m****a
发帖数: 9485 | 1 尼腓遵照主的命令殺了拉班，然後用計取得銅頁片──卓倫選擇加入在曠野中的李海家
庭。約主前六○○年至五九二年。
1 事情是這樣的，我對哥哥說：讓我們再上耶路撒冷去，讓我們忠信地遵守主的誡命
；因為看啊，祂既然比整個大地強大，怎麼不會強過拉班和他的五十人，是的，甚至他
的幾萬人？
2 所以，讓我們上去吧；讓我們像摩西一樣堅強；他確曾對紅海的水說話，水就向兩
旁分開，而我們的祖先在乾地上通過，脫離了囚禁；法老的軍隊在後面追趕，卻都淹死
在紅海的水中。
3 現在看啊，你們知道這是真實的；你們也知道有位天使曾對你們講話；你們豈能懷
疑？讓我們上去吧；主定能拯救我們，就像拯救我們的祖先一樣，並能毀滅拉班，就像
毀滅埃及人一樣。
4 我講完了這些話，他們仍然在發怒，並且不斷地抱怨；然而他們還是跟著我，一直
到抵達耶路撒冷的城牆外。
5 那時已是夜裡；我叫他們躲在城牆外。他們躲好之後，我，尼腓，潛入城內，直赴
拉班家。
6 而我被ａ靈引領著，事先並不知道該做什麼。
7 然而我向前走，到了離拉班家不遠的地方，我看見一個人，因為喝醉酒，倒在我前
面的地上。
8 我走到那人身... 阅读全帖 |
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M**********t
发帖数: 1842 | 2 你买的陈之藩的《旅美小简》？ 年轻时挺喜欢的，《失根的兰花》， 《寂寞的画廊》
，都全篇抄过。
在哪里买的？ 我也想收藏。
“這個故事只能告訴我們無邊的寂寞。人們似乎贏得了一切，又似乎又一無所有。草叢
間的幼蟲不斷的湧到，廢墟上的花朵不斷的浮現，樓上孩子的哭聲，一個跟著一個的到
來，然而征不服這永世的寂寞。
人生中，即使是最得意的人們，有過英雄的此時，有過成功的殊榮，有過酒的醇香
，有過色的甘美，而全像瞬時的燭光，搖曳在子夜的西風中，最終埋沒在無垠的黑暗裏。
一位哲人說的好，人類的聲音是死板的鈴聲，而人間的面孔是畫廊的肖像。每一個
人，無例外的，在鈴聲中飄來，又在畫廊中飄去。”
... ...
“同樣的故事，同樣的戲臺，同樣的演員，同樣的觀眾，人類的滑稽戲在不憚其煩的一
演再演。且聽：
「你永遠愛我嗎？」男的問。
「永遠。」女的答。
但請問甚麼叫永遠？
不僅戲中充滿了這些不具意義的句子，而且有些不知所云的句子，用黑字印在白紙
上。
東方的紙上說：古有三不朽。
西方的紙上說：不朽的傑作。
但請問，什麼是不朽？
永遠不朽的，只有風聲、水聲，與無涯的寂寞而已。”
20来岁的时候，在图书馆台湾 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 3 第128章 疑影重重（三）
艾诺·史密斯的邮件被迅速转给CIA的局长文森佐·帕特曼，其中的内容让后者大
吃一惊，他连夜赶往白宫，向美国总统报告了这一情况。
在受到普遍质疑的时候，一个抓住王直的重大机遇骤然出现，几乎让白宫不敢相信
这是真的。但在这同时，另一个甚至是几个对美国怀有恶意的超人浮出水面，却又将更
大的难题摆在他们面前。姑且不论美国军方是否能够冒着巨大的风险再次设下陷阱把王
直抓住，新出现的超人同样显现出反人类和敌视美国的倾向，这让美国总统和他的幕僚
们难以作出选择。
更多政府高官和军方大员从各个地方被召集起来，网络会议连夜召开，但争论却随
着参与讨论的人数增加而变得更加激烈。文职人员倾向于暂时与王直合作，消灭新敌人
并得到王直一定程度的信任后，找机会消灭王直，或是看情况与王直保持某种意义上的
良好关系；而军方则要求利用这个机会把王直消灭，然后再对付新敌人。有人对新超人
的存在提出了怀疑，认为这很可能是王直自导自演的拙劣把戏，意图糊弄美国政府。而
另一名技术官僚则怀疑新超人是来自土共的间谍，理由是土共已经对王直的生物组织进
行了长达1年多的研究，很可能取得了突破性的成果，而他们... 阅读全帖 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 5 ++++++++++++++++++++++++++++++++++
Gen 1:3 神说：「要有光」，就有了光。
Gen 1:4 神看光是好的，就把光暗分开了。
Gen 1:5 神称光为「昼」，称暗为「夜」。有晚上，有早晨，这是头一日。
++++++++++++++++++++++
神的话对有智慧的人来说是易懂的。 这里明明说，光为昼，暗为夜。 这里的光可能也
是我们今天的光， 但是 这里的 白天不是我们现在说的12 小时。为什么呢？
如是， 为什么神还要创造另外的 天体来分昼夜，作记号，定节令、日子、年呢？
++++++++++++++++++
Gen 1:14 神说：「天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，
Gen 1:15 并要发光在天空，普照在地上。」事就这样成了。
Gen 1:16 於是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星，
Gen 1:17 就把这些光摆列在天空，普照在地上，
Gen 1:18 管理昼夜，分别明暗。神看著是好的。
Gen 1:19 有晚上，有早晨，是第四日。
++++++++++++++++++++++++++++ |
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s******g
发帖数: 5074 | 6 先造太阳，月亮，又造众星。
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小学生都知道这个常识，发光的星星都是恒星，寿命比月亮长。
而且月亮是根本不发光的。
古人不了解这些，才会这么讲 |
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o**1
发帖数: 6383 | 7 你是不是说一日就是一日，不是有些基督徒解释的几百万年？ |
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o**1
发帖数: 6383 | 8 基督徒不相信这个，他们不认为星星的寿命比月亮长。一切以圣经为准。
但是呢，ion 还说科学的发现是在证实圣经。 |
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q*******a
发帖数: 1982 | 10 “六日创世”的一”日“是多长时间？
问题很简单，在没有任何说明的情况下，同一句话里的两个
时间量词“日”是不是同一个含义？如果“六日创世”的“日”是很长的时间，那么，
下面经文里的“安息日”又该是多长的时间？？？？？？？
出埃及记 20:11 因为六日之内，耶和华造天，地，海，和其中的万物，第七日便安息
，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。
出埃及记 31:17 这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日
便安息舒畅。
基督徒们，醒醒吧，不要自己骗自己了。 |
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q*******a
发帖数: 1982 | 11 如果没有我找出来的这两节经文，基督徒们的“解释”勉强忽悠得过去。可惜，我拿出
来的证据直接批驳了这样的“解释”。 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 14
我说的很明白的了。自己在读读。我说了不知道， 不愿意在加猜测。 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 15
你感念错误。 月亮不发光， 你是如何看到的呢？
你要说的是 月亮是根本不自发光的。
一字之差，差万里也。
信与不信， 也是一字之差。 结果也是这样：将来一个在天上， 一个在深渊。 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 16
〉〉我们都是人。
请问这里的人可以说， 我们都是男人， 或女人， 还是男女都可以呢？
你看到浮萍， 叶大美丽，心想 其根比深且壮。事实是 其根浅且软。
你的圣经知识也是如此。 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 18 估计是你的上帝看到晚上月亮的光芒误会了， 编故事的时候顺口就说了造了两个大光
， 真可爱 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 21 我觉得还有几个问题，也是至关重要：
1。 人是在什么时候重生的? （我上有简答。希望你知道大家的观点。）
2。 我们如何能为我们的重生作准备或重生的要素或条件是什么？
（第二个问题是非常有深远意义的。让我们都来好好查查。） |
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i*****d
发帖数: 1179 | 22 我简答如下：
1）爱神，和，爱人，是不同的两个诫命，彼此之间没有必然的联系。
因此，爱神是爱神，爱人是爱人。在讨论爱人的时候，不需要设计任何对神信仰的要素
，只要单单爱那个人就好了。
〉〉这是片面的， 不符合耶稣的教导的和他一生行为的。爱神和爱人是不可分的。
2）爱神，和，爱人，是“因果”关系。
没有对神的爱，就没有对人的爱，或者那种爱是没有永恒性的。
〉〉这种解释是牵强的。我的理解是：爱神的人，一定要爱人。 因为我们都是罪人，
不能仅顾自己。 这样的人，在他的心里，哪里有神的爱呢？
同样， 反过来， 人若只爱人， 而不爱神，他就不认识神，也没有永生。离开爱神的
心，爱人如己就完全失去了属灵的意义。 如同法理赛人守律法一样， 他们的身体守住
了， 但是关键的灵魂却失丧了。耶稣说， 敌人也知道爱惜爱他们的人。
3）爱神，和，爱人，是“果因”关系。
爱人，是对于爱神的实际体现。....
〉〉同意。 这只是我们爱神的一个部分， 不是全部。如何能让我们爱的人在灵命上成
长， 我们还是要依靠神。 因为叫我们灵命成长的是神。 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 23 （原文在引号中。）
1、上帝是独裁者吗？
"你竟敢说这是「独裁」，那是你用错名词！是你大胆批判！ "
〉〉〉这样说是否有点太敢感情用事？ |
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R*****a
发帖数: 282 | 24 copy & paste 的帖能连mark两个，可原创讨论贴却没有这个殊荣 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 25 你赶紧回家罢版吧
天天嚷着罢版
天天来挑刺
你还不如冰火 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 26 〉〉〉那你大发脾气为何呢？你如何说神的预定是你理解的预定呢？或者是加尔文的预
定论呢？你们连神是如何预定都不知道，就坚信自己的理解是正确的，还论断别人不同
意你们的理解就不得救， 到底是信谁会得救啊？
原文没有这个意思吧，他只说预定论是对的，不信预定论的人是错的，没有说不信预定
论的人不得救。 |
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R*****a
发帖数: 282 | 27 看怎么理解铁兄的意思了，如果说被裁定为异端的是按照是否符合预定论等一系列归正
神学的教义，那不信预定论的很容易落入“异端”
土豆认为异端在得救问题上，是否和归正派是同等的，我想这个是铁兄的意思
〉〉〉那你大发脾气为何呢？你如何说神的预定是你理解的预定呢？或者是加尔文的预
定论呢？你们连神是如何预定都不知道，就坚信自己的理解是正确的，还论断别人不同
意你们的理解就不得救， 到底是信谁会得救啊？
原文没有这个意思吧，他只说预定论是对的，不信预定论的人是错的，没有说不信预定
论的人不得救。 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 28 太多自己的假设，这样对话怪不得最后都上纲上线的。 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 29 这样讲，是否有点避重就轻呢？
唐兄不是说若有人不被拣选，不能怪神吗？这难道不是预定论的内容吗？
话又回过来讲， 我相信我说的是对的。 唐兄和这里很多的坚持预定论的， 多不知道
神拣选的标准和预定的名单。 你知道吗？ |
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o****s
发帖数: 221 | 30 (olives的comments，以 === 开始，与弟兄探讨)
1、上帝是独裁者吗？
〉〉〉神有说他是宇宙的独裁者？ 神是爱才对啊。
=== 一般来讲“独裁”是贬义的，有些刺耳，我觉得唐牧不是刻意宣扬"上帝是独裁者"
，而是人的问题提到这个词。神是爱，同时神是万有的主宰，公义圣洁威严，凭己意行
作万事，他完全可以不需要任何建议、指导、帮助的。即使他曾听取过少数人的建议，
那也是他的恩典、怜悯和他的主权。从这个意义上讲，神可以说是“独裁”的(话粗理
不粗)，因为他可以不被任何人事物所左右，去做他想做的任何事情，他的旨意必然成
全。
2.上帝没有理由地拣选人吗？
“。。。以后见主面，面对面时，就一定清楚了。”
〉〉〉那你大发脾气为何呢？你如何说神的预定是你理解的预定呢？或者是加尔文的预
定论呢？你们连神是如何预定都不知道，就坚信自己的理解是正确的，还论断别人不同
意你们的理解就不得救， 到底是信谁会得救啊？
=== 没人知道神因什么理由而预定拣选哪些人，即没人知道预定的决策过程。但预定论
(预定哪些人得救)是圣经清楚启示的。
3、
。。。“因为没有一个人有条件、有资格、有好处被上帝验中。 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 31 我只是讨论你说的“还论断别人不同意你们的理解就不得救”这一句，你觉得这是我避
重就轻？你居然不知道自己讲的这种话有多严重？ |
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i*****d
发帖数: 1179 | 32 “你居然不知道自己讲的这种话有多严重？”
我能洗耳恭听你的解释吗？ |
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i*****d
发帖数: 1179 | 33 olives的comments，以 === 开始，与弟兄探讨)
再论: 铁泥>>>> |
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B********0
发帖数: 1153 | 34 多谢大家的积极参与，说到这里可以点到为止了。
我发这一帖并不是想在这里讨论创造论和进化论，也不想搞逻辑推理的文字游戏。我虽
然认可创造论，但还不至于聪明到试图用“简单的才可能是正确的”来否定进化论，就
算“简单的一定是正确的”又能怎样呢？文字游戏是令某些人精神抖擞的时间消磨运动
，我可没水平也没兴趣咬文嚼字。
这个帖子是想说，不是所有的事都只是是非那么简单，简不简单也不能光看字数或表达
是否直白。不是所有的人都出得起权威性的是非题，也没必要因他人没能按照自己认可
的方式回答而沾沾自喜或气急败坏。
因博学而自信值得钦佩，但谦虚也不会贬低自己，毕竟人无完人。承认缺点是一种勇敢
，一味掩饰只能伤粉丝们的心。
同时也看出出言不慎在这里是多么可怕。虽然不同意称“弟兄姊妹”，但大家也没有世
仇啊？就因为目前信不信耶稣，陌路立即成了仇敌。发现别人的口误或逻辑漏洞就象捡
到了金子。怀恨的心道出仇恨的词，伤的一定是对方吗？无论是哪一方，相信多数人发
言还是没有恶意的。为什么动辄恶语相加，上纲上线呢？各位贵庚了，不应该有文革后
遗症吧？这种气氛，不象我这样被极度扭曲的，谁敢多说话啊？ |
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G*******s
发帖数: 4956 | 35 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: Re: 基和非基世界觀比較
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 4 14:32:19 2012, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: sparty (I write; therefore I am), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 基和非基世界觀比較
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 11 20:28:16 2009, 美东)
（讨厌“非基”这个称呼。建议大家回答问题之前先说一下自己的宗教/信仰派别，比如佛教，基督教，伊斯兰，无神论，不可知论者，等等。 我大致算一个Deist. )
我专门写过系列文章总结自己的信仰，比如下面两篇：
《我的信仰宣言》http://www.mitbbs.com/article_t/Belief/31178399.html
《对永生的理解：为什么每个人本来就都可以永生？》http://www.mitbbs.co.uk/article3/Be... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 286 | 36 你楼上的问题我都看到过很多遍了，也有网友回复了很多遍了。周五一般不太忙，今天
下午突然有个紧急的工作要做。我对圣经的理解和你不一样。你说的黑马，和其他马的
问题，是个好比喻。人也一样，每个人信仰不同，我说过我理解你理解不了基督徒的想
法。但是你在这里的作用是显而易见的，就是试探人追求终极信仰的信心。
最后简答你的所有问题：
你认为的不可思议，不符合你固定思维模式的事情，跳出框架思维，都有可能是真的。
比如不久前人们还认为可视电话多么不可思议，现在的手机已经实现了这个功能。你反
基的信仰很强烈，具有献身精神的强烈，这点我不知道为什么。我感觉到我们的信仰，
世界观非常不同，跟你说过了我是一个慕道者，也没有通读过圣经，具体很学术的圣经
方面的问题，你可以继续和其他已经受洗过的，真正有灵命的基督徒讨论。我只是说说
我的想法而已。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 37 陈终道
有人问说：教会有女基督吗？若有男基督，为什么没有女基督，甚至不许有女基督
，这不是跟现代男女平等的主张相背又违背了女权运动吗？请问怎样解释这矛盾？兹简
答如下：
一．从世上名人说起
中国历史上有个岳飞，若有人说她是现代的女岳飞，她尽管这么说，却跟男女平等
风马牛不相及，纵使你是女中豪杰，也不过是一个要利用岳飞的名望而自称为女岳飞而
已！岳飞仍只有一个！照样，尽管今日有人自称女基督，基督仍只有一个！
二．从圣灵看只有一位基督
根据圣经真理，所有真心信耶稣的，不分男，女，老，幼，主，仆（上司，下属）
，种族，国籍，都靠同一救恩得救，都在基督里成为一了。（加三：28-29）在灵界里
没有男女嫁娶的事，不存在女权问题。
此外，基督只有一位，不但没有女基督，也不可能另有一位男基督。单凭她自称为
“女基督”这句话，已足够证明是异端了。圣经明说：“那时，若有人对你们说，基督
在这里，或说，基督在那里，你们不要信。因为假基督，假先知，将要起来，显大神迹
，大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。”（太二四：23-24）
三．只有基督是受膏者
基督原是受膏者的意思，却不是说所有受膏的人都是基督。旧约... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 陈终道
有人问说：教会有女基督吗？若有男基督，为什么没有女基督，甚至不许有女基督
，这不是跟现代男女平等的主张相背又违背了女权运动吗？请问怎样解释这矛盾？兹简
答如下：
一．从世上名人说起
中国历史上有个岳飞，若有人说她是现代的女岳飞，她尽管这么说，却跟男女平等
风马牛不相及，纵使你是女中豪杰，也不过是一个要利用岳飞的名望而自称为女岳飞而
已！岳飞仍只有一个！照样，尽管今日有人自称女基督，基督仍只有一个！
二．从圣灵看只有一位基督
根据圣经真理，所有真心信耶稣的，不分男，女，老，幼，主，仆（上司，下属）
，种族，国籍，都靠同一救恩得救，都在基督里成为一了。（加三：28-29）在灵界里
没有男女嫁娶的事，不存在女权问题。
此外，基督只有一位，不但没有女基督，也不可能另有一位男基督。单凭她自称为
“女基督”这句话，已足够证明是异端了。圣经明说：“那时，若有人对你们说，基督
在这里，或说，基督在那里，你们不要信。因为假基督，假先知，将要起来，显大神迹
，大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。”（太二四：23-24）
三．只有基督是受膏者
基督原是受膏者的意思，却不是说所有受膏的人都是基督。旧约... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 39 基督教是洋教吗？
肯定不是。以国籍和地域来限制神，显然是把祂想得太小了。如果因为它从外国传来，
你就不信，认为祂是洋教；那如果是由大陆、由台湾传过去，西方人是否也会认为这是
“东方教”，也可以不信呢？
基督教是真理，是上帝藉祂独子耶稣在世行走一遭，舍命十架之后传给世人的，它
是必须发生的，不论在哪一个国家，哪一个地区。事实上，耶稣所降生的地方，是比任
何地方都更接近世界地理的中心；祂所以选择身为犹太人，很可能是因为犹太人固守传
统的特性。很少有一个国家能在亡国两千年后，仍然能保有信仰文化的全部，并且有着
顽强不向命运低头的生命力。耶稣是为全人类而来，是普世人的救主，对祂而言，国籍
和地域都是不存在的。我们提出“洋、土”问题，只是因为我们囤于人类的有限，无法
想象上帝的长宽高深而已。
http://www.jonahome.net/files/hrdw/chapter21.html
幽默智慧简答基督信仰26问
http://www.jonahome.net/files/hrdw/index.html |
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x******i
发帖数: 14369 | 40 学生问：大乘的初地菩萨与小乘的果位有没有重迭?
仁波切答：阿罗汉是。
在论典里面有说，阿罗汉对空性的体验，就像是一个小虫子在木头上面咬出来的洞
那样大，而初地菩萨对空性的体悟则大如虚空。
如果在这一刻有五百个声闻乘的僧人证得了阿罗汉果位。对这五百人来讲,他们会
：“呼…”大大的吐一口气，轮回终于结束了。真的是非常快乐不是吗? 有五百个人都
是这样。但是一个证得初地的菩萨，他听到有人喊：“ 救命，请帮帮忙!!给我一点水
喝!!!” 他听到有人要求他帮助，他所得到的快乐，比刚才五百阿罗汉断除轮回的快乐
大十亿倍。
但是，如果在座的佛教徒，比方说我，去泰国、缅甸、斯里兰卡这些上座部的国家
去，我们甚至称不上算是个佛教徒。大乘的经典也不被认为是佛所说的。
因为对我们来说，我们一定要说小乘是佛说的，上座部的这些佛法是佛说的，这点
我一定非得接受不可。但是对他们来说，他们不需要接受大乘是佛说的这点。
我听说在座有一些是来自中国大陆的朋友。我想呼吁你们，请尽力护持南传上座部
在中国大陆的佛法。
众所周知，中国是一个大乘佛法国家，但是有的时候会因为太重视自己的大乘佛法
而轻视或忽视上座部佛法。
另... 阅读全帖 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 41 我觉得这里设计人类语言的解读
首先，得先说人的语言是否可以表述佛法或者世间万物的法。如果不可以，空即是色
色即是空也就全无意义了，因为它不能准确表达所要表达的东西--语言本身的障碍。
如果可以，那就是这里面还是提出了两个事物，或者概念，空和色。那么它们是有各自
的特点特色的。但“空即是色 色即是空”这个语言表达在说两者是全等的，色跟空就
是一样的，没有区别。那问题就来了，也很简单，因为空色的表征不同啊，色有色相，
空没有啊，怎么全等呢？如果说空也是种相，那就不空了
如果要说空和色背后所预示事物一样，那就是另外一回事了，这句话可以说，“空色同
源”之类的，也比“空即是色 色即是空”清晰的多。
我觉得“空即是色 色即是空”本身本身为了附和不二论于是就把简答的东西边复杂了
不说还更矛盾 |
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j**********i
发帖数: 3758 | 42 就凭这一点，中国的经济学家，发改委和清华都去扯蛋了。
农村的居民建筑是不应该用预制板的.
用工字钢加木材
1）可以回收，
2）有住够的建筑面积
3）可以确保“永远”的住房
是“永远”，而不是50年。
不需要那么多人都进城。那么多人进城是死路一条。
把这个送给清华和老狐狸的糊涂土木工程大军。
【 以下文字转载自 Sociology 讨论区 】
发信人: jpostsildavi (ID), 信区: Sociology
标 题: Re: 大规模的钢铁建筑是死路一条
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 17 21:13:22 2012, 美东)
一楼中央用柱装结构支撑，用四条工字钢打梁，就可以
把房间面积扩到16-36平米。36平米还嫌小？
这是一个简答的例子。
屋顶怎么做？
房屋建筑还要我来设计？发改委会不会？还是只会当乡村会计？
乡村会计去算国家的经济帐，会有什么结果？ |
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h*********o
发帖数: 19006 | 43 我也是。可以喝凉茶，我喜欢。
或者最简答的王老吉，不过那个貌似会上瘾，我回国的时候喝了一段时间，感觉就有点
上瘾了。
我...打小不喜欢热水==b |
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j**********i
发帖数: 3758 | 44 【 以下文字转载自 CivilEngineering 讨论区 】
发信人: jpostsildavi (ID), 信区: CivilEngineering
标 题: Re: 大规模的钢铁建筑是死路一条 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 22 12:46:48 2012, 美东)
发信人: jpostsildavi (ID), 信区: AC
标 题: Re: 大规模的钢铁建筑是死路一条 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 22 12:37:09 2012, 美东)
就凭这一点，中国的经济学家，发改委和清华都去扯蛋了。
农村的居民建筑是不应该用预制板的.
用工字钢加木材
1）可以回收，
2）有住够的建筑面积
3）可以确保“永远”的住房
是“永远”，而不是50年。
不需要那么多人都进城。那么多人进城是死路一条。
把这个送给清华和老狐狸的糊涂土木工程大军。
发信人: jpostsildavi (ID), 信区: Sociology
标 题: Re: 大规模的钢铁建筑是死路一条
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 17 21:13:... 阅读全帖 |
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M*****t
发帖数: 26706 | 45 现在在哪里？上学还是工作？什么专业？导师是谁？你是男是女？今天有什么打算？
爸爸叫什么名字，妈妈叫什么名字？有兄弟姐妹吗？结婚否？
身高，体重，三围分别是多少？有没有什么地方不太满意？
你对我们这个论坛的发展有什么设想？
请简答。 |
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发帖数: 1 | 46 印度是个种姓制度国家，也就是会把人分为不同等级的几类人，低种姓的人有的连基本
的受教育权利都没有，正是这种把人分为三六九等的制度，造成了印度社会的割裂。目
前印度实行联邦和各个邦分治的政策，下面邦的权力还是非常大的，有时候联邦政府也
那他们没办法。这些种种制约也就限制了印度治理能力，也会暴乱埋下了伏笔。
激进的印度教组织在包括马哈拉施特拉邦、拉贾斯坦邦、古吉拉特邦、北方邦和哈里亚
纳邦等在内的印度多个省发动暴力示威。他们采取了焚烧公交车辆、私家车和摩托车、
拦下火车、堵塞高速公路、已经有超过150辆车被烧毁，甚至部分激进者要进行自焚，
还对引起这起事件的电影导演等进行追杀。
事情其实很简答就是一部原名为《帕德玛瓦蒂》、后改名为《帕德玛瓦特》的电影。这
部电影惹恼了拉其普特人后裔群体，特别是一些激进组织，他们无法接受自己的民族英
雄被仇人爱上并有“浪漫感情戏”。可是仅仅一部电影就爆发大规模骚乱甚至出现系列
极端行为，确实还是让人难以理解。民族多，等级多，宗教多，矛盾多等等也让印度实
现雄心的过程中遇到一些难以回避的困境。中国文化里里，属于偏务实，不重嘴皮子功
夫，看着不那么咄咄逼人，却能... 阅读全帖 |
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c*****n
发帖数: 298 | 47 其实方法简答，现在很多手机一般都有上锁，对方偷走是不能立即使用的，必须刷机才可使用，然而我们现在所掌控的技术就是清楚的对方刷的ICCID号码，ICCID就是一张SIM卡的编码，手机卡背面的数字，苹果手机每次刷机都需要联网放卡才能激活系统，这时候就记录下这张手机卡的ICCID号，然后需要你用ICCID号到运营商查询对应的手机号，从而找到手机。 |
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c*****n
发帖数: 298 | 48 其实方法简答，现在很多手机一般都有上锁，对方偷走是不能立即使用的，必须刷机才可使用，然而我们现在所掌控的技术就是清楚的对方刷的ICCID号码，ICCID就是一张SIM卡的编码，手机卡背面的数字，苹果手机每次刷机都需要联网放卡才能激活系统，这时候就记录下这张手机卡的ICCID号，然后需要你用ICCID号到运营商查询对应的手机号，从而找到手机。 |
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j**********i
发帖数: 3758 | 49 简答地回答，cgwin和hbird是导致一家著名的硅谷公司破产的原因 |
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g***l
发帖数: 18555 | 50 select 1 from T2 where T1.ID1 = T2.ID2 是MULTI RECORDS?
我不知道你这个QUERY到底想实现什么， SET里面的JOIN跟WHERE EXISTS里的没啥关系
，本来应该是很简答的JOIN吧
Update
T1
set
value1 =t2.value2
from
table T1
inner join
table T2 on
(
T1.ID1= T2.ID2
) |
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