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全部话题 - 话题: 突尼
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c********d
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1
新浪体育讯 随着世预赛20强赛的临近,与中国同组的头号对手开始提前磨枪了。当地
时间18日晚上,约旦队宣布了征战世预赛的23人大名单。19日上午全队开始了封闭训练
。约旦主帅阿德南-哈姆德表示:“本组的头号对手是中国,中国队进步很快,我们的
目标是至少在他们身上拿三分。”
哈姆德颇有信心地表示:“中国队进步很快,完全可以肯定中国是强队,但别忘了
我们跟中国有主客场两场比赛,我们的目标是至少在中国队身上拿三分。”据哈姆德透
露,约旦队的情报工作非常充足,教练组已近观看了8月10日中国队和牙买加友谊赛的
录像,同时还有中国队和缅甸两场世预赛的录像,这也让教练组对9月6日的主场比赛感
到乐观。
约旦队的23人大名单主要以亚洲杯阵容为主,并没有太大的变化。考虑到一些旅欧
球员状态无法保证,哈姆德并没有将他们召入队中。22日和27日,约旦队将分别与突尼
斯、印度尼西亚交手热身,约旦队的第一个正式挑战是9月2日在客场迎战伊拉克,然后
6日在安曼主场对付中国队。
之前约旦足协曾向亚足联提出了更改9月2日比赛时间的要求,因为当地下午15时的
气温在45度以上,显然不适合进行足球比赛。据悉国际足联给伊拉... 阅读全帖
b*****s
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2
来自主题: Soccer版 - 既然鸟这么想要撸尼
关键是曼联未必喜欢马塔
马塔跟太君比较类似,我看太君除了脚法差马塔一点,受伤多一点,其他都比马塔强,
你看太君在曼联,德甲MVP啊,有一场没一场的。马塔真去了要跟太君或者纳尼瓦伦西
亚抢位置,未必能抢过。
他现在的在大车的问题就是打法不对路,实际上是个小前锋或者边锋,传球控球速度跑
位都还可以,但是带球对抗硬突都不如奥斯卡阿扎尔,鸟喜欢传带一条龙的速度型边路
球员或者能掌控节奏的中场核心,比如莫德里奇,迪马利亚,272
曼联不缺马塔这样的,就缺掌控节奏的中场核心,还不如搞272 kaka
v****d
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3
印象:
突尼斯野猫遍地,狗见得很少,基本没有人家养猫狗做宠物。行人过马路比国人还猛。
穆斯林女人比较难交谈,感觉她们在突尼斯像是男人的影子,不太主动,也不活跃,只
是在街上走过而已,连招呼也很难打一个。
阿尔及利亚的经济在非洲仅次于南非,建筑公路都明显比突尼斯好很多,更像中国。车
多人多,路上经常有军警进行安全检查,看谁长得不顺眼就停下来查证件。广播里的阿
拉伯音乐也更有活力。女人似乎也更乐观,更容易交谈。吉尔市中心的建筑明显是法式
风格。
提示
1. 不要忘带插头转换器,两个圆孔的那种。
2. 突尼斯航空公司网上预订之后48小时到最近的销售点去付款。所以预订前看看自己
所在地是不是有他们的代理点,否则只能到当地再说。
3. 是学生的话办一张ISIC卡,所有景点免费。Tunis当地也可以办,但记着带学生证,
只要学生证还没过期,即使已经不是学生了,也可以办个3个月的。
4. 最好不要跟团玩儿。如果跟的话,Cartage一般都会安排,但看行程是否还去Bulla
Regia和Dougga,这两个地方很好,Bardo Museum里很多Mosaic展品都是这两个地方出
土的。
5. 手机的选... 阅读全帖
a****e
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4
来自主题: VolleyBall版 - 男排打的如何了?
下面3场关键.
赢突尼思/伪内瑞拉就差不多9-10了.
I*********s
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5
现在已经又加了一个3岁的女儿。在埃塞住了2年, 暑假回国探亲, 可能暑假后到突尼
斯或者泰国住
3年。 BOS了。 嘻嘻。。。
D***M
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6
想起来一个老笑话
某妈给某女擦澡,黑灯瞎火,突问此女:"怎么背上长了这么大两颗痘,要不挤了==
"。。。。
总有那么一天
同X大一起用他的话。。。搞到你不能自理【 在 apolitical (无期徒刑) 的大作中提
到: 】
m********7
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7
作者:寒江钓雪
此前一段时间,世界煞是热闹。去年有围绕朝鲜半岛其实“司马昭之心路人皆知”
针对中
国有美国航母参与的联合军事演习,有美日联合在中国所属领土但现为日本实际占领的
钓Yu岛
周边进行联合军演,还有美国做实力后盾纵使东盟十国在中国南海问题上的非法侵占和
所谓南
海问题国际化谈判。刚过去不久的时间,就有影响中东和北非许多国家的“革命”浪潮
,突尼
斯、埃及、利比亚等国家目前纷乱的政局无不表明世界似乎已进入了多变和诡异的时代。
再联想去年中国有人高调喊出的“政改”声音,2月21日中国国家首都北京的王府
井大街
上演的“右派”演讲鼓动闹剧,还有美国驻中国国家大使洪博培前往现场的“打酱油”
举动,
让人无不感觉到,无论是在那些正在进行“革命”的国家,还是与中国利益相关的事件
以及针
对中国国家政权的威胁本身,无不有一支隐形黑手在行动。这支黑手时而在幕后操纵,
有时还
耐不住寂寞窜到前台怂恿、干预。可能正因为如此,国内第五纵队势力受到国际纷乱局
势的鼓
舞,再加上有洋主子做后台壮胆,也就错误的估计了中国形式,从而抛头露面于大庭广
众之下
进行言论蛊惑。但他们收到了什么效果?
螳臂当车,... 阅读全帖
S********6
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8
来自主题: WaterWorld版 - 美国达赖的独角戏还能演多久?
美国达赖的独角戏还能演多久?
2011-07-19 04:46:15
寻 求独立、分裂国家而流亡海外的达赖成为西方的宠儿是冷战之后开始的。苏联的垮
台不仅使得东西方结盟的基础消失,中国更由于成功的坚持住自己特色的发展道路 而
被西方为视为最新的对手。此时,被西方冷落已久的达赖终于走向国际舞台的镁光灯下
,发出耀眼的光芒。这个过去连申请赴美签证都会被拒的“宗教人士”,忽 然间在白
宫炽手可热。1991年4月----第一次海湾战争刚刚结束不过一个月,声望达到顶峰的老
布什成为第一个会见达赖的美国总统----尽 管非常低调,是在白宫的私人住所、以私
人身份进行的(需要说一句:法国前任外交部长在本阿里镇压民众抗议之时,曾到突尼
斯度假,并接受本阿里亲信的招待。 丑闻爆发之后,她也是以“私人身份”为自己辩
护,不过最后还是被迫辞职)。自此,会见达赖便成为美国和西方社会的时尚,也成为
东西方关系动荡的重要因素。
然而,随着中国的强势崛起,会见达赖愈来愈成为西方社会不可承受之重。中国也已从
单纯的口头抗议,到毫不手软的外交报复。这犹以2008年法国总统萨科奇会见达赖引发
中国一系列外交组合拳最为经典... 阅读全帖
q********g
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9
来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经]5/6《尼希米记》3-4
3:1 那时、大祭司以利亚实、和他的弟兄众祭司、起来建立羊门、分别为圣、安立门扇
、又筑城墙到哈米亚楼、直到哈楠业楼、分别为圣。
3:2 其次是耶利哥人建造。其次是音利的儿子撒刻建造。
3:3 哈西拿的子孙建立鱼门、架横梁、安门扇、和闩锁。
3:4 其次是哈哥斯的孙子乌利亚的儿子米利末修造。其次是米示萨别的孙子比利迦的儿
子米书兰修造。其次是巴拿的儿子撒督修造。
3:5 其次是提哥亚人修造.但是他们的贵胄、不用肩担他们主的工作。〔肩原文作颈项

3:6 巴西亚的儿子耶何耶大、与比所玳的儿子米书兰、修造古门、架横梁、安门扇和闩
锁。
3:7 其次是基遍人米拉提、米伦人雅顿、与基遍人、并属河西总督所管的米斯巴人修造

3:8 其次是银匠哈海雅的儿子乌薛修造。其次是作香的哈拿尼雅修造.这些人修坚耶路
撒冷、直到宽墙。
3:9 其次是管理耶路撒冷一半、户珥的儿子利法雅修造。
3:10 其次是哈路抹的儿子耶大雅、对着自己的房屋修造。其次是哈沙尼的儿子哈突修
造。
3:11 哈琳的儿子玛基雅、和巴哈摩押的儿子哈述修造一段、并修造炉楼。
3:12 其次是管理耶路撒冷那一半、哈罗黑的儿子沙龙、和他
S***H
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10
来自主题: SEU版 - 征贺词
东南大学与美国田纳西大学共建孔子学院挂牌仪式将于4月12日举行
历时近两年的互访交流与沟通协商后,东南大学与美国田纳西大学于2012年建校110周
年校庆期间正式签约共建孔子学院(见附1),并计划于2013年4月12日在田纳西州诺克
斯维尔市举行孔子学院开学典礼,田纳西大学教授、“千人计划”学者萧世伦博士将出
任首任孔子学院院长。
田纳西大学孔子学院是美国第82所孔子学院,也是在稍早美国国务院发布针对孔子学院
通告事件后,国家汉办批准的第一家孔子学院。据统计,截至2010年10月,各国已建立
322所孔子学院和369个孔子课堂,共计691所,分布在96个国家(地区)。孔子学院设在
91国(地区)共322所,其中,亚洲30国(地区)81所,非洲16国21所,欧洲31国105所,美
洲12国103所,大洋洲2国12所。孔子课堂设在34国共369个(缅甸、马里、巴哈马、突尼
斯、坦桑尼亚只有课堂,没有学院),其中,亚洲11国31个,非洲5国5个,欧洲10国82
个,美洲6国240个,大洋洲2国11个。
孔子学院是世界各国人民学习汉语和了解中华文化的园地,是中外文化交流的平台,是
加深中国人民... 阅读全帖
n*e
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11
来自主题: Shanghai版 - 文字和战争
记得几年前有一段时间里,提尔(Tyre)这个位于黎巴嫩南部的滨海小城的名字经
常在电视新闻中出现。它是伊朗支持的什叶派真主党的大本营,被以色列战机狂轰滥炸
,许多平民被迫成为真主党的人肉盾牌而死于非命,人类文明显露出丑恶狰狞的一面。
提尔在人类文明史上占有重要地位。据说,腓尼基人在公元前三千年就在这个连接两河
文明和古埃及文明的交通要冲上建城,公元前一千年达到鼎盛时期,城墙高大坚固,城
里有雄伟的王宫,是腓尼基人的母亲之城。在古代西方世界里,腓尼基人以善于航海和
经商闻名于世,在地中海沿岸的许多地方建立了殖民地,其中最著名的是位于北非突尼
斯的迦太基城,后来成为与罗马争夺地中海霸权的超级强国。然而,提尔对人类文明无
与伦比的贡献却不是因为由她而衍生出的一系列古代海上贸易子国。
希罗多德的《历史》是西方第一部历史著作,讲述地中海东部沿岸各个国家和民族的起
源及其奇风异俗。书中提到,虽然希腊文明受古埃及文明影响至深,但是希腊人并没有
采取古埃及的象形文字,而是从腓尼基人那里学会了以字母和拼音文字书写自己的语言
,由此创造出古代社会最灿烂辉煌的文化。正是在提尔城,腓尼基人在人类历史上第一
个... 阅读全帖
B***o
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12
来自主题: Wisdom版 - 楞严咒
南無楞嚴會上佛菩薩(三稱)
妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有
銷我億劫顛倒想 不歷僧衹獲法身
願今得果成寶王 還度如是恆沙br />
將此深心奉塵刹 是則名為報佛恩
伏請世尊為證明 五濁惡世誓先入
如一猩闯煞nbsp; 終不於此取泥洹
大雄大力大慈悲 希更審除微細惑
令我早登無上覺 於十方界坐道場
舜若多性可銷亡 爍迦羅心無動轉
南無常住十方佛 南無常住十方法
南無常住十方僧 南無釋迦牟尼佛
南無佛頂首楞嚴 南無觀世音菩薩
南無金剛藏菩薩
爾時世尊。從肉髻(jì)中。涌百寶光。光中涌出。千葉寶蓮。有化如來。坐寶花中。
頂放十道。百寶光明。一一光明。皆徧(biàn)示現。十恆河沙。金剛密迹(jī)。擎(q
íng)山持杵(chǔ)。徧虛空界。大眾仰觀。畏愛兼(jiān)抱。求佛哀祐(yòu)。一心
聽佛。無見頂相。放光如來。宣說神呪。
第一會
(001)nā mó sà dá tuō.sū qié duō yē.ā là h... 阅读全帖
q****u
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13
来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷七)
卷七
阿难。汝问摄心。我今先说。入三摩地。修学妙门。求菩萨道。要先持此四种律仪。
皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四。生必无因。阿难。如是四事若不失遗。心
尚不缘色香味触。一切魔事。云何发生。若有宿习。不能灭除。汝教是人。一心诵我
。佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰。无上神咒。斯是如来无见顶相。无为心佛。从顶发辉
。坐宝莲花。所说心咒。且汝宿世。与摩登伽。历劫因缘。恩爱习气。非是一生。及
与一劫。我一宣扬。爱心永脱。成阿罗汉。彼尚淫女。无心修行。神力冥资。速证无
学。云何汝等在会声闻。求最上乘。决定成佛。譬如以尘扬于顺风。有何艰险。若有
末世欲坐道场。先持比丘清净禁戒。要当选择戒清净者。第一沙门。以为其师。若其
不遇真清净僧。汝戒律仪。必不成就。戒成已后。着新净衣。燃香闲居。诵此心佛所
说神咒。一百八遍。然后结界。建立道场。求于十方现住国土无上如来。放大悲光。
来灌其顶。阿难。如是末世。清净比丘。若比丘尼。白衣檀越。心灭贪淫。持佛净戒
。于道场中。发菩萨愿。出入澡浴。六时行道。如是不寐。经三七日。我自现身。至
其人前。摩顶安慰。令其开悟。
阿难白佛言。世尊。我蒙如来无上悲诲。心已开悟。自知修... 阅读全帖
s*******1
发帖数: 191
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(我有带拼音和不带拼音的 EXCEL file 的楞严咒。有师兄感兴趣的话,我可以发给您
。)
宣化上人关于楞严咒的开示:“你一诵《楞严咒》,为什么妖魔怪不敢出来?因为力量
太大了,尽虚空遍法界没有一个地方,不是有这种祥光瑞气弥漫着。所以有人诵楞严咒
,就是补天地正气的不足。一个人唸楞严咒,就有一个人的力量;百人唸楞严咒,就有
百人的力量,这世界妖魔鬼怪都会老老实实的。所以多一点人唸楞严咒是好的。”
12天背下楞严咒!!! ——《楞严咒》背诵技巧
《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》
楞严咒全称“佛顶光明摩诃萨怛多般怛蓝无上神咒”
半年前,我在“佛吧”发这个分段和背诵方法的帖子后,一直有很多师兄要具体分段方
法和标准读音。刚好这两天有想法,“禅宗吧”就有师兄把这个老帖子又重新发了出来
,于是下定决心整理了关于《楞严咒》一个比较全面的帖子。方便大家看看。
信仰是坚定的信念,他是我们不可缺少的。读书改变了我的生活,佛法重铸了我的灵魂
。我37岁,我中间也是近十年没有记忆过东西,大部分发心背诵的师兄年龄一般会比我
小,所以要坚信自己一定可以背诵下来。
宣化上人说:念诵要... 阅读全帖
B***o
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15
观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
16
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imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:38:15 2011, 美东) 提到:
大迦叶尊者的悲心
释恒强
一、自利利他的头陀行
二、以清净心说法
三、佛陀嘱法大迦叶
四、结集三藏
五、呵责是爱护
六、结语(含注释)
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imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:39:00 2011, 美东) 提到:
【提 要】 大乘佛教的信奉者一直以来对大迦叶等声闻众存在误解、偏见,说他们自利
独善,贬斥他们为“小乘”,讥毁他们为“痴犬”、“焦芽败种”,这都是不实、不公
的。大迦叶尊者行头陀行也有利他的一面,也常以清净心说法,乃至为正法久住而说法
。尊者人间乞食,随缘教化,也经管精舍,领众共修,利益大众。佛陀常常赞叹尊者、
维护尊者,以便在僧团中树立起尊者的威信,最后将佛法付嘱于他及阿难。佛陀涅槃后
,尊者即发起僧众忠实地结集佛陀的... 阅读全帖
c*****1
发帖数: 3240
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iwii (猫猫) 于 (Sun Dec 9 12:47:02 2012, 美东) 提到:
发信人: iwii (猫猫), 信区: Military
标 题: 汉尼拔真是个猛将兄啊
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 9 12:46:04 2012, 美东)
包饺子吃掉8个罗马军团
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sayid (小武) 于 (Sun Dec 9 14:26:12 2012, 美东) 提到:
主要是最后全a上去了

★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.7
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bulletin (bulletin) 于 (Sun Dec 9 17:27:50 2012, 美东) 提到:
我觉得汉尼拔的军事才能是很不错的
但是政治方面有所欠缺(其实是迦太基的政治家水平不太好)
其实占据意大利北部,阻断罗马跟西班牙的联系... 阅读全帖
M********d
发帖数: 5274
18
来自主题: Military版 - 中美决战,迫在眉睫
兴我中华.第三次世界大战
(根据《中国2008------》等相关资料编写)
编前语
现代历史上,人类经历了两次世界大战的浩劫。
有没有可能再发生新的世界大战?
谁都不敢下断言。
一战结束到二战爆发,只有短短的20年时间。
而二战结束到现在,已历时60年了。其间局部战争不断,地区冲突频仍,但
都没有上升到世界大战的规模。
有人说由于核武器的出现,第三次世界大战将永远不会发生。因为那将是一
场“按电钮的战争”——核战争,其结果会是人类的毁灭;所以每一个有能力发
动世界战争的国家,都不得不考虑这个可怕的后果。大国的克制和人类的理
性将阻断第三次世界大战的爆发。
也有人认为,根据“政治是不流血的战争,战争是流血的政治”这一经典论
述,一旦国际政治格局演变到不可收拾的程度,大国利益的冲突仍然会导致
第三次世界大战的爆发。核威慑的存在,只能迫使大国之间相互不使用核武
器,并不能保证大国间不直... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
19
五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
i***r
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来自主题: Wisdom版 - 大迦叶尊者的悲心 (Z)
四、结集三藏
(一)为正法久住
佛陀作为佛法的创觉者、觉行圆满的大智者,而成为僧团的当然领导者,引领具
足善根的众生走向解脱的彼岸。但色身无常,佛陀年届八十,也垂垂老矣。而佛陀千劫
难遇,他的涅槃,对无明众生来说,将是怎样沉痛的一件事!诸佛之法虽然是法尔常住
的,但五浊恶世中众生的业力也不可思议,“有五因缘能令如来正法沉没”:当“相似
像法”出现于世间,诸比丘于佛、于法、于律、于随顺教、于诸梵行、于佛所称叹的,
不敬不重,不下意供养而依止住,佛法渐没。因此恶众生出现于世:非法言法,法言非
法,非律言律,律言非律,乃至欲行诸恶,乐行诸恶,成就诸恶。[49]做为一个真正的
佛子,还有什么比这更让人痛心疾首的呢?
但就是在佛陀涅槃之时,出现了这样的苗头。如经中说:
时,彼众中有释种子,字拔难陀,止诸比丘言:“汝等勿忧,世尊灭度,我得自在
。彼者常言,当应行是,不应行是。自今已后,随我所为。”迦叶闻已,怅然不悦。[
50]
这位闻佛涅槃觉得庆幸的释种比丘,《四分律》与《五分律》中也说是拔(跋)难陀
,《摩诃僧祗律》中说是摩诃罗,《善见律毗婆沙》中说是须跋陀罗摩诃罗,《十诵律
》则说是一个“顽愚... 阅读全帖
J****0
发帖数: 2400
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来自主题: paladin版 - 阿里布達年祭 44 破碎虛空篇
【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者:弄玉
出版:河圖文化有限公司
出處:失落手打論壇
本集簡介:
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西,怎麼想
怎麼沒把握,既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍,匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯;被白起
操了幾千幾百年,沒有練成絕世高手箝箔箘箸,粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯,
既不能打傷打殘又要逼出極限,辦個亂鬥脫衣特訓吧!

拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一,聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩,瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信,但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架!
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂!方仔,一個人悶在那裡幹什麼呢?你重傷初癒,應該要多休息才對啊!」
「我正在想論文的題材,之前已經有些想法,趁現在做點整理。」
「哦,有趣,方青書大少的新論文,這個我也好奇,你寫什麼題目?軍... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: History版 - 犹太人源流
犹太人属闪米特人的一支,信奉犹太教,古时活动在地中海东岸。犹太民族有比较古老
的历史,圣经中的记载的就是犹太人祖先的传说。尽管从上帝造人开始讲起,但是谈得
上可信的大致不会早于大卫于公元前1000年左右在耶路撒冷建城。
古犹太国只能算是个城邦国家,谈不上强盛,先后臣服于亚述人和埃及人。当时的犹太
人实在没有什么可以骄傲的,但是就是看不起其他文明,哪怕自己是人家的二等公民。
到了公元前六世纪,巴比伦的伟大国王尼布甲尼撒攻下了耶路撒冷,尼布甲尼撒对耶路
撒冷的这些井底之蛙又气又好笑,索性把犹太人押往巴比伦去接受再教育。犹太人见识
到巴比伦的辉煌后,无地自容,但是劣根性不改,心想我虽不如你,我的祖辈大概也不
如你,但是我信奉的神大概要比你强。于是这批犹太人就群策群力,想象连带传说,开
始编写,把自己描述成上帝选择的种族,还对巴比伦人极力诋毁,有案可查的便是指巴
比伦人建通天塔冒犯了上帝,于是上帝就惩罚人类而让人类讲不同的语言。不过这些犹
太人没想到的是,分别在600年和1100年后,有两个江湖人以他们写的为依据,创立了
基督教和伊斯兰教,反过来给犹太人的子孙带来灾难无穷。
犹太人在巴比伦受了... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: History版 - 犹太人源流
犹太人属闪米特人的一支,信奉犹太教,古时活动在地中海东岸。犹太民族有比较古老
的历史,圣经中的记载的就是犹太人祖先的传说。尽管从上帝造人开始讲起,但是谈得
上可信的大致不会早于大卫于公元前1000年左右在耶路撒冷建城。
古犹太国只能算是个城邦国家,谈不上强盛,先后臣服于亚述人和埃及人。当时的犹太
人实在没有什么可以骄傲的,但是就是看不起其他文明,哪怕自己是人家的二等公民。
到了公元前六世纪,巴比伦的伟大国王尼布甲尼撒攻下了耶路撒冷,尼布甲尼撒对耶路
撒冷的这些井底之蛙又气又好笑,索性把犹太人押往巴比伦去接受再教育。犹太人见识
到巴比伦的辉煌后,无地自容,但是劣根性不改,心想我虽不如你,我的祖辈大概也不
如你,但是我信奉的神大概要比你强。于是这批犹太人就群策群力,想象连带传说,开
始编写,把自己描述成上帝选择的种族,还对巴比伦人极力诋毁,有案可查的便是指巴
比伦人建通天塔冒犯了上帝,于是上帝就惩罚人类而让人类讲不同的语言。不过这些犹
太人没想到的是,分别在600年和1100年后,有两个江湖人以他们写的为依据,创立了
基督教和伊斯兰教,反过来给犹太人的子孙带来灾难无穷。
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发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 16:42:21 2014, 美东)
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标 题: Re: 犹太人源流
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 11:05:47 2013, 美东)
犹太人属闪米特人的一支,信奉犹太教,古时活动在地中海东岸。犹太民族有比较古老
的历史,圣经中的记载的就是犹太人祖先的传说。尽管从上帝造人开始讲起,但是谈得
上可信的大致不会早于大卫于公元前1000年左右在耶路撒冷建城。
古犹太国只能算是个城邦国家,谈不上强盛,先后臣服于亚述人和埃及人。当时的犹太
人实在没有什么可以骄傲的,但是就是看不起其他文明,哪怕自己是人家的二等公民。
到了公元前六世纪,巴比伦的伟大国王尼布甲尼撒攻下了耶路撒冷,尼布甲尼撒对耶路
撒冷的这些井底之蛙又气又好笑,索性把犹太人押往巴比伦去接受再教育。犹太人见识
到巴... 阅读全帖
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犹太人属闪米特人的一支,信奉犹太教,古时活动在地中海东岸。犹太民族有比较古老
的历史,圣经中的记载的就是犹太人祖先的传说。尽管从上帝造人开始讲起,但是谈得
上可信的大致不会早于大卫于公元前1000年左右在耶路撒冷建城。
古犹太国只能算是个城邦国家,谈不上强盛,先后臣服于亚述人和埃及人。当时的犹太
人实在没有什么可以骄傲的,但是就是看不起其他文明,哪怕自己是人家的二等公民。
到了公元前六世纪,巴比伦的伟大国王尼布甲尼撒攻下了耶路撒冷,尼布甲尼撒对耶路
撒冷的这些井底之蛙又气又好笑,索性把犹太人押往巴比伦去接受再教育。犹太人见识
到巴比伦的辉煌后,无地自容,但是劣根性不改,心想我虽不如你,我的祖辈大概也不
如你,但是我信奉的神大概要比你强。于是这批犹太人就群策群力,想象连带传说,开
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犹太人属闪米特人的一支,信奉犹太教,古时活动在地中海东岸。犹太民族有比较古老
的历史,圣经中的记载的就是犹太人祖先的传说。尽管从上帝造人开始讲起,但是谈得
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的历史,圣经中的记载的就是犹太人祖先的传说。尽管从上帝造人开始讲起,但是谈得
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来自主题: Military版 - 古今之變的關鍵節點(上)
http://medium.com/@LiuZhongjing/%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E4%B9%8B%E8%AE%8A%E7%9A%84%E9%97%9C%E9%8D%B5%E7%AF%80%E9%BB%9E-%E4%B8%8A-%E5%8F%B2%E8%A7%80%E7%B3%BB%E5%88%97-2-c8b306f5e211
此文根據本人2014年10月18日長沙“熬吧讀書會”講座的錄音整理
主持人:今天咱們的主題叫做“古今之變的關鍵節點”。我想問老師,這樣的題目是什
麼意思,跟您的這本新書《從華夏到中國》有關嗎?
劉仲敬:有關。應該說它和歷史的本質有關。什麼叫做通古今之變?大家都知道這是太
史公所說的。所以,通古今之變是一切歷史最原始的目的,但是隨著秩序的演化,有時
候我們會忽略甚至遺忘這些原始的目的,這就是捨本逐末。所以無論你們對中西歷史如
何瞭解,最關鍵的問題是通古今之變。這句話是什麼意思?什麼叫歷史?歷史是一種認
知結構,他是教你怎樣從紛繁、外化的各種細節中間,發現結構和規律的一種藝術。這
種藝術多半要靠你們的悟識或者說是認知能力,而不是依靠材料的堆積。... 阅读全帖
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29
来自主题: paladin版 - 六朝28
书名:《六朝清羽记》28
作者:弄玉X龙璇
出版:河图文化有限公司
手打:红领巾手打团
注:本书由台湾网友芒兄拍图,特此鸣谢。
百度新妖刀吧首发:http://tieba.baidu.com/f?kw=%D0%C2%D1%FD%B5%B6#
第一章宴无好宴。
建康,乌衣巷。
晋国丞相王茂弘慢吞吞地看着文书,良久才交给谢太传,然后闭上眼睛,手掌摩挲
着膝盖,似乎要昏睡过去。
坐在下首的王文度却没有他那么好耐性,作揖道:「王丞相!宋军入境,视我大晋
朝廷如无物,岂可听之任之?」
坐在他旁边的是仆射周伯仁。今日朝中重臣在相府议事,周伯仁却一坐下来就连呼
上酒,还未开始议事已连饮数杯,这时拿着酒樽,醉醺醺睁开眼睛,讶然道:「我大晋
朝廷如今可有物吗?」
王文度为之气结。这位周仆射少有令名,身居高位,却终日沉缅于酒,好作惊人之
语。当日在舟中就是他第一个说「风景虽佳,奈何不得其主」;如果不是大晋真的不得
其主,就他这张大嘴巴,少不得要下狱问罪。
桓大司马满不在乎地说道:「宋军不过是借道而已,王侍中何必惊扰?」
「宋军在江州立下营寨,重重围困,十日前已经开始攻城,哪里是借道!」
王... 阅读全帖
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - 進化論與基督教義是不能相容的
對於進化論和基督教義是否相容,有趣的是意識形態最遠的兩端,反基和基本教義基督
徒的意見是一致的, 但是有非常多所謂的溫和中間派認為並不衝突,本文就來探討一
下這個問題。 這篇文章不爭論進化論或基督教義哪個對哪個錯,只看看是不是相容。
這裡的進化論包括所謂的神導進化論, 最關鍵的內容就是人類與所有動物都是同祖先
的。
還有一個要說明的是, 不相容不見得就沒有人都信, 人的認知不是永遠都協調的,很
多人可以明知兩件事互相衝突,還是兩個都信,你可以説他信得糊塗,但是人家確實信
。 在進化論這個題目上,更可能的情況是他們並不知道這兩樣不相容,沒有想過這裡
面隱含的矛盾。
ㄧ。 進化論與聖經的字面上意義衝突
大部份基本教義派與反基在這裡達成一致共識。 創世紀説上帝用泥土造男人,肋骨造
女人,『物從其類』, 進化論説人是由古猿以及更早的動物漸漸演化出來的,每一代
都是有生物父母的,這是明顯矛盾。 這個理由大家都知道,不必多說。
二。 進化論與伊甸園禁果故事衝突
如果進化論是真的,那麼大致可以斷定不會有任何時候全世界只有一男一女, 據研究
, 人類曾經瀕臨絕種,一度剩下50人左右, 再少就不太可能... 阅读全帖
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - 進化論與基督教義是不能相容的
對於進化論和基督教義是否相容,有趣的是意識形態最遠的兩端,反基和基本教義基督
徒的意見是一致的, 但是有非常多所謂的溫和中間派認為並不衝突,本文就來探討一
下這個問題。 這篇文章不爭論進化論或基督教義哪個對哪個錯,只看看是不是相容。
這裡的進化論包括所謂的神導進化論, 最關鍵的內容就是人類與所有動物都是同祖先
的。
還有一個要說明的是, 不相容不見得就沒有人都信, 人的認知不是永遠都協調的,很
多人可以明知兩件事互相衝突,還是兩個都信,你可以説他信得糊塗,但是人家確實信
。 在進化論這個題目上,更可能的情況是他們並不知道這兩樣不相容,沒有想過這裡
面隱含的矛盾。
ㄧ。 進化論與聖經的字面上意義衝突
大部份基本教義派與反基在這裡達成一致共識。 創世紀説上帝用泥土造男人,肋骨造
女人,『物從其類』, 進化論説人是由古猿以及更早的動物漸漸演化出來的,每一代
都是有生物父母的,這是明顯矛盾。 這個理由大家都知道,不必多說。
二。 進化論與伊甸園禁果故事衝突
如果進化論是真的,那麼大致可以斷定不會有任何時候全世界只有一男一女, 據研究
, 人類曾經瀕臨絕種,一度剩下50人左右, 再少就不太可能... 阅读全帖
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對於進化論和基督教義是否相容,有趣的是意識形態最遠的兩端,反基和基本教義基督
徒的意見是一致的, 但是有非常多所謂的溫和中間派認為並不衝突,本文就來探討一
下這個問題。 這篇文章不爭論進化論或基督教義哪個對哪個錯,只看看是不是相容。
這裡的進化論包括所謂的神導進化論, 最關鍵的內容就是人類與所有動物都是同祖先
的。
還有一個要說明的是, 不相容不見得就沒有人都信, 人的認知不是永遠都協調的,很
多人可以明知兩件事互相衝突,還是兩個都信,你可以説他信得糊塗,但是人家確實信
。 在進化論這個題目上,更可能的情況是他們並不知道這兩樣不相容,沒有想過這裡
面隱含的矛盾。
ㄧ。 進化論與聖經的字面上意義衝突
大部份基本教義派與反基在這裡達成一致共識。 創世紀説上帝用泥土造男人,肋骨造
女人,『物從其類』, 進化論説人是由古猿以及更早的動物漸漸演化出來的,每一代
都是有生物父母的,這是明顯矛盾。 這個理由大家都知道,不必多說。
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對於進化論和基督教義是否相容,有趣的是意識形態最遠的兩端,反基和基本教義基督
徒的意見是一致的, 但是有非常多所謂的溫和中間派認為並不衝突,本文就來探討一
下這個問題。 這篇文章不爭論進化論或基督教義哪個對哪個錯,只看看是不是相容。
這裡的進化論包括所謂的神導進化論, 最關鍵的內容就是人類與所有動物都是同祖先
的。
還有一個要說明的是, 不相容不見得就沒有人都信, 人的認知不是永遠都協調的,很
多人可以明知兩件事互相衝突,還是兩個都信,你可以説他信得糊塗,但是人家確實信
。 在進化論這個題目上,更可能的情況是他們並不知道這兩樣不相容,沒有想過這裡
面隱含的矛盾。
ㄧ。 進化論與聖經的字面上意義衝突
大部份基本教義派與反基在這裡達成一致共識。 創世紀説上帝用泥土造男人,肋骨造
女人,『物從其類』, 進化論説人是由古猿以及更早的動物漸漸演化出來的,每一代
都是有生物父母的,這是明顯矛盾。 這個理由大家都知道,不必多說。
二。 進化論與伊甸園禁果故事衝突
如果進化論是真的,那麼大致可以斷定不會有任何時候全世界只有一男一女, 據研究
, 人類曾經瀕臨絕種,一度剩下50人左右, 再少就不太可能... 阅读全帖
t******g
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来自主题: Wisdom版 - 原始佛教的語言問題(ZZ)
不喜排版, 可以看跟贴的link
佛教十五題 季羨林
原始佛教的語言問題
[日期:2011-04-12] 來源:網友上傳 作者:季羨林 如佛友覺得此書不錯,請

初轉法輪麥積山石窟第133窟第10號造像碑(局部)以釋迦牟尼說法形象表現佛陀為
五比丘說法這一情節。
三世佛像清代唐卡(布畫)布達拉宮藏“我們在上面已經說過,佛在世時宣揚教義所
使用的語言,可能是摩揭陀語。”“唐卡”意為卷軸畫,是我國藏區最流行的一種宗教
繪畫形式。這幅唐卡中現在的釋迦牟尼佛在主位,下有弟子侍立,後有華麗的蟠龍佛龕
,過去佛和未來佛在上方左右兩角。第三題原始佛教的語言問題佛教十五題

現在印度正以極其隆重的儀式紀念佛教創始人釋迦牟尼涅槃2500周年。我們都知道
,佛教在中印文化交流中起過很大的作用,對中國文化的許多方面都有過影響。因此,
有很多人關心這次的紀念,這是完全可以理解的。下面我從佛教史裏選出一個國外梵文
學者和佛教研究者多少年來爭而未決的問題,提出我的看法,借表紀念之意。
巴利文《小品》(Cullavagga)V 33 1敘述了一個故事:
這時有兩個比丘,姓耶彌盧諦拘羅,是兄弟... 阅读全帖
h*********3
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35
来自主题: ECUST版 - 有做股票投资的校友吗?
罗马帝国容易吗?
=======================================================================
坎尼之战,罗马军彻底惨败。据不同资料的估计,罗马人在此役中死亡与被俘虏的人数
大约有五到七万人。死亡者名单上包括了罗马执政官鲍鲁斯 (另一执政官发罗成功逃回
罗马),前任两位执政官,两位财务官,共和国四十八名军团司令官中的二十九人,以
及八十位元老院议员(约为罗马共和国政府 25%-30% 的成员)。
=======================================================================
战役背景
公元前3 世纪,在地中海西部的意大利半岛上,出现了一个崛起的新势力
——罗马。公元4 世纪初,罗马人进入征服意大利的战争,他们先向北征服特刺里亚、
阿尔卑斯山南的高卢和拉提乌姆;继而又染指意大利中部的康帕尼亚和萨姆尼乌姆。到
公元前290 年,罗马人终于征服了意大利中部。接着罗马势力向南部意大利渗入。公元
前275 年春天,在萨姆尼乌姆中部的贝尼温敦附近,打败了统治南意大利的希... 阅读全帖
z**********e
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36
怛逻斯之战历史溯源——唐与大食百年政治关系述略
薛宗正(新疆社会科学院历史研究所 新疆 乌鲁木齐 830011)
[关键词]怛逻斯之战 历史溯源
[内容提要]从651年大食首次向唐遣使,就同唐朝出现了外交上相背走向,大食的河外
扩张实质上是对唐朝西域政治主权的严峻挑战。公元751年爆发怛逻斯之战,绝非一场
偶然的遭遇战,而是两国间政治冲突发展的必然结局。
[中图分类号]K242829 [文献标识码]A [文章编号]1002-6800(2000)04-0085-16
天宝十载(751)唐与大食之间爆发的恒逻斯之战究竟是一场“偶然的遭遇战”,还是
大食与唐朝之间政治、文化、外交之间冲撞的必然产物。对此,只须回顾从永徽二年(
651)大食始遣使通唐至天宝十载(751)期间的百年政治关系史就足以说明问题。其间
经历了大食共和哈利发、白衣大食(即阿拉伯伍麦叶王朝)及黑衣大食初期(阿拉伯阿
拔斯王朝)等三大历史阶段和唐朝方面高宗、武周、中宗、睿宗、玄宗等五个帝王在位
时期。在此整整一百年中,见于史书的大食单方面向唐遣使总共21次,而唐朝方面还聘
的记载则茫然无所稽考。这种不正常的外交现象兆示着双方... 阅读全帖
J****0
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37
来自主题: paladin版 - 阿里布达年代祭42
第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事,
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段,就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞,鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時,便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄,墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形,在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮,瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防,但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫,鬿魂鬾魟該死的人還是活不了,這點讓我很
無奈,而最近情況有變,我成了唯一知道真相的人,可是我每次要說出真相的時候,受
狙擊者並不是我,反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現?其實我也不太清楚,或許是因為我的利用價值比較高,
還輪不到我去死吧。不過,連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者,這就不... 阅读全帖
T***c
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38
来自主题: paladin版 - 獵命師傳奇 卷19
《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來,我的人生出現一些變化,造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實,所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題,小說賣得好,我當然很高興,然而小說
之所以大受歡迎,其實都多虧了學校老師的大力幫忙,因為不管我寫什麼題材,學校老
師都會說:“拜託不要再看九把刀的小說了,沒營養,看了國文會變爛!會!變!爛!”
學生就是這樣,在我還是中二生的時候,老師常常對我們咆哮:“不要再看金庸小
說了!看再多——考試!也不會!考!”的時候,我就自動在腦內翻譯成:“考試都考
無聊的東西,所以不會變成考題的書一定都很好看耶!”所以我就給他狂看金庸小說,
果然非常好看,然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果,好像我的書特別好看一樣,學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去,書被沒收了就再買一本,導致書的銷量莫名其妙地居高不下
,這都是老師的功勞。(希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀,否則學生一定會覺得... 阅读全帖
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39
来自主题: Wisdom版 - 【轉】]當佛教遇見耆那教
中華佛學學報第19期 (p179-207): (民國95年),臺北:中華佛學研究所,http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教,不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一,同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異,但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊,宗教術語亦甚為接近,在宗教文化共構
處甚多的情形下,學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭,佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同,從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此,初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題,值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 龙应台集“后蒋时代”错误思想的大成,似正而妖,言伪而辩
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 01:25:41 2012, 美东)
■“李敖秘密谈话录”,要出多少本呢?
□不知道。第一,要看我活多久;第二,要看我兴之所至,拾遗到什么地步。
■为什么第一本谈话录就好像锁定龙应台呢?
□因为她“横亙”在我眼前。
■你用“亙”字,多么老去的一个字,它的意思是从这端到那端,横在你眼前。亙是什么?拦路虎吗?
□不是拦路虎,拦路虎是国民党;也不是过街鼠,过街鼠是民进党。龙应台只是一块木头、“残山剩水”中横亙的一块木头。
■你的意思是她也拦过路、也过了街?
□她的问题是正在拦路、正在过街。她是现在进行式,是代表头脑不清中国人的“文化现行犯”。并且这种“文化”,也是卧虎藏鼠的,洋溢著鼠疫。
龙应台提议与我拥抱
■我还是有点纳闷,纳闷你出这本书。你在“九一一”第九周年,写了一部“大书”──“阳痿美国”,明显把你的写作方向,指向全世界了,为什么又有回头的跡象,出这本“... 阅读全帖
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41
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色,因為紫色混淆了大紅大紫;孔夫子不喜歡鄉愿,因為鄉愿偷走
了大是大非。
龍應台出道以來,她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的,只是煙火、不是野
火,她沒有任何放火者的歷練,監牢、捶楚、刑求、查禁,她都陌生;爭自由、爭民主
、爭人權、爭法治,她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻,卻在白色恐怖
風頭過後,一片風涼,要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再
忍耐這票文明的挑釁,我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用
24萬字的證據,證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好,龍應台的大腦越老越混
,不能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了,因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來,這本書,是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她,但她只提俄國大兵強姦中國女人,不提美國大兵
強姦中國女人,如此媚美藏奸,是那一國說服人的文明呢?
四分之一世紀來,龍應台一貫用「片面強... 阅读全帖
w****2
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来自主题: Military版 - 李敖: 龙应台的不幸
龙应台的不幸
■看来龙应台有点不幸,她踩了你的线。她如果只写写什么文艺批评,还算恰如其
分。她不自量力,扩大来谈“一九四九”的问题,恰恰那是你一步步踩过的线,她跑来
乱踩,就闹笑话了。你从十四岁起看“一九四九”长大,而龙应台呢?“一九四九”时
她还没穿上开襠裤,实际还没出生。
□“一九四九”对我是目击、是身历、是焦距清楚的见闻、是文件累积的印证,但
对龙应台都不是,龙应台只想对大题目速成,那是速成不来的,既不够真实,也容易闹
笑话,搞什么大题目啊,连小细节都弄不清楚。像台北的紫藤庐,全不是那么回事。
■谈到教训,先举个例,做个示范吧。龙应台好像也有用功的一面,她跑到美国,
去看蒋介石的日记呢,满辛苦的。
□龙应台跑到美国史丹佛大学胡佛研究院看“蒋介石日记手稿”,又抄又引蒋介石
日记。她的辛苦,发生了两个问题,第一、蒋介石的日记,龙应台可以一网兜收吗?第
二、要兜收,就不能不对蒋的另一面,视若无睹吧?如蒋私下骂叶公超是秦檜、张邦昌
卖国贼,但蒋自己干的,不正是同一勾当吗?蒋口口声声“汉贼不两立”,结果是求在
联合国汉贼两立而不可得,真相不正如此吗?别以为那是以后的事,那才真正是“一九
四... 阅读全帖
y********n
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南海问题一直是中国人关注的热点,此坛子里的大大们都是从国际纵横的高度进行
了分析。中国是玩谋略的老祖宗,很多国际风云变幻从谋略解读都很有趣,不管严谨与
否,在咱们小老百姓看来,有理又能图一乐,何乐不为?现在,来看看另外一种解读风
格吧
PS:偶的题目绝没有对TG的半分不敬哦,呵呵,是想通过转贴,起个抛砖引玉的作
用,希望能有TX接着忽悠~~
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
————————————————————————————————————
————————————————————
作者:尼丹小
现在正好有空,直接写了,不过我了解的情况也不一定完全准确啊,先声明一下。

  中越陆上争议地段,从数字上看现在貌似一人一半,但是怎么一半法花样很多
。现状而言中国占的多,但是为了早日了结消除劫材,用的是越南占平地我们占高地的
思路,确实是吐出了一点,但基本上本来就是越南的,80年代被我们占了而已。

  重点说一下法卡山,最近谣言很多。当年争夺地段主要是1/2/3/4/5号山头... 阅读全帖
z**n
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来自主题: LeisureTime版 - 李敖骂龙外F了 (转载)
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标 题: 李敖骂龙外F了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 1 00:16:34 2011, 美东)
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者/李敖 出版/李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色,因為紫色混淆了大紅大紫;孔夫子不喜歡鄉愿,因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來,她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的,只是煙火、不是野火,
她沒有任何放火者的歷練,監牢、捶楚、刑求、查禁,她都陌生;爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治,她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻,卻在白色恐怖風頭
過後,一片風涼,要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁,我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用24萬
字的證據,證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好,龍應台... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 李敖骂龙外F了
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者/李敖 出版/李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色,因為紫色混淆了大紅大紫;孔夫子不喜歡鄉愿,因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來,她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的,只是煙火、不是野火,
她沒有任何放火者的歷練,監牢、捶楚、刑求、查禁,她都陌生;爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治,她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻,卻在白色恐怖風頭
過後,一片風涼,要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁,我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用24萬
字的證據,證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好,龍應台的大腦越老越混,不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了,因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來,這本書,是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她,但她只提俄國大兵強姦中國女人,不提美國大兵強姦
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大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
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* 【作者/李敖 出版/李敖出版社】
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孔夫子不喜歡紫色,因為紫色混淆了大紅大紫;孔夫子不喜歡鄉愿,因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來,她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的,只是煙火、不是野火,
她沒有任何放火者的歷練,監牢、捶楚、刑求、查禁,她都陌生;爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治,她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻,卻在白色恐怖風頭
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大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
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* 【作者/李敖 出版/李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色,因為紫色混淆了大紅大紫;孔夫子不喜歡鄉愿,因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來,她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的,只是煙火、不是野火,
她沒有任何放火者的歷練,監牢、捶楚、刑求、查禁,她都陌生;爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治,她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻,卻在白色恐怖風頭
過後,一片風涼,要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁,我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用24萬
字的證據,證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好,龍應台的大腦越老越混,不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了,因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來,這本書,是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她,但她只提俄國大兵強姦中國女人,不提美國大兵強姦
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 龙应台集“后蒋时代”错误思想的大成,似正而妖,言伪而辩
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 01:25:41 2012, 美东)
■“李敖秘密谈话录”,要出多少本呢?
□不知道。第一,要看我活多久;第二,要看我兴之所至,拾遗到什么地步。
■为什么第一本谈话录就好像锁定龙应台呢?
□因为她“横亙”在我眼前。
■你用“亙”字,多么老去的一个字,它的意思是从这端到那端,横在你眼前。亙是什么?拦路虎吗?
□不是拦路虎,拦路虎是国民党;也不是过街鼠,过街鼠是民进党。龙应台只是一块木头、“残山剩水”中横亙的一块木头。
■你的意思是她也拦过路、也过了街?
□她的问题是正在拦路、正在过街。她是现在进行式,是代表头脑不清中国人的“文化现行犯”。并且这种“文化”,也是卧虎藏鼠的,洋溢著鼠疫。
龙应台提议与我拥抱
■我还是有点纳闷,纳闷你出这本书。你在“九一一”第九周年,写了一部“大书”──“阳痿美国”,明显把你的写作方向,指向全世界了,为什么又有回头的跡象,出这本“... 阅读全帖
j*****h
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黎阳:如何看毛泽东时代 zt 送交者: eastwest 2015年08月30日03:55:46 于 [世界军
事论坛] 发送悄悄话
黎阳:如何看毛泽东时代——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰114周年
资本家喊的民主
发表于 2008-11-8 19:57:54
黎阳:如何看毛泽东时代——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰114周年
作者:黎阳 文章发于:乌有之乡
如何看毛泽东时代
黎阳
2007.12.21.
一.准战争年代
二.用民族利益衡量一切
三.冷战时期中华民族最根本的民族利益
四.毛泽东时代的序幕——中国避免了第二个、第三个“外蒙古”
五.特殊条件下的特殊斗争方式——“一边倒”
六.历史性分水岭——抗美援朝
七.咬定青山不放松——中苏分裂
八.最伟大的阳谋——中苏论战+援越抗美
九.高手过招
十.阳谋的副产品——猴与猪
十一.今天来自昨天
十二.驳对毛泽东的三大诽谤
十三.一场空前的民族危机
十四.毛泽东的旗帜永远飘扬
附录一.数学:关于“亩产万斤”评价一下思闻和天父的材料
附录二.毛泽东、刘少奇大跃进前后言论对比录
附录三.毛泽东:关于社会主义商品生产问题
一.准战争年代... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
50
来自主题: Military版 - 我的理论:恐惧论
哦,改1776年啦,呵呵。
来,美墨战争了解一下:
美墨戰爭
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本条目需要补充更多来源。(2014年8月18日)
请协助添加多方面可靠来源以改善这篇条目,无法查证的内容可能會因為异议提出而移
除。
美墨战争
Batalla de Sacramento.jpgBattle of Churubusco2.jpgChapultepec.jpgNebel
Mexican War 12 Scott in Mexico City.jpg
由上左顺时针:萨克拉门托河战役、丘鲁武斯科战役、查普尔特佩克战役、温菲尔德·
斯科特进军墨西哥城
日期 1846年4月25日–1848年2月2日
(1年9个月1周又1天)
地点 德克萨斯、新墨西哥、加利福尼亚;墨西哥北部、中部和东部;墨西哥城
结果
美国胜利
瓜达卢佩-伊达尔戈条约
墨西哥承认德克萨斯等地区独立;墨西哥同德克萨斯之间的冲突结束。
领土变更 墨西哥割让地
参战方
美國
加利福尼亚共和国(1846年) 墨西哥 墨西哥
指挥官和领导者
詹姆斯·... 阅读全帖
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