c***s
发帖数: 70028 | 1 说文解“蛇”
“蛇”的古体字是“它”，《说文》小篆“它”的写法，便露出蛇的原形，上面不是宝盖头，而是一条大蛇的头，下面的“匕”一弯钩是蛇身及尾部，后世书法家称之为龙尾钩。因此，“它”是“蛇”的本字，从“虫”的“蛇”其实是后起字。而《说文解字注》中对蛇的注释为：“它，虫也。从虫而长，象冤曲垂尾形。上古草居，患它，故相问：‘无它乎？’”
洪荒时代，蛇曳尾而行，是人类生存的一大敌患，“无它乎？”“无它”，即“无蛇”，等于现代口头语亲友相见问候“你好吗”。殷王武丁年代，龟甲文出现，尚有“无它”的占卜。《后汉书·马援传》中则有“望见吉，欲问百春无它否”之句，直比“岁月静好”之愿。如此看来，古人用“无它乎？”来相互问候平安，很实在。
祥“蛇”神话
蛇，在中国被视为初民时代最强有力的图腾之一，并被认为是龙的前身。闻一多先生认为龙是以蛇为主体“接受了兽类的脚、马的毛、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”而成的。
《诗经·鸿雁之什·斯干》认为梦见蛇是生女孩的吉兆：“维虺维蛇，女子之祥”。而女娲、伏羲作为上古神话中的创世纪者，其人首蛇神形象更是频繁出现，如《楚辞·天问》：“女娲有体，孰制匠之？”王逸注：“... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 2 季羡林:无支祁的神话，除了在中国个别地区流行外，实在流行不广，无足轻重。有的学者甚至说，《罗摩衍那》过去没有汉译本，难以影响中国。这种说法亦近儿戏。民间神话传说的流传，往往靠口头传布，不一定写成文章后才能流传，这一点可以说是已经成为常识了。
季羡林的这个说法自相矛盾。既然远在印度的《罗摩衍那》都可以在没有汉译本的不利情况下“口头传布”到中国，以至于衍生出孙悟空，那么按照这个逻辑，无支祁的神话，为什么不可以“口头传布”到全中国呢？同《罗摩衍那》相比，无支祁的故事有着前者无法比拟的优势：无支祁是中国土著，其传说以母语为载体在中国流传更方便更迅捷，而《罗摩衍那》则要越过无数地理障碍，且在传播过程中会被很多中介民族所改造（“重译”的过程当中，很可能改造得面目全非，且夹带很多中介民族的私货，以至让人很难看出关联）。
）：
意见就有分歧，有的学者主张是受了印
。胡适、郑振铎、陈寅恪等主前者，而
，又移其神变奋迅之状于孙悟空，于是
是从整个的《西游记》受印度的影响至
衍那》中的猴子那罗、哈奴曼等的影响
为什么独独情况最鲜明的孙悟空却偏是
外，实在流行不广，无足轻重。有的学
神话传说的流传，往往靠口... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
QQboy (我爱我老婆) 于 (Wed Mar 31 13:22:11 2010, 美东) 提到:
为民族文化寻根溯源
——读蒋南华先生《 中华文明七千年初探》
汤序波
癸未岁杪，回溯这一年来自己的阅读生涯，兴趣的重点仍然投放在文化类的书籍上
，在读过的书中有两部可谓特立独行、出群拔萃，令我感佩莫名。一部是考古学家苏秉
琦先生的《中国文明起源新探》（北京三联书店二00一年版），另一部则是历法学家蒋
南华先生的《中华文明七千年初探》（人民出版社二00二年版）。两部书都是由国内顶
尖级出版社出版，其学术含金量、学术档次，不言而喻。它们的殊途同归，分别着重从
考古和历法两个路径来探讨中华文明起源问题，真是厥功甚伟、功绩彰著。我认为对当
前中国文化研究而言，套用黑格尔的话，它们可以说是一个“光辉的日出”。其在学术
上的贡献将彪炳史册。
中华文明起源的... 阅读全帖 |
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K*K
发帖数: 193 | 4 那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好，不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章，学术上不评价，不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家，当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家，以见出我们
从事社会科学的人，对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长，直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
，顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了，提党中央、社科院领导，拉周恩来，胡绳，
周扬，胡乔木的大旗，有意思吗？要批李学勤应当从学术上批判，扯到“中央”，“领
导”上面，甚至有一些人身攻击，这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范？而且如
果这篇文章发表在６０，７０的文革年代，在时代的背景下，也就算了，到现在还扯这
些东西，就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了，这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么？
当然，一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压，不过就算这样，阐... 阅读全帖 |
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K**********n
发帖数: 10466 | 5 第一，你只是假设，我并没有认识的蒙古人移民韩国的；
第二，你说的“棒子”是指血统上的，还是文化意识上的，还是国籍上的？
第三，我也没说"黄帝是匈奴"这种说法不可笑。因为皇帝根本就是神话传说里的，你说
宙斯是汉人还是朝鲜人还是美利坚人？盘古拿的斧子是铁斧子还是钢斧子还是君臣斧子
？盘古多重？身高几何？这些都很可笑。
对神话传说立个假靶子然后打，没什么意思。 |
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发帖数: 1 | 6 火历新探──对荆楚文化和原始宗教信仰的思想史研究
研究中国上古时代的历史和文化，必然要涉及到对夏商周历法问题的理解和研究。因为
它是建立上古史研究的物质基础。在西历通行之前的中国青铜时代，因为朝代、历史和
科技的发展，曾经先后使用过几种不同的历法。本文所探讨的火历，就是当时在若干地
区通用过的历法之一。
一、火历问题的提出
对火历问题的研究，是由著名历史学家庞朴教授首先提倡的。1978年，庞朴教授的论文
《“火历”初探》在《中国社会科学》第四期上刊发。然后，他在1982年的《中国文化
研究论丛》和1984年的《文史哲》上接连发表了《“火历”续探》和《“火历”三探》
两篇论文。其中，在《“火历”初探》一文中，他正式地提出：
远古时代同后来历法的最大差别是：它并不以冬至的建子或雨水的建寅为岁首，而是以
大火昏见为一个新的农事周期的开始……这种以大火为授时星象的自然历，我们可以名
之曰火历。
在此问题提出后，他使用的常见例证如：
《诗·七月》：“七月流火”。
《周礼·夏官》：“季春出火，民咸从之”。
《左传·昭公三年》：“火中寒暑乃退”。
等等，特别是服虔为《诗·七月》所作的注：
季冬十二月... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 曾经看过一本书，说月球背部住着外星人，里面有些情节还记得很清楚，而且觉得里面
一些假设很有意思。
我不说这些假设就是对的，但是他们的思维很有启发性。
比如说上古时候的“天”就是现在的月亮，月亮是一艘宇宙飞船，它停留在现在中国西
北部上空。
说当时形容写青天，其实不是真实的天空，而是说月亮，说其他星球都是转的，我们可
以看的到，但是月亮我们一直只能看到一面，因为另外一面是外星人住的。
这个外星人那个不好讨论，但是说青天那个确实是有可能。其中一个理论是中国文明里
的神话出现了断层，太远古的神话传说很清楚很清洗，可是到了近代的，反而记忆一片
模糊。
这就是外星人在作怪。
人是月亮生物利用地球动物基因组合的产物，人是被月球生物制造出来的。
这个理论也没什么很有站得住的证据，不过是一些神话传说里的人物，或者是一些文字
或者图片记载，但是说实话，达尔文的进化论，确实不能解释人为什么就是从猴子变出
来的。
所以这个当一个很好玩的启发人思维的书看看还是不错的，这本书看了一直印象很深刻。 |
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发帖数: 1 | 8 郭沫若《卜辞通纂》述评
郭老是甲骨学史上著名的甲骨四堂之一，他的成名作《卜辞通纂》更是研究甲骨学必须
予以精读的重要参考书和学术经典。在纪念发现甲骨文110周年之际，重读此书，重温
他老人家留下的研究方法和研究观点，对于我们今后开展甲骨学研究有着特别重要的指
导意义和学术价值。
一、《卜辞通纂》的由来及其诸多版本叙录
1932年，郭老在日本访求公私各家所藏殷墟甲骨，所见约有三千多片。他决心“征集诸
家所藏以为一书”。但因公私各家所藏多未拓存，编书之事没有成功。于是，他便决定
先选释传世甲骨中部分精品。他在该书自序中曾对自己从事甲骨研究的经过做了如下陈
述：“殷墟出土甲骨多流入日本，顾自故林泰辅博士著《龟甲兽骨文字》以来，未见著
录，学者亦罕有称道。余以寄寓此邦之便，颇欲征集诸家所藏以为一书。去岁夏秋之交
即从事探访。计于江户所见者，有东大考古学教室所藏约百片、上野博物馆廿余片、东
洋文库五百余片、中村不折氏约千片、中岛豪山氏二百片、田中子祥氏四百余片，已在
二千片以上。十一月初旬，携子祥次子震二君赴京都，后见京大考古学教室所藏四五十
片、内藤湖南博士廿余片，故富冈君撝氏七八百片，合计已... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 你相信这就是一个王朝的都城的宫殿吗？
细雨中呼喊
一直以来，中国官方在对国内的宣传中都宣称什么中国是所谓的“四大文明古国”之
一，我们是一个有着五千年文明历史的古老国家，以此做为教育国民的重要组成部分。
这些可笑的论调还流传颇广，深入人心，其实呢，只要稍有一点世界史常识的人都知道
这只是个笑话。首先让我们来看看这个所谓“四大文明古国”的说法，国际上和学术界
是不会有这种幼儿园口号式的提法的，比较近似的只有“几大文明发源地”的提法，即
便是这样，中国也是排不上什么“四大”的。 如果是按照“四个最古老的文明国家
”的定义的话，那么，我们中国，不要说四大，连前十大恐怕都排不上，它的文明开始
于公元前1500年左右的商王朝，不过三千多年的时间，而其他几大文明早于此之前已经
分别存在了两千到一千年，中东两河流域文明开始于公元前3500年左右；埃及尼罗河流
域文明也开始于公元前3500年左右，希腊爱琴文明开始于公元前2500年左右，印度河流
域文明开始于公元前2500年左右，这只是就大的区域来说，在各大文明区域周边，还有
更多次要文明如赫梯文明，亚述文明，腓尼基文明，波斯文明，犹太文明等（这些古... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 司马迁的话有多少可信度？他写的《史记》与其说是历史纪录还不如说是历史小说。很
多情节都不知道是怎么虚构出来的，一个人单独干的事情，或者是两个人秘密的谈话，
而且都是不可告人的勾当，又没有外人在场，他是从何而知的？难道古时候的人还每天
记日记，死后将日记出版，让你几百年后的人知道这些细节？自从他被皇帝阉割了以后
，应该说心理就变得极为扭曲了，沉浸在虚构的远古“贤君”“盛世”的幻想中就成为
了支撑他活下去的重要精神支柱了（当然，这也是我的猜想），这种心态下导致了他把
“三皇五帝”这种荒诞无稽的神话传说（连中国官方都不敢承认）都当作历史来记述了
，是不是这也是“不容置疑的”？ 至于所谓的黄帝，炎帝，尧，舜，禹，这些到了
春秋战国及秦汉时代才陆陆续续由方术士根据神话传说虚构出来的人物，连中国官方都
不敢承认，而是乖乖地称之为“传说中的黄帝时代”。这里也没必要多说了。（这不是
一个需要在这里辩伪的问题，而是一个历史学上的常识，这方面的文章资料多的很，这
些问题也不过是五四时代就已经解决了的，中国史学界的泰山北斗顾颉刚所著《古史辩
》已经把这些问题阐述得很清楚了。） 好笑的是，中国官方虽然在正... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 11 何新：希腊伪史包装的典型范例——伪”米诺斯“文明
2012-08-15
几乎翻开所有介绍希腊历史的书籍，都首先会看到一个著名的”米诺斯文明“。这个文
明被介绍为——”是欧洲最早的古代文明，也是希腊古典文明的前驱。米诺斯王国以精
美的王宫建筑、壁画及陶器、工艺品等著称于世，最早出现于希腊爱琴海的灿烂的古文
明就是米诺斯文明“。
殊不知，历史地理中根本没有存在过什么真实的”米诺斯王国“或”米诺斯王朝“，米
诺斯国王不是一位历史人物而是传说中的一个神。历史中从来没有存在一个属于希腊或
者古代欧洲的什么”米诺斯“古文明。米诺斯的故事是一个纯粹的神话。它之所以成为
早期希腊文明的代表，完全是作伪者用子虚乌有的神话包装一种考古发现的产物。米诺
斯神话可谓正是近代希腊伪史制造者所炮制的一个典型的冒牌货——一个不折不扣的古
文明赝品。
1
所谓的“米诺斯文明”（Minoan civilization），本来应叫做克里特文明。（Crete
civilization）
克里特岛（Crete)位于地中海北部，是一个多山的地中海岛屿，有天然形成的港口，属
地中海式气候。
克里特岛历史上曾被波斯、罗马、拜占庭、... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 12 何新希腊伪史批判：古雅典有多少人？
2012-09-18
何新希腊伪史批判：从雅典城的人数谈起
兼论关于古希腊的史料与传说之不可信
本文之要点是指出多数国人包括许多希腊史专家至今都不知道的一个基本事实——在西
罗马帝国灭亡后（公元5世纪）到文艺复兴（15世纪）的1000年所谓“黑暗世纪”（中
世纪）里，整个欧洲的人根本不知道世界上曾经存在什么希腊文明，也没有人懂希腊文。
文艺复兴前后，欧洲学术界是通过十字军、东罗马人和阿拉伯人的媒介，才知道有所谓
希腊文明的存在，并且有学者开始通过希伯来文和阿拉伯文学习希腊文，开始了解希腊
，也开始利用和炒作希腊这个话题。于是，在这个过程中就出现了对于希腊文献和文化
的大规模而且有意识地伪造活动。
所以无须引用关于希腊有多少书籍、多少文物来反驳本人——我们前此已经列举许多证
据证明，那许多书籍包括荷马都是可疑的近代赝品。也许你已经翻译过或者阅读过无数
关于荷马、休昔底德、希罗多德、柏拉图、亚里士多德的书——但只要你此前并不知道
这些书中其实有许多内容是靠不住的灌水，那你译了也是瞎译，读了也是白读。
我最近查阅了大批中国人翻译的希腊题材书籍——我惊讶... 阅读全帖 |
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w******k
发帖数: 1382 | 13 张高丽在中共十八大进入政治局常委后，一直被外界聚焦。继被爆学历中隐瞒留学北朝
鲜这段经历后，近日，海外知名经济学者何清涟女生爆料称，张高丽不知道“夸父”是
谁。
据何清涟说，张高丽当年观看话剧《深圳故事》时，序幕是夸父追日，高丽书记回头问
陪看者，夸父是谁？陪看干部只好嗫嚅着说，夸父是个像征，象征敢闯敢干的深圳精神
。市长于幼军只好在旁解释：夸父是个古代神话传说中的人物.....在此用来比喻高丽
书记的开拓精神。
之前在中共十八大闭幕日，政治局委员和常委名单相继出笼，政治局委员及常委的官方
简历被关注。常委的七人中，无一具有欧美留学背景，声名狼藉的张德江与张高丽两人
都曾留学北韩金日成综合大学，但张高丽的官方简历中隐去了这段留学经历。
何清涟在推特爆料：我刚才查了一下，张高丽的简历上现在只写其厦门大学学历，不写
其金日成大学的短期受训（相当于二年制研究生学历）。这一点，当时在深圳可是作为
坊间笑谈，认为是其保守由来。
夸父逐日
夸父是古传说中的人名。中国最早的著名神话之一夸父逐日，讲的是夸父奋力追赶太阳
、长眠虞渊的故事。夸父是古代神话传说中的一个巨人，是幽冥之神后土的后代，住在
北方... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 14 新华网12月14日报道，嫦娥三号12月中旬将迎来落月的关键一战，如果顺利的话，“玉
兔号”月球车将进行月球勘测。专家指出，“玉兔号”在地面模拟试验中，展现出卓越
性能，它本领高强，能爬坡，能耐受300摄氏度温差，对它在月球上的表现充满信心。
“玉兔号”：威风、敏捷
月球车，也称月面巡视探测器，是一种能够在月球表面自动移动，完成探测、采样、运
载等任务高度集成的航天器，是在月球上完成零距离科学探测任务的重要平台。
在中国神话传说中，嫦娥怀抱玉兔奔月，玉兔被赋予纯洁、善良、敏捷、聪明等多种形
象。经过全球征名后，我国首个月球车 被命名为“玉兔号”。
据了解，国外从２０世纪６０年代开始研制月球车，目前只有苏联和美国先后研制成功
５款月球车，并成功实施了月球车在月球上的探测活动。
中国空间技术研究院专家介绍，经过１０年艰苦攻关，中国研制成功首个月球车。“玉
兔号”月球车重约１４０千克，呈长方形盒状，太阳翼收拢状态下长１．５米，宽１米
，高１．１米，有６个轮子，周身金光闪闪。为了方便在月球上开展科学探测任务，“
玉兔号”上配置众多宝贝，比如全景相机、测月雷达、粒子激发Ｘ射线谱仪、红外光谱
仪……... 阅读全帖 |
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f****u
发帖数: 443 | 15 老人家是没怎么读过书 ，身体又不好，从88年就开始接收这些自己看不懂的东西，也
不靠这赚钱，至今还是靠着每个月1千多的退休金生活
这罗萨星 ，与地球，特别是中国很有渊源 ，外星人一般都比较长寿 ，到几千年，
科技发达，人口不多
在一千年以前，罗萨星人的一个飞碟来到地球，他们一行八人落到了东方的朝鲜半
岛南端一个山川秀丽的地方。由于他们的飞船出了故障，一时间不能回到罗萨星，把飞
船隐藏在秘密的山谷中。这八个人都有神通，他们摘取一片柳叶化成小舟，在茫茫的大
海上来到了中国的山东蓬莱，在那里找到了一个地方住下。他们见这个地方的人非常美
丽，便用神通化成了当地人，并在这里安家落户，品味着当地人的喜怒哀乐。他们看到
这里的人们生活困苦，又有生死的困扰和有疾病的折磨，还有官吏和恶霸的横行。于是
他们就显神通为那些善良而勤劳的人们治病，济贫解祸，除暴安良，教化人们与人为善
，助人为乐。他们所做的种种好事，给当地人留下了深深的烙印。这里的人们非常感激
他们，把他们当成神仙来崇拜，给他们烧香叩拜，祈求他们带来平安。中国流传的八仙
传说就由此而来。现在中国人把八仙传说当成神话，大部分中国人认... 阅读全帖 |
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q*****n
发帖数: 2570 | 16 看看中国的神话传说：
盘古开天地
女娲补天
精卫填海
刑天舞干戚
共公怒触不周山
这些神话传说实质是半信史时代以前我们祖先精神状态、性格特点的反应和呈现。
中华民族，从根源上，不论男女，都有一种刚烈、奋进、不屈不挠、壮怀激烈的精神气
质和情怀。
我们重新寻找中华民族的意识形态，要放在汉唐以前，重新开掘这种猛志固常在的雄壮
精神。
开放，自信，刚毅，进取。 |
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发帖数: 1 | 17 天空响起阵阵雷声，一场雷阵雨不期而至。陆亦可一行人冒雨穿过院子，上了面包
车。车刚开到大门口，就被两辆公安警车堵住了。
陆亦可走下检察警车，一警官拦在面前。陆亦可认识，是京州公安局的秦队长。她
出示证件，秦队长也出示证件。她执行公务，秦队长也声称执行公务，双方寸步不让，
各说各的理。秦队长让陆亦可到市局的看守所去接受蔡成功的举报。陆亦可冷笑不止，
道是蔡成功万一在你市局看守所一觉睡过去，来个心脏病发作呢？谁负得了责任？陆亦
可明说了，她要防止有人对她的举报人和重要证人搞杀人灭口。秦队长也把话挑明了：
你们这位举报人和重要证人还涉嫌重大安全责任事故罪、以危险方法危害公共安全罪，
是市公安局目前头号重点通缉对象，是不可能跟你们到检察院去的。陆处长，“九一六
”事件你们不会不知道吧？死伤那么多人，造成的社会影响极其恶劣……
乌云挤满天空，光线暗淡，白昼变黄昏。大雨骤急，水柱狂泻，仿佛苍穹捅开无数
窟窿。街上不见行人，如此天气谁敢外出行走？路面处处水花迸溅，好似小精灵快乐舞
蹈。人行道旁的柳树却是一副惨状，长发乱甩，枯枝败叶纷纷飘落，貌似痛不欲生的样
子……
公安检察双方僵持不下，于暴雨中面对... 阅读全帖 |
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s*****o
发帖数: 1121 | 18 作者：大松一郎
hatsAppeSkypeSina Weibo
一直以来，中国官方在对国内的宣传中都宣称什么中国是所谓的"四大文明古国"之一，
我们是一个有着五千年文明历史的古老国家，以此做为教育国民的重要组成部分。这些
可笑的论调还流传颇广，深入人心，其实呢，只要稍有一点世界史常识的人都知道这只
是个笑话。
首先让我们来看看这个所谓"四大文明古国"的说法，国际上和学术界是不会有这种幼儿
园口号式的提法的，比较近似的只有"几大文明发源地"的提法，即便是这样，中国也是
排不上什么"四大"的。
如果是按照"四个最古老的文明国家"的定义的话，那么，我们中国，不要说四大，连前
十大恐怕都排不上，它的文明开始于公元前1500年左右的商王朝，不过三千多年的时间
，而其他几大文明早于此之前已经分别存在了两千到一千年，中东两河流域文明开始于
公元前3500年左右；埃及尼罗河流域文明也开始于公元前3500年左右，希腊爱琴文明开
始于公元前2500年左右，印度河流域文明开始于公元前2500年左右，这只是就大的区域
来说，在各大文明区域周边，还有更多次要文明如赫梯文明，亚述文明，腓尼基文明，
波斯文明，犹太... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 叶雨蒙
我最早知道《山海经》与美洲有关系一事，是在连云山所著《谁先到达美洲》一书中，
读到一则介绍：
美国学者墨兹博士研究了《山海经》，根据经上所说《东山经》在中国大海之东日
出之处，他在北美，试着进行按经考察，经过几次失败，他一英里一英里地依经上记过
的山系走向，河流所出和流向，山与山间的距离考察，结果胜利了。查验出美国中部和
西部的落基山脉，内华达山脉，喀斯喀特山脉，海岸山脉的太平洋沿岸，与《东山经》
记载的四条山系走向、山峰、河流走向、动植物、山与山的距离完全吻合……
真是令人惊讶：一个美国人，研究了中国学者都难以读通的《山海经》，并且据此
实地勘察，发现了中国古人早已到达美洲！
这件事的确让我着迷。
后业，我又读到贾兰坡老先生为这个美国博士的著作《淡淡的墨痕》（《PALE INK
》，中文译著名为《几近退色的记录》）所撰写的序言。更令我惊讶的是，那位凭借双
脚踏勘美洲几列山脉的美国学者竟然是位令人尊敬的女士。或许是不同译者的译名，使
连云山先生将亨利艾特·墨兹误认为男性；或许是觉得独自一人冒险走遍四列山脉的人
不可能是一位女子。有的译者将这位女博士的名字（Henrietta M... 阅读全帖 |
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B*******c
发帖数: 5056 | 20 这些全都是神话传说。问题是为什么会出现这些神话传说并广为流传？ |
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v**e
发帖数: 8422 | 21 二战谜团：希特勒为何两次派人去西藏？
世界军事网 2014-07-04 02:19:43
在第二次世界大战前后，中国的西藏远离战区，躲过了战火与硝烟，但并没有躲过
纳粹德国的视线。《往事千年》的作者石丁这样描述：希姆莱建议希特勒派兵前往西藏
，以便让德国回到1939年，改正当初犯下的错误，重新发动战争。
希特勒
希特勒
1938年和1943年，经希特勒批准，纳粹党卫军头子希姆莱亲自组建了两支探险队，
他们深入西藏，寻找“日耳曼民族的祖先”——亚特兰蒂斯神族存在的证据，寻找能改
变时间、打造“不死军团”的“地球轴心”。
1945年，苏军攻克柏林后，内务人民委员会(“克格勃”前身)军官在德国帝国大厦
的地下室里，发现了一名被杀的。这一切都使纳粹在西藏的秘密行动成为二战中一个难
解的谜团。
希姆莱想打造神族部队
1933年，希特勒在德国掌权后，大肆鼓吹种族优越论，称人类每700年进化一次，
最终目的是将雅利安人在纳粹语言中，雅利安人有时指非犹太血统的白种人，更多是单
指日耳曼人这样的“优秀”人种进化为具有超常能力的新人类。
希特勒手下的纳粹党卫军头子希姆莱也是一个彻头彻尾的种族主义者... 阅读全帖 |
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i*u
发帖数: 457 | 22 这些被继承的特定形像，一般都是在神话传说中出现的，研究一下中
国神话传说，比如说，圣父-----这个可以理解成天帝或者佛爷吧，
圣母-----这个王母娘娘或者观音大概可以算成一员， 慈悲的女娲
就更不用提，中国方言里叫太阳阳婆，跟德国人真的有点异曲同工。
出去这个神圣的保护者形像外，反抗和自我牺牲又是一个特定形像，
古今中外，独不缺的就是造反的英雄，例子就不举了。 而那求仁而得仁的形像，少年
维特只算其中之一吧，其实我们这些凡人，有几个人没有维特的
感受呢？荣格说，当一个个人，完全融于这些继承形像中的时候，
他才能被社会，或者他所处的社群肯定，而成为一个完整的自我。
Chinanews的汉奸，刻意地去否定[批判这种继承，因此也被广大ID叫做
汉奸。 |
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发帖数: 1 | 24 纽约时间： 2017-07-13 05:18 AM
近200年来，许多科学家们发现了4000年前黄河上游地区被一场特大洪水淹没以及诺亚
方舟真实存在的证据。
【新唐人2017年07月13日讯】《圣经》中关于大洪水和诺亚方舟的记载几乎尽人皆知，
虽然许多人只把其当作神话传说，但近200年来，许多科学家们发现了4000年前黄河上
游地区被一场特大洪水淹没以及诺亚方舟真实存在的证据。
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在世界各个民族中几乎都有关于大洪水的传说，在这些传说中，对大洪水的水位描写和
时间描写几乎完全一致，持续时间可以统一在100到120天左右，而高峰期都维持在40天
左右。这场大规模的灾难毁灭了地球上绝大部分的人类，使人类文明产生断层。
在中国，也有很多关于上古大洪水的记载。如《淮南子．览冥训》：〝往古之时，四极
废，九州岛岛裂，天不兼覆，地不周载，火蛐炎而不灭，水浩洋而不息。〞
中国人都说中华文明上下5千年，据说就是以大洪水为分水岭的。上一期文明被大洪水
毁了，后5千年的文明是大洪水后发展起来的。
大禹治水的故事发生在距今4千多年前，据考证他治理的河道就是大洪水后形成的。
近代科学家已经找到了约4000年... 阅读全帖 |
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E**********v
发帖数: 5509 | 25 看不下去了，跟猪头商量，今晚特许可以上来灌两贴。
就九尾狐和涂山氏那桩公案，本来就想提个醒，不明说了，厚道一点。哇，你跟牛筋两
个这得意忘形啊。。。不使劲揪两撮狐狸尾巴毛，当我是hello kitty 啊。。。
上古神话传说中，涂山氏的崇拜图腾是九尾狐，涂山就在安徽蚌埠怀远县，民间传说一
直认为涂山是狐妖族，是九尾狐的子孙，女娇自然也是狐妖子孙之一。还有一种民间传
说是女娇本人就是九尾白狐化身，嫁给大禹，生启，创立夏朝。以后民间传说里出现的
各种狐狸精，为了抬高自己身份高贵，动不动就说自己是涂山氏后裔。
这光google吴越春秋，copy&paste一段神话传说古文，显得很厉害的样子，对于神话传
说的背景一点deep dive都不做，这。。。我再次呼唤理工WSN的专业精神啊～～
还有呐，我到底没想明白这孙悟空打不过九尾狐的结论是怎么得出来的啊？都没在一个
scenario里打过。。。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 26 或者丁零里有白种成分？
敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野
高车，盖古赤狄之余种也，初号为狄历，北方以为勑勒，诸夏以为高车、丁零。其语略
与匈奴同而时有小异，或云其先匈奴之甥也。其种有狄氏、袁纥氏、斛律氏、解批氏、
护骨氏、异奇斤氏。俗云匈奴单于生二女，姿容甚美，国人皆以为神。单于曰：“吾有
此女，安可配人，将以与天。”乃于国北无人之地，筑高台，置二女其上，曰：“请天
自迎之。”经三年，其母欲迎之，单于曰：“不可，未彻之间耳。”复一年，乃有一老
狼昼夜守台嘷呼，因穿台下为空穴，经时不去。其小女曰：“吾父处我于此，欲以与天
，而今狼来，或是神物，天使之然。”将下就之。其姊大惊曰：“此是畜生，无乃辱父
母也！”妹不从，下为狼妻而产子，后遂滋繁成国，故其人好引声长歌，又似狼嘷。
很多草原民族神话传说都以狼为祖先哈。不过跟天命玄鸟降而生商也有点点类似，早期
民族神话传说的类似吧 |
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y********8
发帖数: 3587 | 27 这是我翻的《但愿人长久》，请欣赏这个唯美视频，里面还有好友小得写的现代小诗一
首。
但愿人长久【作者简介】
苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。父苏洵，弟苏
辙都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士，官至翰林学士、知制诰
、礼部尚书。曾上书力言王安石新法之弊后因作诗刺新法下御史狱，遭贬。卒后追谥文
忠。北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，唐宋八大家之一。其文纵横恣肆，其诗题材广阔
，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”，有
《东坡全集》、《东坡乐府》。
但愿人长久【作品赏析】
此词，写作于宋神宗熙宁九年（1076），亦即丙辰年的中秋节日。作者当时知密州（今
山东诸城）。从小序可知，此词系醉后抒怀之作，同时表达了对兄弟苏辙（子由）的思
念。古人评论说：词的前半“自是天仙化人之笔”（先著《词诘》），其实通篇风调又
何尝不是这样。此词的主旨，在于抒发作者外放期间的寥落情怀，其中杂用道家思想，
观照世界亦复自为排遣。作者俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌弃险恶的宦海风涛，提
示睿智的人生理念，运用形象化描绘的手法，勾... 阅读全帖 |
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gw
发帖数: 2175 | 28 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Vampire996 (吸血鬼), 信区: History
标 题: 为什么认为月球背面住着外星人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 22 09:20:53 2016, 美东)
曾经看过一本书，说月球背部住着外星人，里面有些情节还记得很清楚，而且觉得里面
一些假设很有意思。
我不说这些假设就是对的，但是他们的思维很有启发性。
比如说上古时候的“天”就是现在的月亮，月亮是一艘宇宙飞船，它停留在现在中国西
北部上空。
说当时形容写青天，其实不是真实的天空，而是说月亮，说其他星球都是转的，我们可
以看的到，但是月亮我们一直只能看到一面，因为另外一面是外星人住的。
这个外星人那个不好讨论，但是说青天那个确实是有可能。其中一个理论是中国文明里
的神话出现了断层，太远古的神话传说很清楚很清洗，可是到了近代的，反而记忆一片
模糊。
这就是外星人在作怪。
人是月亮生物利用地球动物基因组合的产物，人是被月球生物制造出来的。
这个理论也没什么很有站得住的证据，不过是一些神话传说里的人物，或者是一些文字
或者图片记载，但是说... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 584 | 29 以前读聊斋的时候，也觉得那些狐妖女鬼为什么会喜欢穷书生。而且更绝的是，当男人
发迹后，这些女的都会主动让位，最后的正妻还是那些门当户对的女人。
但，传说里也不全是女强男弱。像西厢记里张生救崔莺莺一家，柳毅传书里获救的龙女。
另外，不知道楼主为什么将欧洲的童话故事和我们的神话传说比较。要比较的话，欧洲
的神话传说里的女主角，有美好婚姻的好像也没几个。
而且，就算是欧洲童话，美人鱼贵为海皇的公主，最后也变成了泡沫。其他的不美满的
例子，也俯首皆是。例如被白富美多次伤害的青蛙王子，只能默默守候的七个矮穷挫，
被骑士挽救的没有几个是村姑。。。这些例子，多得很。有趣的是，故事里，为难女人
的大多是女人。年幼的白富美的敌人，要么是老一点的女人，要么是丑一点的，要么是
巫婆，要么干脆是恐龙。
这些故事都挺有趣。不过，因此而认为，西方高富帅是模范青年，国男是外强中干，国
女该嚣张还是得继续嚣张才能婚姻幸福，这也太发散思维了吧？ |
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w**w
发帖数: 5391 | 30 商成本意是想使陈璞误会，陈璞也确实是信实了七分，但他却忘记了，这书房里不止有
陈璞和南阳，另外还有一位定州王以及田岫。定州王便不说了，老实得就象一个傻瓜，
可田岫却不是能够轻言哄骗的人。她本来就对攸缺先生的过往和来历有所怀疑，商成说
周翔手里有半幅《蜀道难》，落在她眼里就颇有些欲盖弥彰的意味。再加四幅字贴里有
三幅是出于商成之手，《滚滚长江东逝水》成于枋州，《攻心》写在京城，时间地点都
与商成的行程切合，而她恰恰又听说过商成是坚决反对南征的，主张对作乱西南的僚人
进行安抚……如此众多的线索聚集到一起，她的心头顿时就有了一些猜测。
但她并没有声张，再和南阳陈璞讨论了两句字贴，这才装出一付兴味索然的模样过来坐
下了喝水。
她喝了两口茶汤，又嚼了一颗蜜枣，昂着脸四下打量过书房里的几幅字画，百无聊赖似
地瞧见商成正捧着卷书册，就问道：“应伯看的是什么书？”全然就是一付没话找话的
搭讪口气。
商成哪里料想到自己一句画蛇添足的话已经露了马脚，他正抱着书本看得入神，乍然听
到田岫说话，随口就说道：“《天问》。”又翻了翻卷首扉页。“……哦，是宪宗显德
五年的抄本。”
田岫只是想找个说话的籍口而已，哪里... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 31 原创 麟凤龟龙 序言
（一）内容简介
《麟凤龟龙》是一部半童话半励志作品，以常见小动物为主角。主要讲述的是
远古时期，一对避居深山的老夫妇，收养了几只普通的小动物。后来，这些小动物突遭
大难，被迫离散。在各自漂泊中，这些小动物遇见了数百种动物，也被牵涉入许多动物
间的亲缘和恩怨，最终逐渐成长为传说中的玄天神兽。全书（不包括此序言本身）约五
十二万字，一百回。
写作本作品的起因，首先是为了小朋友们。小朋友们总是会对小动物感兴趣的
。为人父母的过程中，经常感觉到孩子们对大灰狼欺负小白兔、小羊的不平，常常听见
的问题就是：“大灰狼会欺负小老虎吗？大灰狼和小老虎，谁厉害呢？”“一只宝宝和
一只兔兔抢糖糖，谁赢呢？”听得多了，也就有了利用业余时间，写作一些关于动物们
的童话故事的想法。
写作本作品的第二个原因，是一个偶发于世界地图的联想。如果看一份只标注
水系、不标注国名省份的地图，会发现中国的长江非常象一条巨龙：长江口是龙口，洞
庭湖和鄱阳湖分别是龙的四爪，三峡往西是龙的尾巴。而相应的，菲律宾群岛则很象一
只巨大的章鱼。这究竟是巧合呢，... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 32 原创 麟凤龟龙 序言
（一）内容简介
《麟凤龟龙》是一部半童话半励志作品，以常见小动物为主角。主要讲述的是
远古时期，一对避居深山的老夫妇，收养了几只普通的小动物。后来，这些小动物突遭
大难，被迫离散。在各自漂泊中，这些小动物遇见了数百种动物，也被牵涉入许多动物
间的亲缘和恩怨，最终逐渐成长为传说中的玄天神兽。全书（不包括此序言本身）约五
十二万字，一百回。
写作本作品的起因，首先是为了小朋友们。小朋友们总是会对小动物感兴趣的
。为人父母的过程中，经常感觉到孩子们对大灰狼欺负小白兔、小羊的不平，常常听见
的问题就是：“大灰狼会欺负小老虎吗？大灰狼和小老虎，谁厉害呢？”“一只宝宝和
一只兔兔抢糖糖，谁赢呢？”听得多了，也就有了利用业余时间，写作一些关于动物们
的童话故事的想法。
写作本作品的第二个原因，是一个偶发于世界地图的联想。如果看一份只标注
水系、不标注国名省份的地图，会发现中国的长江非常象一条巨龙：长江口是龙口，洞
庭湖和鄱阳湖分别是龙的四爪，三峡往西是龙的尾巴。而相应的，菲律宾群岛则很象一
只巨大的章鱼。这究竟是巧合呢，... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 33 作者：漂泊旅人
2016年3月24日首发于SIS
第一百一十一章
张露躺在地上抽搐了一小会儿，从兴奋当中清醒了过来。随即伸手将滴落在
肚皮上的精液抹了起来，放到嘴边，望着林姓男子，一脸淫荡的伸出舌头舔舐着
自己的手掌，将林姓男子射出的精液吃进了嘴里。
原本站在她身体上方呼呼喘气的林姓男子见状，喉咙里发出了咕噜的声响，
咽了口口水后，似乎是因为体力不支，后退一步，跟着一屁股坐到了垫子上。
胡教练随着林姓男子坐倒，顺着，趴到了男人的双腿之间，分开了男人的两
条大腿后，把脸贴到了男人萎缩成如同毛虫一般的阴茎面前，伸出舌头将男人阴
茎上残存的精液舔的干干净净，跟着又转过头来，贴上了张露的肚皮，一点不剩
的又把张露肚皮上残存的精液吸允进了口中，同时发出了哧溜、哧溜的声响。
马屁精此前，还维持着盘腿搂抱怀中女性的姿态，在目睹了眼前三个男女一
系列的动作之后，也终于耐不住将怀里的女人推倒在垫子上，两腋夹着女人的双
腿，用力耸动腰部。在女人连续的喊叫声中，马屁精又抽查了数十下，跟着身体
一阵颤抖……
躺在地上的女人意识到了马屁精显然快要射精，慌忙扭动身体，朝上挪动了
一小段距离。马屁精的肉棒因此而从女... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 34 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: birdninehead (九头鸟), 信区: paladin
标 题: 原创 麟凤龟龙 序言
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 13 16:04:31 2015, 美东)
麟凤龟龙 序言
（一）内容简介
《麟凤龟龙》是一部半童话半励志作品，以常见小动物为主角。主要讲述的是远古时期
，一对避居深山的老夫妇，收养了几只普通的小动物。后来，这些小动物突遭大难，被
迫离散。在各自漂泊中，这些小动物遇见了数百种动物，也被牵涉入许多动物间的亲缘
和恩怨，最终逐渐成长为传说中的玄天神兽。全书（不包括此序言本身）约五十二万字
，一百回。
写作本作品的起因，首先是为了小朋友们。小朋友们总是会对小动物感兴趣的。为人父
母的过程中，经常感觉到孩子们对大灰狼欺负小白兔、小羊的不平，常常听见的问题就
是：“大灰狼会欺负小老虎吗？大灰狼和小老虎，谁厉害呢？”“一只宝宝和一只兔兔
抢糖糖，谁赢呢？”听得多了，也就有了利用业余时间，写作一些关于动物们的童话故
事的想法。
写作本作品的第二个原因，是一个偶发于世界地图的联想。如果看一... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 35 麟凤龟龙 序言
（一）内容简介
《麟凤龟龙》是一部半童话半励志作品，以常见小动物为主角。主要讲述的是远古时期
，一对避居深山的老夫妇，收养了几只普通的小动物。后来，这些小动物突遭大难，被
迫离散。在各自漂泊中，这些小动物遇见了数百种动物，也被牵涉入许多动物间的亲缘
和恩怨，最终逐渐成长为传说中的玄天神兽。全书（不包括此序言本身）约五十二万字
，一百回。
写作本作品的起因，首先是为了小朋友们。小朋友们总是会对小动物感兴趣的。为人父
母的过程中，经常感觉到孩子们对大灰狼欺负小白兔、小羊的不平，常常听见的问题就
是：“大灰狼会欺负小老虎吗？大灰狼和小老虎，谁厉害呢？”“一只宝宝和一只兔兔
抢糖糖，谁赢呢？”听得多了，也就有了利用业余时间，写作一些关于动物们的童话故
事的想法。
写作本作品的第二个原因，是一个偶发于世界地图的联想。如果看一份只标注水系、不
标注国名省份的地图，会发现中国的长江非常象一条巨龙：长江口是龙口，洞庭湖和鄱
阳湖分别是龙的四爪，三峡往西是龙的尾巴。而相应的，菲律宾群岛则很象一只巨大的
章鱼。这究竟是巧合呢，还是预示着在传说中的神话时代，他们曾经有过不平凡的故... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 第一卷：洪水 010、第一次
玛利亚离开了都克镇，镇民们的生活又变得和往常一样平静，如果说唯一有所不同的，
就是阿蒙成了一名合格的矿工。每天他看到这熟悉的小镇时却发现，这街道这房屋这弥
漫着炉火味的气息，却不那么吸引他了，感觉总像少了点什么。他的心里似乎有了一块
难以形容的空旷，或者就像有什么东西被带走了。
阿蒙总是回忆起那一幕，他不明白却仿佛又能理解她为何要那么做。在她的房间里
，视线互相灼烧着对方，他把手放在她的胸脯上，正要去吻她发烫的唇，然后被一股奇
异的力量突然推开。
这力量他似曾相识，有点类似于用大锤打开矿核那一瞬间所发出的波动。次日一大
早玛利亚就匆匆离开了，当然是跟着迪克大人走的，但在阿蒙看来，又像存心摆脱他的
某种诱惑似的——阿蒙宁愿这样想，虽然这不可能。
夜深人静独自一人时躺在床上，阿蒙望着低矮的屋顶，那些模糊的影子和暧昧的光
线，似乎总有光圈在中间闪动。他总是忍不住想起她，甚至在想，如果当时她没有把他
推开，加百列大人也没有进来，可能会发生什么？
十四岁的少年对接下来的事情并没有经验，但是想着想着，他身上的某个地方就可
耻的硬了，不受... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 37 天枢 第140章、诸神的隐私
凶杀案就发生在埃居王都底斯城，受龘害者的身份是一名神术师，恰好又在么敏龘感的
时间。尽管没有查出凶手的线索，但最直接的嫌疑人与幕后指使者就是约翰，人们想不
怀疑他都不行。
法老大为震怒，假如约翰真敢这么干，岂不是无法无天！而调查约翰的履历背景，还真
就是个什么事都敢干的家伙。法老专门派使者赶到海岬城邦讯问，主要调查两件事，一
是约翰究竟有没有说过法老的命令是放屁，二是他有没有派人杀那名神官？
约翰在军营中接待了法老的使者，听明来意之后拔剑斩断了面前的桌子，把使者吓的差
点没尿裤子。
罗德-迪克当时也在一旁，担心约翰冲动之下会伤害法老的使者，赶紧上前劝阻。约翰
却推开罗德-迪克道：“不必担心，我只是想把事情问清楚。”
本来应该是使者讯问约翰的，结果却成了约翰审问使者，他问一句使者老老实实答一句
，将此事的前因后果交代的一清二楚。
约翰冷笑着答道：“我是说过放屁，当着法老信使的面。我是一名军人，就算心中不认
同命令，当时也会执行的，你就如此回复埃居军部。至于神官的死与我无关，我还犯不
着用这种方式要他的命，只会直接与他决斗。假如他还活着，我会杀了他，你就这样去... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 38 第一卷：洪水 010、第一次
玛利亚离开了都克镇，镇民们的生活又变得和往常一样平静，如果说唯一有所不同的，
就是阿蒙成了一名合格的矿工。每天他看到这熟悉的小镇时却发现，这街道这房屋这弥
漫着炉火味的气息，却不那么吸引他了，感觉总像少了点什么。他的心里似乎有了一块
难以形容的空旷，或者就像有什么东西被带走了。
阿蒙总是回忆起那一幕，他不明白却仿佛又能理解她为何要那么做。在她的房间里
，视线互相灼烧着对方，他把手放在她的胸脯上，正要去吻她发烫的唇，然后被一股奇
异的力量突然推开。
这力量他似曾相识，有点类似于用大锤打开矿核那一瞬间所发出的波动。次日一大
早玛利亚就匆匆离开了，当然是跟着迪克大人走的，但在阿蒙看来，又像存心摆脱他的
某种诱惑似的——阿蒙宁愿这样想，虽然这不可能。
夜深人静独自一人时躺在床上，阿蒙望着低矮的屋顶，那些模糊的影子和暧昧的光
线，似乎总有光圈在中间闪动。他总是忍不住想起她，甚至在想，如果当时她没有把他
推开，加百列大人也没有进来，可能会发生什么？
十四岁的少年对接下来的事情并没有经验，但是想着想着，他身上的某个地方就可
耻的硬了，不受... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 39 天枢 第140章、诸神的隐私
凶杀案就发生在埃居王都底斯城，受龘害者的身份是一名神术师，恰好又在么敏龘感的
时间。尽管没有查出凶手的线索，但最直接的嫌疑人与幕后指使者就是约翰，人们想不
怀疑他都不行。
法老大为震怒，假如约翰真敢这么干，岂不是无法无天！而调查约翰的履历背景，还真
就是个什么事都敢干的家伙。法老专门派使者赶到海岬城邦讯问，主要调查两件事，一
是约翰究竟有没有说过法老的命令是放屁，二是他有没有派人杀那名神官？
约翰在军营中接待了法老的使者，听明来意之后拔剑斩断了面前的桌子，把使者吓的差
点没尿裤子。
罗德-迪克当时也在一旁，担心约翰冲动之下会伤害法老的使者，赶紧上前劝阻。约翰
却推开罗德-迪克道：“不必担心，我只是想把事情问清楚。”
本来应该是使者讯问约翰的，结果却成了约翰审问使者，他问一句使者老老实实答一句
，将此事的前因后果交代的一清二楚。
约翰冷笑着答道：“我是说过放屁，当着法老信使的面。我是一名军人，就算心中不认
同命令，当时也会执行的，你就如此回复埃居军部。至于神官的死与我无关，我还犯不
着用这种方式要他的命，只会直接与他决斗。假如他还活着，我会杀了他，你就这样去... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 40 241、圣经
直到今天阿努也没回来过，也就是说如果他在人间成为一个新生的生灵，到现在应该还
活着，已经有近百年了。他的身份可能是人也可能是其他生灵，但绝对不会知道自己是
阿努，与其他生灵一样生活在世上一切重新开始，灵混深处却带着阿努离开神国之时的
誓愿。
这样一位神灵在人间，究竟会有怎样的遭遇又会发生怎样的故事呢？只能说妙不可言！
穆芸因恩里尔企图击杀阿蒙却被马尔都克斩落之事，来到神国向阿努解释，不料阿努留
在天命书简中的声音却回答了这样一番话，令众神惊讶不已。他们直到今天才获悉阿努
竟然已经走了。
阿努纳启神域中的两大主神之一的恩里尔陨落，另一位主神马尔都克竟然没有来到神国
向阿努解释，说明他显然已经突破了创世神的成就，从加入神系的誓言中解脱。至于马
尔都克究竟是成为了另一位创世神，还是突破了比创世神更高的境界，众神却不得而知。
阿努纳启神系如今的状况，等于是创世神不见了，而神域中的两大主神也都没了，这可
是自神系诞生以来从未出现过的事情，众神一时都有些茫然无措。
而阿努离开之前似乎早就料到了可能会出现今天的局面，那天命书简中的声音又说道：
“生灵的一世很短暂，我可能过不了多久就会回... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 41 天枢 285、看戏
巴尼门德转移了目标，上前几步盯着杜威问道：“你有这样的观点，证明你会思考，那
请问你这种思考的意义又何在呢？一块石头不需要吃饭也不需要去挣钱，你与它的区别
是什么？你站在这里听着别人的谈论，又为何会成为乐趣？”
阿蒙一见这个场面，赶紧上前拉住巴门尼德道：“原来我刚才转述的是苏格拉底的
问题，我听说过这个名字。你又问我是否来自拍拉图学院，我能否向你打听来自拍拉图
学院中的另一位贤者，他的名字叫亚里士多德。”
巴尼门德答道：“哦，他呀，已经不在雅伦，据说到马其顿王国当宫廷教师去了，
离这里远得很。”说着话他仍想追着正准备离开的杜威发问，而阿蒙趁机消失在广场上
的人群中。
……
次日，伊索对阿蒙说：“我的神，雅伦人还喜欢看各种戏剧，由凡人们在舞台上表
演神灵的故事，这与天枢大陆其它国家的艺人杂耍是不一样的。这样的表演如果是在埃
居或哈梯，可能会被视作亵渎神灵，但雅伦人却爱看这些。”
阿蒙很感兴趣的问道：“哦？我昨天也听说了这里有专门的剧场，人们穿上戏服表
演神灵与人间的故事，它最早是怎么来的呢？”
伊索答道：“最早也是来源于神殿广场上人们的讨论，聪明的艺人将他们在神殿广
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 241、圣经
直到今天阿努也没回来过，也就是说如果他在人间成为一个新生的生灵，到现在应该还
活着，已经有近百年了。他的身份可能是人也可能是其他生灵，但绝对不会知道自己是
阿努，与其他生灵一样生活在世上一切重新开始，灵混深处却带着阿努离开神国之时的
誓愿。
这样一位神灵在人间，究竟会有怎样的遭遇又会发生怎样的故事呢？只能说妙不可言！
穆芸因恩里尔企图击杀阿蒙却被马尔都克斩落之事，来到神国向阿努解释，不料阿努留
在天命书简中的声音却回答了这样一番话，令众神惊讶不已。他们直到今天才获悉阿努
竟然已经走了。
阿努纳启神域中的两大主神之一的恩里尔陨落，另一位主神马尔都克竟然没有来到神国
向阿努解释，说明他显然已经突破了创世神的成就，从加入神系的誓言中解脱。至于马
尔都克究竟是成为了另一位创世神，还是突破了比创世神更高的境界，众神却不得而知。
阿努纳启神系如今的状况，等于是创世神不见了，而神域中的两大主神也都没了，这可
是自神系诞生以来从未出现过的事情，众神一时都有些茫然无措。
而阿努离开之前似乎早就料到了可能会出现今天的局面，那天命书简中的声音又说道：
“生灵的一世很短暂，我可能过不了多久就会回... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 43 天枢 285、看戏
巴尼门德转移了目标，上前几步盯着杜威问道：“你有这样的观点，证明你会思考，那
请问你这种思考的意义又何在呢？一块石头不需要吃饭也不需要去挣钱，你与它的区别
是什么？你站在这里听着别人的谈论，又为何会成为乐趣？”
阿蒙一见这个场面，赶紧上前拉住巴门尼德道：“原来我刚才转述的是苏格拉底的
问题，我听说过这个名字。你又问我是否来自拍拉图学院，我能否向你打听来自拍拉图
学院中的另一位贤者，他的名字叫亚里士多德。”
巴尼门德答道：“哦，他呀，已经不在雅伦，据说到马其顿王国当宫廷教师去了，
离这里远得很。”说着话他仍想追着正准备离开的杜威发问，而阿蒙趁机消失在广场上
的人群中。
……
次日，伊索对阿蒙说：“我的神，雅伦人还喜欢看各种戏剧，由凡人们在舞台上表
演神灵的故事，这与天枢大陆其它国家的艺人杂耍是不一样的。这样的表演如果是在埃
居或哈梯，可能会被视作亵渎神灵，但雅伦人却爱看这些。”
阿蒙很感兴趣的问道：“哦？我昨天也听说了这里有专门的剧场，人们穿上戏服表
演神灵与人间的故事，它最早是怎么来的呢？”
伊索答道：“最早也是来源于神殿广场上人们的讨论，聪明的艺人将他们在神殿广
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e*******d
发帖数: 462 | 44 “是你？”阿méng沉声问道。
“是我。”那nv子淡淡答道。
看她出场，就能猜到来者是一位神灵，而看她闭着眼睛的样子，阿méng就猜到她
是奥林匹斯神系的公平与正义之神忒弥斯。但这些并不足以让阿méng惊讶甚至有些失
态，这位nv神的样子很美，虽不似海伦那么jiāo媚，却也显得yàn丽端庄，阿méng居
然认出她来了很久之前在人间见过！
奥林匹斯神系的公平与正义nv神忒弥斯，不是如今的十二位主神之一。但忒弥斯的
地位并不比阿bō罗、雅伦娜、阿芙洛狄忒等人低。在神话传说中，她是除了赫拉之外
，众神之父宙斯的第二位妻子。
在人间的神话传说里，忒弥斯于天国诸神中的座位就在宙斯旁边，她是众神分歧的
裁决者。人间的神话与天国的实际情况当然不太一样，人们只是按照自己所能理解的方
式去解构演绎。但正因为有这样的神话流传在人间，那么曾生过的某些事情可能不会令
宙斯高兴，却又不能说阿méng什么。
实际上，忒弥斯的地位是因为她的身份。宙斯击败了原创世神乌诺斯，以融合的方
式开创了自己的奥林匹斯天国，而奥林匹斯大部分神灵仍在。忒弥斯就是众神之战前古
老神灵的代表... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 45 关于阴间的详述。 永生的问题我会另开一贴给你。
乐园不曾搬到天上
在驳正了「天堂乐园」这个误导的传统教训之后，愿意顺带提一提另一个次要的误解─
当基督复活时，「乐园从阴间搬到天上」14（参9）。它虽然在历史上曾有颇多争议，
但借着圣经真理的日渐恢复，尤其对「教会」是基督的身体（弗一23，罗十二5～6，林
前十一17，林前十二12～13）及神要建造基督的身体（弗四12）这方面的认识之后，已
大致被澄清。John Compbell先生参照了希腊文（弗四11，林前十二4～11）并引证
John Lange，W.R.Nicoll，W.J.Conybeare和J.S.Howson等人的观点，而作了如下的归
纳（参8）：
在基督凯旋行列中「那些被掳的」仇敌，并非留在乐园中之旧约时代的死者。更正确地
说，是那些成为恩赐而赐给教会的「被掳者」，像保罗和其它的圣徒们。显然的，（当
时）保罗并非在乐园里的死者，其它新约时代的众使徒、申言者、传福音者、牧人和教
师也都不是。他们当时不曾在乐园里，因此也不曾被迁到天上。所以司可福的关于乐园
中的死者在基督升天时被带到天上的说法是缺乏证据的。
阴间与炼狱有别
阴... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 46 我早就告诉儿子，盘古女娲那是我们中国人的神话传说，耶和华是犹太人的神话传说。
我这儿子，虽然隐约觉得上帝可能是最厉害的，但是他对圣经故事根本就不感冒，倒是
西游记一遍又一遍的看个没完。
你说我们作为中国人，不去宣扬自己的神话，反而信外族的神话，多没意思啊。当然，
如果我们相信自己的祖先和犹太人的祖先都是从非洲走出来的同一批猿猴的后代的话，
相信一下耶和华也无妨，呵呵。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 47 看得懂反讽么？至于山海经么，对于中国人来说可比你们以色列祖先的神话书有价值多了
《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不
详，现代学者认为成书并非一时，作者亦非一人。
《山海经》传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从
定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品。山海经内容主要是民间传说中的
地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日
、女娲补天、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓
言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、
民俗、神话等的研究，均有参考。其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。
《山海经》版本复杂，现可见最早版本为晋郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《
史记》便有提及，最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者，前人有认为
是禹、伯益，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍。
《山海经》影响很大，也颇受国际汉学界重视，对于它的内容性质古今学者有着不同的
认识，如司马迁直言其内容“余不敢言也”，... 阅读全帖 |
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N*******3
发帖数: 625 | 48 看看这篇文章，也许会受到些启发。
古中国人的来历——从《圣经》中追溯(2009-01-03 16:14:51)转载▼标签： 古中国人
的来历祖先圣经上帝 分类： 剪贴分享
作者：执著的意义
中国人谈起日本人，总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战，
更因为今天的日本繁荣强盛，令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统
、最摩登的城市到最彻底的环保，日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学
吗？曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前？这一切怎能不叫人侧目呢？但惟讲到日
本人的起源，大家就如释重负地说：他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派
去蓬莱仙岛采药的小孩，和他们联到一块儿；没看见日本人的个子特小吗？
您如果和日本人谈起这个问题，就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人
不承认自己是中国人的后裔，连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗？有
！您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣？因为这几种语言彼此
之间有共同的元音，若从语言学上分类，他们同属于阿尔泰语系，并不与汉语... 阅读全帖 |
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N*******3
发帖数: 625 | 49 看看这篇文章，也许会受到些启发。
古中国人的来历——从《圣经》中追溯(2009-01-03 16:14:51)转载▼标签： 古中国人
的来历祖先圣经上帝 分类： 剪贴分享
作者：执著的意义
中国人谈起日本人，总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战，
更因为今天的日本繁荣强盛，令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统
、最摩登的城市到最彻底的环保，日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学
吗？曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前？这一切怎能不叫人侧目呢？但惟讲到日
本人的起源，大家就如释重负地说：他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派
去蓬莱仙岛采药的小孩，和他们联到一块儿；没看见日本人的个子特小吗？
您如果和日本人谈起这个问题，就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人
不承认自己是中国人的后裔，连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗？有
！您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣？因为这几种语言彼此
之间有共同的元音，若从语言学上分类，他们同属于阿尔泰语系，并不与汉语... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 50 这就是屁股决定脑袋吧。
相信大乘的接受龙宫和天人等的存在，这是一致的逻辑.
你不是质疑神话传说么？南传经典和小乘经里也有很多天人的参与，
需不需要证明啊？
逻辑和标准要不要一致啊？
一面质疑大乘的神话传说，一面对南传和小乘的天人魔啥的视而不见，
这是伪‘原始’佛法的很常见的无聊行为。 |
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