s**********n
发帖数: 19 | 1 第一條很有道理。
我看的時候就覺得其實是不露痕跡地將自己吹了一通呀。
但是么，我和LZ應該都是在知道他已經是騙子的前提下才看的文章吧。帶著審判的眼光
~~~
其實真的求釋放的話，就找互取所需的就完了。何必用騙。
夠下三濫的。
或者做到滴水不漏，被騙的人還覺得你是不得不甩了她。
所以沒啥好偶像的。
我反而不能理解的是，被騙的女生敢站出來已經很不容易了，也防止了別人繼續上當，
但好多人爭著對她說，你活該，如果不是你有所圖，怎麼會被騙？
人都是有弱點的。哪有去責備受害者的道理。
這和責備被強姦的人不應該穿著太暴露是一個邏輯了。 |
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A*********r
发帖数: 8271 | 2 不要再想你 不要再愛你
讓時間敲敲的飛逝 抹去我倆的回憶
對於妳的名字 從今不會再提起
不再讓悲傷 將我心佔據 讓它隨風去
讓它無痕跡 所有快樂悲傷所有過去通通都拋去
心中想的念的盼的望的不會再是妳
不願再承受
要把妳忘記
我會擦去我不小心滴下的淚水
還會裝作一切都無所謂
將妳和我的愛情全部敲碎
再將他通通趕出我受傷的心扉
不願再承受 要把妳忘記
不願再承受 我把妳忘記
妳會看見的
把妳忘記
我想到了一個忘記溫柔的妳的方法
我不要再想妳
不要再愛你
不會再提起你
我的生命中
不曾有你 |
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p******e
发帖数: 17163 | 6 月殿影开闻夜漏，水晶帘卷近秋河
哇嘘哇嘘狗兔斯利普 |
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a**u
发帖数: 7128 | 8 問題是這個： 國內油畫學好了只能在油畫生產線造假， 來點紅色或黃色題材。
罐子花鳥水平其實市場需求很大， 能有這個罐子水平可真沒有。 關鍵其實不在這花如
何，鳥如何， 而在這中國傳統韻味上。 民國雖然作為這傳統的尾巴，到了現在90後的
今天， 已經找不到這痕跡了。 建國後各種文化上的運動加上蘇聯式的美術教育， 到
現在已經把這老的徹底地洗的乾幹淨淨。
沒有了怎麼辦呢， 大眾只能在近50年宣傳過度的齊白石， 徐悲鴻身上去找。 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 10 我来捧个场吧。
我那个“WaiChi为什么经常性笑翻？”是个好例子。 里面歪大师极好地阐述”被人卖
了还替人数钱”的大智慧。 他简直就是说相声里给我打下手的那个角色。
当然， 这也未必是因为我隐藏得好， 歪大师的智力水平应该也是一个极重要的因素。 |
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S**r
发帖数: 2478 | 11 聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷史上的大洪水)
如果聖經是神的話語，那它除了會準確無誤外，內容也應該會獨一無二，至少不會與比
它早出現的神話相似，但事實卻不是這樣，它部份內容竟然與比它早出現的神話相似，
其中洪水故事甚至在細節及文字上有很多相同的地方！本文將與大家分析四個古時的大
洪水神話，它們當中最早期的是蘇美爾版本的The Flood Story，然後是古巴比倫版本
的Atrahasis Epic，再到標準巴比倫版本的，Epic of Gilgamesh，最後才是聖經。這
些神話都是屬於美索不達米亞一帶的，而在那一帶也找到歷史上有大洪水的痕跡，究竟
這與那些神話有何關係呢?現在先讓我們比較一下各洪水神話的同異。
聖經版本(和合本)
可找到最早有聖經文字紀錄的古物，大約是來自600BC~500BC的。按原文批判，學者認
為舊約聖經的出現不會早過1000BCE[1]。
在聖經版本的洪水故事中，耶和華因為世人在地上罪惡很大而決定用大洪水毀滅地上一
切生物。但耶和華要救地上唯一義人挪亞及他的家人，便吩咐他造一隻方舟，並告訴挪
亞方舟要分上、中、下三層，內外要抹上松香(pitc |
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E*****m
发帖数: 25615 | 12
裝傻也是需要技巧， 自己把神保不保護轉成求財，
然後說是別人轉， 這痕跡太明顯，不行的。
今天加班？ 還沒回家？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 13 不可打臉，插眼睛，打斷牙齒，留下痕跡
不可用長棍子，要用短棍，不能把棍子高舉過肩，
不可以邊打邊詛咒。
規矩不少。 |
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l**********9
发帖数: 42 | 14 史上被否認最大事實-月球在甦醒
UFO: The Greatest Story Ever Denied II - Moon Rising (2009)
「 無論你是否對太空計劃或地球大氣層之外的事情產生興趣，
你都已經被這些謊言所影響，也無意間成了
這起重大的真相掩蓋事件的庇護者 」
月球上到底隱藏什麼秘密，以往關於月球上的傳言，是否是真實？
為何月球至今所有的照片都是黑白的？
為何NASA大量的月球圖片出現被塗抹的痕跡？
為何有美國登月迷局？
51區的地面上為何有大量人造的"隕石坑"
除了吃穿住行，我們是否該仔細思考下，
頭頂上，隱藏著多麼大的秘密 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 問題：一神論可以證明麼？
回答： 一神論的定義 — 一神論來自於“一”（單一）和“有神論”（相信神）這兩
個詞。 特別指相信一位真神，他是唯一的創造者、維護者和所有被造的最高審判者。
一神論不同於單一主神論，後者信奉一主神而不否認其他神的存在。 一神論也反對多
神論，多神論相信多於一位以上的神存在。
關於一神論有很多爭論，包括從那些特別啟示（聖經）、自然啟示（哲學），還有歷
史人類學。 下面是簡短的解釋，不應當作完整的條目。
聖經關於一神論的論據 ——申命記 4 ： 35 ，“這是顯給你看，要使你知道，惟有
耶和華他是神， 除他以外，再無別神 。”申命記 6 ： 4 ，“以色列啊，你要聽！耶
和華我們神是獨一的主 。” 瑪拉基書 2 ： 10 ，“我們豈不都是一位父嗎？豈不是
一位神所造的嗎？”哥林多前書 8 ： 6 ，“ 然而我們只有一位神 ，就是父，萬物都
本於他，我們也歸於他；並有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉著他有的，我們也是
藉著他有的。”以弗所書 4 ： 6 ，“ 一神 ，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾
人之中，也住在眾人之內。”提摩太前書 2 ： 5 ，“因為只有一... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 1459 | 16 雖有拼湊生硬的痕跡，但還挺生動的，哈哈，就像煎餅一樣，好吃就行了。。。
鄙？ |
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g***t
发帖数: 2278 | 17 我之前有帖子說過了，我個人覺得宋朝之前的書法的帖學部分都有濃厚的二王色彩。唐
朝當然是高峰，但是仍然是二王痕跡很明顯。到了宋朝，蘇黃米蔡的尚意風格是大大地
創新了，到了明末清初的王鐸等人，又再次另闢帖學蹊徑。我不否認宋朝清朝書法都二
王的熏陶，但是兩個朝代的創新也是前朝所不能比的。 |
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a**u
发帖数: 7128 | 18 紅樓裡面， 不光是故事情節， 描述， 深度， 還是詩詞， 尤其哲學， 都是亮點。否
則它怎麼排老大位子。 一本小說能引來一幫紅學崇拜者專門研究， 世界上是沒有的。
這樣的一本書， 是不可能靠一個模糊人物， 真空裡產生的。
我覺得原作家經歷複雜， 曹（假如存在），一位出生漢奸家庭，上代靠做奴才奶媽上
來， 不是什麼書香門第，生意上人品也不好， 導致炒家。 這樣的環境能創造一位好
幾種學科的巨匠， 是要懷疑的。 應當是一經歷無數風波， 有反清意識文人所寫，
像方以智這樣一個有血有肉的人物具備這些條件。 曹（假如存在）有寫紅的才能， 但
是連個舉人也考不上是不可能的。 年代又不老， 民國初期就找不到什麼痕跡。 不大
說的過去。
胡適當時憤青意識嚴重， 當時治學考究的東西需要再次研究。 晚年對他自己早期的思
想有所反思。 不知道有沒有包括紅學。
有時間再慢慢琢磨琢磨。
http://www.hungmi.com/bbs/viewtopic.php?id=23 |
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b***r
发帖数: 39 | 19 You'd better know who wrote this.
不再是我的乖乖
(一)
前天我是一個小孩,
這海灘最是我的愛;
早起的太陽賽如火爐,
趁暖和我來做我的工夫:
檢滿一衣兜的貝殼,
在這海砂上起造宮闕:
哦,這浪頭來得凶惡,
衝了我得意的建築---
我喊一聲海,海!
你是我小孩兒的乖乖!
(二)
昨天我是一個[情種],
到這海灘上來發瘋,
西天的晚霞慢慢的死,
血紅變成薑黃,又變紫,
一顆星在半空裡窺伺,
我匐伏在砂堆裡畫字,
一個字,一個字,又一個字,
誰說不是我心愛的遊戲?
我喊一聲海,海!
不許你有一點兒的更改!
(三)
今天!咳,為什麼要有今天?
不比從前,沒了我的瘋癲,
再沒有小孩時的新鮮,
這回再不來這大海的邊沿!
頭頂不見天光的方便,
海上只闇沈沈的一片,
暗潮侵蝕了砂字的痕跡,
卻衝不淡我悲慘的顏色---
我喊一聲海,海!
你從此不再是我的乖乖! |
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A***a
发帖数: 1647 | 20 周华健这个版本还挺好听的
http://www.youtube.com/watch?v=GYIGebcKlZE
周華健 - 哭砂 （原唱/黃鶯鶯）
詞/林秋離
曲/熊美玲
編曲/黃韻仁
吉他、貝斯、鍵盤/黃韻仁
鼓/Patrick Ang
和聲/林倛玉
專輯/花旦
你是我最苦澀的等待 讓我歡喜又害怕未來
你最愛說你是一顆塵埃 偶爾會惡作劇的飄進我眼裡
寧願我哭泣 不讓我愛你 你就真的像塵埃消失在風裡
你是我最痛苦的抉擇 為何你從不放棄漂泊
海對你是那麼難分難捨 你總是帶回滿口袋的沙給我
難得來看我 卻又離開我 讓那手中瀉落的沙像淚水流
風吹來的沙 落在悲傷的眼裡 誰都看出我在等你
風吹來的沙 堆積在心裡 是誰也擦不去的痕跡
風吹來的沙 穿過所有的記憶 誰都知道我在想你
風吹來的沙 冥冥在哭泣 難道早就預言了分離 |
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b*******n
发帖数: 473 | 21 大讚。。。:)
覺得不像有時今人填的词會透著白話文的痕跡，beautiful... |
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g****v
发帖数: 31 | 22 小營子娃，大營子狗 之 序
我的童年，那讓我魂牽夢繞的童年...童年，輕輕悄悄的漸行漸遠，一
路灑下淡淡的惆悵花香。就是那么彈指一揮的當兒，日月便倏忽逝去了、溜走了。二十
几年的歲月就如蜿蜒東去的流水，沒有留下任何可以觸摸的痕跡。只剩下，那童年的記
憶。那記憶，遼遠而又清新。悠長的，仿佛風從從水那一方送來的細若游絲的絲竹聲，
人間天上那么久遠，閃動著那惺忪卻清澈純淨的眼眸。新鮮的，宛若才刻在心頭，一纖
細微的呼吸，都令心兒顫顫。難以釋懷的，是童年的真，童年的純，童年的快樂和憂傷
，歡笑與眼淚，可愛的小脾氣和小心眼兒，都是那么真實、真誠，一切都成了美麗回憶
，由不得讓人抹一把懷念的淚。
童年的記憶，是瑣屑的、陳年的。即便是如此的，在時間這頂呱呱的酵池里，一切都已
變得香醇甘洌。回憶，仿佛陳釀的老酒。老酒，更容易醉人。醉了，往昔的苦也苦的溫
馨甜蜜，疼也疼的情趣盎然；醉了，過剩的酒就化了淚 水，濕了青衫。
生活在大山中的我，踩著腳下的一方日夜如我夢的黑土地，看著一圈大山圍成的橢圓的
碧藍天，坐井觀天，那便是我主宰的世界，那便是我生存的全部內容。那顆單純的心，
天真的以為，生活就是一雙眼睛 |
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q***2
发帖数: 412 | 23 来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦 第二篇 令人雀跃的虚拟空间
「樱桃路」上的邂逅
「樱桃路」诚如其名，总是散发著淡淡的樱桃香气。
我觉得设定这种香气数据的设计师很有品味。香气这种东西十分微妙，太淡闻不到，太
浓又不舒服。瀰漫在「樱桃路」上的香气，平常几乎不会意识到，但是只要深呼吸就能
微微感觉，气味令人神清气爽，比例拿捏得恰到好处。香味本身完全不会令人觉得像人
工香水味，而是真正的樱桃香，不会惹人厌腻。
这条路在视觉上也是以樱桃的意象统一。不过，品味没有差到用樱桃粉色涂满整条路，
顶多只是使用樱桃粉的频率很高，像是用於櫛比鳞次的商品招牌上、不著痕跡地画上樱
桃的插画，或者用於店的屋簷或装饰等。儘管如此，还是会带给人鲜明的视觉感受，即
使不查城市地图，造访的人也能够一眼看出它是「樱桃路」。
父母第一次带我来这条路时，我还是小学生。当时，我家还没有ＮＯＮＭａＲＳ，所以
破例让我在父亲的公司使用刚引进的实验性系统。「樱桃路」才刚开通，店家也没有如
今这麼多。
当时，我还不知道樱桃粉这种顏色。妆点路上的繽纷色彩令我雀跃不已，频频问母亲﹕
「那种顏色叫什麼呢？」母亲回答﹕「叫作樱桃粉」，我这才晓得。从此之后，樱桃粉
就成了我最爱... 阅读全帖 |
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j********z
发帖数: 3242 | 24 不單單玻璃吧。
整棟樓連外墻都沒什么破裂的痕跡。
不知道是不是整個PS出來的。。。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 25 看看原來許諾的是什麼就知道了, 難道出來迎接的是他老婆或僕人
也是送去神殿侍奉?
猶太教是別的教演變出來的， 殺人獻祭的野蠻習俗去掉大部分,
但是還是露出一些痕跡。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 27 第十一章 在基督裏面一個身體
在我們進一步來看我們最終的重要題目之前，我們要先回頭來溫習一遍我們所說過的，
並且要扼要的說明所採取的步驟。我們曾試著把事情弄得簡單些，想簡明的解釋基督徒
通常的經歷。但是很明顯的，當我們與主同行的時候，我們會有許多新發現。所以我們
必須小心，避免把神的工作過於簡單化。因為這樣作，會使我們陷入嚴重的混亂。
有許多神的兒女，他們相信人對於救恩的經歷，全在於對於寶血價值的領會，連如何進
入聖潔生活的經歷，也包括在內。他們強調必須隨時靠著主的血，對於所知道的罪，並
且強調血對於所犯的罪，有不斷的功效。這是非常準確的，我們理當如此。但是他們以
為甚麼都是血作的。他們所相信的聖潔，事實上不過是把一個人從他的過去裏分別出來
；也就是說，一個人根據主的流血，使他所作的一切今時被塗抹，神就把他從世界裏分
別出來歸祂。他們所認為的聖潔就止於此。他們沒有看見神基本的要求，因而也就忽略
了祂完滿的豫備。我想我們現在已經清楚的看見，這是如何的不彀。
有一班人，他們多走了一步，看見神已經把他們包括在祂兒子十字架的死裏面，藉著對
付他們的舊人，救他們脫離罪與律法的捆綁。他們確實信靠主... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 28 第十一章 在基督裏面一個身體
在我們進一步來看我們最終的重要題目之前，我們要先回頭來溫習一遍我們所說過的，
並且要扼要的說明所採取的步驟。我們曾試著把事情弄得簡單些，想簡明的解釋基督徒
通常的經歷。但是很明顯的，當我們與主同行的時候，我們會有許多新發現。所以我們
必須小心，避免把神的工作過於簡單化。因為這樣作，會使我們陷入嚴重的混亂。
有許多神的兒女，他們相信人對於救恩的經歷，全在於對於寶血價值的領會，連如何進
入聖潔生活的經歷，也包括在內。他們強調必須隨時靠著主的血，對於所知道的罪，並
且強調血對於所犯的罪，有不斷的功效。這是非常準確的，我們理當如此。但是他們以
為甚麼都是血作的。他們所相信的聖潔，事實上不過是把一個人從他的過去裏分別出來
；也就是說，一個人根據主的流血，使他所作的一切今時被塗抹，神就把他從世界裏分
別出來歸祂。他們所認為的聖潔就止於此。他們沒有看見神基本的要求，因而也就忽略
了祂完滿的豫備。我想我們現在已經清楚的看見，這是如何的不彀。
有一班人，他們多走了一步，看見神已經把他們包括在祂兒子十字架的死裏面，藉著對
付他們的舊人，救他們脫離罪與律法的捆綁。他們確實信靠主... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 http://www.youtube.com/watch?v=5frZG1NRA0g
心動
詞：林夕 曲：黃韻玲
有多久沒見你 以為你在哪裡
原來就住在我心底 陪伴著我的呼吸
有多遠的距離 以為聞不到你氣息
誰知道你背影這麼長 回頭就看到你
過去讓它過去 來不及
從頭喜歡你 白雲纏繞著藍天
哦 ~
如果不能夠永遠走在一起
也至少給我們懷念的勇氣 擁抱的權利
好讓你明白 我心動的痕跡
總是想再見你 還試著打探你消息
原來你就住在我的身體 守護我的回憶 |
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m*1
发帖数: 1997 | 30 從死海古卷看聖經
袁 偉
古卷內容
“死海古卷”被稱為二十世紀最偉大的考古發現。從聖經的研究角度說，死海古卷
使我們對聖經有了前所未有的清晰瞭解，也引發了許多的猜想和爭執。
廣義上的死海古卷，包括在死海沿岸陸續發現的古洞中所發掘出的文卷。狹義上的
死海古卷，則就是我們通常所指的，在死海西北沿岸，昆蘭地區的一條乾涸的河岸旁十
一個古洞中所發現的古卷。
從1947年開始，有近四萬個書卷或書卷的碎片被找到。這些書卷大都儲存在瓦罐中
，大部份是以希伯來文寫在羊皮上的，少數用亞蘭文（阿拉米語）寫成。據估計，古卷
的成書時間，從公元前三世紀到公元一世紀不等。古卷經過了兩千年後，大部分都已變
成碎片，只有少數的書卷比較完整地保留下來。又經過專家們大約五十多年的努力，近
五百卷書卷部分或全部的復原，其中保存最完整的是《以賽亞書》。
古卷的內容也豐富多彩，主要分三大類。首先，古卷中近一百卷的書卷，是舊約聖
經經卷。除了《以斯帖記》外，舊約聖經的每一卷書都出現了，而且許多卷多次出現（
見註1，附表）；其次，古卷包括了許多聖經注釋，聖經評論，解經書，次經和偽經；
最後，還包括了非聖經文獻。
在非聖經文獻中，... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 31
Cousin
忙忙碌碌、坎坎坷坷，經歷了多少悲歡離合，經歷了多少起起落落，度過了多少難
忘的歲月，送走了多少春夏秋冬，不知不覺人走過了人生中幾個重要的關口，轉眼到了
垂暮之年，歲月的痕跡猶如烙印一樣佈滿全身：人的身軀不再挺拔，滿頭的青絲變成白
髮，清澈明亮的雙眸已昏花，佈滿皺紋與斑點的皮膚代替了往日的粉嫩與光滑，聽力下
降，牙齒鬆落，反應遲鈍，動作緩慢……這個時候的人徹底告別了青春燃燒的歲月，步
入了一個人一生中的黃昏期，即一個人的晚年。接下來人即將面臨的就是人的離世，這
就是一個人所必經的最後一個關口。
1．只有造物主掌握人類的生死大權
如果說一個人的出生是其前世的緣起，那麼一個人的離世便是其前世的緣落了；如
果一個人的出生是一個人此生使命的開始，那麼一個人的離世便是其此生使命的結束了
。造物主既然為每個人設置了固定的出生背景，也必然為每個人安排了固定的離世背景
。這就是說，每個人的出生都不是偶然的，每個人的離世也不是突發的，每個人的生死
都與前世今生有著必然的聯繫。一個人出生的背景如何、離世的背景是什麼，都與造物
主的命定有關，這就是一個人的宿命，即一個人的命摺＜热灰粋说某錾兄T... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 32 舊約律法613條
舊約律法：
履行的誡命Mandatary Commandments (248)
禁止的規條Prohibitions (365)
履行的誡命
一．對耶和華
1. 出廿２：要相信耶和華的存在．
2. 申六４：要承認耶和華是獨一的．
3. 申六５：要愛耶和華．
4. 申六１３：要敬畏耶和華．
5. 出廿三２５：要事奉耶和華．
6. 申十２０：要專靠耶和華．
7. 申十２０：要指著耶和華的名起誓．
8. 申廿八９：要效法耶和華．
9. 利廿二３２：尊耶和華的名為聖
二．對五經
10. 申六４：要早晚背誦「示瑪」(Shema)經文．
11. 申六７：要研究五經及教導他人．
12. 申六８：要把經文小方盒繫在他的額頭上．
13. 申六８：要把經文小方盒捆在他的臂上．
14. 民十五３８：要在衣服邊上作繸子．
15. 申六９：要在大門框旁安放小型經文盒子．
16. 申卅一１２：第七年人民要齊聚聆聽五經．
17. 申十七１８：王要自備一軸特別抄寫的五經．
18. 申卅一１２：猶太人或家庭要有一卷五經．
19. 申八１０：每逢進食之後，要贊美耶和華．
三．對於聖殿和祭司
2... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 33 藏傳佛教
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藏传佛教
藏傳佛教，或称藏语系佛教，又称为喇嘛教(贬义)，是指傳入西藏的佛教分支。藏傳佛
教，与漢傳佛教、南傳佛教并称佛教三大地理体系。藏傳佛教属于大乘佛教，修习上先
顯教传授后密教传授。雖然藏傳佛教中並沒有小乘佛教傳承，但是說一切有部及經量部
對藏傳佛教的形成，仍有很深遠的影響。
藏传佛教始於松贊干布時期由毗俱底公主自尼泊爾和唐朝文成公主自中國傳入。在赤松
德贊時期古印度佛教僧侶寂護將印度佛教傳入西藏，及隨瑜伽行自續派，莲花生大师来
到西藏，制服本地原始苯教的同時也接受了部分苯教內容，逐渐建立了密教的基礎，此
一时期称为前弘期。此后经过朗达玛灭佛的波折，佛教经过灭佛运动的破坏后重新振兴
，并逐渐形成了宁玛、噶举、噶当、萨迦、格鲁、觉囊等各派的传承，此一时期称为后
弘期。在宗喀巴大師創格魯派，成為藏傳佛教的主流後，在西藏出现了政教合一的特殊
局面。13世纪，开始流传于蒙古地区，至今，蒙古、土、裕固等民族，仍多信奉藏传佛
教。近现代，藏传佛教逐渐流传到世界各地。
维基主题:佛教
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1 詞語釋義
2 起源
2.1 前弘期
2.2 後弘期
3... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 34 我們都知道，身體有自愈的能力，通過藥物，就可以讓傷口癒合。如果身體沒有癒
合的功能，則再多的藥物，都無法癒合創傷。同樣，心靈的問題，也要通過心靈去解決
。有些很暴躁、很浮躁、很空虛、很悲傷的人在修禪以後，可以變得越來越開朗，越來
越開心，得到了前所未有的幸福感。
我們的意識，是可以修煉的。即使沒有信仰的人，也可以每天靜坐一會兒。不思憶
過去，不迎接未來，把當下的所有雜念都放下來以後，人就會進入一種非常平靜的狀態。
這種狀態和光明很相似，但實際上卻不是光明。在這個狀態當中停留下來，叫靜坐
、禪坐或禪修。
禪修一方面可以減輕壓力，同時也可以提高智商、消除疲勞、控制嗔恨心等等。雖
然這種禪修進入的狀態還不是光明，還沒有突破無明的障礙，但也是很好的。
除了佛教以外，印度很多古老的宗教，包括心理學中所講的靜坐，都是指這種內心
進入原始無明狀態的層面。當然，這只是普通的禪定。
禪修的時候，雖然我們的意識就像波紋一樣，會有一點點邉樱珶o明自己卻感覺
不到。當一個人忙了一天，突然間靜下來以後，會感覺非常輕鬆，沒有煩惱。內心越是
煩躁，人越痛苦，越不開心，靜下來以後，自然而然會出現一種快樂的感覺，這種感... 阅读全帖 |
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s******0
发帖数: 13782 | 35 她十五歲那年，父親死於一場車禍。家裡塌了半邊天，她的心也完全塌了。
從小她就是父親最寵愛的寶貝，可是幸福到此戛然而止。
那個沉悶的夏天，她封閉了自己，幾乎不和任何人說話。
她看著母親依然衣著光鮮地上班下班，和別人談笑自如，心就像被針尖一點點地刺了個遍。她不明白，難道父親的離去在母親心裡竟然沒有留下絲毫痕跡？
父親去世之後她的生日那天，母親一大早就起來上市場買東西，
說要熱熱鬧鬧地給她過生日，並且叮囑她放學後把要好的同學都請到家裡來。
晚上，她獨自回來，看到家裡流光溢彩，人聲鼎沸，桌子上還擺著三層的生日蛋糕，上面插著十六支蠟燭。
她剛一進門就被一群男人和女人圍了起來，紛紛往她手裡塞禮物，
祝賀她生日快樂。母親在旁邊興奮地介紹，這是趙伯伯，這是許阿姨……母親問：
「怎麼沒帶同學回來啊？我準備了這麼多的菜呢！」這樣熱鬧的場面，讓她不可抑制地想起了父親，突然悲從中來，歇斯底里地喊了一句：「沒有爸爸的生日，我不快樂！」
她把手裡的禮物統統摔在地上，又把桌子上的蛋糕砸了個稀爛，留下不知所措的母親和一屋子尷尬的人，頭也不回地跑進自己的房間，把門重重地關上。
那天晚上，她半夜起來上廁所的時候，忽然聽到 |
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h*******y
发帖数: 1563 | 36 典型的读者文摘，知音文学的风格啊，而且还是繁体。。。
個遍。她不明白，難道父親的離去在母親心裡竟然沒有留下絲毫痕跡？
上面插著十六支蠟燭。 |
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t*******y
发帖数: 11968 | 37 http://www.worldjournal.com/view/full_lit/11005148/article-%E7%
转载-世界日报
徽州，是母親的故鄉，一個讓她牽腸掛肚的美麗地方；於我，徽州不過是母親口中，一
個天方夜譚的陌生地區，它從未進入我的夢中。
史載，名劇《牡丹亭》作者湯顯祖因指控徽州人許國竊權欺蔽，遭皇帝罷黜，窮困潦倒
，意興闌珊，眾人雖讚黃山和齊雲山美，他一步也不踏入徽州，詩曰：「欲識金銀氣，
多從黃白遊。一生癡絕處，無夢到徽州。」黃指黃山，白乃古稱白岳的齊雲山，詩中隱
喻黃金白銀，與黃山白山暗對，可見他對當時政治腐敗的失望。許國官大權大，在徽州
還留有一座皇帝恩賜的四面八柱顯赫牌坊。
此次，若非外子執意要一償宿願，登他夢寐已久的黃山，順道探訪徽州，我恐也將如劇
作家湯顯祖一般，漏失這靈山秀水的古地方。
母親早逝，當年荳蔻年華，離鄉背井逃難，未曾再見故鄉一眼，即魂喪台灣。幼年時，
偶而聽她講述家鄉事，好動無耐心的童子，哪能體會？那些陳年往事，早像斷了線的風
箏，無影無蹤，未在我記憶裡，留下一點痕跡。踏入安徽縣境，仍無知無覺，人說近鄉
情怯，我哪有什麼情？直到梅乾... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 38 粵語書寫的兩途（上）
陳雲 | 三文治 – 2011年6月7日
粵語書寫有雅俗兩途，兩者都有時代錯置的誤解，要辨別清楚。所謂雅，是粵語的
音韻、語彙、語法和套語都有雅言痕跡。粵語音韻來自秦漢，語彙上溯先秦，大者來自
唐宋，例如唐朝語彙，今日在北方話變成倒裝詞，語言仍是日用詞，如人客（客人）、
擠擁（擁擠）、緊要（要緊）、心甘（甘心）、配搭（搭配）、韆鞦（鞦韆）、蹺蹊（
蹊蹺）、油漆（漆油）、士兵（兵士）、弟兄（兄弟）、銜頭（頭銜）、取錄（錄取）
等。
所謂俗，就是將口語用俗字、諧音字、英文拼音來記錄，也就是現今的寫法。
粵語語法有先秦特色，如雙賓語語序（我卑錢渠）、我錢多過你、食多一啖飯之類
。套語之有何貴幹、歡迎之至、何罪之有、莫奈之何等，來自宋元白話之套語。往日，
這些是通行口語，俗人聽粵曲和讀傳奇故事多了，也識得講有請、有失遠迎、有怪莫怪
之類，今日由於學子與傳統戲曲和傳奇脫節，才覺得是老古雅言。
傳承香港的粵語書寫，首先是將口語的雅言繼承下來，堅持寫今日、食飯、飲水、
人客、銜頭、取錄、多過你、我去英國、等我來、一生之類，毋須寫今天、吃飯、喝水
、客人、頭銜、錄取、比你多、我到... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 39 粵語書寫的兩途（上）
陳雲 | 三文治 – 2011年6月7日
粵語書寫有雅俗兩途，兩者都有時代錯置的誤解，要辨別清楚。所謂雅，是粵語的
音韻、語彙、語法和套語都有雅言痕跡。粵語音韻來自秦漢，語彙上溯先秦，大者來自
唐宋，例如唐朝語彙，今日在北方話變成倒裝詞，語言仍是日用詞，如人客（客人）、
擠擁（擁擠）、緊要（要緊）、心甘（甘心）、配搭（搭配）、韆鞦（鞦韆）、蹺蹊（
蹊蹺）、油漆（漆油）、士兵（兵士）、弟兄（兄弟）、銜頭（頭銜）、取錄（錄取）
等。
所謂俗，就是將口語用俗字、諧音字、英文拼音來記錄，也就是現今的寫法。
粵語語法有先秦特色，如雙賓語語序（我卑錢渠）、我錢多過你、食多一啖飯之類
。套語之有何貴幹、歡迎之至、何罪之有、莫奈之何等，來自宋元白話之套語。往日，
這些是通行口語，俗人聽粵曲和讀傳奇故事多了，也識得講有請、有失遠迎、有怪莫怪
之類，今日由於學子與傳統戲曲和傳奇脫節，才覺得是老古雅言。
傳承香港的粵語書寫，首先是將口語的雅言繼承下來，堅持寫今日、食飯、飲水、
人客、銜頭、取錄、多過你、我去英國、等我來、一生之類，毋須寫今天、吃飯、喝水
、客人、頭銜、錄取、比你多、我到... 阅读全帖 |
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k**********0
发帖数: 1237 | 40 唉喲，怎么一點看不出地震的痕跡哩，看我這眼神，老了老了。。。對不住你老人家啦。
发信人: agostic (π-packing), 信区: Fujian
标 题: Re: 来，笑笑 :)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 1 19:28:36 2010, 美东)
不是啊。
这是四川地震的照片。 |
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s******s
发帖数: 11114 | 41 飛的越遠越看不見 你陽光下燦爛的笑臉
在天和海之間那條界線 慢慢地走遠 你曾經是我的地平線
你有沒有一點想念 我們一起去年的夏天
有種愛的感覺 在心裡面 那麼的強烈 而這一切 好像只是昨天
我才發現 我比想像中愛你 只是一不小心錯過了你
每當夜深人靜 我誠實的分析我自己
還是不可否認的 我比想像中愛你
浪花掠過沙灘邊境(海風就像你的呼吸)
我又看見我們的腳印(那曾是回憶的痕跡)
如果遇見幸福的機率要千萬分之一 不顧一切 也要找回你
我才發現我比想像中愛你 只是一不小心錯過了你
每當夜深人靜 我誠實的分析我自己
總會從夢中驚醒 還是不可否認的 我比想像中愛你
終於發現我比想像中愛你 只是一不小心錯過了你
每當夜深人靜 我誠實的分析我自己
總會從夢中驚醒 還是不可否認的 我比想像中愛你 |
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g***y
发帖数: 4784 | 42 1. 造園藝術，“師法自然”
師法自然，在造園藝術上包含兩層內容。一是總體佈局、組合要合乎自然。山與水的
關係以及假山中峰、澗、坡、洞各景象因素的組合，要符合自然界山水生成的客觀規律
。二是每個山水景象要素的形象組合要合乎自然規律。如假山峰巒是由許多小的石拼疊
合成，疊砌時要仿天然岩石的紋脈，盡量減少人工拼疊的痕跡。水池常作自然曲折、高
下起伏。花木佈置應是疏密相間，形態天然。喬灌木也錯雜相間，追求天然野趣。
2. 分隔空間，融於自然
中國古代園林用種種辦法來分隔空間，其中主要是用建築來圍蔽和分隔空間。分隔空
間力求從視角上突破園林體的有限空間的局限性，使之融於自然，表現自然。為此，必
須處理好形與神、景與情、意與境、動與靜、因與借、真與假、有限與無限、有法與無
法等種種關系。如此，則把園內空間與自然空間融合和擴展開來。比如漏窗的運用，使
空間流通、視覺流暢，因而隔而不絕，在空間上起互相滲透的作用。在漏窗內看，玲瓏
剔透的花飾、豐富多彩的圖案，有濃厚的民族風味和美學價值﹔透過漏窗，竹樹迷離搖
曳，亭台樓閣時隱時現，遠空藍天白雲飛游，造成幽深寬廣的空間境界和意趣。
3. |
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i******o
发帖数: 6843 | 43 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: iToldUso (嗔睡鼠), 信区: Music
标 题: 【翻唱】iToldUso -- 心在跳（黎明）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 16 20:40:47 2013, 美东)
ID:
iToldUso
歌名:
心在跳（黎明）
翻唱说明:
送某人的情人节小曲儿...好吧，本来应该14号晚上发的，但那天我喝高了早早睡着了.
..
话说我的AA不知道咋回事升key总是升不准，而且升完音质奇差。这歌原本我想升6唱的
，结果选6愣是升的7.好吧，坦白地说，我是稀里糊涂地跟伴奏唱完之后才发现用的实
际不是我想要的key。。。懒得再录了。本来还让nara帮我重新升了一版伴奏，愣是跟
我录时用的那版音准节奏对不上（因为我们用的不同软件的缘故么？额额额），只好还
是暂
时用我自己搞的那版音质奇差的伴奏。郁闷郁闷
btw,这个很烂的后期是我自己做的。我现在只会加reverb一步到位的说。。。
歌曲链接:
http://ge.tt/48QBitE/v/66
曲作者:
Choi Sun Wo
词作者:
林夕
原唱:
黎明
歌词:... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 21907 | 44 【 以下文字转载自 Connecticut 讨论区 】
发信人: PNH689 (007), 信区: Connecticut
标 题: 深思 - 八個故事 Happy Friday!
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 2 09:29:54 2011, 美东)
一、女浴室起火，裡面人亂作一團，赤身往外跑，只見大街上白花花一大群，一老者大
喊“快摀住”，眾裸女突然醒悟，但身上要緊部位有三處，手忙腳亂捂不過來，不知所
措。這時老者又大喊：“捂臉就行，下面都一樣！”
【此事的重要啟示：在特殊情況下抓工作不可能面面俱到，要抓住重點。 】
二、某日,女祕書神色凝重地說：王總,我懷孕了。王繼續低頭看文件,然後淡淡一笑:我
早結紮了。女祕書楞了一會媚笑道:我和您開玩笑呢! 王抬起頭看了她一眼，喝了口茶
說:我也是。
【此事的重要啟示：在江湖上混的人,遇事不要慌,先讓子彈飛一會。 】
三、男子去提親，女方家長：請自我介紹。
A說：我有一千萬；
B說：我有一棟豪宅，價值兩千萬；
家長很滿意。就問C，你家有什麼？
C答：我什麼都沒有，只有一個孩子，在你女兒肚子裡。
AB無語，走了。
【此事... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 45 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: mitid888 (努力中), 信区: SanFrancisco
标 题: 20天自己下藥給孩子吃.情願聽中國醫生也不願去看美國醫生.這個
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 29 15:00:11 2012, 美东)
月嫂下安眠药后续，ZT
发信人: ginafang (gigi), 信区: NextGeneration
标 题: 20天自己下藥給孩子吃.情願聽中國醫生也不願去看美國醫生.這個藥是安眠藥不是魚肝油鈣.
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 29 12:47:49 2012, 美东)
這位李莉 04-07-83生的上海女孩.家住在BELLVUE,WA.
01-05-2011褓姆告訴我是魚肝油加鈣的一種藥.她老公會自己配也是自己餵.
吃完後馬上入睡.高阿姨說好神奇阿.
今天我們才知道是安眠藥不是魚肝油鈣.
你老公還真會做藥.還想推洩責任.趕快把罪推到別人身上.
他本想污告我們月子中心和月嫂.孩子有黃疸.
沒想到既然不是黃疸高低.原來你們父母親自餵下的毒.
警局把妳孩子帶走.
現在... 阅读全帖 |
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m**i
发帖数: 8296 | 46 http://pbpm.pixnet.net/blog/post/28242025-%E8%81%86%E8%81%86%EF
The Highly Sensitive Child: Helping Our Children Thrive When the World
Overwhelms Them
很久以前就有格友媽媽推薦我看這本書 The highly sensitive child ，一直到最近我
才在圖書館偶遇。中文譯名是「孩子，你的敏感我都懂」，之前我看過中英文版的書摘
，心裏對書的內容有點概念。現在雖然書才看了一半，不過趁著記憶猶新，順手寫一下
感想。
其實，在看這本書之前，我就猜到聆聆是所謂的highly sensitive child。雖然我不喜
歡標籤孩子，尤其是年紀這麼小的孩子，她們的性格、喜好都有很大的變化空間，但是
讀了這本書，的確有助於我了解聆聆這類的敏感小孩。本書作者Elaine Aron是心理學
家，根據她的研究，不論種族文化性別年齡，約有１５％－２０％的人是屬於高敏感度
的族群。我自認並不是highly sensitive person （本書作者的另一... 阅读全帖 |
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