z**n
发帖数: 22303 | 1 馮 馮
前言：
本文的目的不在於尊佛抑耶，而在於佛耶同尊，並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施，耶穌主張博愛施予，伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予，儒家主張先天下之憂而憂，老吾老與及人之老，幼吾幼以及人之幼，道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長，基本上，都是相近的，大同小異而已，為什
麼要生分別之心？為什麼要互相水火？只可說是宗教的本來善意，已被部份人士曲解了
吧！
耶穌說：「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說：「心淨則佛土淨」「六度萬行，佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛，得生樂土」
從這些熟知的經句，不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎？如果研究深入下去，就會
發現更多的共同點。真理都是相同的，只有緣份不同。
基督教的聖經新約全書，以四大福音稱為基礎，四大福音書，是耶穌基督的及
身親信門徒馬太、路加、約翰、馬可等四位聖徒所寫，記錄下耶穌的言行及寶訓事蹟，
基督教學者與歷史學者公認四福音書是各聖徒親近耶穌的第一手資料，絕對可靠可信，
寫... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 2 文匪报梁立人：愛國就要支持共產黨zz
梁立人 資深傳媒人
雖然香港回歸已十三年，但香港仍然是一個存在「恐共」和「仇共」情緒的地區，在
部分人心目中，不但愛國是「原罪」，支持擁護共產黨領導更屬十惡不赦，所以，就是
很多為中央政府所信任的人，也恐怕被人抹紅，不敢承認自己和共產黨有任何關係。在
下和共產黨原是陌路人，也從來沒有受過共產黨一點好處，內地時下的弊端，在下比一
般人了解得更深；愛國的苦頭，在下更是嚐得比一般人更多。但是，在下仍然堅定不移
的說「愛國就要支持共產黨」，這句話雖然只有短短幾個字，但卻是字字千鈞，因為，
中國十三億人的命運，要靠共產黨改變，中華民族復興的希望，也完全寄托在共產黨身
上。
要理解這句話，首先我們要對共產黨的歷史有正確的認識。1921年7月23日，在共產
國際的幫助下，於上海舉行第一次全國代表大會，正式成立了中國共產黨。此後數十年
，共產黨在極其艱苦的環境下成長，五次突破國民黨的圍剿，經過二萬五千里長征，在
延安建立根據地，不斷壯大，轉弱為強，最後經過兩次國共內戰，解放軍通過遼瀋、淮
海、平津三大戰役打垮國軍百萬大軍，在1949年建立了中華人民共和國。中國共產... 阅读全帖 |
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t**t
发帖数: 27760 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 三哥集團婚 官員突然要求400新娘驗童貞ZT中央社
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 9 08:24:06 2013, 美东)
印度集團婚 官員突然要求400新娘驗童貞
2013-06-09 【中央社】
中印度馬德雅省前天舉辦公辦集團結婚。婚禮進行到一半，官員突然要求400多
位準新娘必須接受是否為處女的檢驗，才能成為這項免費婚禮政策的受惠者。
後來，逾400位準新娘在縣政府衛生局員工監視下，一一完成檢測，結果證實9位
準新娘有孕在身。報導說，當天共380多對新人完婚。
印度新嫁娘因嫁妝太少而遭夫家殺害的歪風時有所聞，女孩結婚常是家庭的重大
負擔。馬德雅省（MadhyaPradesh）省長喬汗（Shivraj Singh Chouhan）上任後推動1
項由省政府買單，幫助窮人家女孩結婚的政策。
貝圖爾（Betul）縣前天就有1場由省政府主辦的集團結婚。「今日郵報」（Mail
Today）今天報導，逾400位準... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 4 服裝儀容
「豈不知你們是神的殿萻神的靈住在你們裡頭嗎蜉……神的殿是聖的萻這殿就是你們」
哥林多前書3：16-17
身體是神的神聖創造，要尊重身體，視為來自神的禮物，不可用任何方式玷污。你們可
透過自己的服裝儀容，讓主知道你們珍惜自己的身體，也讓人知道你們是耶穌基督的門
徒。神的先知一再勸告祂的兒女要衣著端莊；外在的衣著可以反映出內在的你，服裝及
儀表可顯示出任何其他形式的暴露。男青年的外表亦應保持端莊。男女青年在衣著、外
表及髮型方面都不應怪異極端，要隨時保持整齊清潔，衣著、儀表及舉止都
不應邋遢或過於隨便。問問自己：「如果是在主面前，我會對這身打扮覺得自嗎？」有
一天你會到聖殿接受自己的恩道門，你的衣著舉止應幫助你為那神聖的一刻作好準備。
不要以刺青或在身上穿洞來貶損自己。女青年或婦女若要穿耳洞，最好只戴一付素雅的
耳環。不論是在週日或平日參加教會聚會或活動隃都要穿著適當的服裝，以表示對主及
對自己的尊重。如果不確定怎樣穿才適當，可請教父母或領袖。
阿爾瑪書1：27
27 人人按其所有，將物資分給窮苦、貧困、患病和受苦的人；他們不穿昂貴的衣服，
但是穿得整潔、美觀。 |
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T***c
发帖数: 17256 | 5 妖刀記（116）
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【第百十六折 天工昭邈，破魂血劍】
平平無奇的一掌，卻令眼前形勢倏然一變。
發狂的耿照已無半分清明，全憑獸性本能，掌風未至，長刀拖轉，正是新悟的十
二式之一，擬卸對手一條右臂，應變極是毒辣！豈料刀至邵咸尊肩上三寸，刃尖啪滋
作響，被硬生生阻下，耿照倍力加催，薄刃猛然反彈！
邵咸尊搶入中宮，兩人衣布未觸，耿照雙臂竟被蕩開。邵咸尊的雙手由指尖至肩
頭，如覆有無數肉眼難見的細小氣旋，厚逾甲衣，連擾動的空氣稍與之一觸，都被絞
得支離破碎，滋滋細響不絕於耳，如陷蜂雲蜇海。
耿照被氣旋殛體，大片麻、癢、刺、疼……等蕩漾開來，不惟肌膚、穴道分外難
受，連肘底軟筋亦為之一麻，五指劇顫，刀柄難持，被肘頂膝撞兩式連環攻得踉蹌鬆
手，藏鋒鏗然墜地。邵咸尊袍襴「潑喇！」一響，反足蹴出，將刀踢得老遠。
雙目赤紅的少年仰天怒咆，狀若瘋獸，刻印在身軀裡的武技並未因此消失，逕以
「薜荔鬼手」相應。兩人各自向前，四臂對撞，耿照又被那看不見的氣旋震開，殛勁
撼體，低吼著退了一步。
邵咸尊飛步竄近，幾乎撞進他懷裡，右手自左臂下穿出... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 6 你覺得你身付大使命，你覺得你靈命深厚，你覺得你熟讀聖經，所以你要來和非基辯論
，是吧？ 不錯！ 耶穌很鼓勵你這樣做的。
路加福音21:14 所以你們當立定心意，不要豫先思想怎樣分訴。21:15 因為我必賜你們
口才智慧，是你們一切敵人所敵不住，駁不倒的
耶穌說的不會錯， 有耶穌當靠山， 口才智慧自然就會來 ， 所以你立定心意了？ 我
身為一個普通非基，在你投入辯論前，給你一點勸告。
第一個勸告， 別辯了，你辯不過的，耶穌說的不能太認真的， 我告訴你為什麼：
1. 辯論是要講邏輯講道理搬證據的，這是非基的主場， 你去玩別人的遊戲，遵守對方
的遊戲規則，你有多少勝算？ 你的主場是神學，吵耶穌説的是這個意思還是另個意思
， 你有辦法的話把非基拉到你的主場，你還有希望，但是哪個非基那麼笨會去辯那個
？ 人家一定先要你先證明你的上帝存在，你能嗎？ 基督徒另一個主場是用教會組織
的力量去幫忙人，提供社交機會， 用聚會的方式給參加者洗腦，用行動來掩蓋虛弱的
論述， 你不去搞那個，來辯論做什麼？
2. 你想辯論卻又想不講邏輯不講證據，自己定遊戲規則是嗎？ 很多人試過，行不通的
，凡是宣稱都是有邏輯... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 7 发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 勸告來辯論的基督徒
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 27 15:29:07 2012, 美东)
你覺得你身付大使命，你覺得你靈命深厚，你覺得你熟讀聖經，所以你要來和非基辯論
，是吧？ 不錯！ 耶穌很鼓勵你這樣做的。
路加福音21:14 所以你們當立定心意，不要豫先思想怎樣分訴。21:15 因為我必賜你們
口才智慧，是你們一切敵人所敵不住，駁不倒的
耶穌說的不會錯， 有耶穌當靠山， 口才智慧自然就會來 ， 所以你立定心意了？ 我
身為一個普通非基，在你投入辯論前，給你一點勸告。
第一個勸告， 別辯了，你辯不過的，耶穌說的不能太認真的， 我告訴你為什麼：
1. 辯論是要講邏輯講道理搬證據的，這是非基的主場， 你去玩別人的遊戲，遵守對方
的遊戲規則，你有多少勝算？ 你的主場是神學，吵耶穌説的是這個意思還是另個意思
， 你有辦法的話把非基拉到你的主場，你還有希望，但是哪個非基那麼笨會去辯那個
？ 人家一定先要你先證明你的上帝存在，你能嗎？ 基督徒另一個主場是用教會組織
的力量去幫忙人，提供社... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 8 耶和華說：『你們來，我們彼此理性辯論』 ~以賽亞書 1: 18
你覺得你身負大使命，你覺得你靈命深厚，你覺得你熟讀聖經，所以你要來和非基辯論
，是吧？ 不錯！ 耶穌很鼓勵你這樣做的。
路加福音21:14 所以你們當立定心意，不要豫先思想怎樣分訴。21:15 因為我必賜你們
口才智慧，是你們一切敵人所敵不住，駁不倒的
耶穌說的不會錯， 有耶穌當靠山， 口才智慧自然就會來 ， 所以你立定心意了？ 我
身為一個普通非基，在你投入辯論前，給你一點勸告。
第一個勸告， 別辯了，你辯不過的，耶穌說的不能太認真的， 我告訴你為什麼：
1. 你輸不起，你的氣場沒有大開大闔的非基強。 你沒有辦法像非基一樣説『你比較
有理我就信你的』，非基崇尚的是跟著證據改變原來的看法， 你信的基督教崇尚的是
不管有什麼負面證據你都只信你的，不改變，你們説這叫做信仰堅定，其他人都知道這
是頑冥不靈， 你信基督教不是因為基督教比較有理， 所以也很難用理性辯論讓你不
信（不是不可能）， 你缺少這種尊重事實的坦蕩氣度。
2. 辯論是要講邏輯講道理搬證據的，這是非基的主場， 你去玩別人的遊戲，遵守對方
的遊戲規則，你有多... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 9 耶和華說：『你們來，我們彼此理性辯論』 ~以賽亞書 1: 18
你覺得你身負大使命，你覺得你靈命深厚，你覺得你熟讀聖經，所以你要來和非基辯論
，是吧？ 不錯！ 耶穌很鼓勵你這樣做的。
路加福音21:14 所以你們當立定心意，不要豫先思想怎樣分訴。21:15 因為我必賜你們
口才智慧，是你們一切敵人所敵不住，駁不倒的
耶穌說的不會錯， 有耶穌當靠山， 口才智慧自然就會來 ， 所以你立定心意了？ 我
身為一個普通非基，在你投入辯論前，給你一點勸告。
第一個勸告， 別辯了，你辯不過的，耶穌說的不能太認真的， 我告訴你為什麼：
1. 你輸不起，你的氣場沒有大開大闔的非基強。 你沒有辦法像非基一樣説『你比較
有理我就信你的』，非基崇尚的是跟著證據改變原來的看法， 你信的基督教崇尚的是
不管有什麼負面證據你都只信你的，不改變，你們説這叫做信仰堅定，其他人都知道這
是頑冥不靈， 你信基督教不是因為基督教比較有理， 所以也很難用理性辯論讓你不
信（不是不可能）， 你缺少這種尊重事實的坦蕩氣度。
2. 辯論是要講邏輯講道理搬證據的，這是非基的主場， 你去玩別人的遊戲，遵守對方
的遊戲規則，你有多... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 10 沒耐心的可以直接跳到最後一行。
勸告來辯論的基督徒
耶和華說：『你們來，我們彼此理性辯論』 ~以賽亞書 1: 18
你覺得你身負大使命，你覺得你靈命深厚，你覺得你熟讀聖經，所以你要來和非基辯論
，是吧？ 不錯！ 耶穌很鼓勵你這樣做的。
路加福音21:14 所以你們當立定心意，不要豫先思想怎樣分訴。21:15 因為我必賜你們
口才智慧，是你們一切敵人所敵不住，駁不倒的
耶穌說的不會錯， 有耶穌當靠山， 口才智慧自然就會來 ， 所以你立定心意了？ 我
身為一個普通非基，在你投入辯論前，給你一點勸告。
第一個勸告， 別辯了，你辯不過的，耶穌說的不能太認真的， 我告訴你為什麼：
1. 你輸不起，你的氣場沒有大開大闔的非基強。 你沒有辦法像非基一樣説『你比較
有理我就信你的』，非基崇尚的是跟著證據改變原來的看法， 你信的基督教崇尚的是
不管有什麼負面證據你都只信你的，不改變，你們説這叫做信仰堅定，其他人都知道這
是頑冥不靈， 你信基督教不是因為基督教比較有理， 所以也很難用理性辯論讓你不
信（不是不可能）， 你缺少這種尊重事實的坦蕩氣度。
2. 辯論是要講邏輯講道理搬證據的，這是非基的主... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 11 来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的聖約 上帝的新約
讀經：耶卅一31-34
來八、九
金句：「如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之
應許立的。」（來八6）
親愛的朋友，
上帝以莫大的恩典，賜給我們這莫大的救恩。聖經裡至少有三方面能使我們得知上帝賜
給我們的恩典：上帝的作為，上帝的應許，上帝的約。
上帝的作為，其意是指上帝過去為我們所作的。上帝的應許是指上帝在將來會為我們作
的。
上帝不只賜給我們祂榮耀的作為，及賜給我們祂莫大及寶貴的應許，祂更賜給我們永約。
什麼是約？約是一份法律的合同，當兩個人簽署一份約時，雙方就要按法律履行這約的
內容。
如果我們與別人立約，而我們又不能履行約的內容，我們就是不守信，更甚者，我們會
被法律強制去履行合約上的責任。
為什麼上帝要與人立約
上帝與挪亞立的約，就是上帝與人所立的第一份約，發生在挪亞時代。因那時，世上的
人充滿罪惡，上帝說，
「我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅……」（創六7）
只有一人，就是挪亞，得蒙上帝的恩典。上帝告訴挪亞及他的三個兒子，叫他們要建造
一隻方舟（一隻大船）。上帝對挪亞說，他要用洪水毀滅這世界，只應許拯救挪亞... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 12 民国九年，虚云和尚弟子具行于昆明胜因寺大殿后晒坪内，自身引发三昧真火作化。
其木魚木柄皆化成灰燼，磬柄也成焦炭，僧鞋也成了灰，坐處的幾紮稻桿子和蒲團皆成
灰燼，但是具行的全身和袈裟依然未變。。。。。。虛雲以師尊身分，泪流满面，向徒
弟具行下拜！
三昧真火自化——具行禪人修行略傳
枯腸欲斷只呼天，痛惜禪人殞少年，數載名山參偈遍。歸來念佛荷鋤邊；
助興梵剎同艱苦，密行功圓上品蓮，燃臂藥王真供養，孔悲顏歿尚悽然。
活到于今心更寒，惟師超逸不相干，人當末劫多緣累，君至臨終一火完；
世念難忘蔬菜熟，西歸且尚夕陽邊，傷心老淚揮無盡，一磬留音示妙緣。
（虛雲老和尚追悼其徒具行禪人生西詩）
本文
清光緒三十三年，有一個其貌不揚的鄉拙青年，穿著一身襤褸的鄉下土裝，來到雞足山
祝聖寺求見虛雲長老，住持祝聖和尚問他：「你是誰？你來求見虛老做什麼？」
那鄉拙青年說：「我今年二十歲，是雲南鹽源人氏，從小就父母雙亡，孤苦無依，族人
將我入贅曾氏，從此以曾為姓，寄籍賓川縣。如今因為家鄉鬧饑失收，無人僱用我種田
，我家貧苦，又有兩個兒子，我養不活家小，無計可施... 阅读全帖 |
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A*******o
发帖数: 956 | 13 自在步紅塵 第五十一集
[ 89.04.21華視播出 ]
佛法講：「沒有天然的彌勒，自然的釋迦」，
意思是任何事情，都要經過一番勤苦的耕耘，才會有所收穫。
【 惟覺談禪 】：如何獲得真正的成功
問題一
成功的定義是什麼？
老和尚開示：
佛法講：「沒有天然的彌勒，自然的釋迦」，意思是任何事情，都要經過一番勤苦
的耕耘，才會有所收穫。佛經裡講：「菩薩畏因，眾生畏果」，就是說，做事情必須腳
踏實地，只問耕耘不問收穫，只問因不問果，否則，好高騖遠是不容易成就的。有些人
在自己事業挫敗時，就認為是社會制度不好，或是朋友不幫忙，其實是不知道自己應該
腳踏實地去努力。
《百喻經》上記載，有一個富翁，他的朋友建了一棟三層樓房。這位朋友請富翁去
參觀，富翁一看，果真是美侖美奐，尤其第三樓更是富麗堂皇。富翁心想，我有這麼多
錢財，應該也來修建這麼一棟樓。但是又想，要建這一棟樓所花的時間、金錢太多，乾
脆只建最上面一層就好了，可以省下其餘的時間和金錢。主意打定了，富翁就請來一位
木工，並且要他依照那位朋友的第三層樓為標準去做，但木工說：「一定得先打地基，
再蓋第一層、第二層，這樣子才能建第三層樓啊！」富翁卻... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 14 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
（27）寶海童子──供養佛塔 俱生具寶
一時，佛在舍衛城。城中一富如多聞天子的大施主娶妻後過著美好的生活。其
妻懷孕後出現許多不共的瑞相：所居宮殿自然顯出佛幢、寶傘等各種莊嚴飾品，大地遍
滿鮮花，芬香四溢，床榻也變成天人的寶床……施主疑惑不解，擔心妻子著魔了或遭到
夜叉的危害便去請教相士。相士告訴施主此非違緣而是胎兒的福德力顯現。施主聞言釋
然。
十個月後一個端嚴可愛的男嬰降生，與眾不同的是他沒有胎盤，無血污的垢染
，非常潔淨，俱身有寶珠、瓔珞、天衣等嚴飾。僕人們準備給他沐浴時脫去服飾，馬上
又自然顯出一套，僕人只好遵其母言合衣沐浴。浴畢將他抱上床，床剎那變為妙寶大床
，床前有一充滿各種寶藏的寶塔，寶物取之不竭，非常稀有。房頂上亦自然顯出一個非
常莊嚴的宮殿，上方有寶幢、寶幡、巴達等，宮中有五彩繽紛的鮮花和芳香撲鼻的香水
。施主內心無比喜悅，舉行了非常隆重的誕生... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 15 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: WaterWorld
标 题: 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 13 11:54:28 2014, 美东)
馮 馮
前言：
本文的目的不在於尊佛抑耶，而在於佛耶同尊，並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施，耶穌主張博愛施予，伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予，儒家主張先天下之憂而憂，老吾老與及人之老，幼吾幼以及人之幼，道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長，基本上，都是相近的，大同小異而已，為什
麼要生分別之心？為什麼要互相水火？只可說是宗教的本來善意，已被部份人士曲解了
吧！
耶穌說：「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說：「心淨則佛土淨」「六度萬行，佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛，得生樂土」
從這些熟知的經句，不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎？如果研究深入下去，就會
發現更多的共同點。... 阅读全帖 |
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g******u
发帖数: 3060 | 16 六十年前的第一個南加州交大同學會及我的相關波濤往事
胡聲求 (Steve Hu，上海交大航空系39屆)
前言
我曾三次在交大校友會講過有關六十年前的交大同學會的往事。在六十年前，全南
加州祇湊到三個交大同學。現在我看到上千位同學的同學會，叫我心中無限高興！
最近張孚威會長，又用專函叫我再說一遍這個將近六十年前三人同學會的故事。因
此，我詳細地把這個將近六十年前的南加州第一次，祇有三個會員的交大同學會，以及
當時的氣氛、背景和我後來遭遇的風波，慢慢道來。
DOUGLAS飛機公司的十萬火急的會議
那是在大約六十年前的中秋日，可能是1943年9月14日，一個滿天黑雲，好像要開
始秋雨綿綿的時節。我在Long Beach Douglas飛機廠燈火通明的會議室開會。那個
會議關係到我舊金山中國飛機廠的生死關頭。因為當時五角大樓，由全國軍事生產委員
會指定美國空軍總司令 General W. H. Arnold辦公室主持，命令Long Beach
Douglas飛機廠，同我正在組織中的舊金山中國飛... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 17 2009
中國人民解放軍駐香港部隊首次參與「樂施毅行者」，派出兩隊共8名代表參與，並以
12小時17分及12小時40分的成績分別奪得冠軍及亞軍。
規則
參加者必須4人組成一隊，沿途必須互相扶持，一同報到，共同克服種種困難，挑戰體
能極限。
每組隊伍最少提前3個月開始組織支援隊伍、計劃行程及不斷練習。
每支參加隊伍，最少須籌款達港幣6,800元。籌款達港幣28,000元的隊伍，將列為「特
別隊伍」，可優先參加來年的「樂施毅行者」。
參加隊伍需要翻越20多座高山，包括全港最高的大帽山（957米），於48小時內橫越100
公里麥理浩徑。
活動起點為西貢北潭涌，終點為屯門掃管笏寶隆軍營（青山公路80號，近舊咖啡灣停車
場）。由於政府已收回寶隆軍營，自2009年開始毅行者的終點則改為元朗保良局賽馬會
大棠度假營。
http://www.oxfamtrailwalker.org.hk/opencms.war/opencms/_info_/h
「樂施毅行者」（舊稱「毅行者」）是駐港啹喀兵的一項步行籌款活動，首屆在1981年舉行，自此成為了香港最大規模的體育籌款活動。近年「樂施毅行者」更成功發展為國際... 阅读全帖 |
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s*********9
发帖数: 9860 | 18 但當政近十年，溫家寶可做到的是甚麼呢？只是變成人民的總理，有甚麼災難，他
總是第一個到達現場，與人民共甘苦，他還感受到人民的痛苦，譬如提出三農政策，重
訂貧窮的標準，壓抑樓價、物價，提高標準工資，在應付國際金融危機、經濟衰退方面
，放寬銀根，增加內需，經濟微調，都做出十足功夫。在近十年內，人民生活改善，收
入以倍數增加，經濟改革已到了極限，要更進一步，非推行政制改革不可，現在已到了
溫家寶所言，攻堅的階段。
那麼攻堅的困局又是甚麼呢？正如較早前廣東省委書記所言，利益的格局，既得利
益者阻礙改革，譬如國企排擠民企；譬如黨內的布局，黨的權力不肯下放，脫離群眾。
早於50年前，劉少奇已指出，歷史是人民寫的，但時至今日，人民仍是黨的屬物；又譬
如國內的混局，時至今日，仍有文革的遺風，重慶的薄熙來，不是正唱紅嗎？如是這次
溫家寶，狠批薄熙來在搞文革。
如是溫家寶警告重慶市委與市政府，必須作出反思，他又強調，文革的錯誤和封建
的影響仍未完全清除，雖然未突出，今天中共的作風，已有封建的遺風，但他警告，不
搞政制改革，文革或會重演。
政制改革是一條漫長的路，但政治醒覺已在這... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 19 【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
发信人: patsy (patsy), 信区: Taiwan
标 题: 遠見／台大新聞所沈芯菱 用鍵盤和滑鼠改善世界 （zz）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 4 13:35:07 2013, 美东)
遠見／台大新聞所沈芯菱 用鍵盤和滑鼠改善世界
圖、文／遠見雜誌
今年剛從清華大學畢業的沈芯菱，才22歲，就已是家喻戶曉的「公益小魔女」。
▲沈芯菱， 1989年出生；學歷：斗六高中、清大人文社會系，目前為台大新聞所研究
生。
在各地演講的她，常搭高鐵趕行程，有次被推餐車經過的服務員認出，還找同事一起來
要簽名。
當同齡學生們煩惱暑假要上哪玩？該換哪款最炫手機？或沉迷虛擬世界而無法自拔時，
她卻已長達11年投入公益活動。
來訪這天，記者一起聆聽了她在新竹六家國小的演講。負責邀請的周主任表示，沈芯菱
很搶手，「四個月前就要跟她敲好，不然搶不到！」
當天聽眾是即將畢業的上百名小學六年級學生。散場後還聚集幾十位搶著要簽名、合照
。「你們要幫助人，不用等長大喔！」她對滿場的小朋友說。
問她創造改變的能量從何而來？答案出乎意料的平淡，... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 20 速增台灣學術戰力
2006-07 天下雜誌 350期
作者：王曉玟
印度人黝黑的臉孔、開朗的笑聲早已是大學校園裡慣見的風景，他們不僅補上台灣基礎
科學的高級人才缺口，拚戰精神更帶動研究動力，為實驗室注入一股活泉。
對來自北印度的沙群（Sachin Madaan）而言，台灣，是夢想的中繼站。
今年三十三歲的沙群，塊頭壯碩，眼鏡後黑白分明的大眼睛，總是在精打細算自己的
未來。夏日風城，清華大學化學系館裡，一舌陽光軟軟伸入實驗室窗內，總是可以看見
沙群高大的身軀，守在反應瓶旁，等候實驗結果。實驗室裡，機器的嗡嗡低鳴，掩不住
角落傳出的印度音樂與鄉愁。
就像數以萬計負笈他鄉的印度之子，沙群背負著家族的期望，攜家帶眷，到異地掙一
個更高的學位、追一個衣錦還鄉的美夢。
在美國新墨西哥大學、阿肯色大學相繼拿到碩、博士學位後，沙群放棄月薪兩倍於台
灣的美國研究生涯，加入了清華大學化學系教授鄭建鴻的實驗室，兩年前落腳新竹，開
始他在台灣的博士後研究。
「我不是為了薪水，而是為了台灣研究的高水準而來，」沙群睜大眼睛認真地說。
實驗室外的人生，沙群過得一點也不寂寞。台灣，成為沙群一家的生命驛站。
七個月前，... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 21 速增台灣學術戰力
2006-07 天下雜誌 350期
作者：王曉玟
印度人黝黑的臉孔、開朗的笑聲早已是大學校園裡慣見的風景，他們不僅補上台灣基礎
科學的高級人才缺口，拚戰精神更帶動研究動力，為實驗室注入一股活泉。
對來自北印度的沙群（Sachin Madaan）而言，台灣，是夢想的中繼站。
今年三十三歲的沙群，塊頭壯碩，眼鏡後黑白分明的大眼睛，總是在精打細算自己的
未來。夏日風城，清華大學化學系館裡，一舌陽光軟軟伸入實驗室窗內，總是可以看見
沙群高大的身軀，守在反應瓶旁，等候實驗結果。實驗室裡，機器的嗡嗡低鳴，掩不住
角落傳出的印度音樂與鄉愁。
就像數以萬計負笈他鄉的印度之子，沙群背負著家族的期望，攜家帶眷，到異地掙一
個更高的學位、追一個衣錦還鄉的美夢。
在美國新墨西哥大學、阿肯色大學相繼拿到碩、博士學位後，沙群放棄月薪兩倍於台
灣的美國研究生涯，加入了清華大學化學系教授鄭建鴻的實驗室，兩年前落腳新竹，開
始他在台灣的博士後研究。
「我不是為了薪水，而是為了台灣研究的高水準而來，」沙群睜大眼睛認真地說。
實驗室外的人生，沙群過得一點也不寂寞。台灣，成為沙群一家的生命驛站。
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wh
发帖数: 141625 | 22 【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
发信人: patsy (patsy), 信区: Taiwan
标 题: 遠見／台大新聞所沈芯菱 用鍵盤和滑鼠改善世界 （zz）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 4 13:35:07 2013, 美东)
遠見／台大新聞所沈芯菱 用鍵盤和滑鼠改善世界
圖、文／遠見雜誌
今年剛從清華大學畢業的沈芯菱，才22歲，就已是家喻戶曉的「公益小魔女」。
▲沈芯菱， 1989年出生；學歷：斗六高中、清大人文社會系，目前為台大新聞所研究
生。
在各地演講的她，常搭高鐵趕行程，有次被推餐車經過的服務員認出，還找同事一起來
要簽名。
當同齡學生們煩惱暑假要上哪玩？該換哪款最炫手機？或沉迷虛擬世界而無法自拔時，
她卻已長達11年投入公益活動。
來訪這天，記者一起聆聽了她在新竹六家國小的演講。負責邀請的周主任表示，沈芯菱
很搶手，「四個月前就要跟她敲好，不然搶不到！」
當天聽眾是即將畢業的上百名小學六年級學生。散場後還聚集幾十位搶著要簽名、合照
。「你們要幫助人，不用等長大喔！」她對滿場的小朋友說。
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wh
发帖数: 141625 | 23 【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
发信人: patsy (patsy), 信区: Taiwan
标 题: 遠見／台大新聞所沈芯菱 用鍵盤和滑鼠改善世界 （zz）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 4 13:35:07 2013, 美东)
遠見／台大新聞所沈芯菱 用鍵盤和滑鼠改善世界
圖、文／遠見雜誌
今年剛從清華大學畢業的沈芯菱，才22歲，就已是家喻戶曉的「公益小魔女」。
▲沈芯菱， 1989年出生；學歷：斗六高中、清大人文社會系，目前為台大新聞所研究
生。
在各地演講的她，常搭高鐵趕行程，有次被推餐車經過的服務員認出，還找同事一起來
要簽名。
當同齡學生們煩惱暑假要上哪玩？該換哪款最炫手機？或沉迷虛擬世界而無法自拔時，
她卻已長達11年投入公益活動。
來訪這天，記者一起聆聽了她在新竹六家國小的演講。負責邀請的周主任表示，沈芯菱
很搶手，「四個月前就要跟她敲好，不然搶不到！」
當天聽眾是即將畢業的上百名小學六年級學生。散場後還聚集幾十位搶著要簽名、合照
。「你們要幫助人，不用等長大喔！」她對滿場的小朋友說。
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j********b
发帖数: 565 | 24 （汪兆銘講）
主席、各位同志！今天兄弟來到這個大會，聽見主席和曾同志的說話，其中關於兄弟的
，兄弟很覺得慚愧不能接受。現在得這個機會來和離別一年多的各位同志作一種報告，
因此一切客氣的話可以放棄。
今天的報告，本來應該把各方面的詳細情形都說到，但因爲時間關係，只能專就一個標
題來報告，這標題是「武漢分共的經過」。武漢幾個月來，容共與分共的情形，實有報
告的必要。兄弟到了廣州也有幾天，也作過幾次演講，但都未得把事實上的經過詳細的
報告。經過的事實很多，我知道各位必然願意知道的。自四月以來，武漢同志的工作，
廣東後方同志或者多未完全知道的，因此打算把武漢分共的經過做標題，先對各位說一
說。
兄弟願意把純粹的事實從頭叙述，有時或參加兄弟個人的批評。但這不過是兄弟個人的
意見。希望報告事實後得到各位的批評，很嚴重的很不客氣的批評。至於事實有關係於
兄弟工作的經過，也應該說一說，因這並非一人的關係，兄弟也是担任革命工作的一份
子，所做的工作，非關個人，實關於本黨。報告後對於兄弟作一種很嚴重的很不客氣的
批評，尤其是兄弟最希望各位的。
要說武漢分共的經過，先把容共的由來說一說。我們要知道「容共政策... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 25 B 脫離律法（七1～25）
{\Section:TopicID=147}1. 婚約之喻（七1～6）
保羅在六14所說的話，具有革命性的含意。如果因為「你們不在律法之下，乃在恩
典之下」，「罪」就「必不能作你們的主」；那麼「在律法之下」就是受罪的轄制，而
「在恩典之下」，就不僅是從罪的領域中得釋放，也是脫離律法的統治了。對保羅而言
，在「恩典之下」是隨從聖靈而活；「在律法之下」則是「順從肉體活著」（八5、13
）152。
保羅不認為律法有錯──當然，因為它是神的律法。它禁止罪行，說明義行；以色
列中屬神的人都知道，律法可以防範罪。有位詩人曾說：「愛稱律法的人有大平安，什
麼都不能使他們絆腳」（詩一一九165）；另一位說：「耶和華的律法全備，能甦醒人
心」（詩十九7）。
可是保羅的說法不同，他是根據自己的經驗而言。神的律法本身不僅宣告了神的旨
意，也表明了祂的性情，「是聖潔、公義、良善的」（七12）。但律法所運行的對象─
─人的肉體──有問題（八3）；人以為宗教就是遵行律法，只要盡力履行律法的要求
，「按規矩來」，就可以蒙神悅納。
彼得在耶路撒冷大會中，曾形容律法為「我們祖宗和我們所不能負... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 26 壹、內容綱要
【神救恩計劃的智慧】
一、神照恩典揀選存留以色列人餘種(1~6節)
二、神使其餘成為頑梗不化(7~10節)
三、神藉外邦人蒙恩激發以色列人得救(11~15節)
四、橄欖樹的比喻：
1.新枝(外邦人)不可誇口(16~22節)
2.舊枝(以色列人)仍要接上(23~24節)
五、神定規以色列全家都要得救(25~27節)
六、神兩全的憐憫(28~32節)
七、神豐富的智慧(33~36節)
貳、逐節詳解
1. 以色列人不全然被棄（十一1～12）
以色列人雖然是「悖逆頂嘴的百姓」，但是神並沒有完全丟棄他們；早年他們曾拒
絕神透過摩西與眾先知所傳的話，神也沒有這麼做。「祂預先所知道的人，就預先定下
，這一原則對他們並非不適用。在使徒時期，神揀選祂子民的原則也像在舊約時代一樣
，在祂的保守下之下，將忠實的「餘民」存留。在以利亞的日子，全國性的背道幾乎襲
捲全境，卻仍有七千忠心的少數人拒絕向巴力屈膝；同樣，在保羅的日子，仍有少數猶
太人相信，並不拒絕福音。保羅很清楚這一點──他自己正是其中之一。保羅身為以色
列一族之人，這是不容置疑的，然而他也是耶穌的信徒，正如好些「按肉體」是他同胞
的人... 阅读全帖 |
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m*******1
发帖数: 610 | 27 練乙錚:中央政府還能怎樣解釋「普選」？
信報 2009年11月23日
中央政府還能怎樣解釋「普選」？
港人政改爭拗，要點之一，便是何謂普選。
當權派頭痛之處，在於如何保留功能界別議席而仍然符合「普遍」和「平等」二原則。
這個「頭痛」，是《基本法》規定的：六十八條講特區立法會須「最終達至全部 議員
由普選產生」；三十九條講香港特區公民享有的權利和自由，必須符合聯合國《公民權
利和政治權利國際公約》，而此公約二十五條指明，公民有權「直接或通過自由選擇的
代表參與公共事務」，且「選舉應是普遍的和平等的，並以無記名投票方式進行」。由
此可見，除非當權派可以繞過《基本法》，否則「頭痛」不會消失。政治上並沒有方圓
之術。
設想：泛民大不了輸掉立會否決權，當權派長驅直進，推出他們的二○一七、二○年「
雙普選」方案，最終在立法會保留功能界別或全面代之以區議會議席。但是，泛民仍可
要求司法覆核；除非到時「三權合作」了，不然當權派的終極方案過不了終審庭。
圖窮匕現，「老幹部」譚惠珠昨天終於道出最後一道板斧：「何謂普選由中央決定」。
如常，對付終審庭的「核武選項」是人大釋法。人大常委有此絕對權力，乃 |
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G********C
发帖数: 456 | 28 信報 2010年6月8日
有了民主女神，中大「想窮都幾難」。二十年來，我一直勸解港府，說香港的生存公式
，是以政治特權交換經濟特權，今年拜政府搞鬼之賜，激起十五萬人悼念六四，既是市
民正義可嘉，也保證香港可以風生水起，中共的利益輸送陸續有來。
南北韓炸艦事件未解，日本繼續容許美軍駐守沖繩，富士康工人連環跳樓自殺響起中國
「世界工廠」之警號，上海世博令大陸人在世界面前獻醜，此時不向中共「抽水」，打
單勒索，尚待何時？曾蔭權的苦肉計，得其所哉矣。
女神像一立，好事自然來
白花花的銀子丟在地上，不檢白不檢。從事實務政治，切不可因利忘義，但也毋須因義
而忘利，最好是義利兼行，立品發財，此正義大業永續之策也。香港中文大學主政當局
原先以政治中立為藉口，拒絕新民主女神像安放校園，可謂既愚且笨。香港大學在一九
九七年接收國殤之柱，絲毫無損港大之地位。中大之民主女神像，左手抱書，右手舉火
，論積極風格和文化耐力，遠勝國殤之柱，即使將來六四平反了，大陸民主了，民主女
神像也有恆久的意義。
神像不是政治負擔，而是政治資本。只要日後中共阻撓中大在內地開分校，中資的捐獻
不夠豪氣，中大便可以安全為理由建一個高 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 29 幾年來在向世人講真相過程中，明顯感到了大陸民眾的覺醒。下面是列舉的兩個例子：
「媒體被全面開放一個月，中共就會自滅」
一次和一個新聞專業大學一年級的學生講真相，她很痛快就同意「三退」（退出黨、團
、隊）了。我問她：「你說中國大陸新聞媒體和國外有甚麼不同？」她不假思索地說：
「受上級干預太多。」我說：「是啊，中國上下一個聲音，不同的聲音全被封口。中共
不惜耗費巨資封鎖國外媒體的聲音，剝奪了中國人民的知情權。使老百姓成了瞎子、聾
子。聽人家說，如果中國大陸新聞媒體被全面開放三個月，中共就會不打自滅。」
她馬上說：「阿姨，不用三個月，只須開放一個月，中共就自滅。」
聽到這話我意識到，大陸的年輕人也在迅速覺醒，中共的控制已經維持不了多久了。
《九評共產黨》的作用
我有一個朋友是下崗職工，原來每月只有二百多元的生活費。前幾年通過給他講真相，
他明白了中共對法輪功的鎮壓是對善良人的迫害，並且做了「三退」（退出黨、團、隊
）。但他對大法弟子發傳單、講真相不甚理解，認為惹怒了中共，它當然要迫害你。
幾年不見面，一天在街上相遇，問他近況，他高興地說：「我到了退休年齡，現在能拿
到一千多元退休金。」接著他... 阅读全帖 |
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w*********e
发帖数: 5286 | 30 劉曉波：我沒有敵人
中央社台北10日電 世界新聞網 北美華文新聞、華商資訊
December 10, 2010 10:36 AM | 665 觀看次數 | | 10 10 評論推薦: | 電郵給朋友
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諾貝爾和平獎今天頒給大陸異議人士劉曉波，由於他仍在獄中，中國政府又軟禁他的妻
子劉霞，頒獎儀式上劉曉波的坐椅空著，成為舉世矚目焦點，大會還朗讀劉曉波去年受
審的最後答辯文。
香港明報今晚刊出劉曉波這篇答辯的全文，題為「我沒有敵人」。
劉曉波指出，1989年6月是他生命的重大轉折時刻，因為參加了民運，被以「反革命宣
傳煽動罪」入獄，再也不能在大陸發表文章和演講。
「僅僅因為發表不同政見和參加和平民主運動，一名教師就失去了講台，一個作家就失
去了發表的權利，一位公共知識人就失去公開演講的機會，這，無論之於我個人還是之
於改革開放已經30年的中國，都是一種悲哀。」劉曉波說。
劉曉波表示，「20年過去了，六四冤魂還未瞑目」，而他雖然失去公開發言的權利，被
長年監控，被監視居住，被勞動教養，又被推上被告席，但他仍然要對這個剝奪他自由
的政權說，「我沒有敵人，也沒有仇恨。」
他說，「因為，... 阅读全帖 |
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d******1
发帖数: 249 | 31 2011-02-08 07:28 作者： 楊森 文章來源： 楊森回憶錄
匪酋朱德出國前後和其運動二十軍部隊
（一）朱德無行種鴉片鑄假幣刮地皮無所不為
匪酋朱德，為四川之儀隴縣人，當彼在昆明、雲南講武堂學習時，餘以參加第二次革命
，被洪憲餘孽川督胡文瀾通緝，適朱匪肄業雲南講武堂，亦流亡在滇，即與之相識。嗣
又同在滇軍部隊工作，而彼之職位，始終低餘一級。滇軍因討袁來川，朱德時任旅長，
駐防川南之納谿合江等縣，德即據地稱雄，以酋長自居。 在其戍區內，提倡種鴉片煙
，滿山滿穀，罌花遍地。更將原行之當十當二十銅元，改鑄當為五十當百銅元，預征錢
糧至民國三、四十年。並授意部屬，綁票勒贖富民，將川南窮鄉僻壤括至入土三尺。本
人又抽大煙、打麻雀、濫嫖娼妓，凡是腐化黑化之一切行為，無不應有盡有。其姻兄周
官和，曾勸其懺悔罪惡，放下屠刀，信仰佛教。兩人具名曾在成都昭覺寺上一匾額，金
碧輝煌，大書人天共仰四字，皆為事實。殊朱匪劣根成性，不證人天共仰之佛法，即於
是時受川南陳皮袁暴動影響，遂決心留學德國，實行加入第三國際領導之共產黨，學操
刀殺人，魚肉群眾，口裏唸彌陀，心中蛇巢窠，其朱德之謂歟。
（二... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 32 作者： 李大立
更新於︰2011-07-08
http://www.open.com.hk/content.php?id=336
● 看事閱人，評價歷史人物都應該「從大處著眼」，而不應該糾纏個別事件。孫中山
領導的辛亥革命結束了中國數千年的封建統治、他的五權憲法政治主張和人格理想，至
今仍是我們追求的目標，在台灣已開始實現，僅此兩點，就足以讓我們後人景仰。
紀念辛亥革命一百週年之際，閱貴刊四月號錢文軍先生大作《孫聖人是國共兩
黨的神話》，感到很不解，有些話不吐不快。
誠如貴刊「編者按」所言：「此文反映當前大陸思想界的一種動向」。如對孫中山
先生「自稱博士」、「出賣國土」......的指控，幾年前己有袁偉時石破天驚首先提出
過，惜應者寥寥。
今天的中國極類似百年前的清末，再次面臨「三千年未有之大變局」，處於社會大
變革的前夜，中共官方忌諱辛亥革命類比晚清。此時，海內外卻突然出現一股翻炒康梁
「改良主義」、否定辛亥革命的思潮，與中共不謀而合。筆者不敢苟同。百年前，滿清
王朝為了維持其封建政權，一面行「新政」，辦實業、練新兵、廢科舉、開學堂......
另一面頑固地拒絕任何政制... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 33 对敏感词地区敏感词事件通稿的瞎分析zz
Bark_CheekMark 畢子默
關於和田事件，個人而言，首先是反對恐怖主義、反對濫殺無辜。第二，追求真相。真
相只有一個，到底是哪一個呢？認真看了今天新華社和環球時報采訪當事人的報道，不
知何故產生了一種懷疑的不安的感覺。新華原文goo.gl/MTEqI 環球原文goo.gl/zTb6g
Bark_CheekMark 畢子默
現在說一下令我產生懷疑的原因。對比兩篇報道。環球文章第二段引述事發派出所長的
話，指事發時他正帶領所內絕大部分警力在社區走訪群眾。新華第六段印證這一點，所
長說當日11點多領民警排查流動人口。但環球第三段，這位所長又說，他是從辦公室看
到所里一名協警被沖進來的人摁倒殺死，他才明槍示警。
Bark_CheekMark 畢子默
環球說，這位名為阿不來提.買提尼亞的派出所長趕到派出所大門時，暴徒已占領派出
所，他還以維語進行喊話。而同時他又在辦公室看到暴徒沖進來殺人的情景。到底他是
如何做到既在此又在彼呢？
Bark_CheekMark 畢子默
兩篇報道又分別引述了親歷事件的女警熱依汗.古麗的話。新華第十段，女警說當時兩
名... 阅读全帖 |
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t**o
发帖数: 2 | 34 民國慈善組織賬本曝光 網民歎今不如昔
收藏家孫文雄展示民國民間慈善賬本。（網絡擷圖）
【大紀元2011年10月24日訊】近日，北京收藏家發現3本民國時期不同慈善組織賑災的
財務賬本，記錄了每筆捐款的捐入和使用詳情，包括賑災救濟過程中的每筆花銷。各大
網站轉載報導後，網民紛紛跟帖表示「又一記響亮的耳光扇在了中國紅十字會醜惡的嘴
臉上。」 網民感歎「民國比現在清明多了！」 「現在人的道德和昔日無法相比」，「
願青天再現」。
據《新京報》報導， 近日，北京雜項收藏家孫文雄整理文獻資料時，發現3本民國時期
不同慈善組織賑災的財務賬本，包括兩本慈善機構的徵信錄和一本名為《從善如流》的
小冊字。
孫文雄介紹說，徵信就是慈善機構接受捐款捐物後，如實將數目公佈出來，以接受監督
，一般會製成小冊子。這三本賬本都來自民國時期華人慈善組織，記錄了在國內外救助
災民的情況。
孫文雄稱，兩本徵信錄都是10多塊錢淘換的，唯獨《從善如流》小冊字花了兩三個月時
間說服古玩販子， 最後300元買下來。孫文雄說，3本賬本在收藏時最吸引他的，是每
一頁關於捐款和款項用途的記錄之詳細。「有錢人或者企業捐一千塊錢會記錄，普通老... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 昨日如珠如寶 今日非人非狗ZT太陽報社論
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 21 23:29:37 2012, 美东)
昨日如珠如寶 今日非人非狗
縱使歸來花滿樹，新枝不是舊時枝。曾幾何時，香港是人人羨慕的東方之珠，尤其內地
同胞更是視香港如珠如寶；今時今日，香港神話破滅，日漸衰落，連內地同胞也棄如敝
屣，甚至惡言相向。北大教授孔慶東辱罵香港人是「狗」，正是內地人對香港負面觀感
的集中體現，讓人情何以堪！
柏楊說過，中國人最擅長窩裏鬥，內鬥內行，外鬥外行。不是嗎？美國圍堵中國，日本
霸佔釣島，印度佔據藏南，越菲侵犯南海，中國人一味忍氣吞聲，逆來順受，但對於自
己的同胞，卻是出奇的惡，出奇的狠，出奇的毒。
出言不遜 面目可憎
孔慶東出言不遜，面目可憎，可以說是中國人劣根性的十足表現。當年孔子被譏為「喪
家之狗」，孔慶東自稱是孔子第七十三代孫，難怪他對狗情有獨鍾。問題是，他敢惡狠
狠地辱罵香港人是狗，但面對百般欺負中國人的洋大人，他有這種狠勁嗎？魯迅說，... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 36 哈哈哈, 可可露又来自欺欺人丢人现眼了, 连胡宗南包围封锁陕甘宁这事都不承认,
胡宗南部国军回忆- 陕北封锁线(王微)
廿七年胡先生的部隊從上海又調回關中，其中的關係頗為微妙。... 統帥部有人主張將
胡宗南的部隊調駐武漢(武漢衛戍司令為陳誠)。後来所以未能實現係因顧祝同曾提議說
：共黨雖然願意合作，願服從三只主義，但居心叵測。關中雖已成立第十戰區，但蔣鼎
文在關中不是敌方對手，而且部隊又少，關中不易鞏固，也因此主張由胡宗南到關中去
，..
這時關中的力量還是很小，第一軍只有兩師駐紮，此外就是楊虎城的十六軍，即新
成立的預七和預三師，預一師尚未成立。關中原有的部隊構造很複雜，當時共黨尚無奪
取關中的企圖，假如有意染指，那是極容易得手的。胡先生的部隊開到關中後，關中的
防衛力量才增加。到廿七年，教導總隊改編的七一軍開往關中，廿九年，關中部隊的力
量逐漸增加，原因是在關內外作戰失敗的部隊都調到關中歸胡先生整訓。直到卅二年歸
胡指揮的部隊有八個軍之多，人數達三十萬以上。此時共黨尚未盤據陝北，中央亦未對
共黨採取任何行動。我們對陝北共黨的封锁是開始在新四軍叛變以後，這在外國人是很... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 37 四川蘆山地震後，大陸各省許多大學和中小學號召學生捐款，媒體報導有老師要求學生
「捐紅錢」、規定捐款最低限額，有學生捐款不夠多遭到責備和懲罰。究竟這些捐款和
購買的救災物資最終流向何方？是不是真的到了災民手中？湖北的前人大代表姚立法曾
經做過調查。
大陸媒體星期四報導說，北京某幼兒園號召孩子捐款，有孩子把自己儲蓄罐里總共30元
錢交給了幼兒園，老師說他捐的少，應該像捐得多的小朋友學習，「捐紅色的錢」。
還有某中學老師攀比班級間的捐款額，讓學生多捐，很多學生都捐100元以上，甚至超
過1000元。
許多學生和家長感到被學校強制捐款，但是另一個問題是，這些交給學校的「捐款」是
不是真的起到了幫助災民的作用？
湖北的前人大（全國人民代表大會）代表、目前在教育機構工作的姚立法表示，他所在
的學校在蘆山地震後的這個星期也開了個針對班主任的會議，從行政上動員捐款。
他指出，這種捐款動員是全國性的，有上級向下級指派任務、完成任務的因素。他曾經
對1998年大洪水當時湖北潛江市捐款的流向做過調查，當時捐款金在學校被學校幹部截
留了一部份，到了教育局又被教育局領導私吞一部份，那麼其它交給民政部、水利局以
... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 38 這原是有些南來作家形容香港社會的應景詞。物換星移，用來形容今天中國大陸倒是很
貼切。在香港激烈爭持雙普選、紀念六四慘案二十四週年之際，大陸良知的律師們正在
發出六一呼籲，關注被性侵的女童的命摺髮В虑埃Ｄ先f寧第二小學校長竟然
帶六名女生開房性侵。首先對此作出反應的是女權活躍人士葉海燕，打出「校長，開房
找我，放過小學生」的標語牌，她的勇敢，帶起網上一片熱傳，也帶來一群暴徒的毒打
。向來主持公義的知識分子艾曉明、艾未未、沙葉新等人跟進，身體力行，站出來說話。
信息不斷釋出：至少有八家小學猥褻性侵女童案被曝光，廣州市婦聯宣稱，過去三年，
至少有二千五百名女童遭遇性侵犯。問題達到如媒體形容的「井噴」程度，公眾看到了
長期被忽視的陰暗面。專業人士提出種種分析、法律救濟和女童保護措施。強調社會的
責任。這些治標的辦法杖槐匾菦]有從根本上反省，社會必將低估事態的嚴重性
。上海作家沙葉新看到他的老友艾曉明教授作出上身裸露，以聲援葉海燕的勇敢行動後
，痛心的寫道：「我哭社會糜爛，我哭全無底線，我哭神州無男」，他呼籲還權於民，
「莫要逼民揭竿」。
社會糜爛，真是一針見血的見解。眼下暴露的女童遭遇，絕不是... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 39 寄语习近平：彭丽媛太高调了
2014-11-20 11:21:35
最近APEC在北京举行，然后又是G20国首脑会议在布里斯班举行。这两个外交场合，习
近平彭丽媛大大的露脸了。我看了，习近平本人也许没有什么，但是彭丽媛可能给人感
觉太高调了。她是唱歌的出生，本来就是明星，人又长的漂亮，雍容华贵，一颦一笑，
搔首弄姿，卖、抱考拉卖萌，给普京调笑，加上那些媒体捧臭脚，大肆渲染，给人感觉
好像不太好。
其实中国还是个传统社会，女人参政还是很少的，尤其是夫人外交。过去刘少奇做国家
主席的时候，有过，王光美，也是很美很美的，当时刘少奇频繁出访，总带这这位美人
儿，在国外报道都是第一夫人。这可把江青给气坏了。女人的嫉妒心特别的强。所以后
来毛刘斗争中，王光美江青也斗争，王光美的第一夫人外交，她的高调给了她极大的灾
难，不知道大家还记得那个用乒乓球串成的项链吗？挂在王光美脖子上的。呵呵。
我在想，王光美这么悲惨的教训还不深刻吗？彭丽媛的第一夫人外交，应该适可而止了
。现在中国国内政治依旧复杂，其他的领导人，包括退休的，现任的，等等，他们的夫
人们，情人们，看了彭丽媛的表演，那个风... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 內地商人郭文貴（圖）在1967年出生，為北京盤古氏投資有限公司實際控制人。
據可靠消息來源透露，國際刑警組織昨日已發佈紅色通報（俗稱“紅色通緝令”），通
緝外逃美國的內地商人郭文貴。據悉，郭文貴作為北京盤古氏投資有限公司實際控制人
，為了減免其公司的違建處罰，以及解除其銀行凍結的一億六千萬元（人民幣．下同）
，自2010年以來先後11次賄賂國家安全部前副部長馬建，涉及財物總值達6000多萬元。
據瞭解，郭文貴於2013年12月23日出逃境外，並因涉嫌行賄罪，於次年4月17日，被中
國檢察機關批准逮捕。2015年1月，中紀委確認馬建涉嚴重違紀違法而受查。同年3月，
內地多間媒體報導馬建因與郭文貴有利益勾結而犯事。
至去年12月，中紀委宣佈，經查後發現馬建嚴重違紀，利用職務上的便利為他人秩±
妫帐芫揞~財物，涉嫌受賄犯罪。經中紀委常委會議審議並報中共中央批准，決定給
予馬建開除黨籍及開除公職處分，收繳違紀所得；其涉嫌犯罪問題、線索及所涉款物，
亦移送司法機關依法處理。
郭文貴是山東人，1980年代于古城中學讀初中，畢業後未考上高中，到了河南省鄭州市
定居。他創辦河南大老闆傢俱廠，再與香港一... 阅读全帖 |
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a**********m
发帖数: 4280 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: authenticsam (真三木牛大发), 信区: Military
标 题: 周克华：犯罪被暴露的概率与人数平方成正比！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 12 22:13:03 2012, 美东)
一个没有多少文化的罪犯， 居然能提出如此高深的概率学犯罪理论， 也算是犯罪奇才了
怪不得能上维基头条了
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%91%A8%E5%85%8B%E8%8F%AF
周克華
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周克華（1970年2月6日－），重慶市沙坪壩區井口鎮二塘村人，悍匪。2004年以來，周
克華在江蘇、湖南、重慶等地多次作案，殺死殺傷多人，搶劫巨額現金，被各地警方懸
賞達數百萬元通緝.他所犯下的案件，统称为苏湘渝系列持枪抢劫案[1]，特别是其在
2012年初南京枪击案惊动全国，由于其抢劫时大多直接击中受害者头部致其死亡而被中
国大陆网友称作“爆头哥”。
目录
[隐藏] 1 个人生活
2 血案记录
3 註釋
4 外部链接
[编辑] 个人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 內地商人郭文貴（圖）在1967年出生，為北京盤古氏投資有限公司實際控制人。
據可靠消息來源透露，國際刑警組織昨日已發佈紅色通報（俗稱“紅色通緝令”），通
緝外逃美國的內地商人郭文貴。據悉，郭文貴作為北京盤古氏投資有限公司實際控制人
，為了減免其公司的違建處罰，以及解除其銀行凍結的一億六千萬元（人民幣．下同）
，自2010年以來先後11次賄賂國家安全部前副部長馬建，涉及財物總值達6000多萬元。
據瞭解，郭文貴於2013年12月23日出逃境外，並因涉嫌行賄罪，於次年4月17日，被中
國檢察機關批准逮捕。2015年1月，中紀委確認馬建涉嚴重違紀違法而受查。同年3月，
內地多間媒體報導馬建因與郭文貴有利益勾結而犯事。
至去年12月，中紀委宣佈，經查後發現馬建嚴重違紀，利用職務上的便利為他人秩±
妫帐芫揞~財物，涉嫌受賄犯罪。經中紀委常委會議審議並報中共中央批准，決定給
予馬建開除黨籍及開除公職處分，收繳違紀所得；其涉嫌犯罪問題、線索及所涉款物，
亦移送司法機關依法處理。
郭文貴是山東人，1980年代于古城中學讀初中，畢業後未考上高中，到了河南省鄭州市
定居。他創辦河南大老闆傢俱廠，再與香港一... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 43 豈有此理，你這段話赤裸裸的歧視就出來了。
凱撒以獨裁的手段推行他所認為的優越民主，就代表他不獨裁了？毛澤東，拿破侖也是借人民之名專政，這就說明他們不是獨裁專制了？按毛輪的說法，毛澤東也是為了徹底解放中國人民，所以才發動歷次政治運動，批鬥高層。所謂的大鳴大放，踐踏法院才能顯示出人民的權力。拿破侖也是為解放歐洲勞苦大眾才勉為其難做皇帝，四處征戰。毛澤東也是為了解放天下另外3/4受苦受難的人民，而支援東南亞。
我第一次回覆你時，說古羅馬依靠向外征伐來鞏固國力，凱撒為擴張窮兵黷武，戰功兵權使得元老院形同虛設，最後導致政變遇刺，有何不妥？你固然可以堅持說是凱撒的改革觸犯元老院貴族利益，我為什麼不能說是凱撒獨裁手段推行政令引發議會恐慌？有人說蘇格拉底尊重法律赴死是荒謬，但蘇格拉底此舉卻是後世法學院教學經典。
就許你強調羅馬中晚期歷史過程重要，就不許我強調羅馬法開創依法治國更重要？是你先回覆我的帖子，憑什麼要我改了自己的邏輯來遷就你的邏輯，從羅馬晚期講起？我不同意你截取的歷史片段，就是我邏輯飄忽了？你什麼道理。
你這個態度就是有貨？我如果長篇大論和你談羅馬法對羅馬前期的影響，你卻避而不談是不是沒貨？ |
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w****w
发帖数: 14828 | 44 倒地，你對羅馬法沒有基本概念，居然把羅馬法的理解為是“罗马法是一堆成文法，习
惯法的集合”，我徹底無語，之前還高估你對羅馬法的認識了...
對於第2點，我要表達的不是極權或principality的意思。我說的權威是
Authoritarianism. 或許這樣的表達並不嚴謹，因為並不是嚴格意義上的
Authoritaianism。我要表明的意思是，羅馬共和所謂的民主，不是現代意義上的共和
民主。元老院的選舉和組成，公民資格的認定，這些都是在奴隸制基礎之上。選出的元
老院和consul形成的是執政集團，嚴格控制了羅馬共和國的一切事務，特別在共和晚期
，在前後幾個consul和dictaor的巨大影響力之下，尤其是戰爭勝利外加為擴大支持基
礎而“放寬”公民權的情況下，個人權威形成影響國家的力量。 造成一種表面上更加
自由，實際上卻是獨裁極權的體制。
我說的窮兵黷武，自然講的是共和國晚期到帝國初期這段時間。因為你問的是共和到帝
國的轉變。
我第四點也說了古羅馬滅亡有很多原因，牽涉到宗教民族等等。東羅馬帝國就是例子。
為什麼我要說羅馬小城，因為我是將最初羅馬發展和後來帝國因宗教民族等原因崩潰 |
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G********C
发帖数: 456 | 45 作者： 李大立
更新於︰2011-07-08
http://www.open.com.hk/content.php?id=336
● 看事閱人，評價歷史人物都應該「從大處著眼」，而不應該糾纏個別事件。孫中山
領導的辛亥革命結束了中國數千年的封建統治、他的五權憲法政治主張和人格理想，至
今仍是我們追求的目標，在台灣已開始實現，僅此兩點，就足以讓我們後人景仰。
紀念辛亥革命一百週年之際，閱貴刊四月號錢文軍先生大作《孫聖人是國共兩
黨的神話》，感到很不解，有些話不吐不快。
誠如貴刊「編者按」所言：「此文反映當前大陸思想界的一種動向」。如對孫中山
先生「自稱博士」、「出賣國土」......的指控，幾年前己有袁偉時石破天驚首先提出
過，惜應者寥寥。
今天的中國極類似百年前的清末，再次面臨「三千年未有之大變局」，處於社會大
變革的前夜，中共官方忌諱辛亥革命類比晚清。此時，海內外卻突然出現一股翻炒康梁
「改良主義」、否定辛亥革命的思潮，與中共不謀而合。筆者不敢苟同。百年前，滿清
王朝為了維持其封建政權，一面行「新政」，辦實業、練新兵、廢科舉、開學堂......
另一面頑固地拒絕任何政制... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 7128 | 46 30河東， 30年河西。
其實TG沒一年好過， 中國窮人也傻逼， 給TG刷了一把。 幫人家互相殘殺。 希望學到
個教訓。
當時沒有和平解決， 來選舉解決問題， 這是國人愚笨， 後來吃些苦頭也是活該的。
就像沒跑的右派， 拼命造謠的左派， 做幫兇的農民， 帶兵的將領， 還有老毛自己，
都沒有好下場。 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 47 哈哈哈, 可可露又来自欺欺人丢人现眼了, 连胡宗南包围封锁陕甘宁这事都不承认,
胡宗南部国军回忆- 陕北封锁线(王微)
廿七年胡先生的部隊從上海又調回關中，其中的關係頗為微妙。... 統帥部有人主張將
胡宗南的部隊調駐武漢(武漢衛戍司令為陳誠)。後来所以未能實現係因顧祝同曾提議說
：共黨雖然願意合作，願服從三只主義，但居心叵測。關中雖已成立第十戰區，但蔣鼎
文在關中不是敌方對手，而且部隊又少，關中不易鞏固，也因此主張由胡宗南到關中去
，..
這時關中的力量還是很小，第一軍只有兩師駐紮，此外就是楊虎城的十六軍，即新
成立的預七和預三師，預一師尚未成立。關中原有的部隊構造很複雜，當時共黨尚無奪
取關中的企圖，假如有意染指，那是極容易得手的。胡先生的部隊開到關中後，關中的
防衛力量才增加。到廿七年，教導總隊改編的七一軍開往關中，廿九年，關中部隊的力
量逐漸增加，原因是在關內外作戰失敗的部隊都調到關中歸胡先生整訓。直到卅二年歸
胡指揮的部隊有八個軍之多，人數達三十萬以上。此時共黨尚未盤據陝北，中央亦未對
共黨採取任何行動。我們對陝北共黨的封锁是開始在新四軍叛變以後，這在外國人... 阅读全帖 |
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S*****s
发帖数: 7520 | 48 斯密亞丹者，斯密其氏，亞丹其名，蘇格蘭之噶谷邸人也。父業律師，為其地監榷，死
逾月而亞丹生。母守志不再醮，撫遺腹甚有慈恩，卒享大年，親見其子成大名。而亞丹
亦孝愛，終其身不娶婦，門以內，雍雍如也。亞丹生而羸弱，甫三歲，游外家，為埃及
流丐所擄。尋而復歸，入裡小塾學書計。十四進格拉斯高鄉學，十八而為巴列窩選生，
資以廩餼，入英之鄂斯福國學。當十七稘中葉，英國國論最淆，教宗演事上無犯之旨。
凡後此所嚴為立政憲法者，皆以謂叛上褻天之邪說而斥之。韓諾華氏新入英為王，英前
王雅各黨人，潛聚其中，陰謀所以反政者。以故國學師資窳怠，章則放紛。斯密遊於其
間，獨亹亹毣毣，沈酣典籍，居之六年，而學術之基以立。既卒業，居額丁白拉，以辭
令之學授徒，一時北部名流，多集館下。於是而交休蒙大辟。休蒙大辟者，以哲學而兼
史家，為三百年新學鉅子。斯密與深相結，交久而情益親。繼而主格拉斯高名學講習，
其明年改主德行字，又時時以計學要義演說教人。蓋斯密平生著作，傳者僅十餘種，《
原富》最善，《德性論》次之，皆於此時肇其始矣。一千七百六十三年，有公爵拔古魯
者，挾斯密以游歐洲，居法國者三十閱月。法人為自然學會，會中人皆名... 阅读全帖 |
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