R*****g 发帖数: 682 | 1 《红楼梦》即《石头记》。有许多版本,基本上可分为两个系统。一个是八十回传
抄本系统,因为有脂砚斋等人的评批,故称脂本系统;一个是一百二十回本系统,母本
是由程伟元在1791年和1792年两次镌版的印本,故称程本系统。
“脂本”传抄始于曹雪芹著《红楼梦》即《石头记》的当时,所以,它在红学研究
中有特别重要的地位。上世纪在南京发现一种“脂本”——靖应鹍藏本《石头记》,可
惜只是昙花一现。
昙花一现的“靖本”
所谓“靖应鹍藏本石头记”,因原藏者为南京浦口人靖应鹍而得名,使世人得知此
本之存在,则出自靖之友人毛国瑶。
毛自称,1959年他从靖氏借阅此书,靖氏上世为旗籍宦家,因遭罪谴而寓居扬州,
后迁南京。毛发现此本上有朱批,很多不为现存诸本所有,或虽有而文字有重大差异。
这些歧异足以左右当今红楼梦研究诸说中的一些争议要点的论断,有助于疑难问题的解
决。
毛遂以自藏之《戚序本》(即早年有正书局石印的精抄本)加以对勘,将“靖本”特
有批语150条过录下来,而后把书交还本主靖氏。
1964年以来,毛国瑶开始向俞平伯,周汝昌、吴世昌、吴恩裕等红学家提供了有关
“靖本”的情况和资料,特别是150条“靖本... 阅读全帖 |
|
b***n 发帖数: 13455 | 2 这几日,对京师百姓来说,是热闹的,有趣的,种种谣言八卦,让他们深深过足了瘾,
或许,这短暂几日听到的小道消息,比往常各人几十年加起来还要多。
八卦久了,也是有审美疲劳的,谣言版本太多了,翻来覆去也扯不出什么新意。
所以坊间的乐趣,主要便转向收集各种小帖画册,比如多尔衮淫嫂啊,夷妇哲哲逆
袭小奴酋多铎啊!伪胡皇兄弟与前伪太子摧子妻妾同乐啊,等等,人民群众喜闻乐见之
低雅享受。
主要是这些美图画册印刷精美,品种丰富,花样繁多,让人爱不释手,其掀起的时
尚收藏潮流,大大超过当年金瓶梅引起来的轰动。
甚至一些品味独特之人,还大力收集准驸马周世显,与众小相公大战之画册,一时
间京师上下,淫雨霏霏,彼道德水准,直线下降达百年之多,让众道德君子捶胸顿足,
哀嚎不己。
一些谣言制造者也是目瞪口呆,直感摸不着头脑。
正当坊间审美疲劳,大部转移注意目标时,一大早,有如一声春雷,让将要冷却的
京师上下,再次沸腾起来。
消息是从宫内,或是六部传出己然不可考,这消息太惊人了!
无数好事者激动宣称,昨日晚间,他们在棋盘街看到各部大员,被匆匆召入深宫时
,就己然知道,事情非常不简单,果然,事实证明了他们的先见之明。... 阅读全帖 |
|
b***n 发帖数: 13455 | 3 老白牛:没想到从分类月票榜尾巴跑上几位,喜悦。另推荐作者人长得高大忠厚,主角
却总是腹黑的‘随轻风去,大作‘大明官,,很不错的书,又推荐晚明,也是历史大作
,精品文章。
“很好!”
前方的战情,丘陵上的王斗都看在眼里,钟调阳等人也是兴奋非常,靖边军与宣镇
新军以寡击众,冒着炮火,忍受伤亡,短时间内,却将四万余拥有大量铳炮的汉八旗打
得崩溃,这个战绩说出去,也足以自豪了。
谢一科拍手叫好同时,又恨恨道:“这次左翼大战,我军伤亡不少,更有温爷他…
…”
他一把擦去眼泪,咬牙切齿:“都是孔有德这奸贼害的,一定要把他抓来活活剥皮
!”
王斗眼中闪着寒光,他果断命令中军吹响号鼓,靖边军等全线进攻,追杀紧逼,温
达兴伤重昏迷,紧急送走救治,此时尖哨营由谢一科代领,王斗命令他的夜不收,甚至
护卫营的一些战士,也派出追杀。
他特别下达命令:“务必生擒孔有德,还有那红夷炮官,余者高丽兵将,汉旗人等
,是杀是擒,任由军士自择!”
赞画秦轶略一沉吟,说道:“大将军,汉军正蓝旗固山额真祖泽润,是祖大帅的长
子,是否……”
王斗一摆手,冷然道:“任由军士自择!”
中军各将都是昂然而立,秦赞画文人出身,考虑较多,... 阅读全帖 |
|
b***n 发帖数: 13455 | 4 王斗领众将到达松山堡时,众官众将皆己赶到。
一个戴着三山帽,穿着四爪蟒袍,长得如弥勒佛似的中年胖子,正笑眯眯地与王承
恩,张若麒,洪承畴等人说话,却是作为天使的司礼监掌印太监王德化。
他的身边不远,还侍立着一些太监与锦衣卫,个个神情高傲,穿着贴里或曳撒,服
饰绮丽,或红或绿,绣春刀上,悬挂着蓝色的鞘裙,上有丝丝排穗,耀人眼目。
看王斗到来,王德化以意味深长的目光看了王斗一阵,拉长声调道:“宣读圣旨。”
香案摆齐,众官跪听,王德化抑扬顿挫的颂唱,一一宣读黄绫圣旨上的内容,王斗
在下面静静听着,果然,是催促进兵,与奴尽快决战的旨意,让王斗惊讶的是,崇祯帝
的大肆封官晋爵,特别对自己与杨国柱的封赏。
他原本是忠勇伯,征虏将军,左都督,太龘子少保,宣府镇团练总兵官,此时更进
一层,加太龘子太保,封镇朔将军,充任宣府镇总兵官。原宣府镇总兵官,镇朔将军杨
国柱,加太龘子太傅,封镇北将军,充任蓟镇总兵官,更封忠贞伯。
这是明末武将第二个得封伯爵的人物,原本各镇中,以“镇”字为将军号的只有两
个,镇朔将军、镇西将军,崇祯帝用心良苦,又整出一个镇北将军,比历史上秦良玉获
得的镇东将军号大大提前。
此次皇... 阅读全帖 |
|
b***n 发帖数: 13455 | 5 崇祯十五年,正月下。
曹变蛟与王廷臣的大军,进入卫辉府,饥寒交迫下,二人军中士卒,不是抢掠更甚
,就是陆续逃散,已经有沿途官将,弹劾二人部下劫掠乡民,杀害百姓。
那日大军到达彰德府城下,所收获的,也与二人期望的,差距甚大。
当地官府提供的,还有自己购买的粮食、草料与豆料等,并支持不了几日,毕竟二
人合起来一万多大军,内还有许多战马骡马,消耗甚大。
与沿途各地官将一样,彰德府知府与当地守将,当面对二人百般吹捧,言辞谦卑,
面上也非常客气,然只要一提起粮草,立时叫苦不迭,或当面百般推诿,或背后阳奉阴
违。
看着彰德府知府供给的区区十石粮草,王廷臣再也忍不住心中怒火,暴起猛打,将
知府与当地参将,打得象杀猪一样惨叫。
事后,二人肯定上书弹劾,不过曹变蛟与王廷臣已经顾不得了,一路来,二人弹劾
各地官将的奏折,或是弹劾二人的奏折,怕已经堆满了崇祯帝的案桌,多一份少一份无
关紧要。
只是这种事后官司,无助于解决眼前的窘迫,二人也有些理解了,为什么王斗如此
跋扈,所到之处皆是强硬无比,不强硬,怕是什么事都做不了啊。
王廷臣的发威,也不是没有收获,彰德府当地的粮草供给,事后就由十石增加到二
百石,虽说... 阅读全帖 |
|
r****y 发帖数: 26819 | 6 名字是误打误撞从佛经来的,东西不是一个:
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果,大多数在中国都有悠久的栽培历史,其名称也很早就见
于史载,苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果,
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源,苹果是“苹婆果”的简称,“苹婆”
起初写作“频婆”,而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发,讨论汉语中“苹果”一词的来源,兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖 |
|
T*****n 发帖数: 2456 | 7 1.常遇到一些朋友,问我最近有什么好文章,我总是这样回答:好文章都在网上。
2.一般说来,凡是批评的声音,最后证明总是对的。
3.中国新闻史的历史告诉我们:没有被查封过的报纸不是好报纸!
4.过去学美国历史,曾记住林肯说过的一句话:"让民众了解事实,国家定会安然无恙
。"这句话后来成了美国新闻史上的一句名言,因为在美国人的理念中,民众有知情权。
5.宣传这个东西有时候是很厉害的,谎言重复千遍就是真理,这可说是对宣传的最好解
释。
6.这一百年间,谁最爱这个国家?谁最关心这个国家?谁最能替老百姓说话?谁比较最
能不计自己一时的利害得失而为国家的命运着想?我想了想,还是知识分子。
7.对知识分子的态度是一个时代政治宽容的主要标志,在这方面,大陆这五十年实在是
乏善可陈。
8.在计划经济时代,中国作家不是自由写作的群体,而是权力控制下的宣传力量。
9.对于多数知识分子来说,对于新时代的政治要求,没有表现出普遍的抵抗性,可能是
他们后来悲剧命运的开始。
10.不信任知识分子,可以说是新时代的基本特点。中国在五十年代顺利走上苏联道路
,就是因为听不进知识分子的意见。
11.在一个正常的社会里,政... 阅读全帖 |
|
b*****n 发帖数: 662 | 8 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙:喻世明言:阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,... 阅读全帖 |
|
j*****6 发帖数: 1059 | 9 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第三个诡计 为罪辩解、淡化罪。哎呀!撒但说,这不过是一点点骄傲,一点点贪爱世
俗,一点点不洁,一点点酒醉而已,云云。正如罗得讲到琐珥那样,“这不是一个小的
吗?我的性命就得存活”(创19:20)。撒但说,嗨!你所犯的只是一个微小的罪,何
必烦恼呢。犯这小罪根本不会危及你的灵魂。小罪甚小,但犯无妨,你的灵魂照旧活着
。
对付措施之一 首先,严肃思考,我们容易算为小的那些罪,曾给人们带来神最猛烈
的忿怒,比如,吃个苹果,在安息日捡几根柴,摸一下约柜。哦!这些罪曾使可怕的忿
怒临到人的头上,临到人的心里!(注1)最小的罪敌对神的律法、神的本性、神的存在
和神的荣耀;因此常遭神的严惩。君不见,因为那些在人眼中只不过是小小的罪,全能
者的报应天天临到众人的身体、名号、国家、家园和灵魂之上吗?诚然,若我们没有被
神彻底遗弃,没有被撒但蒙蔽,那么我们必能看清这事。所以,当撒但说此罪甚小时,
你该说,哦!但是你所称为小的那些罪,将导致神从天上降下硫磺与火,落到罪人头上
,就像祂对待所多玛人那样。
对付措施之二 严肃思考,向小罪让步必铸大罪。凡为避开大罪而犯小罪,为避开一
万件罪而犯一件罪... 阅读全帖 |
|
l**********t 发帖数: 5754 | 10
阿门。
希 伯 来 书
11:1 信 就 是 所 望 之 事 的 实 底 , 是 未 见 之 事 的 确 据 。
11:2 古 人 在 这 信 上 得 了 美 好 的 证 据 。
11:3 我 们 因 着 信 , 就 知 道 诸 世 界 是 借 神 话 造 成 的 。 这 样 ,
所 看 见 的 , 并 不 是 从 显 然 之 物 造 出 来 的 。
11:4 亚 伯 因 着 信 献 祭 与 神 , 比 该 隐 所 献 的 更 美 , 因 此 便 得
了 称 义 的 见 证 , 就 是 神 指 他 礼 物 作 的 见 证 。 他 虽 然 死 了 ,
却 因 这 信 仍 旧 说 话 。
11:5 以 诺 因 着 信 被 接 去 , 不 至 于 见 死 。 人 也 找 不 着 他 , 因
为 神 已 经 把 他 接 去 了 。 只 是 他 被 接 去 以 先 , 已 经 得 了 神 喜
悦 他 的 明 证 。
11:6 人 非 有 信 就 不 能 得 神 的 喜 悦 。 因 为 到 神 面 前 来 的 人 ,
必 须 信 有 神 , 且 信 ... 阅读全帖 |
|
l**********t 发帖数: 5754 | 11
好吧。
这是对”信“的解释。 IMHO, 上帝存在的证据不是来于逻辑, 而是来于”信
上 得 了 美 好 的 证 据“,是生活的见证,是对神的爱的个人体验。
希 伯 来 书
11:1 信 就 是 所 望 之 事 的 实 底 , 是 未 见 之 事 的 确 据 。
11:2 古 人 在 这 信 上 得 了 美 好 的 证 据 。
11:3 我 们 因 着 信 , 就 知 道 诸 世 界 是 借 神 话 造 成 的 。 这
样 , 所 看 见 的 , 并 不 是 从 显 然 之 物 造 出 来 的 。
11:4 亚 伯 因 着 信 献 祭 与 神 , 比 该 隐 所 献 的 更 美 , 因 此
便 得 了 称 义 的 见 证 , 就 是 神 指 他 礼 物 作 的 见 证 。 他 虽 然 死
了 , 却 因 这 信 仍 旧 说 话 。
11:5 以 诺 因 着 信 被 接 去 , 不 至 于 见 死 。 人 也 找 不 着 他
, 因 为 神 已 经 把 他 接 去 了 。 只 是 他 被 接 去 ... 阅读全帖 |
|
l**********t 发帖数: 5754 | 12 希 伯 来 书
11:1 信 就 是 所 望 之 事 的 实 底 , 是 未 见 之 事 的 确 据 。
11:2 古 人 在 这 信 上 得 了 美 好 的 证 据 。
11:3 我 们 因 着 信 , 就 知 道 诸 世 界 是 借 神 话 造 成 的 。 这 样 ,
所 看 见 的 , 并 不 是 从 显 然 之 物 造 出 来 的 。
11:4 亚 伯 因 着 信 献 祭 与 神 , 比 该 隐 所 献 的 更 美 , 因 此 便 得
了 称 义 的 见 证 , 就 是 神 指 他 礼 物 作 的 见 证 。 他 虽 然 死 了 ,
却 因 这 信 仍 旧 说 话 。
11:5 以 诺 因 着 信 被 接 去 , 不 至 于 见 死 。 人 也 找 不 着 他 , 因
为 神 已 经 把 他 接 去 了 。 只 是 他 被 接 去 以 先 , 已 经 得 了 神 喜
悦 他 的 明 证 。
11:6 人 非 有 信 就 不 能 得 神 的 喜 悦 。 因 为 到 神 面 前 来 的 人 ,
必 须 信 有 神 , 且 信 他 赏 赐... 阅读全帖 |
|
s********n 发帖数: 1231 | 13 环球时报批孙海英是在为远志明强奸丑闻打掩护!
本人本来在关注“关於远志明玲写给教会的信”,按华人的八卦本性,如此曝炸性的消
息:远志明真的强奸了玲!一定会大大地传播,可是恰恰相反,海外只有两三个网站在
传,根本没有热点。
本来这也好理解,因为海外大的论坛几乎被统战了,这次又没有宽恕掌权者的言论,反
而把统战干部的丑闻曝光了,明显不好再当“牧师”骗人了,所以一定要捂住,知道的
人越少越好,所以连政治论坛也没有,理解。
就在这时,突然环球时报批孙海英,网络一下就热闹起来了,我也没有在意:去,老戏
重演,孙就是远的同伙,一定要把他们吹捧成“基督徒”名人,然后好来控制华人基督
徒,老把戏了!没劲!
我一仔细看全文,哈哈,果然如此,提了三个人,另外两人先不说他们,唯独远志明的
篇幅最长,太明显了,批孙海英是在为远志明强奸丑闻打掩护!许多基督徒小孩子可能
不明白,这不是在批他们么?怎么为他打掩护?原因很简单,因为远志明不是基督徒,
这篇文章硬是要把远”栽赃“成基督徒,就象”栽赃“孙为党员一样(孙可能真是一个
党员,请记住他是一个演员,一个高级演员。),一定要把远打入基督教会,好来控制
基督教会!不... 阅读全帖 |
|
b*****n 发帖数: 662 | 14 看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,复姓司马,名貌,表字重湘。资性聪明,一
目十行俱下。八岁纵笔成文,本郡举他应神童,起送至京。因出言不逊,冲突了试官,
打落下去。及年长,深悔轻薄之非,更修端谨之行,闭户读书,不问外事。双亲死,庐
墓六年,人称其孝。乡里中屡次举他孝廉、有道及博学... 阅读全帖 |
|
l*******g 发帖数: 27064 | 15 这个作者心理很扭曲
地狱之国四川
楼主 :我是农民生的 发表于: 15-04-28 22:47
地狱之国四川
很多人(生活在社会中上层的人)都不相信我讲的故事,那我就再写一篇文章。来告诉
各位四川农村有多穷多黑暗。四川农民有多么的残暴狠毒。中国农民最愚昧又最狡诈最
奴性又最凶残。我最近1,2年把我从小到大所有的事情都回忆了一遍,换了一个身份地
位角度,把这一切都看的前所未有的清楚。四川农村就是佛经中所描绘的18层地狱,但
是这些死农民还觉得四川是天府之国。我已经看了很多心理学方面的书籍,写作自己经
历的过程,就是自我治疗的过程。所以我开始写自己的亲身经历。
1,小时候四川农村家家都吃不饱饭,连村干部家里都吃不饱饭,只有乡一级干部才能
吃饱。我家里连盐都吃不起,连打火机都买不起都不能点火煮饭了。有好几年过年我家
都只买了5斤瘟猪肉来过年。我上初中时还穿死人(我奶奶的)的凉鞋。村里只有红白
事(婚丧老人生日)会办酒席才能吃到肉,农民吃一回肉,都要拉好几天的肚子,因为
长期吃不到肉肚子里面没有油水,偶尔一吃肉肠胃都消受不了。一年到头都是红薯煮稀
饭,碗里面有几颗米都能数的清楚。到春天的时候连... 阅读全帖 |
|
j********b 发帖数: 565 | 16 2008年第7期 炎黄春秋杂志
1957年发生的反右派斗争,是一场整肃知识分子的运动,也是一场整肃民主党派尤其
民主同盟(其中多数是知识分子)的运动。毛泽东发动这一场斗争不是偶然的,有其深
远的历史根源。
从早年开始,他就对知识分子特别是大知识分子带有很深的成见了,这同他的家
庭环境和早年生活有关。1919年到北京时,他在北大图书馆当一小职工(月薪 八元,
属工人工资)时,曾受到当年学校教授和学生的冷遇。1936年同斯诺的谈话中反映过这
种心情:“我的职位低微,人家都不理我。”《毛泽东选集》第一卷第一篇文章《中国
社会各阶级的分析》的原文中,就有将知识分子看作反革命或半反革命的论述。收入《
毛选》时已作过大量删改,面目全非了,这是当年统战环境促成的,1939年党中央还有
过“大量发展知识分子”的决定。
《中国社会各阶级的分析》一文原刊1925年12月出版的《革命》半月刊,《中国农
民》1926年2月号和《中国青年》1926年3月号都予转载,随后在广州、汕头出了单行本
,可见当年此文影响之大。原文说:“无论哪一个国内,天造地设,都有三等人,上等
、中等、下等。详细分有五等:大资产阶级、中... 阅读全帖 |
|
T*****y 发帖数: 18592 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Military
标 题: 荥经惨案与“武装暴动抢粮”救民案
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 18 21:01:08 2014, 美东)
荥经惨案与“武装暴动抢粮”救民案
——“大跃进·苦日子”百县典型调查系列
余习广
四川省荥经县,大饥荒中记载人口死亡一半以上,为当代中国地方志所载纪录之冠,史
称“荥经惨案”。当时,百姓在饿死,政府却强征百姓口粮囤积粮仓大量调出。该县凤
仪公社武装部长李文中,不忍百姓白白死去,带领群众武装抢夺国家粮库,自己为此坐
牢20年,始终无怨无悔。
大饥荒档案 www.chinafamine.net 引用或转载请注明著(译)者及出处
----------------------------------------------------------------------------
----
大跃进以其高烧狂热,造成了当代中国最为荒诞无稽和残暴骇人的一页,造成了大饥荒
年代中数万人死难于斯的历史悲剧。
在这场大悲剧中,四川省,最终以廖... 阅读全帖 |
|
z**********e 发帖数: 22064 | 18 http://www.cuhk.edu.hk/ics/21c/supplem/essay/0607039g.htm
「安亭事件」的再认识和再研究
⊙ 王 锐
发生在1966年11月的「安亭事件」,无疑是「文革」时期最重要的事件之一。因其
重要,国内几部著名的「文革史」专著,如高皋、严家其的《「文化大革命」十年史》
,金春明的《「文化大革命」史稿》,王年一的《大动乱的年代》等,对「安亭事件」
均作专节叙写,对事件的成因、结果及影响予以较详分析论述。中央文献研究室编着的
三卷本《周恩来年谱》,对「安亭事件」也有专条叙论。
「安亭事件」已过去快40年了,一切似乎已有定论。不过,笔者在对「文革史」
和「文革」人物事件的研究中,却深感对「安亭事件」有深化再认识和深入再研究的必
要。说其再认识,是因为无论是对「文革」进程的改变和影响,还是对历史人物的命运
沉浮,「安亭事件」均具有举足轻重的作用。(「四人帮」中的张春桥、王洪文、江青
3人就直接与其关系重大,其他重要政治人物还有陶铸、陈伯达、陈丕显等,甚至还有
周恩来,这些人的政治地位和前途,都不同程度受到「安亭事件」影响)。说其再研究
,就是「安亭... 阅读全帖 |
|
c***h 发帖数: 1862 | 19 大饥荒之最:荥经惨案与“暴动抢粮”救民案
大跃进以其高烧狂热,造成了当代中国最为荒诞无稽和残暴骇人的一页,造成了大
饥荒年代中5500千万人死难于斯的历史悲剧。
在这场大悲剧中,四川省,最终以廖伯康等人依据省委正式文件向中央汇报的1200
万死难者,写出了有史以来中国历史上省份死难之最。而荥经惨案,又以其史载该县人
口死亡率53.15%以上,在四川勇夺其冠,成为当代中国地方各县志所载大饥荒中人口死
亡率之冠,并因此永誌史册!
然而,就是在这块悲剧丛生的土地上,一个瘦弱矮小,沉默平和的四川汉子,时任
公社武装部长的李文忠,率众奋起,持枪抢库,开仓济民,从而成为一场大悲剧中可歌
可泣的史诗英雄。
一 、 人文神地说荥经
荥经古称若水,地处四川盆地西部边缘的雅安地区中部,距成都175公里,扼川滇
、川藏线的咽喉。荥经土地资源丰富,全县幅员1781平方公里,辖25个乡镇,当年人口
6万余。
自古以来,荥经就以其文化底蕴厚重,而享誉历史。荥经古为氐羌地,是羌彝等民
族共居之地。荥经又为人文始祖颛顼帝的故里,春秋战国时期属于蜀国,公元前3... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 20 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙,所属文化:中国。青龙在中国传统文化中是四象之一,根据五行学说,它
是代表东方的灵兽,青龙既是名字也是种族,青龙的方位是东,右,代表春季;白虎的
方位是西,左,代表秋季;朱雀的方位是南,后,代表夏季;玄武的方位是北,前,代
表冬季。在中国二十八星宿中,青龙是东方七星(角、亢、氐、房、心、尾、箕)的总
称。东方七宿亦名苍龙,苍龙的东方七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿
的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,
而是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
,有人称之为‘大火’的,跟晴雨有关,又因为青龙属木,所以也是木星当年的年太岁
。(相关:中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客)
2、螭,所属文化:中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述,最晚在战国已开始。至于它的来历,有说是“龙属”或“
龙子”,或“雌龙”,即母龙。其先为“山林异气所生”,色黄、无角、兽形。文献记
载:《说文》:“螭,若龙而黄,北方谓之地蝼,从虫,... 阅读全帖 |
|
a****a 发帖数: 5763 | 21 http://www.cchere.com/topic/3255160
只想写写范旭东先生,暂时不想写吴蕴初先生。重化工和精细化工对于一个国家来说重
要性不在一个重量级上。
范旭东和红朝太祖有个共同点,都是从长沙起步,太祖龙腾于长沙,范旭东从长沙被逃
难的哥哥范源濂带往日本,然后在日本生活学习了12年。一个不同点是太祖战壕里有一
大批神一样的战友,范旭东身边也有神一样的战友,但是更多的是猪一样的战友。
范旭东的哥哥范源濂和红朝缘分也不浅。范源濂曾经担任北大图书馆的代理馆长,也曾
经参与组建南开大学。其实他当北大图书馆代理馆长的时候太祖还没去北京,周公倒算
得上是他的学生。
范旭东一辈子只当过一次官,推荐他当官的是只比他大十岁的梁启超。这个官是财政部
的,任务是分析银元的含银量。当时袁大头的含银量是96%,可是范旭东分析下来,少
有能到这个含量的。在申请回炉不合格的银元被拒之后,范旭东便辞职了。
都知道范旭东和永利公司以及制碱业,其实他是从制盐业起步的。最早给他入股的一个
股东叫杨度,就是那个被总理惦记的杨度。杨度厮人,一辈子狂买原始股。袁世凯称帝
,他是六君子之一;相交共产党,结识李大... 阅读全帖 |
|
c****t 发帖数: 19049 | 22 4.真是太给力了
但他也只能如此而已,在现在的田伯光面前,他不过是杂鱼不如的新生,所以,武安军
只能憋屈的忍着,霍成功同情的看着他,还要小心的掩饰住自己心里的笑意,他对他道
:“走吧,我们去吃饭,过会儿就要上念力训练课了,那可是关键。” 武安军并不
想再在他面前丢人,他于是收拾了情绪,说道:“好的。”他也无法再拒绝霍成功对他
表达的善意,他是个积极向上的人,争强好胜,但并不代表他真的没心没肺。 而无
需霍成功召唤,从十字架上下来的戴安澜已经走了过来,武安军看到他冷笑了一声,戴
安澜对他当然也没什么好脸色,继续利用有时限的生理优势俯视了下这个家伙,然后对
了霍成功道:“哈哈,现在要叫你班头了。” “是亚细亚联邦国防机动军种,预备
役16级3班士官长,简称士官长。”霍成功强调道,作为军人,他极其反感任何有辱于
军方的滑稽称呼,什么班头,这里难道是伙食房吗? 他突然的冷落,让戴安澜有些
觉得委屈,看着他的表情霍成功醒悟了,这里都是些和平时代的无知少年,就好像过去
的自己,怎么能体会战火中锻造出的军旅荣耀感呢。 于是他缓和了神色:“不好意
思,请不要误会。” “我知道,我知道,霍哥... 阅读全帖 |
|
n****e 发帖数: 332 | 23
哦,你很聪明,但你不能明白:
林前6:2 岂不知圣徒要审判世界吗?若世界为你们所审,难道你们不配审判这最小的事
吗?
林前6:3 岂不知我们要审判天使吗?何况今生的事呢?
看明白了哈,似乎是让撒但在审判约伯,其实神的动机以此审判天使、审判撒但。
伯19:5 你们果然要向我夸大,以我的羞辱为证指责我。
伯19:6 就该知道是神倾覆我,用网罗围绕我。
伯19:7 我因委曲呼叫,却不蒙应允。我呼求,却不得公断。
伯19:8 神用篱笆拦住我的道路,使我不得经过。又使我的路径黑暗。
伯19:9 他剥去我的荣光,摘去我头上的冠冕。
伯19:10 他在四围攻击我,我便归于死亡,将我的指望如树拔出来。
伯19:11 他的忿怒向我发作,以我为敌人。
伯19:12 他的军旅一齐上来,修筑战路攻击我。在我帐棚的四围安营。
伯19:13 他把我的弟兄隔在远处,使我所认识的,全然与我生疏。
伯19:14 我的亲戚与我断绝。我的密友都忘记我。
伯19:15 在我家寄居的,和我的使女都以我为外人。我在他们眼中看为外邦人。
伯19:16 我呼唤仆人,虽用口求他,他还是不回答。
伯19:17 我口的气味,我... 阅读全帖 |
|
l**o 发帖数: 491 | 24 20141103晨起薰法香如是我闻思(个人笔记草稿,仅供参考,正确内容,请以未来大爱
台播出的为主,感恩!)
法中大善勇勐精修,
断恶法之心明,勤谓精进,明于善恶;
断事敏锐捷才,对治懈怠,圆满善业;
法无染着精纯。
用心啊!法,我们学佛法一定要很用心,起心动念,这都是在我们的用功修行中。
起一念心、动一个念,是不是完全是善?是利益人群吗?这我们都要很用心,守好善心
、利益人群这念心。若是没守好,一念偏差失误,起一念贪心,动一念恶,可能我们所
有修行清淨就受到污染了,污染心一起,这个污染它就如一种病毒一样,不断再扩散,
不断複製,恶念实在是很可怕。所以我们一定守好这念心,是善是利益人群的大善,我
们要勇勐精进,善念不间断,一定要勇勐精进去受持。
还要断恶法的心,要很明朗,我 们若是心念一点点的煳涂,善恶不会分,若这样
,无意中恶念让我们偏差。在《贤愚经》中有这样一段故事,就是说一对兄弟,一个从
小就很聪明,是非分得很清楚,慢慢长大,哥哥是这样,事理分清楚。那时代的国家,
大家互相借钱,或是家庭的事情,或者是社会人事,那时候没有什麽官府,或者是什麽
契约等等,没这些的事,但是有保证,这种... 阅读全帖 |
|
c*****3 发帖数: 1141 | 25 同民国政府对知识份子保持了相当程度的尊重和宽容相比,实行极权统治的中共是根本
容不得知识份子的异议和批评之声的,因此在1949年后发起了一场又一场的运动,目的
就是将知识份子的脊梁打弯、打断。在中共的持续打压下,许多知识份子或被杀、被关
,或选择了自杀,或逃离了大陆,或保持沉默,或与政府同流合污,保有传统“士”的
气节的、敢言的知识份子在当今中国是越来越少。
事实上,早在1942年的延安整风时期,知识份子就领教了中共整人的本事。在中共的“
号召”下,一些知识份子写文章对中共存在的问题提出了批评。比如毕业于北大的年轻
作家王实味在发表的《野百合花》中,就批评了延安的等级制度以及其它一些丑陋现象
,王实味也因此被毛泽东定性为“托派份子”,后又带上了“反革命托派奸细份子”的
帽子。1947年7月1日夜,他被秘密杀害后,尸体被剁成碎片,置于一口枯井中掩埋。他
的妻子三十年后才获知了他的死讯。
而类似王实味遭遇的知识份子究竟有多少,因为资料的有限,已无从考证了,但延安整
风运动的恐怖却非言语所能描述。中共前领导人、逃亡苏联的王明在其《中共五十年》
一书中,就指延安的整风运动是1966年开始的文化... 阅读全帖 |
|
c***s 发帖数: 70028 | 26 野生鳄鱼出没里水镇?7月7日,南海里水镇逢涌村委会发出紧急通知,大街小巷,每隔几米,就张贴榜文告示:金溪河有野生鳄鱼出没,请注意,以保安全。
昨日,南都记者现场采访证实,该村一名69岁的渔民邓伯,于7月4日上午10时许,在河道捕获一只长2.6米重160多斤的鳄鱼,后以2000元价格卖给一顺德老板,在当地成为热闻。
里水镇官方称,7月4日上午10时,里水逢涌村一名村民在西南涌逢涌村下游200米东坡洲水域附近进行捕捞作业时,在河边发现一条鳄鱼。该村民与家人合力将其捕获,后将该鳄鱼出售给一顺德酒楼老板。
南海区农林渔业局受访时称,西南河涌上游10公里处,南海区历史上唯一一家鳄鱼养殖场,已在一年前关停。后经排查,目前没有发现养殖鳄鱼迹象。经过初步推断,渔民捕获的鳄鱼,可能是由河道来往运输船只走失,但待进一步考证。
专家从图片判断,捕获的鳄鱼为暹罗鳄(国家二级保护动物),昨日有村民称,再次在河中发现鳄鱼,到底是真是假?有待进一步考证。
讲述:搏斗2小时,电晕“怪物”
昨日下午,经过多方打听,南都记者来到逢涌村的象渡自然村,找到传闻中捕获鳄鱼的邓伯时,他正在家门口修理渔船上的工具。
面对突如其来的... 阅读全帖 |
|
R*****d 发帖数: 1148 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
xuxihua (xixi) 于 (Thu Mar 31 15:05:31 2011, 美东) 提到:
受人之托,转一个,没拜读,所以不代表我的观点。
高鹗死在沙滩上——818天雷阵阵的红楼续书大全
难道雷人的YY真的只存在于现在吗?
你视我们老祖宗五千年的雷人传统为何物!
譬如说清朝、民国时期红楼梦的续书,那真是一本比一本雷,雷到你一佛出世二
佛涅槃。
所以,看了那个红楼后40回的帖子,我真诚的想说:你们都错怪高鹗了!
不信,听我818这些红楼续书。
具体开八这些书,先提示一下:这些书基本有几个大类,第一类复活类;第二类
转世类;第三类神鬼穿越类。基本上复活系是王道,神鬼类也不错,转世类好像另外一
部小说,完全无感,所以基本很少八。
第一本:后红楼梦。作者逍遥子(真的不是金庸笔下那个逍遥子,不然天山童姥
李秋水会哭死)
这本的情节一开始接120回贾政看到僧道夹宝玉走,随后追了上去,原来空空大士
和渺渺真人二位是人贩子(看到这里我就囧了,他们救贾宝玉那次白救了),宝玉被喂
了迷药然后救了回来,僧道... 阅读全帖 |
|
g***j 发帖数: 40861 | 28 不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》(2011年第6期,刊载时略有删节),蒙邱志诚先生提供完整
版,象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东,三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转:30年前,备受贬损:“
守内虚外,积贫积弱”;30年后,博得赞美:“空前绝后,登峰造极。”宋朝顶峰论,
据说出自史界泰斗。的确,陈寅恪曾说:“华夏民族之文化,历数千年之演进,造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过:“宋代的文化,在中国封建社会历史时期之内,截至明
清之际的西学东渐的时期为止,可以说,已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
,邓氏强调“历史不能割断”,既重视隋唐两代的“传承”,又在时间上严格予以限制
,“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断,只怕应当正确理会,不能无限引申。正如
那句名言所说:“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作,当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”,某些媒体在高度评价之余,也曾指出:“作者对每个时代
史料的把握真切与否,有... 阅读全帖 |
|
c*****4 发帖数: 1777 | 29 “华胄遥遥不可踪,督师威望溯辽东。糊涂最是张沧海,乱替人家认祖宗。”这首诗是
民初濮伯欣所作《新华打油诗》(袁世凯踞新华宫称帝)之一,说的是张伯桢为袁世凯认
了个广东祖宗袁崇焕的故事。
御用报纸传袁世凯为袁崇焕后裔消息
袁崇焕,明代著名爱国将领,屡建战功。后来明崇祯帝中敌反间计,下袁崇焕于狱,崇
祯三年(1630)磔于市。袁崇焕故乡为何处,诸贤意见不一。考袁崇焕《游雁洲》诗序云
:“平南县治前河中常有雁,邑人以雁多少为科名征。”袁崇焕之弟袁崇灿后裔袁骥绍
所藏《袁氏家谱》记:“始祖字西堂,公祖籍广东省东莞县水南圩茶园村,于明正德元
年,自粤东贸易广西梧州府苍梧县绒(戎)圩,居处数年,迁居藤县五都白马汛,受业建
籍,立袁最贤户。”袁崇灿另一后裔袁骥永所藏《袁氏家谱》所记略同。道光《平南县
志》载平南人袁珏《前明蓟辽督师袁元素先生》七律十六首,作者自注云:“先生东莞
人,今庐墓遗址与后人俱在平南。”
由此可知,东莞为袁崇焕出生的故乡,当然毫无疑义;而藤县、平南均视袁崇焕为其乡
贤,亦各自有其不能抹杀的理由。
袁崇焕无子。兄弟三人,崇焕居长;次崇灿,先于崇焕病死;季崇煜。据余大成《剖肝
录》... 阅读全帖 |
|
m***e 发帖数: 428 | 30 顾诚
【摘要】:正写这个题目,是依据个人长期的探讨,提出一种新的看法。公元1644年,
在我国历史上是大变革的一年。这年春天,以李自成为首的大顺农 民军从西安出发,
像奔腾的怒涛直泻千里,席卷了整个黄河流域。明王朝覆亡了。就在大顺军占领北京,
迅速地接管明王朝的残山剩水的时候,山海关战役爆发了。 战役的结果是众所周知
【关键词】: 大顺军 官绅 政权 李自成起义 吴三桂 县令 明王朝 山海关 知县 地主
阶级
一
写这个题目,是依据个人长期的探讨,提出一种新的看法。
公元1644年,在我国历史上是大变革的一年。这年春天,以李自成为首的大顺农民
军从西安出发,像奔腾的怒涛直泻千里,席卷了整个黄河流域。明王朝覆亡 了。就在
大顺军占领北京,迅速地接管明王朝的残山剩水的时候,山海关战役爆发了。战役的结
果是众所周知的:大顺政权仿佛极地的冬日,刚刚升起就落山了。对 于这种暴兴暴衰
的现象,人们作过许多解释,主要有以下几种:
(一)清兵太强,大顺军不是敌手。
(二)大顺军进京后迅速地腐化了,从将领到士兵追欢逐乐,斗志锐减;大顺政权
也不再关心民间疾苦,丧失... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 31 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维,字静安,又字伯隅,号观堂,1877年生于浙江海宁。1898年,他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年,在罗振玉资助下,他赴日留学。1902年,他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年,他随罗振玉入京,任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后,他随罗振玉逃居日本京都
,以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年,应上
海犹太富商哈同之聘,他返沪任仓圣明智大学教授,并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年,他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年,经晚清陕甘总督升允推荐,他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年,他受聘出任清华学堂国学研究院导师,先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程,他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了(1)传统经学(含《书》、《礼》、《诗》),(2)传
统小学(含训诂、古文字学、古音韵学),(3)上古... 阅读全帖 |
|
q********8 发帖数: 372 | 32 六、中国大审判
1、南京审判
在中华大地欢庆日本无条件投降的
锣鼓声中,从14年艰苦抗战中取得胜利的中国人民,将昔日横行中国的日本
战犯迅速尽快逮捕,可谓扬眉吐气,大快人心!
从1945年8月到1947年5月,中国各地共逮捕日本战犯2357名,
相继在北平、南京、上海、汉口、广州、太原、徐州、济南、台北、沈阳等地,设
立审判战犯的军事法庭。经过各地的紧张审判,35名战犯被执行死刑,遣返回日
本者933名,引渡出国者27名,尚有在押战犯1137名,转移到司法机关者
100名。
为统一审判在华日本战犯,中国于1946年2月15日正式成立国防部审判
战犯军事法庭,任命石美瑜为庭长,王家楣为主任检察官,任命李波、徐乃堃、高
硕仁、施泳等为检察官,陆起、李元庆、林建鹏、叶在增、孙建中、龙钟煌、张体
坤等为审判官,统一审判由中国驻日代表团引渡和从全国各地法庭移交的日本战犯。
这又是正义与邪恶的大较量。在全国人民的强烈呼声下,中国军事法庭对屠杀
南京人民的刽子手谷寿夫、屠杀300多个中国人的乙级战犯田中军吉、在南京紫
金山下进行"杀人比赛"的... 阅读全帖 |
|
b*******k 发帖数: 16989 | 33 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: chen123 (秋水), 信区: ChinaNews
标 题: 林辉:看看中共是如何对待知识份子的
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 21 00:30:26 2010, 美东)
同民国政府对知识份子保持了相当程度的尊重和宽容相比,实行极权统治的中共是根本
容不得知识份子的异议和批评之声的,因此在1949年后发起了一场又一场的运动,目的
就是将知识份子的脊梁打弯、打断。在中共的持续打压下,许多知识份子或被杀、被关
,或选择了自杀,或逃离了大陆,或保持沉默,或与政府同流合污,保有传统“士”的
气节的、敢言的知识份子在当今中国是越来越少。
事实上,早在1942年的延安整风时期,知识份子就领教了中共整人的本事。在中共的“
号召”下,一些知识份子写文章对中共存在的问题提出了批评。比如毕业于北大的年轻
作家王实味在发表的《野百合花》中,就批评了延安的等级制度以及其它一些丑陋现象
,王实味也因此被毛泽东定性为“托派份子”,后又带上了“反革命托派奸细份子”的
帽子。1947年7月1日夜,他被秘密杀害后,尸体被剁成碎片,置于... 阅读全帖 |
|
s********n 发帖数: 1231 | 34 再说说黄祸周超超和小草
黄祸周超超在网络上发贴说我山寨他发明的词“伪改革宗”,可是事实在我记意里我从
来没有在我文章里用到这个词,为了慎重起见,我还把我的文集(我自已收录的我署名
和没有署名的文章和集并印了一本书,几乎都是有关基督教和谐控制计划的)的word文
档拿出来搜索“伪改革宗”这个词,还真的一个也没有找到!如果有兴趣的人在本博客
我的文章里能找到这个词,那就怪了!的确,我没有用这个“伪改革宗”这个烂词,当
然更没有什么他劝我不要用这回事,这件事只说明一个事实:黄祸周超超在撒谎!我这
才发现,我是用5笔打字,不但革,字我不会打,连伪字也不会,还是归正宗5笔好打!
我和黄祸周超超主要的交往都记载在本人的自传《一个基督徒的Internet十年(2001-
2011)与《旧金山共识》http://blog.sina.com.cn/s/blog_de4103700102vam4.html》里,刚开始的时候,7年前,反对《旧金山共识》的人不多(其实现在也不多,都在掩盖),黄祸周超超的确是反对共识的,但他反对的深度和广度都和我不同,我专门写了个自传来说明这个,因为《共识》对我的影响非常大,我... 阅读全帖 |
|
k*****a 发帖数: 7110 | 35 序
“我的勇士们呢?昆、左齐、左无名!平狱、平篱、尸仲余!我蜀国那么多的勇士
,难道都战死了吗?”
“是的,我的王!”
“我的儿子们呢?”
“他们与您的勇士们一道……王请节哀!”
“我没有哀!哪里还有哀呢?我只有恨,满腔的怒火……我看见了烟……冲天的浓
烟,那是什么?”
“是王都在燃烧!商国人高高的塔楼已经搭上了城墙,侵略者象蝗虫一样涌入……
到处都在屠杀,我的王,他们在屠杀您的子民……贵族和贱民,老弱和妇孺,他们相互
挤在一起,层层垒垒,仿佛丘冢。血象咆哮的珉河,冲过大街小巷,却无法熄灭燃烧的
王宫……我的王,一切都化为灰烬了!崩塌了!没有了!灭亡了!”
王跨前一步,举起长剑。剑柄上名贵的玉石和精致的饰纹已经被血和泥掩盖,只有
剑锋仍然闪着逼人的寒光。贵族和士人们匍匐在地,痛哭失声,血污满面的士兵们则跟
着举起了剑。
王说:
“犯我者,商!然灭我者,实昆仑巫人!凡我子民,必不得与此二族为友!今,天
亡我于此,愿:取我的头颅,以金饰之,葬于此巨岩之下;取我的身躯,以铜裹之,葬
于下方十丈;取我的手足四肢,以银法之,... 阅读全帖 |
|
k*****a 发帖数: 7110 | 36 序
“我的勇士们呢?昆、左齐、左无名!平狱、平篱、尸仲余!我蜀国那么多的勇士
,难道都战死了吗?”
“是的,我的王!”
“我的儿子们呢?”
“他们与您的勇士们一道……王请节哀!”
“我没有哀!哪里还有哀呢?我只有恨,满腔的怒火……我看见了烟……冲天的浓
烟,那是什么?”
“是王都在燃烧!商国人高高的塔楼已经搭上了城墙,侵略者象蝗虫一样涌入……
到处都在屠杀,我的王,他们在屠杀您的子民……贵族和贱民,老弱和妇孺,他们相互
挤在一起,层层垒垒,仿佛丘冢。血象咆哮的珉河,冲过大街小巷,却无法熄灭燃烧的
王宫……我的王,一切都化为灰烬了!崩塌了!没有了!灭亡了!”
王跨前一步,举起长剑。剑柄上名贵的玉石和精致的饰纹已经被血和泥掩盖,只有
剑锋仍然闪着逼人的寒光。贵族和士人们匍匐在地,痛哭失声,血污满面的士兵们则跟
着举起了剑。
王说:
“犯我者,商!然灭我者,实昆仑巫人!凡我子民,必不得与此二族为友!今,天
亡我于此,愿:取我的头颅,以金饰之,葬于此巨岩之下;取我的身躯,以铜裹之,葬
于下方十丈;取我的手足四肢,以银法之,... 阅读全帖 |
|
l**********n 发帖数: 675 | 37 魂的潜势力(一)
启示录十八章十一至十三节:“地上的客商也都为她哭泣悲哀,因为没有人再买他们的
货物了;这货物就是金、银、宝石、珍珠…牛、羊、车、马、和奴仆、人口。”“人口
”两字,原文是“人的魂。”这里所说的货物,是从金银说起,到人的魂为止。以人的
魂为总结。金银车马等等,本是货物,能买能卖的。奴仆在此,也是能买能卖的,这就
是买卖人的身体。但是,这里说人的魂,也可以像货物一样的能买能卖。
林前十五章四十五节:“经上也是这样记着说,首先的人亚当,成了有灵的活人。末后
的亚当,成了叫人活的灵。”关乎魂与灵等字的正译,在属灵人附录中已经详载。这里
的正译是:“首先的人亚当,成了一个活的魂。末后的亚当,成了叫人活的灵。”成了
叫人活的灵是译得很对的,在中英文圣经中,都译得很准确。
林前十五章四十六节:“但属灵的不在先,属血气的在先;以后才有属灵的。”“属血
气的,”当译作“属魂的。”所以此节的正译是:“但属灵的不在先,属魂的在先;以
后才有属灵的。”
创世记二章七节:“耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵
的活人,名叫亚当。”成了有灵的活人,可译作“成了一个活的魂。”... 阅读全帖 |
|
s********n 发帖数: 1231 | 38 又到了披着家教这张羊皮的时候了!
---伪善是对善的尊重
刚写完强奸犯远志明的同伙王永信边云波刘同苏洪予健等大骗子又在和王明道和家教拉
关系的文章,一回头又看见生命季刊又在开“中国祷告会”为中国家庭教会祷告的内容。
真是又到了披着家教这张羊皮的时候了!
自从2008远志明主持的几千人参加的一代大会通过了异端文件《旧金山共识》里把家教
抹掉后,撒但会的成员原认为和谐家教及华人教会成功了,不再提家教这回事了,连以
前所谓的家教老将陈鹆都不再为家教说话了!教会只有和谐这帮人和归正宗了,什么是
家教?没人关心,没人在乎,只有和谐撒但会。
没想到连出两个大丑闻,一个是归正宗的大佬,门徒无数的唐崇荣是个搞同性恋的,另
一个是名满天下的大传道远志明是一个强奸惯犯,神让这两大丑闻曝光,一下就把和谐
控制计划彻底曝光了,并迅速使和谐计划破产。远志明和唐崇荣的同伙们的内裤都露了
出来,曝露出敌基督的本来面目,怎么办?
那还有说,当然是再披起家教这张羊皮罗!只有这样才让人相信远志明的同伙是“信”
基督的!,这个手法都用了很多年了,本来也没有大张旗鼓地丢掉这张羊皮,怪只怪那
个傻X远志明,搞什么共识,不再提家... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 39 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维,字静安,又字伯隅,号观堂,1877年生于浙江海宁。1898年,他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年,在罗振玉资助下,他赴日留学。1902年,他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年,他随罗振玉入京,任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后,他随罗振玉逃居日本京都
,以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年,应上
海犹太富商哈同之聘,他返沪任仓圣明智大学教授,并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年,他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年,经晚清陕甘总督升允推荐,他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年,他受聘出任清华学堂国学研究院导师,先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程,他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了(1)传统经学(含《书》、《礼》、《诗》),(2)传
统小学(含训诂、古文字学、古音韵学),(3)上古... 阅读全帖 |
|
k********k 发帖数: 5617 | 40 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 69岁渔民与160斤鳄鱼搏斗2小时 终将其电晕(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 8 20:12:55 2014, 美东)
野生鳄鱼出没里水镇?7月7日,南海里水镇逢涌村委会发出紧急通知,大街小巷,每隔几米,就张贴榜文告示:金溪河有野生鳄鱼出没,请注意,以保安全。
昨日,南都记者现场采访证实,该村一名69岁的渔民邓伯,于7月4日上午10时许,在河道捕获一只长2.6米重160多斤的鳄鱼,后以2000元价格卖给一顺德老板,在当地成为热闻。
里水镇官方称,7月4日上午10时,里水逢涌村一名村民在西南涌逢涌村下游200米东坡洲水域附近进行捕捞作业时,在河边发现一条鳄鱼。该村民与家人合力将其捕获,后将该鳄鱼出售给一顺德酒楼老板。
南海区农林渔业局受访时称,西南河涌上游10公里处,南海区历史上唯一一家鳄鱼养殖场,已在一年前关停。后经排查,目前没有发现养殖鳄鱼迹象。经过初步推断,渔民捕获的鳄鱼,可能是由河道来往运输船只走失,但待进一步考证。
专... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 41 我曾经走过了一段十分艰难,方向莫辨,痛苦迷茫的心路历程。现在终于重获生机,找
回了生命的本来面目,不再让自己可悲地游离于真正自己的人生之外。
在我的觉醒过程中,对我起到莫大帮助的包括而不限于:
自己骨子里天生的正气气节,也是中国人历代就具备的骨气;
自己自幼就萌发的悲天悯人的赤子之心,圣人情怀;
自己的和自幼家庭里面的十分深重的乐观思想与对未来的不磨希望;
再苦再难之中不甘心生命就此堕落沉沦消沉的本能;
对奥妙宇宙神奇力量的敬畏;
对从来奇迹总会降临我身的底气信念,以及人类生命内在潜力的信心;
对古今中外优秀文化的虚心学习和热心探索;
理性的思维辨别;
希望自己达到慈爱包容、不择亲冤的境界的美好愿望。
在此特将心得整理出来,希望能够给还在迷途中的人们以参考,少走一些弯路,未曾陷
入的人们不要重蹈我们的覆辙。
本篇每一章如果细述,单独都可以凝成煌煌巨著,而小子我的能力不足以涵盖如此广大
。这里并不想做知识性探讨,仅仅根据个人经历,陈述对我澄清困惑度过困境起到的助
益更大更明显的。这里只是抛砖引玉,点到为止了。有兴趣具体深入了解的可以直接去
看相关典籍著作,文末所列几篇可供参考。本文不是为... 阅读全帖 |
|
c*********d 发帖数: 9770 | 42 2015-03-26 品位艺术平台收藏家
浙博的黄宾虹大展终于要开了。
从1955年宾翁过世三年后,家属向国家捐献其全部遗作以及遗物资料一万余
件,已经过去了五十多年。
当然,1949年之后,向国家捐献珍贵艺术品以及文物的,不止宾翁一位。
下面是一组有些出人意料的数字:
新中国成立以来,仅故宫博物院累计接收的捐献文物就有近两万件,其中一
级文物三百余件;全国五十余家博物馆的藏品中,有10%以上为捐献文物。
收藏家和珍爱藏品之间的感情,最浓烈的莫过于吴洪裕和《富春山居图》。
明代收藏家吴洪裕喜爱这幅画到了死亦不能别的地步,临死前竟叫侄子将它
烧了殉葬。所以我曾想不明白,他们为何肯捐。
后来悟得一个道理,世间没有什么收藏家,在物的面前,我们不过都是匆匆
过客。在你死不带去之时,钱更是不重要了,你所担心的,就是这些东西在
死后的归宿。人可以数十年而亡,国家生存的似乎要久一点。捐掉,成为了
这些藏品看似最宁静的归处。
然而过于宁静也未必好,有时甚至会被遗忘。新中国以后,各界捐赠的这些
文物是否都得妥善保管,良好展示?恐怕更多地,只是在博物馆中静默地居
于一隅,甚至几十年来不曾被人过问。
但是,... 阅读全帖 |
|
w****2 发帖数: 12072 | 43 《史记•毛泽东本纪》
此文来源于网络,未知作者。仿古代本纪的传统笔法所写。
湘潭公,光绪十八年生韶山下。初,舜南巡至此,奏韶乐,遂名此山曰韶。韶乐者,能
令孔丘乐而不食肉者也,湘潭公感其事,后有诗云:“六亿神州尽尧舜”。
湘潭公诞前,有兄姊,皆夭,至其身,始长成。其身长八尺,掌大如簸箕,面如弥勒,
龙行虎步,所谓南人北像,男人妇像,贵矣。
其父,太公者,善经营,家有薄田,复有米铺。某夕,太公自湘潭城反,经山中,猛虎
至,太公闭目佯死,竟得以脱。
湘潭公素喜读书,不好经营。乡里贫,少灯油,至晚皆熄灯,于暗处燃灯开卷,屡遭太
公斥,然好学而不改。故太公素不喜。太夫人文氏,贤惠柔慈,知此子有大志,多婉曲
全之。
湘潭公入城市,见世界寰宇图,乃惊环球之大,遂有天下志。初,读书多不成,世人不
之奇,考警校,税校,多废之,不精数理,考美术,画一直线,线上半圆,曰:平地日
出。太公斥曰:竖子读书不成,何以面我。
然湘一师教授惊其才,曰:此国之大器也。乃授以韩昌黎书,劝其多阅,后将有成。
湘潭公在一师,以天下自许,其用意多在秦汉唐宋间,不屑世事,尝擅组社团,自名二
十八画生,纵论天下事。从... 阅读全帖 |
|
c**r 发帖数: 2019 | 44 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Reynold (吾爱真理,但吾更爱吾妻), 信区: History
标 题: [合集] 转载-818天雷阵阵的红楼续书大全-1
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 24 01:55:36 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
xuxihua (xixi) 于 (Thu Mar 31 15:05:31 2011, 美东) 提到:
受人之托,转一个,没拜读,所以不代表我的观点。
高鹗死在沙滩上——818天雷阵阵的红楼续书大全
难道雷人的YY真的只存在于现在吗?
你视我们老祖宗五千年的雷人传统为何物!
譬如说清朝、民国时期红楼梦的续书,那真是一本比一本雷,雷到你一佛出世二
佛涅槃。
所以,看了那个红楼后40回的帖子,我真诚的想说:你们都错怪高鹗了!
不信,听我818这些红楼续书。
具体开八这些书,先提示一下:这些书基本有几个大类,第一类复活类;第二类
转世类;第三类神鬼穿越类。基本上复活系是王道,神鬼类也不错,转世类好像另外一
部小说,完全无感,所... 阅读全帖 |
|
h*******d 发帖数: 1191 | 45 17 非 利 士 人 招 聚 他 們 的 軍 旅 , 要 來 爭 戰 ; 聚 集 在 屬 猶 大 的
梭 哥 , 安 營 在 梭 哥 和 亞 西 加 中 間 的 以 弗 大 憫 。
2 掃 羅 和 以 色 列 人 也 聚 集 , 在 以 拉 谷 安 營 , 擺 列 隊 伍 , 要 與
非 利 士 人 打 仗 。
3 非 利 士 人 站 在 這 邊 山 上 , 以 色 列 人 站 在 那 邊 山 上 , 當 中 有
谷 。
4 從 非 利 士 營 中 出 來 一 個 討 戰 的 人 , 名 叫 歌 利 亞 , 是 迦 特 人
, 身 高 六 肘 零 一 虎 口 ;
5 頭 戴 銅 盔 , 身 穿 鎧 甲 , 甲 重 五 千 舍 客 勒 ;
6 腿 上 有 銅 護 膝 , 兩 肩 之 中 背 負 銅 戟 ;
7 槍 桿 粗 如 織 布 的 機 軸 , 鐵 槍 頭 重 六 百 舍 客 勒 。 有 一 個 拿 盾
牌 的 人 在 他 前 面 走 。
8 歌 利 亞 對 著 以 色 列 的 軍 隊 站 立 , 呼 叫 說 : 你 們 出 來 擺 列 隊
伍 做 甚 麼 呢 ? 我 不 是 非 利... 阅读全帖 |
|
|
H****g 发帖数: 14447 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 白色恐怖中的台共:为解放工农而壮烈牺牲
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 1 00:38:49 2012, 美东)
当红星在七古林山区沉落(节选)
陈映真
一九四九年底,台湾“省工委”开始瓦解,刽子手们在岛内展开肆无忌惮的逮
捕、拷问、投狱和刑杀时。苗栗客家佃丁、下农优秀的儿子们,在三湾、狮潭、大湖险
峻山区工作、逃亡,终至覆没。徐庆兰在六张犁公墓上的孤冢,揭开了沉落在七古林山
区的半边红星……
一九九三年五月廿七日,苗栗县铜锣乡人曾梅兰,在台北市六张犁公墓荒蔓的一隅
,果然就寻到了他苦苦到处寻找了三十年的,他的胞兄徐庆兰一方很小的墓石。墓石只
有十五公分宽,略为倾圮地露在地面上的部分,约莫只有三十来公分高。泥土把墓碑上
的字都糊上了,只露出比较清晰的“徐”字。
曾梅兰用他那几十年泥水师傅的厚实的大手。随手抓了一把墓地蔓生的野草,用力
在墓石上搓。墓石上的字逐渐清楚了。他睁大眼睛辨迹。石头上写着:
民国四十一年八月八日
徐庆兰
曾... 阅读全帖 |
|
H****g 发帖数: 14447 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 白色恐怖中的台共:为解放工农而壮烈牺牲
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 1 00:38:49 2012, 美东)
当红星在七古林山区沉落(节选)
陈映真
一九四九年底,台湾“省工委”开始瓦解,刽子手们在岛内展开肆无忌惮的逮
捕、拷问、投狱和刑杀时。苗栗客家佃丁、下农优秀的儿子们,在三湾、狮潭、大湖险
峻山区工作、逃亡,终至覆没。徐庆兰在六张犁公墓上的孤冢,揭开了沉落在七古林山
区的半边红星……
一九九三年五月廿七日,苗栗县铜锣乡人曾梅兰,在台北市六张犁公墓荒蔓的一隅
,果然就寻到了他苦苦到处寻找了三十年的,他的胞兄徐庆兰一方很小的墓石。墓石只
有十五公分宽,略为倾圮地露在地面上的部分,约莫只有三十来公分高。泥土把墓碑上
的字都糊上了,只露出比较清晰的“徐”字。
曾梅兰用他那几十年泥水师傅的厚实的大手。随手抓了一把墓地蔓生的野草,用力
在墓石上搓。墓石上的字逐渐清楚了。他睁大眼睛辨迹。石头上写着:
民国四十一年八月八日
徐庆兰
曾... 阅读全帖 |
|
M*****h 发帖数: 214 | 49 (美国之音报导)开场白:中国上个世纪中叶发生的那场大饥荒饿死了数千万人。中国
共产党当时的主要领导人毛泽东和刘少奇发生了什么样的意见分歧呢?被誉为“人民的
好总理”的周恩来当年为饥饿的人民做了什么?后来被誉为中国改革开放“总设计师”
的邓小平当年如何处理欺上瞒下,造成成千万人饿死的高级官员?
解说:前新华社高级记者杨继绳在对“大饥荒”进行调查过程中发现,中国上层领导人
对于大饥荒中大量饿死人的事实并非不知道,但是采取了各种方式文过饰非,掩盖真相
。随着真相的逐步揭秘,人们发现,一些在过去形象很好的领导人在那场大灾难中也曾
经扮演过不光彩的角色。
李肃:当时中国的领导人毛泽东、刘少奇、周恩来、邓小平、包括彭真,陈云这些人,
他们知不知道出现了大饥荒,他们知不知道死亡人数有多少,他们具体有什么样的反应?
杨继绳:应该说他们知道一些,但是知道得不全面。59年春天不是有各种信向他们反应
吗,他们当个别问题处理,没有当全局问题处理,更没有从政策上和制度上来考虑这些
问题。所以毛泽东说是“九个指头”和“一个指头”的问题嘛。这个案子报了,那个案
子报了,当时有局部和全部的关系,支流和主流的关系,这是... 阅读全帖 |
|
u***************r 发帖数: 11227 | 50 发信人: inews(inews), 信区: Headline
标题: 老人去世家属发现70万存款竟在保姆账上 咋回事?
发信站: BBS未名空间站(Mon Jul 3 09:42:22 2017,GMT)
去年底顺德的黄伯因病去世,子女在料理身后事时发现。保姆陈女士多次转移父亲存款共70多万元但照顾老伯多年的陈女士却坚称:
钱是老人赠予。那么问题来了这70多万元到底是谁的?!
据黄伯儿子称,父亲生前聘请陈女士从事私人诊所的帮工兼保姆工作,每月均现金支付工资5000元。去年12月27日,在父亲去世后,他们查询老人家的银行账户时发现,陈女士多次持父亲的银行卡,将银行存款转移到自己和她家人的账户上。
今年3月9日,黄伯的两个儿子黄某明和黄某长,将保姆陈女士和她的三个女儿告上法庭,要求归还所有转移的钱及其利息。
6月20日,顺德法院公开开庭进行了审理。据法庭认定事实,涉案的70多万元分多次转移:
■
除了第一次转账有黄伯陪同外,其余几次均是陈女士独自一人到银行操作。
■
2016年2月5日,黄伯、陈女士和她的大女儿罗某碧到顺德农村商业银行伦教文明分理处,取出40万元,转到了陈女士的账户。
■... 阅读全帖 |
|