s********n
发帖数: 1231 | 1 第二十章 《旧金山共识》人物分析（三）
现在开始说一下２８个大名单里我以前在网上知道哪些人，以及后来有意想了解到的一
些人的情况。
２７个大名单里我在网上知道信息最多的当然是最后一名的（２７）名的任不寐，在我
印象中，我在共识出来前，我没有跟他私下通过信，在网上对话也几乎没有，但跟帖支
持过他，在２００８年年初（我经历“海外基督徒论坛”及“网络共识”前）他的“议
报”论坛再开张的时候，我是第一个发帖的网友（我记得很清楚，他们的技术人员还在
调试网站，我就开始发帖了，坐了个大沙发），并帖上我和我小孩的照片祝贺，这件事
以后还要说，但的确我和他没有私下通过信，我记得我没没有给他的工作信箱写过信，
因为我知道他以前是参与政治多一些，我不太信任他，并且怕他的信箱和mag500t一样
被国安监控。在共识出来前一段时间，因我有圣灵的感动“旧金山一代人大会”要出来
一个东西（或共识或宣言）就是开“七千人教会论坛”要来验证的，在网上看到他要参
加这个会议，心里就着急，怕他在这件事上罪中有份，就在他的新的凤凰网的“不寐之
夜”上的发帖，因为我还在验证，在这之前，当然还不敢最终确定我的感动是出自圣灵
的，... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 2 第二十五章2004年摩门教(一)
从这里开始写到多伦多后的经历，以信仰方面的事为主线，一直写到2011年底。
我和lp是204年6月移民到多伦多的，从成都转北京转温哥华到多伦多机场是加拿大移民
论坛的一个网友接的机，然后拉到我们院子的另一个也要移民加拿大的同事的姐夫和姐
姐帮我的找到一个地下室里，就这样开始了多伦多的生活。
然后就ESL学习英语，在这里遇到了一对四川万县老乡夫妇，那个时候我很热心地对他
们传福音，后来又一起读托福想申请研究生，由于我英语太烂了，移民英文考试后等了
两年才移民过来，英文水平又下降了，2005年10月只考了213分（老的550分），当然就
申请不到学校，而他俩考得好一些，后来男的就申请到waterloo的一个学校，直到2008
年地震前他们又回来多伦多来看我们，请我们一起吃饭，我在这之前知道他们信主了，
应该和我给他们传福音有关系吧，不过由于2008上半年我已要看到那些名人要向世俗投
降了，就和他说，要当心那些传社会福音的人，特别是那些名人，他们不以为然，我又
没有得到他们的支持就有点失魂失魄的，心里也不知怎么想的，我在给小孩在餐厅的卫
生间太小，换尿不湿的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 3 舊約律法613條
舊約律法：
履行的誡命Mandatary Commandments (248)
禁止的規條Prohibitions (365)
履行的誡命
一．對耶和華
1. 出廿２：要相信耶和華的存在．
2. 申六４：要承認耶和華是獨一的．
3. 申六５：要愛耶和華．
4. 申六１３：要敬畏耶和華．
5. 出廿三２５：要事奉耶和華．
6. 申十２０：要專靠耶和華．
7. 申十２０：要指著耶和華的名起誓．
8. 申廿八９：要效法耶和華．
9. 利廿二３２：尊耶和華的名為聖
二．對五經
10. 申六４：要早晚背誦「示瑪」(Shema)經文．
11. 申六７：要研究五經及教導他人．
12. 申六８：要把經文小方盒繫在他的額頭上．
13. 申六８：要把經文小方盒捆在他的臂上．
14. 民十五３８：要在衣服邊上作繸子．
15. 申六９：要在大門框旁安放小型經文盒子．
16. 申卅一１２：第七年人民要齊聚聆聽五經．
17. 申十七１８：王要自備一軸特別抄寫的五經．
18. 申卅一１２：猶太人或家庭要有一卷五經．
19. 申八１０：每逢進食之後，要贊美耶和華．
三．對於聖殿和祭司
2... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 盖亚•文斯
（Gaia Vince）
2018年2月的一个晚上，玛丽•彼尔德（ Mary Beard ）教授在推特（Twitter）
上贴了一张自己哭泣的照片。这位剑桥大学的知名古典语言文献学者在推特上有近20万
的粉丝，但当时陷入了焦虑。此前她发表了一则关于海地的评论，结果在网上被骂得狗
血淋头。后来她说："我说的是心里话，也许我错了。但我收到的回复都只是些胡说八
道，真的很没道理。"
接下来的日子，一些知名人士声援了彼尔德，即使他们并非都同意她最初的推文。结果
这些人也遭到攻击。彼尔德在剑桥大学的同事、亚裔女学者戈帕尔（Priyamvada Gopal
）在一篇网文中对彼尔德最初的推文做出回应，同样遭到铺天盖地的辱骂。
女性和少数民族成员，在推特上遭受网络暴力的情况最厉害，包括受到死亡威胁和性暴
力威胁。当这两个身份标记迭加一起，那情况就更严重。正如黑人女议员阿伯特（
Diane Abbott）所经历的，在2017年英国大选前夕，她一个人遭受了辱骂女议员全部推
文的近乎一半。即使将她算在外，对黑人和亚裔女议员的辱骂推文，平均下来也比其白
人同僚多了35%。
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w****n
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发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 迷失的中華民國
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 11:33:46 2013, 美东)
迷失的中華民國
2013/08/22 01:00瀏覽17,472迴響42推薦38引用0
迷失的中華民國
（一）洪仲丘事件
今年七月初，中華民國的陸軍發生一起虐兵至死的事件。死者洪仲丘是一名下士，成功
大學畢業並考上研究所，沒想到在退伍前一個星期被關禁閉並且因過度的懲罰性操練導
致死亡。這件事軍方的處置從一開始就失當，隨後的處置也越發離譜，於是一個單純的
社會事件迅速演變成政治事件。
首先，洪仲丘是一名士官，國軍有明文規定士官是不能關禁閉的，從旅長開始到連長不
可能不知道，更不可能沒有一個人知道，所以這是百分之百的私刑。軍中動用私刑，這
就非同小可了。
其次，從部隊長官到國防部長再到馬英九總統沒有一個做對事，整個政府荒腔走板，終
於導致一個自發性的、25萬人的抗議示威，場面壯觀和哀傷，尤其八月三日晚上從25萬
示威者手機所發出的一片白光，真是令人動容。但是，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 李洪志对立碑撰文很热衷，但同时也很反感。早在1997年9月11日，李洪志等人悄
悄来到汤阴县拜访岳飞家庙，“大师”当场捐款并立下碑文；时隔19年后的2016年5月
15日纽约法会上，弟子问李洪志“因病业去世的学员墓碑上写与大法相关的字句，是否
合适。”李洪志以“玷污大法”断然否定。同样是立碑撰文，李洪志对此碑和彼碑的态
度为何截然不同？
彼碑记载师父修炼成神，此碑记载弟子修炼成鬼
李洪志宣称他所传授的法轮功是唯一能“度人上天国”的“正法”，他称自己“做
了前人没有做的事”，传了“更大的宇宙大法”，“给人留下了一部上天的梯子——《
转法轮》”。既然弟子能够修炼成“佛道神”，那么师父必定已修炼成了神。为了炫耀
自己是神不是人，李洪志处处神化自己，在汤阴岳飞家庙题诗立碑，自诩“岳飞转世”
便是其中一例。1997年9月11日，在安阳讲法的李洪志听说岳飞家庙正在进行二期扩建
工程，并有“捐工程扩建款1000元以上便可以立碑留名”的不成文规定。于是，李洪志
便在香港法轮功辅导站站长纪烈武、北京法轮功辅导站副站长刘桂荣等人的陪同下，于
当天下午驱车前往岳飞家庙，“慷慨”地为岳飞家庙捐资5700元（其... 阅读全帖 |
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w***y
发帖数: 179 | 7 一、 史无前例的“九十生”
“我还记得一个有趣的轶事，就是当时在集美的高材生有一个虚荣的憧憬，所谓“九十
生”。即是学业考试成绩，每科都达到九十分以上。可是从来没有人能够如愿以偿的，
不料我的毕业考试成绩，居然实现了，总平均破集美学校有史的记录。”——林连玉自
撰小史
林连玉（1901年-1985年）原名林采居，祖籍福建省咏春县。在闽南语中，“采居”二
字快读，音如“菜猪”，颇为不雅，因此三十岁那年改名“连玉”。
他的父亲与祖父都是当地名儒，在私塾教书过活。书香世家的他，从小就受到了良好的
传统教育。不过他父亲身为寒儒，已经穷得怕了，就在他16岁时把他送到亲戚家的药材
店当学徒，希望他能从此往商界发展。三年后，他自认对经商已颇有经验，又娶了妻子
，从此应可在商界安身立命。
吊诡的是，他19岁那一年，厦门的集美学校扩充师范部（后来成为今天的集美大学），
他好奇心起，想测试自己的学力，没想到就考到了第六名！一切免费，家长不必负担，
他父亲因此同意让他到集美大学深造。翌年，他就开始在集美学校师范部文史地系攻读
。由于入学年龄比同辈稍晚，林连玉不敢浪费丝毫光阴，刻苦学习。
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w***y
发帖数: 179 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wdpky (woo), 信区: Military
标 题: 马来西亚华族第一世家——林连玉 (全文)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 9 10:42:12 2014, 美东)
一、 史无前例的“九十生”
“我还记得一个有趣的轶事，就是当时在集美的高材生有一个虚荣的憧憬，所谓“九十
生”。即是学业考试成绩，每科都达到九十分以上。可是从来没有人能够如愿以偿的，
不料我的毕业考试成绩，居然实现了，总平均破集美学校有史的记录。”——林连玉自
撰小史
林连玉（1901年-1985年）原名林采居，祖籍福建省咏春县。在闽南语中，“采居”二
字快读，音如“菜猪”，颇为不雅，因此三十岁那年改名“连玉”。
他的父亲与祖父都是当地名儒，在私塾教书过活。书香世家的他，从小就受到了良好的
传统教育。不过他父亲身为寒儒，已经穷得怕了，就在他16岁时把他送到亲戚家的药材
店当学徒，希望他能从此往商界发展。三年后，他自认对经商已颇有经验，又娶了妻子
，从此应可在商界安身立命。
吊诡的是，他19岁那一年，厦门的集美学校扩充师... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 9 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 10 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 第二十章 剑指天南
隔着包厢的深红纱幔，舞台更显华丽，叶昭突然问：“杏贞，你觉得我是个怎样的人？
”
刚刚逢场作戏也好，怎么都好，其实两人现今到底是个怎样的关系，叶昭自己也不大清
楚。
为什么会与兰贵人发生第一次关系？或许食色性也，一时把持不住；又或许心底深处，
早就想征服这个妖孽般的女人，男人的劣根性，征服女人，往往是从**开始；又或许，
多少因为她的恶圌名太多响亮，令人恨得牙根痒痒。也许，真的只是为了拉近两人的关
系，牺牲自己的色相。
刚刚呢？当两人关系好像突然有了坚冰，叶昭想到的最快的解决办法，就是以最亲圌密
的方式来破除坚冰，有了第一次，刚刚，也实在没什么负罪感。
就算在前生，叶昭也从来没觉得自己是一个好人，但却知道，自己与刚刚来到这个世界
时的价值观、道圌德观，已经越来越是疏离。
坐在风情美貌祸国殃民的古典贵妇身侧，想想刚刚的亲圌密接圌触，叶昭却是极为坦然。
只是两人的关系，真的像看起来这般融洽么？
看似完全屈服于自己淫圌威下，甚至还主动献媚的丽人，心中，又到底打的什么算盘？
所以，叶昭一瞬不瞬的盯着丽人粉脸，观察她表情的细徽变化，等待她的回答。 兰贵
人怔了下，自是没想到叶... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 第二十章 剑指天南
隔着包厢的深红纱幔，舞台更显华丽，叶昭突然问：“杏贞，你觉得我是个怎样的人？
”
刚刚逢场作戏也好，怎么都好，其实两人现今到底是个怎样的关系，叶昭自己也不大清
楚。
为什么会与兰贵人发生第一次关系？或许食色性也，一时把持不住；又或许心底深处，
早就想征服这个妖孽般的女人，男人的劣根性，征服女人，往往是从**开始；又或许，
多少因为她的恶圌名太多响亮，令人恨得牙根痒痒。也许，真的只是为了拉近两人的关
系，牺牲自己的色相。
刚刚呢？当两人关系好像突然有了坚冰，叶昭想到的最快的解决办法，就是以最亲圌密
的方式来破除坚冰，有了第一次，刚刚，也实在没什么负罪感。
就算在前生，叶昭也从来没觉得自己是一个好人，但却知道，自己与刚刚来到这个世界
时的价值观、道圌德观，已经越来越是疏离。
坐在风情美貌祸国殃民的古典贵妇身侧，想想刚刚的亲圌密接圌触，叶昭却是极为坦然。
只是两人的关系，真的像看起来这般融洽么？
看似完全屈服于自己淫圌威下，甚至还主动献媚的丽人，心中，又到底打的什么算盘？
所以，叶昭一瞬不瞬的盯着丽人粉脸，观察她表情的细徽变化，等待她的回答。 兰贵
人怔了下，自是没想到叶... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 844 | 13 http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散等等，這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 14 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 15 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: wdpky (woo), 信区: SanFrancisco
标 题: 马来西亚华族第一世家——林连玉 (全文) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 9 12:04:12 2014, 美东)
发信人: wdpky (woo), 信区: Military
标 题: 马来西亚华族第一世家——林连玉 (全文)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 9 10:42:12 2014, 美东)
一、 史无前例的“九十生”
“我还记得一个有趣的轶事，就是当时在集美的高材生有一个虚荣的憧憬，所谓“九十
生”。即是学业考试成绩，每科都达到九十分以上。可是从来没有人能够如愿以偿的，
不料我的毕业考试成绩，居然实现了，总平均破集美学校有史的记录。”——林连玉自
撰小史
林连玉（1901年-1985年）原名林采居，祖籍福建省咏春县。在闽南语中，“采居”二
字快读，音如“菜猪”，颇为不雅，因此三十岁那年改名“连玉”。
他的父亲与祖父都是当地名儒，在私塾教书过活。书香世家的他，从小就受到了良好的... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 16 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page132_MinG
民國在大陸影響力之隨機調查
兼議兩岸統一後國號的選擇
趙 子
编者按：這是一份頗具真實性的社會調查，雖然距今已經五年。五年來國內各社會階層
對於民國的反思與認識，已經日漸廣泛與深入，但本文還是具有很好的參考價值。
引言
這是筆者將近五年前所做的一項專題隨機調查。期間，數次整理，未能完稿，延宕至今
。不覺之間，庚寅將過，辛卯將到。從一九一一到二零一一，海內外華夏兒女迎來了最
神聖的日子——辛亥革命一百周年，也是慶祝大中華民國建國一百年！在此時刻，筆者
無可繼續拖延，縱然非專業規範之作，但因實地採集，亦或有些參酌之用。倘若又作芹
獻祖國，則無上光榮也。
為何要做這項隨機調查呢？首先是因為自己作為一名留在中國大陸的國軍子弟，對經歷
了種種苦難和風霜、又像那出污泥而不染千年不死的荷花一樣，亭亭玉立的我們唯一的
祖國——中華文化的真正代表——大中華民國，充滿了敬愛之情。中共在蘇俄一手策劃
支持之下，武裝割據，叛亂竊國。民國三十八... 阅读全帖 |
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f******7
发帖数: 210 | 17 一、官本制度下的悲剧：清官为何成了一种怪物？
我们历来有一种幻想，或者说有一种幻象：无论在怎样糟糕的历史中，总能窥见一丝体
制内的良心光彩。但只要稍做较真儿的思考，便会发现：在我们这个皇权、官权至高无
上的国度，清官只能是作为一个怪物的形态出现，而这个怪物，有时甚至会产生比贪官
还要大的破坏力。
以道德力量维持运行的国家，往往走向不道德；以清廉不阿维系公正的官员，往往制造
更大的不公正，只要这一切，发生于官本制度之下。
官僚架构严密成熟，文官集团势力强大的明朝，一方面，官员保有一种节劲的传统士大
夫风骨，另一方面，制度设计的低效和无能则使文官集团普遍贪腐。但在制度性堕落积
重难返的情形下，仍可以有海瑞这样的模范官员出现。
海瑞的胆略表现出了一个儒家理想主义者的勇气和操守，从现有的资料来看，他的清廉
绝对不是作秀，然而这个明朝最正直的官员，尽管官至二品，但终其一生却无大作为，
张居正认为他轻率躁进，万历则直接斥其迂憨。
和其他有史可查的清官一样，海瑞在当时的声誉极高。这个严格自律的好人，认为君子
之所以志于仕途，只应该是出于恻隐和义愤之心，因此不贪和刚直是为官的基本要求，
哪怕只有微薄的... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
theboymy (御厨) 于 (Sun Jan 1 21:47:43 2012, 美东) 提到:
首先，我真心不是方黑。最开始还是很景仰方舟子的。但是关注了方舟子和罗永浩最近
的口水战，我不由得不相对更支持罗永浩一些。
首先，刘菊花女士抄了就是抄了，网上有人已经发了和原文的对照，不仅仅是有些段落
文字一字不差，甚至连小标题都是照搬。方舟子先生可以不站出来“大义灭亲”，如果
他保持沉默大家也不会说他什么，大家都能看出来是因为他为了老婆；或者他可以表示
不去研究老婆的论文，声明不发表意见，大家也不会说什么。但是，请注意但是，方舟
子先生先是站出来说老婆没抄，继而摆出一付“黑社会嘴脸”，威胁别人，这个就实在
是说不过去了。
更何况，罗永浩（以后打“老罗”吧，省事）开始是问“对事实真相有洁癖”的方舟子
（省去先生，省事）为什么打假双重标准，没人针对刘菊花。方舟子从始至终都没有回
答这个问题，而是反复表示谁打（假）他老婆，他就报复谁。
这个报复真是无所不用其极啊，一会“打比方”说别人老婆出墙，一会说人家... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 19 别再热脸贴李光耀冷屁股了！!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 26 20:07:04 2014, 美东)
华人在海外最大，经济上最成功的一个群体，就是东南亚华人。印尼两亿人口，约一千
万华人，马来西亚两千五百万人，约六百万华人；泰国六千五百万人，约九百万华人；
新加坡三百万多人，华人占90%；菲律宾9千万人，华人大约一百万，不过1%，但有华人
血统的要占大约20%。
东南亚华人，给全世界印象最深的恐怕就是他们的经济实力，比如，在马来西亚，70％
的中小企业被华人拥有，其中包括制造业、建筑业和服务业。我一个好朋友的家寰驼加
腥砟ν谐凳谐〉囊话搿Ｖ泄母锟?8年开始，第一个5年到10年，事实上最大的投
资者就是东南亚华人。
自从万隆会议，周恩来取消了中国的双重国籍政策，泰国，印尼，菲律宾等地的华人开
始积极融入本国社会，特别是泰国和菲律宾，传统意义上的华人已经很少，从姓名和语
言上，中国人已经分辨不出谁是华人，不过，本地人对那个家族有华人血统，都一清二
楚。人们都知道菲律宾阿罗约的丈夫是华裔，泰国的他信是华人，可能很少有人知道，
泰国议会，三分之二的议员也是华裔。但这些华人，... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 20 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page132_MinG
民國在大陸影響力之隨機調查
兼議兩岸統一後國號的選擇
趙 子
编者按：這是一份頗具真實性的社會調查，雖然距今已經五年。五年來國內各社會階層
對於民國的反思與認識，已經日漸廣泛與深入，但本文還是具有很好的參考價值。
引言
這是筆者將近五年前所做的一項專題隨機調查。期間，數次整理，未能完稿，延宕至今
。不覺之間，庚寅將過，辛卯將到。從一九一一到二零一一，海內外華夏兒女迎來了最
神聖的日子——辛亥革命一百周年，也是慶祝大中華民國建國一百年！在此時刻，筆者
無可繼續拖延，縱然非專業規範之作，但因實地採集，亦或有些參酌之用。倘若又作芹
獻祖國，則無上光榮也。
為何要做這項隨機調查呢？首先是因為自己作為一名留在中國大陸的國軍子弟，對經歷
了種種苦難和風霜、又像那出污泥而不染千年不死的荷花一樣，亭亭玉立的我們唯一的
祖國——中華文化的真正代表——大中華民國，充滿了敬愛之情。中共在蘇俄一手策劃
支持之下，武裝割據，叛亂竊國。民國三十八... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 5016 | 21 好处不言而喻.
媽祖
维基百科，自由的百科全书
（重定向自妈祖）
媽祖是以中國東南沿海為中心的道教海神信仰，又稱天上聖母、天后、天后娘娘、天妃
、天妃娘娘、湄洲娘媽等。為媽祖察、聽世情的兩大駕前護衛神，分別為右手持月眉斧
頭，左手舉至額前做遠視狀的千里眼（又稱金精將軍），以及右手持方天畫戟，左手舉
至側耳作聽音狀的順風耳（又稱水精將軍）。
相傳媽祖俗名默娘姓林，出生於宋朝（或曰五代末年[1]）福建省興化郡莆田縣湄洲島
，一出生則不哭不鬧，因而取名為默，小名默娘，因此又稱林默娘。自北宋開始神格化
，被稱為媽祖並受人建廟膜拜，復經宋高宗封為靈惠夫人，成為官府承認的神祇。媽祖
信仰自福建傳播到浙江、廣東等沿海省份，並向臺灣、琉球、日本、東南亞（如泰國、
馬來西亞、新加坡、越南）等地傳布，上海、南京以及山东、辽宁沿海均有天后宫或妈
祖庙分布。
在明朝永樂年間鄭和下西洋時期，是媽祖信仰向海外傳播的一個高峰。此外，隨著大量
而不間斷的華人海外移民活動，媽祖信仰的傳播範圍更廣、更深，各地華埠（尤其是沿
海地區）多可見媽祖廟的蹤影，譬如日本長崎、橫濱的媽祖廟、澳門媽閣廟、馬來西亞
吉隆玻天后宮、菲律賓... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 22 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page132_MinG
民國在大陸影響力之隨機調查
兼議兩岸統一後國號的選擇
趙 子
编者按：這是一份頗具真實性的社會調查，雖然距今已經五年。五年來國內各社會階層
對於民國的反思與認識，已經日漸廣泛與深入，但本文還是具有很好的參考價值。
引言
這是筆者將近五年前所做的一項專題隨機調查。期間，數次整理，未能完稿，延宕至今
。不覺之間，庚寅將過，辛卯將到。從一九一一到二零一一，海內外華夏兒女迎來了最
神聖的日子——辛亥革命一百周年，也是慶祝大中華民國建國一百年！在此時刻，筆者
無可繼續拖延，縱然非專業規範之作，但因實地採集，亦或有些參酌之用。倘若又作芹
獻祖國，則無上光榮也。
為何要做這項隨機調查呢？首先是因為自己作為一名留在中國大陸的國軍子弟，對經歷
了種種苦難和風霜、又像那出污泥而不染千年不死的荷花一樣，亭亭玉立的我們唯一的
祖國——中華文化的真正代表——大中華民國，充滿了敬愛之情。中共在蘇俄一手策劃
支持之下，武裝割據，叛亂竊國。民國三十八... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 23 贵州山区希望工程受益学生历时20年生活仍贫困
2012年10月07日01:04 央视《新闻周刊》
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2012-10-6 新闻周刊节目稿件
城记：六盘水-北京
和希望有关的故事
【片花】
白岩松：今天我们要讲的是一个横跨20年的故事。20年前的1992年，北京三里屯小
学摄影团到贵州六盘水采风，他们用镜头拍摄到了这里的一群孩子，在低矮的茅草房里
上课，以砖头为桌、以大地为椅，这些真实记录着当时六盘水孩子教育状况的珍贵照片
，后来被带回北京办了一个摄影展，并引起很大震动，许多北京孩子参与了“捐出一根
冰棍钱”的活动，募捐了十几万元建起了贵州的第二所希望小学——清塘希望小学，并
影响了后来贵州整个希望工程的开展。时隔二十年后，今年暑假，三里屯小学的小记者
团再次前往六盘水，又一次把镜头对准了这里的孩子，也让这个从爱心与梦想开始的故
事得以延续。
【第一部分】
黑起，打开幻灯机 灯亮 开幻灯 一组动作，幻灯机放出一张张照片
现场：刘建昌：(音乐起)我特别相信图存记忆这句话，二十年的情节全在这些孩子
的脚下。这张图说明的是我们1992年小记者走进贵州的那种情景，在泥泞的山路... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 24 認識基督教 -- 一個以『愛』為名的邪教
2011/01/14 11:05:52瀏覽3452｜回應1｜推薦6
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 2420 | 25 舟子不承认自己是公知，他2005年被《南方人物周刊》评出“影响中国公共知识分子50
人”之一，当时写了篇《请辞“公共知识分子”桂冠》
http://it.sohu.com/s2004/public.shtml
请辞“公共知识分子”桂冠
·方舟子·
《南方人物周刊》评出“影响中国公共知识分子50人”，我是在搜狐上看到的（http://business.sohu.com/s2004/zhishifenzi50.shtml）。这50人是：
经济学家：茅于轼 吴敬琏 温铁军 张五常 郎咸平 汪丁丁
法学家、律师：张思之 江平 贺卫方
历史学家：袁伟时 朱学勤 秦晖 吴思 许纪霖 丁东 谢泳
哲学史家：杜维明 徐友渔
政治学家：刘军宁
社会学家：李银河 郑也夫 杨东平
作家、艺术家： 邵燕祥 北岛 李敖 龙应台 王朔 林达夫妇 廖冰兄 陈丹青崔健
罗大佑 侯孝贤
科学家；邹承鲁
公众人物：华新民 王选 高耀洁 阮仪三 梁从诫 方舟子 袁岳
传媒人：金庸 戴煌 卢跃刚 胡舒立
专栏作家、时评家：林行止 杨锦麟 鄢烈山 薛涌 王怡
这名单中的许多人，我有的“认识但不熟悉”，有的不认识甚至第一次听说，... 阅读全帖 |
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n****l
发帖数: 3375 | 26 华人在南洋(一)
冷月孤星剑
2007.4 于[世界军事论坛]
最近军坛对新加坡和马来西亚的话题好像很热。但似乎这里没有多少人对东南亚的华人
情况有多少了解，所以趁这几天难得的空闲，简单写点这方面的东西，希望对大家有所
帮助，不然很多人和大马赵总是鸡同鸭讲，不会有交集。如果本文能让各位对东南亚的
华人的现状和心理有一定的了解，以后对这里发生的事就不会很奇怪，对新加坡马来西
亚等国家的行为也不会有不切实际的想法和期望了。我想老 毛比他同时代的人都伟大
的主要原因，就是他能了解中国农民的心理，也能了解他的对手的心理。同样如果大家
不能了解东南亚华人的心理，就会连大马赵这样还算爱中国的人都无法交流。
由于时间有限，很多资料仅凭记忆，难免错误，欢迎拍砖。
华人在海外最大，经济上最成功的一个群体，就是东南亚华人。印尼两亿人口，约一千
万华人，马来西亚两千五百万人，约六百万华人；泰国六千五百万人，约九百万华人；
新加坡三百万多人，华人占90%；菲律宾9千万人，华人大约一百万，不过1%，但有华人
血统的要占大约20%。
东南亚华人，给全世界印象最深的恐怕就是他们的经济实力，比如，在马来西亚，70%
... 阅读全帖 |
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n****l
发帖数: 3375 | 27 华人在南洋[完整版]冷月孤星剑2007.4 于[世界军事论坛] --欢迎转贴
作者: 冷月孤星剑 R , Apr 28,2007
华人在南洋(一)
冷月孤星剑
2007.4 于[世界军事论坛]
最近军坛对新加坡和马来西亚的话题好像很热。但似乎这里没有多少人对东南亚的华人
情况有多少了解，所以趁这几天难得的空闲，简单写点这方面的东西，希望对大家有所
帮助，不然很多人和大马赵总是鸡同鸭讲，不会有交集。如果本文能让各位对东南亚的
华人的现状和心理有一定的了解，以后对这里发生的事就不会很奇怪，对新加坡马来西
亚等国家的行为也不会有不切实际的想法和期望了。我想老 毛比他同时代的人都伟大
的主要原因，就是他能了解中国农民的心理，也能了解他的对手的心理。同样如果大家
不能了解东南亚华人的心理，就会连大马赵这样还算爱中国的人都无法交流。
由于时间有限，很多资料仅凭记忆，难免错误，欢迎拍砖。
华人在海外最大，经济上最成功的一个群体，就是东南亚华人。印尼两亿人口，约一千
万华人，马来西亚两千五百万人，约六百万华人；泰国六千五百万人，约九百万华人；
新加坡三百万多人，华人占90%；菲律宾9千万人，华人大约一... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 28 华人在海外最大，经济上最成功的一个群体，就是东南亚华人。印尼两亿人口，约一千
万华人，马来西亚两千五百万人，约六百万华人；泰国六千五百万人，约九百万华人；
新加坡三百万多人，华人占90%；菲律宾9千万人，华人大约一百万，不过1%，但有华人
血统的要占大约20%。
东南亚华人，给全世界印象最深的恐怕就是他们的经济实力，比如，在马来西亚，70％
的中小企业被华人拥有，其中包括制造业、建筑业和服务业。我一个好朋友的家寰驼加
腥砟ν谐凳谐〉囊话搿Ｖ泄母锟?8年开始，第一个5年到10年，事实上最大的投
资者就是东南亚华人。
自从万隆会议，周恩来取消了中国的双重国籍政策，泰国，印尼，菲律宾等地的华人开
始积极融入本国社会，特别是泰国和菲律宾，传统意义上的华人已经很少，从姓名和语
言上，中国人已经分辨不出谁是华人，不过，本地人对那个家族有华人血统，都一清二
楚。人们都知道菲律宾阿罗约的丈夫是华裔，泰国的他信是华人，可能很少有人知道，
泰国议会，三分之二的议员也是华裔。但这些华人，已经和中国的一些少数民族一样，
仅仅只是血统上是华人而已了。在东南亚，真正能以一个大族群的规模保持华人传统的
，只有马来西... 阅读全帖 |
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r*****m
发帖数: 3619 | 29 我明明知道方励之没有贪污民主经费，我就讲他贪污民主经费，就是这样把他气死的。
实际上他是被民运分子气死的。
“中國人權”的由盛轉衰
1989年，華裔中國科學家傅新元和學者李曉蓉在紐約創立了一個叫做“中國人權理
事會”的民間組織。這是第一個由民間產生的中國海外人權組織。它宣稱，該組織創立
的目的是“接續三十年代蔡元培、宋慶齡領導的《中國人權保障同盟》的事業”；它的
自我定位是“一個在中國大陸推廣人權理念、進行人道救助的非政府組織”。這個組織
在海外中國人的流亡組織中可以算作是一枝獨秀，具有一定的影響力。
掌管“中國人權”的機構——理事會，由理事和榮譽理事組成。在理事會的名單中
，人們可以看到一些聲譽顯赫的重量級異見人士，包括方勵之、劉賓雁、蘇曉康、郭羅
基、王丹等。但這個由著名人士組成的理事會，只是名義上掌管“中國人權”的領導者
，有名無實，實際的操控權掌握在一個叫劉青的人手裏。
1992年，劉青加入“中國人權”，與上述理事會中聲名顯赫的民叽罄袀兿啾龋瑒⑶
喈敃r只能算是一個無名小卒；他加入這個組織的本意，只是為了從創始人傅新元那裏
得到一份全職全薪的工作。但不知爲何，傅新元旋即把該組織... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 30 怀孕6个月的小孔。32岁的小孔来自农村，受聘宝贝计划担任代孕母亲。完成服务后
，她将得到15万元的佣金。 Sim Chi Yin for The New York Times
湖北武汉——吴明静专事孕检和生产的陪同。从受精卵移植后确定怀孕到最后的生
产，24岁的她每年会陪同十多名孕妇将近两百次出入医院产科，记下她们每次注射黄体
酮孕激素的时间，在生产过后将婴儿委托DNA亲子鉴定。然后她在出生证明上登记上另
一名妇女的名字，最后将婴儿送到真正与其有血缘关系的那对夫妇手上。
吴明静是提供代孕服务的宝贝计划医疗科技有限公司武汉分公司的一名后勤专员，
是这家年产约300名婴儿的“宝贝生产线”上的一名服务人员。这条主要以大城市富裕
家庭求子渴望作为支撑的生产线上有来自各地农村、经济困难的代孕母亲，为了学费或
零花钱提供精卵子的在校大学生，也有像吴明静这样确保代孕服务进行的服务人员。虽
然中国由于计划生育、伦理问题而禁止代孕，但这个地下市场正在迅速膨胀。根据得到
的服务、是否需要精卵子、是否需要选择婴儿性别、是否在海外进行移植来规避国内的
代孕禁令，以及付款方式的不同，委托家庭向宝贝计划支付从五六... 阅读全帖 |
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e******u
发帖数: 3206 | 31 2016：乱世
14点55分, 12月31日, 2016年
分类： 时事新闻 评论：暂无评论
一年又一年。这个国度像是被困在了雾霾之中。畏畏缩缩，停滞不前。看不清前路，也
找不到出路。面对世界的一片乱局，就算风来了，又能怎样呢？
本文转载自微信公众号卡纳（AnotherLife_Cara），目前原文已被删除
又是一年。在仓惶混乱中，赶到了结尾。
进入十二月下旬，大半个中国都沦陷在了持续浓厚的灰霾之中。
每一口呼吸，都成了慢性自杀。
一年又一年。人们在沉默中忍耐了一年又一年。
在编排了无数的段子、笑话，更换了无数的滤芯、口罩后，有人站了出来。
先是在成都。人们把“呼吁政府治理雾霾”的招贴挂在包上，贴在背上。警察们紧急封
锁了天府广场，几个年轻的艺术家于是戴着口罩安静的坐到了闹市区春熙路的中山像下
。然后他们被警察带走了。
接着，是在北京、石家庄和天津。五个律师，起诉三地政府，要求政府承担治霾不力给
他们造成的身体损害和精神损失。这场多半会以“不立案”告终的倡导行动还等不到政
府的干预。一场大风来临，便和雾霾一同淡出了人们的视野。
这真是个诡谲的时代啊。
你会看到整个社会神经紧绷，仿佛一... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 32 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page132_MinG
民國在大陸影響力之隨機調查
兼議兩岸統一後國號的選擇
趙 子
编者按：這是一份頗具真實性的社會調查，雖然距今已經五年。五年來國內各社會階層
對於民國的反思與認識，已經日漸廣泛與深入，但本文還是具有很好的參考價值。
引言
這是筆者將近五年前所做的一項專題隨機調查。期間，數次整理，未能完稿，延宕至今
。不覺之間，庚寅將過，辛卯將到。從一九一一到二零一一，海內外華夏兒女迎來了最
神聖的日子——辛亥革命一百周年，也是慶祝大中華民國建國一百年！在此時刻，筆者
無可繼續拖延，縱然非專業規範之作，但因實地採集，亦或有些參酌之用。倘若又作芹
獻祖國，則無上光榮也。
為何要做這項隨機調查呢？首先是因為自己作為一名留在中國大陸的國軍子弟，對經歷
了種種苦難和風霜、又像那出污泥而不染千年不死的荷花一樣，亭亭玉立的我們唯一的
祖國——中華文化的真正代表——大中華民國，充滿了敬愛之情。中共在蘇俄一手策劃
支持之下，武裝割據，叛亂竊國。民國三十八... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: choming (请抵制“十万强插”计划！), 信区: Military
标 题: 别再热脸贴李光耀屁股了！那些被中国人遗忘的炎黄血脉
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 26 20:06:29 2014, 美东)
华人在海外最大，经济上最成功的一个群体，就是东南亚华人。印尼两亿人口，约一千
万华人，马来西亚两千五百万人，约六百万华人；泰国六千五百万人，约九百万华人；
新加坡三百万多人，华人占90%；菲律宾9千万人，华人大约一百万，不过1%，但有华人
血统的要占大约20%。
东南亚华人，给全世界印象最深的恐怕就是他们的经济实力，比如，在马来西亚，70％
的中小企业被华人拥有，其中包括制造业、建筑业和服务业。我一个好朋友的家寰驼加
腥砟ν谐凳谐〉囊话搿Ｖ泄母锟?8年开始，第一个5年到10年，事实上最大的投
资者就是东南亚华人。
自从万隆会议，周恩来取消了中国的双重国籍政策，泰国，印尼，菲律宾等地的华人开
始积极融入本国社会，特别是泰国和菲律宾，传统意义上的华人已经很少，从姓名和语
言上，中国人已经分辨不出谁是华人，... 阅读全帖 |
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j***y
发帖数: 5098 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
wuyan (wuyan) 于 (Fri Nov 2 17:13:46 2012, 美东) 提到:
2012纽约马拉松取消了。。。
NYC Marathon Won't Be Held Sunday: Sources
The New York City marathon will not take place this Sunday, NBC 4 New York
has learned.
Mayor Michael Bloomberg had defended his decision to hold the 26.2-mile race
as scheduled on Sunday, although many New Yorkers complained it would be
insensitive and divert city resources at a time when many are suffering.
Bloomberg said the marathon would ... 阅读全帖 |
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d********0
发帖数: 5142 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
chilly (chill) 于 (Sun Mar 27 17:07:47 2011, 美东) 提到:
看来还是名校的八卦效应大
这事多简单啊
美国佬一直就这个德行:说的比谁都动听,干的比谁都龌龊
美国那点家底,真是当圣人当出来的? joke
talk is cheap.
这孩子在中国台上讲"为人民服务"
要么是美国人一贯的虚伪口头功夫,人都写了无数申请材料,这点还不是小菜?
要么是一直混在象牙塔里,脑子还没得清醒
说实在的
凭这孩子的神神道道性格表现,以及,从哈佛读到伯克力得读读读经历
在美国也就是个边缘人物,和主流的哈佛毕业生,人生道路OR价值观,早就分道扬镳了
这世界,别管什么种,什么文化
骨子里都一个样, 名利二字
差别在于,装B的程度,手黑的程度, 不同
换一个清北的毕业生上台来一句"为人民服务"
大家肯定说: 这B真装,真二!
换一哈佛的毕业生来这一出
大家就说:美国的教育真高尚!
大家不用这么自卑吧
☆─────────────────────────────────────☆
... 阅读全帖 |
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c***t
发帖数: 383 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
airdragon77 (仍然自由自我永远高唱我歌) 于 (Thu Apr 4 14:25:17 2013, 美东) 提到:
上午班上活儿多，没顾得上上站。午饭时间在麦当劳回答一下大家关于OCEF的问题。如
果有我看漏的，麻烦谁帮忙贴到这里来。
如果问题太多，晚上接着回答。
先强调一下，我是一向欢迎大家来监督OCEF的运作的； 作为义工和捐款人，我也希望
自己的金钱和精力不被滥用 -- 这一点跟大家利益是一致的。
对于质疑，虽然每一次质疑都意味着需要花精力去回答，但是，从正面意义说，每一次
质疑也是一次让更多的人了解OCEF的机会 -- 有时候包括我自己。因为之前有些质疑
我自己也回答不上来，只能去请教其他负责的义工，从而让我也学到了一些。
在MITOCEF版有一两个置顶的贴子，就是回答网友质疑的，有兴趣的可以去看看
☆─────────────────────────────────────☆
KingOfLunHui (轮回之王) 于 (Thu Apr 4 14:25:32 20... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 37 【 以下文字转载自 mitOCEF 讨论区 】
发信人: airdragon77 (仍然自由自我永远高唱我歌), 信区: mitOCEF
标 题: [合集] 在这个楼里回答一下关于OCEF的问题 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 17 22:09:33 2014, 美东)
发信人: count (on me), 信区: WaterWorld
标 题: [合集] 在这个楼里回答一下关于OCEF的问题
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 27 10:02:45 2013, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
airdragon77 (仍然自由自我永远高唱我歌) 于 (Thu Apr 4 14:25:17 2013, 美东) 提到:
上午班上活儿多，没顾得上上站。午饭时间在麦当劳回答一下大家关于OCEF的问题。如
果有我看漏的，麻烦谁帮忙贴到这里来。
如果问题太多，晚上接着回答。
先强调一下，我是一向欢迎大家来监督OCEF的运作的； 作为义工和捐款人，我也希望
自己的金钱和精力不被滥用 -... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 38 华人在海外最大，经济上最成功的一个群体，就是东南亚华人。印尼两亿人口，约一千
万华人，马来西亚两千五百万人，约六百万华人；泰国六千五百万人，约九百万华人；
新加坡三百万多人，华人占90%；菲律宾9千万人，华人大约一百万，不过1%，但有华人
血统的要占大约20%。
东南亚华人，给全世界印象最深的恐怕就是他们的经济实力，比如，在马来西亚，70％
的中小企业被华人拥有，其中包括制造业、建筑业和服务业。我一个好朋友的家寰驼加
腥砟ν谐凳谐〉囊话搿Ｖ泄母锟?8年开始，第一个5年到10年，事实上最大的投
资者就是东南亚华人。
自从万隆会议，周恩来取消了中国的双重国籍政策，泰国，印尼，菲律宾等地的华人开
始积极融入本国社会，特别是泰国和菲律宾，传统意义上的华人已经很少，从姓名和语
言上，中国人已经分辨不出谁是华人，不过，本地人对那个家族有华人血统，都一清二
楚。人们都知道菲律宾阿罗约的丈夫是华裔，泰国的他信是华人，可能很少有人知道，
泰国议会，三分之二的议员也是华裔。但这些华人，已经和中国的一些少数民族一样，
仅仅只是血统上是华人而已了。在东南亚，真正能以一个大族群的规模保持华人传统的
，只有马来西... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化於无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，
放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之於名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨
礉少恩。皆原於道德之意，而老子深远矣。
伯阳立教，清净无为。道尊东鲁，迹窜西垂。庄蒙栩栩，申害卑卑。刑名有术，说
难极知。悲彼周防，终亡李斯。
运筹帷幄之中，制胜於无形，子房计谋其事，无知名，无勇功，图难於易，为大於细。
作留侯世家第二十五。
留侯张良者，其先韩人也。大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼
惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十岁，秦灭韩。良年少，未宦事韩。韩破，良家僮
三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。
居下邳，为任侠。项伯常杀人，从良匿。
汉三年，项羽急围汉王荥阳，汉王恐忧，与郦食其谋桡楚权。食其曰：“昔汤伐桀，封
其後於杞。武王伐纣，封其後於宋。今秦失德弃义，侵伐诸侯社稷，灭六国之後，使无
立锥之地。陛下诚能复立六国後世，毕已受印，此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不乡
风慕义，原为臣妾。德义已行，陛下南乡称霸，楚必敛衽而朝。”汉王曰：“善。趣刻
印，先生因行佩之矣。”... 阅读全帖 |
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a******k
发帖数: 590 | 40 不管是真是假，我等都最好尽快赶回族内。那些赤融族能劫杀我们一次，在途中再劫杀
第二次也大有可能的。阁下神功广大，下面路程我三人恐怕还要借助兄台之力的！”一
旦肯定韩立是天鹏人，风啸倒也没有隐瞒自己打算，向韩立坦然请求道。
其余二人也络捐盼目光望向韩立。
韩立刚才展现实力实在惊人之极，若是有这么一位大神通的同族人相随，下面路程
的确不用担心什么了。
“好吧。既然我十有八九是天鹏人，为本族尽些力，倒也是应当之事。”韩立略稍
微沉吟一下，也就答应下来。
这正是他混进天鹏族中的好机会，又怎会拒绝的。
“真是有劳韩兄了！回去后，风某一定向几位长老禀明兄台的大功。”闻听此言，
风啸大喜的连声称谢。
另外二人自然也同面露笑容。
听到“请功”之类的言语，纬立不置可否的样子，但目光一扫，打量了下四周存在
的蓝色丝网，又一笑的说了一句：“此地不宜久留，我们还是出发吧。这困魔网就由我
代劳破掉说完这话，韩立单手朝远处丝网虚空一指，那只盘旋体附近的银色火鸟，立刻
发出一声悦耳的清鸣，随即化为一团银焰的激射而出。
“噗”的一声，银焰一接触蓝色丝网， |
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c****t
发帖数: 19049 | 41 第十章 各界各行
郡王府花厅。
叶昭坐主位，两侧沙发恭恭敬敬坐了十来名儒生，为首的乃是郑珍和俞曲园两家大
儒，其余众儒也皆为今时才俊，均在礼房静默堂挂了差事。
礼房静默堂，实在就是叶昭眼里的宣传部。
现今这些书生，脸色各异，刚刚经历过大惊大喜，闻得幼主黄袍加身，是为大惊，
悍匪苏红娘投诚，又为之大喜。
再听大将军王布置下草拟新皇登龘基恩诏以及讨逆檄文的差事，心境自各有不同，
有跃跃欲试以成就千古声名者，有胆小怕事担心祸及全族者。郑珍却是痛快的答应下来
，他时常作诗讥讽吏治黑暗，来到广州可谓如鱼得水，见广州种种变革，隐隐有中兴华
夏之相，郑珍喜不自胜，曾作《陪大将军游黄埔》赞之。
众儒生中，俞曲园虽后世成就更高，但现今，自然皆唯郑珍马首是瞻，而且众人皆
知，现在打退堂鼓，只怕随时会掉脑袋，何况平远军兵强马壮，听闻昨晚拥立幼主之时
五大总兵皆在，更有太平贼党息戈归降，大将军王之威望如日中天，看来平远军皆在大
将军王掌握之中，如此击破北朝也未必没有可能，说不定将来就是一场大富贵。前途虽
有些凶险，却也是一场大赌博，赢则飞黄腾达。
当然，有几位儒生却是擦拳磨掌，心神激荡，若能追随大将军王砥定天... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 42 第十章 各界各行
郡王府花厅。
叶昭坐主位，两侧沙发恭恭敬敬坐了十来名儒生，为首的乃是郑珍和俞曲园两家大
儒，其余众儒也皆为今时才俊，均在礼房静默堂挂了差事。
礼房静默堂，实在就是叶昭眼里的宣传部。
现今这些书生，脸色各异，刚刚经历过大惊大喜，闻得幼主黄袍加身，是为大惊，
悍匪苏红娘投诚，又为之大喜。
再听大将军王布置下草拟新皇登龘基恩诏以及讨逆檄文的差事，心境自各有不同，
有跃跃欲试以成就千古声名者，有胆小怕事担心祸及全族者。郑珍却是痛快的答应下来
，他时常作诗讥讽吏治黑暗，来到广州可谓如鱼得水，见广州种种变革，隐隐有中兴华
夏之相，郑珍喜不自胜，曾作《陪大将军游黄埔》赞之。
众儒生中，俞曲园虽后世成就更高，但现今，自然皆唯郑珍马首是瞻，而且众人皆
知，现在打退堂鼓，只怕随时会掉脑袋，何况平远军兵强马壮，听闻昨晚拥立幼主之时
五大总兵皆在，更有太平贼党息戈归降，大将军王之威望如日中天，看来平远军皆在大
将军王掌握之中，如此击破北朝也未必没有可能，说不定将来就是一场大富贵。前途虽
有些凶险，却也是一场大赌博，赢则飞黄腾达。
当然，有几位儒生却是擦拳磨掌，心神激荡，若能追随大将军王砥定天... 阅读全帖 |
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发帖数: 675 | 43 倪柝声文集 书名：基督徒报（卷四）
善人下地狱恶人上天堂
读经：路加十八章九至十四节：『耶穌向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比
喻，说，有两个人上殿里去祷告；一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言
自语的祷告说，神阿，我感谢你，我不像别人，勒索、不义、姦淫，也不像这个税吏。
我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。那税吏远远的站着，连举目望天
也不敢，只捶着胸说，神阿，开恩可怜我这个罪人。我告诉你们，这人回家去，比那人
倒算为义了；因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。』
这一段的圣经是说一个比喻，这个比喻是主耶穌基督自己说的。祂说有两个人上殿里去
祈祷，一个是法利赛人，是一个最好的人；一个是税吏，是一个最坏的人。主耶穌说，
这两个祷告的结局，就是那个最坏的税吏得算为义，那个最好的法利赛人算不得为义！
甚么叫作『算为义』呢？算为义，意即法庭在结案的时候，宣告人无罪。算不得为义，
意即宣告定罪，应当受刑。『算为义』就是我们信徒平常所说的『得救。』再说明白一
点，『算为义，』就是上天堂；算不得为义，就是沉沦下地狱。所以，主耶穌在此就是
说，有一个好人下地狱，有... 阅读全帖 |
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发帖数: 3821 | 44 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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发帖数: 3875 | 45 【清】栖云山素朴散人悟元子刘一明 著
修真九要序
修真之道乃天下第一件大事，亦天下第一件难事。以其至大至难，古人皆谓之天
下希有之事。是事也，非深明造化、洞晓阴阳，存经久不易之志，循序渐进者，不能行
之。
后世学人，不究此事为何事，未曾学道，即欲成道；未曾学人，即欲作仙。无怪乎
修道者如牛毛，成道者如麟角也。
予自幼慕道，未遇正人，不辨是非，乃乱乃萃，几乎受害。幸逢吾师龛谷老人，略
闻香风，始知自己从前之错，亦知天下道人大半皆错。因述吾师之意，提其修真纲领，
总为九条，名曰修真九要。其法由浅及深，自卑登高，为初学之人作个梯级。不论学道
修道，依此九要，循序而入，终必深造自得，且能识的盲师明师，辨得邪道正道。纵不
能行此天下希有之事，亦可以知有此天下希有之事，庶不至空过岁月，虚度一生矣。
时大清嘉庆三年岁次戊午菊月九日
栖云山素朴散人悟元子刘一明自叙於自在窝中
勘破世事第一要
吁嗟！人生在世，如梦幻泡影，百年岁月，瞬息间耳。无常一到，纵有金穴银山，
买不得性命；孝子贤孙，分不了忧愁。若不及早打点，临时手忙脚乱，阎王老子不肯留
情，一失人身，万劫沉沦。有志于道者，须将这个关口急急打开，方有... 阅读全帖 |
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发帖数: 50 | 46 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 佛说：“十八界空无所有。”然而，却有喇嘛教徒与索徒们(索达吉的弟子们)认
为十八界法灭后，在空无所有的灭相境界里，说十八界法的作用还在、还能显现出来。
他们还由此发展出现空不二，再变化说为现空双运的理论，认为不管是缘起时还是相灭
时，一切法与此空无所有的境界其实无有差别，例如匿书(没有出版背景资料的《般若
锋兮金刚焰》一书)中说：“缘起是假立、虚幻的法，其实质正好是空性，又因为是空
性，才能产生出万法，故缘起与空性其实无二无别。”“正在显现之时，外、内、中、
上、下都不存在，远离了四边八戏，也正是在这空性中，假立的世俗因缘集聚了，它就
有显现。说没有，它能显，说有，它又是空性，这境界远远超出分别心所能了达的范围
，因此才说它是稀有法。”。
喇嘛们的意思是说：“一切法都是缘起性的，因此是假立法、是虚幻的法；而一切
法灭后空无所有的实质，正好是空性，也因为有这个空性的缘故，才能产生出万法，是
故说一切缘起法与空性其实无二无别。”“一切虚幻的法在显现时，去分析它们，结果
都无实体，因此都不存在，这就是空性，空性是远离四边八戏种种戏论的。也正是在这
空性中，假立的世俗因缘集聚了，一切... 阅读全帖 |
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发帖数: 30080 | 48 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: count (on me), 信区: WaterWorld
标 题: [合集] 在这个楼里回答一下关于OCEF的问题
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 27 10:02:45 2013, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
airdragon77 (仍然自由自我永远高唱我歌) 于 (Thu Apr 4 14:25:17 2013, 美东) 提到:
上午班上活儿多，没顾得上上站。午饭时间在麦当劳回答一下大家关于OCEF的问题。如
果有我看漏的，麻烦谁帮忙贴到这里来。
如果问题太多，晚上接着回答。
先强调一下，我是一向欢迎大家来监督OCEF的运作的； 作为义工和捐款人，我也希望
自己的金钱和精力不被滥用 -- 这一点跟大家利益是一致的。
对于质疑，虽然每一次质疑都意味着需要花精力去回答，但是，从正面意义说，每一次
质疑也是一次让更多的人了解OCEF的机会 -- 有时候包括我自己。因为之前有些质疑
我自己也回答不上来，只能去请教其他负责的义工，从而... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 49 第四章近代军用工业之一——从安庆内军械所到江南制造局①
一、中国近代工业的开端——安庆内军械所
在本书前三章的论述中，我们可以看到，无论是“师夷长技以制夷”的
提出，或是洋枪洋炮的使用和“借师助剿”的实行，都在某一侧面和一定程
度上，为中国自己创办近代军用工业，作了思想上和技术上的准备。尤其是
清军使用洋枪炮、火轮船和“借师助剿”的实践，对清政府的军政官员下定
自己掌握先进武器的决心，起了巨大的推动作用。值得指出的是，对于中国
必须设厂制造枪炮轮船的直接认识，始自林则徐。林则徐在两广总督任内与
英国侵略军的接仗中，即明确意识到：为了国防的需要，不仅从西洋购买火
炮船只，更要自己制造，而首先在国防前线地区制造。他说：“以船炮而言，
本为防海必需之物，虽一时难以猝办，而为长久计，亦不得不先事筹维。..
粤东关税既比他省丰饶，则以通夷之银，量为防夷之用。从此制炮必求极利，
造船必求极坚。”①魏源并建议在虎门外的大角、沙角建立造船厂和火药局各
一座，雇用法、美等国技术工匠，制造船炮。这种主张在当时虽未能实现，
但对后人的影响却是深远的。直至60年代洋务运动兴起并付诸实践后，左宗
棠因此举被顽固... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 50 第十六章纺织工业
一、办纺织工业的指导思想
人们常把洋务纺织工业，与轮船航运、电线电报、煤铁矿务的开采与冶
炼，并列为洋务派举办的四大洋务民用工业企业。③它们的举办有一个共同
点，那就是与洋商竞争，分洋商之利，追逐利润以致富：但也有不同点：轮
船、电线和矿务三者，既是商务，又与军事上的需要有较为密切的关系：轮
船利于军队和军需的转运；电报对于军事信息传递起着重要的作用；煤铁和
其他金属等矿务更明显的是为了军事工业能取得廉价的燃料原料；而办纺织
工业却同军事无任何直接关系，仅仅是为了发展商务以致富之举。此其一。
其次，轮船航运的创办，是在洋轮充斥于江海，电线架设时，洋商已在沿海
设海线，并又在陆上设线，也就是说，轮、电二者都是在洋商侵占了中国利
权情况下举办的，至于矿务，洋人也已在中国大事勘查矿藏准备擅自开采的
情况下洋务派始着意于此的。纺织工业却是在洋商没有在中国设厂时开始筹
建的。第三个不同点是，轮电、机器开矿和机器纺织四者，虽均为中国前此
所未曾有，但纺织业又与前三者有其自己的不同特点。纺织业是中国有着攸
久历史传统的最为普遍的手工业，绝大部分产品是与农业结合的家庭手工业
生产的。... 阅读全帖 |
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