z********2
发帖数: 6488 | 1 我也记不清了，之前天涯爆出来的一个老帖。貌似是个吃软饭、长得不错的男的（按照
被背叛的老婆写的贴来看），背着老婆在外鬼混，谎称未婚。老婆生孩子没多久，发现
了真相，和小三对质，反遭小三辱骂，后来离婚。
被翻出来的时候帖子已经有一年多了，是因为前妻在好声音上看到了小三，追加了回帖
。看其他留言都推测是王韵壹，到底真相如何，就不得而知了…… |
|
c******g
发帖数: 4889 | 2 王韵壹冒充的什么专业人士？谈声乐居然还把什么“纯律”“十二平均律”“五度相生
律”拿出来卖弄！ |
|
i***i
发帖数: 5368 | 3 虽然不懂这几个“律”，但是也没看到王韵壹自称专业人士啊？
为什么说人家冒充？
人不就点评了一下吗？ |
|
i***i
发帖数: 5368 | 4 问题是我对你的了解，还不如对王韵壹的了解多。。。因为人家好歹码了这么多字，还
在好声音的舞台上唱过歌 |
|
i***i
发帖数: 5368 | 5 charming说王韵壹不专业，你背书charming，说ta比王专业
虽然你是咱版老大，问题是普通人对你不了解（不如对王了解），所以你背书谁也并没
有给charming增加任何说服力啊。。。
说别人不专业，那就自己说出个道道来。否则什么效果都没有。因为任何人都可以说别
人不专业。特别是如果不需要任何解释和证明的话。 |
|
c******g
发帖数: 4889 | 6 我说她冒充专业是有根据的，因为在她的上下文里基本上不存在不同音律之间的差别的
问题。
这三个律的差别，不要说绝大多数普通的人没有概念，就是不少搞音乐的专业人士也未
见搞得清楚。具体这三个律的差别是什么，有兴趣的可以Google。
如果把人的声音当做一件乐器，它应该和无品弦乐器（如大、小提琴）一样：专业歌手
可以自如地发任何频率的声音。声乐歌手在表演时的问题在于和其它乐器和奏，如键盘
乐器用十二平均律，升C和降D是两个不同的音，音高存在细微的差别，但在键盘乐器上
是一个音（键），所以无品弦乐器手（声乐歌手）在和键盘乐手合作的时候，为了和声
的效果，需要向键盘乐器妥协。而同样的一首作品，如果伴奏的仅仅只是管弦乐队，声
乐歌手就会用纯律。
另外，人的耳朵在听到音阶里的导音时，通常倾向于听到更高一点频率的声音，这是心
理作用，表演的时候也是要考虑到的。
律制问题非常复杂，由于不同的乐器构造上的差异和局限，交响乐团和歌剧乐团在表演
的时候通常只能妥协。
王韵壹的评论在这个问题上没说到点子上，而且和她说到的流行歌手演唱的音高问题没
有太多相关的联系，把这三个律制拿出来唬人，难免有卖弄的嫌疑。 |
|
e***t
发帖数: 14386 | 7 嗯，我也觉得王韵壹不管理解的对不对
起码她在说这个事的时候逻辑还是自洽的 |
|
|
y******8
发帖数: 1764 | 9 这个跟情感关系不大。
王韵壹嗓音比赵可强太多。
应该算用先天条件打败了后天苦练。 |
|
|
s*i
发帖数: 5025 | 11 我也超喜欢王韵壹。当时教父还说她，用那么小的音量表达出那么复杂的情感。
唱歌，在有麦克风的情况下，根本不需要吼叫也能传递信息很好
[发表自未名空间手机版 - m.mitbbs.com] |
|
|
H******7
发帖数: 34403 | 13 误会误会。壹基金是The One Fundation，也不知是李连杰抄老美还是老美抄Jet Lee |
|
f*****a
发帖数: 42 | 14 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: firesea (一半是海水一半是火焰), 信区: Piebridge
标 题: 壹周立波秀:剩女
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 5 01:32:27 2012, 美东) |
|
e*******s
发帖数: 1363 | 15 宇宙尺度的战争
黑暗森林体系的真相，大刘已经说得很清楚了，不过是宇宙战争的灰尘，只不过是在清
理暴露的伙头军，通讯兵，战争的主战场，并不是黑暗森林区域与畏惧黑暗森里体系的
低熵体。
歌者作为清理者，本身的防御度在神级文明面前，就是零，所以，歌者跟他的种子飞船
，必须以光速巡航，对他们而言，光速是唯一的保护。
也的确是有效的保护。
也就是说，低熵体的恐惧来自于黑暗森林体系的打击，而黑暗森林体系的打击，只面向
虫子。
神们不屑为之，也不惧怕来自歌者的清理。
换句话说，不管是质量点，还是二向箔，对于神来说，不足为虑。
这一点我后面会详细说。
质量点，人类文明称之为光粒，目前广泛被认为是奇点黑洞，这个就暂且抛开一边，我
先不说。
二向箔，关一帆所谓的宇宙文明顶级攻击方式之一，究竟是什么？
1二向箔最初以光速运动，但是速度可变，进入太阳系后，迅速降低到光速的千分之一。
2在二向箔速度降低到光速千分之一的时候，它带有了明显的引力波特征，白艾利说了
，只有大质量的物体才会带有引力波，后文也写道，二向箔理论上，应该具备木卫二的
大小。
木卫二，百度百科。
公转轨道: 距离木星 670,900 千米
卫... 阅读全帖 |
|
A*********u
发帖数: 8976 | 16 【 以下文字转载自 AmazingGrace 俱乐部 】
发信人: AdvancedEdu (飞跃重洋), 信区: AmazingGrace
标 题: 壹 序言 1
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 16 00:46:03 2009, 美东)
启示录第二章：“那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权
柄制伏列国。——我又要把晨星赐给他。圣灵向众教会所说的话，
凡有耳的，就应当听。”(启2∶26-29)
我们大概都知道这卷圣经的背景，就是约翰在拔摩海岛，主日
时受圣灵感动，圣灵借着他把七个教会的书信给了我们。在教会情
况正常时期，神借着保罗写了七封书信，反常时借约翰写了给七个
教会的信。这七封书信的的确确是针对当时的教会，这是一点都不
错的。今天我们如果在拔摩海岛往土耳其方向看的话，在晴空万里
时，我们可以眺望到亚细亚的七个教会所在地，最近的是以弗所，
最远的就是老底嘉。
但这卷书又是预言，所以许多圣经学者认为，这也代表教会历
史中，七个不同的时期。在这七个时期的教会，最早是以弗所，然
后是士每拿；士每拿是受苦的教会，代表最初二到三百年间受逼迫
的教会，“十天”，代 |
|
A*********u
发帖数: 8976 | 17 【 以下文字转载自 AmazingGrace 俱乐部 】
发信人: AdvancedEdu (飞跃重洋), 信区: AmazingGrace
标 题: 壹 序言 2
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 16 00:51:09 2009, 美东)
接下来是推雅推喇，就着当时的七个教会来讲，它的光景可以说
是最荒凉的。如果用当时那教会的情形，来形容教会历史上的一段时
期，那也是非常合适的。圣经学者认为，从第四世纪到教皇出现之时，
教会的光景就正如推雅推喇那样，教会里充满了偶像、金银。圣经除
字面意思外，也包含灵意的说法：因着教会和世界有不正当的关系，
耶洗别教导我的仆人，现在妇人也教导人(这就是耶洗别)，那时他们
不说神的话怎么说，不说基督怎么说，也不说圣经中怎么说；只说教
会怎么说，教会的命令、教会的断案就是定案。他们说马利亚是没有
罪的，所以在第四世纪他们开始向马利亚祷告；到了第五世纪，最后
就断定并宣称：马利亚没有罪，是童女，主耶稣的其他兄弟是表兄弟。
从那时开始他们就敬拜马利亚，慢慢的就神化了马利亚。
所有宗教都有女神，包括佛教；而各种宗教最早是从巴比伦开始 |
|
A*********u
发帖数: 8976 | 18 【 以下文字转载自 AmazingGrace 俱乐部 】
发信人: AdvancedEdu (飞跃重洋), 信区: AmazingGrace
标 题: 壹 序言 3
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 16 00:57:48 2009, 美东)
这次我们来看教会的复兴史，是从最深的、伸手不见五指的暗夜
开始。圣经告诉我们：“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有
能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”(太10∶28)。那时教
皇的身体是皇帝管，皇帝的灵魂是教皇管，所以连皇帝也要敬怕教皇
三分。当时，全世界最有钱的是教会，占了全欧洲财富的一半。这不
像主耶稣的门徒，他们当时金子银子都没有，怎么会想到有一天竟然
完全改变。十六世纪的时候，欧洲教会的势力及顶了，教会在世界成
为极大的一股势力，你想要往世界的屋顶上爬吗？你只要参加教会。
马丁路得就是在那时被主兴起做改革的人，敢向当时最大的势力挑战，
那确是一件惊天动地的事，致使整个阴府势力倾巢而出。
我们知道马丁路得所经历过的，绝对不是像写历史的人，轻描淡
写一笔就带过去了。我们若知道属灵的背景，属灵的原则，就知道那 |
|
D**E
发帖数: 280 | 19 【约壹五6，8】这里说血作见证。血有两种功用︰一是在神面前为我们赎罪，一是在神
面前为我们保证。许多人只看见前者，而没有看见后者。主的血在地上是为着赎罪，在
天上是为着见证，见证在地上所成功的赎罪。血在神面前，就是赎罪的事实在神面前。
血就是无声的在神面前作见正，保证我们的永远平安。血替你作见证，就是说你是得救
了。血替神作见证，就是说神爱你。── 倪柝声
与耶稣有关的水与血的，在其一生中，只有两件事。水必然指祂的受洗；血指
祂的十字架。约翰是说，耶稣的受洗和十字架是祂为弥赛亚的主要部分。──《每日研
经丛书》
我们一再的看到在这书信的后面，有诺斯底派的异端。我们也看到诺斯底派，
他们相信灵是全善的，物质是全恶的，也否认道成肉身。他们有一种信仰是爱任纽告诉
我们，有关一个名叫克林妥（Cerinthus）的，他是这种思想主要代表之一，也是与约翰
同时代的人。克林妥教导说，在受洗的时候，神性的基督，取上鸽子的形状，降在人性
的耶稣身上；在耶稣与降在身上的基督联合以后，祂带给我们以前未曾知道的上帝的讯
息，并且过完善的生活；于是基督离开了人性的耶稣，回到荣... 阅读全帖 |
|
W*********E
发帖数: 197 | 20 不只增壹阿含經,长阿含经也有開示,
《长阿含经》（卷2）：
尔时。世尊与诸大众。譬如力士屈伸臂顷。忽至彼岸。世尊观此义已。即说颂曰
佛为海船师 法桥渡河津
大乘道之舆 一切渡天人
亦为自解结 渡岸得升仙
都使诸弟子 缚解得涅槃 |
|
h**o
发帖数: 1879 | 21 壹基金当时可能是作为一个红会下面的专项基金，所谓挂靠的那种，那种一般都是要交
“管理费”的。多少不知道，不过 10% 就比例上讲，不算最高的。
这个就是体制的问题。因为很难申请到基金会的资格，所以很多想做事的，要走“挂靠
”这条路。 |
|
a*********7
发帖数: 30080 | 22 当年一基金确实是红会下面的，不过2010年还是2011年已经独立了
看李的话中， 提到“当年中国红十字会的支持”，应该就是指这段历史； 又说“壹基
金今天的独立和成长”，那就是说这是一基金独立后说的话 －－ 岂不是说现在一基
金还要向红会交10％？
这个跟之前他们的回信说的不符，所以我想看出处在哪 |
|
h**o
发帖数: 1879 | 23 我的理解，就是有当年在红会的挂靠，才建立起壹基金这个品牌，建立起团队，才有今
天的发展吧。 |
|
c****e
发帖数: 9482 | 24 第一部分是肯定的， 第二部分我不太确定。 不知道壹基金拿到公募权和这个10%有没
有关系。
我知道有个人在国内想办儿童杂志，就发现很难拿到发行号， 最后是挂到宋庆龄基金
会下才办成了 |
|
h**o
发帖数: 1879 | 25 壹基金当时可能是作为一个红会下面的专项基金，所谓挂靠的那种，那种一般都是要交
“管理费”的。多少不知道，不过 10% 就比例上讲，不算最高的。
这个就是体制的问题。因为很难申请到基金会的资格，所以很多想做事的，要走“挂靠
”这条路。 |
|
a*********7
发帖数: 30080 | 26 当年一基金确实是红会下面的，不过2010年还是2011年已经独立了
看李的话中， 提到“当年中国红十字会的支持”，应该就是指这段历史； 又说“壹基
金今天的独立和成长”，那就是说这是一基金独立后说的话 －－ 岂不是说现在一基
金还要向红会交10％？
这个跟之前他们的回信说的不符，所以我想看出处在哪 |
|
h**o
发帖数: 1879 | 27 我的理解，就是有当年在红会的挂靠，才建立起壹基金这个品牌，建立起团队，才有今
天的发展吧。 |
|
c****e
发帖数: 9482 | 28 第一部分是肯定的， 第二部分我不太确定。 不知道壹基金拿到公募权和这个10%有没
有关系。
我知道有个人在国内想办儿童杂志，就发现很难拿到发行号， 最后是挂到宋庆龄基金
会下才办成了 |
|
l*******r
发帖数: 39279 | 29 昨天碰巧看见了，第一次看壹周立波秀，建党90周年特别节目。周立波穿上蓝色中山装
，昨天两个主题，一个是计划生育，另一个是妇女能顶半边天，还挺逗的。特别是后一
个，从妇女解放，到彻底解放，从女战士，半边天，到铁姑娘，到剩女，乐死了。自从
TG成立以来，妇女的确很不正常，矫枉过正了，过去妇女三纲五常，地位又太低。不过
周立波最后说男女平等，是指人格平等，不是指能力平等。没想到国内是这么理解的，
买卖提的若干WSN可是要求妇女跟男的挣一样多的钱。 |
|
|
l***5
发帖数: 420 | 31 第100 折 离缘而聚，凝琼霜华
奇异的变化却未停止。
李蔓狂脚下的地面，正以绝难想像的速度荒芜著，原本已是枯黄壹片，枯草
却又迅速乾萎，不住发出「劈啪」轻响，露出底下的泥土地来，旋即砂化。李蔓
狂忍不住仰天大笑，夹杂剧咳的嘶薄嗓音如嚎泣般，令人不忍卒听。
「浩劫！这是天降之浩劫啊！苍天，何以独我不死？何以竟独我不死！」天
佛血似感应他的悲狂，如邪兽张牙舞爪，血光益发炽亮。几乎同时，壹道耀眼白
芒自林中迸出，风篁诧异回头，见耿照双手掩腹、神情痛苦，那惊人的光芒穿出
指缝，毫不逊于师兄手中的天佛血。
「耿……耿兄弟！这是——」风篁惊讶得说不出话来，直觉是被天佛血的邪
能所害，回头大叫：「师兄！可否先收起那物事？耿兄弟受不住啦——」驀听壹
声虎吼，少年昂然而起，脐间白芒四向扩散，如光罩般于周身流转；被白芒映照
的时间壹久，原本那种精血元气迅速凋萎的不适竟大幅消褪，不觉愕然：「难道
这白芒……竟能抵御天佛血侵蚀？」未及开口，耿照已调匀气息，大步向林外行
去！耿照的感觉比他更为强烈。
原以为化骊珠又将失控，抑或感应危机，自行脱离宿主的身体；与天佛... 阅读全帖 |
|
g**n
发帖数: 152 | 32 高科技，尖端科技多了，爲什麽航空發動機是工業之花？空間技術，火箭技術，核電技
術，微電子技術，都有各自的特點和難點，爲什麽他們不是工業之花？
我們來做個比喻，整個國家的第二産業（從冶金到制造到加工，設計）是壹個金字
塔，航發就是這個金字塔的塔尖，它涉及到了基本上所有的工業和技術項目，並且要用
到這些領域的最高技術成就。其實，使航發技術的發展，在帶動著整個工業的進步。
說到這裏，想象壹下，如果我們的航空發動機技術有壹天獨步全球，那我們就TMD
是不折不扣的超級大國，想不承認都不行。甚至都不必象美國人壹樣領先，只要我們在
技術上和他們平起平坐，中華民族的複興之夢就算是跑不了了。
航發技術從大面上說，涉及到：冶金，材料，機械加工，機械制造，熱力學，空氣
動力學，流體力學，控制學，等等等等吧，基本上吧，妳把工科的學科統統算上，75％
以上都要把自己的最高成就獻給航發。
話說九十年代中國引進Su27生産線後，自己的J-11開始批量生産。三哥眼紅了，也
想要壹條生産線。毛子心說，賣給誰不是賣，給錢就行，于是派專家組考察三哥的工業
設施，考慮在那兒設接收點。折騰了半年，專家組的意見是，三哥現有的工業... 阅读全帖 |
|
g**n
发帖数: 152 | 33 法輪功旗下各大媒體開足馬力，喇叭擡成高八度，將“神韻”吹得天花亂墜，什麽“國
際壹流”，什麽“世界第壹秀”，什麽“中華五千年文化的藝術精粹”……然而，啥事
自己說了不算，別人不買賬，吹下大天來也是白搭。李洪志聲稱法力無邊，可“宇宙主
佛”也做不到壹手遮天，“神韻”究竟是個什麽東西，觀衆的反饋、他人的評論才算數。
筆者專門注意了壹下各種媒體上人們對“神韻”的評論，發現這些評論本身就包含
著壹個或幾個雙音的關鍵詞，或者說很多評價意見的“核”可以用兩個字加以歸納——
這就是題目所示的“二字經”。茲分類拈出，以供關注“神韻”動態者參考。
（壹）促銷手段“二字經”：欺詐、隱瞞、冒充、誤導、幌子
——欺詐
“晚會的組織者有技巧地將這場演出推銷成由壹群受過專業訓練的、有才華的人表
演的文化慶典活動，這完全是欺詐！”（美國網友Madlip，2008年2月25日）“像其他
人壹樣，我被壯觀的營銷活動給欺騙了。我原本以爲這場演出會像廣告宣傳的那樣，但
是結果卻讓人很失望。”（加州阿納海姆市Wendy C.2011年5月13日）“我現在還在因
受騙而生氣，我要在這兒寫評論，可以讓其他人知道這場騙人演出的實情... 阅读全帖 |
|
j********0
发帖数: 47 | 34 有一本书,叫"飞越彩虹"，作者是美国的乔•维特尔,虽然世上为富不仁的人不少,
不过乐善好施的人的确也很多.美国富豪不是宗教徒,很多却也明白布施得福的道理,许
多人布施时根本没想过会得到什么,只是喜欢这么做,比尔盖滋就是这样的人,此书作者
不是宗教徒,不过他的所见很有趣, 因为本板讨论因果,正反双方热烈,拈来下文, 有兴
趣探讨的人参考,以下为摘录 :
『 如果妳想得到金钱的话，妳只需要做壹件事。
这件事也是这个星球上最最富有的人已经做过的，和正在做的事情。
这也是在无数古代经典中已经描述过，并在今天仍被推崇的事情。
这也是壹件虽然可以带给任何人金钱和富足，但大多数人却害怕去做的事情。
这件事到底是什么呢？
John D. Rockefeller（洛克菲勒，美国“石油大王”）还是孩子的时候就身体力行这
件事。他成为亿万富翁。
Andrew Carnegie（卡耐基，美国“钢铁大王”）也做了。他成为举世闻名的大亨。
到底这个最伟大的赚钱秘密是什么呢？
到底这个对任何人都有效的秘诀是什么呢？
就是将你的钱布施出去。
对。布施出去。布施给那些帮助妳触及您的精神世界的人. 布施给那些... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 35 简单来说，这篇文章要告诉你的，不仅仅是“田朴珺不是你想象的那么简单”这个结论，还包括她眼中的王石——那些关于相识、相恋以及相互了解到尊重彼此的故事。
据壹读iRead报道，简单来说，这篇文章要告诉你的，不仅仅是“田朴珺不是你想象的那么简单”这个结论，还包括她眼中的王石——那些关于相识、相恋以及相互了解到尊重彼此的故事。
田朴珺刚刚获得了一项年度褒奖，联合国妇女署评选2013年度女性，主题是“平等最美”，给田朴珺的提名理由是：
“她很特别，她改变了人们对于女性的职业刻板的印象，她可以是演员、制片人、商人，她甚至改变了人们对于成功的定义。”
一年多以前，田朴珺为大众所知，除了她出演的几个角色，更多是因为她和万科董事局主席王石的恋情。围绕这一恋情的部分舆论，和上述提名南辕北辙。
60岁的王石，找了小他30多岁的田朴珺；地产巨鳄找了年轻女演员；各种混搭让王田恋成为一个重磅新闻，或者说，绯闻。在流言中，长江商学院也成了名媛或者演员与成功商人结交的场所。
她的朋友们为此着急，“Meme（田的友人对她的称呼）完全被标签化了，她还有很多面，根本不是那个样子！”而田王恋本身，“也有太多被曲解的地方”。
... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 36 田朴珺(资料图)
日前，田朴珺被“独立女性”奖提名，谈及此事，田朴珺称最开始有点小小意外，我毕竟还年轻，但过后又觉得很合适，因为他们评的是“独立女性”，我了解我自己，我认为这是最准确的标签。
壹读：被“独立女性”奖提名，吃惊吗？
【田朴珺】最开始我有点小小意外，怎么会找到我？我毕竟还年轻，但过后又觉得很合适，因为他们评的是“独立女性”，我了解我自己，我认为这是最准确的标签。
壹读：但外界给你贴的很多标签是相反的吧？
【田朴珺】有些人会觉得，田朴珺最不需要独立啦，也不可能会独立啊，“从属性”、“依附性”、“靠什么……”还有更难听的，但我单方面宣布这些标签对错没有意义，了解我的人，我在乎的人，都觉得和事实不符，只通过想象或者一般社会经验给我贴标签的，我也没有办法，我不可能事事解释，只能通过不断做事来证明自己。
壹读：介意别人说你吗？
【田朴珺】我不想说“我不在乎你们”，“走自己的路，让别人说去吧”，这样的话谁都可以说，但有多少人能真不在乎？我当然在意我的名誉，但我也没办法跟这个世界说：“你们都错了，都闭嘴！请听我说！”最有效的是踏踏实实做事，做更多的事，如果大家觉得田朴珺做事还不错，议论自... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 37 郭文貴在美遭訴 九年前欠債本息已達8800萬美元
被國際刑警組織發出“紅色通緝令”的外逃商人郭文貴，近日因壹筆拖欠九年之久的
8800萬美元債務，被債主告上了紐約法庭。
2008年，郭文貴以旗下的海外公司名義，並通過個人擔保，向Pacific Alliance
Asia Opportunity Fund L.P.（下稱PAX）借得巨款，後經多次展期，至今分文未還。
盡管PAX長期追償沒有結果，郭文貴卻於2015年初以6700萬美元的價格在紐約中央花園
東南角、第五大道781號，買下與Sherry-Netherland Hotel同處壹座大樓的第18層壹整
層豪宅。PAX於2017年4月18日向上紐約南區法庭提起訴狀，並指出了其擁有豪宅、欠債
不還的這壹事實。
不僅拖欠PAX的長期債務，2016年，郭文貴還曾因拖欠紐約搬吖ぜ嫠緳C的加班薪水
而成為被告。
壹紙訴狀
2017年4月18日，原告Pacific Alliance Asia Opportunity Fund L.P.（PAX）起
訴郭文貴。起訴書稱郭文貴控制的公司，由郭文貴個人擔保，在2008年向其借款，至今
本息合計約8800... 阅读全帖 |
|
p*********w
发帖数: 23432 | 38 讲真相：射洪中学老师五四青年节被打zz
2011年5月3日四川省遂甯市射洪县射洪中学为庆祝五四青年节表彰大会，射中优秀年轻
教师余辉前去参加表彰大会，在快要到达目的地射洪县花果山金桂园时，被壹年轻男子
突然拍著肩膀说：兄弟找你说点事！余老师没有明白他是什麽意思，对他们说：我不认
识你！说著便要赶著去开会，谁知道此男子强行阻止余老师走，立刻动用武力殴打余老
师，余老师的第壹反应是遇上了抢匪要抢劫，便竭力跑开！谁料该男子叫来了壹群年轻
壮男，他们壹群人冲上来对余老师进行惨无人道的施暴，先是壹群人冲上去进行狂风暴
雨般的拳打脚踢，余老师拼命挣扎，口中不停的叫著救命，这时引来了附近的大批群众
，听见这群年轻壮男壹边进行残忍的施暴壹边对奄奄壹息的余老师说：你杀人都不叫，
现在叫啥子？你就该死！余老师随即对施暴壮男说：我是射洪中学老师，我不是杀人犯
！围观群众也在劝，不要打了，他是老师，他真的犯法 了，你们把他交给**嘛！随即
这群年轻壮男中壹男子说：我们就是**，打的就是老师！这段时间内，我们的人民**已
经将他们鄙视的人民教师踩在脚下，肆意的践踏，辱骂，将余老师身上的所有衣物全体
脱光，用衣服... 阅读全帖 |
|
n****n
发帖数: 772 | 39 采访、整理：翟明磊
访者感言:
九十多天的成田机场抗争中，冯正虎成为一个谜：他是个什么样的人，他与上海市
政府有何过节，有关部门为何害怕他回国？他为什么坐过牢？为什么他能成功？
他的智慧信心来自何方？
整个冯正虎成田机场事件中，国内媒体鸦雀无声，靠网民与推友的力量才得以成功
。如今 冯正虎回来了，公民独立媒体壹报与冯正虎进行长篇访谈，请这位出色的公民
教员讲讲自己的故事。
这个精彩的访谈共二十五个章节，四万字。
我想说的是：中国人没有救世主，只有靠自己，所以从奥巴马身上你看不到中国的希望
。 而从冯正虎身上我看到了中国希望所在，上海有奇男子，中华有真义士，这是公民
媒体《壹报》愿意冒风险发表冯正虎长篇访谈的原因。
中国面临的巨大困境不是冯正虎一人的，所有的中国人，包括政府与强权部门都在困境
中 迷惑，而冯正虎是一个不惑的人，他看出了中国的出路。在社会的溺水处境中，冯
伸出了一只手。
（此访谈做了长时间的准备，除《王者归来》章节，其它访谈来自于冯正虎成田事
件前与 笔者长达八小时的采访纪录。八小时采访，冯正虎对壹报敞开心扉,细说辛酸。
今日发布，不仅是壹报的重... 阅读全帖 |
|
p*********w
发帖数: 23432 | 40 讲真相：射洪中学老师五四青年节被打zz
2011年5月3日四川省遂甯市射洪县射洪中学为庆祝五四青年节表彰大会，射中优秀年轻
教师余辉前去参加表彰大会，在快要到达目的地射洪县花果山金桂园时，被壹年轻男子
突然拍著肩膀说：兄弟找你说点事！余老师没有明白他是什麽意思，对他们说：我不认
识你！说著便要赶著去开会，谁知道此男子强行阻止余老师走，立刻动用武力殴打余老
师，余老师的第壹反应是遇上了抢匪要抢劫，便竭力跑开！谁料该男子叫来了壹群年轻
壮男，他们壹群人冲上来对余老师进行惨无人道的施暴，先是壹群人冲上去进行狂风暴
雨般的拳打脚踢，余老师拼命挣扎，口中不停的叫著救命，这时引来了附近的大批群众
，听见这群年轻壮男壹边进行残忍的施暴壹边对奄奄壹息的余老师说：你杀人都不叫，
现在叫啥子？你就该死！余老师随即对施暴壮男说：我是射洪中学老师，我不是杀人犯
！围观群众也在劝，不要打了，他是老师，他真的犯法 了，你们把他交给**嘛！随即
这群年轻壮男中壹男子说：我们就是**，打的就是老师！这段时间内，我们的人民**已
经将他们鄙视的人民教师踩在脚下，肆意的践踏，辱骂，将余老师身上的所有衣物全体
脱光，用衣服... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 41 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
|
Z***T
发帖数: 727 | 42 “助師正法”哀歎調
李洪志在“三緘其口”沈默了近9個月以後的前兩天，終于在明慧網上“問世”了壹篇
《什麽叫助師正法》的“新經文”，字裏行間充滿了哀歎與“無可奈何花落去”的懊喪
情態。筆者試析之。
哀歎調壹：用人心衡量師父，不用心思圓容師父！
李洪志哀歎到：“師父說了什麽事”，“有壹部份學員總是用人心去衡量師父，覺的這
事師父應該這麽做”，“不是把心思用到按照師父說的怎樣去圓容好”。壹是可厭啊！
妳們這些不屑弟子爲什麽不聽師父的話，不按師父的要求辦事，卻“用人心去衡量師父
”，硬是把師父從“主佛” 的神聖位置上拉下到人類常人的位置，是何居心。
哀歎調二：散布弟子的高明，篡改師父的想法!
李洪志哀歎到：“更有的學員想改變師父的想法；還有的學員在學員中散布自己的想法
高明；也有人用人心想不明白師父說的事，消極對待”壹是可惡啊！竟然還“想改變師
父的想法”，去按自己的想法去做，“不明白師父說的事，就消極對待” 還“散布自
己的想法高明”難道有弟子比師父更高明的嗎？這豈不是對師父的大不公、大不敬嗎？
哀歎調三：偏離大法助惡網站傳假，破壞師父家人形像！
李洪志哀歎到：“有壹部份人跟隨邪惡網... 阅读全帖 |
|
g**n
发帖数: 152 | 43 十二月八日，耐不住寂寞的李洪志又發表了壹篇二百多字的所謂“新經文”即《注意
自心生魔》。意在指責那些目無“師父”、好大喜功，自以爲“超過《九評》”、“引
領世界大法弟子”、“超越新的高度”、“衆神加持”，實爲“人心膨脹”、“神也看
不起”的“修煉人”（即法輪功癡迷者）。筆者以爲，“李大師”筆下的“魔”並不可
怕，也不難整治。可怕的是産生“魔”的根源沒有查清，沒有從源頭上堵住“魔”的産
生。所以，在法輪功圈子內，壹直以來就是“邪魔疊出”、“群魔亂舞”。竊以爲，只
有從源頭上找到法輪弟子産生“魔”的症結所在，法輪弟子才會回歸正常社會生活。
根據“李大師”的說法，“魔”産生于人心：“什麽叫自心生魔？人的身體在各層
空間中都有壹個物質場存在，在特殊的場當中，宇宙中的壹切東西都像影子壹樣照射到
妳這個空間場上來，雖然是影子，可也是物質存在的。妳空間場上的壹切，都聽妳的大
腦意識去支配，也就是說，妳用天目去看，不動念靜靜地看是真實的，只要稍動壹念，
看到的都是假的，這就是自心生魔，也叫隨心而化。”（引自《轉法輪·自心生魔》）
“李大師”上述話語壹言以蔽之，即法輪弟子因各種心理原因而招致各種“邪魔”... 阅读全帖 |
|
g**n
发帖数: 152 | 44 2011年，李洪志只發表了四篇“新經文”，分別是《什麽叫助師正法》（以下簡稱
“助師”）、《大法弟子必須學法》（以下簡稱“必須”）、《什麽叫大法弟子》（以
下簡稱“紐約講法”）、《注意自心生魔》（以下簡稱“生魔”）。
與去年相比，李洪志發表“新經文”的數量有所增加。就其內容而言，李洪志在這
四篇“新經文”中，倒出了壹堆傷心事來。
第壹件傷心事：“學員想改變師父的想法”
6月10日法輪功網站發表了李洪志的“助師”“新經文”，與其說是在教育弟子，
倒不如說是自己在大倒苦水，向弟子和“常人”訴苦。
李在“助師”中稱：“比如說，師父說了什麽事，或師父定下叫大家做什麽事，有
壹部份學員總是用人心去衡量師父，覺的這事師父應該這麽做、這事要那麽做如何如何
，不是把心思用到按照師父說的怎樣去圓容好、在具體事上想辦法；更有的學員想改變
師父的想法；還有的學員在學員中散布自己的想法高明；也有人用人心想不明白師父說
的事，消極對待；甚至有人找師父的家人討另外的做法依據。”
李在這裏使用了“長期以來”、“部分學員”等時間概念和數量概念。從這兩個概
念上看，壹是法輪功弟子對“師父”的不敬、不聽“師父”的話、“消... 阅读全帖 |
|
g**n
发帖数: 152 | 45 李洪志狂捧“神韻”近五年了。他在講法中鼓吹，“神韻的演出效果已經是世界第壹
秀，最好的”（《二零零九年大紐約國際法會講法》）。法輪功媒體也順著李洪志的心
思，頻頻使用“頂尖的藝術”、“場場爆滿”、“壹票難求”等詞彙宣傳“神韻”演出
的火爆。
常言道：“自己說壹萬句，不如旁人說壹句。”衡量壹場演出，觀衆的感受才有說
服力。民衆觀看“神韻”的感受是啥？咱們先看幾則“觀後感”：
2008年8月25日，英國退休老師Sheila Cornelius在英國“寫作者社區”網站下設
的“劇院評論”論壇上，記錄了她和丈夫所看過的“神韻”演出，認爲“神韻”在演出
之前不告知觀衆演出性質，演出過程大量抨擊中國政府，實質就是壹場“法輪功表演”
，直言自己上當受騙。（《“神韻”演出就是壹場騙局》）
2009年3月2日，法國市民Thierry_bis在“Orange網站巴黎晚會版塊留言”留言：
“天哪！！！機緣巧合之下，我和壹位女性朋友去看了這場演出。坦白說，我對此類舞
蹈表演壹向不太感冒，但是從這場表演中我還是多少看出了些它的業余（比如動作不壹
致，舞蹈演員缺乏平衡感，布景極其陳舊）。我的朋友比我專業，她證實了... 阅读全帖 |
|
R*****g
发帖数: 682 | 46 五千年文明精华
1大智若愚勿恃聪明
“大智若愚”出自《道德经》：“大智若愚，大巧若拙。”宋代苏轼在《贺欧阳少帅致
仕启》里也说过：“大勇若怯，大智若愚。”
“大智若愚”的意思是才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨。同样意思的还有大巧
若拙。“若愚”，已进入入理悟之境；但要大彻大悟，还需要“守愚”，“守”就是修
行，也就是功夫。
战国末期秦国大将王翦奉命出征。出发前他向秦王请求赐给良田房屋。秦王说：“将军
放心出征，何必担心呢？”王翦说：“做大王的将军，有功最终也得不到封候，所以趁
此机会，斗胆请求大王赐给我田园，作为我子孙后代的家业。”
秦王大笑，答应了王翦的要求。
王翦到了潼关，又派使者回朝请求良田，秦王倒是爽快地应允了。王翦手下心腹劝告王
翦，不可如此贪婪，惹怒大王。
王翦不动声色地支开左右，这才对手下心腹坦诚相告：“我并非贪婪之人，因秦王多疑
，现在他把全国的部队交给我壹人指挥，心中必有不安。所以我多求赏赐田产，名为子
孙计，实为安秦王之心。这样他就不会怀疑我有造反之心了。”
2淡泊恬适明心立志
淡泊明志，此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子·主术训》，诸葛亮的《诫子书》也
有引用... 阅读全帖 |
|
l**********n
发帖数: 675 | 47 既然你们不信圣经，为何用圣经来反驳呢？圣经对了，你们是否信奉它呢？圣经错了，
你们的反驳就无效了。你们真是自做聪明。
不仅如此，你们用来反驳我的圣经也被你们误解了。请看以下的生命读经。真心的希望
你们能谦虚下来，好好读经。
第二十六篇 神圣出生的美德以实行神圣的义（二）
读经： 约翰一书二章二十八节至三章十节上。
约翰一书有三个主要的段落：神圣生命的交通、（约壹一1～二11、）神圣膏抹的教导
、（约壹二12～27、）和神圣出生的美德。（约壹二28～五21。）这些段落的次序指明
，神圣生命的交通与神圣膏抹的教导，把我们带进神圣出生的美德里。
在 第三段我们看见，我们从神圣出生得着多少的享受。这享受特别与神圣出生的美德
有关。神圣的出生带进许多美德。我们惟有借着神圣生命的交通和神圣膏抹的教 导，
纔能经历并享受借着神圣的出生，所分赐给我们的一切美德。按照约翰一书，这些美德
中的第一项是实行神圣的义。因此，本篇信息的题目是『神圣出生的美德 以实行神圣
的义。』
神圣的出生为基础
实行神圣的义有个基础，这基础就是神圣的出生。（约壹二29，三9，四7，五 1，4，
18。）我们借着这出生，已经接... 阅读全帖 |
|
s*******l
发帖数: 8210 | 48 计划经济时期上海票证档案专题目录
____________________________________________________________________________
____
上海市档案局 上海市档案馆
http://www.archives.sh.cn/dazn/ztml/201203/t20120313_5607.html
上海市供销合作社关于执行中央供给标准华东会审会议讨论问题的通知
上海市供销合作总社关于供给标准按照什么发给的请示
华东军政委员会财政部关于订定八月份经费评价规定的通知
上海市供销合作社关于转发华东财政部1950年各级政府供给标准补充规定自十一月份起
执行的通知
上海市人民政府财政局关于粮票期限即将届满请即来调换以便使用的通知
上海市零售公司关于接受上海市人民政府地政局员工消费合作社委托代发职员食米票样
的通知
上海市零售公司关于接受上海市合作社联合社委托代发八月份社员重点配米应注意事项
的通知
上海市零售公司关于接受上海市店员工人消费合作社委托代发八月份社员重点配油代发
手续应注意事项的通知
上海市零售公司关于代发上海市合作社联合社八月... 阅读全帖 |
|
