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发帖数: 19049 | 1 天枢 第188章、蛇引
阿蒙很坦然的摇头道： “我不认识你，只是在神殿的壁画中见过你手中的蛇杖，那壁
画上画的杜姆兹神与你本人一点都不像，丑的很，但蛇杖是一样的。”
杜姆兹缓缓逼近，以蛇杖指着阿蒙道： “你既然认识我，还敢这样说话，知道我
是谁吗？”
阿蒙继续摇头道： “以前不清楚，以为你是一位神灵，后来我才知道，你是掌握
了九级成就的半神、阿努纳启神系中的一位神使，但还是不清楚你是干啥的，只知道你
曾经是穆芸女神的丈夫。我们并没有打过交道，你来找我做什么？”
杜姆兹喝道： “你还有脸在我面前提穆芸！我们是没有打过交道，但并不意味着
你我之间没有仇恨，你如果要怪的话就怪她吧，这全是穆芸惹的祸！”
阿蒙一直在摇头： “我没有什么事情好怪穆芸的，我刚刚从穆芸神宫出来，也没
听说她惹了什么祸。”
杜姆兹眼中怨恨之色更浓，怒目道： “你从穆芸神宫出来？可知我从哪里出来吗
？”
阿蒙终于点头了： “我知道啊，你从埃雷彼女王的冥府里出来，恭喜你成功脱困
。上次你的姐姐珀兰罗丝还来找过我，就是想救你出来，看来真把你救出来了！”
阿蒙一提珀兰罗丝这个名字，杜姆兹就像受了什么刺激，勃然怒喝道： “是你害... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 2 天枢 第193章、大卫出战
这些战士都是高原巨人出身，擅长在深山密林中跋涉，还有两名神术师引路，他们避过
了撒冷城派出的侦骑人员，进入了都克平原的腹地。都克平原未开发的范围很大，很多
地方仍是杂树丛生的郊野，一百多人绕进去是很难发现的。
也不知谁走漏了风声，这支队伍竟然了解约书亚等人前进的准确路线与时间。卫队
护送着约书亚等族人走在荒野中，当天傍晚他们刚刚扎下营地，支起大帐放好金板，在
晚餐前祷告时，密林中突然蹿出一群拿着刀枪、列成军阵的高原巨人。
这些人身材魁梧、面目狰狞，手中的武器沉重而锋利。有一人的大喊道： “都克
镇的矿工在哪里？乖乖的走出来跟我回去，还可以活命！”
撒冷城来的那名小队长当时冷汗就下来了，训练有素的高原巨人向来是战场上恐怖
的战士，对面那些人显然不是荒原上探险者或一般的强盗。看他们站立的姿势与排成的
队列，绝对是经过正规操演的士兵，这样的军阵发挥的战斗力远不是乌合之众所能比拟
的。
敌人都做猎人的打扮集结了上百人，而这名小队长手下只有十二名士兵，根本不可
能是对手。更恐怖的是，在对方的队伍中还有两个手拿法杖的人，神术师配合军阵作战
能发挥最大的威力，尤其是经过专... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 3 天枢 第210章、冥神的世界
阿蒙轻轻的抬起一只手，向着虚空中一指道： “你还记得尼采老先生的样子吗？”
虚空中出现一团光影，光影中出现了尼采的身形，都克镇的老疯子蓬头散发，乱糟
糟的胡须上还沾着炉灰，满脸皱纹的他眼神却清澈而犀利，带着几分戏诗、几分嘲笑、
几分玩世不恭的孤傲。
海鸥一见老疯子的身影，立刻匍匐在地亲吻着海滩上的沙子行礼，他身上的碎花长
袍十分奇特，在浪花中一点都没有沾湿。海鸥一边行礼一边问道： “您一定就是我要
等的人，他老人家怎样了？”
阿蒙本想阻止他行礼，但却没动，只是点了点头道： “是的，我就是你要等的人
、尼采的学生，按照他老人家的遗愿，探索那本源的力量，终于见到了你！”
说话的同时，他将一段信息印入到海鸥的灵魂中，交待了老疯子最后的遭遇。海鸥
愣住了，跪在海滩上直起身体，不经意间卷来的浪花已经打湿了他的衣服，他愣了半天
突然一张嘴像个孩子般的嚎啕大哭！
别看他的样子腼腆，可是哭声放开就如滚雷一般惊人，海岸边瞬间浪花翻卷、狂风
大作，浪花拍在礁石上击散成无数的水珠，水珠又在风中飞射就如凌厉的箭矢。假如阿
蒙没有自保之能，说不定都会被他误伤。
听闻老疯子的噩耗，海... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 4 211、考问终于到来
阿蒙面对另一个自己时，抬脚就踏过了天平的彼端，两个阿蒙融合在一起，感觉到身心
一阵悸动，恍如受到了什么不成抗拒的召唤。这里不是他应该来的处所，已经拥有九级
成绩的阿蒙本没必要进入冥府，经过这道门户其实也是一种境界印证，他突然预感到有
一种考验已经快要到来。
就在此时，周围的景像改变了，他进入了一座宫殿。这座宫殿是在一座年夜船上，船漂
行在河流中，两岸是一片美丽的沃土。高高的船楼宫殿中央坐着一个人，只是一团侦测
神术所能感应到的光影信息，朦朦胧胧没有形体，他即是阿蒙在薛定谔的灵魂印迹中曾
见过的奥西里斯。
阿蒙发现自己脚下的无形之舟已经不见了，化为一根肋骨被面前的奥西里斯所收去，灵
魂中有一个声音响起：“来到这里的人，是哪位神灵所指引的神使？驾驭我留下的冥神
之舟来见我，究竟为了什么事情？我没有看见带着神灵的信物，难道是擅闯冥府吗？”
阿蒙答道：“我来见，是为了归还的肋骨！同时表达谢意，留下的冥神之舟曾救过我的
命，也帮忙我很多。”着话他向奥西里斯鞠躬行礼。
看他行的礼、听他所的话，显然不是九联神系的神使。奥西里斯震惊道：“究竟是谁，
怎么会拿到冥府之舟来见我！”
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发帖数: 19049 | 5 天枢 229 战场上的歌声
远处的小茜公主不由得发出一声惊呼，神情很是焦急。她很担忧梅丹佐的安危，同时也
在暗暗责怪这位勇士不该这么鲁莽，简直是想出风头不要命了。
梅丹佐并无一丝惧sè，在众人的喊杀声中突然传来了飘渺的歌谣声，用一种谁也听不
懂的语言唱出，却靡靡霏霏形容不出的悦耳，有几十匹奔跑的战马突然跪倒在地，骑士
们猝不及防摔下马去。飞在半空的大神术师怀特高喝道：“这是音bō幻影攻击，还有
刺客在北面！”神官们齐声吟唱，祈福神术驱散了歌声的影响，很多战士才回过神来，
刚才有人听见歌声一松手把武器都扔掉了，禁卫的战阵一时有点乱，只有高手们才一直
保持清醒。梅丹佐已经远远落地持金棱而立，就见北方的丛林中突然出现了一幅奇异的
景象。
明明是山却仿佛变成了海，一片蔚蓝的海浪倾泻下来，浪尖上站着三个人？不，应该是
两个人和一头直立的怪物。此怪物鱼首人身，飞快的摆动尾巴催动浪尖，它身后一左一
右站着两名手持法杖的大神术师，是歌烈与他的学生华莱特。至于那头“怪物”自然是
西lì娅的召唤兽谣里奥，这三个人竟然也来了，还组成了一个小型战阵。[天枢] 将夜
首发天枢229、战场上的歌声
看着远方海浪冲... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 6 243 太初莲花
在阿蒙早年所指点的传人中，亚伯是他非常喜欢的一位，如果将来有机会，阿蒙也不介意指引他为
伊旬园中的神使，但亚伯却已经没有这个幸运，阿蒙也觉得很遗憾。当阿蒙了解到亚伯的死亡真相
之后，一直没有闲暇去理会这件事，如今该隐随使团竟然到了撒冷城，本打算去九联神国的阿蒙临
时改变决定，先去把这件事处理了。
阿蒙没有在都克平原现身，而是等到该隐返回巴伦境内，夜宿阿卡得镇的时候，他才开口说话。
该隐睁开了眼睛跳下床，跪伏于地诚惶诚恐的答道：“ 是您吗？ 我的恩人，我的；老师。指引我
的神灵！我一直在日夜盼望着您的出现。” 阿蒙的声音冷冷的答道：“日夜盼望我的出现？说出这
句话的时候，我几乎能看见你的灵魂冒出了黑烟！你明明进了撒冷城，却连我的神殿都不敢进去，
也从未向我祷告。我今天来只是想问一句，你的弟弟哪里去了？” 该隐还心存侥幸，以哀伤的语气
答道：“他已经死了，就在当年乌鲁克军团与您的大军交战时阵亡。但无论是以逝去的他是仍然活这
的我，从来都不敢责怨您。我只是觉得悔恨，没有完成对父亲的承诺，不能时时刻刻都守护者他。”
阿蒙的声音也变的哀伤：“该隐，我曾经救过你，传授了你一体两面... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 7 247、风暴来临之前
阿尔忒弥斯在奥林匹斯神系中号称月光与狩猎女神，她递给阿蒙的就是狩猎女神的战弓
，而阿蒙在成为神灵之前也是精擅射术的。如果说大陆上的凡人中谁的射术最为高明，
当属吉尔伽美什与亚述女皇塞米尔，阿蒙当年比不上他们，他修炼的射术甚至也模仿与
借鉴了这两人。
但如今的阿蒙不仅已是神灵，而且一系列惊心动魄的遭遇使得他的力量已比刚刚成为神
灵时强大了许多，再用这张神弓射出的箭，狂风神够呛能逃掉。
阿蒙如今的实力恐怕连阿达多也想不到，如果阿达多还以为他是在恩里尔殒落之前，被
恩里尔追杀逃命、带伤脱身的那位神灵，是要吃大亏的。假如阿达多真的派狂风神为y
òu饵来引yòu阿蒙追击的话，也不会料到阿蒙身边有阿尔忒弥斯，还拿到了狩猎女神
的战弓。
阿蒙笑了笑，将披肩和护腕接了过来佩戴在自己的身上。阿尔忒弥斯虽然身材修长健美
，但是柔nèn的肩膀与纤纤素腕当然不似阿蒙那么魁梧，可是这披风与护腕戴在阿蒙身
上，竟然完全合适，可见它们是能够随着身心变化的神器，不仅有防身的妙用，还能辅
助施展神弓箭术。
阿蒙收起银弓招手道：“摩西、云梦、乔治、谣里奥，你们四个留在伊甸园看家，同时
关照撒冷城的动... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 8 天枢 248、女神的抉择
因为创世神阿努不在，神域中又失去了主神，于是众神都请求智慧之神埃阿出面主持大
局，成为神域中新的主神。埃阿是如今阿努纳启神国中资历最老的神灵，也是马尔都克
离去之后唯一拥有造物主成就的天神。 埃阿却摇头拒绝道：“当初马尔都克与恩里尔
决裂之时，就曾想推举我为阿努纳启神系的主神，我当时拒绝了，如今也一样拒绝。我
有我的世界、享受着我的永恒，无心再卷入那样的纷争，只在神国中等待着阿努归来。
但神域中确实不能没有主神，你们当中如果有谁愿意去做的话，我都会支持。” 结果
争吵却变成了推举一位新主神的商议，阿达多自告奋勇要成为主神，大部分神灵置身事
外，既不与他争也不反对，于是众神通过了决定，阿努纳启神域中最新的一位主神诞生
了。 主神是神域之主，并非神国之主，神域是人间的信仰国度，要想真正将神域变成
自己的神力源泉之领域，仅仅取得主神地位并不够，还需要指引人间民众信念上的转变
，所有的神权活动以及献祭仪式都要以这位主神为中心。 所以阿达多才会在亚述帝国
降下神谕，鼓动恩里尔城继续对抗撒冷城，并以神灵身份承诺提供守护与帮助。如果这
一步计划成功了，阿达多又消灭了阿蒙，那... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 9 天枢 253、霹雳中的歌舞
亚述高原上无形的阴风四卷，似有无数的亡灵在呼号，那不是真正的亡灵，那些生灵早
已逝去消散，被唤醒的只是它们留在这个世界上的气息。看似风平浪静的高原，假如某
人的灵魂卷入这一场激战，会有身处人间地狱的感觉。
这一战就是一天一夜，在内尔伽勒的阻拦下，阿蒙且战且走，最终还是来到了冥府
的上空。阿努纳启的冥府入口在一条狭长的幽谷中，地势渐渐向下深入，山壁如斧削一
样陡峭，到达最深处时左右两侧悬崖从上方合拢，形成了一个巨大的洞穴入口。
目的地已到，阿蒙不再向别处闪避，内尔伽勒则挥剑将他缠住，就在高空展开了最
后的激斗。两位神灵站定身形之后，阿蒙挥封印之眼，竟然在冥府上空也施展起亡灵神
术。
封印之眼带着一股湮灭的力量，仿佛将那些亡灵的气息都卷入其中，旋即不知消失
于何处，但就在这些亡灵气息消失前的一瞬，灵魂中仿佛重现了一种场景。——阿蒙的
剑是双刃的，挥过之处也构建了一个奇异空间、仿佛与现实重合的另一个世界。
那无数早已消逝的生灵，仿佛又出现在这个世界里，仔细鉴别的话，它们却并非真
的是此地曾逝去的亡灵。因为内尔伽勒看见了恩里尔、阿达多、阿达德等神灵在狂风和
闪电中挣... 阅读全帖 |
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发帖数: 4650 | 10 散人的恢复再少，那也是生命。任由君莫笑这样不停地刷下去，那也能刷出一个高
度。所以双方看似冷却下来的对峙着，那也是B队占据着主动。因为他们大可以一直这
么不动下去，让君莫笑给他们缓慢的补血。但是A队呢？他们总有一个无法再忍的时刻。
但是最终率先发起的攻击的，却依旧是B队，他们似乎根本没有要借助君莫笑的治
疗能力在这里抢占什么主动，他们停下来，只因为他们的节奏需要他们停一停。在这场
没有治疗的对决里，双方选手爆发时都是力求短时间内做出最大的输出，所以在技能使
用上是毫不怜惜的，不会像拉锯战时那样要保持技能冷却的平衡。所以在经历了这么一
波激烈的对攻后，事实上双方角色的技能运转，都有一些不流畅。这一看似情绪冷却下
来的对峙，事实上都在等技能的冷却。
这时候，散人君莫笑，这个讨厌的存在又突显出来了。
单论输出能力，君莫笑装备不够强力，技能又低阶，恐怕是所有角色里最弱的。可
是技能平衡状态这个所有人都要顾虑到的问题，偏偏他不用太在乎。他技能多，低阶技
能冷却大多又很短，完全无需这样刻意地等技能。
于是其他人都在冷冷对峙的时候，就见叶修的君莫笑活跃得很。一... 阅读全帖 |
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发帖数: 4650 | 11 散人的恢复再少，那也是生命。任由君莫笑这样不停地刷下去，那也能刷出一个高
度。所以双方看似冷却下来的对峙着，那也是B队占据着主动。因为他们大可以一直这
么不动下去，让君莫笑给他们缓慢的补血。但是A队呢？他们总有一个无法再忍的时刻。
但是最终率先发起的攻击的，却依旧是B队，他们似乎根本没有要借助君莫笑的治
疗能力在这里抢占什么主动，他们停下来，只因为他们的节奏需要他们停一停。在这场
没有治疗的对决里，双方选手爆发时都是力求短时间内做出最大的输出，所以在技能使
用上是毫不怜惜的，不会像拉锯战时那样要保持技能冷却的平衡。所以在经历了这么一
波激烈的对攻后，事实上双方角色的技能运转，都有一些不流畅。这一看似情绪冷却下
来的对峙，事实上都在等技能的冷却。
这时候，散人君莫笑，这个讨厌的存在又突显出来了。
单论输出能力，君莫笑装备不够强力，技能又低阶，恐怕是所有角色里最弱的。可
是技能平衡状态这个所有人都要顾虑到的问题，偏偏他不用太在乎。他技能多，低阶技
能冷却大多又很短，完全无需这样刻意地等技能。
于是其他人都在冷冷对峙的时候，就见叶修的君莫笑活跃得很。一... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 12 一人出人意料的变化。
孙翔的一叶之秋冲向君莫笑和包子入侵，最后竟然成了诈攻，最后瞬间移动，转攻
沐雨橙风。
普通玩家的意识，都无法理解这个变化。
苏沐橙的沐雨橙风一直是场上生命最高的角色，哪怕刚刚和周泽楷的一枪穿云对射
了一番有所损耗，此时生命也高达百分之七十。此时场上除了她以外，就连一个生命百
分之五十以上的都没有。
不是轮回不知道限制苏沐橙的重要性。他们一开始就对苏沐橙执行了box-1，如此
有针对性的部署，怎么能说他们不重视苏沐橙。
只是在那之后，战势连番变化，不是他们不想控制苏沐橙，是根本没有机会。只有
靠周泽楷一枪穿云的远程在有空的时候至少让苏沐橙不要那么安逸。
但只是这样“有空”时才干扰一下，对苏沐橙来说实在算不上什么压力。
而到了此时，另一端战势正吃紧，眼看江波涛的无浪被君莫笔和包子入侵两人拿住
，集火攻击时，轮回倒是想起牵制苏沐橙的沐雨橙风了，这实在让人搞不懂。
他们不懂，职业级的高手却懂。
为什么突然想起限制苏沐橙了？因为此时兴欣三人中，沐雨橙风的攻击力是最强大
的，掐灭了她的火力，可以最... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 13 091、触类旁通，放眼天下无兔
成天乐不禁又想起了自己不久前的相亲经历，叹息连连，人跟人真是没法比啊！看看人
家毕然也没出去相亲啊，就这么找到了女朋友，还是那么漂亮可爱，原本看似不可能的
事情它就是发生了，那女孩从美国找到苏州来了，看架势就是要留在这里与毕然相处。
世上真是什么样的人都有啊，幸福烦恼、唯其所遇。
但转念一想，此事更加不可思议，如果说什么样的人都有，这 “人”字的含义更
广，还包括化为人形的妖修。南宫玥是 “妖怪”，非常有可能是传说中的 “玉兔精”
，他该不该把真相告诉毕然呢？
思前想后，成天乐觉得没法开口。且不说无法向普通人解释清楚这种事情，假如他
真的告诉了毕然，毕然也是不会相信的，反而会怀疑他的脑子是不是有问题、或者有什
么别的目的？但如果不管这件 “闲事”，成天乐又觉得很不安，隐约为毕然担忧。他
现在也说不清自己是羡慕毕然还是担心毕然，远隔重洋泡上了美眉，怎么偏偏就是个妖
精呢？
想来想去想不明白，这时候毕然已经领着南宫走进了交易部，成天乐坐在桌前顺手
打开了电脑，通过监视器看着两人的情况。与前一阵子通过监视屏幕偷窥张潇潇不一样
，成天乐并不完全是因为好奇，更多的... 阅读全帖 |
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发帖数: 7110 | 14 第三卷 烛堡篇 第十八节 我想让你死掉
金发青年笑了起来。“难怪我远远地就觉得有种特别熟悉的感觉，”他说，手指抚摩着
盾牌的表面，“做工不错，”他夸奖着，仿佛在评价的根本就不是自己的鳞片似的，“
附魔……活化……唔，”他微微闭上眼睛，感受着，“还有虹彩图纹……咦？”
他惊讶了一声，不知发现了什么，转头朝琼恩看了一眼，“这盾牌是谁给你的……啊，
是你啊。”
当日在阴魂城，不过匆匆一面，琼恩后来知道对方是只虹彩龙，自然印象深刻；但这位
虹彩龙却不过当琼恩是个很普通的路人甲，哪里放在心上，总算他记忆力惊人，过目不
忘，居然又想了起来。
既然想起琼恩是谁，自然也就大体知道他的身份来历，这面龙鳞盾是谁给他的，答案也
就不言而喻了。金发青年并没有追问，也没有将盾牌还给琼恩，却也没有如琼恩预料中
那样发怒，“自我介绍一下，”他说，“我是瑞恩斯坦，”虹彩龙向洞中的三个人点了
点头，算是打招呼，“对了，这面盾牌能借我看看吗？”最后这句话是对琼恩说的。
琼恩难道还能拒绝么。
“出去再说吧，”自称瑞恩斯坦的虹彩龙说，依旧微笑着，他的眼光从三个人的脸上一
掠而过，在梅菲斯身上稍稍停留了一下，但也随即若无其事地... 阅读全帖 |
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发帖数: 7110 | 15 第四卷 巫妖篇 第四节 可疑的金眼使者
对此夏拉非和琼恩是很赞成，他们觉得没必要多生枝节；梅菲斯和隆奇也无异议，但沃
金牧师科恩却在这关头捣乱起来。
“我觉得贝纳索说得有道理，”他说，“这个巨魔实在太古怪了。而且，如果说真是有
人故意制造出来的话……极有可能就是个亡灵巫师吧。”
他没有明说，但话中的意味很明显。巨魔山脉里的亡灵巫师，除了拉沃克还能有谁，至
少和这老巫妖脱不了干系。而拉沃克，正是他们此行的目标。
如果此时真的和拉沃克有关，如果能从这巨魔身上多发现点什么东西，未必不是件好事。
但问题是现在巨魔都死了，还能怎么办？
“我来试试看好了。”科恩自告奋勇。
其他所有人都用怀疑的眼光看着他，沃金是商业与财富女神，算不上善神，但也绝不是
邪神，不可能赐予牧师拷问亡者灵魂之类的邪恶神术，他能有什么办法？
科恩微笑着，熟练地让一枚金币在自己的手指间快速翻动。“想知道一个人的过去，未
必一定要问它本人嘛，”牧师颇有些自负地说，目光从所有人脸上移过，琼恩惊讶地发
现他的眼珠不知何时变成了隐隐的灿金色，仿佛两团融化的金球，“我们金眼使者，最
擅长的便是‘万事皆知’啊。”
琼恩不知道什么是“金眼使... 阅读全帖 |
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发帖数: 7110 | 16 第十卷 星陨篇 第三十七节 寂寞个头
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本来石化了一个胖老头，结果迸出来一个黄金铠甲的高大身影还口口声声“杂种”
、“本王”，这变化着实太突兀，以至于琼恩的脑子一时间都没能转过弯来。但无论如
何，有一件事是确定无疑的：眼前这家伙，全身上下没有一丝一毫可以称之为“善意”
的东西。
“你是谁？”他戒备地问，手中已经握住了法杖。
悬浮在半空中的黄金身影不悦地朝他看过来，那是个面容俊秀的青年人，金赤瞳，
仪表堂堂，带着极度的傲慢神情。当他注视琼恩的时候，空气中示威般地闪烁着辟啪做
响的电火花，一道道细碎的闪电打在青铜地面上，不时冒出一缕轻烟。“原来是只伊玛
斯卡的蝼蚁，”他瞥了琼恩一眼，鼻孔里轻蔑地哼出声，“难道本王还没有将你们斩尽
杀绝吗……唔？”
讶异声从黄金铠甲的青年口中出，像是突然现了什么极度奇怪的事情，赤红的双瞳
死死盯着琼恩怀里的珊嘉，上上下下地仔细打量着，脸上神情先是诧异，继而释然，最
后恍然大悟般，哈哈大笑起来。
“原来这里还有一位故人！”他脸上虽然在笑，语调却是刺骨的冰冷，... 阅读全帖 |
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发帖数: 7110 | 17 第三卷 烛堡篇 第十八节 我想让你死掉
金发青年笑了起来。“难怪我远远地就觉得有种特别熟悉的感觉，”他说，手指抚摩着
盾牌的表面，“做工不错，”他夸奖着，仿佛在评价的根本就不是自己的鳞片似的，“
附魔……活化……唔，”他微微闭上眼睛，感受着，“还有虹彩图纹……咦？”
他惊讶了一声，不知发现了什么，转头朝琼恩看了一眼，“这盾牌是谁给你的……啊，
是你啊。”
当日在阴魂城，不过匆匆一面，琼恩后来知道对方是只虹彩龙，自然印象深刻；但这位
虹彩龙却不过当琼恩是个很普通的路人甲，哪里放在心上，总算他记忆力惊人，过目不
忘，居然又想了起来。
既然想起琼恩是谁，自然也就大体知道他的身份来历，这面龙鳞盾是谁给他的，答案也
就不言而喻了。金发青年并没有追问，也没有将盾牌还给琼恩，却也没有如琼恩预料中
那样发怒，“自我介绍一下，”他说，“我是瑞恩斯坦，”虹彩龙向洞中的三个人点了
点头，算是打招呼，“对了，这面盾牌能借我看看吗？”最后这句话是对琼恩说的。
琼恩难道还能拒绝么。
“出去再说吧，”自称瑞恩斯坦的虹彩龙说，依旧微笑着，他的眼光从三个人的脸上一
掠而过，在梅菲斯身上稍稍停留了一下，但也随即若无其事地... 阅读全帖 |
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发帖数: 7110 | 18 第四卷 巫妖篇 第四节 可疑的金眼使者
对此夏拉非和琼恩是很赞成，他们觉得没必要多生枝节；梅菲斯和隆奇也无异议，但沃
金牧师科恩却在这关头捣乱起来。
“我觉得贝纳索说得有道理，”他说，“这个巨魔实在太古怪了。而且，如果说真是有
人故意制造出来的话……极有可能就是个亡灵巫师吧。”
他没有明说，但话中的意味很明显。巨魔山脉里的亡灵巫师，除了拉沃克还能有谁，至
少和这老巫妖脱不了干系。而拉沃克，正是他们此行的目标。
如果此时真的和拉沃克有关，如果能从这巨魔身上多发现点什么东西，未必不是件好事。
但问题是现在巨魔都死了，还能怎么办？
“我来试试看好了。”科恩自告奋勇。
其他所有人都用怀疑的眼光看着他，沃金是商业与财富女神，算不上善神，但也绝不是
邪神，不可能赐予牧师拷问亡者灵魂之类的邪恶神术，他能有什么办法？
科恩微笑着，熟练地让一枚金币在自己的手指间快速翻动。“想知道一个人的过去，未
必一定要问它本人嘛，”牧师颇有些自负地说，目光从所有人脸上移过，琼恩惊讶地发
现他的眼珠不知何时变成了隐隐的灿金色，仿佛两团融化的金球，“我们金眼使者，最
擅长的便是‘万事皆知’啊。”
琼恩不知道什么是“金眼使... 阅读全帖 |
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发帖数: 7110 | 19 第十卷 星陨篇 第三十七节 寂寞个头
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本来石化了一个胖老头，结果迸出来一个黄金铠甲的高大身影还口口声声“杂种”
、“本王”，这变化着实太突兀，以至于琼恩的脑子一时间都没能转过弯来。但无论如
何，有一件事是确定无疑的：眼前这家伙，全身上下没有一丝一毫可以称之为“善意”
的东西。
“你是谁？”他戒备地问，手中已经握住了法杖。
悬浮在半空中的黄金身影不悦地朝他看过来，那是个面容俊秀的青年人，金赤瞳，
仪表堂堂，带着极度的傲慢神情。当他注视琼恩的时候，空气中示威般地闪烁着辟啪做
响的电火花，一道道细碎的闪电打在青铜地面上，不时冒出一缕轻烟。“原来是只伊玛
斯卡的蝼蚁，”他瞥了琼恩一眼，鼻孔里轻蔑地哼出声，“难道本王还没有将你们斩尽
杀绝吗……唔？”
讶异声从黄金铠甲的青年口中出，像是突然现了什么极度奇怪的事情，赤红的双瞳
死死盯着琼恩怀里的珊嘉，上上下下地仔细打量着，脸上神情先是诧异，继而释然，最
后恍然大悟般，哈哈大笑起来。
“原来这里还有一位故人！”他脸上虽然在笑，语调却是刺骨的冰冷，... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 20 第一卷人间世 第一章断桥（6）
许宣心中一沉：“我命休矣！”躺在一旁的张宗懿更是吓得眼睛一翻，叫声陡然断绝，
就此晕厥不醒。
就在这时，忽听“哐”的一声，金锣震响，僵鬼全身猛然僵直。
狂风鼓舞，山林里突然响起潮水般的“南无阿弥托佛”以及“咄咄”的木鱼声。
僵鬼眼白翻动，踉踉跄跄地站起身，抓住自己的颈子，浑身扭曲，骨骼“咯啦啦”
脆响不绝，仰头发出痛苦的狂吼。
许宣又惊又奇，却见四个僧人手握禅杖、金锣、木鱼，从东南西北缓缓地走了出来
，个个身着绯紫色袈裟，年纪轻轻，赫然竟是白天在驿馆里遇见的那几位外地僧人！
僵鬼歪歪扭扭地走了几步，仆地蜷成一团，随着木鱼与诵经声剧烈颤抖，骨骼扭转
成了不可思议的形状。继而“啪”地脆响，骷髅头骤然折断，从颈骨上飞起三丈来高，
滚落在地。
那颗头骨旋转着掉入土坑，白多黑少的眼球兀自骨碌碌地转动着，怨毒地瞪着那行
僧人。
就在许宣松了口气，以为噩梦行将结束之际，骷髅头突然龇牙发出凄厉无比的嘶吼
，十几丈外的那具无头骷髅竟应声拔地冲起，瞬间扑到了当先的那位少年和尚头顶。
那和尚浓眉大眼，正气凛然，在... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 第一卷人间世 第三章传道（2）
念头未已，又听见那沙哑磁性的声音大笑道：“小妖精，老子什么时候骗过你了？我说
只要你将断剑埋在那株千年老槐树底，不仅能救回你的姐姐，还能从此升入仙界。嘿嘿
，若不是你送此信物，天下人又怎知我被葛老道封在峨眉山九老洞？又怎会云集于此，
寻救寡人？等寡人出了这葫芦，收你姐妹为徒，你们想要得道升仙，那还不易如反掌？”
小青又是惊怒又是羞恼，撞见葛长庚的目光，双颊一阵晕红，叫道：“牛鼻子，这
事儿可怨不得我！谁叫你当年不杀了这魔头，却将他偷偷封镇在九老洞里？妇人之仁，
才惹来今日之祸！”
“你说得不错，世间之事，皆有因果。归根结底，这一切全都因我而起。”葛长庚
苦笑着摇了摇头，“如果我当初湮灭了这魔头的元神，又或者当初没有放走李少微，今
日就不会连累许公子，更不会有这场浩劫了。”
小青一愣，想不到他非但没怪自己，反倒揽过了所有罪责，暗觉愧疚，口中却仍然
“哼”了一声，道：“你既然知道全由你而起，干嘛还要迁怒我姐姐？你的外孙女我给
你救回来啦，还顺便捎来了你老相识的儿子，买一送一，两不相欠。我姐姐呢？你何时
放了她？”
葛长庚微微一... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 第一卷人间世 第五章冷暖（1）
许宣心中怦然一跳，怒气未消，“哼”了一声，气呼呼地径直走到一旁坐下。过了好一
会儿，才听见她冷冰冰地问道：“你为什么帮我吸毒血？不怕中毒么？”
许宣大声道：“怕。不过更怕被人当作色鬼，一巴掌打成冤魂。”
白衣女子一怔，又冷冷地道：“既然怕，干嘛还要冒死救我？”
许宣“哼”了一声，道：“人命关天，哪还顾得了许多？”
白衣女子眉尖一蹙，道：“人分好人坏人，难道你不分好坏，全都要救么？”顿了
顿，又道：“中毒的如果不是我，是别的什么人，你也一样拼死相救？”
许宣呆了一呆，心道：“是了，倘若中毒的不是她，我当真也愿意冒死吸毒么？”
见她双目澄澈地盯着自己，脑中淆乱，脸颊一阵烧烫，大声道：“那是自然。你当天下
人都象你一般冷漠无情么？”
白衣女子大怒，待要发话，突然觉得一股阴邪冷气陡然上冲，周身如浸寒冰，想要
运气压制，气血却岔乱冲涌，寒热交迸，脑中嗡然一震，顿时天旋地转，不省人事。
“九转寒冰箭”以剧毒阴寒之气凝结而成，蛊虫虽然已被震死，阴寒之毒却垒积体
内。再加上这时暴雨倾盆，阴冷潮湿，她原非恒温体质，又... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 第一卷人间世 第一章断桥（6）
许宣心中一沉：“我命休矣！”躺在一旁的张宗懿更是吓得眼睛一翻，叫声陡然断绝，
就此晕厥不醒。
就在这时，忽听“哐”的一声，金锣震响，僵鬼全身猛然僵直。
狂风鼓舞，山林里突然响起潮水般的“南无阿弥托佛”以及“咄咄”的木鱼声。
僵鬼眼白翻动，踉踉跄跄地站起身，抓住自己的颈子，浑身扭曲，骨骼“咯啦啦”
脆响不绝，仰头发出痛苦的狂吼。
许宣又惊又奇，却见四个僧人手握禅杖、金锣、木鱼，从东南西北缓缓地走了出来
，个个身着绯紫色袈裟，年纪轻轻，赫然竟是白天在驿馆里遇见的那几位外地僧人！
僵鬼歪歪扭扭地走了几步，仆地蜷成一团，随着木鱼与诵经声剧烈颤抖，骨骼扭转
成了不可思议的形状。继而“啪”地脆响，骷髅头骤然折断，从颈骨上飞起三丈来高，
滚落在地。
那颗头骨旋转着掉入土坑，白多黑少的眼球兀自骨碌碌地转动着，怨毒地瞪着那行
僧人。
就在许宣松了口气，以为噩梦行将结束之际，骷髅头突然龇牙发出凄厉无比的嘶吼
，十几丈外的那具无头骷髅竟应声拔地冲起，瞬间扑到了当先的那位少年和尚头顶。
那和尚浓眉大眼，正气凛然，在... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 24 第一卷人间世 第三章传道（2）
念头未已，又听见那沙哑磁性的声音大笑道：“小妖精，老子什么时候骗过你了？我说
只要你将断剑埋在那株千年老槐树底，不仅能救回你的姐姐，还能从此升入仙界。嘿嘿
，若不是你送此信物，天下人又怎知我被葛老道封在峨眉山九老洞？又怎会云集于此，
寻救寡人？等寡人出了这葫芦，收你姐妹为徒，你们想要得道升仙，那还不易如反掌？”
小青又是惊怒又是羞恼，撞见葛长庚的目光，双颊一阵晕红，叫道：“牛鼻子，这
事儿可怨不得我！谁叫你当年不杀了这魔头，却将他偷偷封镇在九老洞里？妇人之仁，
才惹来今日之祸！”
“你说得不错，世间之事，皆有因果。归根结底，这一切全都因我而起。”葛长庚
苦笑着摇了摇头，“如果我当初湮灭了这魔头的元神，又或者当初没有放走李少微，今
日就不会连累许公子，更不会有这场浩劫了。”
小青一愣，想不到他非但没怪自己，反倒揽过了所有罪责，暗觉愧疚，口中却仍然
“哼”了一声，道：“你既然知道全由你而起，干嘛还要迁怒我姐姐？你的外孙女我给
你救回来啦，还顺便捎来了你老相识的儿子，买一送一，两不相欠。我姐姐呢？你何时
放了她？”
葛长庚微微一... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 25 第一卷人间世 第五章冷暖（1）
许宣心中怦然一跳，怒气未消，“哼”了一声，气呼呼地径直走到一旁坐下。过了好一
会儿，才听见她冷冰冰地问道：“你为什么帮我吸毒血？不怕中毒么？”
许宣大声道：“怕。不过更怕被人当作色鬼，一巴掌打成冤魂。”
白衣女子一怔，又冷冷地道：“既然怕，干嘛还要冒死救我？”
许宣“哼”了一声，道：“人命关天，哪还顾得了许多？”
白衣女子眉尖一蹙，道：“人分好人坏人，难道你不分好坏，全都要救么？”顿了
顿，又道：“中毒的如果不是我，是别的什么人，你也一样拼死相救？”
许宣呆了一呆，心道：“是了，倘若中毒的不是她，我当真也愿意冒死吸毒么？”
见她双目澄澈地盯着自己，脑中淆乱，脸颊一阵烧烫，大声道：“那是自然。你当天下
人都象你一般冷漠无情么？”
白衣女子大怒，待要发话，突然觉得一股阴邪冷气陡然上冲，周身如浸寒冰，想要
运气压制，气血却岔乱冲涌，寒热交迸，脑中嗡然一震，顿时天旋地转，不省人事。
“九转寒冰箭”以剧毒阴寒之气凝结而成，蛊虫虽然已被震死，阴寒之毒却垒积体
内。再加上这时暴雨倾盆，阴冷潮湿，她原非恒温体质，又... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 26 第54章 凡心
即便此刻，一想到梦中旖旎的情景，白素贞的心仍在猛烈地跳动着，呼吸如窒，耳颊滚
烫得仿佛将欲熔化。
但是，为什么会作如此荒唐而古怪的梦呢？在此以前，在那漫长而波澜不惊的一千
年里，她日出而修，日落而息，从来不知道何为梦境，从来不明白人类那些复杂而奇怪
的感情。
哪怕化作人形之后，她依旧不明白人为什么哭，为什么笑，为什么难过，为什么哀
愁。不明白人为什么会爱上一个人，为什么会恨一个人，炽烈的爱又为什么会突然变成
决绝的恨。
不明白和尚为何要灭绝七情六欲，道士又为何要虚空清静。如果没有了七情六欲，
虚空清静便能成仙，她又何需修炼千年？
她的世界一直那么简单，春时花，秋时月，夏时风，冬时雪，四季更迭，年年岁岁
。所谓天地之道，所谓长生不死，在她眼里，也不过是将此肉身修作了草木岩石。
在这短短几日内，她的世界天翻地覆，日月更移，她突然感觉到了从未有过的种种
奇怪的情感。
葛长庚死时，她视线模糊，竟险些涌出了人类所说的“泪水”；许宣吸吮她的伤口
时，心跳如撞，五脏六腑仿佛都缩成了一团；抱着那失去双亲的婴儿时，心如刀割，又
涌起潮水似的温柔与疼惜；许宣消失无踪后，心急如焚，吃不下饭睡... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 第94章 再逢
藤绳不偏不倚地套中翼龙的脖颈，将它拽得尖声怪叫，和他们一齐急坠而下。
那只翼龙身长近一丈，两翼平张的最长距离更超过了三丈，力量狂猛无比，被两人拉着
急坠了二十余丈后，立即又狂啸着猛拍双翼，朝上挣扎飞起。
风声呼呼，天旋地转，许宣抱着小青急速冲向地面，眼看着即将一头撞在尖石上，
脑浆崩裂，忽然又被那翼龙腾空拉起了丈许，擦着崖岩，掠过地面，朝溪谷飞去。
四周哗声四起，夹杂着一片欢呼。
许宣松了。大气，浑身凉飕飕的尽是冷汗，左臂抱紧小青，右手挥舞“龙牙”奋力
将悬在她腰上的藤绳斩断。身子又是一沉，双双滚落草坡。
天蓝如海，白云朵朵，阳光在茂密的枝叶间闪烁着七彩光环。
两人死里逃生，并躺在摇曳的长草里，看着那两只翼龙在上空尖啸盘旋，大口大口
地呼吸着，全身酸软，一丝气力也没有了。
小青见那些怪人远远地望着自己，指指点点，忽然醒悟自己仍躺在许宣臂弯，脸颊
顿时一阵烧烫，待要支肘起身，肩头剧痛，“啊”的一声低呼，又跌回到许宣怀里。
她左肩被长剑划了个两寸来长、深约寸许的口子，虽无大碍，鲜血却长流不止。当
下挽起长袖，用“凝冰诀”封住伤口，又拔了一丛青草，嚼碎了涂在肩头，撕下一角衣
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c****t
发帖数: 19049 | 28 第113章 神巫
许宣一手紧握小青,一手举起“紫龙”,高声道：“我们转世来此,就是为了平定三十三
山,镇伏青龙,恢复蛇族之治。天既裂,尚可补,只要大家齐心协力,又有什么做不成之事
？”
众蛇人热泪滂沱,齐齐叩头高呼万岁。他们苦苦捱受了几十年,终于盼来这一光景,
悲喜激动,难以言表。许宣虽知是在做戏,被此情此境所感染,也不由有些胸膺激荡。
小青虽对自己“女娲转世”的身份仍有些半信半疑,但此时被许宣紧握手腕,昂然并
立在这些欢呼膜拜的蛇人面前,暗存的疑虑早已被欣悦与得意冲没了。
听着他们山呼海啸地叫着伏羲、女娲,眼角瞥处,火光跳跃,映照着身旁小色鬼那俊
俏的侧脸,如镀光辉,心中突然一颤,涌起酸麻甜蜜的奇怪滋味。
众蛇人叩拜既毕,鱼贯而出,只留下王重阳兄妹、白乾天,以及十几个蛇族的长老、
将领。
蛇族有八大长老,以五行八卦为名,白乾天是其中的大长老,也是除了“圣使”王重
阳,蛇族里最有威信的人。
他向小青、许宣逐一介绍了众长老之后,又将先前与二人交手的刀疤脸蛇人领上前
来,让他伏在二人面前,道：“女帝娘娘、蛇帝圣上,他是微臣外甥风青玄,忠毅果勇... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 第一百四十一章 双修
青帝眼波如水,脸颊酡红如醉,指尖颤抖着在腰带上轻轻一拉,红衣倏然滑落,雪白一身地
站在那明暗不定的光影里。
许宣脑子里一片空白,目瞪口呆。
他虽曾撞见王允真沐浴,也曾目睹小青春光乍泄,但那都是双方猝不及防的意外情况
,比不得此刻,青帝是红着脸与他四目交对,而后自行褪尽罗衫的
眼见她一丝不挂地站在在灯光里,肌肤莹白如冰雪,吹弹欲破,浮凸有致的胴体尽显
成熟女子的丰饶韵致。他浑身僵直,想要移转视线,却偏偏着了魔似的一动不动,如堕梦
中。
也不知过了多久,才听见自己“怦怦”的心跳声,一下比一下来的更加猛烈。他舔了
舔于裂的嘴唇,哑声道：“妈,你……”刚吐出两个字,便觉这话说不出的古怪尴尬,脸更
是腾的红了。
青帝脸上也红得似要滴出水来,深吸了口气,胸脯起伏,慢慢地盘坐在地,传音道：“
周公子,你……你坐到我面前来,我要你好好看着我……”
许宣一怔,更是面红耳赤。他虽时常嘻皮笑脸,说些半懂不懂的调笑之语,却毕竟只
是个十四五岁的少年,未谙风月,初临此阵仗,不由手足无措。想问她为何要脱去衣服,又
为何要自己坐到她对面,挠了挠头... 阅读全帖 |
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i***y
发帖数: 126 | 30
杨廷筠先生，浙江杭州仁和人，生于公元一五五七年，字仲坚，号淇园，洗名弥格
，故又号弥格子。他大半生笃信佛理，又礼重僧人，常与和尚、尼姑往来谈禅论道，所
以他亦有其它佛门的别号，如郑困居士、泌园居士。
既然他与佛门颇有渊缘，又何以「背」教了呢?说来他有一段相当长的心路历程。
按「中国教友与使徒工作」一书所引的二杨淇园先生超性事迹一书中说他是一个聪明人
，不易被人说服的，每有不解之处必迫问到底。我想这不只是他个人如此，只要是中国
的读书人，大都有这一股也好也不好的傲气。所以当年佛教东来，也遭受一番波折，几
经设难辩论，信的人渐多，再加上佛教思想溶人民间生活，于是立了足生了根。这在以
后信教的人，就不像当初的那一批人那么理性，清楚什么叫信，大都受到传统及生活环
境的影响，耳濡目染，视之以为当然，因此就自然而然地肯定和接受。许多读书人，包
括杨廷筠先生的宗教信仰，其因缘大都如此。所以一个基督徒，必得经过一番信仰的挣
扎与体验，才能成为一个成熟的基督徒。不然，那永远是人家的信仰，你接受了，而又
不能在自己身上活出来，那便是死的信仰，说接受也不是真正的接受，那只是来自生活
... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 31 "耶稣伟大的礼物就在他以每个人真正是谁来看待他们。他拒绝接受表象；他拒绝相信
别人自以为是的样子。他永远都有更高的想法，他永远都邀请别人采用这种想法。
然而别人所做的选择他会尊重。他并不要求别人接受他的更高想法，而仅仅是邀请。
他也慈悲为怀——如果别人选择自己为需要帮助的生命，则他也不因他们错误的评估而
拒绝他们，却任许他们去爱他们的实相——并慈爱的协助他们扮演出他们所做的选择。
因为耶稣知道，对某些人来说，通往他们是谁的最快途径乃是通过他们不是谁。
他并不管这种途径叫不完美的途径，不责备它。他宁把此途径也视为“完美”——因此
协助每个人去做他们想要做的人。
因之，任何向耶稣求助的人，都可以得到帮助。
他不否定任何人，总是小心着使他给予的帮助可以支持那人最充分、最诚挚的欲望。
如果有人真诚的寻求开悟，诚挚的表示了已准备向另一层次移转，他也给他们力量、勇
气与智慧去做。他把自己当作例子——也正当如此——鼓励他人，设若他人不能做别的
，则信仰他。他说，他不会带他们迷途。
有许多人真的将自己信托给他——而一直到今天，他仍在帮助那些呼求他的名字的人。
因为他的灵魂致力于唤醒那些想要在他之中充分... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 32 神接纳我们的现况？
康来昌
一位神学教授要学生记住：神接纳罪人，而且是按着我们糟糕的现况接纳我们。这
是流行的论调，讲坛、刊物、课本中随处可见。大家听了都觉得安慰；我却甚感忧愁，
因为这是基督教世俗化的又一例证。
一、此说的正确之处：罪人无力换取神的爱
「神无条件、按着人的本相接纳我们」，此说有圣经根据。但如果只是片面讲、以
偏盖全，会差之毫厘、失之千里。我们先谈它正确之处：罪人无能力做任何事，来换取
神的爱。
不是以色列人在埃及行完了律法、守足了诫命，神才救他们出埃及。那时律法和诫
命还没颁布，以色列人根本就没守一条诫命，神就拯救这群硬着颈项、常发怨言、不停
试探神的奴隶。
不是亚伯拉罕积了许多功德，换到神的赐福，「…承受产业，若本乎律法，就不本
乎应许。但神是凭着应许，把产业赐给亚伯拉罕。」（加三l8）
不是双子生下、做出善恶，神凭着雅各较好的行为拣选雅各：「…这不在乎那定意
的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。」（罗九11、16）
不是善行换恩典，是恩典赐下行善之力。不是我们改好了，神接纳我们；是我们一
无是处时，神就爱我们（罗五8）。人一切的义行、好处、良善、守法是... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 33 教会被掳于亚米念
吕沛渊牧师
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』，旨在说明：教会在中世纪沦陷，
被掳于教皇专权的黑暗权势之下，「宗教改革」是要归回圣经，如同以色列民自被掳之
地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象（又回到中世纪的黑暗时代），则他所
写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活，自中世纪起直到今日，一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作，天助自助」的祸音之下。但是，「宗教改革」之后的基督教会，则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰；亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现，直到今日。
本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢，
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源与
大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人，治死
旧人，免得入了迷惑。让我们靠主打这美好的仗（内外属灵争战），跑这当跑的路（十
字架的道路），守住所信的道（宗教改革信仰），直到主来。
一．德国路德宗的发展
路德在1525年的名著『意志的捆绑』，旨在驳斥「半伯拉纠派」的依拉斯穆。然而
不幸的... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 34 第九章 经济的问题
在使徒行传中，有一个奇妙的事实，就是对于神所打发出外工作的使徒，差不多甚么问
题都很仔细的记载了，但是对于人所认为最大的问题－经济，反而一句不题。我们根本
就没有看见，工人自己需用的责任，和工作需要的责任，是在谁身上，是如何安排、如
何定规的。这一个的静默是非常的奇妙的！这就是给我们看见，人所以为最重要的问题
，在当日的使徒看来是何等的不成问题的。因为当日为主出外作工的人，都是被主的爱
所激动策励的人。他们完全是因爱主的缘故，而外出工作。在那时候，神的工作还没有
堕落到谋生的地步来。并且他们是信神的人，他们认识神的信实，他们倚靠神的慈爱，
所以，他们连这一个问题都不题起。真的有信心的人是不必说到这个问题的。
但是这个问题乃是非常的紧要的。因为在恩典中，神是最大的能力；但在世界上，玛门
是最大的势力。人生在世，衣食居行，没有钱就一日都不得过。所以，神的工人对于经
济的问题，若不解决，就甚么几乎都没有解决。经济的问题如果解决了，就一切的问题
几乎解决过半了。他们对于供给问题的态度，表明他们在神面前曾否受有使命。因为工
作是属灵的缘故，所以，供给的方法也当属灵，不然属灵的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 35 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 加尔文：圣经之真确性的理性证据
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 5 19:15:00 2013, 美东)
http://www.godoor.com/book/library/html/theology/jdjyy/content.
基督教要义 加尔文
第八章 圣经之真确性的理性证据
除非圣经在我们心里有比人的判断更好更强的真确性，以理论去辩护，以教会公意去证
实，或以其他根据去保证它的权威，都是徒然的；因为基础不立，它的权威将永远悬而
不决。可是，我们若不以对普通事物的眼光去看它，却按照它的优越而以宗教的态度去
接受它，那么，我们就会从那些以前不够在我们心里证明它的真确性的事物中，得着大
帮助。我们若在圣经中更留心研究神智慧的次序与安排，圣经教理之属天而绝不属地的
性质，它各部分间互相和谐的美丽，以及其他足以使人钦佩的特性，都能帮助我们对圣
经的信仰。但是，当我们想到我们与其说是因为圣经文字的美丽，不如说是因为它题材
的... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 36 索引：本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢
，归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源
与大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人，治
死旧人，免得入了迷惑。
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』，旨在说明：教会在中世纪沦陷
，被掳于教皇专权的黑暗权势之下，「宗教改革」是要归回圣经，如同以色列民自被掳
之地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象（又回到中世纪的黑暗时代），则他
所写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活，自中世纪起直到今日，一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作，天助自助」的祸音之下。但是，「宗教改革」之后的基督教会，则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰；亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现，直到今日。
本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢，
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源与
大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 37 艺人--叶欢:信耶稣及受洗见证自述
过完43岁生日的叶欢，正式受洗成为基督徒。叶欢透露，半年来因老父一度疑罹癌
，加上半年未拍戏却又背负房贷，她压力大到头皮竟长出烂疮。而能走过这段低潮，是
信仰给了她很大的力量，因此她决定受洗，昨天就是她重生的日子。
叶欢受洗，圈内友人包括六月、李王罗、倪齐民、宋逸民、宋达民，以及叶妈妈都
到现场见证，场面十分温馨。因为消失萤幕太久，曾有传言指她打算退出演艺圈，昨天
她表示，自己从来没有说过这样的话，但是现阶段她希望能好好调养身体，并多陪父母
，她甚至说出「不知道还能陪他们多久」这样的话来，因此演艺事业确将暂缓，她也已
向民视总经理陈刚信表达过此意愿。
对基督信仰的好奇
(叶欢自述)记得七年前有一阵子我没工作在家休息，每天百般无聊的在九十多个电
视频道裡打发时间，当时公共电视製作了一个系列的节目好像叫--人物誌，介绍台湾歷
史中十大最杰出的男性女性，我看了好几集，让我印象深刻的是十大女性中有好几位是
基督徒，而且又有几个是终身未嫁。当她们的亲人朋友后辈提起她们的时候总是形容她
们有著高尚的情操品德，坚定的信仰，终身侍奉上主且充满喜乐。当时我觉得不可思议... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 艺人--叶欢:信耶稣及受洗见证自述
过完43岁生日的叶欢，正式受洗成为基督徒。叶欢透露，半年来因老父一度疑罹癌
，加上半年未拍戏却又背负房贷，她压力大到头皮竟长出烂疮。而能走过这段低潮，是
信仰给了她很大的力量，因此她决定受洗，昨天就是她重生的日子。
叶欢受洗，圈内友人包括六月、李王罗、倪齐民、宋逸民、宋达民，以及叶妈妈都
到现场见证，场面十分温馨。因为消失萤幕太久，曾有传言指她打算退出演艺圈，昨天
她表示，自己从来没有说过这样的话，但是现阶段她希望能好好调养身体，并多陪父母
，她甚至说出「不知道还能陪他们多久」这样的话来，因此演艺事业确将暂缓，她也已
向民视总经理陈刚信表达过此意愿。
对基督信仰的好奇
(叶欢自述)记得七年前有一阵子我没工作在家休息，每天百般无聊的在九十多个电
视频道裡打发时间，当时公共电视製作了一个系列的节目好像叫--人物誌，介绍台湾歷
史中十大最杰出的男性女性，我看了好几集，让我印象深刻的是十大女性中有好几位是
基督徒，而且又有几个是终身未嫁。当她们的亲人朋友后辈提起她们的时候总是形容她
们有著高尚的情操品德，坚定的信仰，终身侍奉上主且充满喜乐。当时我觉得不可思议... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 286 | 39 推荐学术作品：基督文化对于人类近代历史的影响。
http://www.uh.edu/ccbsg/Files.Sharing/jesus/jesus-ct.htm
本书一共有16章，见上面的链接。下面是拷贝的第一章。真有兴趣的可以看看。
第一章 基督教对世界历史之影响
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「天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。这原是百种里最小的，等到长起来，却比
各样的菜都大且成了树，天上的飞鸟来宿在它的枝上。」
马太福音十叁章 31～32 节
这世上有些人曾在人类的一部份学问中，或是人类的一部份生活中做过转换性的改变，
因此使得他们的名字永远被珍藏在人类历史的记录中。但是耶稣基督，这位曾经活过的
最伟大的人，在各方面实际改变了人类生活的每一部份----只是大部份的人都不知道。
每年圣诞节的最大悲哀，不在於它已沦为商业性质（不雅来说是那样），乃在於它的世
俗化。人们已经忘了自己亏负这位神有多少，而这就是人类最大的悲剧！
耶稣在启示录廿一章 5节... 阅读全帖 |
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p*******r
发帖数: 4048 | 40 baidu 查的:
说一切有部立‘假名我’──世俗补特伽罗（sam!vr!ti-pudgala）。有部以为︰在世
俗法中，一一有情（sattva）营为不同的事业，作不同的业，受不同的果报，这是世间
的事实。由于有情执取当前的身心为自己，所以成为一独立的有情，一直流转不已。有
情是依‘有执受’的五蕴而假立的，虽然有世俗的补特伽罗，却没有实体的我可得。原
来，说一切有部以为︰一一法（色蕴等）‘恒住自性’，法性是如如恒住的。依于因缘
，安住未来的法，刹那起用，入现在位；作用又刹那灭，入过去位。有三世不同，而一
一法性却始终恒住自性，没有变异。这可说‘法性恒住，作用随缘’。依法的体性与作
用来说，都没有什么是从前世到后世的，也就没有移转可说。但刹那起用时，不但有同
时的‘俱有’、‘相应’，又能引发后后的‘相续’；依五蕴的和合、相续，假名为补
特伽罗，也就依假名补特伽罗，可说有生死相续，从前生到后世了。说一切有部的解说
，是站在体（法性）用（作用）差别的见地；不过体与用的关系，虽不一而还是不异（
没有别法）的。了解说一切有部所说，说转部的见解，就容易明白了。如《异部宗轮论
》说（大正49·17b |
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r****n
发帖数: 8253 | 41 身 见
／明法比丘
身见(sakkaya-ditthi)，或译为萨迦耶见、我见。sa 是“有”、“虚伪”、“移转
”之义；kaya 意译作“身”，聚集之义；ditthi是“见”、“邪见”之意。故萨迦耶见
译作“有身见”，即于五蕴和合之身，执著「我”及“我所”等妄见，“我见”即一般
人所说的灵魂或轮回的主体。
《杂阿含经》63经世尊告诸比丘：“…比丘！若沙门、婆罗门计有我，一切皆于此
五受阴计有我。何等为五？诸沙门、婆罗门，于色见是我，异我(我所)，相在(色在我中
、我在色中)；如是受、想、行、识，见是我，异我，相在。如是愚痴无闻凡夫计我，无
明分别。如是观，不离我所，不离我所者入于诸根，入于诸根已而生于触；六触入所触
，愚痴无闻凡夫，生苦、乐，从是生此等及余，谓六触身(眼、耳、鼻、舌、身、意触入
处)。…”由本经所示，由我(见)→我所→六根→六(无明)触→言有(常见)，无(断见)，
有.无，非有.非无；我最胜(胜过别人的傲慢)，(我劣[自卑]，)我相似(与人等同之我慢
)；我知，我见。若住于六(明)触入处，而能厌离无明，能生于明。因此，若破除我见(
身见)，则能破除邪见，而我慢、烦恼 |
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a**u
发帖数: 8107 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
onecity (天地一大梦) 于 (Sun Aug 10 16:21:50 2008) 提到:
恐怕古往今来都没有吧？如果有就好了.
别的不说, 如果这位大牛能以科学的语言阐明一些佛学的经义, 或者在不能阐明时指出
为什么不能阐明, 对受过科学训练多年的广大学子, 一定会有很大帮助.
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vitruvian (日日改过) 于 (Mon Aug 11 01:25:57 2008) 提到:
有才叫误人呢。
本来就是不同的体系。硬要扯到一起，只能是四不象。
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zxzhren (紫霞真人) 于 (Thu Aug 14 09:11:14 2008) 提到:
用科学语言来描述佛教中许多东西，是应该的，在某些方面也是可以的。但许多方面，
目前科学还无法表达，因为现有的科学知识认识还没有到那程度，还无法观测到某些东
西，更无法来分析和解释它... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 43
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实相--如来藏
佛在《佛说大乘流转诸有经》曾云∶「至命终时，意识将灭；所作之业，皆悉现前。」
经中已明言∶当生命到达终点，即将无法在世间运作时，这个刹那刹那生灭的意识觉知
，将会渐渐的消失乃至断灭，此即唯识学所称的初死位.
今生所造一切的善业、恶业、净业、不净业，将随第八识业种的移转而显现业境（不含
无记业）让自己看见，就好像播放电影片一样，由上而下一格一格的出现，将一生所造
善恶业行全部现行，出现总时间不到半秒钟。此时，意识心非常猛利，於每一格业境，
都能清楚了知。於了知後，就渐渐进入正死位中.
正死位过後，中阴身生起时，意识才会在中阴身中生起，业风就开始吹袭∶造恶业、谤
法、毁法、大妄语者，即有恶风显现恶境；造善业、弘法、护法、说真实语者，即有可
爱之来生境界相现起，由此而受来世可厌或可爱异熟果报，都是随其往昔及今生所造种
种善恶业，而在六道中妄生妄死。
人的自我一直处处作主，但在业果上面是完全无法作主的。譬如造大恶业者，死後如来
藏舍... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 44 事持及理持---五种层次之念佛法门
（本文原载《慈云杂志》）
如何契入念佛法门
都摄六根 净念相继
念佛是三根普被、利顿兼修的修行法门。尤其适合繁忙紧张生活的现代人。念佛法门简
单易学，八十老翁念得，三岁孩儿也念得；大学教授念得，贩夫走卒及不识一字的阿公
阿婆也念得。但能信心具足，皆可依其根机而获得或多或少的利益和感应；若能深入佛
法、细意思惟，乃至能因念佛法门而明心见性。有极少数人因为自视为利根人，不屑于
念佛，而丧失修行上的大利益，颇令人惋惜感慨。
念佛虽然人人念得，却因根器及知见之不同而有不同之层次。兹将持名念佛法门所修之
境界，由浅至深，简略分述于后：
一、随兴持名︰此种人刚开始学习念佛法门，还不明白为什么要念佛！甚至不知道「念
」佛与「念」佛之不同。只是听说念佛好，便跟着别人学念佛，从持念佛名开始。口中
虽在念佛号，心中却老是在打妄想。贪瞋痴慢疑，样样皆不离。偶尔参加念佛共修，遇
到刮风下雨或心情不佳，便不参加共修。平常心中默持佛号，也只是随兴默念，大约是
打妄想的时候多。
二、念佛不辍︰此种人因为过去生所种善根福德为因，今生复有善侣提携接引为缘，常
与念佛人伴党；渐渐知悉... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 45 孙伦西亚多
严格地正念于接触的警觉。
我们应该严格地、热诚地、强度地正念。
疲倦时不要休息，痒时不要抓，抽筋时不要动。
我们应该保持身心绝对地静止，奋力直到结束。
不舒服真的是基准；舒服将使我们漂流于迷惑之流。
我们应该穿透苦受；祇有穿透苦受才会如实进步。
今天晚上我考虑提议谈实用的禅修法。我会考虑从行者的观点，他的爱好、癖性，他所
碰到的问题及
修行上的困难，他微细的关切及执着，他的微细的自欺。当我谈以上这些问题时，我尝
试融入孙伦西亚多
运用毗婆舍那的教法，来显示我的论点。
一个很专注集中的心是行者第一重要的装备，祇有专注集中的心才是清净的心，祇有清
净的心才能清
除五盖，贪欲、瞋恚、懒惰、兴奋、疑惑，才能够很正常地去运作，以及体证毗婆舍那
。为了开始澄清，
正常、平凡的心需要有一个对象去抓取。这种对象有两种：一、身外之物或属于行者身
心的东西。二、身
外之物属于外界环境，如有色彩的盘子、尸体，或者他每天吃的食物。属于行者身心的
东西，是他的身体
和念头。任何这些对象都可以当做禅修的对象来修习专注。
举例来说，色盘可拿来使用，行者将它放在约三码外的适当距离，他两脚盘起，身体坐
端正... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 46 佛在《佛说大乘流转诸有经》曾云∶「至命终时，意识将灭；所作之业，皆悉现前。」
经中已明言∶当生命到达终点，即将无法在世间运作时，这个刹那刹那生灭的意识觉知
，将会渐渐的消失乃至断灭，此即唯识学所称的初死位.
今生所造一切的善业、恶业、净业、不净业，将随第八识业种的移转而显现业境（不含
无记业）让自己看见，就好像播放电影片一样，由上而下一格一格的出现，将一生所造
善恶业行全部现行，出现总时间不到半秒钟。此时，意识心非常猛利，於每一格业境，
都能清楚了知。於了知後，就渐渐进入正死位中.
正死位过後，中阴身生起时，意识才会在中阴身中生起，业风就开始吹袭∶造恶业、谤
法、毁法、大妄语者，即有恶风显现恶境；造善业、弘法、护法、说真实语者，即有可
爱之来生境界相现起，由此而受来世可厌或可爱异熟果报，都是随其往昔及今生所造种
种善恶业，而在六道中妄生妄死。
你的自我一直处处作主，但在业果上面是完全无法作主的。譬如造大恶业者，死後如来
藏舍身而直接在地狱中生起地狱身，你自巳其实并不愿意这样，但已无法舍弃地狱身了
！又如恶业较轻者，在中阴阶段现起畜生中阴、饿鬼中阴时，你自己也绝不愿意接受，
但也无法自己... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 47 转载
外星人谈人类的性与爱
大家都知道合一的重要，但到底有多重要呢? 跟我们的生理有何关联?
真爱的力量不只利己，也利人……这些与每个人息息相关的课题在这篇文章中有深
入的探讨。
这次我们来谈谈性能量及其象征。
你们的性象征表现在 “我是男人/女人”之中，一种表示你身为男性或女性的身份象征
。在过去，从权利与控制的观点而言；你们的性能量统治你们星球。地球上每一件事都
跟性能量有关，或者说性吸引的能量。你们过去让自己的性象征蒙羞，你们强调“男性
”或“女性”的分别；现在你们逐渐进入两性的平衡，男性中有女性，女性中有男性，
所以你们对于自己的性身份感到困惑。
你们的性行为与倾向是你们尝试获得欲望满足的方式，但它不曾真正有效过，将来也不
会有用。你可以获得立即的欲望满足，这样的满足总是和你的低层自我有关，与你的生
存系统有关，你没办法透过这样的方式找到你真正的性身份。唯有把你的爱与性能量(
或创造力)连结在一起才行。
你的人格与自我防护罩总是想把你定位成固定的形式，想把你定位成性欲的对象，也把
其它人如此定位。你如何达到“性高潮”呢？你用另一个人得到这样的满足，透过低... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 48 為什麼說实相是如来藏 ?
如果沒有這個沒有我相的心的功能,就不可能有三惡道眾生.
佛在《佛说大乘流转诸有经》曾云∶「至命终时，意识将灭；所作之业，皆悉现前。」
经中已明言∶当生命到达终点，即将无法在世间运作时，这个刹那刹那生灭的意识觉知
，将会渐渐的消失乃至断灭，此即唯识学所称的初死位.
今生所造一切的善业、恶业、净业、不净业，将随第八识业种的移转而显现业境（不含
无记业）让自己看见，就好像播放电影片一样，由上而下一格一格的出现，将一生所造
善恶业行全部现行，出现总时间不到半秒钟。此时，意识心非常猛利，於每一格业境，
都能清楚了知。於了知後，就渐渐进入正死位中.
正死位过後，中阴身生起时，意识才会在中阴身中生起，业风就开始吹袭∶造恶业、谤
法、毁法、大妄语者，即有恶风显现恶境；造善业、弘法、护法、说真实语者，即有可
爱之来生境界相现起，由此而受来世可厌或可爱异熟果报，都是随其往昔及今生所造种
种善恶业，而在六道中妄生妄死。
人的自我一直处处作主，但在业果上面是完全无法作主的。譬如造大恶业者，死後如来
藏舍身而直接在地狱中生起地狱身，你自巳其实并不愿意这样，但已无法舍弃地狱身了
！又如恶... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Thu Sep 13 15:19:20 2012, 美东) 提到:
大家參考參考 :
如来藏和阿含圣教一点不冲突，
『上座部《弥兰陀所问经》的说法 : 重生者是谁？
弥兰陀王：那先尊者，若说有情众生身坏命终后有轮回，那再生的是什么呢？
那先比丘：再生的是名色（眼, 耳, 鼻, 舌, 身五识和意识和色身）。
弥兰陀王：是现前的这具身心再生吗？
那先比丘：不是的。现前的身心有各种造作，而基于这些造作，另一具身心再生；但那
再生的身心却不是原先造作诸行的那具身心。
弥兰陀王：举例说说看吧！
那先比丘：好比一个人点火取暖，随后因故离去，火势蔓延开来，烧毁了附近的稻田。
农场主人报官，对他提出控诉。如果这个人辩称『庭上，我并未烧毁原告的稻田。我留
在现场的火与烧毁他稻田的火并不是同一把火。我是无罪的。』大王，您认为被告该不
该受惩罚？
弥兰陀王：他当然有罪，因为无论如何，后来的火是由先前的火生出来的。
那先比丘：大王，再生就与此相仿。现前的身心有所造作，基于这些造作，另一具身心... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 50 三、如何断我见
意识心体者，举凡现起时，必定会与五尘与法尘相触，亦必定会与五种了别境界相之心
所有法相应；又必定会有人间境界中五位（眠熟位、闷绝位、正死位、灭尽定位，无想
定位）暂时断灭之现象，当知符合如是体性之觉知心，必定即是意识心也。
欲断我见者，当先了知我见之意涵；我见者即是误认意识心為常住不坏法，若将意识觉
知心认定為常住不坏法时，即是堕於『识阴我』之中；以如是见解而坚执觉知心…意识
…常住不坏者，如是见解即名我见。所以欲断我见者，当先了知意识心，莫『堕於意识
心中而自以為不堕於意识心中』，莫将意识心变相境界错认為第八识如来藏境界，是故
应先了知「勘验意识心之方法」，方能真断我见无餘。如何勘验「所悟是否為意识心？
」答：可以增上慧学一切种智中所说较為粗浅之心所有法勘验之，即可正确勘验。
先说第一种勘验法：观察所悟之心，是否為觉知心？若是觉知心，则非真实心。復观察
所悟之心，是否能领受五尘与法尘？若是能领受痛痒冷暖之心，能领受色、声、香、味
之心，能了知法尘之心，当知即是意识心，不论所住境界相如何胜妙，都仍然是意识境
界；综而言之，若是一念不生之际，仍然能领受六尘，仍然能触知六尘... 阅读全帖 |
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