c***h
发帖数: 2262 | 1 远离邪命非法：《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次：9-28页
东方宗教讨论会论集新３期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的，而在传统与习惯的
认知里，它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
，在佛教一般性介绍或入门的书籍，常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看，占相、咒术自为一范畴，神通另为一范畴；而佛
教徒有在家与出家人之分，佛陀允许在家人做的，不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度，兼论他对
神通的看法。简单地说，佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术，而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段，于身外有所希求，
或满足现世利益(如名闻利养)为目的，则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现，它们与调伏自身贪、瞋、痴，以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦)，达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖 |
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p****x
发帖数: 643 | 2 ZZ
大火烧醒高楼梦
上海“火”了——
如同一支愤怒而焦灼的超级火炬，胶州路那把烧红天际的大火高跳半空大吼着：高
楼！高楼！高楼！
如同一只通红而躁动的超级灯笼，胶州路那把烧痛人心的大火横跨时空呻吟着：高
楼！高楼！高楼！
能听见大树拔节，能听见巨笋破土，噌、噌、噌——上海密如森林的高楼曾作为现
代奇迹而震慑世界，就算是“不完全的统计”，10层以上的高楼在上海已经过万！
过万就是海洋——如果月如钩、如果你也无言独上西楼，那么放眼就是无际的通体
透亮的“火海”，如果它们曾经是一声声的惊叹，那么现在就是一声声的警示：上海的
高楼建设——“太火了”……
过火的都要代价，谁说“11·15”就不是“要要要火”呢，“无证”一炬，可怜焦
土！
城市在哀痛中反思。但当每个市民都认同“火灾，再次为城市建筑的消防安全敲响
警钟”、认同“消防能力应该与城市建设规模同步提高”时，我们也必须勇敢地承认国
民整体认识的局限性。当“经济奇迹”和“GDP高速”的热浪席卷全国，高楼作为“城
市名片”的象征而压倒性地泛滥时，反对之声总是蝼蚁般地被“局限性”的巨浪淹没。
离胶州路不远，今年夏天康定路万航渡路不是有过一把大火... 阅读全帖 |
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f*****b
发帖数: 1649 | 3 贫贱夫妻百事哀
博后版伤逝
像过无数个场景，而当他真的从老教授手里接过那张薄薄的纸时，他却什么感觉也没有
。像是一只刚刚被注射了麻药的小白鼠，从汗毛末梢一直麻木到心里。是无比空洞的茫
然。而这种茫然直接地反射到他的脸上，使他在余雨的相机里怎么看怎么平面，有点像
是一个活死人。
倒霉透了，瞧瞧你那副棺材脸，看着都折寿！”老张回到座位上之后，余雨不满地挖苦
他。老张对此没有作出任何回应，甚至连一丝愤怒也没有——他已经习惯了。有时候他
想这究竟是不是一个规律：婚姻使女人聒噪，使男人沉默，然后女人的聒噪使男人愈加
沉默，而男人的沉默则导致女人的更多聒噪。不过，不管这个规律是否适用于大部分婚
姻，老张的婚姻早就陷入了这个恶性循环是确定一定以及肯定的。老张只是不太明白余
雨为什么会变成现在这个样子。在相亲的时候，她?: 淙徊皇亲畛鲋冢彩鞘置篮
玫摹Ｄ鞘钡乃唤苍嗷埃膊凰ざ鳎膊换嵊枚穸镜挠镅宰缰淅险拧５词褂嘤瓯涑
扇缃裾飧鲅樱诶险判睦铮廊皇撬噱σ阅钠蕖Ｋ永疵挥泻蠡诠背趸毓
嗲祝泊永疵挥泻蠡谠谥诙嗟南嗲锥韵罄锾糁辛擞嘤辍Ｔ诶险诺氖澜缋铮飧鍪澜缟厦
挥兴健叭绻闭飧雒猓嬖诩词呛侠怼Ｒ丫⑸木褪羌榷ㄊ率担茏龅... 阅读全帖 |
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p********a
发帖数: 5352 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
TNEGIETNI (lovewisdom) 于 (Tue Oct 11 20:01:18 2011, 美东) 提到:
朋友告诉我说他要来，还有Harvard的Carl Morris等，$200的Registration fee对我来
说不是一笔小数目。我其实并不欣赏他的bootstrap法，曾公开批评过这个方法的逻辑
错误。如果去，我跟他讲什么呢？版上的恶朋好友可否给点建议？谢谢。
☆─────────────────────────────────────☆
angelsun (安吉笋) 于 (Tue Oct 11 20:38:46 2011, 美东) 提到:
在哪里？什么时候？讲座是什么topic的？
☆─────────────────────────────────────☆
statcompute (statcompute) 于 (Tue Oct 11 23:51:23 2011, 美东) 提到:
$200 for a lecture by Efron? it i... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 5 壮族（壮文：Bouxcuengh）是中国少数民族人口最多的民族，主要聚居在广西壮族自治
区、云南省文山壮族苗族自治州，少数分布在广东、湖南、贵州、四川等省。壮族的先
民是属古代百越族群，建国后经民族识别，统一称为僮族。1965年，根据周恩来总理的
提议和壮族人民的意愿，僮族改称壮族。
目录
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
*
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
* 6 壮族地区
* 7 民族艺术
* 8 民族禁忌
* 9 民族经济
* 10 民族宗教
* 11 民族历史
* 12 民族区域自治
* 13 地理特点
* 14 气候特点
* 15 居住地特点
* 16 建筑风格
* 17 古文化
o 17.1 水稻人工栽培法世界之最
o 17.2 衣着方面的世... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 6 1934年1月，高岗因奸污妇女受到严厉处分，但他仍每到一处都找女人。中央红军到延
安后，他见党内一些高干与自己“同好”，自然不但不收勒自羁，还有所发展。上海财
经大学人文学院教授裴毅然，参考诸多史料以及当事人回忆录，撰文《延安情恋》，披
露中共在延安时期高层之间的两性轶事。
革命+恋爱
延安“性”事很有特色。南方十年闹红，提着脑袋闹革命，牺牲之事经常发生，不可能
对部属在情恋方面约束过紧。1933年5月18日，陶铸在上海亭子间被捕，下了南京大狱
。其妻曾志（1911～1998）在闽东任临时特委组织部长，同时相好于宣传部长叶飞（后
为上将、福建省委书记）、游击队长任铁峰，遭组织处分，“当时我思想不通，为什么
要我负主要责任？！只因为我是女人吗？我并没有去招惹他们，但我承认在这个问题上
确实有小资产阶级浪漫情调，我认为恋爱是我的权利……我对叶飞是有好感的……当时
，我与他们两人关系较好，工作之余较常来往……陶铸来信说，他被判处无期徒刑，恢
复自由遥遥无期。而那时我才23岁，我是共产党员、职业革命者，为革命随时都要做出
牺牲；同时也早将‘三从四德’、贞节牌坊那种封建的东西，抛到九霄云外去了。... 阅读全帖 |
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发帖数: 9770 | 7 ——毛泽东逼出来的“九一三林彪出逃事件”
作者：王年一、何蜀、陈昭
林彪对毛泽东的故伎重施自然有数，但林彪既不像彭德怀那样据理力争，也不像刘少奇
那样认真检讨，而是采取他独具特色的对策：一顶二拖。于是，毛泽东为了达到打倒林
彪的目的，展开了一系列“把林彪逼上绝路”的六大部署。毛泽东把林彪逼到这一步，
林彪已没有任何转圜的余地。彼时彼地，林彪还能怎么办？低头认“罪”显然是行不通
的，彭德怀、刘少奇不是都低头认“罪”了吗？但他们的下场如何？林彪不想“认罪”
，只想“认命”，“反正活不多久了，死也死在这里。一是坐牢，二是“从容就义”，
但叶群、林立果又不愿意认命，于是就有了林彪被逼出逃的“九一三”事件。
毛泽东为了获得军队的支持以推行“文化大革命”，曾把原军委副主席、国防部长林彪
树为党的第二号人物，并在1969年春天召开的中共“九大”上正式确定林彪为毛泽东的
接班人。那时在全国各地每天例行的“政治祈祷”（“早请示晚汇报”仪式）中，大家
都要“颂祷”这样两句话：“敬祝毛主席万寿无疆，敬祝林副主席永远健康。”然而，
两年之后，中共中央突然宣布，1971年9月13日，林彪“仓惶出逃，坠机在蒙古”... 阅读全帖 |
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发帖数: 9770 | 8 ——毛泽东逼出来的“九一三林彪出逃事件”
作者：王年一、何蜀、陈昭
林彪对毛泽东的故伎重施自然有数，但林彪既不像彭德怀那样据理力争，也不像刘少奇
那样认真检讨，而是采取他独具特色的对策：一顶二拖。于是，毛泽东为了达到打倒林
彪的目的，展开了一系列“把林彪逼上绝路”的六大部署。毛泽东把林彪逼到这一步，
林彪已没有任何转圜的余地。彼时彼地，林彪还能怎么办？低头认“罪”显然是行不通
的，彭德怀、刘少奇不是都低头认“罪”了吗？但他们的下场如何？林彪不想“认罪”
，只想“认命”，“反正活不多久了，死也死在这里。一是坐牢，二是“从容就义”，
但叶群、林立果又不愿意认命，于是就有了林彪被逼出逃的“九一三”事件。
毛泽东为了获得军队的支持以推行“文化大革命”，曾把原军委副主席、国防部长林彪
树为党的第二号人物，并在1969年春天召开的中共“九大”上正式确定林彪为毛泽东的
接班人。那时在全国各地每天例行的“政治祈祷”（“早请示晚汇报”仪式）中，大家
都要“颂祷”这样两句话：“敬祝毛主席万寿无疆，敬祝林副主席永远健康。”然而，
两年之后，中共中央突然宣布，1971年9月13日，林彪“仓惶出逃，坠机在蒙古”... 阅读全帖 |
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发帖数: 13466 | 9 来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记 之 萧氏父子
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
南北朝是一个混乱而奇葩倍出的时代，变变与狂人齐飞，英雄共枭雄一色。乱世之中生
存不易，皇帝们也经常横死，唯独就有高寿的萧衍，活了八十六岁，横跨了南史一半时
光，他统治下的南梁，算是南朝文物繁华之顶峰，但终于在末期养虎遗患，引来候景之
乱，“竟遭夏台之祸，终视尧城之变”，建康与江陵先后蒙难。可以说两场战争决定了
南朝的格局，383年的淝水之战，与548年的侯景之乱。因为淝水之战的胜利而使东晋奠
定偏安之势，而因此而起家的北府军与京口刘氏作为次等豪族也借此取得统治地位，并
终于在约40年后取代东晋建立刘宋。梁末的侯景之乱则彻底削弱了南朝的实力，接下来
的陈朝实际上已经苟延残喘而已。“自我得之，自我失之，亦复何恨”，萧衍此语，也
许只是强作解人，历史上似乎也的确是唯独他既是开国之君，也是亡国之君。他一死倒
不无辜，可怜的是建康，江陵的百姓，城外城中的一片血水，真是怨气冲天，又岂是“
亦复何恨”？
南朝文物风流，刘勰的文心雕龙，钟嵘的诗品，昭明太子的昭明文选，都是诗歌文学史
的菁华。再加上陶渊明，大小谢，沈约，徐... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 10 ZT: 我怎样成为一个基督徒(蒋宋美龄)
送交者: Bach 2003年12月03日18:15:04 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
我怎样成为一个基督徒(蒋宋美龄)
送交者: 云游传道人 2003年12月03日15:40:42 于 [天下论坛]http://www.creaders.org
我怎样成为一个基督徒
蒋宋美龄
我的家庭
我的家庭乃是传道家庭，双亲都是非常虔诚的基督徒。我从小就上主日学，参加
主日聚会，以及每天的家庭礼拜。有时我心中极不高兴那样勉强坐着听那冗长的讲
道，然而就在不知不觉中，倒吸收了不少主的道理。甚至我和蒋先生结婚之后，我
实际上还没有重生。在知识上我相信基督的神性，我也相信耶稣到世上来救赎罪人；
但这对我个人并无大关系。虽然他是为我死，也是为全世界的人死，这事实在我身
上并无特殊意义。至于罪吗，人人都是罪人，我决不会比一般人更坏啊！
第一次灵性的转机
我母亲对主的关系并不这样，她的生活与上帝极其亲近，她常花好几个钟头来祷
告，与主交通。那时，我们每逢遭遇困难，总是找她替我们祷告。
母亲的死对她的每一个儿女都是一个重大的打击 |
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y***y
发帖数: 4957 | 11 ZT:《动物园中的祈祷室》张晓风著 --- 老虎
http://cclw.net/other/Zoo's%20Prayroom/index.html
老虎
上帝！喂，你听到我在跟你讲话吗？
老实说，我不是来祈什么祷的，我来只是想请教你一个问题——听说山猫那小子也混
到“祈祷俱乐部”里来了， 我是非退出不可的， 我再也不要祈祷了。
你想想，我总是百兽之王，威震五岳，我走过的地方，一阵风起，连树木都要摧折，
有我在祈祷室里，上帝，对你是多么有面子的事呀？
而山猫那混蛋真不要脸，全身没有四两肉，居然借些小爪子、小牙齿、小花斑外套，
装出一副“迷你型老虎”的样子，连聪明一点的兔子都骗不倒，我呸！
老实说，我对“祈祷俱乐部”不满已经很久了，想从前，我被封为百兽之王，远近称
臣，天下大治，冷不防哪里钻出个狮子来，往自己脸上贴金，也叫自己为“万兽之王”。
哼！我看是西方世界一强，连他们的狮子都抖起来了！我如今算是虎落平阳了！
不过，当然，最让我生气的不是狮子，我最恨的还是山猫，我说过，有我没有他，有
他没有我。跟他在一个俱乐部里，会令我的名誉受侮，会让我的身份贬低，我当然非退会
不可。 |
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i********r
发帖数: 202 | 12 我来分享一下什么是祷告：
1. 祷告就是和神说话，就像是和朋友聊天一样，不用紧张。我们没有人已开始就会祷
告的，就像是出生的婴孩没有一生下来就会说话的，但是只要不停的说，自然而然就会
了。
2. 祷告是属灵的呼吸，每次祷告，我们把我们里面的东西呼出来，而把神吸进去。人
活着，不能停止呼吸，同样，基督徒若是要能过一个正常的基督徒生活也，也不能停止
祷告。这也是为什么保罗讲道要常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩。
3. 祷告乃是真正的否认己。一般的基督徒有一个错误的概念就是背十字架就是受苦。
其实十字架的功课的真正意义就是要否认己。祷告就是让我们再次的承认，我们不是自
己的主，只有主耶稣才是我们的主。耶稣自己在地上生活的时候给我们一个很好的榜样
。比如那个五饼二鱼的事例，一般人只注意到了神迹本身，但是，真正的神迹乃是耶稣
在之前望着天祝谢，之后也上山祷告，他的这种不凭自己生活，乃是一切以父为源头的
生活才是真正的神迹！
4. 祷告要把自己祷告到神里面。我们祷告的对象是向着神祷告，不是自言自语，向着
自己祷告，如同路家福音18章里的那个法利赛人，倒要向那个税吏，取用基督的宝血真
心的认罪，这样，我 |
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e*******e
发帖数: 325 | 13 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: earthtone (earthtone), 信区: TrustInJesus
标 题: 边区福音见证（四）zhuan
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 25 14:34:44 2011, 美东)
绝处逢生
在每一个绝望人面前，造物主都留下一线生机。我看不到任何生机，一个从小离开
母亲、家庭的孩子，一个只会用长着细小绒毛的嘴向主祷告的孩子，懂得什么信心依靠
？摆在面前是一条绝望的路。我看着身边横七竖八倒在草席上，在抽泣中入睡的同伴，
像是倒毙在人生战场上的僵尸，心中凄切绝望之感更浓。我想给妈妈写一封信，发泄心
中积恨。但是苦难的妈妈又向谁发泄呢？我感觉到自己就要饿死了，最后几天怎么渡过
？回忆自己做过怎么，怎么向天父交待。现在就用祷告结束在地上的生活吧，我这样想。
我忍受着困倦饥饿闭目祷告。“天上慈爱的父，我在绝望之中向祢祷求，请祢接纳
我的到来，这世上已再没有可让我留恋的事和时日……只是请祢安慰我那仍在世间，置
身于蛮荒的父母……。”
一生对于一个十几岁的人来讲是什么？... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 14 【 以下文字转载自 AmazingGrace 俱乐部 】
发信人: nevermore (..), 信区: AmazingGrace
标 题: Re: I can do everything through him who gives me strength
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 2 04:24:20 2011, 美东)
从腓立比书看
基督徒的物质生活
黄聿源
「我靠主大大的喜乐，因为你们思念我的心，如今又发生；你们向来就思念我，只
是没有机会。我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会
了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏；随事
随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。然而你们和我同受患难，
原是美事。腓立比人哪，你们也知道我初传福音，离了马其顿的时候，论到授受的事，
除了你们以外，并没有别的教会供给我。就是我在帖撒罗尼迦，你们也一次两次的打发
人供给我的需用。我并不求什么馈送，所求的就是你们的果子渐渐增多，归在你们的帐
上。但我样样都有，并且有余；我已经充足，因我从以巴弗提受... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 15 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BHistory (往者的影子), 信区: TrustInJesus
标 题: 神的计划和神的安息(长转，非基慎入）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 10:30:21 2011, 美东)
（转一篇）
神的计划和神的安息
读经：
创世记一章二十六节至二章三节：‘神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造
人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们；又对他们说
，要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动
的活物。神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全
赐给你们作食物。至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物，我将
青草赐给它们作食物；事就这样成了。神看着一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是
第六日。天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切
的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 16 第一章 业余生手
Time杂志(即：「时代周刊』)最近以『最奇特的6O年为题，发表了一篇6O周年的特
刊。它回忆起该刊物诞生时，6O年前的世界。开门见山的第一句话竟是：『原子分裂，
大部份婚姻亦是』它把今世的二件大事，适切地摆在一起来谈论：第一个是科技的突飞
猛进，其二是道德的败落。这两件事同时发生并非偶然。这两种现象的背後，也都窝藏
看玄机。Time杂志如此断言，实在有它的独到之处。
〖 自主的探索 〗
从过去6O年来发生的事情看来，道德的根基已遭到文化潮流的冲断，并且蹂躏到文
化的每一个层面，包括法律和政府、各级学校、各地方社区，甚至家庭。许多阅读本书
的人在他有生之年，这些事还要继续发生。我们的文化是每下愈况，彻底的败落了。的
确，我们称之为道德败落实在已够宽大。事实上，道德业已经由大众媒体和娱乐界的歌
颂与赞美，而颠倒是非、本末倒置了。
我们该如何解释呢？Time杂志的专论『问题的关键』提供了它的看法：『要确定这
些混杂事件之所以发生的关键，需要一种对在个别事件之上的洞察力。』Time说，我们
必须揭发『赋予我们这时代特质的观念』，因为它就是形成这种混乱局面的真正根源。
2
我... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 17 何許人：再过死荫幽谷（五）
送交者: 何許人 2011年09月13日07:44:09 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
神阿、你曾试验我们、熬炼我们、如熬炼银子一样。（诗66：9-10）
美国的医疗服务也属一流。回家前萍儿向医院订了必要的设备，如活动床、步行助理，
等等，加上回家时护士所预备的，回家后很快我家的小楼就摇身一变，成了一座临时医
院。设备也应有尽有，连尿罐儿都配齐了。还专门配备了一位护士，每周来问寒问暖，
抽血检查。萍儿也向她的公司请了长假，可以形影不离地照顾我。一遇上紧急情况，一
小时之内就可躺在医院病床上会诊。所以我虽然离开医院，条件仍属豪华，治疗也是异
曲同工。
唯一不同的是，我只能单调地天天躺家庭医院的病床上，苦思冥想医治的神迹。
医院的大夫已经无能为力，所以我只能求告于神了。其实不管治疗有多发达，医生却只
有两类：庸医和神医。庸医就是照本宣科的医生，古今中外的医生都是；神医则是耶和
华上帝，圣经里记载的那一位。庸医就是庸医，不管有多高明，总有黔鹿技穷、变成庸
医的时候。这对不认识神的人来说意味着绝望和自身自灭，但对知道耶和华是神医的人
来说却是新的希望的开始。信主近二... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 18 何許人：再过死荫幽谷（五）
送交者: 何許人 2011年09月13日07:44:09 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
神阿、你曾试验我们、熬炼我们、如熬炼银子一样。（诗66：9-10）
美国的医疗服务也属一流。回家前萍儿向医院订了必要的设备，如活动床、步行助理，
等等，加上回家时护士所预备的，回家后很快我家的小楼就摇身一变，成了一座临时医
院。设备也应有尽有，连尿罐儿都配齐了。还专门配备了一位护士，每周来问寒问暖，
抽血检查。萍儿也向她的公司请了长假，可以形影不离地照顾我。一遇上紧急情况，一
小时之内就可躺在医院病床上会诊。所以我虽然离开医院，条件仍属豪华，治疗也是异
曲同工。
唯一不同的是，我只能单调地天天躺家庭医院的病床上，苦思冥想医治的神迹。
医院的大夫已经无能为力，所以我只能求告于神了。其实不管治疗有多发达，医生却只
有两类：庸医和神医。庸医就是照本宣科的医生，古今中外的医生都是；神医则是耶和
华上帝，圣经里记载的那一位。庸医就是庸医，不管有多高明，总有黔鹿技穷、变成庸
医的时候。这对不认识神的人来说意味着绝望和自身自灭，但对知道耶和华是神医的人
来说却是新的希望的开始。信主近二... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 19 羅 馬 書 12
1 所 以 弟 兄 们 ， 我 以 神 的 慈 悲 劝 你 们 ， 将 身 体 献 上 ， 当 作 活
祭 ， 是 圣 洁 的 ， 是 神 所 喜 悦 的 ； 你 们 如 此 事 奉 乃 是 理 所 当
然 的 。
2 不 要 效 法 这 个 世 界 ， 只 要 心 意 更 新 而 变 化 ， 叫 你 们 察 验 何
为 神 的 善 良 、 纯 全 、 可 喜 悦 的 旨 意 。
3 我 凭 着 所 赐 我 的 恩 对 你 们 各 人 说 ： 不 要 看 自 己 过 於 所 当 看
的 ， 要 照 着 神 所 分 给 各 人 信 心 的 大 小 ， 看 得 合 乎 中 道 。
4 正 如 我 们 一 个 身 子 上 有 好 些 肢 体 ， 肢 体 也 不 都 是 一 样 的 用
处 。
5 我 们 这 许 多 人 ， 在 基 督 里 成 为 一 身 ， 互 相 联 络 作 肢 体 ， 也
是 如 此 。
6 按 我 们 所 得 的 恩 赐 ， 各 有 不 同 。 或 说 预 言 ， 就 当 照 着 信 心
的 程 度 说 预 言 ，
7 或 作 执 事 ， 就 当 专... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 20 约伯记分享之六：忘记与想起
作者：张文亮 | 出处：河马教授的网站
如果，责骂与安慰相连接，
愿意让责骂，轻轻地滑过，
像是水流，流过石头的表面，
流过就不再回返。
愿意等待，安慰的前来，
像是水滴，被枯干的植物所吸收，
流过无数个细胞的间隙，
经过千、百个变化，
组成生命的所需。
“你必忘记你的苦处，就是想起也如流过去的水一样。你在世的日子，要比正午更明，
虽有黑暗仍像早晨。”（约伯记十一：16-17），实在很难想象琐法开始对人的责备是
如炮火猛烈，而后对于问题的探索，又变成非常有深度，到了第三段，又转成能像诗歌
吟唱的唱游诗人，以优美的徘句来安慰人。
大脑奇妙的功能
琐法讲的正确，许多的苦是可以淡忘的。人类的大脑是个非常奇妙的结构，容许将一些
不愉快的事情，在大脑的记忆空间内消除，或是将痛苦淡化，而后储存到人的深层记忆
空间里，给人事后不经意的想起，全然不像计算机的储存空间，所存入的，将来都可以
全部取出，而放入“垃圾”删除的，就全然消除了。
大脑可以忘记，又可以想起，想起又可以再忘记，忘记又可以再想起，是何等妙的功能
，因着忘记一些过去的事，我们的大脑可以一直处理重要的事，与记住... 阅读全帖 |
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