由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 瞭然
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1
来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1~4 期
緒說
(甲)明心見性之意義
明心見性者,明心虛妄不可得,息下狂心見真性也
明心見性者,乃明白心之妙用,皆依性體而起;從用見體,從流得源也
明心見性者,明心本無,見性本有也
明心見性者,明悟即心即性,即性即心也
明心見性者,明心性無住,一物不立,歸無所得也
(乙)明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
(丙)悟後真修
(丁)證體啟用
(戊)歸宿問題
(己)結 論
緒說
我等眾生,從無始曠劫以來,迷失自己本來面目,認妄為真,喚奴作郎,妄起貪嗔,造
業受報,如春蠶作繭,自纏自縛,無解脫時。愚者無知,安受困苦,不求解脫;智者雖
知生死事大,苦海無邊,欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師,探宇宙萬有之緣起,
不曰神我,即謂冥諦、斷滅;今之科學、哲學,究人生萬物之根源,不言二元,即言一
元,雖各言之鑿鑿,極盡玄妙;然皆如盲人摸象,無有是處。
釋迦文佛,悲憫眾生,出苦無由,應現世間,教化眾生。四十九年隨順時節機宜,說大
、說小,說偏、說圓,說頓、說漸,披肝瀝膽,委曲開示二種根本:一者無始生死根本
,二者菩提涅槃原清淨體,以闡明人生宇宙之奧秘,揭示生死... 阅读全帖
G**W
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2
来自主题: Wisdom版 - 中论中关于业的讨论
應成派中觀
一. 無因論的業種自存說
應成派中觀的法義, 重點在於專講:「諸法緣起性空,不立一法、專破他法。」並自詳
是佛法中最勝妙的中觀,認為無人, 無其他法能比之更了義. 但是當他們自以為不立一
法時,其實已經是建立了「不立一法」的法了。
應成派中觀見的矛盾很嚴重,近代學者的代表者, 便是印順老法師. 近年多有大乘見道
之學人不斷質疑印順老法師的應成派中觀的邪見;評論他的法義不正確,都無法得到正
面的回應。為什麼會這樣呢?我們就只簡單地討論應成派中觀三個不能自圓其說的嚴重
問題所在。
第一個問題就是 :
『應成派中觀的思想是屬於業種自存的無因論』;雖然他們仍然承認業種是存在的,因
果律也是存在的,但問題是:當他們把執持業種的如來藏砍掉、否定之後,還有哪一個
心能執持業種?沒有了!沒有常住心持種,就會使得因果律成為虛妄說,就等於是在否
定因果律。可是因果律明明在法界中是存在的,關於這點就無法自圓其說了.
所以印順法師就發明了「意識細心說」。他們說「意識細心」可以來往三世、祂能持種
,但是這跟他們所崇尚之「原始佛教」的教典卻又大相衝突!因為他們所謂的「原始佛
教」不外乎四阿含的諸經啊!... 阅读全帖
d*******r
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3
来自主题: ChineseMed版 - 【轉貼】淺談對火神派的認識
寨王潮 香港大學中醫學院/五年級 本科生 指導: 莫老師
摘要
火神派是近日中醫界掀起的一股新學說,其理論強調「陽主陰從、以火立極」,臨床上
長期及大量地使用溫熱性藥物,尤其是對附子的應用,更是推崇備至。本文先透過簡要
分析火神派的學術思想要點,以展示筆者對火神派的初淺認識,繼而進一步探討當中的
問題,以及其與傳統中醫理論的關係。
而火神派出現之歷史背景,亦或多或少與其理論的確立有所關連。本文第二部份將嘗試
探討火神派產生及發展的歷史背景,以及其他獨有的因素。若能對火神派歷史背景及淵
源有所了解,我們將能更公正及客觀地對其作出評價。
本文的第三部份,則希望提出火神派學說中,一些值得商榷之處,好讓我們能對火神派
以至傳統中醫,有一個更清晰及深刻的認識。筆者認為,火神派與其他學派一樣,難免
有其片面不足之處。就其「陰陽理論」、「陰火理論」、「附子用量」、「標本關係」
、「對鄭欽安原著的理解」以及「對《傷寒論》的理解」等幾個方面,筆者將嘗試提出
一些疑問,藉此拋磚引玉,好讓筆者能與各中醫藥的愛好者們共同學習及討論。
前言
自《思考中醫》一書所引起的火神熱潮,在... 阅读全帖
c***h
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4
台灣白色恐怖第一大案-澎湖案歷史真相
提示:管仁健写的那篇文章(台灣的白色恐怖第一大案:澎湖案),大概不过就是台独民进党攻击国民党的的文宣而已,本来不值一谈。 再经过共粉五毛的篡改,已经面目全非。来看看亲历者的反驳吧!
澎湖有史以來第一大事被管仁健先生的假話文章扭曲了
黃端禮
http://www.phsea.com.tw/phseaforum/posts/list/47878.page
澎湖在民國三十八年(1949)七月來了八所國立聯合中學,約98%的男生在這裡被迫放
下書本當兵保衛澎湖五年。與大城市比澎湖算是荒涼的群島,能有八所國立聯合中學到
此入伍從戎算是澎湖的大事!在這一過程中曾有兩位學生在入伍當日挨了刺刀,不久又
有一位總校長,一位分校長,五位學生,被以匪諜罪名由澎湖送台北槍斃了,這也算是
澎湖的大事吧!所以澎湖的網站應有這段大事的記載,可惜管仁健先生錯用別人的假話
,上貼了一篇假話澎湖的大事記:
[人間] 台灣的白色恐怖第一大案:澎湖案 ◎管仁健
這篇假話不光扭曲了歷史真相,也讓菊島網站跟著假話蒙羞,請看下面我這事件主角的
話:
我是山東流亡學校史中知道最多的主角二人之一,... 阅读全帖

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5
来自主题: Military版 - 王孟源: 谈损人不利己
我在過去幾年已經反復論證過,現代人類社會充滿了非理性的因素,放任式民主(
Liberal Democracy)自然會導致非理性的多數壓倒理性的少數。這種劣幣驅逐良幣的
效應,在無監管的大衆媒體上也會同樣體現出來(參見前文《大衆媒體的内建矛盾》)
,所以指望靠輿論來糾偏是緣木求魚。
我以前還提過,政治的目的在於公衆利益的最大化。所以政治裏面的所謂理性,就是任
何能夠幫助公衆達到整體利益最大化的心態、知識和思考能力,這要求每一個理性的成
員都能原則上瞭解公衆利益背後極端複雜的方程式,包括所有相關的專業知識,並且在
牽扯到自身得失的議題上,依舊保持客觀的態度。換句話說,他不只是位賢人,而且已
經到達了聖人的門檻。指望多數民衆有這樣的素質,當然是不切實際的;一個奠基於如
此不切實際的假設的政治制度,自然禁不起長期實踐的檢驗。
我在前文《放任經濟學的邏輯謬誤》裏,詳細討論了一個公衆利益最大化的簡單特例。
但是即使在那個已經極度簡化的例子裏,只憑個人的理性+道德還是無法達到全局的最
優解。然而一個系統(System)越複雜,求最優解就越困難,所以現實的政治社會問題
絕對是遠超一般人的理解能力。可是... 阅读全帖

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6
来自主题: USANews版 - 王孟源: 谈损人不利己 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: newIdRobot (新器人), 信区: Military
标 题: 王孟源: 谈损人不利己
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 11 18:00:12 2018, 美东)
我在過去幾年已經反復論證過,現代人類社會充滿了非理性的因素,放任式民主(
Liberal Democracy)自然會導致非理性的多數壓倒理性的少數。這種劣幣驅逐良幣的
效應,在無監管的大衆媒體上也會同樣體現出來(參見前文《大衆媒體的内建矛盾》)
,所以指望靠輿論來糾偏是緣木求魚。
我以前還提過,政治的目的在於公衆利益的最大化。所以政治裏面的所謂理性,就是任
何能夠幫助公衆達到整體利益最大化的心態、知識和思考能力,這要求每一個理性的成
員都能原則上瞭解公衆利益背後極端複雜的方程式,包括所有相關的專業知識,並且在
牽扯到自身得失的議題上,依舊保持客觀的態度。換句話說,他不只是位賢人,而且已
經到達了聖人的門檻。指望多數民衆有這樣的素質,當然是不切實際的;一個奠基於如
此不切實際的假設的政治制度,自然禁不起長期實踐的檢驗。
我在前文《放任經濟學的... 阅读全帖
g******t
发帖数: 11249
7
来自主题: Faculty版 - 李志文教授:漫談二流大學
浙大新校長楊衛在接受《大學周刊》訪問時,對大學發展,談了些相當精闢的看法。他
說:「以美國大學為例,它們是三流學校數論文篇數,二流學校數論文的影響因子,一
流學校不對論文發表提要求,而頂尖的大學非常強調教學。」然後,他做了精闢的分析:
一所學校的教師還沒有形成很好的研究習慣時,學校從管理上要求教師發表論文,並且
是在國際同行認同的期刊上發表學術論文,這樣可以形成一個整體的驅動力,從統計學
的角度上看,論文發表得多就意味著教師花在做研究上的時間更多。因此三流大學要提
升,就得要求師生多發表論文。二流大學要求教師發表的論文,是在該領域裡最好的、
影響因子最高的雜誌上。如果某人一年能在這樣雜誌上發一二篇論文,他會被認為是國
際知名的學者。再發展,這位教師能幾年磨一劍,做一些引導、引領這個學科發展,更
帶有原創性的工作,帶領學科往前走,那他就是國際一流學者了。所以,一流大學不要
求教師發表很多文章,也不要求他們在頂尖雜誌上發表,只是給更寬鬆的環境做研究,
由教師在好奇心驅動下自由發展。在國際上前幾名的頂尖大學,所有的教授都是該學科
同年齡段里最優秀的。因此,這些學校要求其教師除了保持自己作為這... 阅读全帖
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8
第十章 長進的途徑-隨從靈而行
現在我們來到羅馬八章。首先我們可以用兩句話,扼要的說明第二段的中心,就是從五
章十二節至八章三十九節的中心。這兩句話都含有一個對照,並且各自指出基督徒經歷
的一方面。
這兩句話就是:
『在亞當裏』與『在基督裏』-五章十二節至六章二十三節。
『在肉體裏』與『在靈裏』-七章一節至八章三十九節。
我們需要明白這四件事的關係。頭兩件是客觀的,說到我們的地位;其中的第一件,是
我們原來在天然裏的地位,第二件是我們現在因信靠基督救贖的工作而有的地位。後兩
件是主觀的,與我們的行事為人有關,是實際經歷的事。聖經清楚的告訴我們,頭兩件
只不過說到事情的一部分,必須有後兩件,事情纔完全。我們原來以為只要在基督裏就
彀了,但是現在我們知道,我們還必須在靈裏行。(羅八6。)在羅馬八章的前半章裏
面,再三的說到靈。這給我們看見,使徒是如何注重這一個基督徒生活上重要的功課。
肉體與靈
肉體與亞當相聯;聖靈與基督相聯。現在我們將到底我們是在亞當裏,還是在基督裏的
問題擺在一邊,算是已經解決了,接著我們必須問我們自己:我是活在肉體裏呢,還是
活在靈裏?
活在肉體裏的意思,就是我們憑著... 阅读全帖
l**********t
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9
第十章 長進的途徑-隨從靈而行
現在我們來到羅馬八章。首先我們可以用兩句話,扼要的說明第二段的中心,就是從五
章十二節至八章三十九節的中心。這兩句話都含有一個對照,並且各自指出基督徒經歷
的一方面。
這兩句話就是:
『在亞當裏』與『在基督裏』-五章十二節至六章二十三節。
『在肉體裏』與『在靈裏』-七章一節至八章三十九節。
我們需要明白這四件事的關係。頭兩件是客觀的,說到我們的地位;其中的第一件,是
我們原來在天然裏的地位,第二件是我們現在因信靠基督救贖的工作而有的地位。後兩
件是主觀的,與我們的行事為人有關,是實際經歷的事。聖經清楚的告訴我們,頭兩件
只不過說到事情的一部分,必須有後兩件,事情纔完全。我們原來以為只要在基督裏就
彀了,但是現在我們知道,我們還必須在靈裏行。(羅八6。)在羅馬八章的前半章裏
面,再三的說到靈。這給我們看見,使徒是如何注重這一個基督徒生活上重要的功課。
肉體與靈
肉體與亞當相聯;聖靈與基督相聯。現在我們將到底我們是在亞當裏,還是在基督裏的
問題擺在一邊,算是已經解決了,接著我們必須問我們自己:我是活在肉體裏呢,還是
活在靈裏?
活在肉體裏的意思,就是我們憑著... 阅读全帖
n********n
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来自主题: Wisdom版 - 如來藏思想不是佛教ZT
如來藏思想不是佛教
松本史朗 著 呂凱文 譯
法光雜誌 v.101 (1998.02 )
法光雜誌編輯委員會
前言
如­­同題目[1]所示,我認為「如來藏思想不是佛教」。以下將說明其理由。
為了論證如來藏思想不是佛教,首先將說明如來藏思想是什麼、佛教是什麼,然後再辨
明兩者不同。總之嚴格說來,我想考察如來藏思想是什麼、佛教是什麼。
佛教是什麼?
首先,關於佛教是什麼?我先說自己的意見。就結論而言,我認為佛教是主張無我
說、緣起說。然而,這裡所謂的「緣起說」並不是指重重無盡的法界緣起或是相依相待
的、同時的、空間的緣起。我所謂的緣起主要是指十二支緣起;依據《律藏》〈大品〉
所載,我相信釋尊是順逆地觀察十二支緣起而證悟。
然而一旦有這種言論,馬上就會招來所謂學術批判的聲音。這些聲音包括:釋尊的證
悟與緣起無關,或十二支緣起乃後代成立,或更極端的是認為釋尊的證悟與奧義書或原
始耆那教哲學之間在本質上不相違背。礙於篇幅所限,本文並不容許我就原始佛教(初
期佛教)的種種解釋深入問題討論[2],可是基於兩個前題考量下,我敢主張釋尊是證
悟十二支緣起。第一... 阅读全帖
S***n
发帖数: 1281
11
来自主题: Wisdom版 - 如來藏思想不是佛教ZT
这文章写得挺有启发的。。
但在带来“打破”的启发效果的同时,却强化了概念的清晰边界,形成了鲜明的对立,
这恰是我想要纠正一下的。。
因为,破,不是为了立的。。
概念,本就是缘起,本就是可以借用的。。但也恰恰是最终要抛弃的。。并且,就因为
是缘起,所以也应该是与时俱进的。。
我这个论断,也同样会面临着这个命运。。
由此,也就能看出修佛的“无奈”---那就是:不立,就无法破。。立了,破了,却太
容易立得过牢了。。以后还要去破。。
但从这个“无奈”之中,却能明白修佛的方法论。。。

的、同時的、空間的緣起。我所謂的緣起主要是指十二支緣起;依據《律藏》〈大品〉
所載,我相信釋尊是順逆地觀察十二支緣起而證悟。
然而一旦有這種言論,馬上就會招來所謂學術批判的聲音。這些聲音包括:釋尊的證
悟與緣起無關,或十二支緣起乃後代成立,或更極端的是認為釋尊的證悟與奧義書或原
始耆那教哲學之間在本質上不相違背。礙於篇幅所限,本文並不容許我就原始佛教(初
期佛教)的種種解釋深入問題討論[2],可是基於兩個前題考量下,我敢主張釋尊是證
悟十二支緣起。第一是為了要對抗客觀主義的學術,亦即視學術為客觀的想法,以及對
抗... 阅读全帖
a*********d
发帖数: 2763
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来自主题: MedicalCareer版 - 醫學小小説---思念的雲彩
我是一個剛畢業了一年的警察。
我考警校的時候,腦海裡都是負責探案的警探,身懷絕技,智慧超人,在芸芸眾生中循
著蛛絲馬跡,捕捉到那個匿藏的罪犯。但是現在我的工作,和我的想象相差甚遠,畢業
以後我才知道,能做到警探的只是非常幸叩纳贁担蟛糠之厴I生,只是在普通的崗位
上做者最平凡最不起眼的工作,比如我,一個交通警察。
也許和我隨遇而安的性格有關。一開始的些許失望,隨著工作時間逐漸增長而慢慢消失
。我負責夜間到黎明的一段高速公路。習慣了每天伴著日出,在這條自己熟悉的高速公
路上巡邏,每一個入口,每一個出口,每一個燈柱,每一個路障我都瞭如指掌。
一天,黎明開始的時候,我即將開始做最後一次巡邏,然後就準備交班回去了。這時的
高速公路,還在沈睡中,寧靜祥和地蜿蜒伸展在柔和的晨光里,和白天川流不息,喧鬧
擁擠的情形宛若兩個世界。
我靠在車邊,看著東方的雲霞先是銀白色,然後一點點被染成金色,最後一輪旭日躍出
地平線,新的一天,充滿希望的一天,又開始了。這是我最喜歡的時刻。前夜的疲倦,
都在此時此刻被新生的曙光蕩滌乾淨,只留下希望和寧靜。
可惜今天,這一點點寧靜都被打破了。我的身邊,突然駛過一輛黑色的Ac... 阅读全帖
G********C
发帖数: 456
13
来自主题: ChinaNews版 - 中國NGO六十年
◎ 蘇雨桐
http://www.open.com.hk/1010p28.html
● 大陸民間組織崛起之際,也給龐大的利益集團趁勢牟利大好機會。尤其以政府型N
GO最為貪婪醜惡,裡外通吃,款項不能落到需用處。外國基金則被各御用機構變相吞
食......嚴重敗壞中國NGO的正常發展。
● 《守望家園》發起人之一,社會學家李楯批評國際NGO組織親中共官方忽視中國民間
。(本刊資料)
早在二○○七年四月間,中國媒體刊載中央編譯局副局長俞可平為《啟動和諧社會
的細胞──「鹽田模式」制度研究》一書的序言,文中寫道:公民社會開始形成。一個
相對獨立的公民社會在中國的迅速崛起,是改革開放以來中國社會發生的重大變化之一
。據民政部的最新統計,截止二○○九年十二月底,全國各類民間組織約四十三萬多個
。然而,不少學者估計各類民間組織已多達三百萬個左右。這些都表明中國的非政府組
織正在崛起,公眾參與正是在NGO的推動下才有大的發展。
俞可平讚許中國公民社會的崛起,好似為中共統治鑲上漂亮的裝飾花邊,實際情況
確實如此嗎?據清華大學NGO研究所的副所長鄧國勝的公開報告稱:從絕對量來看,
自下而上NGO的數量和... 阅读全帖
c*****3
发帖数: 1141
14
来自主题: ChinaNews版 - 辛灝年: 誰孕育了辛亥革命(下)
兩千一一年將是辛亥革命一百週年,海內海外,官方民間,各種紀念活動都已陸續展開
。旅居美國的著名歷史學家辛灝年先生也打破了近四年的沉寂,於兩千一零年十月三日
,在加拿大多倫多大學發表了題為《誰孕育了辛亥革命》的專題演講,這也是他「迎接
辛亥革命一百週年系列演講」的第一講。
【主持人】辛灝年先生在演講中闡述了晚清時期的在內外形勢的逼迫下,中國各界人士
從尋求改良到發動革命的歷史進程,證明了辛亥革命的爆發是歷史的必然結果。在上次
的節目中,我們為您播出了《誰孕育了辛亥革命》的第一部分,下面請您繼續欣賞第二
部分。
三,專制改良的成敗孕育辛亥革命
【辛灝年】光是有知識份子,有會黨,有青年學生,有各個方面優秀人物的覺醒來發動革
命,革命可不是那麽好發動起來的,必須整個社會有覺醒才行啊。我算了一下,至少社
會各界的覺醒可以算出九個來。但是因為講演的關係,我不能都說出來,那就簡單介紹
四個「界別」的覺醒。
第一,新聞界的覺醒
【辛灝年】我剛才講了,滿清允許辦刊辦報。大家知道一八九八年中國有多少民刊嗎?
定期發行的報紙,刊物六十份。一九一二年中華民國創建的時候,中國有多少定期出版
的報刊呢?四百八十七... 阅读全帖
c*****3
发帖数: 1141
15
中共流氓集團竊國建政時代,我才是一個13歲的懵懂少年。經過流氓集團數年的所謂「
建設共產主義社會、過幸福生活」的欺騙宣傳,我中了邪,加入了中共流氓集團的後備
組織——中國新民主主義青年團。由於中毒深,深深相信「共產主義社會」要由人民大
眾共同努力才能實現,所以我積極努力當上了團支部書記。
但世上沒有永不破滅的謊言,中共流氓集團統治57年的現實,讓我們看到:中共集團的
大小頭目已成了百萬、千萬、億萬富翁,勤勞的工人階級下崗失業、三餐難保。現在三
魔頭(國家主席、黨總書記、軍委主席)又吹起「建設和諧社會」的口號,這個「和諧
社會」實際上是建立在:人數超百萬、有裝備先進武器、專門用來鎮壓百姓的武警部隊
之下的血腥社會,其性質與侵華日寇要建立的「大東亞共榮圈」同一路貨,要把百姓殺
得不敢出聲。現實大陸的公安局、派出所、警察對付百姓的手段與日寇憲兵隊、憲兵隊
偵查組的流氓又有多少差別。虎毒不食子,中共流氓集團糾集七、八十年已直接或間接
屠殺人民達八千萬之多。十八年前調動野戰軍數十萬、坦克上百輛,用機關鎗、開花子
彈屠殺百姓,這樣的政權世界上有幾個?現任三魔頭首又提出向朝鮮、古巴學習,這說
明了現... 阅读全帖
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发帖数: 1815
16
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 国军高级将领回忆: 1937年视察延安共军印象记
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 6 19:41:16 2011, 美东)
一段永难忘怀的亲身经历
——当年点騐延安共军印象记
退 思
这是五十年前我亲身经历的一段重要往事;今日旧事重提,仍不失其珍贵真实的价值。
记得民廿六年(一九叁七)春,亦即西安事变过後,七七事变之前,南京国府军委会决
定收编在陕北延安的共军,是年一月间发表顾祝同为「西北行营主任」坐镇西安。稍後
即决定由中央党政军各部门遴选必要人员,会同陕西省地方人员组成一视察团,赴陕北
延安作一次实地视察。以为尔後处理该区军政问题的参考。
先从南京飞西安
大约是一九叁七年二月末,军事委员会指派涂思宗中将为视察团团长,令他率领中央遴
派的视察人员先赴西安;到达西安後,则请示行营主任顾祝同决定行止。笔者是时服务
於军事委员会调统局,被指派为中央视察人员之一,并用涂团长随从参谋的名义,随涂
氏一行赴陕北考察。
我於奉派后,即请示涂团... 阅读全帖
c*c
发帖数: 2397
17
来自主题: ChinaNews版 - 余英时-打天下的光棍 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: znprc (apple of my eye), 信区: History
标 题: 余英时-打天下的光棍
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 04:42:22 2011, 美东)
井岡山,打天下的光棍─毛澤東與中國史
標簽: 井岡山遊記
今年大陸上傳說全年都在慶祝毛澤東的「百年誕辰」,但到現在為止似乎尚未見到任何
特別值得注意的報導。由於中共內部已隱然分裂成所謂「保守」和「改革」兩派,而十
幾年來鄧小平的改革和幵放政策基本上是棄毛澤東的浪漫烏托邦路線,中共官方對于毛
澤東的態度已陷於褒貶兩難的困境:一方面,毛澤東是中共王朝的「始皇帝」,如果不
在此「百年慶典」中加以褒揚,則等於否定了這個王朝的合法基礎。但另一方面,如果
慶祝過于熱烈則又恰是以助長「保守派」的氣焰,而否定了現行政策的合法性。所以大
陸的慶毛活動事實上是為了黨內兩派的鬥爭提供了一個意識形態的戰場。
在中國大陸以外,我還沒有聽見有什麼地方注意到這件事。「人間」副刊主編約我
寫一篇談毛澤東的文字,當然部署于「紀念的性質」。毛澤東對于現代中國人「影響」... 阅读全帖
f*******5
发帖数: 1815
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一段永难忘怀的亲身经历
——当年点騐延安共军印象记
退 思
这是五十年前我亲身经历的一段重要往事;今日旧事重提,仍不失其珍贵真实的价值。
记得民廿六年(一九叁七)春,亦即西安事变过後,七七事变之前,南京国府军委会决
定收编在陕北延安的共军,是年一月间发表顾祝同为「西北行营主任」坐镇西安。稍後
即决定由中央党政军各部门遴选必要人员,会同陕西省地方人员组成一视察团,赴陕北
延安作一次实地视察。以为尔後处理该区军政问题的参考。
先从南京飞西安
大约是一九叁七年二月末,军事委员会指派涂思宗中将为视察团团长,令他率领中央遴
派的视察人员先赴西安;到达西安後,则请示行营主任顾祝同决定行止。笔者是时服务
於军事委员会调统局,被指派为中央视察人员之一,并用涂团长随从参谋的名义,随涂
氏一行赴陕北考察。
我於奉派后,即请示涂团长:「何时起程?乘何种交通工具?」
涂先生说:「已决定乘飞机,起程日期还未定,但必在叁两日之内,请等候通知。」
大约是叁月初的一天下午,便接到涂先生的通知:「嘱於翌晨到飞机塲集合,一同乘专
机,由南京直飞西安。」
次日晨,我随涂先生提前先到飞机塲,与其他人员会合後,上机直飞西安。到... 阅读全帖
b*****s
发帖数: 1124
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"可是后来才发现少了一个小数点(千位点),后来中央日报有更正,可是没人注意,陆铿
最近才过世,他曾经好几次谈到此事,但是大家只记得贪污但事,很少人注意少了一个
小数点的事实。你想一想他一个行政院长,批了300万美元的外汇,这不是什么非常之事。"
where and when did 陆铿曾经好几次谈到此事? also 少了一个小数点 is 3000万美
元, not 300万美元.
陆铿回忆: 揭發孔宋貪污與蔣公直接衝突
中央日报总编回忆揭发孔宋钜额贪污
一九四七年七月廿九日,中国国民党中央机关报南京《中央日报》登载了一条消息,标
题是「孚中暨扬子等公司破坏进出口条例,财经两部奉令查明」。揭发孔、宋这两家公
司利用政治特权在一九四六年叁月至十一月,八个月内向中央银行结汇叁亿叁千四百四
十六万九千七百九十二美元,占国家同期售出外汇的百分之八十八。而当时国府的外汇
储备总数不过五亿美元。这一大案的揭露,自然引起轩然大波。
「孚中」的老板宋子文(T. V. Soong)是孙夫人宋庆龄、蒋夫人宋美龄之兄和孔夫人
宋霭龄之弟,人称「国舅」。而孔祥熙(H.H.Kung)是蒋介石委员长的连襟,抗... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 余英时-打天下的光棍
井岡山,打天下的光棍─毛澤東與中國史
標簽: 井岡山遊記
今年大陸上傳說全年都在慶祝毛澤東的「百年誕辰」,但到現在為止似乎尚未見到任何
特別值得注意的報導。由於中共內部已隱然分裂成所謂「保守」和「改革」兩派,而十
幾年來鄧小平的改革和幵放政策基本上是棄毛澤東的浪漫烏托邦路線,中共官方對于毛
澤東的態度已陷於褒貶兩難的困境:一方面,毛澤東是中共王朝的「始皇帝」,如果不
在此「百年慶典」中加以褒揚,則等於否定了這個王朝的合法基礎。但另一方面,如果
慶祝過于熱烈則又恰是以助長「保守派」的氣焰,而否定了現行政策的合法性。所以大
陸的慶毛活動事實上是為了黨內兩派的鬥爭提供了一個意識形態的戰場。
在中國大陸以外,我還沒有聽見有什麼地方注意到這件事。「人間」副刊主編約我
寫一篇談毛澤東的文字,當然部署于「紀念的性質」。毛澤東對于現代中國人「影響」
之大是無可估計的。無論我們怎麼看待這個「影響」,這一事實的本身畢竟無可否認。
在臺灣和海外的中國人當然也希望對毛澤東其人有較深切的認識。但是我決定接受這項
任務是頗費躊躇。首先,這幾年來,大陸上雖出版了不少有關追憶毛澤東生平的作品,
但其真實性都尚待考察,... 阅读全帖
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一段永难忘怀的亲身经历
——当年点騐延安共军印象记
退 思
这是五十年前我亲身经历的一段重要往事;今日旧事重提,仍不失其珍贵真实的价值。
记得民廿六年(一九叁七)春,亦即西安事变过後,七七事变之前,南京国府军委会决
定收编在陕北延安的共军,是年一月间发表顾祝同为「西北行营主任」坐镇西安。稍後
即决定由中央党政军各部门遴选必要人员,会同陕西省地方人员组成一视察团,赴陕北
延安作一次实地视察。以为尔後处理该区军政问题的参考。
先从南京飞西安
大约是一九叁七年二月末,军事委员会指派涂思宗中将为视察团团长,令他率领中央遴
派的视察人员先赴西安;到达西安後,则请示行营主任顾祝同决定行止。笔者是时服务
於军事委员会调统局,被指派为中央视察人员之一,并用涂团长随从参谋的名义,随涂
氏一行赴陕北考察。
我於奉派后,即请示涂团长:「何时起程?乘何种交通工具?」
涂先生说:「已决定乘飞机,起程日期还未定,但必在叁两日之内,请等候通知。」
大约是叁月初的一天下午,便接到涂先生的通知:「嘱於翌晨到飞机塲集合,一同乘专
机,由南京直飞西安。」
次日晨,我随涂先生提前先到飞机塲,与其他人员会合後,上机直飞西安。到... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 新中国军船制造的起步
自製護衛艦的嘗試
江南級護衛艦
在1958年,中國海軍曾提出過一個代號為022的新型護衛艦研發計劃;由於受到當時「
大躍進」的風氣的影響,022列出了許多不切實際的技術指標,要求排水量800ton以內
,使用當時就連先進國家都才剛開始嘗試的燃氣渦輪作為動力,航速需高達45節(至少
爲40節),並配備包括2門100mm艦砲、3門57mm快砲、4座八聯裝反潛火箭發射器在內的
強大武裝。毫無意外地,在燃氣渦輪等一系列關鍵設備完全無從落實的情況下,022很
快便草草結束。這次的教訓讓 中國海軍在下一階段護衛艦研製工作上採取務實穩健的
作法,也就是採用成熟技術與現有裝備,以保證能迅速完成,滿足迫在眉睫的戰備需求。
進入1960年代,中國陷入「三面紅旗」政策失敗、嚴重的自然災害、中蘇交惡等一連串
內憂外患天災人禍,位於台灣的國民黨政府便趁機展開「反攻大陸」的行動,因而屢屢
在 中國東南沿海發起小規模騷擾與突擊;在南海地區,南越企圖趁虛而入,奪取南海
諸島礁的主權,並砲擊中國商船、擄走漁民。 當時南海艦隊實力薄弱,根本不足以勝
任維護南海主權的任務,陣中最大的艦艇是滿載排水量不到1000ton的南寧... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 国军对美军P3C发动电子战ZT
諜對諜 我艦捕捉到美機電戰訊號
【聯合晚報╱記者洪哲政/台北報導】
2013.06.04 09:40 pm
美反潛機南海偵蒐我軍艦 我電偵反制 / 洪哲政
我國搭載著南沙研習營學生的海軍昆明軍艦,上月25日離開南沙進行海域偵巡過程中,
在距太平島89浬的海面上,遭到美國P-3C反潛機趨近到5浬處偵蒐,在我艦周邊海域徘
徊長達半小時以上。而我方雖然未開啟防空雷達系統進行照明,但昆明艦上ESM(電子
訊號察系統)開啟電偵截收功能,清楚捕捉了這架P-3C反潛機放射的電子偵察訊號。海
軍雖聲稱此案事屬尋常,過去所在多有,但據了解,海軍為此曾立即向國防部長高華柱
進行報告。
國防部副部長楊念祖表示,海軍在南沙哐a與偵巡任務已執行數十年,任務透明且從不
間斷,美方對我國執行這項任務非常清楚。他強調,美台互信未曾出問題,美台彼此間
溝通良好。
國防部上午舉行例行記者會,海軍康定級昆明軍艦與美機遭遇,被媒體披露,並指稱台
美互信出現問題,楊念祖與海軍參珠L許培山列席公開說明此事。
海軍內部透露,當日昆明艦為保持匿蹤,並未開啟任何雷達系統,由瞭望手以高倍數望
遠鏡,16時35分在艦艏左側310方位5浬處... 阅读全帖
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“對於今後兩岸,吳伯雄還是抱著樂觀態度” 潜台词就是这次谈得不理想。。。
看来近平对台湾不像老胡那样一味给胡萝卜了。。。
马英九再不迈步,就别想光占便宜了。。。
谈判桌上弯弯总是以国民党有选举压力、民意不支持等作为拒绝政治谈判的借口。。。
尼玛你有民意压力,大陆没有促统的民意压力?
马英九n次不统、不合作保钓、保南沙的表态看来让近平很烦。。。
兩岸非國與國關係是賣台?吳伯雄斥荒唐
2013-06-14 17:28 新聞速報 【中廣新聞/李明朝】
國民黨榮譽主席吳伯雄等一行人結束大陸訪問,今天(6/14)下午搭機返國,對於有
媒體批評「吳習會」前,馬總統提及兩岸非國與國關係是賣台,吳伯雄直斥,荒唐!他
說,只有否定中華民國憲法的人才會這樣講。
吳伯雄談到這幾年兩岸關係重大的突破,認為都是國民黨執政以後,馬主席領導國
家以後的成果,這一點大陸應該加以肯定;他也認為習近平對台灣情況非常瞭解,吳伯
雄說,習總書記瞭解台灣情況,他說冰凍三尺非一日之寒,要化解冰凍三尺也不是一日
之工可以化解,他有耐性也有信心,但是方向只要確立,對台獨分立的主張,毫無妥協
空間。
吳伯雄認... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 迷失的中華民國
迷失的中華民國
2013/08/22 01:00瀏覽17,472迴響42推薦38引用0
迷失的中華民國
(一)洪仲丘事件
今年七月初,中華民國的陸軍發生一起虐兵至死的事件。死者洪仲丘是一名下士,成功
大學畢業並考上研究所,沒想到在退伍前一個星期被關禁閉並且因過度的懲罰性操練導
致死亡。這件事軍方的處置從一開始就失當,隨後的處置也越發離譜,於是一個單純的
社會事件迅速演變成政治事件。
首先,洪仲丘是一名士官,國軍有明文規定士官是不能關禁閉的,從旅長開始到連長不
可能不知道,更不可能沒有一個人知道,所以這是百分之百的私刑。軍中動用私刑,這
就非同小可了。
其次,從部隊長官到國防部長再到馬英九總統沒有一個做對事,整個政府荒腔走板,終
於導致一個自發性的、25萬人的抗議示威,場面壯觀和哀傷,尤其八月三日晚上從25萬
示威者手機所發出的一片白光,真是令人動容。但是,它們照亮了軍中的黑暗嗎?YST
認為沒有。
最後,民意的壓力太大,立法院快速修法廢除了軍事法庭,今後只要不是戰時軍人犯罪
一律由民間法院來審,這可是一件大事,是一項非常明確的改正,我們不能說政府沒有
行動。但是,這解決了問題嗎?YST... 阅读全帖
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文/姬十八(大陸網民)
周子瑜事件的起因是中華民國國旗,但演變至今,卻絕不是「舉國旗」三個字可以解釋
的。它其實有些類似杜汶澤事件,只不過始作俑者是臺灣媒體和部分臺灣網友,周子瑜
本人是無辜的受害者。
為什麼這麼說呢?要解釋這一切,就不能不把話說長一點,從「天涯台版」講起。天涯
台版現在算得上大陸網路反台大本營,是不少擾動兩岸的新聞策源地,例如上次蔡英文
臉書洗版事件,就是天涯台版網友發起的。
但是,作為一個混跡該版近10年的資深版友,我要聲明一下,早期的天涯台版,不是這
樣子的。在陳水扁執政時期,天涯台版兩岸版友其實相當相親相愛,台版彼時對兩岸網
友來說,是一個開放的空間,即便是到今天,依然有臺灣版友擔任版主。而早期的著名
版主「笑笑月牙兒」、「minigi」、「臺北老烏鴉」以及台中美腿人妻「debra171」等
,都是臺灣人。尤其是「臺北老烏鴉」,他淵博的學識和不嗔不怒的涵養,一直讓兩岸
網友欽佩。
但是,自從2008年以來,這種情況慢慢變了。這種變化在我看來,主要有三個原因。一
是原來的天涯台版是一個小眾論壇,人數少,層次高,多是彬彬有禮的人,雖然兩岸政
治上吵吵鬧鬧,但這裡反能... 阅读全帖
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再致香港回歸一代:放開心中矛盾理想一起去追
香港同齡朋友們:
你們好!
我們是內地的80後、90後。昨天實在是不吐不快,就以“改革一代”的身份,寫了那篇
《旺角暴亂後致香港“回歸一代”:請回望這片被你無視的土地》。其實是做了兩邊不
討好的心理準備的。結果竟然在網上得到了網友們的認同,看到大家更深入的思考,我
們也覺得很驚喜。
看了上萬條討論,最觸動我們的,是一位香港青年的留言,他說香港經濟在停滯,看不
到發展的前景,“我出生在香港的輝煌年代,然後一路下行,在半山腰,和一路上行的
你相遇。你們不可能理解我們的心情,我們也不需要同情。你伸出友誼之手,但在我看
來,是居高臨下的施捨!”
這個留言促使我們動筆給你們寫第二封信。你說的我們在半山腰的相遇,不是老天的一
個玩笑。為了這個相遇,首先,我們要對香港真盏缆暩兄x!
幾十年來,香港是內地改革開放最有力的一個推動渦輪,一個牽引火車頭,一個授業老
師,也是最重要的一根輸血管。
改革開放之初,內地摸不著門,外資猶豫觀望。是香港同胞率先到內地投資建廠,創造
了許多個“第一”:1978年第一家由境外人士開辦的工廠—珠海香洲毛紡廠;1980年第
一家中... 阅读全帖
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发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 这次习吴会,台湾什么好处都没拿到。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 14 13:18:50 2013, 美东)
“對於今後兩岸,吳伯雄還是抱著樂觀態度” 潜台词就是这次谈得不理想。。。
看来近平对台湾不像老胡那样一味给胡萝卜了。。。
马英九再不迈步,就别想光占便宜了。。。
谈判桌上弯弯总是以国民党有选举压力、民意不支持等作为拒绝政治谈判的借口。。。
尼玛你有民意压力,大陆没有促统的民意压力?
马英九n次不统、不合作保钓、保南沙的表态看来让近平很烦。。。
兩岸非國與國關係是賣台?吳伯雄斥荒唐
2013-06-14 17:28 新聞速報 【中廣新聞/李明朝】
國民黨榮譽主席吳伯雄等一行人結束大陸訪問,今天(6/14)下午搭機返國,對於有
媒體批評「吳習會」前,馬總統提及兩岸非國與國關係是賣台,吳伯雄直斥,荒唐!他
說,只有否定中華民國憲法的人才會這樣講。
吳伯雄談到這幾年兩岸關係重大的突破,認為都是國民黨執政以後,馬主席領導國
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虎媽:如重來 會採同樣做法
新書「虎媽的戰歌」引發中美教育理念之爭的蔡美兒13日接受本報專訪表示,近日許多
人指責她「虐待兒童」、「醜化亞裔」,她說,「他們沒有閱讀全書造成誤解,這令我
痛苦和難過」,而且許多指責仍出於不理解華裔家庭的文化背景。圖為她2007年出席一
場簽書會的檔案照。(美聯社) 「華爾街日報」8日刊出耶魯大學法學教授蔡美兒新著「
虎媽的戰歌」的書摘,這篇「中國母親何以更優越」引起廣大迴響,「華爾街日報」網
站就有4000多篇評論,「臉書」社交網站也出現大約10萬份評論。以下是蔡美兒對一些
讀者的答覆:
問:你認為嚴厲的「東方」式教養真能協助子女成年後生活快樂嗎?
答:這種教養方式如果運用得當,絕對可以!所謂運用得當,是指父母必須用愛心、瞭
解和參與,配合對子女的高度期望。這是父母教我的,我也希望傳授給女兒。我在法學
院教各種背景的學生也已17年,碰到過無數在「艱苦移民」教養下成長的學生,而他們
都很上進、獨立、大膽、富有創意、很會玩鬧,至少在我看來過得很快樂。但是,我也
認得一些在「強悍的愛」裡成長,對父母懷著怨恨的不快樂的人。
教養子女沒有任何簡單的模式可循,沒有所... 阅读全帖
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来自主题: SanDiego版 - 殺人鯨有喜 海洋世界保密到家
聖地牙哥海洋世界(SeaWorld San Diego)4月29日宣布九歲殺人鯨「卡莉亞」(Kalia
)懷了頭胎的喜訊。不過由於牠的預產期為年底12月,而殺人鯨懷孕期為一年五個月,
顯然園方刻意「保密到家」。
這也難怪。由於紀錄片「黑魚」(Blackfish)影響,愈來愈多人呼籲禁止海洋世界再
讓殺人鯨表演,並阻止海洋世界繼續讓園內殺人鯨繁殖下一代。事實上,加州議會原本
已在討論一項達成上述目標的法案,但最後被「交付研究」,起碼拖一年再議。
卡莉亞2004年12月21日出生,是聖地牙哥海洋世界「土生土長」的大家閨秀。母殺人鯨
通常七至十歲開始生兒育女,卡莉亞已到「找婆家」的時候。園方給牠找來「老牛吃嫩
草」,把牠和全園年紀最大的公殺人鯨「尤利西斯」(Ulises)送作堆,尤利西斯據估
計已坐三望四。牠們2013年7月開始「拍拖」,園方還同時用尤利西斯的精子,給卡莉
亞進行人工受精,果然很快就「有了」。
如果卡莉亞年底順利生產,將是在聖地牙哥海洋世界生產的第七隻殺人鯨,也是該園連
續第二年繁殖成功。2013年2月14日,母鯨「卡莎卡」(Kasatka)產下小壯丁「馬卡尼
」(Makan... 阅读全帖
c*c
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来自主题: LeisureTime版 - 余英时-打天下的光棍 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: znprc (apple of my eye), 信区: History
标 题: 余英时-打天下的光棍
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 04:42:22 2011, 美东)
井岡山,打天下的光棍─毛澤東與中國史
標簽: 井岡山遊記
今年大陸上傳說全年都在慶祝毛澤東的「百年誕辰」,但到現在為止似乎尚未見到任何
特別值得注意的報導。由於中共內部已隱然分裂成所謂「保守」和「改革」兩派,而十
幾年來鄧小平的改革和幵放政策基本上是棄毛澤東的浪漫烏托邦路線,中共官方對于毛
澤東的態度已陷於褒貶兩難的困境:一方面,毛澤東是中共王朝的「始皇帝」,如果不
在此「百年慶典」中加以褒揚,則等於否定了這個王朝的合法基礎。但另一方面,如果
慶祝過于熱烈則又恰是以助長「保守派」的氣焰,而否定了現行政策的合法性。所以大
陸的慶毛活動事實上是為了黨內兩派的鬥爭提供了一個意識形態的戰場。
在中國大陸以外,我還沒有聽見有什麼地方注意到這件事。「人間」副刊主編約我
寫一篇談毛澤東的文字,當然部署于「紀念的性質」。毛澤東對于現代中國人「影響」... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 从哥大回望中国本科教育(转)
从哥大回望中国本科教育
致编辑:
此信是对《回望我的母校人大附中》一文的回应。
如果你“穿越”到哥大的校园里里,定会发现你的周围尽是肤色各异,如我这般“吊儿
郎当”“席地而坐”的师生。那幅画面像极了小学时读过的《西方名人名言》封面上所
描绘的天国里希腊哲人讨论休憩的场面。然后你或许会脱口而出“自由啊!” 等下,
就是这个词,自由!或许没有什么可以比这样一个简单却充满诱惑力的词汇更能概括哥
大,乃至西方大学教育的内涵。
在哥大,课堂气氛无比自由,或者用纪律松散、没大没小来形容更为贴切。主道两旁的
一块草坪,咖啡馆里的两圈藤椅,图书馆前的三级台阶都可以摇身一变化作思想交融碰
撞的课堂。在他们眼中,教室也许只是一种空洞的形式,正襟危坐,衣冠楚楚地上课不
再是必须履行的古老仪式。校园里的任何一个角落,只要能够让学生放松身心畅所欲言
,在思想的激流中迸发出知识的浪花朵朵,具体在哪里上课又有什么关系呢? 而这份
自由更大的体现在与学生对于学习内容选择上的自由度,与中国高校的要求不同,学生
们并不需要在进入学校之前就选定自己所学的专业。你可以尽量根据自己的兴趣设计自
己的课表并最终决定自己所获得的学... 阅读全帖
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你們想看的「#崔健 評 #許志安 事件」完整版影片!出現了。
https://www.facebook.com/theinitium/videos/539446772898546/
崔健評許志安一事繼續沸沸揚揚,涉事節目《#中國之星》昨日發表聲明,指陶傑在《
蘋果日報》發表對崔健的不實言論,並且公布崔健與 #林憶蓮 對話的完整片段。聲明
指陶傑在專欄中指崔健所說的「我聽不懂粵語,也討厭香港人只懂拿《海闊天空》等老
歌自我陶醉一番。老是緬懷過去,老是浸淫在二三十年前的文化,說明香港的可悲。香
港近二十年,完全沒有誕生和輸出任何優秀文化」為其杜撰,要求陶傑道歉。截至目前
(12月5日晨),陶傑未對聲明作出回應。另一方面,完整影片放出後同樣有不少網友
在微博指責節目方誤導剪接,但節目方亦暫未回應相關批評。以下影片,轉自《中國之
星》欄目公布片段。
//崔健:謝謝,我真的是對這首歌實在是不太瞭解,我也沒有聽懂,我再仔細看這個歌
詞。所以我特別想說,上次跟你聊天以後,在休息室最後等結果的時候,我第一個跟你
說話的,我覺得你特別寬容,因爲我覺得我上次有點不禮貌,上來就問歌詞誰寫的,好
像你當時也沒... 阅读全帖
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你們想看的「#崔健 評 #許志安 事件」完整版影片!出現了。
https://www.facebook.com/theinitium/videos/539446772898546/
崔健評許志安一事繼續沸沸揚揚,涉事節目《#中國之星》昨日發表聲明,指陶傑在《
蘋果日報》發表對崔健的不實言論,並且公布崔健與 #林憶蓮 對話的完整片段。聲明
指陶傑在專欄中指崔健所說的「我聽不懂粵語,也討厭香港人只懂拿《海闊天空》等老
歌自我陶醉一番。老是緬懷過去,老是浸淫在二三十年前的文化,說明香港的可悲。香
港近二十年,完全沒有誕生和輸出任何優秀文化」為其杜撰,要求陶傑道歉。截至目前
(12月5日晨),陶傑未對聲明作出回應。另一方面,完整影片放出後同樣有不少網友
在微博指責節目方誤導剪接,但節目方亦暫未回應相關批評。以下影片,轉自《中國之
星》欄目公布片段。
//崔健:謝謝,我真的是對這首歌實在是不太瞭解,我也沒有聽懂,我再仔細看這個歌
詞。所以我特別想說,上次跟你聊天以後,在休息室最後等結果的時候,我第一個跟你
說話的,我覺得你特別寬容,因爲我覺得我上次有點不禮貌,上來就問歌詞誰寫的,好
像你當時也沒... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 蔣介石的日記與眼淚
源自鳳凰網顏昌海先生之博客
最近,《蔣介石日記》因蔣家後代爭奪繼承權而再度受到矚目,也引發了各界學者關注
。學者表示,通過研讀《蔣介石日記》,不但還原了歷史真相,也讓人認識了真實的蔣
介石。很多學者對蔣介石的印象開始轉變,並呼籲中國大陸要去面對他的功績。
蔣介石日記在美國胡佛研究所開放以來,吸引來自全世界各地的眾多學者研究。
據《世界日報》報導,史丹福大學胡佛研究院資深研究員馬若孟指出,看過蔣介石的日
記,將會發現「蔣介石個人的優點,多於缺點」,而且西安事變、2.28事件,國民黨如
何在臺灣復興的歷史真相,都是後世史學家所關注的。馬若孟認為,「世界上從來沒有
一個被全面打敗之後的政黨,還能在廢墟當中站起來,創造了經濟奇跡的。」馬若孟表
示,這些可以給中國很多的參考。
美 國資深外交官陶涵,先後在兩岸的美國使館任職。他表示,原先對蔣介石的印象不
好,認為蔣是一個獨裁者。但他看過「蔣介石日記」後,他才發現蔣對現代中國的 鉅
大貢獻,從此一改態度,成為第一位全面為蔣「平反」的西方學者。據臺灣《中國時報
》報導,多年前,陶涵受《中國時報》創辦人余紀忠之托,寫了一本風評頗 佳的《蔣
經國傳》,之... 阅读全帖
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tingfenggu (听风谷) 于 (Tue Oct 15 01:34:12 2013, 美东) 提到:
我以前的高中同桌,一个女孩,外形上几乎分辨不出是男是女的那种,大大咧咧的个
性,还真没觉着有什么不对劲,直到最近,我们又都在同一个城市工作,有感情基础,自
然而然的近了,了解也更深刻一些。
她在大学加入了一个篮球队,队里面的女孩基本上都是同性恋,相似的外表、相似的
想法。。。刚开始知道的时候,我还是有一些难以接受的,渐渐地也就觉得正常了。
她有一个从小就很要好的朋友T,T留着长长的头发,在蛋糕店工作,总会给她送一些
好吃的东西,一来二去的我们也就慢慢熟悉了,昨晚,我和T一起吃的晚饭,也许聊的比
较嗨,她给我讲了好多她的故事。
她小时候生活真的很苦,没有学上,没有新衣服穿,14岁就出来工作,和其他成年男
孩子一样出去打渔,那时候又胆小,常常被欺负,就连过年这样的节日,她们也是在别人
的讽刺挖苦下,靠借来的仅100元钱度过。所以她从小就发誓长大了一定要赚钱养家,照
顾好爸爸还有生病的妈妈。。。
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来自主题: WaterWorld版 - 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
馮 馮
前言:
本文的目的不在於尊佛抑耶,而在於佛耶同尊,並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施,耶穌主張博愛施予,伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予,儒家主張先天下之憂而憂,老吾老與及人之老,幼吾幼以及人之幼,道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長,基本上,都是相近的,大同小異而已,為什
麼要生分別之心?為什麼要互相水火?只可說是宗教的本來善意,已被部份人士曲解了
吧!
耶穌說:「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說:「心淨則佛土淨」「六度萬行,佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛,得生樂土」
從這些熟知的經句,不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎?如果研究深入下去,就會
發現更多的共同點。真理都是相同的,只有緣份不同。
基督教的聖經新約全書,以四大福音稱為基礎,四大福音書,是耶穌基督的及
身親信門徒馬太、路加、約翰、馬可等四位聖徒所寫,記錄下耶穌的言行及寶訓事蹟,
基督教學者與歷史學者公認四福音書是各聖徒親近耶穌的第一手資料,絕對可靠可信,
寫... 阅读全帖
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『信心之父』亞伯拉罕被神試驗的故事大家都耳熟能詳, 傳統的解釋是亞伯拉罕一切
信靠神,毫不猶豫的準備殺了兒子祭神,成功的通過考驗。 我最近讀到一種對我來說
很新奇的說法,說亞伯拉罕事實上是失敗的,沒通過考驗,因為他沒有瞭解到人的生命
比任何神諭都還重要, 神想要考驗他的就是他到底能不能真正懂神對人命的珍惜而拒
絕去殺兒子,他顯然失敗了,神不得已只好叫停。
你同意這個說法嗎? 如果這說法是真的,這個神的想法多少能讓我起共鳴,這種神還
算可取,可惜任何人讀過聖經都會知道,耶和華不是個珍惜人命的神,他可以為回頭一
望就殺死羅得的老婆,可以為一些小孩胡鬧就殺死四十二個小孩,所以說耶和華主張珍
惜人命的說法根本站不住腳(註一)。
上一篇我說基督教的道德失敗在基督徒無法瞭解律法背後的原因,所以只能死守律法。
當然,大家都同意基督徒其實也只是選擇性的遵守律法,抹油蒙頭之類就算了。 基督
徒大可宣稱他們不是要遵守律法,而是要做符合神心意的事。我得承認,這是個很好的
說法, 很輕易的就把聖經裡的所有誡命一筆勾消,什麼都不必遵守,只要自己覺得神
想要怎樣就怎麼做,反正神從來不會出來反駁或更正,再好不過了... 阅读全帖
E*****m
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『信心之父』亞伯拉罕被神試驗的故事大家都耳熟能詳, 傳統的解釋是亞伯拉罕一切
信靠神,毫不猶豫的準備殺了兒子祭神,成功的通過考驗。 我最近讀到一種對我來說
很新奇的說法,說亞伯拉罕事實上是失敗的,沒通過考驗,因為他沒有瞭解到人的生命
比任何神諭都還重要, 神想要考驗他的就是他到底能不能真正懂神對人命的珍惜而拒
絕去殺兒子,他顯然失敗了,神不得已只好叫停。
你同意這個說法嗎? 如果這說法是真的,這個神的想法多少能讓我起共鳴,這種神還
算可取,可惜任何人讀過聖經都會知道,耶和華不是個珍惜人命的神,他可以為回頭一
望就殺死羅得的老婆,可以為一些小孩胡鬧就殺死四十二個小孩,所以說耶和華主張珍
惜人命的說法根本站不住腳(註一)。
上一篇我說基督教的道德失敗在基督徒無法瞭解律法背後的原因,所以只能死守律法。
當然,大家都同意基督徒其實也只是選擇性的遵守律法,抹油蒙頭之類就算了。 基督
徒大可宣稱他們不是要遵守律法,而是要做符合神心意的事。我得承認,這是個很好的
說法, 很輕易的就把聖經裡的所有誡命一筆勾消,什麼都不必遵守,只要自己覺得神
想要怎樣就怎麼做,反正神從來不會出來反駁或更正,再好不過了... 阅读全帖
i****r
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来自主题: paladin版 - 《大隐》9
书名:《大隐》9
作者:血珊瑚
出版:河图文化有限公司
出处:红领巾手打团
监制:理你才怪
首发:大隐吧吧http://tieba。baidu。com/f?kw=%
B4%F3%D2%FE%B0%C9&fr=itb_favo&fp=favo欢
迎前往
感谢船途知浩提供书图,特此鸣谢
简介:
针对贝尔兰多斯的复仇计画开始收网,阿萨克斯五大巨头势力的瓦解,已经是无可
扭转的局面,而作为一股新兴势力的玫瑰十字会,已经拟出一幅蓝图??
圣殿骑士团意图东山再起,并把主意打到了尼斯与玫瑰十字会的身上,赛门老人已
向尼斯事先预警,尼斯将如何与圣殿骑士团周旋?
目录:
第一章 收网
第二章 套中套
第三章 新的危机出现
第四章 鸡和蛋的关系
第五章 阋墙之忧
第一章 收网
夜幕之下的大海波涛汹涌,风呼呼地刮着,卷起阵阵海浪。
在大海深处有五艘船来回徘徊着,这五般船和稍早进港的那艘一模一样,但是船上
的气氛却完全不同。
这五艘船的甲板上站满了人,他们全都穿着铠甲,手里握着长矛,腰间别着战斧,
船舷边还靠着一面大盾,这些是战船专用的大盾,盾的正面覆盖着一层铁片,盾的反面
是厚重紧密的橡木板,底下是... 阅读全帖
k*****c
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 9-1
【第一章】 炼剑,天劫
天空中白云浮动,上方碧波荡漾,无数海鸟紧贴着海面掠过,不时一头扎进水里。
突然云层一阵波动,一艘怪异的飞天船从里面钻了出来,那些海鸟从来没有看过这样的
东西,立刻四下飞散。
「有海鸟!太好了!」船上负责瞭望的修士大声叫了起来。
这一声呼喊惊动船上所有的人。
一阵空气波动后,好几个人同时出现在瞭望哨里。
不过这里地方太挤,那几位反应都快,立刻停止挪移,只有一只手从虚空中冒出来朝着
四周-点,原本非常拥挤的空间一下子变得宽敞起来。
这又是缩尺成寸的法术。这一招用起来确实方便,可惜没办法持久使用,否则整艘船用
一次这种法术,空间一下子可以扩大上百倍,这样一艘船就可以带走上万名门人弟子,
根本用不着害怕什么大劫。
缩尺成寸涉及空间法则,自从远古末年,魔、道、佛三门开辟各自世界,天道就对空间
法则做了修改,变得更加严格和苛刻。太古、远古之时,可以将一座城池炼成法宝,里
面的人连同东西都可以缩得很小,可以带在身上四处行走,现在想将一座宫殿缩到这么
小可不容易,而且死物可以带着走,活物不行。
几个人再次出现,那位罗道君抢先一步坐在正中央的位置,他将镜盘一转,顿时将镜中
的影像... 阅读全帖
b***n
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第六章 斗室一隙尴尬主 城门三箭狼狈敌
风慎本就在强作镇定,此时飞物掠过,险些被吓得跌跤。惶然回头去看,见
土墙上一染血尖刀已直没至柄,那还顾得上步法仪容。只索以手捏颊,将险些出
口的喊声掩住,如丧家之犬般狂奔而去。
房中折翎高卧未醒,呼吸颇为平顺,鼻息之内夹杂着几声轻鼾,似是睡得正
熟。俏婢晓月委顿在折翎床前,左手按着红肿右腕,一汪晶泪聚在眼眶内打转,
似委屈又似疼痛。巧云立在床榻正对着的博古架旁,面色不愉,状似沉思。
适才巧云自克里斯蒂娜处回转,进得房来便见折翎有一足伸在被外,本欲上
前为其整理被角,谁知榻旁转出晓月,只是张臂阻挡,使巧云不得近前。巧云心
下烦闷,又曾在谷中自克里斯蒂娜处听得晓月乃是明教暗中遣来的奸细,此时见
晓月挡在自己与折翎当中,不由得怒绕心头。恐惊醒折翎,压低声音训斥几句,
晓月竟全无了往日的温柔恭顺,只是把脚紧紧在床前钉住也似,寸步不肯相让。
晓月在谷中得闻秘辛,自回房后心中一直忐忑难定,眼见英伟折翎熟睡安详
之态,心念女主巧云活命厚待之恩,左右为难中只觉得自己整个人被扯成两半一
般。待到巧云回房直奔折翎而去,以为谷中那一声」好!我去杀他!」是巧云真... 阅读全帖
l*****k
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来自主题: paladin版 - 剑的旋律 12
第五十六话 路遇强盗
二月的天气仍旧有些寒冷,不过树梢上已经发出嫩绿的孢芽,路边也长出青草,大
地正在恢复生机。
一辆马车正缓缓而行,这条路连通马内,道路很宽,青条石铺成的道路颇为平整,
马车走得非常平稳。
赶车的车夫是一个矮个子青年,在他的身后,高高堆起的行李箱上,一个满脸胡茬
的大叔正躺在上面呼呼大睡。
突然底下的车厢内传出一阵轻笑声,那是莎尔娜的声音,和莎尔娜坐在一起的当然
是拉佩,此刻的拉佩已经恢复原来的模样,拉佩已经把真实身份告诉莎尔娜。
“我还是喜欢你变化后的样子,你现在这样看上去太年轻了。”莎尔娜看着拉佩的
脸,犹豫了一会儿,又加了一句:“更像是我的弟弟。”
虽然拉佩原来的相貌更英俊,变形后看上去偏瘦,像个痨病鬼,但是莎尔娜始终无
法接受,感觉有些怪怪的,说实话,她实在不怎么喜欢姐弟恋。
“好吧。”拉佩并不坚持,他掏出一瓶药水灌下去。
顿时拉佩的身体开始扭曲,紧接着发出一阵劈里啪啦的轻响,身体迅速变长,脸也
在拉长,转眼的工夫又恢复成佩拉得·沃斯。
“这样如何?”拉佩问道。
“以后在我面前的时候,一直保持这个模样,这才是我认识的你。”莎尔娜悠悠地
说道。
莎尔娜从旁边拿起... 阅读全帖
E*****m
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44
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: 基督教道德的失敗 (續) 亞伯拉罕通過試驗了嗎?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 1 17:25:00 2011, 美东)
『信心之父』亞伯拉罕被神試驗的故事大家都耳熟能詳, 傳統的解釋是亞伯拉罕一切
信靠神,毫不猶豫的準備殺了兒子祭神,成功的通過考驗。 我最近讀到一種對我來說
很新奇的說法,說亞伯拉罕事實上是失敗的,沒通過考驗,因為他沒有瞭解到人的生命
比任何神諭都還重要, 神想要考驗他的就是他到底能不能真正懂神對人命的珍惜而拒
絕去殺兒子,他顯然失敗了,神不得已只好叫停。
你同意這個說法嗎? 如果這說法是真的,這個神的想法多少能讓我起共鳴,這種神還
算可取,可惜任何人讀過聖經都會知道,耶和華不是個珍惜人命的神,他可以為回頭一
望就殺死羅得的老婆,可以為一些小孩胡鬧就殺死四十二個小孩,所以說耶和華主張珍
惜人命的說法根本站不住腳(註一)。
上一篇我說基督教的道德失敗在基督徒無法瞭解律法背後的原因,所以只能死守律法。
當然,大家都同意基督徒其實也只是... 阅读全帖
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基督教道德的失敗 (續) 亞伯拉罕通過試驗了嗎?
『信心之父』亞伯拉罕被神試驗的故事大家都耳熟能詳, 傳統的解釋是亞伯拉罕一切
信靠神,毫不猶豫的準備殺了兒子祭神,成功的通過考驗。 我最近讀到一種對我來說
很新奇的說法,說亞伯拉罕事實上是失敗的,沒通過考驗,因為他沒有瞭解到人的生命
比任何神諭都還重要, 神想要考驗他的就是他到底能不能真正懂神對人命的珍惜而拒
絕去殺兒子,他顯然失敗了,神不得已只好叫停。
你同意這個說法嗎? 如果這說法是真的,這個神的想法多少能讓我起共鳴,這種神還
算可取,可惜任何人讀過聖經都會知道,耶和華不是個珍惜人命的神,他可以為回頭一
望就殺死羅得的老婆,可以為一些小孩胡鬧就殺死四十二個小孩,所以說耶和華主張珍
惜人命的說法根本站不住腳(註一)。
上一篇我說基督教的道德失敗在基督徒無法瞭解律法背後的原因,所以只能死守律法。
當然,大家都同意基督徒其實也只是選擇性的遵守律法,抹油蒙頭之類就算了。 基督
徒大可宣稱他們不是要遵守律法,而是要做符合神心意的事。我得承認,這是個很好的
說法, 很輕易的就把聖經裡的所有誡命一筆勾消,什麼都不必遵守,只要自己覺得神
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基督教道德的失敗 (續) 亞伯拉罕通過試驗了嗎?
『信心之父』亞伯拉罕被神試驗的故事大家都耳熟能詳, 傳統的解釋是亞伯拉罕一切
信靠神,毫不猶豫的準備殺了兒子祭神,成功的通過考驗。 我最近讀到一種對我來說
很新奇的說法,說亞伯拉罕事實上是失敗的,沒通過考驗,因為他沒有瞭解到人的生命
比任何神諭都還重要, 神想要考驗他的就是他到底能不能真正懂神對人命的珍惜而拒
絕去殺兒子,他顯然失敗了,神不得已只好叫停。
你同意這個說法嗎? 如果這說法是真的,這個神的想法多少能讓我起共鳴,這種神還
算可取,可惜任何人讀過聖經都會知道,耶和華不是個珍惜人命的神,他可以為回頭一
望就殺死羅得的老婆,可以為一些小孩胡鬧就殺死四十二個小孩,所以說耶和華主張珍
惜人命的說法根本站不住腳(註一)。
上一篇我說基督教的道德失敗在基督徒無法瞭解律法背後的原因,所以只能死守律法。
當然,大家都同意基督徒其實也只是選擇性的遵守律法,抹油蒙頭之類就算了。 基督
徒大可宣稱他們不是要遵守律法,而是要做符合神心意的事。我得承認,這是個很好的
說法, 很輕易的就把聖經裡的所有誡命一筆勾消,什麼都不必遵守,只要自己覺得神
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http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/spirit/S047D.ht
林雪碧
神思 第四十七期 二零零零年十一月 43-64頁
**********
摘要
林雪碧小姐的文章指出馬相伯﹝1840-1939﹞在中國教會本地化過程中扮演過重要的角
色。在寫作上,他曾翻譯聖經,整理古代教會文獻與歷史。在教育上,他培育本地人才
,捐資辦大學,使教會能立足於學術界。在教會自立上,他爭取成立本地教區,擺脫法
國保教權,為傑出教友爭取封聖,使中國教友對教會有歸屬感。他的努力,對教會本地
化起帶動的作用。
**********
緒論
1. 前言
提到中國天主教本地化的問題,很多人都會想起明末來華的利瑪竇(Matteo Ricci,
1552—1610),卻忘記了近代的一批中國教徒,包括馬相伯。
馬相伯在中國天主教會本地化運動中,扮演了一個重要的角色。他藉著對教會的認識、
本身的家財、學識和社會地位,一邊從政、辦教育,一邊撰寫和翻譯宗教著作,從不同
的層面去推動天主教會本地化。他生前在教內教外均享有極高名望,是近代中國天主教
會的一個重要代表。因應... 阅读全帖
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『信心之父』亞伯拉罕被神試驗的故事大家都耳熟能詳, 傳統的解釋是亞伯拉罕一切
信靠神,毫不猶豫的準備殺了兒子祭神,成功的通過考驗。 我最近讀到一種對我來說
很新奇的說法,說亞伯拉罕事實上是失敗的,沒通過考驗,因為他沒有瞭解到人的生命
比任何神諭都還重要, 神想要考驗他的就是他到底能不能真正懂神對人命的珍惜而拒
絕去殺兒子,他顯然失敗了,神不得已只好叫停。
你同意這個說法嗎? 如果這說法是真的,這個神的想法多少能讓我起共鳴,這種神還
算可取,可惜任何人讀過聖經都會知道,耶和華不是個珍惜人命的神,他可以為回頭一
望就殺死羅得的老婆,可以為一些小孩胡鬧就殺死四十二個小孩,所以說耶和華主張珍
惜人命的說法根本站不住腳(註一)。
上一篇我說基督教的道德失敗在基督徒無法瞭解律法背後的原因,所以只能死守律法。
當然,大家都同意基督徒其實也只是選擇性的遵守律法,抹油蒙頭之類就算了。 基督
徒大可宣稱他們不是要遵守律法,而是要做符合神心意的事。我得承認,這是個很好的
說法, 很輕易的就把聖經裡的所有誡命一筆勾消,什麼都不必遵守,只要自己覺得神
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『信心之父』亞伯拉罕被神試驗的故事大家都耳熟能詳, 傳統的解釋是亞伯拉罕一切
信靠神,毫不猶豫的準備殺了兒子祭神,成功的通過考驗。 我最近讀到一種對我來說
很新奇的說法,說亞伯拉罕事實上是失敗的,沒通過考驗,因為他沒有瞭解到人的生命
比任何神諭都還重要, 神想要考驗他的就是他到底能不能真正懂神對人命的珍惜而拒
絕去殺兒子,他顯然失敗了,神不得已只好叫停。
你同意這個說法嗎? 如果這說法是真的,這個神的想法多少能讓我起共鳴,這種神還
算可取,可惜任何人讀過聖經都會知道,耶和華不是個珍惜人命的神,他可以為回頭一
望就殺死羅得的老婆,可以為一些小孩胡鬧就殺死四十二個小孩,所以說耶和華主張珍
惜人命的說法根本站不住腳(註一)。
上一篇我說基督教的道德失敗在基督徒無法瞭解律法背後的原因,所以只能死守律法。
當然,大家都同意基督徒其實也只是選擇性的遵守律法,抹油蒙頭之類就算了。 基督
徒大可宣稱他們不是要遵守律法,而是要做符合神心意的事。我得承認,這是個很好的
說法, 很輕易的就把聖經裡的所有誡命一筆勾消,什麼都不必遵守,只要自己覺得神
想要怎樣就怎麼做,反正神從來不會出來反駁或更正,再好不過了... 阅读全帖
s********n
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问答与回应:基督教的误区,还是远志明的误区
1
任弟兄平安:首先感谢您通过不寐之夜对千万人的侍奉,我们一家人也深受建造。此次
去信不单为表示感谢,也想对弟兄说几句爱心诚实的话。最近看到有网友批评远志明牧
师,觉得这有悖于先生的一贯教导(尊重牧职)。我也知道先生曾写过一篇批评远牧的
文章,觉得应该避免主内的争战,应该一致对外。虽然道理主要在你这边,但批评不可
能改变谁,只有爱心和宽容为上策。望先生明察。(一主内肢体)
先生:平安。我已经离开那家全是女牧者的三自教会了。靠着神的话语,明白世上没有
完美的教会,都是蒙恩的罪人组成,都是启示录中的七间教会,时刻需要主在其中行走
。但如同所有的教义都小于圣经这个一,却一定有一个最接近一的教义,也一定有一些
按真理建造起来的教会,求神怜悯,带领我找到这样的教会,如蒙特利尔华人基督教教
会。更希望蒙特利尔这点星星之火可以燎原。先生为此应该保重。我们的确看见了一种
整体上的沦陷,教会被掳在巴比伦以远的东方,也的确了解这个希律文化或封神传统非
常强大,我们都身处其中,深受其害。而且凡是有华人的地方一概都有这种中国传统文
化对教会,对传道人的捆绑,这是我们... 阅读全帖
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