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发帖数: 4956 | 1 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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发帖数: 1059 | 2 第三章 生命的窄路
「引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。」
（马太福音7:14）
今天许多人询问神的事。多数人仅是风闻有神，但他们的见闻却使他们对神有一种弯曲
的看法。多数人随心所欲造出一种仅在他们想象中才有的神。我们如此随心所欲去造出
一个神来，其后果不外乎是永沦于地狱中了。我们尽管在某些事上可以犯错，但若是搞
错了得救的门路，那就是铸成终身大错了。对我们永存的灵魂来说，那是致命的祸患了
。
编写这本小册子是为要帮助有兴趣的人们，对神获得更妥善的了解，并且向你列述神对
凡定意要追随祂的人们所提出的要求。进入天国不是容易的。耶稣说:「你们要努力进窄
门；我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。」（路加福音13:24）各人必须慎
重地领受耶稣的教训，这是极其重要的事。
这小册子的讯息可以摘要如下:
1. 神是我们的创造者；所以我们向祂负责任，又要跟随祂，又要顺服祂。
2. 神是圣洁的；所以祂恨恶一切罪。神是公义又公正，因此祂必须罚罪。
3.一切人们生来就有一颗腐败的心，是喜爱罪而恨恶神。各人心中的腐败致使他偏行己
路，任意妄为，违反神的律法。
4. 耶稣基督这人本身就是... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 3 第六章 自我省察的必要
「你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。」
（哥林多后书13:5）
柏克司说得对:「要全心归向神是十分艰难罕得的功夫……改邪归正是一番稀罕的功夫。
」[70] 保罗要求哥林多人在神面前省察他们自己的心，看看他们究竟是否真实得救了。
虽然他是在哥林多开创了教会，当他给他们写信时他却不以为凡事会想当然地顺利，乃
是说:「你们总要自己省察有信心没有；也要自己试验！」（哥林多后书13:5）。若是一
个人沾沾自喜而随意说:「灵魂啊，你放心吧！」却实际上是遭神所憎恶的，这该是何等
可怕的状态阿！然而，世上大多数人正是处于这种状态之中。
一个人在今生所当解决的最大问题就是，到底他属于神不是。「您是更新重生了或不是
呢？」这才是关键，因为基督透过尼哥底母告诉我们:「我实实在在的告诉你，人若不重
生就不能见神的国」（约翰福音3:3）。可见一个人的永远命运像是放在天平上，就看你
如何解决这个关键问题了。
什么叫做更新重生呢？更新重生就是神的圣灵将那来自神的属灵生命，传递给一个原先
死在过犯罪恶中的人。有一位古时的作家曾经这样描述过:「那是神的灵借着神的道所作
成的工，叫人得救... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 4 第一章 神学家加尔文
此次演讲的题目是“神学家加尔文”，我所以采取这个题目，就是因为有人希望我介绍
一些有关加尔文的神学方式，并他为一神学思想家特性的意见。
在此我要先请求诸位破除你们心中对加尔文所存的成见，那就是一方面以为加氏为一神
学家的特性，乃是他厚颜无耻的推理；另一方面就是他逻辑发展的、冷酷无情的经院主
义（Scholasticism）。例如有人说，他论神的属性，正如他论三角的特性一样。这是对
加尔文的非常误解。宗教改革时期的推理神学家是慈运理（ZWigli），而不是加雨文。
在早期宗教改革家的领袖中，属于经院学派的神学家是马特尔彼得（Peter Martyr），
并不是加尔文，这是为其同时代之人士所熟知的。施迦莱格（Joseph Scaliger）说：“
当今之二大杰出神学家乃加尔文约翰与马特尔彼得，前者以诚恳的态度研究圣经，我的
意思是说以纯洁、简单、而毫无经院学派诡辩的态度……。加为马特尔本是一个诡辩派
，所以就用他们自己的武器将圣经打倒。”
加尔文具有第一流的推理伟才，并在逻辑分析使人信服的威力上，成为他的论敌所恐惧
的武器，此事当然是不可否认的。但他可并不是依靠这些... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 5 第十一章 论称义
一、凡神以有效恩召所召来的人，也白白称他们为义1。神称他们为义并不是借着
将义注入在他们里面，乃是凭着赦免他们的罪，算他们为义，并接纳他们为义人。并不
是因为他们里面有何成就，或因他们所行的，惟独因基督自己的缘故；并非由于将信的
本身，相信的行动，或任何其他在听福音上的顺服归属给他们，就算为他们的义；乃是
借着将基督的顺服与满足（神公义的要求）归给他们2，以致他们才能凭信心接纳他，
并安息在他的义上；这信心并不是出于他们自己，乃是神所赐的3。
二、如此接受并在基督和他的义上得安息的信心，乃是称义的唯一凭借（手段）4
；然而在被称义者的心中并不是单有信，也伴随着一切别的拯救之恩，而且这信心并不
是死的，乃是使人生发仁爱的信心5。
三、基督凭着他的顺服和受死，完全清偿了凡如此被称为义之人的罪债，并为他们
献上适当的、真实的、圆满的祭来满足父神的公义6。然而基督既为他们被父神赐下7，
而且他的顺服与满足就当作是他们的，被父悦纳8，二者是白白赐给的，并非因他们里
面有任何功德，所以他们的称义是惟独出于白白的恩典9，为的是叫神绝对的公义和丰
富的恩慈，在罪人称义上可以得着荣耀1... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 6 恢复真正的福音
吕沛渊
（经文：耶6：16）
今日福音派教会所传的福音，一般而言，不是「宗教改革」时期所传的福音。
今日流行的布道信息，是「人本思想」挂帅的「神人合作说」，「健康财富，有求必应
」的福音当道，「积极思想，成功神学」充斥人心市场。根本原因在于误解圣经，扭曲
福音。本文的目的，在于呼吁今日教会从被掳之地归回，恢复传讲圣经的福音，归回「
唯独圣经」的「宗教改革信仰」，传扬改教家路德与加尔文所传讲的真正福音。
一．今日流行的福音
按照今日的流行「福音」，「主十字架的赎罪」只是造成人得救的可能，却不
是成就确实的果效；救主基督只能在人心外叩门，却不能破门而入；神的爱只能期望罪
人不要下地狱，却不能主权预定选民得救。得救是人自己的选择，来配合神的恩典，才
能使神的计划成功；信心不是出自神的恩典，乃是人自己的选择。如此说法造成的后果
，使得今日的信徒不能明白圣经的福音，也更不能正确的传讲之。
1. 亚米念主义的危害
「亚米念派」的「神人合作说」俘虏人心，以「人本主义」来解释人对福音的
反应，宣称「信」或「... 阅读全帖 |
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发帖数: 5754 | 7
excerpts
" 真理的体系不是一条直线，而是两条。除非人懂得同时看这两条直线，否则他就永远
不会对福音有正确的认识。"
"我的第一个劝勉要对基督徒说。我亲爱的朋友，我恳求你们不要脱离神的话语而接受
任何信心的体系。 圣经，唯独圣经，....。我们犯错的地方就是加尔文主义者混淆定
罪这个问题，干涉神的公义的地方，或者阿民念主义者否认恩典教义的地方。"
"二个劝勉是， — 罪人，我恳求你们每一个没有归正，不义的人，今天早上抛弃各种
各样魔鬼想要你提出的关于你还没有归正相信的借口。要记住，世界上所有的教训都不
能为你因着恶行与神为敌找借口。....“你知道你的责任，你不去行；你践踏所有神圣
的事物；你忽视救主，你若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？” "
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索引：真理的体系不是一条直线，而是两条。除非人懂得同时看这两条直线，否则他就
永远不会对福音有正确的认识。我在一卷书里得到教训，要相信我种什么就收什么；在
另一个地方我得到教导，“这不在... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 8 多特信经
（于一六一八年与一六一九年为在多特所召开的荷兰改革宗教会全国总会所批准。
）
第一项 教义论神的预定
第一条 因众人在亚当里都犯了罪，受咒诅，当受永死，所以神若令众人灭亡，因
罪的缘故而被定罪，他也不算不公义。根据使徒保罗在罗马书三19说：「好塞住各人的
口，叫普世的人都伏在神审判之下。」又在23节说：「因为世人都犯了罪，亏缺了神的
荣耀。」又罗马书六23说：「因为罪的工价乃是死。」
第二条 但「神差遣他的独生子到世间来，神的爱就在此显明了，叫一切信他的，
不至灭亡，反得永生。」约壹四9；约三16。
第三条 为了使人相信，神便在他自己所定的时刻，本着他的恩慈，将传这大喜信
息的使者，差派到他所预定要传的人中间；由于他们的传讲，人便悔改并相信钉十字架
的基督。罗马书十14～15：「然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢
？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？」
第四条 神的忿怒常在那些不信此福音的人身上。但那些凭真实活泼的信心接受福
音，并相信救主耶稣的人，却蒙他拯敕，脱离神的忿怒，脱离死亡，并得到加在他们身
上的永生恩赐。
第五条 此不信以及其他众罪... 阅读全帖 |
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发帖数: 416 | 9 历代教会信条精选——海德堡要理问答
德国的普法勒次在1546年成为信义宗的教区，但在这不久，改革宗的信仰也在此地
传开。因对圣餐礼观点的不同，发生了一连串的争辩；信义宗认为基督的身体是实实在
在地在饼与杯之中，而改革宗则主张饼与杯是基督同在的表征与记号。为了解决此教义
的分歧，当时在位的腓勒德利三世（Frederick III，1515～1576）在研究这两观点之
后，采纳了改革宗的论点。为了教育青年，他不顾信义宗所施加的压力，邀请了数位海
得堡大学的教授，也是改革宗的神学家，完成一个适用于学校、教会及讲台信息教导的
信仰问答，其中最主要的两位，是善于辩证的乌尔西努（Zacharius Ursinus），及善于
热诚表达的俄利维亚努（Caspar Olevianus），他们二人的特长成为此问答的特色。腓
勒德利三世也积极地参与于著作的过程中，带着论战性的第80问答，是出于他的建议，
他并为德国的版本作了一篇序言。这份问答于1563年的1月，在海得堡的议会中被采用，
故以此名之。在出版的同时，拉丁文版本也已完成。
〈海得堡要理问答〉在改革宗的信条著作中，是最具有权威性及最为通行的，其原
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1776 | 10 第五课 救恩计划与恩典之约
当亚当背叛神，犯罪堕落之后，他与其后裔全人类成为背约的子民，落在“行为之
约”（或称“创造之约”）的咒诅刑罚中。罪人无法藉此约得生命，所以，神因神爱我
们的大爱，以丰富的恩典怜悯，安排了“救恩计划 Plan of Salvation”，设立“恩典
之约 Covenant of Grace”（或称“新造之约 Covenant of New Creation”）。神以此
圣约将生命与拯救，藉主耶稣基督白白赐给罪人，要他们相信主耶稣基督而得救。
一、救恩计划
圣经清楚启示：神是按照神自己的旨意计划行作万事（弗一11），所以，神拯救人
，是按照神预定的旨意计划，并非在人堕落之后临时起意，想出补救的办法；换言之，
神的救恩计划是在神永恒的旨意中，乃是在创立世界以前，在万古之先，就已安排定意
（弗一4，三11；提后一9）。
1. 圣经的基础
主耶稣基督在福音书里常见证说：神受圣父差遣降世，使命是完成救恩计划，实现
救恩应许，拯救失丧之子民（约五19-30，六38-40，十七3-12）。约翰福音十七章，以
弗所书一章，与罗马书八章，都详细说明此救恩计划是三一真神的计划与工... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 11 第十二课
论时代
━━神的管家计划
一、序言
改革神学院名旧约教授W. Van Gemeren博士正确地指出：神在不同的世代逐步完成其救
恩大计，直至万物皆获得复兴之时，而每一时代总有神作为之特色，与其它时代有别〔
注1〕，但这只是单方面的行动，因在人方面，神向人亦有所要求，人故要向神的吩咐负
上责任，如此才能达成神的计划，所以历世历代属神的人皆可称为“神奥秘的管家”，
“所求于管家的，是要他有忠心”（林前4:1-2）。
过去与现在，不少人对“时代论”这神学课题仍有不少混淆不清，而致误解深种，进而
敌对、漫骂及摒弃，至为惋惜。本课试图解释“时代论”是一门正统的神学教义，对明
白整本圣经的神学信息、神对世人的要求与其管理世界的旨意，大有裨益。
二、“时代”的定义
“时代”一词表面看来似与时间有关，然而从圣经神学观点看，“时代”是一个“神的
管家法制”，兹从三方面探讨“时代”的定义。
A.英文的字义
“时代”（dispensation）乃从拉丁文“dispensatio”（意“分派”）演绎而来；由此
，“时代”这词可包含三个意义：1)分配工作的行动；2)管理工作的准则；3)要求尽职
的安排... 阅读全帖 |
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发帖数: 5754 | 12 第三章 長進的途徑－知道
我們的舊歷史在十字架上結束了；我們的新歷史從復活開始。『若有人在基督裏，他就
是新造的人；舊事已過，都變成新的了。』（林後五17。）十字架結束了第一個創造，
從死裏出來的，乃是在基督裏的新造，就是第二個人。如果我們在亞當裏，所有在亞當
裏面的一切，必然傳給我們。這事出諸自然，我們不必作甚麼，就都獲得了。正如我們
從來不必為著發脾氣，或者犯別的罪先下決心；牠自由的臨到我們，不問我們自己是否
願意。同樣的原則，如果我們在基督裏，在基督裏的一切，也都白白的賜給我們，無需
我們努力去作甚麼，只要信就行了。
但是說到我們所需要的一切，已經在基督裏白白的賜給我們了，雖然這說法是真實的，
卻好像有點不實際。怎樣纔能使牠成為實際呢？怎樣纔能使牠在我們的經歷中，成為真
實的呢？
當我們讀羅馬六、七、八這三章聖經的時候，我們會發現，過正常基督徒生活的條件有
四：１知道，２計算，３將自己獻給神，４在靈裏行。牠們的次序正是這樣排列的。如
果我們要過這種生活，我們必須全部採取這四個步驟；不是一個，不是兩個，也不是三
個，乃是四個。現在我們要仔細的來看每一個步驟。我們仰望主藉著祂的聖靈，... 阅读全帖 |
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发帖数: 5754 | 13 第三章 長進的途徑－知道
我們的舊歷史在十字架上結束了；我們的新歷史從復活開始。『若有人在基督裏，他就
是新造的人；舊事已過，都變成新的了。』（林後五17。）十字架結束了第一個創造，
從死裏出來的，乃是在基督裏的新造，就是第二個人。如果我們在亞當裏，所有在亞當
裏面的一切，必然傳給我們。這事出諸自然，我們不必作甚麼，就都獲得了。正如我們
從來不必為著發脾氣，或者犯別的罪先下決心；牠自由的臨到我們，不問我們自己是否
願意。同樣的原則，如果我們在基督裏，在基督裏的一切，也都白白的賜給我們，無需
我們努力去作甚麼，只要信就行了。
但是說到我們所需要的一切，已經在基督裏白白的賜給我們了，雖然這說法是真實的，
卻好像有點不實際。怎樣纔能使牠成為實際呢？怎樣纔能使牠在我們的經歷中，成為真
實的呢？
當我們讀羅馬六、七、八這三章聖經的時候，我們會發現，過正常基督徒生活的條件有
四：１知道，２計算，３將自己獻給神，４在靈裏行。牠們的次序正是這樣排列的。如
果我們要過這種生活，我們必須全部採取這四個步驟；不是一個，不是兩個，也不是三
個，乃是四個。現在我們要仔細的來看每一個步驟。我們仰望主藉著祂的聖靈，... 阅读全帖 |
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发帖数: 5754 | 14
4．作工的 保罗在这里所说"作工的"，并不是指着神的儿女们所应追求的善行，乃是
说到那以自己的成就来得赏赐的人。同样，"不作工的"意思是指着不凭行为的功德说的
。他当然不愿意信徒懒惰，他只是禁止他们的图利心理，以为从神所得的分是所应得的。
我们已经提过，此处所讨论的问题并不是我们当如何调整我们的生活，乃是关心到
我们得救的缘由。保罗从反面辩论说，神不能把义当作欠债来偿还给我们，乃是当礼物
赐给我们。我赞成布舍的意见，他证明保罗辩论的方式不是从一句话得来的，乃是根据
全文，即如："如果有人因自己的工作而得什么赏赐，他所得的是因他的功劳，并不是
白白归给他的，乃是他分内所应得的。"信就算为义并不是因为信给我们带来了什么功
劳，乃因信把握住神的恩慈；所以义并不是我们分内所应得的，乃是白白赐给我们的。
基督既然出于自己的美意，因信称我们为义，保罗总认为这是我们倒空自己的证据，因
为除了基督作我们的挽回祭，叫我们与神和好以外，我们还信什么呢？在加拉太书三章
11节中也用不同的话表达了此同样的真理，那里说："没有一个人靠着律法在神面前称
义，这是明显的。因为义人必因信得生。律法原不本乎信，只说行... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 15 叁、目前地方教会实行上不合圣经之处
「你要谨慎，作各样的对象都要照着在山上指示你的样式」(希伯来书8：5下)。不是出于神的建造，将来必然耐不住火。笔者所列下列各点，意思不是说地方教会有意的不照着圣经实行，而是有些东西已经搀杂进来，让教会受亏损。每一点下面附录的圣经是供对照我们的实行。(经文暂用和合本译本)
一、轻视方言、医病赶鬼、传福音者的恩赐
「神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。」(歌林多前书12：28)。神所设立的，我们就当有。
二、独捧「申言」(实质上是「教师」)的恩赐
「若都是一个肢体，身子在那里呢﹖」(林前 12:19)恩赐应该是多样的。
三、由职事站每年安排统一信息要求众教会购买追求，在聚会中使用
「我们并不是辖管你们的信心，乃是帮助你们的快乐，因为你们凭信才站立得住。」(歌林多后书1：24)个人应该可以照自己生命程度所需要的追求，聚会时再一同展览。服事者只是站在「帮助」的地位。
四、高举李弟兄的道和他的名的权威性，只追求他的信息
「我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 16 新约、事奉与圣灵
弟兄姐妹平安，我们今天还是很感恩，在昨天大风雨之后，大家还是可以好好的聚会。
我们先作个祷告：
亲爱的天父我们谢谢你，因为你的恩你的爱，你自己所计划的一切，美好的在我们生命
里面，你也让你的荣光照耀我们，也带领我们在一起享受主你给我们的分留一些的时间
。求你的灵光照我们，让我们更明白得着永恒里面的福分。主啊，我们谢谢你，今天从
头到末了，主啊，求你的灵带领我们去思想你要告诉我们每一个环节，每一个逻辑，每
一个你要彰显的你的荣耀。谢谢主，祷告奉耶稣的名求，阿们！
我们今天是要讲一个哥林多后书的一段经节，我们今天是一个解经式的讲章。今天也因
为有不少慕道友，所以我们今天比较会在一些可能你们老基督徒都很清楚的地方上面多
一点点的说明，让还没有很熟悉圣经的慕道友能够明白。哥林多后书3：4-18节。
哥林多后书
3:4 我们因基督所以在神面前才有这样的信心，
3:5 并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。
3:6 他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人
死，精意是叫人活。（精意或作圣灵）。
3:7 那用字刻在石头上属死的职事... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 http://www.cclw.net/book/smxxj/htm/chapter031.html
三十．务要传道
提摩太后书四章一至四节："我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前
，凭着祂的显现和祂的国度嘱咐你：务要传道，无论得时不得时，总要专心；并用百般
的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。因为时候要到，人必厌烦纯正的道理
，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语
。"当我们传福音时，会遇到几个问题：
第一，传了许久仍没有太多人得救，叫人感到灰心。其实，不只你会遇到这种情形
，许多神的仆人都有这遭遇，甚至有些传了一生也没有太多人得救的。第一个到中国传
道的宣教士，传了七年也没有一人得救，最后只有一个少年人信主。
当时外国人到中国传道是十分艰难的，不但生活习惯不一样，又遭受到中国人的歧
视和各种逼迫，言语又不通。但他们因为爱主，甘愿长途跋涉来到中国，传了七年才有
一个人得救，今天我们还不至于传了七年都没有人得救吧！挪亚传了一百二十年义道，
却没有一个人悔改，我们设身处地想一想，或许未到一年半载便放弃了，但挪亚一直坚
持了一百二十年... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 18 Vol 2 Chapter 17 我们说基督的功劳使我们获得神的恩典和救恩是恰当的也是正确的
1.基督的功劳并没有排除神白白的恩典，而是先于这恩典
在我们谈到基督的功劳时，我们并不以为功劳的起始在于祂，而应追溯到神的预旨。因
惟有神出于祂自己的美意，预定祂作中保成就我们的救恩。既然基督的功劳完全依赖父
神的恩典，而且神也预定这救恩的方式，那么基督的功劳就如神的恩典一样，与一切人
的义无关。
2.圣经记载神的恩典和基督的功劳密不可分
「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的不至灭亡」（约三16）。可见
，神的爱是我们救恩最初的起因；而信靠基督是近因。使我们与神和好之基督的宝血显
明神的爱。神是一切义的源头。因此，只要人仍是罪人，他必以神为仇敌和审判官。故
而，爱的起始乃是义，正如保罗的描述：「神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在
祂里面成为神的义」（林后五21）。意思是：我们生来是可怒之子（弗二3，cf. Vg.）
的人也因罪与神疏远，但藉基督的献祭得以白白的称义，平息神的忿忿。将恩典这功劳
归于基督（表示是祂的也是出于祂）而不是归给父神，就是不妥当的。
3.圣经见证基督的功... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 19 基督徒为什么会「受苦」？
一、前言
人原本在上帝面前是罪人，因为我们有罪，而与圣洁的上帝及上帝的祝福远离了。但是
透过相信耶稣基督，相信耶稣已经为了我们的罪牺牲在十字架上，相信上帝已经使耶稣
从死里复活，我们的罪就能够被上帝所赦免，我们就能与上帝和好，我们的生命就能有
上帝的同在，使我们的生命能蒙受上帝的帮助及祝福。
但是为什么基督徒并不是都万事顺利、并不是都无忧无虑？为什么有许多基督徒的生命
遇到许多困难及苦难。我们这一堂课要来思考「苦难」的问题。我们要来讨论：到底基
督徒应该如何面对「苦难」的问题？
诗篇66篇10-12：「神阿、你曾试验我们、熬炼我们、如熬炼银子一样。你使我们进入
网罗、把重担放在我们的身上。你使人坐车轧我们的头。我们经过水火。你却使我们到
丰富之地。」
这段经文说到：上帝会试炼我们、熬炼我们，甚至把重担放在我们身上，让我们落入水
深火热的情况中。这真是令人难以理解。基督徒不是总认为上帝是我们的避难所，祂要
我们将重担交托给祂，祂引导我们走出死荫幽谷吗？怎么这里说到，这位爱我们、祝福
我们的上帝，会将重担放在我们身上，让我们受苦，让我们在水火之中呢？这样的上帝
实... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 20 八、耶稣基督的死
基督信仰的最核心就是在谈论着「耶稣的死亡」。
保罗在《哥林多前书》2:1-2说：「弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智
对你们宣传 神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督
并他钉十字架。」
基督信仰主要就是在述说：为什么耶稣基督这个人祂在十字架上的死亡会与我们所有人
的死亡有关系? 而这个信仰的中心信念简单的说，就是：因为耶稣已经在十字架上替我
们的罪付出死亡的代价，所以凡信靠祂的人都可以罪得赦免、出死入生，获得上帝在基
督里所赐的永恒生命。接下来的内容就是要解释这个死亡的真理。
1. 基督代替人的罪付出死亡的代价
人因为违背上帝，成为一位必死的罪人。虽然有许多人根本不在乎他们会死，他们也不
想去寻找能够解决死亡问题的答案；但是这位上帝既然爱我们，所以祂愿意主动来解决
我们会死的这个问题。
既然死亡的问题来自于人的罪，是我们的罪使我们与上帝隔绝了，是我们的罪让阴间及
死亡权势可以控制我们，使我们而成为了一位必死的人；因此要解决死亡的问题，就必
须要先解决罪的问题。当我们没有罪的时候，就能与上帝和好，就不必受到死亡权势的
控制，就不需要... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 如泡影，如梦幻
人人可以平等，人神不能平等，但神可以是父亲，朋友，君王，主宰。
恩典是神白白的赏赐，就如同白白享用阳光
新约 - 罗马书: 第 3 章
24 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
新约 - 罗马书: 第 8 章
32 神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？
新约 - 启示录: 第 22 章
17 圣灵和新妇都说来。听见的人也该说来。口渴的人也当来。愿意的都可以白白取生
命的水喝。 |
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m********e
发帖数: 37 | 22 八、耶稣基督的死
基督信仰的最核心就是在谈论著「耶稣的死亡」。
保罗在《哥林多前书》2:1-2说：「弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智
对你们宣传神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并
他钉十字架。」
基督信仰主要就是在述说：为什么耶稣基督这个人祂在十字架上的死亡会与我们所有人
的死亡有关系? 而这个信仰的中心信念简单的说，就是：因为耶稣已经在十字架上替我
们的罪付出死亡的代价，所以凡信靠祂的人都可以罪得赦免、出死入生，获得上帝在基
督里所赐的永恒生命。接下来的内容就是要解释这个死亡的真理。
1. 基督代替人的罪付出死亡的代价
人因为违背上帝，成为一位必死的罪人。虽然有许多人根本不在乎他们会死，他们也不
想去寻找能够解决死亡问题的答案；但是这位上帝既然爱我们，所以祂愿意主动来解决
我们会死的这个问题。
既然死亡的问题来自于人的罪，是我们的罪使我们与上帝隔绝了，是我们的罪让阴间及
死亡权势可以控制我们，使我们而成为了一位必死的人；因此要解决死亡的问题，就必
须要先解决罪的问题。当我们没有罪的时候，就能与上帝和好，就不必受到&#
8203... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 到基督教的正道（马丁·路德）
到基督教的正道乃是这样：一个人首先藉着律法认识自己是罪人，不能行善。因为
律法说，你是坏树，因此凡你所想所说所行，都是违反上帝的。所以你不能用行为来配
得恩典。你若企图如此行，只足以加重你的过犯，因为你既是坏树，你只能结坏果子，
那就是罪。“因为凡不出于信心的都是罪”（罗14:23）。因此凡要用不出于信心的行
为来配得恩典的，是求用罪来讨上帝的喜悦；这不过是罪上加罪，玩弄上帝，激动祂的
忿怒。一个人一旦这样受了律法的教训，他就恐惧谦卑，真是看出自已罪恶浩大，在自
己心里找不出一点爱上帝的火花来。因此他因上帝的道而以祂为义，承认自己该死该受
永刑。因此基督教的第一部分乃是叫人悔改，认识自己。
第二部分乃是这样：你若要得救，就不可靠行为，因为上帝已经差遣祂的独生子到
世上，叫我们可以因祂活着。祂为你被钉受死，担负了你的罪。在这里并没有什么恩典
之前（适合）善行，而只有忿怒，罪恶，恐惧和死亡。可见律法无非是指责人的罪，使
人恐惧谦卑，准备着使我们称义，驱使我们到基督面前。因为上帝用祂的话向我们表明
，祂因祂儿子基督的缘故，要作我们的慈父；我们虽不配（因为我们不能... 阅读全帖 |
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n****f
发帖数: 905 | 24 邪術：
1. 信主就得救， 救贖是白白得到的， 舉行過入教儀式就算得救了。
這個邪教觀點把神救贖的承諾和背負十字架的過程混淆。
2. 如果遵守戒律才能得救, 就没人可以得救了。
這個邪教觀點把神救贖的恩典和遵守戒律混淆。
把神救贖的恩典比做恢復大學招生， 而遵守戒律是錄取分數線。
你怎麼能說，大學恢復招生了， 我不用考過分數線就能上大學呢？
大學恢復招生是恩典， 是白白得的。 沒有這個， 你能力再高， 也沒有用。 這是所
謂的要仰望神， 感謝神的恩典。
但是， 這個恩典並不是保送你上大學的錄取通知書。
邪教的觀點偷換了概念， 邪教的觀點告訴你， 大學恢復招生了， 考多少分都可以上
， 這是白白的恩典。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 得胜之路：耶稣解释为什么不需要忧虑
Posted on 03/09/2014 by Crosslife Spaces
今天继续与主耶稣同行得胜路。为什么不用忧虑？因为天父知道你的一切。忧虑就是不
信神可以爱你。不信神已经说的话-是就是，不是就不是。神已经把他的爱子耶稣白白
的赐给我们，他岂不也把万物和耶稣一同白白的赐给我们？他也已经把圣灵赐给我们，
叫我们知道神开恩赐给了我们什么。我们要做的，就是白白领受！哈利路亚！赞美神！
罗马书3:24 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。8:32 神既不爱惜
自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？林前2:12
我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。
马太福音 6
论施舍：做天父叫圣灵告诉你去做的事，天父必定报答你。
太6:6 “你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见。若是这样，就不能
得你们天父的赏赐了。2 所以，你施舍的时候，不可在你面前吹号，像那假冒为善的人
在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们：他们已经得了他们的
赏赐。 3 你... 阅读全帖 |
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p****e
发帖数: 468 | 26 我在出来前， 一个小妹妹来向我咨询，说该如何
才能出国， (怕是不择手段的那一种)
我说， 1。 乖乖的考托福找压抑出国，出来了也不受人家约束，
想白白就白白
2。 到清华去跳一次舞就搞定了， 简单易行， 就是你出去
后想白白要找个好点的理由，别太狠毒了。
3。 要想走第二条路呢， 要小心， 清华那可是狼窝呀可要把持定了，
别轻易就托福了您的终身。好女子志在四方呀。 |
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B****n
发帖数: 6452 | 27 贺兰山北麓十分荒凉，不远处便是一望无际的戈壁沙漠，据说这里曾经是古西夏王国的首府，丝绸之路上的重镇，千年之前在成吉思汗的铁骑之下瞬间沉寂消亡化为尘土，成为人迹罕至的地方。山坡上长满了带刺的野草，树很少见，裸露出山坳里零星散落的几户人家。
山脚下的一间草屋前却长着一棵高大茂盛的丁香树，显得格外突兀。一个穿红袄的女人慢悠悠地把雪白的棉被裹在树干上，用麻绳系好。她有一个美丽的名字，叫如花，是远近闻名的豆腐西施。她的美貌和她的名字一样与周围的一切格格不入。
更加不可思议的是，如花有个女儿，叫丁香，肌肤像丁香花一样洁白，眼睛像山泉水一样清澈。
丁香很乖巧，丁香没有父亲，只有母亲疼她爱她。从懂事的时候起，母亲常常对她说：丁香的名字是爸爸起的，院里的丁香树是爸爸种的，妈妈的红袄是爸爸送的。每年五月底丁香花盛开的时候，母亲就抱着丁香坐在丁香树下给她讲父亲的故事。父亲是北京地质勘探队的科学家，白白的脸，大大的脚，黑黑的眼镜。母亲说，丁香花开的时候，父亲就会回来。母亲又说，丁香长得真像父亲。于是，丁香总盼着五月快点来，丁香花早点开。
然而十二年过去了，丁香花开了又落了，开了又落了，父亲还是没有回来。母亲像... 阅读全帖 |
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b*****o
发帖数: 284 | 28 以前，老家过年可热闹了。家家户户杀猪宰羊，年前忙着腌咸鱼咸肉，挂在屋檐下
晒。
宰羊的时候，小孩子就在一边玩，唱着童谣：
羊子(ze)咩咩，喊声我爹爹(diadia)。
爹爹没钱，杀个羊子过个年。
靠近年三十的时候，家家户户炊烟缭绕，村巷阡陌处处飘香。一大早 ，天没亮就
要推磨磨豆腐，屋子里油灯昏暗。只听见磨盘吱呀吱呀的声音，只看见推杆和挂绳的影
子在墙上地下悠来晃去。黄黄的豆子从中间的磨孔吃进，白白的浆 就从磨中间一层层
地流出。然后就要烧开水烫浆，好烫的水啊。烫浆的一边用手试着温度，一边唏哈唏哈
--好烫手啊。下一步就是过滤。扁担放在缸上支撑一个大 傻不团子。使劲压啊，白白
的浆出来了。压干后，打开纱布，里面是白白的豆渣，好新鲜啊。来点葱蒜，先炒以往
豆渣吃。下面就是煮浆，上面浮起一层绿绿的东 西，像纸，捞起来就是正宗的腐竹。
最后是压豆腐，也是要用扁担，搁的方方的，放在竹床上。走在村巷，到处是一滩一滩
的豆腐水。来碗豆腐脑啊，呵呵，好烫， 好清香。
虽然没谁特意教过怎样做豆腐，但是整个过程都在帮忙。穷人家的孩子早当家啊
，从小什么都做。就这样学会了做豆腐，纵使飘洋过海，那一幕幕... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 29 六一儿童节刚过，关于小学生教材的争议却一直热度不减。人教版小学语文教材是否
严重西化？吴斌的《对人教版小学语文教材西化问题的认真研究》一文，再次试图从多
个方面论证教材存在故意西化的问题。曾就此问题做过一些统计的教育创业者林晓慧，
在他看来，此文作者确实对教材内容了解非常透彻，对教师用书也很熟悉，并据此提出
对教材的不同“单元板块”概念以及“精读、略读”课文需要分开统计的观点，这是非
常有价值的。
吴斌一文统计的是一到六年级的“智慧”“品质”“环保”单元课文。同时，他认为大
量赞扬中国人的课文其实是略读课文，重要性要打折扣。林晓慧认为，如果这几点属实
，那么这些统计方法的改动在技术上是成立的，值得接下来的统计研究者吸收借鉴。在
此基础上，对这个问题的研究，应该还有可以改进的方向，比如最好对教材演变历史也
进行统计分析。
看得出来吴斌一文已经给出了一些课文原文和修改历史的分析，比如教科书故意把朝鲜
原文改成日本名字、对“印第安土地”文章做了有“美化殖民”嫌疑的修改，等等，这
些案例是非常值得警惕的，但仅仅给出若干个例是不够的，有必要为此进行专门统计研
究，从而增加说服力。
总之，从研究的... 阅读全帖 |
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K*******y
发帖数: 6003 | 30 来自主题: _D_SupportGroup版 - D版情景 我今天去喂我的流浪猫，没有看见白白（很怕人），只有喵呜咪(有美国人家养他了，
可是我还是喜欢他更多的时间能在家里，他们家人常常让他一个人在外面），我给白白
留了饭，换了水，要离开的时候，看见路上躺在一只和猫差不多大的动物，因为天黑，
看不清楚，我吓死了，走近看，是只Opossum，被车撞死了，可怜的笨东西，遇到危险
时候，第一反应是装死，这个家伙肯定是过马路，来吃我留给白白的饭。我觉得他们也
挺好玩的，北美的有袋动物 |
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p**g
发帖数: 4595 | 31 来自主题: _PerfectMoms版 - 今天下雨 我又亲自送娃去幼儿园
结果她一直都没有哭！直到我跟她白白的时候，她皱眉撇嘴做要哭状：不要妈妈白白不
要妈妈白白！然后老师赶快打岔：minnie来帮老师给xxx换布布啦！小人眼睛一亮，扭
头就去找xxx,我赶快说：minnie宝宝妈妈下午来接你啊～minnie已经冲向尿布听不见了
。。。我就灰溜溜的走了。 |
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s******d
发帖数: 2730 | 32 那说的就是我
糖糖上day care，离开的时候小猴子一样扒在我身上哭。
我居然没啥心疼的，坚定地说妈妈要去上班了，你好好跟老师和小朋友玩，云云
然后说白白，让糖糖也跟我白白，小人就跟我哼哼唧唧地白白
我就出了门，听见里面爆发的大哭，居然没觉得难受
（领导也说，总是要经历这个阶段的吗）
等了2-3分钟，发现里面变成了哼唧的哭声
就轻轻松松地来上班了。也没觉得担心啥的。
脑子里全是书上解释和分析这个separation anxiety的理论。心里自然释释然。
不禁感叹，我就是没有心啊。还好可以赖在科学上！ |
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j*******7
发帖数: 6300 | 33 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [ZT] 务要传道，无论得时不得时
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 21 13:15:01 2012, 美东)
http://www.cclw.net/book/smxxj/htm/chapter031.html
三十．务要传道
提摩太后书四章一至四节："我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前
，凭着祂的显现和祂的国度嘱咐你：务要传道，无论得时不得时，总要专心；并用百般
的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。因为时候要到，人必厌烦纯正的道理
，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语
。"当我们传福音时，会遇到几个问题：
第一，传了许久仍没有太多人得救，叫人感到灰心。其实，不只你会遇到这种情形
，许多神的仆人都有这遭遇，甚至有些传了一生也没有太多人得救的。第一个到中国传
道的宣教士，传了七年也没有一人得救，最后只有一个少年人信主。
当时外国人到中国传道是十分艰难的，不但生活... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 34 D.因信成义－靠信德还是靠善行得救？ D1.不信主的能得救吗？
1.误解者认为天主教相信未信主的人（甚至是其它宗教人士）都有机会得救，是离
经叛道之事，既违背罗马书「因信成义／称义」的道理，亦是推行世界宗教合一的做法
。就让小弟在此交代「因信成义／称义」──人如何得救的问题，至于所谓「宗教合一
」的问题，请参阅「宗教交谈」一项。
2.首先，我们所讲的「其它宗教」不是指日本真理教那些有问题的宗教，而是指正
派的宗教，即导人向善，迈向真善美，与人探讨人生的真谛的宗教。以下所说的「其它
宗教」，也是指这些正派的宗教。
Ａ）天主教怎样看「因信成义」和信德与爱德的关系？
3.天主教很清楚这一点：天主所赐的救恩无需任何人的帮助，祂就独自完成（若祂
愿意人参与其中则另作别论），祂的救恩本身是百分百的，是完全有效的，无需靠任何
东西来补充，而且这救恩是天主白白赐给人的，人不可以靠自己做好事、善事来「赚取
」天国的赏报，即是说，无论你多好人，即使是圣贤，若你能入天国，都是天主白白的
赏赐。在成义得救一事上，人只能好像接受礼物一样去接受，不能凭自己的善行去跟天
主讨价还价。... 阅读全帖 |
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x**n
发帖数: 1936 | 35 《卖国备忘录》
(摘要一）
白白给人捐献了500亿元人民币，人以转手要么用人民币去套你的东西，要么再反手套
你手中的美元， 白白给人贡献了中国人民的血汗还反过来要猛唱赞歌说是人民币要取
代美元都能日天了。王八蛋们卖了国还要说他赢了世界。
IMF和World Bank一样，本身就是由西方操纵的掠夺穷国的流氓组织。多少年来，中国
只有贡献几乎没有受益，还说自己发挥了大国的作用。现在为了吸更多中国人民的血，
一方面从G20到G8玩高层；一方面弄个中国人到世界银行当什么狗屁首席经济学家玩人
民，另一方面双簧、花招、欺骗、愚弄各种机关都算尽。就是明着暗着弄你的银子。而
国内的一堆250们，拿中国人民的血泪孝敬了这个孝敬那个，还要把人民当傻子的说自
己的卖国是爱国。这实在无耻得有点过头了。
其实，世界银行用美元，英镑，日元，马克等不同国家货币发行债券敛财早就有了，可
人家的钱都可以在国际市场自由兑换，多印一点给那些王八蛋国际组织，大不了钱在世
界上流通。可怜的中国过去从来都是给人贡献十分短缺的外汇，现在看似明白了一些道
道，但你人民币又不能自由兑换，最后，给人的中国钱还不是最后转一圈然后又回到中 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 36 胡锦涛使绊子导致刘晓波获奖 2010-10-10 17:49:38
润涛阎
10-10-2010
刘晓波获得诺奖了，成了全球的新闻。那么，诺奖评委们为何把诺贝尔和平奖颁给刘晓
波？对此，众说纷纭莫衷一是。但我还没有发现符合政治规则的推论。
今晚我又喝了二两白酒，趁着酒兴，侃一段这个话题，也就是要彻底揭开胡锦涛把刘晓
波重判11年的原因、道理和后果。因为没有刘晓波入狱，也就没有今天刘晓波得奖的话
题。重判刘晓波是因，刘晓波得诺奖是果。
（一）诺奖颁给了奥巴马吓坏了江泽民
您看到这里估计会说：你润涛阎酒后信口开河！这是哪跟哪啊？
您不信，听我仔细道来，容不得您不服。您看完后如果还认为润涛阎喝高了，那您就是
欺人之谈了。
诺奖评委会把2009年的诺贝尔和平奖颁给了奥巴马，全世界的人都知道那是一个紧箍咒
，要把它套在奥巴马的头上，让他按照诺奖评委会的路子走，那就是：先给你个和平奖
的高帽，你就得考虑别动兵了，从伊拉克撤军就得真的干才成。
诺奖评委会开这个先例，直接吓倒了江泽民。您看到这里可别猜测说是江泽民得不到诺
奖了，不是他提拔的胡锦涛也别得！您要是这么想，那就是以小人之... 阅读全帖 |
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s***p
发帖数: 355 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sunop (sunop), 信区: Military
标 题: 日本老兵:中国女孩临死前看着子宫被焙熟吃掉(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 19 19:53:34 2011, 美东)
发信人: sunop (sunop), 信区: Automobile
标 题: 日本老兵:中国女孩临死前看着子宫被焙熟吃掉(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 19 13:43:26 2011, 美东)
日本老兵:中国女孩临死前看着子宫被焙熟吃掉
中华网 2011-02-18 19:42:34
这是一名临死前的日本老兵回忆录，他曾在中国杀人上瘾，他曾奸污中国女人34人
，亲手杀死8个女人，开枪打残3个妇女。他见证了长官吃处女子宫，他说--他把早就捆
起来未让士兵上手的一个15岁的女护士在火堆旁活着割开肚子，取出只有鸡蛋大的子宫
，用瓦片焙起来;这个 女孩一直没有死，血和肠子流了一地，躺在一边，看着自己的器
官被焙熟，看着被中队长吃掉;最后，头一歪死去.她的心，被另一个士兵趁热掏出来，
生生地... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 38 歪歪嘴 于 2003/6/27 15:45:09 发布在 凯迪社区 > 原创评论
序章
话说自2003年10月1号，各银行根据《商业银行服务价格管理暂行办法》和《商业银行
服务价格管理暂行办法》实施细则V1.0宣布对大额取款收费。具体操作为：每笔业务只
能取5万元。超过5万元收费若干
第一篇 第一次取款
刚好我要取20万元急用。银行柜台小姐说，你取20万元要收费的。
我一想这可是我的血汗钱，怎么能让他们白白赚去。于是眉头一皱，计上心来。马上填
5张取款单，每张4万。交给柜台说，我这是取5次，5笔业务，每笔4万，不应该收费吧。
小姐很无奈地说，这。。好像是不收。
我说，那就OK。我们挣钱也不容易啊。您就多敲几下键盘吧。
后来，我的发明被广大人民采纳，听说后来银行再没有受到一笔大额取款交易费。不过
据说个银行键盘和单据打印机损坏率激增，世界各打印机和键盘厂商股价大涨。
经各银行提议，银监会2003年12月1号修改了实施细则，升级为V2.0. 大额取款收费具
体操作为：
每个存折每天只能累计取5万元。超过5万元收费若干。
第二篇 第二次取款
刚好我又要取20万元急用。银行柜台小姐说，你取20... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 39 中国人都应该知道的一个事实：中国低工资高物价与美国高工资低物价的原因：中国社
会30年的悲剧循环!
读过本文后如果你觉得这确实就是我们生活的现实，那么请你将它转载并向朋友推荐。
中国宏观经济改革是从取消价格补贴开始的，30年后却又重新恢复了价格补贴制度，只
是补贴对象改变了，由过去补贴国内绝大多数老百姓的基本生活消费，变成了现在补贴
美国等西方发达国家的透支性消费。毛泽东时代，为了保障绝大多数老百姓的基本生活
，当时采取了价格与价值相背离的政策：对高档商品和奢侈性商品实行高价，让富人消
费时多掏一些钱;对人民必需的基本消费品实行低价，让老百姓手里的钱能够购买到更
多物品。如果低于成本则属于政策性亏损，由国家财政进行补贴，就像现在国家财政补
贴中石化的“政策性亏损”一样。这就是长期以来中国精英大肆批判的价格倒挂和价格
补贴制度。然而，世界上绝大多数国家都把这一制度视为至宝，许许多多发展中国家都
把价格补贴制度作为稳定社会的基本经济政策，所有发达国家更是在此基础上，青出于
蓝地建立了一系列“劫富济贫”的经济制度，从而实现了数十年的稳定发展。而作为“
劫富济贫”制度发明者的中国，却反其道而行... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 40 《你的中国你的党》
文：周小平
在八国联军占领北京的第三个月，570多名中国妇女不堪凌辱选择了集体上吊。《日本
邮报》在刊发这起案件时，引用了弗兰克·布林克利的一段描述：“联军占领北京后，
见人就杀，甚至以杀人取乐竞赛，法军将中国人追进死胡同，用机枪扫视十分钟，只到
不留一个活口，英军中国人赶成一堆，然后用炮轰毙。德军遇到中国人，一律格杀勿论
。枪杀，刺死，绞刑，烧死，棍击，勒死，奸杀无所不用其极，北京街头到处都是砍下
的人头，一些房屋里悬有首级和被枝解的尸体。”
事实上，那570多名妇女选择上吊自杀是一种残忍的解脱，因为活着的人更为凄惨。西
方联军讨伐队不仅在北京郊区血洗无数村镇，而且将男子一律虐杀，妇女先奸后杀，手
段残忍无人能及。老人被洋兵当作刺杀活靶，开膛儿童的尸体随处可见，联军甚至在光
天化日之下，发泄兽性，有一个女子被强奸之后下体还被塞入一枚小金佛取乐，而另外
一名联军为了得到这个小金佛便将其当街活剖。
那一年是1900，那一年没有体制，那一年没有共产党。
在苦难中，中国国民党成立了，一些晚晴旧臣选择了自杀殉朝。这些人在很长一段时间
里被嘲笑为傻瓜、白痴、封建、愚忠。
事实... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 3530 | 41 是啊， 感觉土共现在就是一肚子的糊涂账， 糊涂官判糊涂案， 无辜群众白白死了
， 无辜鲜血白白流了， 可是根子上根本没有根本的任何触动， 就从暴露的事实， 足
以感觉暴恐他们有系统严密的地下涌动的宗教极端势力阿訇在煽动、鼓动这些最外围的
喽啰出去送死， 高级幕僚和知识分子躲在后面不出头， 这些高级组织者其实才是最危
险、最恶毒的暴恐策划者， 那些送死的喽啰其实只是最外围的喽啰， 死了无所谓，
过几天又是发展一大批）， 结果越闹越大， 越演越烈，
土鳖现在就像救火队， 哪里着火哪里忙， 根本不得要领， 你看现在各地警察都
摆在外面装酷的装模作样特警有个屁用？ 暴恐发生的时候不起大总用，
关键是一只精干有用的情报队伍， 能先敌而动， 先发制人， 有效预警， 土鳖
要好好学习以色列默塞德， 老毛子的克格勃， 人家预算只有你的十分之一不到，
可是真管用
土鳖情报不上来， 永远被动挨打 |
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f****o
发帖数: 8105 | 42 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 六四亲历者：难忘“六·四”(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 31 19:07:29 2015, 美东)
1989年6月3日早晨，我从睡梦中醒来，随手打开收音机开关，准备收听英国广播公司
BBC的新闻广播。突然，收音机里传出的声音使我吃了一惊：“中国军队身着便装向北
京市内开进，沿途遭到老百姓的阻拦，没能到达天安门广场……”
一切仿佛早就在意料中，但真正发生了，还是让人感到十分震惊。我既为老百姓能再次
阻挡军队而高兴，又为政府几个星期来的一意孤行而气愤。那一幕幕让人无法忘怀的情
景，不由地又浮现在眼前……
4月15日傍晚，电视台突然报道说：胡耀邦逝世了。这一令人难以置信的消息，像一根
导火线似的，一下便点燃了埋藏在大学生心中的种种怨愤。几乎是一夜间，各种悼念的
大字报就贴满了北大、人大等几所大专院校。就连中央党校这样正统的地方，也没能保
持沉默：大礼堂前贴出了很多对联、诗歌和杂文，虽然出自不同的作者，却都表达了同
样的心愿：沉... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 43 润涛阎：十字路口的习近平该何去何从？
(2015-10-09 21:38:19)
引言：
从国内的经济下滑、贪官污吏引发的民心巨变，再加上TPP的山雨欲来，令习近平面对
类似晚清下一步该如何走、中国到底向何处去的局面。
如果邓小平当初的改革开放仅仅是重复晚清的洋务运动（中学为体西学为用）以巩固专
制政权，那么，今天又轮回到了晚清面对内忧外患政府腐败无能的境地了。不论三十年
改革的初期共产党是怎么想的，到了习近平掌权的今天，就是十字路口。往前走，杀出
一条血路，最终与国际接轨，走向民主自由法治的现代文明社会。往后退，走向共产主
义社会所必须走的共产党创始人陈独秀设计的”二次革命论“再次共产的阶段。按兵不
动？那就是想继续过去三十年的外贸导向经济发展之路，这是不可能的，是白日做梦。
如果习近平的中国梦原来设计的就是这个路子，那习近平在做梦前就应该醒了。
正文：
（一）美国奥巴马搞TPP的真正动机
我们知道，TPP不是从美国开始的，而是从东南亚几个小国开始的。然而，美国奥巴马
政府经过仔细研究TPP，发现这是个千载难逢的机会。很多人包括海外华人都以为奥巴
马搞的TPP是专门对付中国的，或者说... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 44 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 南水北调工程已然完全失败，后患无穷(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 28 22:08:07 2016, 美东)
大陆南水北调工程是由前中共党魁江泽民强行批准上马的浩大工程，已数次引发外界的
质疑（网络图片）
空前浩大，举世瞩目的中国南水北调工程东线和中线一期，至今已经耗资达约二千五百
亿人民币，加上后续工程和维修养护运行管理费用，总共将耗资五千亿人民币。东线已
经在2013年底宣告通水，中线也在2014年汛后正式通水。这样一项世界空前的建设工程
，按官方说辞，功在当代，利在千秋。尤其是北方缺水，已到干渴难忍，不可持续的地
步。南水北调若却能缓解北方干渴之苦，是莫大的功利，应该全国敲锣打鼓，大大庆贺
一番。可是在官方媒体的宣传上，对南水北调建成的报道着墨不多，似乎是有意回避难
言之词。各方重要决策者，建设者，负责者，指挥者，也不见纷纷出来邀功。到底是怎
么回事呢？
我曾经撰文，痛斥整个南... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 最近朋友租房碰到这样一个房东。
房东的这套房子已经闲置五年了。五年里自己没住过一天，还白白交了五年的暖气和物
业费。房东自己说他们超有钱，不在乎白交这些钱，也根本不在乎收那点租金。
但这套房子是眼看就要被拆的那种老旧房子了。房东自己也铁定不会再回来住一下下。
朋友看重这套房子便利的交通和良好的采光，托人开导了房东很久，房东才终于答应出
租。可条件尽然是，屋里所有的家具都不给朋友用，要锁在全屋光线最好的一个房间里
，剩下的才租给朋友，而且租金还要的超贵，远远超过了那个小区的合理租金。
我听了朋友的讲述，气得真想一巴掌把房东打死。
不错，从他们每年愿意交昂贵的暖气物业费就可以看出来，这家人确实不差钱。可是不
差钱就应该白白浪费资源吗？
从实际情况来看，这套破屋子和里面的所有家具，这家人这辈子都不会再用了。因为他
们有比这更好的。这屋里的家具最后的命运也就是在房子拆的时候以极低廉的价格卖掉
或者扔掉。那与其这样，为什么不租出去呢？
在我看来，租出去有说不完的好处。首先，可以解决一个买不起房又要房子住的普通家
庭，为国家为社会分担一些住房压力。其次，把省下的暖气物业费和收取的房租用来资
助一个... 阅读全帖 |
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f*******y
发帖数: 8358 | 46 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: lover1001 (乐乐), 信区: Dreamer
标 题: 地铁上听到的最雷女生手机对话，太有个性了!(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 15 17:02:00 2009, 美东)
发信人: Rossia (罗西亚), 信区: Piebridge
标 题: 地铁上听到的最雷女生手机对话，太有个性了!(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 15 14:44:47 2009, 美东)
地铁上听到的最雷女生手机对话，太有个性了
今天一早，地铁10号线上，人挺多，上班高峰期，还好挤得不是很难受。我旁边站
了一个女孩，长头发直直的，BOBO头的那种有点弧度的平刘海，穿的挺个性又有点性感
还有点可爱，咋说呢，黑色很普通的黑色T恤，但是领口有点大，前面还正常，后面露
一片背出来，白白滴，皮肤不错，牛仔短裤，白白的大腿，一双白色休闲鞋，黑色的长
袜，到膝盖地下的那种学生袜。而且没背包，就这样一只手挂着自己的牛仔裤的皮带扣
上，一只手扶着车厢里的把手。
恩恩，各位是不是想问我为什么看的这么仔细？ |
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g****t
发帖数: 31659 | 47 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
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l*****7
发帖数: 8463 | 48 朝鲜战争发生的原因——史上最深刻分析！入骨级！！(转载)
http://site.6park.com/military/index.php?app=forum&act=threadvi
送交者: 大侠客88[中书令★★★] 于 2013-09-07 9:21 已读 1329 次
朝鲜战争发生的原因——史上最深刻分析！入骨级！！(转载)
朝鲜战争的起因是中国逼苏联归还中长铁路和旅大港（整理版）
——兼批沈志华等人观点
目录
一、引言
二、战争爆发前一年发生的相关关键事件
三、战争爆发后各方的表现
四、动机分析及推理
五、对几个流行观点的辨析批判
1、中国出兵是苏联要求的吗
2、苏联发动战争只是为了获得韩国的不冻港吗
3、苏联是判断失误，以为美国不会或来不及干涉吗
4、中国不应该出兵吗
5、中国没有抓住停战机会及早停战是错误吗
6、中国的抗美援朝是一边倒是不好的吗
7、中国刚建国就逼讨中长铁路旅大港是没必要吗
六、战争的后续影响
一、引言
1950年爆发的朝鲜战争影响深远，虽然三年后签订了停战协议，但60多年过去了，
问题并没有解决。而对于战争的起因和评价则是众说纷纭莫衷一是。随着苏... 阅读全帖 |
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g***i
发帖数: 14 | 49 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: gsshi (gsshi), 信区: WaterWorld
标 题: 那个王一超应该被执行安乐死
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 13 03:27:38 2010, 北京)
最近看到版上有人为那个哈尔滨的王一超征集捐款
感觉很不值得
就算救活了，也可能是个痴呆和终身残疾
白白浪费大家捐献的几万美元
还浪费了有限的医疗资源
搞不好美国的纳税人还要为他白白负担一笔巨额医疗费用
最后回国，还要依靠中国贫穷的纳税人养着
而这些钱，可以改变很多贫困孩子的命运
让他们成为N个比王一超还优秀的人
所以不建议大家捐款！
非常希望王一超能够安乐死！！！
由於警方初步判斷事故中王一超的責任偏大，因此他可能也無法獲得對方的保險理賠。
據高女士了解，王一超當時在Museum道上左轉上Palm Dr.的自行車道出校，被撞之時已
經穿過了半條馬路。但由於交叉口王一超所在的Museum道上有停車標誌，Palm Dr.上並
沒有停車標誌，79歲的司機當時也沒有超速或醉酒，警方初步認為王的責任偏大。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 50 傍晚，朝阳区东风家园小区的张凌将桶对准出水口，直饮水机发出嗡嗡的响声，桶里的水渐满。1元钱5升的水价让张凌觉着很划算，每天下班来接水已经成为习惯。但是他不知道，在灌满一水桶的同时，还有三倍于水桶的“废水”白白流进了下水道。监管的缺位，让水商赚到了高于成本近十倍的利润。
在北京，直饮水机常见于小区之中，“只需1元就可得到5升纯净活水”的广告在很多小区随处可见。直饮水机的水价应该根据民用水价、商业水价定还是另有专门的收费标准？记者调查发现。一根暴利链在水中隐现。
1元能买5升
民用水接进饮水机
下午5点，朝阳区东四环外的东风家园小区一栋塔楼前，一根长长的进水管从一楼的一间民房内引出，蜿蜒近十米接到了直饮水机的底部。管子的源头就是卫生间里的一个水龙头，成翔(化名)两年前花一万多元买了这台饮水机，立在了东风家园小区内。“这间房子是属于物业的，前几天刚刚装修完，好像准备出租。”成翔把还在滴水的拖布放到了水池边。
储物间里堆放着几个塑料瓶和几张旧报纸，报纸覆盖在管道上，从管道中渗出的水将地面浸出了一个水印，泡在水中的报纸已经腐烂。管子穿过储物间进入卧室，从两张单人床下通过后，穿墙而出，接进直饮水机... 阅读全帖 |
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