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全部话题 - 话题: 神來
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s*********1
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来自主题: TrustInJesus版 - 《夢中醒來》 揭開天國的奧祕

宇凡和千千萬萬信主耶穌的人一樣,注重研讀聖經,為主撇棄受苦付代價,追
求熱心事奉主,認為這樣追求,等主來時肯定能被提進天國。就在宇凡為實現美好盼望
熱心為主傳道作工時,同工們卻提出了困惑:我們信主雖然罪得赦免,也能為主撇棄、
受苦付代價,但還常常流露敗壞,犯罪抵擋主,神是聖潔的,像我們這樣敗壞的人到底
能不能蒙神稱許?有沒有資格被提進天國呢?同工們的提醒並沒有引起宇凡的反思,直
到經過與全能神教會見證人一番交通辯論,宇凡才明白了主來被提進天國的奧祕,她終
於從夢中醒來,認定了全能神就是自己盼望已久的救主耶穌。
《夢中醒來》精彩片段:人非聖潔不能進神的國
z**n
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蓮生活佛盧勝彥的犯罪證據011-偽造達賴喇嘛的印證
翻譯:達賴喇嘛的來信
達賴喇嘛辦公室對某先生的回信
神聖尊敬的達賴喇嘛辦公室
1997年11月6日
親愛的先生:
謝謝你寫給達賴喇嘛陛下關於詢問多杰桑登(Dorje Shugden)(又一名多傑雄登)和
盧勝彥的信。
下面三大段都是回答關於多傑雄登的問題。(關於“多傑雄登”網上有資料,可以幫助
了解。)從略。
最後一段是回答盧勝彥的,翻譯如下:
關於盧勝彥,請看附錄的在新德里出版的1997年3月的《西藏觀察》中的一份新的
報告。那份報告非常清楚地指明了他到底是怎樣一個人!
致以良好的祝願
你的真摯的
Ven. Tenzin Sherab
宗教助理和翻譯員
附錄的報刊報道:
一個自稱“Grand Master”的佛
1952年,山達基(科學教)的創始人, L·羅恩·哈伯德说:「如果你想賺大錢, 你就
去建立一個宗教。」大多数傳統的宗教,如果不是全部,在講道中都說,物質財富的性
質是虛幻的,是轉瞬即逝的,而都强调我們需要意識到生命和事物的永恒本質是超越物
質財富的。但是,對人類來説,無論它們到底是什麼,物質財富永遠是對一個宗教的教
主的一... 阅读全帖
s*********n
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3
来自主题: NewJersey版 - Silmarillion I------诸神简介
《Silmarillion》是一本精靈族的史書,是Bilbo住在Rivendell時翻譯出來的(從精靈
文翻譯成第三紀元的通用語)那本紅皮書,最後由Sam交給女兒流傳下來。
《Silmarillion》主要記載自開天闢地以來,發生在第一與第二紀元的大事。《LOTR》
敘述的是第三紀元的故事。Saron被推翻後,從第四紀元開始,人類掌管了世界,精靈一
一消失。今天我們生活的世界屬於第六或第七紀元, Tolkein說的:)
诸神简介:
Eru:在精靈語中稱為Iluvatar。他是太一、是初始、是至上神。從他的思想中誕生了Ain
ur(單數:Ainu,諸神),又用秘火點燃了他們,他在諸神面前展示"the Great Music,使
得諸神開始互相了解。他在太虛(the Void)中創造了球型的物體,那便是精靈所說的阿
達,地球(Arda,the Earth),Arda中存在的世界就是Ea。然後他指給諸神們沉睡於群
星間的Children of Iluvatar--精靈和人類,并預言在世界末日,諸神和Children of
Iluvatar一起在他的王座前第二次唱起完美的宏樂。埃上存在著三塊大
R******7
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4
来自主题: Joke版 - 弄了半天这全能神
「被提」是指從一種境地提到另一種境地,也就是提升!好比說你是上班族,
你的職位是助理經理,單位要提升你,你升職為經理了。就是被提拔的意思。
但如果你是基督徒的,那麼:
徒行傳:8:39 從水裏上來、主的靈把腓利提了去、太監也不再見他了、就歡歡喜喜
的走路。
8:40 後來有人在亞鎖都遇見腓利、他走遍那地方、在各城宣傳福音、直到該
撒利亞。
這裏講述的是腓利並沒有被提升天,而是在各地傳揚主的福音,在地上通行神的旨意。
那不是被提到天上,那「被提」又是指什麽說的呢?
真正的「被提」是指屬靈境界的提升,進入真理的提升,是指我們能來到神面
前,接受神作的更新、更高的工作。就如在末世的今天,全能神道成肉身來了,作了新
工作,這時人若跟上神的新作工,這就是真正的「被提」了。
a******e
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来自主题: Belief版 - 神未必不存在
認真的說,其實爭論神存不存在一定要先定義『神』到底是什麼, 什麼 I am what I
am 之類的不算定義,我也是 I am what I am,難道我就是神?
一般認為神的一個特性是萬能的, 能作一些普通人不只作不到,甚至很難想像的事情
,那麼這樣的神是可能的嗎? 我認為是可能的。
試想若是一個一千年或一萬年前的人見到我們,看到我們能很輕鬆的與萬里外的人說話
,能夠輕易找到幾乎任何存在的資料,能夠飛到其他的星球,她不會以為我們是神嗎?
再延伸想下去,人類有可以值得一提的文明發展不過就是五六千年的事,現代科學只
有三四百年的歷史,如果人類繼續發展一百萬年會到達什麼樣程度的文明? 如果人類
繼續發展一億年會到達什麼樣程度的文明?這個時間量並不是不能想像的,地球上就有
許多活化石存在了上億年, 如果運氣好加上人類自己珍惜,沒有理由人類不能繼續存
在百萬年或更久, 當我們驚嘆過去數百年來的科學科技進步,我們能想像出來一百萬
年的科技進展嗎? 絕對不可能的!我們若遇到一個一百萬年後的人, 這個未來人的能
力跟我們觀念中的神必定是無法區分的。事實上,百萬年後的人要引發一個大霹靂(BIG
BA
S**r
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6
聖經故事從何而來?(比較四個神話中的大洪水與歷史上的大洪水)
如果聖經是神的話語,那它除了會準確無誤外,內容也應該會獨一無二,至少不會與比
它早出現的神話相似,但事實卻不是這樣,它部份內容竟然與比它早出現的神話相似,
其中洪水故事甚至在細節及文字上有很多相同的地方!本文將與大家分析四個古時的大
洪水神話,它們當中最早期的是蘇美爾版本的The Flood Story,然後是古巴比倫版本
的Atrahasis Epic,再到標準巴比倫版本的,Epic of Gilgamesh,最後才是聖經。這
些神話都是屬於美索不達米亞一帶的,而在那一帶也找到歷史上有大洪水的痕跡,究竟
這與那些神話有何關係呢?現在先讓我們比較一下各洪水神話的同異。
聖經版本(和合本)
可找到最早有聖經文字紀錄的古物,大約是來自600BC~500BC的。按原文批判,學者認
為舊約聖經的出現不會早過1000BCE[1]。
在聖經版本的洪水故事中,耶和華因為世人在地上罪惡很大而決定用大洪水毀滅地上一
切生物。但耶和華要救地上唯一義人挪亞及他的家人,便吩咐他造一隻方舟,並告訴挪
亞方舟要分上、中、下三層,內外要抹上松香(pitc
S**C
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7
两名擅长近战格斗的长老率领着卫兵迎头冲了上來,其它的长老们则是边退边准备
法术。守护精灵來得非常快,快到李察还來不及站起來。
最前方的长老看到李察张开了嘴,然后视界就是一阵模糊,他好象看到了火?
一条暗红色的火线吹了出來,瞬间延伸十余米,并且随着李察头的摆动,从左划到右,
覆盖了一个扇形。炎息,一个久未动用的杀招,此刻威力已今非夕比。火线划过,冲上來
的无论是长老还是普通战士都开始无声燃烧,他们在惨叫,却发不出声音。一个德鲁依沒
有躲得足够远,被火线的末梢划过,同样猛烈燃烧。他的血肉与魔力都变成狱炎的燃料,
刹那间就让火焰上冲十米。
所有还在准备法术的精灵长老们都是一怔,手中的法术不由自主地缓了一缓。就这
一缓的功夫,李察忽然腾身而起,不进反退,后跃三十米,反而拉开了距离。他虚立空中,
双臂张开,身前突然浮现数十个火花、冰屑、风旋和电火。魔动轮回已经被李察催运到
了极致,才在瞬间出现如此多的魔法。李察双手向前方猛力一推,于是火花变成了火球,
冰屑成了冰锥,如是数十个魔法层层叠叠,汇聚成流,奔涌向前
十余名精灵长老的法术早已出手,自然魔法的光华此起... 阅读全帖
j*****6
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 《圣经》都是神所默示的
里程 圣经的权威
《圣经》都是神所默示的
字句默示
《圣经》都是神所默示的。默示不是机械的听写。因为《圣经》作者们写作的风格
、词汇、语气、习惯等明显地各不相同;写作的文体、資料来源等也不同。但在圣灵的
引导、管制之下,他们所写出的都无误地是神要他们说的话。另一方面,又有人认为,
《圣经》的默示只是“概念”、“意思”的默示,絕对无误;但神允許作者自由地选择
字句,故可能产生人为的小错误。這种观点在逻輯上是讲不通的。概念、意思是由字句
表达的。有误的字句怎能表达无误的概念和意思呢?所以,概念的默示必需基於字句的
默示。而且,概念默示的观点也与《圣经》的教导不符。
《圣经》多次提到人的口。当摩西說自己是拙口笨舌時,耶和华对他说:“谁造人
的口呢?谁使人口啞、耳聋、目明、眼瞎呢?豈不是我耶和华么?现在去吧!我必赐你
口才,指教你所当说的话”(出4: 11-12)。又如,“這是耶和华亲口说的”(賽40:
5, 58: 14);“耶和华如此说:……你若将宝貴的和下賤的分別出來,你就可以当作我
的口”(耶15: 19);“但我对你说话的時候,必使你开口,你就要对他们说:‘主耶
和华如此说……’”(... 阅读全帖
l**********t
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9
"空中主日學
神學與教會歷史/神學講座
講員:康來昌牧師
神學並不是只有牧師或傳道人才需要了解,身為基督徒,對神學有越多認識,對於我們
會有很大的幫助。但是,講到「神學」大家好像會覺得深奧難懂,很有距離感。
康來昌牧師從「救恩論」、「聖靈論」、「教會論」、「基督徒倫理」...等各方面,
有系統的講述,不但可以讓我們更多了解信仰上的許多重點,也可以幫助我們從容面對
信仰生­活上可能遇到的一些疑難雜症。
"
Enjoy.
9 真愛的神
http://www.youtube.com/watch?v=LZT4l_Vlxk8
10 呼召與揀選
http://www.youtube.com/watch?v=E7P7wa0CJYA
m****a
发帖数: 9485
10
来自主题: TrustInJesus版 - 神的 誡命(zz)
研讀經文
先知在經文中寫下神的話,教導我們如何完成幸福計畫。
大部分經文都是在1,000多年以前所寫成的,因此我們可能很難想像,研讀經文怎麼會
對現今活在這世上的我們有什麼助益。可是由於神的智慧並不受制於時間,因此我們可
以閱讀經文,並在我們的生活中運用其中的教導。我們或許會因為在職場上獲得升遷而
非常興奮,但同時為自己可能無法勝任而感到緊張。或許這看起來單純只是一般生活中
的焦慮感,而我們似乎無法從經文中找到幫助,來面對這樣的問題;然而,經文裡有段
記事是關於神召喚以諾去宣告預言,這或許可以幫助我們處理恐懼感。神要求以諾,要
他命令周圍的邪惡之人們悔改,之後,以諾謙卑地問道: 「為什麼我在您眼中蒙受喜
愛呢?我只不過是個少年,……我拙於言辭;為何我是您的僕人呢?」 主對以諾說:
「去做我命令你的事……張開你的口,你的口就會被充滿,我會給你該說的話」(摩西
書6:31-32)。
以諾去做主命令他的事,並且成為一位能言善道的先知,幫助他的人民經歷內心的轉變
。他的考驗教導我們:只要運用對神的信心,祂會幫助我們培養能力,去完成我們從不
知道自己能完成的事。
研讀經文是一項誡命,這誡命跟時常... 阅读全帖
m****r
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 巴刻:神成为人
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E4%BD%8D%E4%B8%80%E9%AB%
"早期的基督教教父所支持的三位一體,與現在的傳統基督宗教的三位一體教義不盡相
同。《基督教教義史》指出:「特土良的三一觀仍是不太正確,因為他認為三位格中有
等次之分。」"
"從公元2至5世紀,基督教的教父們根據《聖經》,再結合古希臘古羅馬哲學(包括新
柏拉圖學派和斯多葛學派的學說),建立出一套屬於基督教的教父哲學(即早期的神學
)。《教義史》指出:「在第二、第三世紀中,有人將古希臘哲學與福音的真理混合起
來,形成了一派神學,即所謂亞歷山大派的神學。」(《教義史》陸、亞歷山大的教父
)這時期的著名教父有俄利根,他是用「永遠生出」來解說父與子關係的第一人。「俄
利根說“聖言”(指聖子)有自己的位格,也與父同永,乃是由於聖父永恆的旨意而生
。」俄利根提出的“與父同永”,使三位一體教義有了一個神學基礎。雖然如此,俄利
根仍認為“子是小於父的”。「俄利根不單是認為子在世時是次於聖父,就是在本質上
看來也是次於聖父的。他有時又稱子為第二位神。」總括來說,早期護教士和教父(... 阅读全帖
m*******e
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来自主题: Military版 - 人生如此美妙,皆因神的安排
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: TrustInJesus
标 题: [合集] 为什么听赞美诗会流泪?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 12 18:04:05 2009, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
kingofworld (世界之王) 于 (Fri Sep 25 16:04:11 2009, 美东) 提到:
已经好多年没流泪了。为什么呢?这是不是叫做圣灵感动啊?
☆─────────────────────────────────────☆
jym2307 (罪魁) 于 (Fri Sep 25 16:16:20 2009, 美东) 提到:
如果说的是悔改的泪,那么这是被真理感动,被耶稣基督的爱感动
许多赞美诗的确很感人,但是如果离开了赞美诗就没有感动了
那么可能只是一些赞美诗里,营造气氛,动用感情的作用,这个可能就不太长久稳固了
☆─────────────────────────────────────☆
winter (白兔) 于 (Fri Sep 25 16:16:26 200... 阅读全帖
q****3
发帖数: 2223
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来自主题: HongKong版 - 裝甲車、神九、同鄉回歸show
2012年6月19日 | 分類: 傳媒生態,最新文章綜覽 | 作者: 庫斯克 (原載於:KURSKHK
.NET)
(一)裝甲車
《東方日報》指這十多輛裝甲車、工兵用車入城不屬於正常換防。如果報導屬實(不要
忘記那是東方),那等於增兵香港。當然,那可以是因為胡錦濤會來香港作出的部署,
中共領導有那麼多仇家,天曉得今次是薄熙來餘黨、東突,還是上年上訪的駐港部隊家屬
正常換防調動也好,增兵維穩也好,解放軍裝甲運兵車在街上出現,很難不鈎起大家對
解放軍入城既記憶。你可以說是香港人太敏感,是的,1989的王維林阻擋坦克的相片、
2012年鎮壓藏區的「藏漢一家親」裝甲車相片大家還記憶猶新。
不喜歡解放軍裝甲車就是不喜歡,那是很容易說明原因的。
(二)神九
星期六(6月16日)無線晚間新聞,播了很久神舟九號升空、領導講話、太空人家屬很
高興之類的東西,之後是播梁振英落區,響應主辦單位呼籲,為李旺陽默哀*。這還不
夠,之後還有很長的解放軍政委訪問,還有一些操練片段。整整半小時播的,就是這一
連串的和諧新聞。粉飾太平也。
關於神九,FB上很多人都說過了。中國真的是個強國,攪完奧運攪世博,太空船上完一
... 阅读全帖
J*C
发帖数: 4579
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来自主题: Basketball版 - 抵台不忘練球 豪神自我要求高
..(中央社記者林宏翰、游凱翔台北4日電)美國職籃(NBA)台裔美籍球星林書豪今晨
抵台,才踏上台灣土地5小時,就馬不停蹄出門練球;一練4個多小時,才返回飯店休息
,展現「林來瘋」爆紅背後的高度自我要求。
林書豪搭乘華航班機今天清晨4時55分降落桃園機場。從舊金山到台北的長途飛行,林
書豪並不顯疲累,他在飯店休息不到3小時,就離開飯店,前往新北市南山高中的體育
館與重量訓練室練習。
林書豪約於上午10時30分抵達南山高中,大批粉絲與民眾聞訊後趕到學校,爭睹豪神風
采。林書豪練習時,隨行人員將體育館清場,有2名粉絲趁隙進入球場,但仍被請出。
有眼尖的媒體拍到隨行人員中午時提著鼎泰豐的餐點進入球館。林書豪一直練到下午3
時許才步出南山高中體育館,現場已聚集大批粉絲與媒體,一度讓豪小子難以上車,但
他仍面帶微笑對大批粉絲打招呼。
日前來台的林書豪高中教練迪本布洛克(PeterDiepenbrock)曾經談到自己的得意門生
,他說,林書豪的成功,有部分是來自於他的自我要求及責任心。
暑假期間正值球季空檔,過去許多NBA大牌球星旋風訪台,度假兼親善之旅,都未必像
林書豪這樣認真;而像林書豪這樣,... 阅读全帖
e******e
发帖数: 132
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【 以下文字转载自 NewJersey 讨论区,原文如下 】
发信人: silmarilion (Náriel Carnes), 信区: NewJersey
标 题: Silmarillion I------诸神简介
发信站: The unknown SPACE (Tue Mar 11 22:55:47 2003) WWW-POST
《Silmarillion》是一本精靈族的史書,是Bilbo住在Rivendell時翻譯出來的(從精靈
文翻譯成第三紀元的通用語)那本紅皮書,最後由Sam交給女兒流傳下來。
《Silmarillion》主要記載自開天闢地以來,發生在第一與第二紀元的大事。《LOTR》
敘述的是第三紀元的故事。Saron被推翻後,從第四紀元開始,人類掌管了世界,精靈一
一消失。今天我們生活的世界屬於第六或第七紀元, Tolkein說的:)
诸神简介:
Eru:在精靈語中稱為Iluvatar。他是太一、是初始、是至上神。從他的思想中誕生了Ain
ur(單數:Ainu,諸神),又用秘火點燃了他們,他在諸神面前展示"the Great Music,使
得諸神開始互相了解。他在太虛
E*****m
发帖数: 25615
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来自主题: TrustInJesus版 - 談談褻瀆神
弟兄當你顯然沒看懂我這主題說的, 說起褻瀆,我們不信有個
神會創造邪惡,弄點簽名檔或暱稱調侃一下都是小打小鬧。
你的褻瀆是巨大的,你真的相信你的神是邪惡的來源,真的相信
神就是舊約裡描述的那個嗜殺蠻橫的傢伙,你褻瀆是用你的真心
支持的,這是我們不信的人遠遠比不上的。
就算將來有最後審判好了, 我的辯詞很簡單 --- “我心中還有著
善良的願望,聖經和基督教塑造出來的神不符合至善至美的形象,
所以我不信”
你則要解釋為什麼你要放棄神給你對善惡的判斷能力,無條件的去
信仰一個拳頭大的邪神, 我認為你的處境艱難。
m****a
发帖数: 9485
17
第十一章
雅各見到他的救贖主──摩西律法象徵著基督,證實祂會來臨。約主前五五九年至五四
五年。
1 那時,雅各還對我人民講了許多事,然而只有這些事我要寫下來,因為寫下這些就
夠了。
2 現在我,尼腓,要多寫些以賽亞的話,因為我的靈魂喜愛他的話。我要將他的話比
作對我人民說的,也要將他的話傳給我所有的子孫,他的確看見我的救贖主,就如同我
看見過祂一樣。
3 我的弟弟雅各也和我一樣看見過祂;因此,我要將他們的話傳給我的子孫,向他們
證明我的話是真實的。因此,神說,我要憑三個人的話,確立我的話。然而,神差遣更
多的見證人,祂證實祂所有的話。
4 看啊,我的靈魂喜愛向我的人民證明基督來臨的真實性;因為這就是賜予摩西律法
的目的;而且從世界開始以來,神賜予人類的一切,都象徵著基督。
5 我的靈魂也喜愛主與我們祖先所立的聖約;是的,我的靈魂喜愛祂的恩典、祂的公
道、大能和慈悲,這些都包含在拯救人類脫離死亡的偉大永恆計畫中。
6 我的靈魂也喜愛向我的人民證明,除非基督來臨,否則所有的人都必滅亡。
7 因為若沒有基督便沒有神;沒有神便沒有我們,因為這樣就不可能有創造。然而確
l**********t
发帖数: 5754
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"神學與教會歷史/神學講座
講員:康來昌牧師
神學並不是只有牧師或傳道人才需要了解,身為基督徒,對神學有越多認識,對於我們
會有很大的幫助。但是,講到「神學」大家好像會覺得深奧難懂,很有距離感。
康來昌牧師從「救恩論」、「聖靈論」、「教會論」、「基督徒倫理」...等各方面,
有系統的講述,不但可以讓我們更多了解信仰上的許多重點,也可以幫助我們從容面對
信仰生­活上可能遇到的一些疑難雜症。
"
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http://www.youtube.com/watch?v=ZDsqp9d8MLc
http://www.youtube.com/watch?v=VjALbZ3dWpA
l******a
发帖数: 1203
19
一,不可以求圣母代祷吗?
首先,天主教没有拜玛丽亚,这是误解。 玛丽亚不是神,她不具备神性,只是一个人
。其次,玛丽亚就身份而言,撇开是耶稣的母亲不谈,是否也是主内的弟兄姊妹,是否
值得人尊重?我们是否会在主内经常替我们关心的人祈祷或者让兄弟姊妹替我们祈祷?
如果这几个答案都是肯定的,那么请玛丽亚替我们祈祷有什么问题呢?
再问一个问题:假如你有一天荣归天堂,坐在基督的身边,你会做些什么?你的祈祷是
否就到此结束了?你是否仍然会为你在人世的亲人祈祷?如果你会,那么请在天堂的圣
人为我们代祷有什么问题呢?如果神聆听你的祈祷如同他聆听其他圣人的祈祷一样,那
么请他们代祷有什么问题?
二,地方文化与基督信仰
很多基督徒不同意在教内加入不同文化的色调,这是以狭隘的方式来理解我们的信仰。
神既然让世界多元化,分不同的种族和文化及语言,又怎么可能否定各国文化呢?去地
方文化的基督信仰是偏激的,如果异国文化不被认同,那么各国语言是不是各种文化的
一部分?如果按这种教条,连圣经语言都不应该被译成中文,应该直接是希伯来文才对
,因为语言也是地方文化的代表。
教会里经常使用音乐,早期的音乐都是拉丁及犹太音乐... 阅读全帖
R******7
发帖数: 151
20
来自主题: TrustInJesus版 - 沒有人察覺到神的到來
「沒有人察覺到神的到來,沒有人迎接神的到來,更沒有人知道神將要作的一
切沒有人知道神將要作的一切。人的生活如往常一樣,平常的心、平常的歲月。。。他
有自己的追求,有自己的目標,更有常人沒有的神性。沒有人注意到他神性的存在,也
沒有人覺察到他的實質與人的區別。」
R******7
发帖数: 151
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来自主题: TrustInJesus版 - 全能神是主耶穌的再來嗎?
作為一個敬虔的基督徒,凡事說話都要謹守自己的口舌,在沒考察清楚前請不要隨意下
定論,這是對你們的保守。不要以人的想像觀念來定規神的作工。
首先,全能神教会不是一个什么组织,是造物的主,主耶稣的再来,道成肉身的神-全
能者亲自设立的。
正如全能神说:「神不参与人类的政治,但神却掌握着每一个国家与民族的命运,掌握
着这个世界,掌握着整个宇宙。人类的命运与神的计划息息相关,没有一个人、一个国
家、一个民族能逃脱神的主宰。想知道人类的命运就必须得来到神的面前,神会使跟随
敬拜他的人类兴盛,会使抵挡弃绝他的人类衰退灭亡。」摘自《話在肉身顯現。神主宰
着全人类的命运》
从神的话中我们明白神不参与人类的政治,神是造物的主,他是来拯救全人类的神,只
有人做的事才称作组织,这样说是对神的亵渎。
「神的全能是任何一个人都不能测透的,在中国这样一个视神如仇敌一般的国
家中神从来没有停止他的工作,反而得到了更多的人来接受他的作工与说话,因为神是
最大限度地拯救人类中的每一员。我们都相信神要作成的事是任何一个国家、任何一种
势力都无法拦阻的,而那些阻挠神作工、抵挡神说话、搅扰破坏神计划的终会得到... 阅读全帖
s*********n
发帖数: 34
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来自主题: _OurFantasia版 - [转载] Silmarillion I------诸神简介
【 以下文字转载自 NewJersey 讨论区,原文如下 】
发信人: silmarilion (Náriel Carnes), 信区: NewJersey
标 题: Silmarillion I------诸神简介
发信站: The unknown SPACE (Tue Mar 11 22:55:47 2003) WWW-POST
《Silmarillion》是一本精靈族的史書,是Bilbo住在Rivendell時翻譯出來的(從精靈
文翻譯成第三紀元的通用語)那本紅皮書,最後由Sam交給女兒流傳下來。
《Silmarillion》主要記載自開天闢地以來,發生在第一與第二紀元的大事。《LOTR》
敘述的是第三紀元的故事。Saron被推翻後,從第四紀元開始,人類掌管了世界,精靈一
一消失。今天我們生活的世界屬於第六或第七紀元, Tolkein說的:)
诸神简介:
Eru:在精靈語中稱為Iluvatar。他是太一、是初始、是至上神。從他的思想中誕生了Ain
ur(單數:Ainu,諸神),又用秘火點燃了他們,他在諸神面前展示"the Great Music,使
得諸神開始互相了解。他在太虛
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发帖数: 81
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 今世報應:與神為友,邦國蒙福; 我加一句: 與神為敌,邦国衰微
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 6 20:36:30 2012, 美东)
看到下面文章, 真是與神為友,邦國蒙福; 我再加一句: 與神為敌,邦国衰微
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今世報應
巴爾敦(David Barton)
國家元首,當信報應
美國脫離英國獨立後,開國功臣立刻設立州政府。在州憲法上(當時只十三州)開列擔
任政府公職的人當具備甚麼條件,以下為達拉華州的憲法(其他與此相似)︰
「當選為參眾兩院議員者,或獲委任公職、要職者,一律須發表如下宣言︰
『我相信天父,相信神的獨生子耶穌基督,我信聖靈,三位一體的真神。神永遠值得稱
頌。我信新、舊約聖經是神的默示。』」
先賢們作此要求的原因,後來在討論憲法的會議上,說得十分明白。就是擔任公職者,
必須知道他在任期間的所作所為,不僅是向選民負責,就可以了事,他還要向神交帳。
因... 阅读全帖
l**********t
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☆萬民同來敬拜
☆專輯:再次將我更新
☆歌手:小羊詩歌
☆詞、曲:林婉容
被殺羔羊已復活 高坐在神右邊
祂將駕雲降臨 來作王到永遠
天使晝夜呼喊 聖哉聖哉聖哉
眾聖徒俯伏於寶座前 甘心獻上冠冕
萬民同來敬拜 敬拜萬王之王
頌讚尊貴榮耀權勢 歸祂直到永遠
萬民同來敬拜 敬拜萬王之王
救恩能力國度權柄 都歸祂直到永遠
被殺羔羊已復活 高坐在神右邊
祂將駕雲降臨 來作王到永遠
天使晝夜呼喊 聖哉聖哉聖哉
眾聖徒俯伏於寶座前 甘心獻上冠冕
萬民同來敬拜 敬拜萬王之王
頌讚尊貴榮耀權勢 歸祂直到永遠
萬民同來敬拜 敬拜萬王之王
救恩能力國度權柄 都歸祂直到永遠
萬民同來敬拜 敬拜萬王之王
頌讚尊貴榮耀權勢 歸祂直到永遠
萬民同來敬拜 敬拜萬王之王
救恩能力國度權柄 都歸祂直到永遠
救恩能力國度權柄 都歸祂直到永遠
都歸祂直到永遠
n********n
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問題:神是一位嫉妒的神是什麼意思(出埃及記 20 : 5 ;申命記 4 : 24 )?
回答: 在這裡,理解嫉妒這個詞怎樣使用很重要的。 在出埃及記 20 : 5 中這個詞
用來描寫神和加拉太書 5 : 20 中用來描述罪的嫉妒是截然不同的。 當表示羨慕某人
有某個東西而我們沒有,我們使用嫉妒這個詞。 一個人可能嫉妒或羨慕另一個人,因
為他或她有好車和房子(財產)。 或者一個人可能嫉妒或羨慕另一個人,因為那人所
有的才乾和技能(例如運動能力)。 另一個例子是一個人可能嫉妒或羨慕另外一個人
的美貌。
我們看這節經文的時候,發現神的嫉妒和羨慕並不是因為某人有某件神想要但沒有的東
西。 出埃及記 20 : 4-5 說,“不可為自己雕刻偶像;也不可作什麼形像彷彿上天、
下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像;也不可侍奉它,因為我耶和華你的神,
是忌邪的神……”注意在這句經文中神講述如果有人把屬於神的東西給了別人,神是嫉
妒的。
在這些經文中,神講到人們製作偶像,跪拜侍奉它們,而不把只有屬於神的敬拜給神。
神擁有對他的敬拜和事奉。 除神之外,敬拜和服事任何其它的東西都是罪(如神在他
的誡命中指... 阅读全帖
R******7
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轉載:
http://www.godfootsteps.org/tr/shxg0009.html
1 自從你呱呱墜地來到這個人世間的時候,你就開始履行你的職責,為著神的計劃、
為著神的命定而扮演著你的角色,開始了你的人生之旅。無論你的背景怎麼樣,也無論
你的前方旅途怎麼樣,總之,沒有一個人能逃脫上天的擺佈與安排,沒有一個人能掌控
自己的命撸驗橹挥心且晃弧髟兹f物的能作這樣的工作。啊……啊……因為只有
主宰萬物的能作這樣的工作。
2 從起始有了人類,神就一直這樣作著他的工作,作著他的工作,經營著這個宇宙,
指揮著萬物的變化規律,指揮著萬物的變化規律與咝熊壽E。人與萬物一樣都在悄悄地
、不知不覺地接受著不知不覺地接受著神的甘甜與雨露的滋養,與萬物一樣,人都不自
覺地在神手的擺佈之中存活,與萬物一樣,人都不自覺地在神手的擺佈之中存活。啊…
…啊……與萬物一樣,人都不自覺地在神手的擺佈之中存活。
3 人的心、人的靈在神的在神的掌握之中,人的一切生活也都在都在神的眼目之中,
人的一切生活也都在都在神的眼目之中。無論你是否相信這一切,然而,任何一樣東西
,或是有生命的,或是死的東西,都將隨著神的意... 阅读全帖
Z***T
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著名歌唱家關貴敏先生去世前後的來龍去脈
提起著名男高音歌唱家關貴敏,40歲以上的中國人大都耳熟能詳,不少人還曾是他的歌
迷。他音域寬廣,音色甜美醇厚,將西洋發聲和民族唱法融爲壹體,形成了獨特的演唱
風格。其代表歌曲有《浪花裏飛出歡樂的歌》、《青春啊,青春》、《我們的明天比蜜
甜》、《駝鈴》等在上世紀七、八十年代曾紅極壹時。
1983年,關貴敏被診斷爲早期肝硬化,醫生勸其采取保守療法。說“如果保養得好,可
以發展得比較緩慢,它按照上面程序走下去呢?肝硬化、肝癌、肝腹水”。此後,關貴
敏淡出歌壇,到處尋訪名中醫,並開始練習氣功。1996年4月,關貴敏移民美國,不久
,經人介紹開始練習法輪功。1999年7月,中國政府取締法輪功組織的活動,關貴敏仍
堅持法輪功信仰,尤其是2007年以來,其積極參加法輪功舉辦的活動,並擔任法輪功創
辦的“神韻藝術團”副團長,演唱《我是誰》、《法輪聖王》等歌曲,經常隨團赴世界
各地演出。
2011年12月初,有大陸媒體刊登報道稱關貴敏已“因病去世”,隨後,海外不少中文網
站都出現了有關關貴敏去世的文章,其中更有言之鑿鑿者稱其于3月份就已經病故。對
此等傳言,法輪功... 阅读全帖
p*****c
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唐飛讓民進黨三個神主牌倒兩個?
2011-08-16
中國時報
【呂昭隆/台北報導】
 唐飛在新書中表示,他和陳水扁之間接觸時間不到六個月,兩人之間也到不了推
心置腹的程度,陳從來沒有允諾過他什麼,他也始終沒有向陳要求過什麼,他的辭職,
套一句俗話,就是「兩不相欠」,所以沒有要恨陳水扁的理由。
 唐飛說,他的兩岸關係立場,以及核四電廠存廢問題,讓陳水扁受到民進黨派系
權力鬥爭的壓力,陳為了穩定領導地位,向黨內妥協讓他提早離開,從而換人並走出困
境,旁人看來是陳對他不起,實際上卻符合他自己的打算。所以如說陳利用他,不如說
他是甘願「被利用」,用以換取當時台灣政局的穩定。
 唐飛說,他的一位朋友曾告訴他,「新潮流」的人跟陳水扁說,他在立法院答覆
有關台灣「定位」問題的立場,明顯不符合民進黨的目標,同時還控訴,說唐飛企圖誘
導民意,破壞民進黨推動「停建核四電廠」的努力。民進黨內部認為他的立場,讓民進
黨的三個神主牌有兩個豎不起來,下次選舉該如何選?
 唐飛說,他和陳水扁之間接觸時間不到六個月,陳對他保持一定程度的禮貌,他
則尊重他是總統... 阅读全帖
g**1
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来自主题: Military版 - 馬英九小吃照造神
馬英九小吃照造神?羅智強:王丹,你開心就好
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2017-12-20 23:19聯合報 記者王寓中、周志豪╱即時報導
遭綠營司法圍攻的前總統馬英九,被網友「野生捕獲」在高雄原鄉牛肉麵用餐。總統府
前副...
遭綠營司法圍攻的前總統馬英九,被網友「野生捕獲」在高雄原鄉牛肉麵用餐。總統府
前副秘書長羅智強證實,「野生捕捉照」中正在看價目表的就是馬英九,背對鏡頭的就
是周美青。圖/截自羅智強臉書
前總統馬英九、夫人周美青在高雄牛肉麵店吃小吃的照片被野生捕獲,相對民進黨在台
北的司法、國安肅殺氣氛,馬、周小吃照引發網路熱議,但王丹嘲笑這是自導自演的造
神手法,前總統府副副秘書長羅智強今晚在臉書貼文,反質疑王丹只監督馬英九是選擇
性失明,他回王丹說:願歲月靜好,現世安穩。「王丹,你開心就好」。
羅智強說明整件事原委表示,他在Line群組裡,收到一張馬英九和周美青在小吃簡餐店
用餐的照片,照片中的馬英九抬頭看著店裡的價目標,周美青背對著鏡頭專心吃飯。
羅智強表示,他覺得很感動,加了一些感想,便分享到了他的臉書。當下其實也沒想太
多,但文貼幾個小時,就有3萬位網友按讚,近2000... 阅读全帖
E*****m
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 科普一下:進化論和神創論是絕對不能共容的
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 16 16:42:17 2011, 美东)
很多人,包括基督徒在內,都搞不清楚 creationism 是什麼。
神創論主張人類是以現在的形態被造出來的。
進化論主張人類是跟所有動物從同一祖先演化出來的。
這裡完全沒有妥協的可能。
神創論不是只說最早生命是神創造的。 生命起源嚴格說不是進化論
討論的,進化論講的是 Origin of Species, 不是 Origin of Life.
基督徒有很多不信神創論的,基本上所有生物學界的都不信神創論。
如果還有問題,請找本書來讀。
我不是生物專業的, 不過要 out science 神創論者實在太容易了。
g*******a
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獨創腰果雞 梁榮恩寫傳奇
一盤金黃色的腰果雞,讓人食指大動,在美食的後面還隱藏一個華裔奮鬥創業的故事,
讓今年92歲的梁榮恩(David Leong)與密蘇里州春田市(Springfield)緊密相連,成
為傳奇人物。
春田市位於密州西南部,城市不大不小,出過幾位名人,如當紅影星布萊德‧彼
特(Brad Pitt)、小布希總統時的司法部長艾希克羅(John Ashcroft)等。
不過,「春田腰果雞」(Springfield Cashew Chicken)卻把春田市的名氣傳揚得遠近
皆知,不僅紐約時報等主流媒體早有報導,連遠在洛杉磯的食評家陳大衛(David R.
Chan,音譯)也久聞其名,最近特地前來品嘗,再度掀起春田雞旋風。
64歲的陳大衛是第三代華裔,不會說中文,不會用筷子,更不會煮中餐,但是很會吃,
而且吃得名聲響亮。他已走訪美國50州,品嘗6150餘家中餐館的各式餐點,並常在美食
論壇Chowhound上分享他的感想和資訊。他的本行其實是稅務律師。其最終目標是吃遍
洛杉磯的每一家中餐館,至少吃一次。而且,他對中餐的熱情不限於洛城,常造訪紐約
、舊金山、溫哥華等大... 阅读全帖
i**i
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来自主题: LeisureTime版 - 牽絲戲
https://www.youtube.com/watch?v=KR-g6bOQy2M
牽絲戲、前文
余少能視鬼,嘗於雪夜野寺逢一提傀儡翁,鶴發襤褸,唯持一木偶制作極精,宛如嬌女
,繪珠淚盈睫,惹人見憐。時雲彤雪狂,二人比肩向火,翁自述曰:少時好觀牽絲戲,
耽於盤鈴傀儡之技,既年長,其志愈堅,遂以此為業,以物像人自得其樂。奈何漂泊終
生,居無所行無侶,所伴唯一傀儡木偶。翁且言且泣,余溫言釋之,懇其奏盤鈴樂,作
牽絲傀儡戲,演劇於三尺紅綿之上,度曲咿嚶,木偶顧盼神飛,雖妝繪悲容而婉媚絕倫
。曲終,翁抱持木偶,稍作歡容,俄頃恨怒,曰:平生落魄,皆傀儡誤之,天寒,冬衣
難置,一貧至此,不如焚。遂忿然投偶入火。吾止而未及,跌足嘆惋。忽見火中木偶婉
轉而起,肅拜揖別,姿若生人,繪面淚痕宛然,一笑迸散,沒於篝焰。
火至天明方熄。翁頓悟,掩面嚎啕,曰:暖矣,孤矣。
打小兒我就能看見些不同尋常的東西,旁人看不見的,見識這故事的時候就是這樣,只
不過那時我還年輕——年輕到了,一切的一切都可以並不當作一回事。見鬼見神也好,
獨自出游也好,那時候覺得都沒什麼要緊,所以就這麼給阻在了路上,好歹算有座破廟
能擋... 阅读全帖
i**i
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来自主题: Music版 - 牽絲戲 (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: iwii (猫猫), 信区: LeisureTime
标 题: 牽絲戲
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 31 01:42:08 2016, 美东)
https://www.youtube.com/watch?v=KR-g6bOQy2M
牽絲戲、前文
余少能視鬼,嘗於雪夜野寺逢一提傀儡翁,鶴發襤褸,唯持一木偶制作極精,宛如嬌女
,繪珠淚盈睫,惹人見憐。時雲彤雪狂,二人比肩向火,翁自述曰:少時好觀牽絲戲,
耽於盤鈴傀儡之技,既年長,其志愈堅,遂以此為業,以物像人自得其樂。奈何漂泊終
生,居無所行無侶,所伴唯一傀儡木偶。翁且言且泣,余溫言釋之,懇其奏盤鈴樂,作
牽絲傀儡戲,演劇於三尺紅綿之上,度曲咿嚶,木偶顧盼神飛,雖妝繪悲容而婉媚絕倫
。曲終,翁抱持木偶,稍作歡容,俄頃恨怒,曰:平生落魄,皆傀儡誤之,天寒,冬衣
難置,一貧至此,不如焚。遂忿然投偶入火。吾止而未及,跌足嘆惋。忽見火中木偶婉
轉而起,肅拜揖別,姿若生人,繪面淚痕宛然,一笑迸散,沒於篝焰。
火至天明方熄。翁頓悟,掩面嚎啕,曰:暖矣,孤矣。
打小兒... 阅读全帖
m****a
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第五章
尼腓與李海獻身傳道──他們的名字激發他們效法祖先的榜樣──基督救贖悔改的人─
─尼腓、李海使許多人歸信,他們被捕入獄,有火圍繞他們──一片烏雲籠罩三百人─
─大地震動,有聲音命令人們悔改──尼腓、李海與天使交談,有火圍繞群眾。約主前
三○年。
1 事情是這樣的,在這同一年,看啊,尼腓將審判席交給一位名叫西卓倫的人。
2 他們的法律和政府都由民意來建立,因選擇邪惡的人比選擇良善的人還多,所以毀
滅時機已成熟了,因為法律已敗壞了。
3 是的,還不止此,他們是一群倔強的人,法律和公義都不能管束他們,他們只有毀
滅一途。
4 事情是這樣的,尼腓已因他們的罪行感到沮喪;於是他放棄審判席,決定以餘生來
宣講神的話,他的弟弟李海也用餘生來宣講神的話;
5 因為他們記得父親希拉曼對他們說的話。這些就是他說的話:
6 看啊,我兒,我希望你們要記得遵守神的誡命,也希望你們向人民傳達這些話。看
啊,我用我們最早從耶路撒冷地出來的祖先 的名字為你們命名,我這樣做,是要你們
想到自己的名字時,也想到他們;你們想到他們時,也想到他們 所做的事;你們想到
他們所做的事時,就會知道為何
m****a
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35
憑信心前進
本手冊所提到的標準將幫助你做正確的選擇;經常複習這些標準,並問自己:「我的生
活是否符合主的期望?」
為幫助你達到主的期望,你每天都要跪下祈禱,向祂表達心中的願望。祂是一切智慧的
源頭,你需要祂的幫助。祂會聆聽你的祈禱,也會答覆你的祈禱。
每天讀經文;經文是獲得個人啟示的重要來源,也會不斷增強你的見證。
記住並遵行洗禮時所立的聖約,並在每週領受聖餐時重溫此約。男青年要遵守接受聖職
時所立的聖約。現在就遵行這些聖約會幫助你為將來訂立聖殿聖約做好準備。
任何情況都要忠於主,忠於祂的教會;教會持有權柄人員會帶領你走上幸福之路。要感
謝你能身為神偉大國度中的成員。
要謙卑並願意聆聽聖靈的低語,看重主的智慧甚於自己的智慧。
你若做這些事,主必使你的生命更為豐盛,遠超過你自己所能達到的。祂會提供你更多
的機會,開拓你的視野,使你變得堅強。祂會賜你所需的協助,以克服考驗及挑戰。當
你逐漸認識天父及祂的兒子耶穌基督,並感受到祂們對你的愛時,你會找到真正的喜樂。
尼腓二書31:16-21
16 現在,我心愛的弟兄們,由此我知道,除非人持守到底,跟隨活神兒子的榜樣,否
則不能得救。
17 ... 阅读全帖
y****e
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36
来自主题: ChineseClassics版 - 神滅論
范縝
http://www.hfu.edu.tw/~bauruei/5rso/texts/3wei/te36.htm
本文由華梵哲學系陳麗倩及吳怡旻同學打字
神滅論
或問:「子云神滅,何以知其滅也?」答曰:「神即形也,形即神也。是以形存則神存,
形謝則神滅也。」
問曰:「形者無知之稱,神者有知之明。知與無知,即事有異;神之與形,理不容一。形
神相即,非所聞也。」答曰:「形者神之質,神者形之用,是則形稱其質,神言其用,形
之與神,不得相異也。」
問曰:「神故非質,形故非用,不得為異,其義安在?」答曰:「名殊而體一也。」
問曰:「名既已殊,體何得一?」答曰:「神之於質,猶利之於刃;形之於用,猶刃之於
利。利之名非刃也,刃之名非利也。然捨利無刃,捨刃無利。未聞刃末而利存,豈容形亡
而神在?」
問曰:「刃之與利,或如來說;形之於神,其義不然。何以言之?木之質無知也,人之質
有知也。人既有如木之質,而有異木之知,豈非木有其一,人有其二邪?」答曰:「異哉
言乎!人若有如木之質以為形,又有異木之知以為神,則可如來論也。今人之質,質有知
也;木之質,質無知也。人之質,非木之質也;木之質,非人質也;安有
u***y
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4:13 該隱對耶和華說,我的刑罰太重,過於我所能當的。
4:14 你如今趕逐我離開這地,以致不見你面。我必流離飄蕩在地上,凡遇見我的必殺
我。
4:15 耶和華對他說,凡殺該隱的,必遭報七倍。耶和華就給該隱立一個記號,免得人
遇見他就殺他。
4:16 於是該隱離開耶和華的面,去住在伊甸東邊挪得之地。
(參考:4:23 拉麥對他兩個妻子說,亞大,洗拉,聽我的聲音。拉麥的妻子,
細聽我的話語,壯年人傷我,我把他殺了。少年人損我,我把他害了。
4:24 若殺該隱,遭報七倍。殺拉麥,必遭報七十七倍。 )
管教與恩慈
該隱得到自己的懲罰的時候,終於軟了下來,說,這個懲罰太重了!
小朋友要是不聽警告故意做錯事情,並且被詢問的時候還硬著頸項說謊、不認錯,結果
招致懲罰。看到懲罰臨到,小朋友害怕了,哀求爸爸媽媽,如同該隱一樣。爸爸媽媽通
常是什麼反應呢?小時後的經厲,通常有兩種,或者是爸爸媽媽心軟了,說,好吧,饒
你一次,下次不許了啊!或者是盛怒之下,大吼,現在害怕了?前面給你機會時你都在
幹什麼哪? !於是懲罰加著怒氣臨到小朋友身上。
可是這裡神對該隱不是這樣,他給該隱記號,給他確據他所承擔的不會... 阅读全帖
m****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 给姐妹们---神正義女兒的美德(ZZ)
10.恩典
教義和聖約告訴我們要「在恩典⋯⋯中成長」。恩典是神所賜的美德,使人
性情仁慈並樂於行善;恩典是一種迷人的特性或成就;「一種令人愉悅的優美儀態。」
魅力是人感受自身尊貴時所散發出的吸引力;是人感受自我價值時所散發出的內在美。
有人說舉止是你能穿戴在身上最重要的東西。一位我認識的優秀年輕男士列了一張他希
望未來妻子具備的特質,性情開朗就列在第一項。
我們常常發現大家低估了美好婦女的影響力。這種影響力看似細微,卻導致驚人的後果
。一位婦女的影響力可改變整個國家。我要引用經文中的兩個例子,一個是不好的,另
一個是好的。
在以太書中,耶銳特的漂亮女兒藉著跳誘人的舞蹈來引誘艾基希娶她。艾基希娶她的代
價是謀殺她的祖父奧茂國王,這樣她父親就可以成為國王。在她的慫恿下,艾基希用宣
誓的方式組織了祕密結社,因而導致了耶銳特民族滅亡。
另一方面,舊約女子猶太人以斯帖救了她的人民。當時猶太人被俘至異鄉,以斯帖嫁給
了亞哈隨魯王。王下旨要滅絕所有的猶太人。以斯帖的堂哥末底改要她向國王求情,放
了她的人民,末底改對她說:「焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎?」17以斯
帖... 阅读全帖
m****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 神的 誡命(zz)
奉行貞潔律法
性關係具有其能力與神聖性,必須要仔細地保護,好讓它成為快樂與親密的來源。
生育的能力是神計畫中神聖的一環。它是表達愛的方式,使夫妻能創造生命。神已立下
誡命:唯有合法結婚的男女才能運用性關係的能力與特權。這條誡命就叫作貞潔律法。
這誡命明令:禁止發生婚前性行為,並且婚後要對配偶完全忠誠及忠貞。神期望我們在
思想上保持潔淨,在服裝、言語及行為上保持端莊。( 馬太福音5:27-28 )。我們也
必須避免觀看色情及涉入同性戀關係。
我們了解,貞潔律法的原則讓耶穌基督後期聖徒教會與眾不同,而且對世上的其他人而
言,這聽起來似乎非常嚴格。但是遵守這項誡命會帶來平安、自我尊重與自我控制等偉
大祝福。
m***n
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未必。
1)猶太人從未能完全征服“應許之地”,而且今天的以色列也不能,笑。(這就是猶
太人不遵從神的旨意的結果,扯遠了。)
2)因此,猶太人一直和“外族”雜居。其實古代猶太人主要是征服了内陸山區,包含
現代約旦部分。猶太人和古代亞述人埃及人阿拉伯人波斯人一樣,是東地中海地區的内
陸民族,東地中海沿海地區則是海洋民族的天下,比如和猶太人打了幾百年的菲利士人
就是說希臘語的希臘移民,文明程度比猶太人高。北部Lebanon和敍利亞沿海則是腓尼
基人。再往北到今天的土耳其又是希臘人。埃及沿海也是希臘人。所以猶太人不會說希
臘語很難混下去。
3)被羅馬征服後,羅馬官方行政語言是拉丁語,文化語言是希臘語爲主,東地中海地
區行政語言也有用希臘語的。
4)早期基督教會以希臘語為教會語言,先有希臘教父,後有拉丁教父,後來教會大分
裂,希臘教會和拉丁教會分家。統治東地中海是希臘教會,所謂的東正教。
5)拉丁教會以聖哲儸姆翻譯的拉丁文聖經為權威,一般不讀希伯來文舊約。希臘教會
以希臘文聖經為權威,舊約則是用七十子譯本,Septuagint,而且認爲這個翻譯是神的
啓示,所以翻譯后的希臘文本纔是正確無誤,希伯... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 神的屬性是什麼?神是什麼樣子?
問題:神是真實的嗎?我如何確信神是真實的?
回答: 我們之所以知道神是真實的,是因為神通過這三種方式顯明他自己:在所造物
中,在他的話語中,在他的兒子——耶穌基督身上。
神存在的最基本的證據就是他所創造的一切。“自從造天地以來,神的永能和神性是明
明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就能曉得,叫人無可推諉”(羅馬書1:20
)。“諸天述說神的榮耀,穹蒼傳揚他的手段”(詩篇19:1)。
如果在一片空地上發現一支手錶,我不會覺得它是憑空“出現”在那裏或是自始至終就
在那裏的。根據表的款式,我會猜測有一位設計師。在這個世界上我們身邊有更偉大和
完美的設計。我們對時間的量度不是根據手錶,而是根據神的手工 ——地球規律的自
轉(以及銫133原子的放射性)。整個宇宙展示出奇妙的設計,那麼誰是那位偉大的設
計師呢?
如果我發現一段密碼,我會找一位解碼員幫助破解。我會猜測發送密碼的是一個情報人
員,一個發明密碼的人。我們身體內每個細胞的DNA“密碼”有多麼複雜?那麼誰是編
寫如此複雜神秘的DNA密碼的人呢?
神不僅製造了一個精妙無比的物質世界,而且將永恆的感知注入到每個人的心中(傳道
書3:11)。... 阅读全帖

发帖数: 1
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是基督他就從來不說自己是基督,是神道成肉身,他只發表話語讓我們來吃喝享受
,我信全能神是因為全能神的話語征服了我。他的話語有提醒、安慰、勸勉、有審判刑
罰、有試煉、熬煉、又有揭示人本性裡面的敗壞實質,他所發表的真理完全代表神自己
的發聲。启: 2:7 「圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将
神乐园中生命树的果子赐给他吃。」全能神說:「被神征服的过程,犹如一场打擂表演。
神话处处都击中我们的要害,让我们伤心、惧怕。他揭示我们的观念,揭示我们的
想象,揭示我们的败坏性情。从一言一行、一举一动,到每一个心思意念,我们的本性
实质在他的话语之中被显明出来,使得我们恐惧战兢、无地自容。我们的所作所为、我
们的存心目的,甚至连我们自己都从未发觉的败坏性情他都一一告知我们,让我们感觉
体无完肤,更感觉心服口服。他审判我们对他的抵挡,刑罚我们对他的亵渎、定罪,让
我们感觉到,在他的眼中我们一无是处,我们就是活撒但。我们的希望破灭了,我们对
他再不敢有任何奢求企图,甚至我们的梦想在一夜之间就化为乌有。这是我们任何一个
人都没想到也不能接受的事实。一时间,我们的心中失去了平衡点... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 被提到神寶座前《夢中醒來》預告片
宇凡和千千萬萬信主耶穌的人一樣,注重研讀聖經,為主撇棄受苦付代價,追求熱心事
奉主,認為這樣追求,等主來時肯定能被提進天國。就在宇凡為實現美好盼望熱心為主
傳道作工時,同工們卻提出了困惑:我們信主雖然罪得赦免,也能為主撇棄、受苦付代
價,但還常常流露敗壞,犯罪抵擋主,神是聖潔的,像我們這樣敗壞的人到底能不能蒙
神稱許?有沒有資格被提進天國呢?同工們的提醒並沒有引起宇凡的反思,直到經過與
全能神教會見證人一番交通辯論,宇凡才明白了主來被提進天國的奧祕,她終於從夢中
醒來,認定了全能神就是自己盼望已久的救主耶穌。
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来自主题: TrustInJesus版 - 神有固定的名嗎?
論到神的名,這是很重要的一方面真理。我們從聖經裡看到:神起初是沒有
名的,在創世記裡,神就叫「神」,「耶和華」這個名是神呼召摩西,讓摩西帶領以色
列民出埃及時才稱呼的名。出埃及記3章15節中記著:「神又對摩西說:『你要對以色
列人這樣說:耶和華——你們祖宗的神,就是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,打
發我到你們這裡來。耶和華是我的名,直到永遠;這也是我的紀念,直到萬代。』」出
埃及記6章2-3節記載:「神曉諭摩西說:『我是耶和華。我從前向亞伯拉罕、以撒、雅
各顯現為全能的神;至於我名耶和華 ,他們未曾知道。』」從這幾節經文看到,神起
初並沒有名字,是神拯救以色列民脫離埃及法老王的奴役進入迦南美地時,也就是神開
始作拯救的工作時才有了「耶和華」這個名。……。
正如神的話說:「有一天,神也不叫耶和華,不叫耶穌,也不叫彌賽亞,他就
是『造物的主』,那時,他在地所取的名就都結束了,因他在地的工作結束了,隨之,
他的名也就沒有了。萬物都歸在了造物主的權下,他還用叫一個非常恰當但又不完全的
名嗎?現在你還追究神的名嗎?你還敢說神就叫耶和華嗎?你還敢說神只能叫耶穌... 阅读全帖

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金正男案:女犯身體出現毒劑反應 馬來西亞徹底清洗機場 防VX毒劑傷及無辜
巴黎時間2月25日周六,馬來西亞官方透露,將會徹底清理吉隆坡機場,不留下任何導
致金正男被殺的VX毒劑的痕迹,官方擔心的是這種比沙林氣還要致命的毒劑的殘留會傷
及無辜。
目前,聯合國將VX這種神經毒劑列為大規模殺傷性武器的範圍之內。根據金正男死案調
查人員的說法,這種毒劑直接導致了金正男的死亡。
馬來西亞官方表示,人接觸這種毒劑的時候不會產生痛感,也不會引起味覺嗅覺的警惕
性,因此將會排除特別行動組確保吉隆坡機場內不留下任何這種毒劑的殘留痕迹,範圍
包括兩名實施毒殺的女性曾經去過的場所。其中一名向金正男面部噴毒的女性被警方拘
禁,已經出現了嘔吐等癥狀,身體情況不佳。
馬來西亞當局稱,將會在最短時間內向公眾說明機場內是否還有毒劑殘留物,如果有的
話,是否VX毒劑分子會影響公眾健康,但有關此前有媒體表示機場內發現了化學武器的
說法,馬來西亞當局並沒有置評。
此外,本周六馬來西亞警方宣布有意向涉嫌參與殺害金正男的朝鮮駐馬來西亞吉隆坡大
使館二等秘書玄光成(音)發放傳票,並希望由此得以問訊這名朝鮮高官。
朝鮮最高領導人金... 阅读全帖
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在9月20日晚上播出的《蒙面歌王》突圍賽中,再度成為了話題人物的電子唱作人尚雯
婕,可以說是當晚的比賽中表現最為突出的一名參賽歌手。從打出個性與時尚意氣的造
型、到首度曝光最新單曲《Big UP 咆哮》、再到不顧後果地換掉了自己臉上的面具、
以及其極具感染力的聲音詮釋,直截了當地把她一直以來忠於自我的執著與堅持透過一
首歌的時間表現在這個舞臺上,絕對會讓很多人都為此過耳不忘。
這對於正式踏入樂壇第九年的尚雯婕來說,是一次最為完整的個人音樂呈現,也是昔日
從選秀節目出道的她,在出道多年以後最為標誌性的一次回歸。這個“回歸”,與大眾
所理解的其他歌手暫別樂壇、又或是退隱後的“回歸”無關,更多是一份從心而起,對
於音樂、對於自我、以及歌唱的態度的最為全面展示。從尚雯婕登上《蒙面歌王》舞臺
的三期節目裏面,也不難讓觀眾發現她目前作為一名唱作俱佳的歌手,對於表演與舞臺
呈現的力求完美。這點,並不止於在節目中尚雯婕對於作品選唱、編曲、以及是聲音的
表現等方面,還包括她在形象方面力求達到聲色合一傳神的極致。就如尚雯婕在節目裏
頭,戴上面具以後的名字“東方不敗”一樣,雖然經歷過輪番的惜敗與PK,但時尚... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 勸告來辯論的基督徒
勸告來辯論的基督徒 -- understand LZ's motivation
罗 马 书
1:19 神 的 事 情 , 人 所 能 知 道 的 , 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 , 虽
是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 , 却 不 当 作 神 荣 耀 他 , 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 , 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 , 反 成 了 愚 拙 ,
1:23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 偶 像 , 仿 佛 必 朽 坏 的 人 ,
和 飞 禽 走 兽 昆 虫 的 样 式 。
1:24 所 以 神 任 凭 他 们 , 逞 着 心 里 的 情 欲 行 污 秽 的 事 , 以 致
彼 此 玷 辱 自 己 的... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 勸告來辯論的基督徒
勸告來辯論的基督徒 -- understand LZ's motivation
罗 马 书
1:19 神 的 事 情 , 人 所 能 知 道 的 , 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 , 虽
是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 , 却 不 当 作 神 荣 耀 他 , 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 , 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 , 反 成 了 愚 拙 ,
1:23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 偶 像 , 仿 佛 必 朽 坏 的 人 ,
和 飞 禽 走 兽 昆 虫 的 样 式 。
1:24 所 以 神 任 凭 他 们 , 逞 着 心 里 的 情 欲 行 污 秽 的 事 , 以 致
彼 此 玷 辱 自 己 的... 阅读全帖
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全能神說:「所說的抵擋神是指不認識神的人說的,是指嘴裡承認神但卻不認識神的人
,是-指跟隨神但卻又不順服神的人,是指享受神的恩典但卻不能為神站住見證的人。
人不明白神-作工的宗旨,不明白神在人身上作的工作,就不能達到合神心意,也不能
做到為神站住見證-。人之所以抵擋神,一方面是因為人的敗壞性情,另一方面是因為
人不認識神,不明白神作-工的原則與神對人的心意,這兩方面綜合起來構成了人抵擋
神的歷史。」
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来自主题: TrustInJesus版 - 沒有人察覺到神的到來
我們不要斷章取義繆解聖經,
啟示錄預言
(看哪、我來像賊一樣。那儆醒、
看哪、他駕雲降臨.眾目要看見他、連刺他的人也要看見他.地上的萬族都要因他哀哭
。這話是真實的。阿們。主 神說、我是阿拉法、我是俄梅戛、〔阿拉法俄梅戛乃希臘
字母首末二字〕是昔在今在以後永在的全能者。
主耶稣说:“只等真理的圣灵来了、他要引导你们明白〔原文作进入〕一切的真理.因
为他不是凭自己说的、乃是把他所听见的都说出来.并要把将来的事告诉你们。”
摘自约翰福音16;13‘真理的圣灵’指什么?谁是真理呀,基督才是道路、真理、生命
。‘圣灵’又指的是谁?圣灵是不是指‘神’。
启示录预言
“在天上、地上、地底下、沒有能展開能觀看那書卷的。因為沒有配展開、配觀看那書
卷的、我就大哭。”摘自启示录5:3-4。只有羔羊才能展开书卷,你不是羔羊,我也不
是羔羊,只有道成肉身的神才是羔羊。
全能神说:“虽然人都喊着神是全能的,神是包罗万有的,但人的本性还是容易将神定
规在一个范围里。每一个人都在认识神的同时而抵挡着神、定规着神。 ……
……神的所是所有是永远也取之不尽、用之不完的;神是生命的源头,是万物的源头;
神是任何一... 阅读全帖
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