C****i
发帖数: 1776 | 1 第三课
论神
━━伟大的设计家
一、序言
多年前先知但以理曾说：“惟独认识神的子民，必刚强行事”（11:32），这句话在他与
其三友的生平中不鲜凡例，诚如英国名神学家柏克博士（J. I. Packer）在其精着“认
识神”（Knowing God）一书内论但以理时称：1)认识神者必有极多精力为神作工；2)认
识神者必常想念神；3)认识神者必勇敢为神而活；4)认识神者必以神为人生之满足〔注
1〕，是以认识神为所有属神者不可忽略的功课，如何西阿先知呼叫：“我们务要认识神
，竭力追求认识他。”（6:3）
二、有关神存在的理论
历世历代不少人对神的存在采取不同的臆测，既然出发点来自人方面，这亦指出人性先
天固有的宗教感，虽然所循找的路线各自不同，但人性内的“向神意识”是一件不能否
认的事实。下面略述各人对论神的“认识”：
1.无神论（Atheism）
无神论虽是否认神存在的一种定论，但它却非盲目地加以否认，此论先是一种对传统证
实神存在各论据所表示的不满，进而干脆否决了神的存在。无神论亦分四派: 1)传统派
（traditional）━━认为神从来没有存在（如沙特）; 2)神话派（mythol... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 2 評論：
馬來西亞的佛教團體把盧勝彥定位為「拒絕往來戶」，指稱他「自稱是佛」犯下了大妄
語罪，所以是「附佛外道」，不許他再到馬來西亞華人區「弘法」。真奇怪！「蓮生活
佛」和喇嘛教所謂的「活佛法王金剛上師」根本就是同路人，玩弄著相同的把戲，騙財
騙色，愚弄無知學人。為什麼這許多也號稱「活佛、法王、金剛上師」等的大小喇嘛及
仁波切就沒有被非難，而盧勝彥卻被打成了落水狗？看完上文才瞭解原來出於「密宗向
來最重視傳承，所有上師的傳承都有依據及受認可。」的差別。
但是盧勝彥並非沒有密宗的傳承，請看下列資料：
蓮生活佛盧勝彥金剛上師被尊稱「活佛」的原因如下： ]
一、全世界五百餘萬弟子，尊稱為活佛。
二、美國華盛頓州，州政府，頒名人獎，尊稱為活佛。
三、中國政府尊稱為活佛，並給予國賓級的禮遇。
四、西藏密宗各大法王長老的認可、西藏活佛之師：
1981-01-01 白教十六世大寶法王的印證。
1984-09-25 紅教達增旺波仁波切的讚譽。
1985-10-12 紅教十世達乘仁波切皈依蓮生活佛。
1989-01-07 白教卡盧仁波切尊崇蓮生活佛。
1989-06-22 花教薩迦達青教主讚譽蓮... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 3 評論：
馬來西亞的佛教團體把盧勝彥定位為「拒絕往來戶」，指稱他「自稱是佛」犯下了大妄
語罪，所以是「附佛外道」，不許他再到馬來西亞華人區「弘法」。真奇怪！「蓮生活
佛」和喇嘛教所謂的「活佛法王金剛上師」根本就是同路人，玩弄著相同的把戲，騙財
騙色，愚弄無知學人。為什麼這許多也號稱「活佛、法王、金剛上師」等的大小喇嘛及
仁波切就沒有被非難，而盧勝彥卻被打成了落水狗？看完上文才瞭解原來出於「密宗向
來最重視傳承，所有上師的傳承都有依據及受認可。」的差別。
但是盧勝彥並非沒有密宗的傳承，請看下列資料：
蓮生活佛盧勝彥金剛上師被尊稱「活佛」的原因如下： ]
一、全世界五百餘萬弟子，尊稱為活佛。
二、美國華盛頓州，州政府，頒名人獎，尊稱為活佛。
三、中國政府尊稱為活佛，並給予國賓級的禮遇。
四、西藏密宗各大法王長老的認可、西藏活佛之師：
1981-01-01 白教十六世大寶法王的印證。
1984-09-25 紅教達增旺波仁波切的讚譽。
1985-10-12 紅教十世達乘仁波切皈依蓮生活佛。
1989-01-07 白教卡盧仁波切尊崇蓮生活佛。
1989-06-22 花教薩迦達青教主讚譽蓮... 阅读全帖 |
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h******k
发帖数: 13418 | 4 把反革命组织“西纠”拿出来示众——西城纠察队罪行录
北京地院《东方红报》1967年3月9日、3月15日，中国文革研究网录入
前言
“阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。这就是历史，这就是几千年的文明史
。拿这个观点解释历史的就叫作历史的唯物主义，站在这个观点的反面的是历史的唯心
主义。”
但是，正如毛主席所教导的那样：“敌人是不会自行消灭的。无论是中国的反动派，或
是美国帝国主义在中国的侵略势力，都不会自行退出历史舞台”。一小撮走资本主义道
路当权派为了维护他们摇摇欲坠的统治地位，顽固的推行资产阶级反动路线，向无产阶
级革命派，向毛主席的革命路线实行了残酷镇压。他们利用了混在干部子女队伍中的一
些坏家伙，利用了一部分干部子女头脑中的特权思想，利用了风行一时的反动对联“老
子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”，利用了一部分红卫兵对党，对毛主席的无限热爱，
组织了西纠这一支走资本主义道路当权派的御林军，资产阶级反动路线的保皇队。在走
资本主义道路当权派的操纵下，这支“宪兵队”很快由“保”(保皇)发展到“反”(反
革命)。在它存在的短短的四个月中，镇压革命群众运动，炮打无产阶级司令部，保护
... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 5 公知奥运心理简析及部分言论辨析
标签: 西奴 公知 民逗 自由派 姿势粪子 南方系 逆向种族主义 顶[1] 分享到 发表评
论(0) 编辑词条
目录
• 公知奥运心理简析及部分言论辨析
• “业余”运动员夺金是神话还是笑话
• 奥运与我何相干
公知奥运心理简析及部分言论辨析编辑本段回目录
文/曹豫生
一、接着打公知
这一段时间我本来打算好好工作，好好看奥运。但是不想自由派们，公知们（下面自由
派和公知可以通用，差不多是一个意思）在网上避都避不开，他们就像一群苍蝇一样在
你面前不停地飞，就像蚊子一样在你耳边不停地嗡嗡，真把人烦死了。虽然我打公知已
经打得得心应手，而且打得都有点上瘾了，而且我也知道奥运公知必出幺蛾子，但是我
原来还真没打算在奥运期间批评公知和自由派们。你们哼咛几声也就完了，但是你们如
此高分贝的整天扯淡，伸着头想让人打，那我和其他的网友就成全你们。
分析公知的心理，那有人就要说了，你不是公知，怎么知道公知心里想什么。的确，我
不是公知，但是，我是公知的敌人，在公知还如日中天的时候，我就开始批判公知了，
因为我当时就看出公知到底是些什么人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 意识之“证自证分”，一切俗人已能认知、确定其有，谓一切人于意识（含无念灵
知心）现起时，皆能于六尘境界之中了知自己所处六尘境界故；由了知自己正处于六尘
境界故，心中生起顺违之受，故有苦乐忧喜舍受等，已证实意识心确有“自证分”；由
有此“自证分”故，意识觉知心复又具有了知自己“是否正处于顺违之境中”，能观察
证实之，此已证实意识心确有“证自证分”。若如今时台湾诸应成派中观师于被余严辞
评论其无知时，正起种种瞋恨怨恼，却如植物人不能了知自己此时正处于起瞋恨怨恼之
违心境界，方得名为无“证自证分”也。是故，意识觉知心于六尘境界中，皆能了知自
身是否处于顺违之境，皆有“证自证分”也，非如应成派诸中观师之妄谓意识觉知心无
“证自证分”也。
如是，一切俗人尚能证知意识灵知心之具有“证自证分”功能，而彼等自认最有修
行、最有证量、最有智慧之应成派诸中观师，竟然不能觉知意识自己有“证自证分”，
真可谓指鹿为马、颠倒黑白之人也。一切应成派中观师，其实皆早已证知意识自己之“
证自证分”，只缘于欲维护其应成派中观之歪理，而故意颠倒其说罢了。
佛如是于第三法轮诸经中说第八识心无“证自证分”，复说意识心... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 8 苏明
六十年来，共党们始终是喋喋不休的在说，在共党的统治之下，中国人民都幸福了，至
于说到中国人幸福的理由，那就再简单不过了，一句话，那就是因为共党搞得那一套极
权统治下的社会制度实在是太优越了。杨尚昆曾经在六.四大屠杀以后就十分感慨地说
，中国大陆的社会制度十分优越，西方国家应该向中国大陆学习。显然西方国家是不买
这个帐的，不但不学习，反而对中国大陆实行了经济制裁至今。
七十年代的文化大革命中，上台忆苦思甜的苦大仇深的人说，解放前他们一家八口人只
有一床被子，解放后八口人是一人一床被子，于是就幸福了，还有人说，过去给地主扛
长活是干了一年，到了年关地主不但不给钱，还被地主打了一顿，于是现在他也幸福了。
十年前见到了一位三十多岁的同胞对我说他也幸福了，原因是他挣到了连做梦都不敢想
的一大笔钱，于是跑来了加拿大，开起了一间专卖中国造商品的小生意。他并没有解释
，既然在党的关怀下幸福的挣到了一大笔钱，那又为什么跑到加拿大经营个小生意呢？
台湾对大陆开放观光旅游不到两年，大陆的百万、千万、亿万富翁们赴台观光，想必也
感到了幸福，两岸同时六十年，台湾的人均年收入不过才两万美元，面对着这群大陆的... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 9 2015-01-21 天涯杂谈
作者 | 杨恒均
今天有几十个网友跑来问我如何看司马南变成了美国人。他们说司马南在美国开公司做
生意，还在美国华人电视台开节目，大骂中国贪官，辛辣有如鲁迅。司马南在节目中直
言“中国政治是纯粹权力政治，纯属利益政治”，让左右两派都跌掉眼镜。
我没办法证实这消息。我只是告诉网友，在美国做生意上电视，也不一定是“美国人”
，也许只是拿了美国绿卡甚至工作签证，这样他们依然拥有中国国籍。当然，即便司马
南真是“美国人”了，也不是个问题，更不必要大惊小怪。任何人都有权力为自己和老
婆孩子选择更适合他们居住、方便他们发展的地方。不过，我能理解一些网友的气愤，
例如有两个小左派对我说，既然他司马南给自己选择了更好的地方，就不应该来忽悠我
们嘛——
为此，我是这样帮司马南辩解的：司马先生只不过是一民间人士，他有权在不违法的情
况下写作，甚至胡说八道，你要选择被他忽悠，那只能是你傻。我的读者咋没被他忽悠
呢？再说，我写那么多东西，你为啥不看呢？活该！哦，对了，后面这句是我心里想的
，没有说出来哦。
来问我的网友不论左右，大多感到极度吃惊，因为在他们看来，“司马南”同“美国... 阅读全帖 |
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a****l
发帖数: 1696 | 10 发信人: aylayl (我脚疼), 信区: Olympics
标 题: ！！！做公知，不做让母亲流泪。。。的西代！！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 10 10:42:24 2012, 美东)
公共知识分子是中性的
直接和间接拿钱丑化中国，煽动社会矛盾的公知叫西方代理，简称西代
西代干的是让母亲落泪的汉奸勾当 |
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h***e
发帖数: 20195 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 从入门到精通 网友总结如何在中国做公知
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 5 01:33:10 2012, 美东)
在没有互联网、没有博客、没有微博的年代，知识分子是一项很崇高的职业，特别是
公共知识分子（简称公知），这是知识分子群体中最亲民的一类人，他们肩负着开启民
智、引导舆论的作用。要想成为一个合格的公共知识分子颇不容易，然而互联网改变了
这一切，现在我们有能力进行公知的大规模批量化生产。力求在最短的时间内，将一个
普通人改造成一名合格的公知，即使他是个半文盲也没关系。我们力求将象牙塔里的东
西，普及到寻常百姓家。朋友们，你做好准备了吗？你对自己有信心吗？那就让我们开
始吧！
第一课：为什么要做一名公知？
简单地说，成为一名公知是非常拉风的事儿。首先，你的粉丝数量会有几个数量级
的跃升，你就算把上厕所没纸这等事儿发上微博，都有数千人帮你转发、评论、分享；
其次，你会掌握道德的制高点，也就是说，你想骂谁就骂谁，想黑谁就黑谁，被骂
被黑的人，几乎... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 12 玉狐梦话上一章：http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/810775.html
《西游记》第19回，收服猪八戒之后，一行三人一马遇到了一位神秘的乌巢禅师。
乌巢禅师传授了唐僧一段心经，然后念了一段类似预言的顺口溜，就在孙悟空的铁棒挥
舞中远去了，以后也再未出现。
这一段文章相当的突兀，似乎没有什么必要，没有这段，紧接着的下一章回也不会
有任何影响，可是既然如此，作者为什么要在这里罗嗦呢？吴承恩这人喜欢藏头遮尾、
很不爽快，但他却没有说废话的习惯，其实这一段，他是向我们透露一个重要的秘密。
乌巢禅师传授唐僧的心经虽短，但是又是空、又是色，又是菩提、又是咒的，并不
好记。可唐僧耳闻一遍就记得非常清楚。书中说了，这是：
唐朝法师本有根源，耳闻一遍《多心经》，即能记忆，至今传世。此乃修真之总经，作
佛之会门也。”
不错，本有根源，何为根源？就是慧根呗！
我们想想，所谓慧根、灵悟之类的描写，最常见的不就是这样的情景么：哎呀，这
个人/这个地方/这段话/这首诗。。。。。。怎么好像我再哪里见过？我只“看/听”一
... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 14 歌 羅 西 書 4
1 你 们 作 主 人 的 ， 要 公 公 平 平 的 待 仆 人 ， 因 为 知 道 你 们 也
有 一
位 主 在 天 上 。
2 你 们 要 恒 切 祷 告 ， 在 此 儆 醒 感 恩 。
3 也 要 为 我 们 祷 告 ， 求 神 给 我 们 开 传 道 的 门 ， 能 以 讲 基 督
的 奥
秘 （ 我 为 此 被 捆 锁 ） ，
4 叫 我 按 着 所 该 说 的 话 将 这 奥 秘 发 明 出 来 。
5 你 们 要 爱 惜 光 阴 ， 用 智 慧 与 外 人 交 往 。
6 你 们 的 言 语 要 常 常 带 着 和 气 ， 好 像 用 盐 调 和 ， 就 可 知 道
该 怎
样 回 答 各 人 。
7 有 我 亲 爱 的 兄 弟 推 基 古 要 将 我 一 切 的 事 都 告 诉 你 们 。 他
是 忠
心 的 执 事 ， 和 我 一 同 作 主 的 仆 人 ，
8 我 特 意 打 发 他 到 你 们 那 里 去 ， 好 叫 你 们 知 道 我 们 的 光 景
， 又
叫 他 安 慰 你 们 的 心 。
9 我 又 打 发 一 位 亲 爱 忠 心 ... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 15 作者：張國棟
上期談及北美福音派及宗教哲學界討論預定與自由，若不欲訴諸奧祕或虛幻自由，預定
論者需要提出理論來解釋。今期我會進一步闡述雙方立場，尋找雙方最有力的論點，深
化讀者思考，並為下兩期的評議舖路。
3. 開放神論
3.1. 開放神論的立場
開放神論是一個很含糊的標籤，它代表著不同的立場，北美福音派爭議的所謂「開放神
論」，實際上大都只是 C. Pinnock 、 J. Sanders 、 D. Basinger 、 W. Hasker 、
R. Rice 等人的思想。他們的主流立場是，由於預知不包括知道人的未來自由行為，神
若尊重人的自由，就要放棄對歷史的絕對操控，即所謂對未來開放（參 The Openness
of God ）。讀者須注意，這裡的用詞是要很精準的，他們不是否定神的預知或全知，而
是他們認為預知並不包括知道人的未來自由行為，因為他們認為「預知人的未來自由行
為」是邏輯上矛盾的，所以，如果神堅持人有自由，按做不出邏輯矛盾的事不會影響全
知和全能的原則，神「不能」預知人的未來自由行為並不代表神不是全知或全能（有關
全能，參 5.2 ）。
其實，反對決定論式預定的人無... 阅读全帖 |
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r****5
发帖数: 95 | 16 （《庚子西狩丛谈》对围攻使馆一役有所记述。作者是在怀来接驾的知县吴永，
在随后的西行途中，与荣禄多有接触，且深受赏识。荣是攻打使馆的司令，吴永
所述当时情景当有相当的可信度。）
五月十五日，日本书记生杉山彬突在永定门外遇害。都人闻讯，咸索索戒惧，
知有危祸。各使馆外人，尤大哗愤，群起向总署诘责，问我政府究竟有无保护外
人能力。当局支吾应付，仍不闻有何等措置。拳匪益藐玩无所瞻顾，遂相率结队
入城，一二日间，城内拳匪已集至数万。王公世爵，争延请大师兄住其府第，竭
诚供奉，内监之入夥者尤众。于是辇毂之下，悉成团匪世界矣。
十七日，匪众遂乘势暴动，以焚烧教堂为名，到处放火。前门一带，如东西
荷包巷、珠宝市、大栅栏、廊房头条二条、煤市街等处，繁盛市场，悉付一炬。
火势延烧正阳门城楼，红光烛天，各处教堂及教士居宅，同时举火。凡教士教民
家属，无少长男女，咸被屠戮，伏尸载道。匪中呼洋人为“老毛子”，教民为“
二毛子”。先犹专杀教民，次则凡家有西洋器具货物，或与西人稍有交往者，概
加以“二毛子”之名，任意屠掠；次则有无事证，一无所别择。于是全城居民，
惊号狂窜，哭声震天地，真一时之浩劫... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 17 Twitter本月初证实，将任命公司联合创始人杰克·多西（Jack Dorsey）担任CEO一职。2015年7月1日前任CEO迪克·科斯特洛（Dick Csotolo）离职之后，多西一直在担任临时CEO。
其实在Twitter成立之后不久，多西就担任过它的CEO。但在2008年，他失去了这个职位，当时很多人抱怨说，他从一个优秀的程序员变成了一个心烦意乱的经理人。 2011年，他回到Twitter，担任了一个位置较低的行政职务，把主要精力放在移动支付初创公司Square上。
多西现在不仅是Twitter的掌门人，同时也是Square的CEO。Square目前正在积极筹划首次公开招股（IPO）计划。 “Twitter的本质是语言的调动。Square的本质是钱的调动。” 多西说。
科技唯美主义者
多西身高约183，身材修长，是一个类似于史蒂夫·乔布斯的科技唯美主义者。“约束激发创作灵感”是他的信条之一。多西对美学有极其浓厚的兴趣，但给人的感觉有些匠气。
如果说多西在有些方面和史蒂夫·乔布斯有些类似，但在一个关键方面，他和乔布斯却大不相同：乔布斯有一种令周围的人黯然失色的气场，但多西比较沉默寡... 阅读全帖 |
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l******j
发帖数: 1728 | 18 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: linshimj (木匠,修理坏家具), 信区: Military2
标 题: 边芹：马航失联事件也谈西媒与我们 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 21 18:34:03 2014, 美东)
http://opinion.m4.cn/2014-04/1227726.shtml
核心提示：对比两个工作方式（主动与被动）和工作 目的（控制舆论方向、抢占话语
权与信息传播）截然不同的传媒对一个事件的反应和产出的结果，首先得判明事件属于
什么性质。如果说事件性质对中国媒体基本工 作方式不会有重大改变，改变的只是它
的工作量的话，这一性质却会从根本上决定西媒的工作方式。
对比两个工作方式（主动与被动）和工作目的（控制舆论方向、抢占话语权与信息传播
）截然不同的传媒对一个事件的反应和产出的结果，首先得判明事件属 于什么性质。
如果说事件性质对中国媒体基本工作方式不会有重大改变，改变的只是它的工作量的话
，这一性质却会从根本上决定西媒的工作方式。此话怎讲？
我在已出版的两本集子《谁在导演世界》和《被颠覆的文明》中，对... 阅读全帖 |
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l******j
发帖数: 1728 | 19 http://opinion.m4.cn/2014-04/1227726.shtml
核心提示：对比两个工作方式（主动与被动）和工作 目的（控制舆论方向、抢占话语
权与信息传播）截然不同的传媒对一个事件的反应和产出的结果，首先得判明事件属于
什么性质。如果说事件性质对中国媒体基本工 作方式不会有重大改变，改变的只是它
的工作量的话，这一性质却会从根本上决定西媒的工作方式。
对比两个工作方式（主动与被动）和工作目的（控制舆论方向、抢占话语权与信息传播
）截然不同的传媒对一个事件的反应和产出的结果，首先得判明事件属 于什么性质。
如果说事件性质对中国媒体基本工作方式不会有重大改变，改变的只是它的工作量的话
，这一性质却会从根本上决定西媒的工作方式。此话怎讲？
我在已出版的两本集子《谁在导演世界》和《被颠覆的文明》中，对西媒的工作目的和
工作方式均有纵深挖掘，只要仔细读了那些文章，一般就能从西媒采取的某一类型工作
方式（随事件性质方式会大大改变）反推出事件的性质，甚至倒推出事件是否由西方插
手或预谋。
失联后我密切注意法媒的动向（法媒与美英媒体是世界统治集团舆论“军团”的嫡系部
队），对比几... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 94 | 20 从陈光诚看“普世公知”的“普世价值”
黎阳 ２０１３．６．２４．
要想具体领教“普世公知”的“普世价值”是怎么回事，有个现成的活教材——陈光诚
这个“中国维权盲人律师”。
陈光诚２０１２年到美国的前前后后简直比小说都精采：
——一个瞎子，声称中国计划生育如何残忍严密，却生了两个孩子而且都养大了；被软
禁躺在床上不动度过了2个月，突然在家有7个监视摄像头、100多名警察严密监视下，
用瞬间10秒翻越了8道墙、穿躲过28道监控道路、徒步越野走19个小时、跌了200多跤、
三处骨折、奔驰600公里、准确与接应人会面被接进美国驻华大使馆；
——闹得中美两国政府为一个瞎子专门达成了个协议。陈光诚在使馆时同意这个协议，
表示打算留在中国——“美国外交关系谘询专家柯恩Jerome Cohen（孔杰荣）说，当时
他和陈光诚谈话，二人均认为流亡美国不是一个好办法，因为异议人士流亡后就再也起
不到抗议政府的作用”、“康贝尔说：‘他从一开始就清楚表达，他想要留在中国奋斗
，同时保护家人的安全’”、“纽约时报引述美方官员的话说，美国官员询问陈光诚的
意愿，他表明无意申请庇护；在与高洪柱和美国亚太助卿康贝尔会... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 21 【强憾】-----中国西奴榜[置顶][精华][推荐]发表于：2009-11-07 11:13:05作者:
sdjwt发短信加好友更多作品
级别：上尉积分：96862012高考“必考点”全曝光！ 安溪铁观音-秋茶优惠中 一起微
博 心@在一起
/来自中华网社区 club.china.com//来自中华网社区 club.china.com//来自中华网社
区 club.china.com/ （游击队员 网友整理的西奴榜，点击标题链接可查看详
细资料，仅代表游击队员 个人观点。如有不实之处，可跟帖进行更正。）
媒体机构西奴
《炎黄春秋》鼓吹西奴式政治改革，西山会议派平台阵地之一
南方系：南方报业集团
南方周末、南方都市报、南都周刊等
《中国青年报》之部分
北派西奴媒体
凯迪论坛猫眼看人 脑残大本营
上海《新闻晨报》若干稚记编 带着优越感的“媒体思想精英”玉米式西奴意识的产物
《读者》以下层小... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 22 ——公然美化汉奸卖国贼、鼓吹卖国有理、卖国有功、分裂有理、亡国有理、“国家分
裂好”、“军阀割据好”、“军阀混战好”、“天下大乱好”——“三百年殖民地”、
“带路党”、“国际接轨”、中国要“大规模地融入全球化进程之中”、“中美国”、
“迎外以安内”、“量中华之物力，结美国之欢心”、“战略伙伴关系”、“消气外交
”、“中国的改革成果将与世界分享”、“秦桧站起来”、“岳飞不是民族英雄”、“
李鸿章忧国忧民”、“汪精卫忍辱负重”、“义和团式爱国”、“爱国贼”……袁世凯
、蒋介石、北洋军阀皆被美化，毛泽东、共产党皆被抹黑，狼牙山五壮士、董存瑞、黄
继光、毛岸英、雷锋等革命烈士全部否定，连王二小、刘胡兰等孩子也不放过，却为日
本开拓团立碑，为外国侵略喝彩叫好：“先进文明征服野蛮文明”、“八国联军代表先
进文明”、“普世价值”、“中国人的劣根性”、“文化劣等”、“中国人都被秦始皇
洗脑洗坏了，老是追求大一统”、“大一统使得国家内部失去前进变革的动力，趋于腐
朽”、“二千年之政，秦政也，皆大盗也!”、“民族自决”、“区域自治”、“七块
论”、“台湾独立”、“西藏独立”、“新疆独立”、“内蒙独立”、“... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 23 伊拉克战争——刀兵劫——杀生的因果
佛教界的祈祷（贝诺仁波切、净空法师）
版主注：受一网友的提醒，鉴于眼下正在进行的伊拉克战争，末学搜索了有关战争
（刀兵劫）的前因后果的佛学论述。这篇文章是李炳南老居士讲述的，李老已经于1986
年离我们而去，他的遗著仍然开示着我们。
千百年来碗里羹 冤深似海恨难平
欲知世上刀兵劫 但听屠门夜半声
李炳南老居士讲 林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言， 真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，
如刀兵灾祸，真是一言难尽。
甲、刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，不相
信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因果
，那么刀兵劫是什么原因，且请你说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原因
是什么？
一、凡智知... 阅读全帖 |
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h******k
发帖数: 13418 | 25 四、骇人听闻的反革命事件
最高指示
“搬起石头打自己的脚”，这是中国人形容某些蠢人的行为的一句俗话。各国反动派
也就是这样的一批蠢人。他们对于革命人民所作的种种迫害，归根结底，只能促进人民
的更广泛更剧烈的革命。
编者按
陈伯达同志茌第一次来我校时就明确指出：“武斗是与文化大革命的方针背道而驰的
。”
资产阶级反动路线有种种表现形式，而武斗则是党内走资本主义道路当权派执行刘邓
反动路线已到穷途末路的象征。他们企图用武力来镇压群众，压制四大民主，封住群众
的嘴，用以保护自己。我校红卫兵一小撮人(均为西纠队员)充当了党内走资本主义道路
的当权派推行反动路线的驯服工具，成为刘邓资产阶级反动路线在我校贯彻执行的疯狂
打手。
革命不怕死，怕死不革命，广大革命师生没有被疯狂的武斗所压服，所吓倒，他们努
力学习毛泽东思想，更加勇敢地战斗了。正象毛主席所说的：“……他们对于革命人民
所作的种种迫害，归根结底，只能促进人民更广泛更剧烈的革命。”
下面所介绍的血淋淋的镇压群众的三件反革命事件，就是西纠一小撮人制造白色恐怖，
残害革命群众的铁证，就是刘邓反动路线在六中犯下的滔天罪行的铁证... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 26 /選自【諸子】/莊子集釋/附錄一/莊子天下篇述義序言之二
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莊子學說，似受印度哲學之影響頗深；其天下篇曰：「不離於宗，謂之天人；不離
於精，謂之神人；不離於真，謂之至人；以天為宗，以德為本，以道為門，兆於變化，
謂之聖人；以仁為恩，以義為理，以禮為行，以樂為和，薰然慈仁，謂之君子；以法為
分，以名為表，以參為驗，以稽為決；其數一二三四是也，百官以此相齒；以事為常，
以衣食為主，蕃息畜藏老弱孤寡為意，皆有以養，民之理也」．郭象於「謂之聖人」下
出注云：「凡此四名一人耳，所自言之異」．又於「謂之君子」下出注云：「此四名之
粗跡，而賢人君子之所服膺也」．又於「皆有以養民之理也」下出注曰：「民理既然，
故聖賢不逆」．余謂「不離於宗」至於「民之理也」通是一人．大區則三：「天人」一
也，「神人」「至人」二也，「聖人」「君子」「民」三也．小區則六，具如本文．如
次言之，初大區三者，佛地經卷七云：「自性法受用，變化差別轉」．論云：「雖諸如
來所依清淨法界體性無有差別，而有三身種種相異轉變不同，故名差別」．成唯識論十
之三云：「如是法身有三相別：[一]自性身．謂諸如來真
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淨法界，受... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 27 夺取话语权从置换被西奴置换的词语开始 标签: 公知
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开心001
人人网
新浪微博
夺取话语权从置换被“精英”置换的词语开始--公知还是私愚
罗化生
买办文化人在昧国支持下疯狂的争夺话语权，他们制造了阐释了一个个词语诸如公共知
识分子，普世价值，精英等等词语，用他们的方式阐释那些词语，并且将这些词语强加
在人民的头上。
这些词语体系是他们用以夺取话语权的重要组成部分----当然还包括看上去比较完善的
一些观点的论述，最高级别的则是昧国基金会为他们量身定制的各种貌似严谨的理论，
诸如民主的理论，私有化的理论等等。
对于理论当然需要进行针锋相对的批判，但是对于构成其话语体系的基础----词语体系
我们也要进行辨别，修复，用我们自己的词语来定义被他们给歪曲了的概念。
例如公共知识分子一词，其词义很显然---即为公共服务的具有知识的人---而且是只是
较多的因而比较稀少的人 ---所谓分子
但是我们看那些暴露出来的洋洋得意的发表了一大堆文字垃圾的那群人-----
首先，他们具有理论素养吗？
他们除了认识几个字还懂什么理论？
他们鼓吹民主，那你问... 阅读全帖 |
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b*w
发帖数: 277 | 28 几年前写了一篇文章，叫《成也萧何、败也萧何－论中国文化》，可惜找不到了。其中
我阐述了在认识中西方文化上的六个层次，现在看来还是有很大的现实意义的。
因为时间比较久远了，所以记不清论证过程了，这里仅摘录结论，论证以后再补，呵呵。
第一、 逢中必反
第二、 逢洋必迎（河殇的阶段）
第三、 知中之缺点
第四、 知西之优点
第五、 知西之缺点
第六、 知中之优点
六个层次由低到高、由简致难，各位自己体会吧。 |
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f****o
发帖数: 8105 | 29 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 魏则西父母致函百度称谈不妥就起诉
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 12 17:53:50 2016, 美东)
9月11日上午，魏则西父母通过律师发声，称百度回应官方批评，却没有理会受害人魏
则西家庭，他们拟提告百度与李彦宏。（网络图片）
今年4月12日魏则西因病身亡，其生前博文《你认为人性最大的‘恶’是什么？》引来
舆论风暴，百度、莆田系背后的黑幕被揭开。至今5个月过去，魏则西的家人却没有得
到任何一方的说法。9月11日，魏则西父母通过律师发声，称百度回应官方批评，却不
理会受害人魏则西家庭，他们拟提告百度与李彦宏。
魏则西父母欲起诉百度
据澎湃新闻报导，9月10日晚间，知乎平台昵称为“魏则西”的账号发布了一条标题为
“魏则西父母：为什么让我们来‘背黑锅’？”的文章，内附一封自称是魏则西父母代
理律师发布的《致百度公司和李彦宏关于解决“魏则西一案”的商榷函》。
魏则西父母代理律师宋维强表示，... 阅读全帖 |
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z**********1
发帖数: 81 | 30 中國的知識和財富“退出”潮說明了什麼？
鄭永年
2010-07-29
最近中國的兩則互為關聯的新聞儘管並不轟動，但卻引人深思。一則是香港高校今年招
收了1400多名內地高考尖子；另一則是關於所謂的“第三波移民潮”。據報導說，越來
越多的中國富商（富有中產階級），通過技術或投資移民等方式，前往歐洲、北美、澳
大利亞（澳洲）、新西蘭（紐西蘭）、新加坡等發達國家居住。這兩則新聞都是關於移
民的，前者屬於知識移民，後者屬於財富移民。換句話說，知識和財富從中國“退出”
而進入了另一些國家。無論是出國留學還是移民國外，沒有什麼令人驚訝的地方。近代
以來，為了向先進國家學習，中國留學生前赴後繼。移民更不必說，嚮往美好生活的中
國人或者被生活所迫的人們，從來就沒有放棄過移民國外的希望。改革開放之後，這兩
大趨勢仍然繼續。一些研究表明，中國已經成為當今世界上最大的移民輸出國。
這兩則很平常的新聞很容易使人想起當代政治經濟學家赫希曼（Albert O. Hirschman
）的一篇文章。赫希曼1933年離開德國，移民到美國居住。他本人是“退出”者。
1989年柏林牆被推倒、東德解體之後，他從東德移民史的角 |
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f******r
发帖数: 1105 | 31 闻名于世的速算能手史丰收，算不得西大校友，却和西大有很深的渊源。我与他没有什
么交往，却在校园里、会议室、大食堂、大礼堂，多次看过他的速算表演，叹为观止，
留下难忘印象。后来又通过电视看到他在更大的舞台上表演，他上了春晚，上了联合国
教科文组织的大会，真是一举成名天下知了。
我校梁星亮教授，与史丰收是大荔乡党，关系很熟。而且我感觉两人的长相也有几分相
似，一方水土养一方人嘛！。近几年我没有听到史丰收的消息，见到星亮就随便问了一
句：“史丰收最近怎么样？”星亮回答：“去世了。”这让我颇感意外，他还年轻啊！
由此我想起这位名人和西大的恩恩怨怨。
1956年2月23日，史丰收出生于大荔县两宜镇一个普通农家。他自小喜欢琢磨算术，在
这方面有独门天赋。上小学二年级时，他就向老师提问：“算术能不能从左向右、从高
位向低位算起？”年仅10岁就无师自通地找到了任何数乘以2至9，从左向右，从高位到
低位的速算规律，编出了“算前位，看后位，提前进位”的速算口诀。
这个数学奇才是怎样从农村来到城市、从西安走向全国走向世界的呢？纵观他的人生道
路，可以说有两个重要的拐点，都与西大密切相关。
第一个拐点，西大数... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
zhangjh (现象) 于 (Mon Feb 27 16:38:38 2012, 美东) 提到:
http://www.ixian.cn/thread-310206-1-1.html
郑西客运专线，设计每日发送能力为160对，但目前仅仅发送11对，现在又停开两对，
关键是没客流，整天拉着凳子空跑。
快赶上上海磁悬浮了，去浦东机场时坐上海磁悬浮两次，也是一节车厢两个人，
甚至没人。
昨日，记者从西安火车站获悉，3月份，西安北—郑州往返的2对共4趟高铁动车组列车
将停运。
这两对高铁动车组列车的具体停运时间为：2012年3月1日~3月31日，西安北—郑州间12
:00发车的G2008次、17:40发车的G2018次；由郑州—西安北14:35发车的G2009次和20:
10发车的G2017次动车组列车停运。
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topten (西窗外 梦里千百度) 于 (Mon Feb 27 16:41:15 2012, ... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 33 中国军舰通过日本进入西太平洋刺痛谁的神经？
来源: 板门店老兵 于 2012-11-28 07:52:39 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给
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中国军舰通过日本进入西太平洋刺痛谁的神经？
2012-11-28 14:48
中国军舰通过日本进入西太平洋刺痛谁的神经？
张殿成
伴随着中国国家利益的全球扩展，中国需要有一只强有力的海军力量，来保护国家
的“远洋”利益。对中国而言，这是一种很自然的发展。当然中国也需要海军来驱逐和
打击来从海洋而来的外部威胁。
-
据新华网报道，11月28日中国海军舰艇编队28日上午10时许分批通过宫古海峡，进
入西太平洋海域，开展例行性训练。参加此次远海训练的舰艇多为中国海军主力战舰，
具有较强的综合作战能力。期间，舰艇编队将重点进行昼夜连续航行与防御、编队远海
作战与补给、为大型水面舰艇护航、舰机协同联合搜救等科目训练。中国强调舰船活动
处于国际公海，属于正常训练，并且已经进行了公开通报。但笔者敢肯定的是此次... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 34 「知識在中國沒靈魂」 政大教授反對「赴中讀書」
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國沒靈魂」 政大教授反對「赴中讀書」到Line 分享「知識在中國沒靈魂」 政大教授
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徐世榮表示「在中國，知識是沒有靈魂的」，不會建議年輕人去中國讀書。（資料照）
2018-05-29 10:08
〔即時新聞／綜合報導〕近年來不少台灣學生選擇「西進」中國唸書，不過有一名在中
國讀了3年大學的台灣學生戳破了外界對於中國學習力的假象，政大教授徐世榮也表示
，「在中國，知識是沒有靈魂的」，不會建議年輕人去中國讀書。
徐世榮昨日在臉書表示，有年輕人問他是否要去中國讀書，他的答案是「否定的」，因
為大家所學習的知識並非是「自外於你我、客觀存在的實體」，而是大家主觀的建構，
知識必須存活於「懷疑批判及自由諏崱沟沫h境裡。
徐世榮強調，若知識存在於沒有懷疑批判及自由諏嵉沫h境裡，這樣的知識是「沒有靈
魂」的，也不會引燃大家對於知識的熱情和渴望。最後，徐世榮則說：「在中國，知識
是沒有靈魂的，也是不諏嵉模乙虼瞬粫ㄗh年輕人去中國唸書。」 |
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M*****t
发帖数: 1842 | 35 王绍光（香港中文大学政治与公共行政系）：讲到70时代，显然不能跟60年代割裂开来
，因为70年代前半期几乎大半部分都还处在“文革”期间。
我讲的题目是“‘文革’中的‘新思潮’：从伊林涤西到李一哲”。新思潮的“新
”是相对于“文革”中的其他事情来讲的。有关“文革”，大家都知道，有保守派，有
造反派。保守派要维持“文革”前的政治秩序，无所谓“新”。那么造反派呢？造反派
不是革命派。什么意思呢？就是说造反派有“破”的能力和动机，但是绝大部分造反派
在“立”的方面就大概是跟着“中央文革”、跟着北京的声音走而已，他们斗争的矛头
基本上是本单位的顶头上司。我在武汉看得非常清楚，在1967年“720”事件打垮保
守派取得胜利以后，造反派所做的无非是报复对手，报复上司。出了气之后，很多人就
变成了“逍遥派”，就不参与运动了，他们觉得目的已经达到了。因此我说，他们不是
革命的，而仅仅是造反的。
即使是造反派的头目也不例外。依我来看，他们大多也只是造反派而已。例如，一旦知
道了有夺权的可能性时，他们想得更多的是把权力拿到手里，至于怎么运用这个权力，
几乎没有很认真地思考过。
新思潮“新”在两方面：一方面，... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 37 內容大綱
(一)引言(西一1~2)
(二)歌羅西教會已往所領受的：
(1)保羅為教會因福音所得的信愛望而感謝神(西一3~8)
(2)保羅為教會能在屬靈的事上長進而禱告神(西一9~11)
(3)超越榮耀的基督為教會的所作與所是(西一12~22)
(4)教會從保羅所得的關切和服事(西一23~29)
(三)歌羅西教會當今所該認識的：
(1)認識基督裏面藏著一切智慧知識，因而信心堅固，不致被
人用花言巧語所迷惑(西二1~7)
(2)認識基督裏面有神本性一切的豐盛，信徒在祂裏面就可以
有得勝的生活，而異端教訓乃是不照基督的虛空妄言(西
二8~15)
(3)認識基督是一切禮儀規條的實際，惟有聯於基督才能長
進，而人所吩咐、所教導的禮儀規條，卻毫無功效(西二
16~23)
(四)歌羅西教會今後所要實行的：
(1)要思念... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 38 西奴配合西方毁谤中国高铁的行动暂时成功
标签: 西奴有个洋爸爸 西奴成为出卖中国利益的内奸 高铁 顶[0] 分享到 发表评论(0
) 编辑词条
参见核心关联词条：西奴有个洋爸爸,西奴成为出卖中国利益的内奸,高铁
目录
• 编者按：西奴真刀真枪的损害中国
• 西奴诋毁中国高铁为日本高铁开路
编者按：西奴真刀真枪的损害中国编辑本段回目录
【西奴对中国的损害，已经是全方位的了】不说别的，就说最近两条。一是中国高铁这
一战略性产业，遭遇西奴与西方的联手疯狂诋毁妖魔化。二是西奴借助水军产业，在新
浪微博获得优势舆论地位，进而极大影响传统媒体议程设置，扭曲中国公众舆论，光天
化日之下进行文化舆论心理战。。。狗日的前三排啊
西奴诋毁中国高铁为日本高铁开路编辑本段回目录
@高铁见闻 新浪个人认证 微博会员： 日立公司25日宣布，已与英国交通部签署制造及
保养该国高速铁路车辆的订单，总额达到45亿英镑(约合人民币446亿元)。日本政府的
全面支持有助于日企获得海外大型基建项目。日立接到的订单是为连接伦敦和苏格兰爱
丁堡等的都市高铁制造596辆车辆，及27年半维护工作。此外还将着手... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 39 军媒：任何人都不能借“魏则西之死”诋毁抹黑军队
http://news.ifeng.com/a/20160503/48668781_0.shtml
原标题：时评：让“魏则西事件”真正净化我们的生命环境
人类文明的每一次推进，都会与一些典型的名字或事件联系在一起。
就像这个“五一”节，一个叫“魏则西”的大学生，连同他不幸的病症，以及围绕这种
罕见的病症所发生的一系列关于一条鲜活生命的遭遇，都在发酵着这样几个“伴随性关
键词”：“百度”、“莆田系”、“部队医院”……
当显微镜与放大镜被交织地运用于一些口舌之辩时，我们也许更该退回一步，先清醒地
辨别一下那些关乎生命最根本的诉求。
医学一开始当然是人文之学，这是从对生命的尊重开始的。《黄帝内经·素问》鲜明指
出：执医者必须“上知天文，下知地理，中知人事”。晋代医家更是明确：“夫医者，
非仁爱之士不可托也，非聪明理达不可任也，非廉洁淳良不可信也。”后来，社会各学
术派别皆在“医”之一字上达成一个统一的理念：医乃仁术。
人命值千金，故有《千金方》。但此处千金者，是指“人命至重，有贵千金。”正是看
到生命的价值，清代名士徐廷祚说话便一针见血：“欲救... 阅读全帖 |
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p*********3
发帖数: 8525 | 40 原标题：时评：让“魏则西事件”真正净化我们的生命环境
人类文明的每一次推进，都会与一些典型的名字或事件联系在一起。
就像这个“五一”节，一个叫“魏则西”的大学生，连同他不幸的病症，以及围绕这种
罕见的病症所发生的一系列关于一条鲜活生命的遭遇，都在发酵着这样几个“伴随性关
键词”：“百度”、“莆田系”、“部队医院”……
当显微镜与放大镜被交织地运用于一些口舌之辩时，我们也许更该退回一步，先清醒地
辨别一下那些关乎生命最根本的诉求。
医学一开始当然是人文之学，这是从对生命的尊重开始的。《黄帝内经·素问》鲜明指
出：执医者必须“上知天文，下知地理，中知人事”。晋代医家更是明确：“夫医者，
非仁爱之士不可托也，非聪明理达不可任也，非廉洁淳良不可信也。”后来，社会各学
术派别皆在“医”之一字上达成一个统一的理念：医乃仁术。
人命值千金，故有《千金方》。但此处千金者，是指“人命至重，有贵千金。”正是看
到生命的价值，清代名士徐廷祚说话便一针见血：“欲救人而学医则可，欲谋利而学医
则不可。”话虽直白，算是点到根上了。
魏则西的离世，因为这种罕见的病症，或许总归不可避免。然而，这种生命的终结的历
程，... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 41 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 魏则西事件曝黑幕 武警医院遭联合调查
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 3 11:11:21 2016, 美东)
魏则西生前在武警北京总队第二医院的生物诊疗中心接受“生物免疫疗法”。（网络图
片）
近日，“魏则西事件”引发社会舆论的广泛关注。随着事件的持续发酵，继中共中央三
大部委组成联合调查组进驻百度调查，5月3日，中共卫生计生委、中央军委后勤保障部
卫生局、武警部队后勤部卫生局联合对武警北京市总队第二医院（下称武警北京二院）
进行调查。
武警北京二院被联合调查
5月3日，中共卫生计生委新闻发言人表示，中共网信办会同工商总局、卫生计生委已成
立联合调查组对“魏则西事件”进行调查。卫生计生委、中央军委后勤保障部卫生局、
武警部队后勤部卫生局联合对武警北京二院进行调查。
前一天的5月2日，中共国信办发言人称，近日“魏则西事件”受到网民广泛关注。中共
网信办会同工商总局、卫生计生委成立联合调查组进驻百度公司，对此事件及互联网企
业依法经营事项进行... 阅读全帖 |
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a**********l
发帖数: 268 | 42
http://hi.baidu.com/%B0%A2%C4%C2%B6%FB%BA%D3/blog/item/91b35dfaa3a380829f51464a.html
这是一片神奇的土地，这是一个伟大的民族！有着一群戴着三块手表的公仆们，每天都
创造着人间奇迹！====有什么想不通的，想想原来我们在中国，也就想通了"!
鮮為人知的文革大屠殺之一：廣西文革人吃人事件2010-03-13 23:42鮮為人知的文革大
屠殺之一：廣西文革人吃人事件
如今四十以上的人，对"忆苦思甜"大会的情景记忆犹新：台上老贫农声泪俱下地控诉万
恶的"人吃人"的旧社会，如何吃不饱，穿不暖，过着牛马不如的生活 ……
这里 "人吃人"只是比喻地主对农民的剥削，并非真吃人
斗转星移，没想到朗朗乾坤，"新社会"竟真的发生人吃人的惨剧――文革中发
生在广西的大规模人吃人的野蛮事件！
背景
柳州地区有两个县，因载入史册而世界闻名，一个是大跃进因放出"亩产十三
万斤"粮食的大卫星而造成大饥荒饿死人的环江县，另一个就是文革期间发生大规模吃
人肉惨绝人寰事件的武宣县。
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f****o
发帖数: 8105 | 43 魏则西生前在武警北京总队第二医院的生物诊疗中心接受“生物免疫疗法”。（网络图
片）
近日，“魏则西事件”引发社会舆论的广泛关注。随着事件的持续发酵，继中共中央三
大部委组成联合调查组进驻百度调查，5月3日，中共卫生计生委、中央军委后勤保障部
卫生局、武警部队后勤部卫生局联合对武警北京市总队第二医院（下称武警北京二院）
进行调查。
武警北京二院被联合调查
5月3日，中共卫生计生委新闻发言人表示，中共网信办会同工商总局、卫生计生委已成
立联合调查组对“魏则西事件”进行调查。卫生计生委、中央军委后勤保障部卫生局、
武警部队后勤部卫生局联合对武警北京二院进行调查。
前一天的5月2日，中共国信办发言人称，近日“魏则西事件”受到网民广泛关注。中共
网信办会同工商总局、卫生计生委成立联合调查组进驻百度公司，对此事件及互联网企
业依法经营事项进行调查并处理。
陆媒报导称，联合调查组由中共网信办网络综合协调管理和执法督查局局长范力任组长
，工商总局广告监管司、卫计委医政医管局及北京市网信办、工商局、卫生计生委等部
门共同参加。
据大陆新浪科技报导，百度内部人士透露，中共网信办于2日下午约谈百度董事长兼C... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 45 公知母知爱韩寒言论集(转载)
点击：4212 回复：77
作者：誓死捍卫韩教主 发表日期：2012-2-6 15:39:00 回复
公知母知爱韩寒言论集
话说韩天才、韩大神、韩教主，又称韩混混、韩神棍、韩骗子，以半残之智，玩弄
天下人十余年，期间公知母知多年深爱如独子，呵护吹捧为之娇喘阵阵高潮连连。到如
今骗子裤衩被扒，原形毕露，疑似天阉，公母知嗒然若丧而仍不自悔，这种无耻嘴脸将
钉在耻辱的画卷上供人嘲讽，永远抹不掉。追求正义的朋友们，让我们一起来：赏风赏
月赏白痴！
一、 韩骗子获得的主要荣誉
1999年“新概念”作文大赛以《杯中窥人》获一等奖。
1999年3月韩寒开始写作小说《三重门》
2008年12月接受公盟法律中心颁发的“公民责任奖”
2008年12月19日韩寒与孔庆东、黄健翔、金晶等荣获年度十大博客
2009年《南方周末》2009年度人物
2009年 天涯势力之年度网络十大写手
2009年12月《新世纪周刊》2009年度人物
2009年《亚洲周刊》2009年度风云人物
2009年入选中国80后青年作家网络风云榜
2009年 时代周报“时代100... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 46 【 以下文字转载自 Economics 讨论区 】
发信人: bingya (bing), 信区: Economics
标 题: 说说经济学，以及经济学白痴公知们。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 26 15:58:59 2013, 美东)
【先打个楔子】
话说现代西方经济学，或者说是实证经济学，研究的各种经济变量的关系，和马克思的
政治经济学是完全不同的体系，互相说不上的。马克思研究的是是政治经济，是经济活
动下人和人之间的关系。这个是自洽的逻辑体系。用实证经济学去批判马克思，有点正
经训练的人，比如说俺，直接呸你一脸唾沫。一个正经的经济学教授，可以和你耐心解
释，缘木求鱼，当傻逼是要被人笑话的。
公知们的经济学知识其实比较简单，就是亚当斯密老货，市场经济可以自行调节解决各
种经济问题，有人饿着，自然会有武大郎卖烧饼，死人多自然会有卖棺材的，荷尔蒙过
剩，自然有窑姐卖大炕，这些都不用政府干预，以前叫做自由放任主义 Laissez-faire
亚当斯密的这些是古典主义经济学，自然是有些道理的。
研究古典主义经济学，有两个范式。 一个是严肃的范式，正儿八经的学术化... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 47 罗永浩:西媒报道昆明案 我这个老牌西奴都看不下去(图)
文章来源: 观察者网 于 2014-03-03 05:04:14 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
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（资料图）
昆明暴力恐怖事件让一些西方媒体再度沦陷。手机软件从业者、大V罗永浩感叹：“西
方媒体这次的表现，我这个老牌西奴也看不下去了。”
“无论背后的原因是什么，无论按哪个国家的标准来看，十几个统一着装行动，对无辜
市民进行无差别杀戮的暴徒都是毫无疑问的恐怖分子。西方媒体这次的表现，我这个老
牌西奴也看不下去了。又想到911袭击时国内的一片叫好，倍感厌倦。一边是野蛮人，
一边是受过良好教育的伪君子，实在不知道哪个更恶心。”罗永浩3月3日发布微博感叹
道。
上月，罗永浩多次发微博宣称“娇滴滴的民族没有未来（中国人的民族情感也比美国黑
人还要娇滴滴一万倍）”“支那人不好好学学，光跳脚骂娘是没用的……”招致众多网
友谴责。
“部分西方媒体不遗余力的想把这件事跟中国的少数民族政策联系起来，同时用天安门
撞车事件和75事件来暗示这是一个政治事件，没有把事件中的中国人当成活生生的人... 阅读全帖 |
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o*****p
发帖数: 2977 | 48 当然被踩得比较厉害。
作者：经略幽燕我童贯
链接：https://www.zhihu.com/question/263299760/answer/267551549
来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
作为作安防相关工程多年的从业人员说两句。
1.按照国家的强制性规定，硬盘录像机不得有删除视频的功能。这是为了便于公安机关
进行调查而做的规定。市场上的硬盘录像机都是没有直接删除视频的功能的。
2.如果要删除视频，可以采取的办法是拆除硬盘，挂到笔记本或者台式机上进行删除。
从幼儿园这次事发的情况来看，因为要删除视频所采取的手段比较复杂，估计他们来不
及拆硬盘就被警方控制了。而且一般硬盘录像机都可以放置多个硬盘，国内的常见品牌
国产的是大华，海康威视，红苹果等，都可以放置最多12-24个硬盘。仓促之间要确定
有关视频在哪个硬盘，然后拆机，把硬盘挂到计算机上删除，事发之后再干，时间上是
来不及的。
如果要事前干，则必须每天或者每隔一段时间把录像机关闭，然后拆机下硬盘，再删除
以后重新装机，开机录像。
可即使如此，依然可以通过技术手段重新把视频找回来... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 49 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: ChineseClassics
标 题: 世人皆知《隆中对》，汗青未重《榻上策》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 3 09:49:59 2013, 美东)
黑暗魔龙尊的空间
2010-05-03 14:46
说说鲁肃与《榻上策》
熟读三国的人都知道，在那枭雄刘备穷困潦倒之时，因得水镜先生司马微的举荐，惊闻
世上奇才卧龙、凤雏，又得知卧龙孔明正在南阳躬耕。此等绝世机会，恰恰就降临于玄
德身上，而他三顾之后的事业就此扭转，一发不可收拾，建功立业。
正史《三国志》所说的这段与《三国演义》大同小异，虽没有极尽夸张，但也对闻名中
外的《隆中对》策略大书特书：自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数……荆州
北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所
以资将军，将军岂有意乎……诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
毋庸置疑，《隆中对》的策略确乎鬼斧神工，尽管后来的发展非人力可以改变，但是一
样不妨碍其成为千秋美谈。
不过这公元207年的产... 阅读全帖 |
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a****l
发帖数: 1696 | 50 公共知识分子是中性的
直接和间接拿钱丑化中国，煽动社会矛盾的公知叫西方代理，简称西代
西代干的是让母亲落泪的汉奸勾当
帮我顶一下，我将贡献一定量的包子
update：正在发包子。我包子还很多，请继续顶。 |
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