c***c
发帖数: 21374 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dragoncity (dragoncity), 信区: Military
标 题: 史海：民国初年有哪种方言只“差一票”成为国语？ 文摘报
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 9 23:17:17 2010, 美东)
文章摘自《文摘报》 作者：徐贵祥
核心提示：国音统一会议由于争吵激烈，会议的议长吴敬恒在4月22日辞职，接任的王
照也请了病假，临时由直隶的王璞主持会议。会议过程中，对有争议的字音，以多数票
决定“国音”，所以说在审定的这么多汉字中，也许有一些是“差一票”通过的，但不
存在某一个方言整体差一票被定为国语的情形。整体来说，最后的结果还是以北京语音
为“基础”，同时吸收其他方言的语音特点，如区分尖团音和保留入声，后人称之为“
老国音”。
坊间一直流传着这样一种说法，当年辛亥革命成功民国建立之初，粤语一票之差成为国
语（普通话）。而且有鼻子有眼地说，当时在国会内订立国语时，要求粤语成为中国国
语的呼声相当高。当时广东籍议员掌握了过半数议席，粤语成为国语理应不成问题；惟
孙中山虑及中国之统一问题，逐一向 |
|
d********y
发帖数: 6566 | 2 文章摘自《文摘报》 作者：徐贵祥
核心提示：国音统一会议由于争吵激烈，会议的议长吴敬恒在4月22日辞职，接任的王
照也请了病假，临时由直隶的王璞主持会议。会议过程中，对有争议的字音，以多数票
决定“国音”，所以说在审定的这么多汉字中，也许有一些是“差一票”通过的，但不
存在某一个方言整体差一票被定为国语的情形。整体来说，最后的结果还是以北京语音
为“基础”，同时吸收其他方言的语音特点，如区分尖团音和保留入声，后人称之为“
老国音”。
坊间一直流传着这样一种说法，当年辛亥革命成功民国建立之初，粤语一票之差成为国
语（普通话）。而且有鼻子有眼地说，当时在国会内订立国语时，要求粤语成为中国国
语的呼声相当高。当时广东籍议员掌握了过半数议席，粤语成为国语理应不成问题；惟
孙中山虑及中国之统一问题，逐一向议员游说以汉语北方话作为国语。最终，粤语以一
票之差（一说为三票）败北，汉语北方话成为中华民国国语。
著名作家王蒙提出了另外两种说法:“因为普通话是1949年以后的官方的一个政策，所
以有的人甚至于把普通话说成是官话，但是这个更早就是更开始就是国语，这个普通话
继承的就是国语，中间没有什么区别， |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 3 新华网北京６月３０日电 庆祝中国共产党成立９０周年大会将于７月１日上午１０
时在人民大会堂隆重召开。中共中央总书记胡锦涛将在大会上发表重要讲话。
届时，中央电视台将通过综合频道、新闻频道、中文国际频道及英语、法语、西班
牙语、俄语频道向海内外进行电视直播。中央人民广播电台将通过中国之声、中华之声
、华夏之声普通话频率进行直播，还将通过中国广播网、中国民族广播网以汉语及蒙、
藏、维、哈、朝五种少数民族语言同步直播。中国国际广播电台将通过英语环球广播和
华语环球广播进行直播，还将通过国际在线网站以汉语普通话和英、法、西、俄四种语
言进行网上音频直播。新华社将以中、英、法、西、俄、葡、阿七种文字及时向海内外
报道大会的盛况。 |
|
t**********g
发帖数: 3388 | 4 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: johninfl (johninfl), 信区: WaterWorld
标 题: 错过了中国的巨变 美国耽误了我们?对话留学教父俞敏洪
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 10 11:22:25 2013, 美东)
错过了中国的巨变 美国耽误了我们?对话留学教父俞敏洪
文章来源: 侨报 于 2013-07-10 07:21:02
对话留学教父俞敏洪
【侨报记者王山北京报道】在拒绝数家媒体的采访邀请后，俞敏洪接受了我们的独家专
访。
他说，“是为了留学生们。”因为我们不问《中国合伙人》，只问留学。
于他而言，中国留学这30年，是一段放不下的感情回忆。
30年前，他目送着一批批同学朋友，相继出国留学。
20年前，他为筹措留学学费，开办新东方英语培训学校。
10年前，他的新东方开遍全国，开始谋划在纽交所上市。
今天，他已将数以十万计、励志留学的中国青年精英们，送出国门。
而他，俞敏洪，一个从未留过学的英语教师，因为帮他们圆了留学梦，脱贫致富发了财
、在全国各地开分校、在纽交所挥锤上市……被奉为留学教父。
5月29日... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 5 教育部长近日称，“敌对势力的渗透首先选定的是教育系统”。忍不住翻出多年前为《
看历史》杂志写的一篇卷首语，关于大学精神。《看历史》曾是本好杂志，可惜现在也
沦丧了。
大学的三种精神
中国大学的历史，宽泛点可上溯到先秦，迄今已有二千多年。可是我们并不能由此推断
，中国的大学必然有其内在精神。加微信xinhuo--7看更多深度内幕猛料。有良知的知
识人也不好意思声称，如今中国的大学还有什么体面的精神。若用“花果飘零、魂不附
体”（余英时语）来形容当代中国的大学精神，也不算过当。
要论精神，请先论其功能。青年来到大学，不是为了学习怎样成为社会机器中一个更有
效的齿轮，而是为了自我教育和互相教育。梭罗说，一棵树长到一定的高度，才知道怎
样的空气更适合。人也是如此。而大学，就是要将适合的空气置于青年鼻尖。
在适合的大学空气中，最重要的事就是思维训练。掌握知识或参与社会实践，不过是训
练思维的必要条件。如何让青年用自然科学家、社会科学家或人文学者的方式来思考，
才是大学的要义。一个人读大学，不是为了被各种乏味事实与僵化说教塞满头脑，而是
要提高自己的心智，培养有效思考的能力、交流思想的能力、逻辑判... 阅读全帖 |
|
s*****e
发帖数: 6053 | 6 嗯，如果能做到真正的不在乎，何尝不是一种境界；就怕的是做不到，还故意憋着，那
不是在虐自己?只是徒增更多的不快罢了。不过我是支持止语的，尤其是看对谁。能说
的通的说几句，说不通的，把精力转移到别的地方才是正道。 |
|
G****a
发帖数: 10208 | 7 对话留学教父俞敏洪
【侨报记者王山北京报道】在拒绝数家媒体的采访邀请后，俞敏洪接受了我们的独家专
访。
他说，“是为了留学生们。”因为我们不问《中国合伙人》，只问留学。
于他而言，中国留学这30年，是一段放不下的感情回忆。
30年前，他目送着一批批同学朋友，相继出国留学。
20年前，他为筹措留学学费，开办新东方英语培训学校。
10年前，他的新东方开遍全国，开始谋划在纽交所上市。
今天，他已将数以十万计、励志留学的中国青年精英们，送出国门。
而他，俞敏洪，一个从未留过学的英语教师，因为帮他们圆了留学梦，脱贫致富发了财
、在全国各地开分校、在纽交所挥锤上市……被奉为留学教父。
5月29日，记者走进新东方位于北京中关村核心地带的大楼，教父就在那里——身材精
瘦中年男子，穿着深色T恤，上书意大利鞋业创业者Kenneth Cole的语录“What if at
first you do succeed？”（什么让你一次就成功？）。
俞 敏洪身上集纳了那代人太多的残酷与梦幻，他长期贫穷、平庸，在压抑的现实里，
离梦想似乎总有一步之遥。但他忍耐并坚持着，终于出人头地，风光无限，只不过 不
是以他当初设... 阅读全帖 |
|
j******l
发帖数: 10445 | 8 错过了中国的巨变 美国耽误了我们?对话留学教父俞敏洪
文章来源: 侨报 于 2013-07-10 07:21:02
对话留学教父俞敏洪
【侨报记者王山北京报道】在拒绝数家媒体的采访邀请后，俞敏洪接受了我们的独家专
访。
他说，“是为了留学生们。”因为我们不问《中国合伙人》，只问留学。
于他而言，中国留学这30年，是一段放不下的感情回忆。
30年前，他目送着一批批同学朋友，相继出国留学。
20年前，他为筹措留学学费，开办新东方英语培训学校。
10年前，他的新东方开遍全国，开始谋划在纽交所上市。
今天，他已将数以十万计、励志留学的中国青年精英们，送出国门。
而他，俞敏洪，一个从未留过学的英语教师，因为帮他们圆了留学梦，脱贫致富发了财
、在全国各地开分校、在纽交所挥锤上市……被奉为留学教父。
5月29日，记者走进新东方位于北京中关村核心地带的大楼，教父就在那里——身材精
瘦中年男子，穿着深色T恤，上书意大利鞋业创业者Kenneth Cole的语录“What if at
first you do succeed？”（什么让你一次就成功？）。
俞 敏洪身上集纳了那代人太多的残酷与梦幻，他长期贫穷... 阅读全帖 |
|
R*****g
发帖数: 682 | 9 虎妈式教育、猫爸的“快乐教育”、白天鹅初恋的“心灵教育”、狐狸奶奶的“公
主教育”、狮子姥爷的“棍棒教育”，以及狼爸的“狼性教育”……似乎剧里的某个人
，某个场景，我们都似曾相识。而东西方教育理念的直接碰撞更让我们不禁反思，家庭
教育到底该如何？正如一万个人心中有一万个哈姆雷特，每个人对于教育，对于爱的定
义都有所不同。在各抒己见，争论不休的同时，我们不妨先读几则古代贤人的家训。
不学《诗》，无以言，不学《礼》，无以立。
——孔子《庭训》
在中国古代史上，孔子对于中国古代文化的发展可谓功勋卓著，他在家庭教育中所
形成的优良传统也对后世产生深远的影响。孔子在庭院对孔鲤的这番教导，强调的正是
读书与做人的结合，治学与修身的统一。
婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子
欺也。母欺子而子不信其母，非所以成教也。
——《曾子杀彘》
曾参，孔子的高足，以品德高尚、诚实坦白而著称。他在家庭教育中特别注重父母
的榜样示范作用，强调营造健康的家庭环境和气氛，使孩子在不知不觉中受到感染与熏
陶。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非... 阅读全帖 |
|
a*******2
发帖数: 465 | 10 达真堪布仁波切开示：
作为修行人，我们都想行持善法、积累功德。但行善不是谁都能做到的，积德就更
不容易了。怎样才能行持善法、积累功德呢？有九种方法。
第一，深信。首先就是要深信。深信是从明理中产生的，首先要明白这些佛理。明
白了佛理，才能产生真正的信心。在不明理的情况下，盲目地信仰，这叫迷信，是一种
愚痴、迷茫的状态。不能迷信，要明信。有足够的闻思才能明理，才可以产生真正的信
心，才会产生深信。
第二，肯定。你信佛、学佛，包括依止善知识、学修法门等，心里应该都是非常肯
定的。也就是说，首先经过观察，经过慎重考虑，最后下决心、做决定：“我要信佛！
我要学佛！我要依止善知识，我要好好修持所选择的这一法门！”心里是非常肯定的。
一个智者是不会轻易立下誓言的，他是通过仔细观察、慎重考虑，最后才会立下誓言。
一旦立下誓言了，失去生命也不会舍弃自己的誓言。
第三，坚稳，就是心里要坚定，身和语要稳重，不能随便。比如，有人在那儿说他
人的是非，自己也跟着说是非。一个人在那儿杀生或者做坏事，自己没有主见，也跟着
干。一说要去娱乐场所造业，自己也跟着别人跑。这都是身和语不稳重的表现。要稳重
，要有... 阅读全帖 |
|
k*********r
发帖数: 758 | 11 发信人: Tharu (我是恐龙我怕谁), 信区: Movie
标 题: Re: 贾言贾语：我不诗化自己的经历 (zhuan)
发信站: The unknown SPACE (Wed Sep 4 13:36:26 2002) WWW-POST
第一次看到这篇文章是在一本描述第六代导演的书里（我的摄影机不撒谎）。自认为贾樟
柯是我看到过的第六代里最出色的。不觉得姜文算第六代，因为他采取一种回忆而不是写
实的叙述方式，属于第五代导演们的风格。
我承认每个人都有自己不同的经历，但时代的烙印还是不能抹煞的。不能想象第五代可以
拍出小武这样的片子来，如果一定要拍的话，大概又是一部幸福时光。我的理论是第五代
们看到了太多的丑陋，苦难，他们的承受力已经到了极限，再把这些血淋淋的现实放到电
影里，那是不能忍受的。电影在他们是一种艺术，是美化，是生活所不能达到的境界，是
被筛选了的记忆。说是诗化也不以为过。我觉得更应该算是一种宽容。所以有了红高粱和
黄土地。而第六代们，真的不觉得他们吃了多少苦，在家看日本动画的“苦难”，还是不
能和上山下乡的那种对生命和生存的挑战相比吧。所以电影对于他们，其实成为了 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 12 【八】
我想我之前曾简短讲过这个
龙树菩萨写了【中观论】
他在礼敬的部分写道（仁波切以藏文读诵）
‘我稽首礼佛，诸说中第一’
意思是 佛陀是唯一的 是最殊胜的说法者或老师
这不只是种虔敬的表达
也不是诗意的写法
佛陀是殊胜的说法者或导师
藏文称为‘嘉华滇巴’这句话其实是有要义的
任何非佛者
包括十地菩萨在内 都没有佛那样的功德
那实际上是佛的十力之一 第十力是非常殊胜的力量
显然的 不要说我们
像我这样试图在此授课的人
就连十地菩萨都没有这个力
当像我自己这么平凡
有污染的有情众生 当我们教法时
会用很多很多的方法 这其中的大部分方法
都是很平凡的 有污染的
首先 如果你不小心 动机会是来自于
想要得到权力 财产 徒众
供养那类的污染
但即便如此 非常偶尔的时候
像我这样的人偶尔也会有 某种慈悲心 真心
为了利益他人而给予教法 不殊胜的老师可用的方法
基本上我们就是猜测
你... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 13 电子显示屏上的另类交通宣传标语
另类交通宣传标语摘录：
拒酒不是狗熊，醉驾绝非英雄。
司机哥，请先让偶过马路好吗？
酒后驾车你有木有，打的吧！咱不差钱！
我最讨厌无证驾驶哟，一点技术含量都没有！
“酒后驾车你有木有，打的吧！咱不差钱！”“我最讨厌无证驾驶哟，一点技术含量都没有！”……国庆期间，不少乐山市民和游客发现，在乐山中心城区的红绿灯路口的电子显示屏上，都滚动播放着一条条引人注目的另类交通宣传标语。一些市民认为，这样的标语看起很幽默很温馨，但也有少部分人认为不够严肃。乐山交警部门表示，这些宣传语诙谐幽默，既能起到警醒作用，相信市民也易于接受。
标语打眼 游客赞交警“有才”
昨日下午，从宜宾到乐山旅游的贺先生经过乐山城区绿心路和朝霞路十字路口时，发现路口上方的电子显示屏上有一条特别醒目的红色标语，上面写道“拒酒不是狗熊，醉驾绝非英雄”，看完之后，他不由会心一笑。
在等绿灯的间隙，贺先生看到电子显示屏上还滚动播放着其他另类标语，如“我最讨厌无证驾驶哟，一点技术含量都没有！”“司机哥，请先让偶过马路好吗？”“酒后驾车你有木有，打的吧！咱不差钱！”等。
“我知道这些都是网络用语，没想到被交... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 14 http://www.maoflag.net/?action-viewthread-tid-1450056
白阳
早在1982年我就知道李辅的大名，那时他任中共平遥县委书记。由于李辅同志衷心拥护
并坚决贯彻执行党的十一届三中全会制定的路线、方针、政策，大刀阔斧实行改革开放
，进而使平遥面貌迅速改观，工作成绩相当突出。1983年秋我调到晋中地委办公室工作
，几位地委领导同志都说：李辅同志德才兼备，有能力，有魄力，是出色的政治家，当
个省委书记也是一流的。我初识李辅，是在1983年秋随地委领导同志到平遥宣布班子，
他仍任县委书记。那次听了他的一番即席讲话，思想解放，思路清晰，谈吐不凡，出语
惊人，改革开放意识强，讲话语气刚劲有力，凭我多年对县委书记的观察和直觉，我断
定此人的确是个难得的人才，难得的帅才，难得的中华英才。从而也印证了许多熟悉他
的人对他的高度评价。
后来我才知道，李辅同志1962年入党，1964年大学毕业，曾被选拔为革命事业接班人推
荐考取山西省委党校，学习了四年马克思主义理论，具有渊博的专业知识和深厚的理论
功底，同时具有很强的组织领导才能。省委党校毕业后被分配到省委机关... 阅读全帖 |
|
p******o
发帖数: 9007 | 15 http://chenyonglin3333.blogchina.com/1597834.html
三五九旅在南泥湾种的是鸦片吗？
作者：何青青
时间：2013-09-05 10:52
分类：历史
标签： 延安 鸦片 任弼时
1、三五九旅在南泥湾种鸦片？
“八路军种鸦片”这个贴子在国内出头的不多，但私下流行很广。前几年，某些海外人
士往往喜欢用一些所谓的苏联解密档案来攻击中国，不过随着这些所谓档案的真实性被
证明十分可疑，近年就很少见这项武器了。 这个贴子也是所谓的解密档案，但是已被
证明为当年中苏交恶，苏联炮制的一批材料。 贴中有一批致命漏洞，比如说，中国只
有湖南有一个茶陵，贴子却把它搬到山西。这里就拿一些其中的材料说一下并对手中的
另外一些史料进行对比。如有错误，请指出。
“三十年代，中共红军南泥湾种卖鸦片”
——担负保卫党中央和保卫边区任务的第120师第359旅，在旅长王震率领下，于1940年
底开赴荒无人烟的南泥湾，实行屯田政策，很快成为大生产运动的一面旗帜。
“政治局已经任命任弼时为鸦片问题专员”
——任弼时时任中共中央秘书长，位列五大书记，专员是根... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 16 找出了古英语和古拉丁语的一些共性距离破译死掉三千年的赫梯语还有十万八千里，因
为赫梯语早于你说得任何一种语言，时间跨度在一倍以上，英语和拉丁语的共性说明不
了赫梯语和英语拉丁语必然存在共性。必须还原到原始印欧语，也就是通常所说的
proto-indoeuropean，这是根本没有影子的事情。 |
|
x********i
发帖数: 423 | 17 “为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”。假如用这句诗来形容李洪志卖萌风格及萌语囧
言，那真是“语不‘蒙’人死不休”。
——身世不奇死不休
说到卖萌的看点，首推主佛编造出来的个人奇特的身世和经历，堪比《西游记》中
的主人公孙悟空。吴承恩笔下的孙悟空虽然来头不小，但也只是盘古开天地时的一块石
头采日月之精华幻化成的一只石猴而已；相比而言，李主佛的来头就大多了，首先李主
佛通过篡改自己的出生日期为1951年5月13日（阴历四月初八），正好与佛祖释迦牟尼
的出生日相同，其次通过模仿佛祖释迦牟尼在莲花座上打坐、头放佛光的“法象”制作
假照片，这样篡改、造假无非是要将自己神化成佛祖释迦牟尼；另外李主佛还在《洪吟
》中明确表示自己是唐太宗转世（“盛世天朝去，转眼千百春。何处寻太宗，大法度唐
人”），是岳飞转世（“来去八百秋，谁知吾又谁……回身了心愿，再来度众人”），
是康熙皇帝转世（“三百岁月似流水，旧殿荒冢满目秋；谁知今日又来世，他日法正万
古留”），可见李主佛编造的出身比孙悟空要高贵得多。
孙悟空漂洋过海、历经千辛万苦才只拜了一位菩提祖师指导，才学得七十二般变化
的本领；而李主佛从四岁起开始由佛家全... 阅读全帖 |
|
x********i
发帖数: 423 | 18 ”这些超级雷人的话语，恐怕骗骗他的那些“弟子”都很难，因为凡是稍具常识的人，
都不会信以为真，只当他胡说八道罢了。但是，李洪志这些年倒像是着了魔似的，始终
不改吹大牛、说大话的习性。他总是把“话不说大点儿没人信”作为自己的“雷人之谈
”，坚称“说一个人一口气喝一桶水没人信，但说一个人一口气喝一江水却可能有人信
。”难怪他的许多吹牛大话，很容易让人想起马季相声中那两个“吹牛大王”，李洪志
就差说出“上嘴唇挨着天、下嘴唇挨着地”，但他同样是“吹起牛来不要脸”的人！
所谓“乱”，就是不顾人伦道德，乱讲一气。古人云：父子有亲，长幼有序。伦者，即
人道也。亦谓之天理也。若不知人伦之理，致所作之行为，违背道德，亦可比走出人伦
之外，即变成无人道资格②。可李洪志这个“大白话蛋”，根本不顾这些人伦与孝道。
有例为证，他这些年为了攀附佛祖，搞自我神化，不但对自己的生日乱改一气，让亲生
父母蒙受“未婚先孕”不白之冤，还在不同场合这样乱伦胡说：“这个宇宙的年龄我最
大，连我生生世世的父母都是我造的”，“我妈是我的魔……人类在败坏，到处都是魔
。有魔在干扰，不让你练功。大逆之魔就是该杀的了！”与此同时，他还拿... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 19 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 夏小强：大陆学者惊人之语解读中国的背后
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 4 14:23:41 2015, 美东)
大陆学者赵汀阳认为，中国是一个有着强大的向心力的一个漩涡，这个漩涡不断把周边
各个地方各个文化卷到一起，形成一个极其丰富的、巨大的时空的存在。漩涡的核心—
—精神世界——有如此大的吸引力，是由于“中国的神性”。（网络图片）
大陆哲学家赵汀阳日前在“2015京城国际论坛”上的一段关于中国研究的发言，引发外
界关注和热议。
在关于“何为中国”的讨论演讲中，赵汀阳分享了他的观点。在他刚刚写完关于中国的
书——《中国作为一个神性的概念》中，将中国比做一个有着强大向心力的漩涡，这个
漩涡不断把周边各个地方各个文化卷到一起，形成一个极其丰富、巨大的时空存在。漩
涡的核心，即精神世界有如此大的吸引力，是由于“中国的神性”。
大陆官媒《人民日报》海外版微信公号“侠客岛”发文称，赵汀阳的视角跟国际问题学
者、经济学家的视角都不一样，他... 阅读全帖 |
|
c*********o
发帖数: 8367 | 20 俞可平再次语出惊人：人民有权收回执政权
Local Access打往中国电话卡1.3￠/分种
文章来源: 多维新闻 于 2011-01-23 21:13:18 给 多维新闻 发送悄悄话
敬请注意:新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本网立场！
俞可平再次语出惊人：人民有权收回执政权 多维新闻
中共体制内学者、中央编译局副局长俞可平再次语出惊人。他说，在民本政治下，民意
只是工具，统治者重视民意是为了维护自己的权益。只有在民主政治下，民意才成为价
值，执政者重视民意是为了维护公民的权益。如果大多数公民的合法权益得不到有效的
保护，人民就有权收回委托给执政者的权力。
《南方周末》1月20日以“敬畏民意”为题，“略有删改”发表了俞可平在零点调查公
司举办的首届“倾听民意政府奖”颁奖大会上的致辞。
俞可平说，天大地大，民意最大。民意是民众的愿望，民众的需求，民众的评判，民众
的心声，民众的舆论，民众的信任。古今中外所有理性的统治者几乎都极其重视民意。
但在传统政治下，统治者把民意当作工具，他们重视民意是为了维护自己的统治地位。
在民主政治下，执政者把民... 阅读全帖 |
|
m*****a
发帖数: 92 | 21 来自主题: Translation版 - 阿辣米语 为什么“十二[先知书]”的名字不一样？Two Names of the “Twelve Prophets”
http://www.jewishjournal.com/you_tai_ren/item/two_names_of_the_twelve_prophets_20100502/
————你在《话说“先知”》中提到“先知书”的第八部分叫做“施内姆阿撒尔”（
意思是“十二”），为什么我听人说这部分的名称叫做“特蕾阿撒尔”？
————“施内姆阿撒尔”是希伯来语，“特蕾阿撒尔”是阿辣米语，都是“十二”的
意思。
————这个“阿辣米语”是什么语言？
————“阿辣米语”在希伯来语中被称为Aramit，意思是“阿辣姆(Aram)人的语言”
，这Aram在汉语中常被翻译成“亚兰”，Aramit即“亚兰语”，在英语中叫做Aramaic。
————我还听说过“阿拉美语”这个译法。
————从语音相似程度上来看，“阿拉美语”像是从英语Aramaic音译过来的。以上
提到的几种译法，你喜欢用哪个都行。中国人很少有人知道这种语言是什么，能用这种
语言哪怕读一点点文献的人就更不知道少成什么样了。不论你选 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 22 5戒， 8戒
不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒
这是基本大家似乎都能遵守的， 但是三学（戒定慧）中的 “戒” （Sila）
就不止这些了。 三学中的戒是指八正道中的， 正语， 正业， 正命。
【其他是慧（正見、正思惟），定（正精進、正念、正定）】
而正语， wiki 上是这么说的
又作正言、諦語。指純正淨善的語言，合乎佛法的言論。也就是不妄語（说谎，五戒之
一）、不慢語、不惡語、不謗語、不綺語、不暴語，遠離一切戲論[20]。
------------------------------------------------------------------
[20]《巴利大藏经·长部》（卷22《大念处经》）：“諸比庫，什麼是正語呢？離妄語
、離兩舌、離惡口、離綺語。諸比庫，這稱為正語。”
------------------------------------------------------------------
正语的特征为，適時、真實、柔和、有益、慈愛而語[21]。
----------------------------------------------------... 阅读全帖 |
|
M*V
发帖数: 3205 | 23 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: WaterWorld
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:07:21 2014, 美东)
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 24 当@走饭在微博上玩味词句时，谁也不会想到她已下定决心去死。当饭局上的陌生人笑盈盈递来名片时，谁也不会想到抑郁症已成世界第四大疾病。
科技每天都在更新，各种数码设备每天陪伴着我们，填补了原本用来空虚、无聊、发呆的时间，甚至侵占了原本应该用来工作、交谈、睡觉的时间。网游里有最性感的虚拟女友，微博可以引来数万人关注，视频网站的电视剧不插广告，网上商城24小时不打烊……
互联网上充满五光十色的声像，让人不睹不快，一个人说他离开电脑去睡了，经常是去躺在床上继续看手机。正如美国麻省理工学院教授雪莉·图克尔在《一起孤独》中写道，我们好像是一个陌生人处于一个陌生的世界。
“你感觉如何，感觉如何?/当你自成一体，无家可归。/像个局外人，又好像一块滚石。”鲍勃·迪伦过去在《像一块滚石》中唱的，多像今天双眼紧盯显示屏的我们。
然而众声喧嚣之中，我们却感觉越来越孤独了：每隔几分钟就要看一眼手机，不断刷新微博看好友在干些什么，邮件没有被立刻回复就感到沮丧不安……
那些飘在风中的代码左右了我们的情绪，饭桌上，每个人都低头玩手机或平板电脑，话题也经常围绕着社交网站上正在发声的人和正在发生的事展开。
为什么我们感到越... 阅读全帖 |
|
s*********e
发帖数: 5245 | 25 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖 |
|
s*********e
发帖数: 5245 | 26 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖 |
|
g***j
发帖数: 40861 | 27 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: WaterWorld
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:07:21 2014, 美东)
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种... 阅读全帖 |
|
c*****c
发帖数: 606 | 28 掸尘
中国传统文化包括儒、释、道三家，以佛家文化来讲，佛教在中国的传入、发展和兴盛
直接影响和丰富了中国的文化。佛教的价值观也溶入到了中国人的意识里，中国人今天
所讲的因果报应、轮回转生等道德观念和人生观都是从佛教中发展演化而来。
法轮功是一种修炼的功法，包含法理与功法两大部分。大法弟子修炼后思想境界的升华
，以及遵从真、善、忍法理的指导所举办的一些活动，已经成为一种独特的文化现象而
越来越引起世人的关注。法轮大法明慧网二零一一年三月二日发表的前四篇文章中就包
含这一主题。我们结合文章内容论述如下。
《参加师父锦州传功讲法班的美好回忆》是一位大法弟子回忆法轮功创始人李洪志先生
当年莅临锦州市传功讲法的情况。文中还配有一幅当年锦州大法弟子集体炼功的照片。
作者在记录李老师讲法的同时还记述了两个小故事：
“在师父讲法的第三天，我看见了老战友也来听法，他握着我的手，神秘的跟我说：“
老伙计，你看见没有？我可看见了，师父不是一般的人，他就是一位顶天立地的佛，是
一位大佛呀！咱这个俱乐部里有无数个小佛，数也数不清，这个法轮功可是高级功法呀
！”听了他的话我更加珍惜这个千百年来难得的修炼机会。
“... 阅读全帖 |
|
s*********e
发帖数: 5245 | 29 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖 |
|
s*********e
发帖数: 5245 | 30 来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
官厚禄。《花镜》云：“人多庭前植之，一取其荫，一取三槐吉兆，期许子孙三公之意
”。槐树象征三公宰辅之位。西周时朝廷中种三槐九棘，公卿大夫分坐其下，左九棘为
卿大夫之位，右九棘为侯伯子男之位，而三槐为三公之位。后世常以三槐借喻三公一类
的高官，多喜在庭院中植槐，期盼子孙发达，位... 阅读全帖 |
|
s*********e
发帖数: 5245 | 31 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖 |
|
s*********e
发帖数: 5245 | 32 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖 |
|
i****r
发帖数: 1803 | 33 第一百六十六章
看到周静宜此刻的样子，我禁不住有些失神，因为此时的她只能用「惊艳」
二字能够形容。 她是超级美女，但我和她接触也好几个月了，来这边之前，我与她更
同居了快半个多月的时间。 对于她美艳，也从最初的惊为天人，变为了如今的略略有
些习以为常。 毕竟再漂亮的女人要是天天接触的话，多多少少也会产生些许的审美疲
劳。 又因为意识到她极有可能是母亲偷埋在我身边的暗桩，我因为对母亲厌恶而必然
得对她也产生了一种负面的感受。 再出现这种感受的同时，她那几乎完美无缺的容貌
也随即在我心目中显得黯然失色了许多……
但没想到，当她此刻突然出现在我眼前的时候，我居然又一次的脸红心跳了起来！
很明显，她来找我之前，刚刚泡完了热水澡。 脸上白皙的皮肤中透着一抹若隐若现
的晕红，头发蓬松自然下垂，在室外微风的吹拂下边缘的几缕青丝悠然舞动，发梢间在
室外自然光线映照下的光亮更增添了她极致容貌的神采。 最要命的是，此时的她因为
刚刚泡完澡，身体四周还散发着热水残留的隐约蒸汽，热气折射阳光在她身体四周形成
的那种若有若无的光晕竟然令她给人一种如同传说中仙女般错觉。
望见她此刻的样子，我因为入迷，... 阅读全帖 |
|
j*******1
发帖数: 182 | 34 索达吉堪布】---三种修行人的道路
大恩上师在《慧光云聚》（妙法宝库5）中《修学的旅途》（http://www.zhibeifw.com/book/xiuxuedlt.htm&;nbsp; ）一文中开示了三种修行人的道路，警惕自己成为第一种人的前提下，很多时候会面临这样的选择，是做第二种还是第三种？同时也需要观察自己，到底自己未来会是哪种修行人？ 惭愧，到现在我也没有确定自己的道路和答案。不知道同修们观察好自己、想好了未来的道路吗？
1、 起点相同：
A、 厌离轮回，寻求解脱
“此中有三位年青人看破世间生活的假相，对轮回生起了强烈的厌离心，希求寻找一条
究竟的归宿。”
B、 上师传授了殊胜法要：
“三人的性格和智慧虽各不相同，但上师为他们都传授了教言和即生就能获得成就的殊
胜法要。”
C、 对上师有无比信心，发愿不离开上师
“这三位年青僧人生起了无比的信心，发愿在没有学到究竟成就的佛法之前，绝不离开
上师。”
D、 依止上师，初始精进
“他们在上师的身边过着清净的闻思修行生活。他们的饮食、住房等物质条件虽不如大
城市那样优越便利，但每日都是在闻思和背诵经论等浓厚的佛... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 35 您说的对，佛法是知命改命。我们懂得因果无欺的道理后，发誓再不做不善业，并对以
前所做的不善在诸佛菩萨面前诚心忏悔，罪业还是可以清净的。
“如果有人造了严重的罪业，后来能认识到自己的过失，在诸佛菩萨面前深自忏悔，并
发誓今后再也不造这样的罪业，就能将罪业从根本上拔除。
总的来说，不管什么罪业，只要忏悔则没有不能清净的。古大德曾经这样说过：“本来
罪业无功德，然忏可净为其德。”所以罪业再重，通过忏悔也能得以清净。”
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
下面我们继续学习藏传净土法，现在正在讲往生极乐世界四因中的积资净障，前面已经
讲了供养支，今天开始讲忏悔支。
道友们应当知道，学修佛法的次第非常重要，初学佛者首先要通过闻思认识罪业的体性
，进而修习忏悔罪业之法，在清净罪业的基础上再渐次进修，这样才有修行成功的希望
。本师释迦牟尼佛和诸传承上师们一再强调，欲修佛法者首先必须打下稳固的基础，如
果背离了学修佛法的次第，即使修再高深的法也不可能成就。可是现在许多... 阅读全帖 |
|
i******s
发帖数: 566 | 36 益西彭措堪布：
学佛人的三种不能诽谤、三种不能赞叹、三种不赞不谤
学佛者应当谨记：三种不能诽谤、三种不能赞叹、三种不赞不谤
下面三颂是语言方面取舍的教言。先讲一个故事：
《杂譬喻经》上记载，以前有只甲鱼遭遇枯旱，湖水干涸，不能到达有食物的水池。这
时有只大鹤来到旁边，甲鱼求它帮助，大鹤就把它衔住飞过都邑。甲鱼一直不肯沉默，
不断地问：“这是什么？”这样大鹤就开口回答，刚一开口，甲鱼就坠落地上，被人们
屠食。我们不注意自己的口舌，就和这个比喻一样，随意开口诽谤或赞叹，容易成为堕
落之因。
下面正式讲教言的内容。
我们首先要明白什么对境绝不能诽谤，什么对境绝不能赞叹，什么对境应当不赞不谤，
不加任何评论，然后按教言谨慎取舍。这些是因果上很重要的学处，如果取舍不对，单
单以自己的语言就会造下毁坏自他的恶业。语言上的取舍是一个大问题，这些方面一定
要学好，日常生活当中处处要谨慎。如果没有正知正念，一天以自己的口舌就可能造下
弥天罪业。
首先讲不能诽谤的地方：
不能诽谤有三种：
不谤众望所归者，不谤他人买卖物，不谤慈己善知识。
不能诽谤的方面有三种，就是不能诽谤众望所归的有德之士，不能诽谤他人买... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 37 吴瑜
江苏卫视的《非诚勿扰》是不少人周末必看的电视节目。人们认为，它既是一个相亲的平台，更是社会生活的一种缩影。本期版面，我们约请《非诚勿扰》女嘉宾上海作家吴瑜，讲述她参加《非诚勿扰》的经历与体悟。
1
报名《非诚勿扰》，是因为一个普通却又不寻常的理由——为我去世的奶奶。
父母工作忙碌，我自小由奶奶带大，与奶奶特别亲。只是慢慢长大后，独自一人在异乡奋斗，疏于探望。每逢过年回家团聚，奶奶总会问：什么时候带个人回来？我总推说：明年，明年……
2011年“七夕节”当晚，我突然接到家中来电，称奶奶病危，速回。犹豫再三，我终是没有勇气回去。因实在不知如何再对奶奶说出那句：明年，明年……
奶奶“头七”过后，我回到上海。想起2011年新年时与她开的一句玩笑：明年再找不到，我就去《非诚勿扰》！于是，去报了名。
2
其实报名时没有特殊表现，只是与面试导演漫谈。他们对我的理想男生类型很感兴趣，问我：你要找的理想男性是“既能做我的奴隶，又能做我的王”？能不能解释一下它的意思。我回答：所谓“王”，就是我希望他能引领方向，让我甘愿追随，一同成长；而所谓“奴隶”的规矩是一生只能从属于一个奴隶主——我希望他能忠于我... 阅读全帖 |
|
w**********i
发帖数: 601 | 38 第一种孤独：依赖科技而不是彼此
“想你，请与我联系013701059553。”2000年12月，艺术家何岸在深圳街头设置了一个霓虹灯箱，吸引数百个陌生人打来电话。2011年10月，失恋的美国人杰夫·罗格斯戴尔也做了类似的事，他将电话号码贴遍纽约，竟接到6.5万通来电。来电五花八门，有推销的、寻一夜情的、谈想法的，也有孤独者闻到同类气味而来。
今天，虚拟身份比真实身份更具符号性和辨识性。现实生活中我不认识你，但报上网名，发现我早就关注了你。人际交往的第一步不是我加你微博就是你加我QQ，网上点餐，在线游戏，通信基本靠摇微信，连亲密接触都可通过视频完成，只要自己的感受是真的，没人在乎与自己连线的是不是一条狗。
对网络的依赖，也使我们成为精确的目标消费者。看了亚马逊根据购买纪录推荐的“你可能感兴趣”，真会产生一种被了解的感动。
第二种孤独：谁都过得比我好
Instagram这类拍照工具，就是为了把平淡无奇的生活美化成传奇，晒出来让围观的人感到羡慕。雪莉·图克尔将这种炫耀称为“演示焦虑”。
网络上充斥着大量此类“焦虑”，你所观看的每一个人都把暗面转到后头，只给你看精彩和美好。尤其是女性，展示与比... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 39 益西彭措堪布：
学佛人的三种不能诽谤、三种不能赞叹、三种不赞不谤
下面三颂是语言方面取舍的教言。先讲一个故事：
《杂譬喻经》上记载，以前有只甲鱼遭遇枯旱，湖水干涸，不能到达有食物的水池。这
时有只大鹤来到旁边，甲鱼求它帮助，大鹤就把它衔住飞过都邑。甲鱼一直不肯沉默，
不断地问：“这是什么？”这样大鹤就开口回答，刚一开口，甲鱼就坠落地上，被人们
屠食。我们不注意自己的口舌，就和这个比喻一样，随意开口诽谤或赞叹，容易成为堕
落之因。
下面正式讲教言的内容。
我们首先要明白什么对境绝不能诽谤，什么对境绝不能赞叹，什么对境应当不赞不谤，
不加任何评论，然后按教言谨慎取舍。这些是因果上很重要的学处，如果取舍不对，单
单以自己的语言就会造下毁坏自他的恶业。语言上的取舍是一个大问题，这些方面一定
要学好，日常生活当中处处要谨慎。如果没有正知正念，一天以自己的口舌就可能造下
弥天罪业。
首先讲不能诽谤的地方：
不能诽谤有三种：
不谤众望所归者，不谤他人买卖物，不谤慈己善知识。
不能诽谤的方面有三种，就是不能诽谤众望所归的有德之士，不能诽谤他人买卖的物品
，不能诽谤慈悲自己的善知识。
①不谤众望所归者：... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Sat Dec 10 16:24:13 2011, 美东) 提到:
(这个系列的缘起参见“闲谈大小乘，兼论‘原始’佛法（1）”的第一段。）
３. 为什么相对佛乘，声闻缘觉二乘被称为“焦芽败种”
焦芽败种这个东西在这里也屡屡被附小乘和附南传翻出来，屡屡让这些人跳脚，
不过有的敏感的人，连声闻缘觉都能成为攻击诬蔑他们心中所谓“原始正教”的词，
对于这样的受迫害妄想，只能摇摇头。
这里先大概的讲一讲为什么有“焦芽败种”之说。
首先从佛法的传承上看，佛法并不总在世间的。
佛法是存亡续绝的过程的，类似种子一代代传递的过程。
有佛出世甚为稀有难得，有佛法驻世甚为稀有难得，这个南北传经典都讲了很多。
经过时间不长的正法时期，像法时期和末法时期，就是无尽的佛法失传的时期。
有佛法的时期就像一个短暂的春天，其间是漫长的没有佛法的严冬。
那么如何有佛法再重新出现呢？
那就要靠行菩萨道的追求佛乘的菩萨们在漫漫的长时期，包括短暂的有佛法的
时期和极其漫长的没有佛法的严冬时期，圆满完十波... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 41 外媒称，全世界近70亿人口，在日常生活交流中，使用7000多种语言。全球语言种类的分布并不均匀，亚洲人和非洲人使用的语言更加丰富多彩。
据 新加坡《联合早报》网站2015年12月31日援引英国《每日电讯报》报道，巴布亚新几内亚（Papua New Guinea）是拥有语言种类数量最多的国家，有839种不同的“现行语言”，数量是欧洲各国语言总和的近三倍。这个国家的文化和部落呈多样性，所以 839种语言均为土著语。
报道称，中国人一共说300种语言，在235个国家的民族语言多样性指数排名上名列第6位。美国人说422种语言，排名第5。排名第二的是印度尼西亚，有707种语言；第三名是尼日利亚，529种语言；印度人则说454种语言，排名第四。
从世界各洲来看，亚洲人口占全球人口的60%，所拥有的语言种类也最多，有2301种“现行语言”；非洲有2138种“现行语言”，美洲有1064种。；欧洲人口占世界上人口的26%，但欧洲只是286种“现行语言”。 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 42 丑人多读书 丑人多读书 微信号 xsyxzd
功能介绍
学习力就是竞争力！
或许可以说，是大清自已拒绝了这些满怀赤诚的拯救者，拒绝的结果是，作为拯救者的
幼童们报国无门，而作为拒绝者的大清则轰然倒塌——这个日暮途穷的帝国最反动之处
就在于：它宁愿选择死亡，也要断然拒绝来自另一种文明的急救。
大清之恶：宁愿选择死亡，也要断然拒绝来自另一种文明的急救
文/聂作平
1
故事得从一场棒球赛开始。这场棒场赛已经过去了两个甲子，当年的参赛者和观看者都
已化作了泥土和腐殖质。人们之所以还记得它，乃是参赛队之一来自一个古老而陌生的
国度。
当这支参赛队队员的同胞们脑袋后面还拖着一根猪尾巴似的长辫子，还穿着长袍马褂，
随时伸手打拱时，这些年龄在二十岁左右的青年，已经在被他们的同胞看作蛮夷之地的
美利坚生活了将近十年。
十年里，这群来自中国的少年，三三两两地入住于新英格兰地区的美国家庭，并与同龄
的美国孩子同窗共读。溜冰、跳舞、打棒球，这些新鲜的东西潜滋暗长地烙进了他们记
忆的沟回。
少年的经历影响巨大，十年过去，他们不仅已经习惯了美式饮食起居，也接受了美式价
值观。几十年以后，当他们垂垂老矣，却仍然... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 43 同时也造成了治理能力的失灵和政治的衰败
首页
社会
生活大爆炸
福山：衰败的美利坚 —— 政治制度失灵的根源
上海九三读书会
08-22 06:53
+关注
衰败的美利坚
——政治制度失灵的根源
20世纪之交，美国林业局的创立是美国进步时代国家建设的典范。1883年《彭德尔顿法
》（Pendleton Act）通过之前，美国政府公职是根据政党赞助比例分配的。而林业局
则是一个以才干为基础的官僚机构新模式的雏形。它配备的公职人员均为受过大学教育
的农林专业人才和技术骨干，其最初的领导者吉福德•平肖在博弈中取得了决定
性胜利，避免了日常政策受到国会干扰，确保了公务员系统的自主性。当时，让专业林
学家而非政治家来管理公共土地和部门人事，还是一种革命性的想法，但林业局的优异
表现证明了这个想法的正确性。主流学界将林业局前几十年的成功经历，视为公共管理
学的经典案例。
现如今，在许多人眼中，林业局是一个极度失灵的官僚机构，用错误的工具履行过时的
使命。这个机构仍由林业专家组成，其中不乏忠于职守者，但林业局已失去了很大一部
分平肖当年争取来的自主权。国会和法院对林业局的命令与限制名目繁... 阅读全帖 |
|
c*****x
发帖数: 1342 | 44 【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: chillax (一天到晚想死的鱼), 信区: QueerNews
标 题: 你是哪种意识形态----陈丹青谈同性恋。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 15 18:27:17 2010, 美东)
陈丹青在纽约旅居18年，与纽约的杰出华人往来甚多，其中不乏优秀的同性恋者，这
亦使得陈丹青对同性恋者有与众不同的判断。
记者：在你看来，为什么有那么多艺术家是同性恋，譬如米开朗基罗、达·芬奇？
陈丹青：你得问上帝，人间无法回答。科学家说：染色体XY的某种差异造就了同性恋。
但这位同性恋会是达·芬奇吗？你去问上帝。
记者：你认为艺术家和同性恋之间是什么样的关系呢？
陈丹青：同性恋自古就有。希腊时期不必说了。近代西方艺术家长串名单是同性恋。譬
如舒伯特。有资料说勃拉姆斯、肖邦、贝多芬，甚至托尔斯泰，均有同性恋倾向。当然
，最着名的，确凿无疑的同性恋艺术家是米开朗基罗、达·芬奇、卡拉瓦乔。二十世纪
人文艺术领域同性恋者更多：巴特尔、福柯、沃霍、罗森伯格、帕索里尼等等。着名政
治人物中，美国八十年代公布了档案，那位“麦卡锡... 阅读全帖 |
|
b*j
发帖数: 293 | 45 毫无疑问，文革时代，是中国历史上一个叫人不堪回首的时代，一个丑恶的时代。百年
后，当一切当世人都已远去，人们能够冷静地面对和评价这个时代的时候，人们会得出
这个结论：这十年，即使把它放在二千年中华历史的大背景下来考虑，它的黑暗，它的
丑恶，也是排得上号的。
然而就是这样丑恶、混乱让人不堪回首的时代，却有许多人津津乐道，动不动就怀着甜
蜜的感觉想起提起，甚至还有人借彼非今，否认我们今天所取得的成就，反对改革，说
现在不如那个时代。归结为一句话就是：“改革开放”以前是美好的，那个时代在各个方
面都是伟大正确的。我认为怀念大跃进、文革的人可以分为以下几类：
第一、文革时代的既得利益者
这些人多数不是凭真才实学，也不是凭勤恳努力，而是凭打砸抢或投机钻营为自己谋取
了可以居于特权阶层的地位。比如，革委会主任、知青办主任、大队书记、军代表、工
农代表等。那个时代，有钱就是有罪，无钱就是英雄，越穷越光荣，越富越反动。所以
那些一无所有的无产者，其实有相当一部分是游手好闲，甚至好吃懒做的二流子，一夜
之间就改变了命运，不但分得了大量的浮财，甚至还抢来了富人的小老婆。这么改变命
运的事，搁谁谁不乐意啊，... 阅读全帖 |
|
c*****3
发帖数: 1141 | 46 毫无疑问，文革时代，是中国历史上一个叫人不堪回首的时代，一个丑恶的时代。百年
后，当一切当世人都已远去，人们能够冷静地面对和评价这个时代的时候，人们会得出
这个结论：这十年，即使把它放在二千年中华历史的大背景下来考虑，它的黑暗，它的
丑恶，也是排得上号的。
然而就是这样丑恶、混乱让人不堪回首的时代，却有许多人津津乐道，动不动就怀着甜
蜜的感觉想起提起，甚至还有人借彼非今，否认我们今天所取得的成就，反对改革，说
现在不如那个时代。归结为一句话就是：“改革开放”以前是美好的，那个时代在各个
方面都是伟大正确的。我认为怀念大跃进、文革的人可以分为以下几类：
第一、文革时代的既得利益者
这些人多数不是凭真才实学，也不是凭勤恳努力，而是凭打砸抢或投机钻营为自己谋取
了可以居于特权阶层的地位。比如，革委会主任、知青办主任、大队书记、军代表、工
农代表等。那个时代，有钱就是有罪，无钱就是英雄，越穷越光荣，越富越反动。所以
那些一无所有的无产者，其实有相当一部分是游手好闲，甚至好吃懒做的二流子，一夜
之间就改变了命运，不但分得了大量的浮财，甚至还抢来了富人的小老婆。这么改变命
运的事，搁谁谁不乐意啊，... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 26222 | 47 发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 6 01:56:47 2011, 美东)
亚墨利加
花旗国
大亚美理驾合众国
大美国
美国
米国，日本人对美国的称谓，日本用“米”来代表American的me，所以称“米国”。日
语假名：べいこく，罗马读音：beikoku
为什么把美国称为“米国”也是很多普通日本人常常感到困惑的问题。我在网上就
看到日本网民提出这样的问题：America为何是“米国”——米的国家？不是米作为主
食的国家怎么会是米的国家呢？要回答这个问题，还要从回答为什么中国人把USA称为
“美国”，从“发现”美洲大陆开始。1492年意大利航海家哥伦布（Cristoforo
Colombo）在西班牙国王的资助下，怀揣着给中国皇帝和印度君王的国书横越大西洋，
经过70多天的航行终于发现了陆地，还晕饩褪茄侵薮舐降亩俊４撕9年至1502
年间另一位意大利航海家Amerigo Vespucci来到这里探险，经过考察确认这里并非人们
已知的亚洲大陆，而是一块对欧洲人而言未知的“新大陆”。航行归来之后，Amerigo
Vespucci通过两封信将他的发现和结论公之于众。1507年，... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 48 今冬，一种名叫H1N1的甲流感再次肆虐，伴随这一感冒病毒的流行，“今天你吃醋了吗”成为人们的问候语。
醋的上次大范围流行是在二00三年“非典”横行的时候。那时廉价而又具消毒功能的醋几乎卖到脱销。
醋，可杀菌。据说真正的传统山西老陈醋含有防治癌症的微量元素，能有效抑制癌细胞的病变，对链球菌、肺炎双球菌、白色葡萄球菌和流行性感冒病毒等都有一定杀灭作用。
在电视台工作的霍小姐以前吃饭定要一碟醋，所有过油的菜都在里面蘸一下，同席人不理解。今天，这种长久以来都属于低价调味品的液体已经走进了都市年轻人的时尚生活。
在酒吧、网吧等形形色色的“吧”之后，“醋吧”开始开遍大街小巷。在全国各地的“醋吧”中，种类繁多的醋饮有杂果醋饮、冰醋饮等十几种，还有由糯米、首乌、珍珠粉、花粉等制成的养颜醋、美人醋、贵妃醋等，听名字就叫人心驰神往。
这些醋饮可价格不菲，每壶从十几元到五六十元人民币不等。淘宝网上的日本果醋一瓶要卖到一百零八元。“醋不在贵，有用则灵”正是当下年轻人购物观的体现。上世纪九十年代，果醋就已风靡欧美、日本，日本仅保健醋就有一百多种。而今，喝果醋也成为中国年轻人继碳酸饮料、果汁饮料、蔬菜饮料、含乳饮 |
|
