的
行为，电影基于喜剧效果的考虑，安排了很多巧合的场景，比如当胖子拿电锯锯树的时
候，一个学生上去阻止，结果直接给开了膛。
信任和宽容是那些道德至上的人挂在嘴边的口头禅，而往往需要他们做出这种举动的时
候，他们是最先违背的，越是反复陈述的东西，越是大家所缺乏的。
兄弟阋墙，夫妻反目多半是因为信任缺失，而避免这种情况发生的最好方法就是不要怀
疑，连最亲最近的人都不相信的话，这个世界你还能信谁呢?当你把所有的人都置于怀... 阅读全帖 |
|
r****y
发帖数: 26819 | 22 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: Re: 癸酉本红楼梦--
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:20:49 2013, 美东)
第六版修改说明
2011年5月22日，何莉莉在百度贴吧何初本吧透露其堂妹何文艳将精修癸酉本，至今整
整四个月，这次修改终于完成了第一遍增补。何莉莉本来计划等到第二遍全面润色完成
后，再发布这一版，不过考虑到很多关注癸酉本的读者已经等得太久，所以何莉莉接受
我的建议，同意先把第一遍增补的结果发布，让各位读者预览一下，并提出宝贵建议，
以便在第二遍全面润色时予以采纳。此次修改相对前几次力度还是比较大的，基本每一
回都增加了新的内容，对原来版本中明显的缺文也进行了增补。每一回都还原了标题诗
是此次修改最大的的亮点。当然，因为何莉莉和她的堂妹是凭记忆还原增补，所以语言
文采和诗词平仄都与原本有较大差距，还请各位读者见谅。
... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这... 阅读全帖 |
|
k*******d
发帖数: 1523 | 24 东方云梦谭三七集（繁转简：阿同）
第一章 买椟还珠 一个好人
那天晚上，龟兹王城上空的一声惊爆，对整个域外，甚至中土而言，都具有
非同小可的意义，当人们从许久之后往前回顾，这一声炸响，无疑是敲响了时代
的丧钟。
不过，在这一声巨响发生之前，龟兹王城中还发生了许多事，当时，很多人
已经隐隐有了一种不祥的预感，却没有哪一个人真的猜到，灾难会以这样的情形
发生。
事发不久之前，在孙武还没有接到梁山泊传讯之前，他曾经外出，坐着小殇
帮他紧急制作的机械轮椅，想要出去找人。心头情绪正乱，孙武想要找的人是妃
怜袖，听说妃怜袖昏迷未醒，情况堪忧，孙武想要去探望她，却又不想让别人发
现，因此有点进退两难。
换做是平时，顶多就是施展轻身功夫，瞒过所有人耳目，偷偷前去，虽说要
怎么探知妃怜袖的病房位置，又要怎么避过门口守卫，有点难度，却也不是无法
克服，但眼下……孙武只有苦笑，自己从没听说坐在轮椅上还能身轻如燕，飞檐
如走平地的高手。
小殇所制造的这个克难轮椅，虽然是赶制出来的，却也不是寻常的货色，上
头有一堆稀奇古怪的按钮不说，还具有离地漂浮的功能。轮椅部份材料让孙... 阅读全帖 |
|
a***g
发帖数: 2761 | 25 第八十章
王直跟在李瑶尧身后，穿行于嘈杂肮脏的街道中，他猜想自己应该到了平民窟。
他不得不忍受着刺鼻的恶臭，无法听懂的陌生语言，冷淡甚至是有些敌视的目光，
这一切让他渐渐烦躁起来。
“我们去哪里？”转过一个街角，进入一条无人的小巷后，他终于忍不住问道。
“买装备。”李瑶尧依然是头也不回的答道，这瞬间激起了王直的怒火。
他单手捏住李瑶尧的脖子，把她随手扔到路边的一堆纸箱上。
“你干什么？”李瑶尧被摔得头晕脑胀，于是愤怒的叫道，但王直随即掐住她的脖
颈，把她举了起来。
李瑶尧无法呼吸，也没办法发出任何声音，她用力挣扎着、踢打着，但这毫无用处
，她的脸色很快涨得通红，踢打也越来越无力。她用左手抱住王直的手臂，右手去后腰
拿枪，就在这时，王直放开了手，让她直接摔在地上。
李瑶尧有气无力的举起枪，王直冷哼一声，把枪夺了过来，随手扯成几块零件，扔
在地上。
“你疯了吗！”李瑶尧终于又可以发出声音，但刚刚从死亡线上逃脱回来的身体却
无法避免的颤抖着。
“我讨厌这样，李瑶尧，真的很讨厌。”王直站在她面前，毫无怜悯之意的说道。
“你搞错了我们之间的关系，我才是做决定的人，而你不是。你要提建议，可以；你要... 阅读全帖 |
|
f*********n
发帖数: 81 | 26 《妖刀记》卷廿八 我武维扬
第百卅六折 残拳败剑，寰宇无双 2
第百卅七折 血云锋起，其战玄黄 20
第百卅八折 偷龙转凤，冷鑪红釭 39
第百卅九折 群姝无首，岂子独伤 57
第百四十折 橘下相逢，江湖梦惘 74
第百卅六折 残拳败剑，寰宇无双
染红霞听爱郎提过廿五间园外一战，不由凛起：“原来是他！怎地又是谷中第
三人？”余光与耿照一触，忽地会意：他未必真掌握了什么线索，能将灰袍客与三
奇谷联系起来，多半是顺着适才闲聊，赌上一把而已。
此间荒僻，连兽径都不见一条，遑论人迹。此人绝非无端从天而降，能寻到这
里，纵非死魔医怪两位前辈的同修，亦与三奇谷脱不了干系。
退一万步想，这人若真如耿郎所言，以一指挑了刀侯府与奇宫新生代的四名高
手，武功之高，已到不可思议的地步，正面挑战绝无胜机，只能碰碰运气，看这天
外飞来的一问，是否能令其略生动摇，为两人制造脱身的机会。
灰袍怪客双眼微眯，似是不为所动，慢条斯理道：“典卫大人，你也称得上狡
智啦，端的是心细如发，胆大包天。干脆地闭目待死，或与心上人多温存片刻，难
道不好么？”
耿照冷道：“五阴大师有话给你。他说：‘凉风... 阅读全帖 |
|
b***n
发帖数: 13455 | 27 第六章 殊途同归战沙场 山水相隔亲弟兄
佟仲一愣，想起自家将军与云夫人那等伉俪情深，着实令人艳羡。看看十二
小女儿情态，心下微动。转念又记起她适才所言，暗自警醒，再不多思，招手带
着身后近二百兵士紧紧跟在十二身后。行了约有半日，看看天色将晚，一直在前
领路、不肯回头的十二倏地停步，垂头踟蹰了一会，回头来在佟仲面前，指一碎
石垒就的记号，声若蚊呐般道：「佟大哥，此处便是我所说的岔路。我等往左行，
再一日即可与归砦小路连通。陆队正他们，恐是自此往右，出山去了。」
佟仲闻言，心下大定。知十二窘迫，也不看她，将目光放在右边驳杂脚印上
道：「有劳十二妹子！方才我与陆队正言辞颇激，皆无转圜，这才分队而行。如
今我既见了妹子所说是实，便当遣人去寻陆队正。想必陆队正见了此处，亦可知
妹子所言不虚。兵合一处，援护砦子之力也多些个。请妹子在随后路上多做暗记，
使陆队正可循迹而来。哦，再烦请妹子就近帮兵马寻个略为宽敞的所在，我等歇
宿连同等待陆队正回音。」
十二见他言行，知他对己回护，只不迭点头。佟仲遣了名军士循着陆小安人
马脚印寻去，自带队随了十二去觅地为营。那名军士行到天黑歇息，隔天上路，
午时... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 28 十二月，细细的雪花，飘飘荡荡的落下来，迅速融入花草中，街上的人都换上了厚厚的
冬装，一个个变得臃肿，街道变得泥泞溜滑，天空中的那层蔚蓝被灰蒙蒙的云层取代。
唯一不变的是，火车站的喧闹，燕京火车站，永远都是人头攒动，操着各地口音的
红卫兵拥挤在候车站，有些在兴奋，有些在发愁，悄悄的低声议论着。
广场上的高音喇叭，依旧播送着雄壮的歌曲，播音员间或播放毛主席的最高指示，
在广场中心，一队红卫兵正表演节目，外面围着上千红卫兵观看。
广播车在沿着街道缓缓而行，车厢四角绑着彩旗，高音喇叭里传来女播音员铿锵有
力的声音。
从火车站里又涌出大批人群，这些人提着包，车站广播里传来播音员的声音。
“刚才到站的是石家庄到燕京的172号列车，请接站的同志在站外等候，请到燕京
串联的红卫兵们到广场西侧的接待站登记.....”
楚明秋带着虎子狗子他们从人群中钻出来，这次他们依旧没去挤，而是等到最后才
下车，八个人都穿着棉衣，可脸上依旧冻得通红，咸鱼干不住吸气。
楚明秋回头清点下人数，然后领着大家朝车站走去，车站前已经等着不少人，楚明
秋将包放下，叫过咸鱼干，在他额头摸了下，然后点点头。
“烧退了点，回家后，让你妈... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 29 十二月，细细的雪花，飘飘荡荡的落下来，迅速融入花草中，街上的人都换上了厚厚的
冬装，一个个变得臃肿，街道变得泥泞溜滑，天空中的那层蔚蓝被灰蒙蒙的云层取代。
唯一不变的是，火车站的喧闹，燕京火车站，永远都是人头攒动，操着各地口音的
红卫兵拥挤在候车站，有些在兴奋，有些在发愁，悄悄的低声议论着。
广场上的高音喇叭，依旧播送着雄壮的歌曲，播音员间或播放毛主席的最高指示，
在广场中心，一队红卫兵正表演节目，外面围着上千红卫兵观看。
广播车在沿着街道缓缓而行，车厢四角绑着彩旗，高音喇叭里传来女播音员铿锵有
力的声音。
从火车站里又涌出大批人群，这些人提着包，车站广播里传来播音员的声音。
“刚才到站的是石家庄到燕京的172号列车，请接站的同志在站外等候，请到燕京
串联的红卫兵们到广场西侧的接待站登记.....”
楚明秋带着虎子狗子他们从人群中钻出来，这次他们依旧没去挤，而是等到最后才
下车，八个人都穿着棉衣，可脸上依旧冻得通红，咸鱼干不住吸气。
楚明秋回头清点下人数，然后领着大家朝车站走去，车站前已经等着不少人，楚明
秋将包放下，叫过咸鱼干，在他额头摸了下，然后点点头。
“烧退了点，回家后，让你妈... 阅读全帖 |
|
r****y
发帖数: 26819 | 30 名字是误打误撞从佛经来的，东西不是一个：
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作“频婆”，而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发，讨论汉语中“苹果”一词的来源，兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖 |
|
a******g
发帖数: 13519 | 31 第七章 天命
阴不胜阳，导致四时失序，气候反常，谷稼不熟，饥馑蔓延。饥荒不但没有引起人
们足够的警惕，反而加剧了各国的争夺。或者说，不是不知道原因，然则万国并竞，不
进则退。当时的情形，就好像身处一艘即将沉没的大船，众人不是想着如何合力堵漏补
缺，同舟共济，而是争先恐后抢拆船板，好争取在船沉后多一丝存活的机会。
从这里，再往北走数千里，便是这个世界的最北端。那是一个寒冷到难以想象的地
方。在那里，没有一丝人声，没有生命的迹象，只有终年不化的积雪和千万年的积雪层
层叠压而成的玄冰，冰雪之下，便是永恒的冻土和寒冷的海洋。一年之中，半年为冥夜
，半年为纯阳。然而，正是这阴寒到诡异的地方，却成为数千年后大国相争的目标。
我们一直以为天圆地方。但在未来，人们发现，其实大地浑圆如鸡子，南辕北辙，
亦可殊途同归。以致这极北之地，反成为通往东西方最便捷的通道。谁占据此地，就等
于控制了别国的后门。早先因为严寒所阻，无法利用。而当未来气候变暖，海冰解冻，
航道大开，那片本来绝无生存可能的酷寒绝域，一下子成为兵家必争之地。加之那极北
之地，其下埋藏着大量能制造出光和热的物质，那是驱动后世文明运转最重要的宝... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 32 第五十一章 贵客盈门（上）
尽管尚未到晚上戌时，但路上行人已经寥寥无几，太平里的一众住户大多已经造好了饭
，这会儿炊烟尽去，却是仍有隐约的饭菜香味从各家各户飘了出来。而对于徐家小院来
说，忙活了一天之后姗姗来迟的这顿饭无疑更是要紧，不约而同的，饭桌上三个人全都
是狼吞虎咽。很快，徐勋带头风卷残云地扫荡完所有碗碗盘盘，金六嫂进来收拾着那些
家什，屋子里除了碗盘碰撞的声音，寂静得一丝动静也没有，就连金六嫂也不由得抬头
瞧瞧这个瞧瞧那个，几次张嘴却什么话都没敢说，最后索性加快动作干完了，立时退了
出去。把满食盒的东西往厨房一撂，她也不急着收拾，快步到了门上寻着丈夫金六，当
即没好气地说：“这里头也不知道是怎么回事，一个个都不说话，脸不是黑的就是白的
青的，看着吓人！瑞生也是的，平时看起来那么一个规规矩矩的小子，居然敢和少爷同
桌吃饭，还有那和尚，一个出家人吃肉比谁都狠，这叫怎么回事！”“你他娘的少说两
句行不行？”尽管那一晚回来之后次日一大清早就磕头赔罪，徐勋也没说什么，但金六
何等滑溜敏锐，只看徐勋进进出出多半都带着慧通，今天甚至连瑞生都提溜出去了，却
留着自己看门，再加上下午那应老儿溜了... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 33 第五十一章 贵客盈门（上）
尽管尚未到晚上戌时，但路上行人已经寥寥无几，太平里的一众住户大多已经造好了饭
，这会儿炊烟尽去，却是仍有隐约的饭菜香味从各家各户飘了出来。而对于徐家小院来
说，忙活了一天之后姗姗来迟的这顿饭无疑更是要紧，不约而同的，饭桌上三个人全都
是狼吞虎咽。很快，徐勋带头风卷残云地扫荡完所有碗碗盘盘，金六嫂进来收拾着那些
家什，屋子里除了碗盘碰撞的声音，寂静得一丝动静也没有，就连金六嫂也不由得抬头
瞧瞧这个瞧瞧那个，几次张嘴却什么话都没敢说，最后索性加快动作干完了，立时退了
出去。把满食盒的东西往厨房一撂，她也不急着收拾，快步到了门上寻着丈夫金六，当
即没好气地说：“这里头也不知道是怎么回事，一个个都不说话，脸不是黑的就是白的
青的，看着吓人！瑞生也是的，平时看起来那么一个规规矩矩的小子，居然敢和少爷同
桌吃饭，还有那和尚，一个出家人吃肉比谁都狠，这叫怎么回事！”“你他娘的少说两
句行不行？”尽管那一晚回来之后次日一大清早就磕头赔罪，徐勋也没说什么，但金六
何等滑溜敏锐，只看徐勋进进出出多半都带着慧通，今天甚至连瑞生都提溜出去了，却
留着自己看门，再加上下午那应老儿溜了... 阅读全帖 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 34 雅 各 書 1
1 作 神 和 主 耶 稣 基 督 仆 人 的 雅 各 请 散 住 十 二 个 支 派 之 人 的
安 。
2 我 的 弟 兄 们 ， 你 们 落 在 百 般 试 炼 中 ， 都 要 以 为 大 喜 乐 ；
3 因 为 知 道 你 们 的 信 心 经 过 试 验 ， 就 生 忍 耐 。
4 但 忍 耐 也 当 成 功 ， 使 你 们 成 全 、 完 备 ， 毫 无 缺 欠 。
5 你 们 中 间 若 有 缺 少 智 慧 的 ， 应 当 求 那 厚 赐 与 众 人 、 也 不
斥 责 人 的 神 ， 主 就 必 赐 给 他 。
6 只 要 凭 着 信 心 求 ， 一 点 不 疑 惑 ； 因 为 那 疑 惑 的 人 ， 就 像
海 中 的 波 浪 ， 被 风 吹 动 翻 腾 。
7 这 样 的 人 不 要 想 从 主 那 里 得 甚 麽 。
8 心 怀 二 意 的 人 ， 在 他 一 切 所 行 的 路 上 都 没 有 定 见 。
9 卑 微 的 弟 兄 升 高 ， 就 该 喜 乐 ；
10 富 足 的 降 卑 ， 也 该 如 此 ； 因 为 他 必 要 过 去 ， 如 同... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 35
撒旦 serves God's purpose.
James:
1:2 我 的 弟 兄 们 ， 你 们 落 在 百 般 试 炼 中 ， 都 要 以 为 大 喜 乐
。
1:3 因 为 知 道 你 们 的 信 心 经 过 试 验 就 生 忍 耐 。
1:4 但 忍 耐 也 当 成 功 ， 使 你 们 成 全 完 备 ， 毫 无 缺 欠 。
...
1:6 只 要 凭 着 信 心 求 ， 一 点 不 疑 惑 。 因 为 那 疑 惑 的 人 ， 就
像 海 中 的 波 浪 ， 被 风 吹 动 翻 腾 。
1:7 这 样 的 人 ， 不 要 想 从 主 那 里 得 什 么 。
1:8 心 怀 二 意 的 人 ， 在 他 一 切 所 行 的 路 上 ， 都 没 有 定 见 。
..
1:12 忍 受 试 探 的 人 是 有 福 的 。 因 为 他 经 过 试 验 以 后 ， 必 得
生 命 的 冠 冕 ， 这 是 主 应 许 给 那 些 爱 他 之 人 的 。
1:13 人 被 试 探 ， 不 可 说 ， 我 是 被 神 试 探 。... 阅读全帖 |
|
h*****0
发帖数: 118 | 36 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter5.html
第五章 理性的挣扎
在探索基督教信仰的过程中，理性给了我很大的帮助，它使我认识到了信仰的合理
性。但是，最令我苦恼的是：当我试图用理性去解决超理性的问题，特别是信还是不信
的问题时，我的理性，却处处与我为难。
我第一次接触基督教的印象是很奇特的。那是一九七九年的圣诞节的寒冬，我跟著
几位大学同学一道，悄悄地走进了一个小教堂。教堂又小又旧，但欢庆圣诞的基督徒们
却显得很虔诚，很激动，很幸福。
这是怎么回事呢？我的理性告诉我，相信一个看不见、摸不著的上帝是迷信，无知
心灵空虚的表现。可我的情感却被教堂中洋溢的神圣气氛所吸引，产生了一种我也说不
明白的感觉：那是我很少有过的深沉静谧的感觉，是超越感？归属感？还是无法言明的
对上苍的神秘感、敬畏感？我说不出来。但那个晚上的感觉，很难忘怀。
我有时问自己，真的是从那个圣诞夜，上帝就在冥冥中引导我，引导我回到我那永
恒的家吗？我不知道。我只知道，我为自己亲身体验了那神圣的情感而兴奋。但它不久
就消逝了，这，使我平添了几分惆怅。
十... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 37 来自主题: TrustInJesus版 - 理性的挣扎 第五章 理性的挣扎
在探索基督教信仰的过程中，理性给了我很大的帮助，它使我认识到了信仰的合理
性。但是，最令我苦恼的是：当我试图用理性去解决超理性的问题，特别是信还是不信
的问题时，我的理性，却处处与我为难。
我第一次接触基督教的印象是很奇特的。那是一九七九年的圣诞节的寒冬，我跟著
几位大学同学一道，悄悄地走进了一个小教堂。教堂又小又旧，但欢庆圣诞的基督徒们
却显得很虔诚，很激动，很幸福。
这是怎么回事呢？我的理性告诉我，相信一个看不见、摸不著的上帝是迷信，无知
心灵空虚的表现。可我的情感却被教堂中洋溢的神圣气氛所吸引，产生了一种我也说不
明白的感觉：那是我很少有过的深沉静谧的感觉，是超越感？归属感？还是无法言明的
对上苍的神秘感、敬畏感？我说不出来。但那个晚上的感觉，很难忘怀。
我有时问自己，真的是从那个圣诞夜，上帝就在冥冥中引导我，引导我回到我那永
恒的家吗？我不知道。我只知道，我为自己亲身体验了那神圣的情感而兴奋。但它不久
就消逝了，这，使我平添了几分惆怅。
十多年后，当我可以自由地在美国作礼拜时，渐渐地，我的心却变得沉重起来了。
我总是不由自主地想起了文化大革命，想起了我高唱「... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 38 编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是葛培理布道团
的原始同工, 后来因看见《生活画报》里一... 阅读全帖 |
|
a*******g
发帖数: 867 | 39 相 对 而 言 ， 无 论 是 古 代 ， 还 是 近 现 代 ， 崇 信 《 楞 严 经 》 者
仍 然 占 据 多 数 。 即 便 是 持 " 伪 经 " 说 的 人 ， 也 认 为 至 於 《 楞
严 经 》 伪 造 ， 谁 也 拿 不 出 真 凭 实 据 ， 不 过 见 仁 见 智 ， 点 点
滴 滴 ， 只 是 一 些 怀 疑 。 对 此 经 的 怀 疑 ， 虽 说 头 绪 繁 多 ， 众
说 纷 纭 ， 但 不 外 乎 传 译 和 义 理 两 方 面 。 传 译 方 面 ， 正 如 前
面 所 述 ， 有 智 升 记 述 的 原 因 ， 也 有 后 人 理 解 的 不 同 。 义 理
方 面 ， 或 者 是 择 取 经 文 中 的 片 言 只 语 以 己 意 解 析 ， 或 者 对
此 经 不 同 於 他 经 之 处 加 以 拒 斥 。 无 论 从 论 证 方 法 ， 还 是 分
析 结 论 ， 都 难 於 尽 信 。 这 说 明 ， 围 绕 着 《 楞 严 经 》 的 真 伪
之 争 ， 其 实 只
是 事 出 有 因 ， 查 无 实 据 而 己 。 |
|
f*******8
发帖数: 3612 | 40 因为关于楞伽经的争论，我挡下此经来看看，
还没看完，见到这一段，先放在这里。
其中有说：
大慧，夫食肉者，有如是等无量过失，断而不食获大功德。
凡愚不知如是损益，是故我今为汝开演，凡是肉者悉不应食。
大慧，凡杀生者多为人食，人若不食亦无杀事，是故食肉与杀同罪。
--------------------------------
大乘入楞伽经断食肉品第八
尔时大慧菩萨摩诃萨复白佛言。世尊。愿为我说食不食肉功德过失。我及诸菩萨摩诃萨
。知其义已为未来现在报习所熏食肉众生而演说之。令舍肉味求于法味。于一切众生起
大慈心。更相亲爱如一子想。住菩萨地得阿耨多罗三藐三菩提。或二乘地暂时止息。究
竟当成无上正觉。世尊。路迦耶等诸外道辈。起有无见执着断常。尚有遮禁不听食肉。
何况如来应正等觉。大悲含育世所依怙。而许自他俱食肉耶。善哉世尊。具大慈悲哀愍
世间。等观众生犹如一子。愿为解说食肉过恶不食功德。令我及与诸菩萨等。闻已奉行
广为他说。尔时大慧菩萨重说颂言
菩萨摩诃萨 志求无上觉 酒肉及与葱 为食为不食
愚夫贪嗜肉 臭秽无名称 与彼恶兽同 云何而可食
食者有何过 不食有何德 惟愿最胜尊 为... 阅读全帖 |
|
n****t
发帖数: 182 | 41 示众云。无身人患疾。无手人合药。无口人服食。无受人安乐。且道。膏肓之疾。如何
调理。
【举】云门大师云。光不透脱。有两般病（还觉口干舌缩么）。一切处不明。面前有物
是一（白日见鬼莫是眼花）。透得一切法空。隐隐地似有个物相似。亦是光不透脱（早
是结胸那堪喉闭）。又法身亦有两般病（祸不单行）。得到法身为法执不忘。已见犹存
。堕在法身边是一（不唯邪崇更有家亲）。直饶透得。放过即不可（养病丧躯）。子细
点检将来。有甚么气息。亦是病。（医博未离门。又早痫病发）。
师云。越州干峰和尚。法嗣洞山悟本。云门遍参曾见师与曹山疏山。此则公案先有
来源。干峰示众云。法身有三种病二种光。须是一一透得。更须知有向上一窍。云门出
众云。只如庵内人。为甚不知庵外事。峰呵呵大笑。门云。犹是学人疑处。峰云。子是
甚么心行。门云。也要和尚相委悉。峰云。直须恁么始得稳坐地。门云。喏喏。干峰道
。法身有三种病。云门道。法身有两种病。万松行脚时。诸方商量道。未到走作。已到
住著。透脱无依。是三种病。今言二种。少未到走作。后二种病显然大同。佛眼和尚道
。骑驴觅驴是一。骑驴了不肯下。亦是病。乃前二病少后一种。师家一期应病施方。各
... 阅读全帖 |
|
i*******e
发帖数: 50 | 42 大乘是佛说 - 经论中的论证
一、大乘是佛说
《成唯识论》中，圣慈氏以七种因。证大乘经真是佛说。
一、先不记故。若大乘经。佛灭度后有余为坏正法故说。何故世尊非如当起诸可怖事先
预记别。
二、本俱行故。大小乘教本来俱行。宁知大乘独非佛说。
三、非余境故。大乘所说广大甚深。非外道等思量境界。彼经论中曾所未说。设为彼说
亦不信受。故大乘经非非佛说。
四、应极成故。若谓大乘是余佛说。非今佛语。则大乘教是佛所说。其理极成。
五、有无有故。若有大乘。即应信此诸大乘教是佛所说。离此大乘不可得故。若无大乘
。声闻乘教亦应非有。以离大乘决定无有得成佛义。谁出于世说声闻乘。故声闻乘是佛
所说。非大乘教不应正理。
六、能对治故。依大乘经勤修行者皆能引得无分别智。能正对治一切烦恼。故应信此是
佛所说。
七、义异文故。大乘所说意趣甚深。不可随文而取其义便生诽谤谓非佛语。是故大乘真
是佛说。
二、小乘经典，也承认大乘是佛说
《大正藏》第02册No. 0125增壹阿含经
契经一藏律二藏， 阿毗昙经为三藏；
方等大乘义玄邃， 及诸契经为杂藏。
安处佛语终不异， 因缘本末皆随顺；
弥勒诸天皆称善， 释迦文经得久存。
弥... 阅读全帖 |
|
i*****s
发帖数: 15215 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
arita (in woundedland) 于 (Tue Sep 25 12:55:19 2012, 美东) 提到:
原始贴名叫：看李冰冰的贴养成了“坏”毛病。后来扩展为蜘蛛日记的续集，最后定名
为“和李大师一起跟踪蜘蛛【第二季】”。
看第一季，请参见“【图片记录】跟踪蜘蛛30天”。
http://www.mitbbs.com/article_t/Animals/22697.html
==============================================
发信人: arita (in woundedland), 信区: Animals
标 题: 看李冰冰的贴养成了“坏”毛病
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 25 12:55:19 2012, 美东)
怎么办，30天被惯出了个“坏”毛病。就是每天有事没事都要看看，看到了更新和图片
就踏实了。今天还是习惯性地看，但是再没有更新了，心里空落落的。李冰冰，你家里
的闭合食物链上还有别的生物吧！赶紧。
注：这个帖子既... 阅读全帖 |
|
k***n
发帖数: 29 | 44 我来复盘. 具体细节不说了, 只说重点.
按照时间顺序. 我和小凯是警察.
第一天查kok, 好人. 白天法官宣布小凯被杀死. 她想了一下, 没有用遗言. 我开始装.
咬一个查的好人(kok),再咬一个怀疑的, 希望推掉怀疑的. 结果推死水民.
第二天查devil, 好人. 同样办法, 咬devil和另一个. 结果又推死水民.
第三天查nook, 杀手. 继续咬devil, 顺带咬nook. 成功推死nook.
第四天查peipei, 好人. 白天没有死人. 最后时刻到了. 剩下6个人. peipei, devil,
jerry, ss, 我, 飞行员. peipei先发言, 跳护士, 并指出救的是devil. jerry开始怀
疑我和ss. peipei的小护士大家估计都相信了. 由于我一直在咬devil, jerry也开始怀
疑我, 我开始担心会被投死. 而且护士还可以救我一次, 我决定跳警了. 在ss,
jerry, 和飞行员中如果有一个杀手, 必赢; 有二个, 投死一个还是能赢. 不幸投死了
水民:(
说说我的失误. 没有怀疑ss, 主要是因为她咬nook咬的好. 投死je |
|
l*s
发帖数: 6372 | 45 著名填词人林夕被传染上世纪绝症艾滋病后，圈中即时响起艾滋警报。某知情人还
踢爆了一份圈中广泛流传的艾滋染病名单，当中包括知名同性恋艺人、风流富商和公认
的性开放人士。由于该名单提及的细节真实性甚高，令“榜上有名”人士身边的亲朋好
友一时间人心惶惶。
艾滋流言直指林夕
元旦夜，香港著名填词人林夕在《2005叱咤乐坛流行榜》颁奖典礼的庆功宴上喝得
酩酊大醉感触落泪，离开时还要朋友帮忙把他“搬”上车。如此反常的举动，引起了不
少传闻。有说他是因为填词人奖项输给了黄伟文而深深不忿借酒发泄，有说是因为他受
到焦虑症影响而借酒浇愁。事后林夕对这些说法一概否认。
但是，还有另一个更加劲爆的传言，指即使焦虑症不足以打倒林夕，真正让他如此
激动的是因为“世纪绝症”艾滋病。日前林夕在北京驳斥了这一说法：“我这么多年来
只受过焦虑症的困扰，如果有病，我还能写出这么多词吗?”林夕感慨地说：“我一早
就听过这个传闻，知道有人要作弄我。我一向与世无争，不知道得罪了谁?我完全没有
这个病，我有很多同性朋友，据我所知我的所有朋友都没有这个病。”
表面平静内里暗涌
虽然表面上圈中人都对林夕患“世纪绝症”的传言一笑置之，... 阅读全帖 |
|
t*******y
发帖数: 21396 | 46 海森伯在《物理学与哲学》一书中这样说∶“今天，当人们谈到现代物理学时，首
先就想到原子武器. ……并且都心悦诚服地承认物理学对一般政治形势的影响比以往任
何时期都要大．但是，现代物理学的政治方面真的是它的最重要的方面吗？……·每个
工具都带有用来创造它的那种精神. 因为每个国家和政治集团，不管它的地理位置和文
化传统如何，都必须以某种方式关心这种新武器，所以，现代物理学的精神必将渗透到
许多人的心灵之中，并以各种不同方式和老传统联系起来. ”对于某些地区和某种文化
传统，它“将同本地文化的宗教基础和哲学基础发生冲突……这种冲突可能引起全新的
、难以预料的发展”. 现代数学在中国的传播和发展过程恰好证实了这个论断．这一过
程是漫长而且充满冲突的．欧几里得《几何原本》传入中国就是一个例证.
1“几何原本”的传入
欧几里得的《九何原本》是意大利传教士耶苏会士利玛窦（155乞－1610）传入中
国的. 利玛窦曾受教于克拉维乌斯（1537－1612，著名数学家，耶苏会士，曾受教皇格
里高里十三世之命，主持了Grcgory历的制订，完成了主要的计算工作）. 根据教皇保
罗二世当时向... 阅读全帖 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 47 不需要为袁督师辩护。公道自在人心。现在的翻案文章也只好作笑话看罢了。贴一个梁
启超写的袁督师传
第一节 发端
有人焉，一言一动，一进一退，一生一死，而其影响直及于全国者，斯可
谓一国之人物也已矣。吾粤崎岖岭表，数千年来，与中原之关系甚浅薄，于历史上求足
以当一国之人物者，渺不可睹。其在有唐，六祖慧能，创立禅宗，作佛教之结束；其在
有明，白沙陈子，昌明心学，导阳明之先河。若此者，于一国之思想界，盖占位置焉矣
。若夫以一身之言动、进退、生死，关系国家之安危、民族之隆替者，于古未始有之。
有之，则袁督师其人也。
《明史》之传督师也，一则曰：“我大清举兵，所向无不摧破，罔敢议战
守。议战守自崇焕始。”再则曰：“自崇焕死，边事益无人，明亡征决矣。”呜呼，何
其言之之有余痛耶！吾闻万季野《明史稿》，为督师立传，凡二巨册（见魏默深《古微
堂外集》）。度其于督师之雄材伟略、远猷硕画，必能纤悉详尽。又督师当时所以对待
敌军，及敌之所以委曲行反间者，一切重要关目，必能甄载无遗。惜乎宫修之本，忌讳
滋多。原稿今虽流传人间，而鄙人弇陋，未获钞读。以此率尔论述，能无恧焉？虽然，
以数千年来历史上一大异动，重以乡... 阅读全帖 |
|
