c*x
发帖数: 555 | 1 第四篇 论装饰
我熟悉那胳膊，两只都熟悉
那上面带着手镯，白白的，光光的
（但在灯光下，倒伏着闪亮的金色汗毛）
——T·S·艾略特
衣服是社会的装饰，而化妆则更近于表现我们个人的希望和恐惧。
——肯尼迪·弗雷泽
在洗涤间里，你会看到那些没有化妆的妇女，一袭家常服，一双拖鞋和卷满发
卷、适于参加总统就职仪式的头发。
——约翰·瓦特斯
西格蒙德·弗洛伊德说：“视觉最终来自于触觉。”这句话用在人体上再恰当
不过了。在一次社交晚会上，新闻记者肯尼迪·弗雷泽曾见到一位女士的手臂上戴
着长长的丝质手套，看起来“具有压路机般的滚圆特质”——那效果看上去光滑而
又强韧，是对完美皮肤的一种模仿，但是这种模仿所带来的美感比起我们见到真实
胳膊时所产生的快感就逊色多了。诚如动物学家德斯蒙德楼里斯所说，完美无暇的
皮肤是人之所共求，其次则是有一头飘逸、健康的好头发。
皮肤是人体最具美感的器官，它在身体上分布得也最广。在人的脚后跟那儿皮
肤最厚， 而在眼睑那儿最薄。它的总重量只有6磅 |
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l**********n
发帖数: 675 | 2 第九篇 论以色列的历史与以色列在神圣启示没落时的光景
读经：
杰里迈亚书五至六章，一章一至八节，十八至十九节。
在本篇信息中，我要说到以色列的历史，以及以色列在神圣启示没落时的光景。
以色列的历史
在埃及并在旷野
以 色列人在埃及是在埃及人的轭和法老的暴政之下。神差遣摩西将他们从这轭和暴政
下释放出来，并将他们从埃及带进旷野，到西乃山。在西乃山，诸天向以色列人开 启
，神给他们关于帐幕及其器具的启示。祂也给了他们出埃及记、利未记和民数记，告诉
他们要如何敬拜神，并详细的指示他们要如何吃、穿并为人。从那时候起， 以色列人
就开始成为各方面都在神圣启示之下的民族。
起初以色列人多少有些顺从神圣的启示。他们照着所领受的启示建造帐幕，并照着这启
示，开始借着祭司体系和祭物敬拜神。然而，当他们在旷野行走时，就开始从他们藉摩
西由神所领受的启示中堕落了。民数记多处记载他们从神的律法，就是从神的启示堕落
的事例。
神圣启示的重申
以 色列人将要进入美地时，摩西重申神圣的启示；他重申神律法的启示。这个重申见
于申命记。（申命记一辞的意思是『第二个律法』，因而表征神圣律法的重述。） 在
这个重申里，摩西... 阅读全帖 |
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l*****7
发帖数: 8463 | 3 旧文新读《国防论》
http://bbs.tiexue.net/post_4168602_1.html
爱国将领蒋百里先生《国防论》全文
文章提交者：火箭筒对防空洞 加贴在 陆军论坛 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs32-0-1.html
转者按： 国民党统治时期的一些爱国将领和军事理论家也著书立说，介绍军事科学研
究的成果，传播加强国防建设、抵御外来侵略的思想 。1931年"九一八"事变后，著名
将领蒋百里为抗击日本军国主义的入侵，致力于国防理论的研究，发表了一系列文章，
并在杭州中央航空学校、庐山军官训练团作讲演。1937年夏，他将有关文章、讲演稿以
及早年著作中的部分内容重新整理编排成书，先在庐山军官训练团印行，后由上海大公
报社出版，轰动一时，扉页题词是：“万语千言，只是告诉大家一句话，中国是有办法
的！”1945年由商务印书馆公开发行。
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[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
国防论
蒋方震百里著
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第一篇 国防经济学
导言 第一种
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M*V
发帖数: 3205 | 4 旧文新读《国防论》
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爱国将领蒋百里先生《国防论》全文
文章提交者：火箭筒对防空洞 加贴在 陆军论坛 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs32-0-1.html
转者按： 国民党统治时期的一些爱国将领和军事理论家也著书立说，介绍军事科学研
究的成果，传播加强国防建设、抵御外来侵略的思想 。1931年"九一八"事变后，著名
将领蒋百里为抗击日本军国主义的入侵，致力于国防理论的研究，发表了一系列文章，
并在杭州中央航空学校、庐山军官训练团作讲演。1937年夏，他将有关文章、讲演稿以
及早年著作中的部分内容重新整理编排成书，先在庐山军官训练团印行，后由上海大公
报社出版，轰动一时，扉页题词是：“万语千言，只是告诉大家一句话，中国是有办法
的！”1945年由商务印书馆公开发行。
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第一篇 国防经济学
导言 第一种
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d*x
发帖数: 125 | 5 大家好，发迟了，抱歉。
工作果然太忙，很少能有时间写了。
所以打算每次以只写两三行的速度进行。
【简介】
本篇阐述阴阳五行的道理，并从天，地，人三方面，反复说明这一理论对实践的
指导意义，尤其在人体生理，并立以及临床辩证论治各方面，都做了原则性的论证。
本篇以阴阳为理论的主体，而阴阳五行的应用，又都是取类比象的，故篇名“阴阳
应象大论”，另一方面，为了强调这是一篇包罗广泛，原则性很强的重要文章，故
冠以大论二字。如马莳说：“此篇以天地之阴阳，合于人身之阴阳，其象相应，故
名篇其义无穷，学者当熟玩之。”
【原文】
黄帝曰：阴阳者，天地之道也[1]，万物之纲纪[2]，变化之父母[3]，生杀之本
始[4]，神明之府[5]也，治病必求于本[6]。
【注释】
[1]天地之道：天地，即宇宙或自然界。道，道理或规律。天地之道，即自然界的
规律。
[2]万物之纲纪：就是统括一切事物的纲领。张景岳：“大曰纲，小曰纪，总之为
纲，周之为纪。”
[3]变化之父母：父母，此处做起源或根源解。《素问·天元纪大论》：“生谓之化，
物极谓之变”。朱熹：“变者化之渐，化者变之成，阴可变为阳，阳可化为... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 6 半自由派刘学伟论带路党 标签: 暂无标签
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• 按
• 论带路党
• 2逼赵进斌反驳刘学伟
• 刘学伟讨论“带路党”的结束语
按编辑本段回目录实话说，我很讨厌所谓半自由派刘学伟的这种故做包容豁达的姿态
。其先说尊重网上带路党的言论自由，可接着其又“劝诫”带路党们，说“须知言论自
由真的也是有边界的”，刘学伟，你到底是尊重那些带路党的言论自由还是反对呢，若
尊重还提什么“须知”，你不觉得多此一举吗。动不动就谈尊重所有人的言论自由，嘿
嘿，是不是这样就显得你比其他人都要高尚道德？可我怎么觉得你他娘的怎么这么扯淡
，怎么这么虚伪！
刘学伟批判的是所谓的带路党，又没有指着赵进斌你的鼻子骂，你干吗这么激动，是不
是刘的文章戳到了你的痛处，把你这种“洋人来了就带路”的货色的心态说得清清楚楚
，让你很不爽快啊。呵呵，你对刘文的反应让我想起这样一件事：孔和尚骂汉奸时，不
少王八蛋跳出来想方设法来“证明”自己就是汉奸。赵进斌你丫驳斥刘学伟说什么“骂
带路党就是仇恨同胞”的时候... 阅读全帖 |
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l*w
发帖数: 3758 | 7 近世经济改革之原动，起于轮船铁路。拿破伦看不起轮船，毛奇却深深地把握着铁路
。他的分进合击的战略原理，有铁路做了工具。竟是如虎添翼。七礼拜解决了普奥问题
。两个月到了巴黎。完成了德国战略的速决主义。谁知这个速决主义，又害死了人。
因为偏于速决主义，所以许多军事家，想不到国民经济在战争上占的怎样位置。但
是当时一般经济学家对于国民经济观念之不澈底，也是一个原因。
当千九百八十七年（有误，应为一九零六）间摩洛哥发生问题的时候，德国态度很
强硬。英法两国，却暗中联合各国将商业现金存在德国银行的，尽量一提。这时德国中
央银行没有预备。遂发生了恐慌。有人说德国态度因此软化，这可以说欧洲大战前，经
济战争的预告。
在这时期中，德国参谋本部出版的兵学季刊中有一篇《战争与金钱》的研究。（此
文我于民国五年为解说孙子作战篇起见曾经译出，托东方杂志发表，不幸的遭了奉璧，
所以始终没有与社会相见。亦可见当时的人们对此不很注意。）后来又有一篇《战争与
民食》研究。偌大一个兵学研究机关，于范围最广阔，事件最深刻的经济问题战前只有
一篇论金钱一篇论粮食的文章讨论到战时经济。民间的经济家 |
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g**1
发帖数: 10330 | 8 2013年全国优秀博士学位论文公布 北大11篇列第一
2014年04月11日 06:47:07 来源： 光明日报
分享到：
教育部、国务院学位委员会近日公布了2013年全国优秀博士学位论文评选情况，《
〈中观心论〉及其古注〈思择炎〉对外道思想批判的研究》等100篇学位论文当选全国
优秀博士学位论文，《汉越语关系语素层次分析》等273篇学位论文当选全国优秀博士
学位论文提名论文。从各高校的情况看，北京大学今年获选全国优秀博士学位论文11篇
，排在首位，位居各高校之首；清华大学以获选8篇排在第二位；排在第三位的是厦门
大学和中国科学技术大学，均为5篇。
全国优秀博士学位论文评选工作自1999年启动，至今已进行15届，共评选出1469篇
全国优秀博士学位论文，其中清华大学共115篇论文入选（含北京协和医学院—清华大
学医学部7篇），在总量上居全国高校首位，总量列第二位的是北京大学，共有101篇论
文入选。全国优秀博士学位论文的获奖情况，在一定程度上已成为衡量高校研究生培养
质量的重要指标。（记者王庆环） |
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a**********u
发帖数: 28450 | 9 “那么，韩寒的“少年天才”故事，到底是不是一个骗局？韩寒到底能不能写东西？我
想到起码四个方法可以说服质疑者，也真正有效地给韩寒“平反”。”
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曹长青：韩寒，中国文坛的最大骗局
2012-02-22 16:00:18 来源: 网易读书 有729人参与 手机看新闻
转发到微博(20)
最近这两年读到大约有七、八篇海外网站上转载的韩寒的杂文。那些文章不能说有什么
深刻，行文也往往不够完整，层次也经常混乱，但他敢于嘲讽时弊，文字也时常有些幽
默调侃，表达了中国百姓的怨气、不满，对激起民众的反抗情绪起到了一种独特的擦边
球作用，尤其是他那么年轻，所以我是满欣赏他的。去年台湾那个妖婆陈文茜骂他，我
还在台北《自由时报》写了篇专栏抨击陈文茜，也有意让更多的台湾读者了解韩寒。
但看到他那三篇“论革命/民主/自由”的文章后，顿感其观点既错误又陈腐，所以写了
篇文章批驳（“从梁启超到韩寒”）。在撰文时就有点纳闷，怎么韩寒的“新三篇”文
字这么平庸，甚至“没一个干净利索的句子，更不见任何昔日的小幽默，连年轻... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 10 司马南：再论“卤煮火烧”之倒掉
2017-11-23 10:37:14 来源：红歌会网 作者：司马南
点击：4098 评论： 12（查看）
0
据中纪委网站消息，中共中央宣传部原副部长鲁炜涉嫌严重违纪，目前正接受组织审查
。 鲁炜简历 鲁炜，男，汉族，1960年1月生，安徽巢湖人，中共党员。1978年10月
参加工作，研究生学历，硕士学位，高级记者。2000年起为享受国务院特殊津贴专家。
中共十八大代表。 1978.07——1978.10 安徽巢县庙岗乡鲁集大队回乡知青； 1978.
10——1984.09 安徽巢县小学、中学教师，桂林风动工具厂机械工人、宣传干事(1982.
09-1985.08在广西广播电视大学语文专业学习)； 1984.09——1991.04 桂林市中级人
民法院书记员、干事，广西法制报记者、总编辑助理； 1991.04——1994.06 新华社桂
林记者站站长、桂林支社社长； 1994.06——1997.11 新华社广西分社副社长、党组成
员； 1997.11——2001.10 新华社广西分社社长、党组书记（1997.09-2001.06在广西
大... 阅读全帖 |
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r********n
发帖数: 149 | 11 http://www.sina.com.cn 2009年12月26日 14:33 新浪科技
新浪科技讯 北京时间12月26日消息，据国际《晶体学学报》杂志官网报道，该杂
志近日
发表社论称，他们发现来自中国“井冈山大学”的研究人员于2007年发表于该杂志上的
70篇论
文存在造假现象，并决定撤销这些论文。“井冈山大学”的相关研究人员也已经承认事
实并同
意撤销论文。由于此次所发现的论文全部来自“井冈山大学”，因此该杂志将对所有来
自“井
冈山大学”的论文进行全面的真实性检查。
全文如下：
很遗憾，这篇社论是为了向《晶体学学报》杂志E卷的所有读者和作者以及广大的
科学组
织就一个事实发出警示，我们最近发现《晶体学学报》杂志E卷所刊出的论文中存在系
列科学
造假现象，这些论文主要发表于2007年。尽管《晶体学学报》杂志E卷每年所发表的数
千篇论
文大多数仍将代表着严肃的科学研究成果，但是这其中至少70篇已被证明是伪造的，同
时也得
到了作者的承认。我们的检测工作仍将继续，有可能这一数字还将继续增加。
这些问题最初是由汤-斯派克所发现的，他对《晶体学学报》杂志E卷和C卷的过期
刊物进
行 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 12 re
"充和何以竟能在中国古典艺术世界中达到沈尹默先生所说的“无所不能”的造境？这
必须从她早年所受的特殊教育谈起。她自童年时期起便走进了古典的精神世界，其中有
经、史、诗、文，有书、画，也有戏曲和音乐。换句话说，她基本上是传统私塾出身，
在考进北大以前，几乎没有接触过现代化的教育。（详见Annping Chin, Four Sisters
of Hofei, New York: Scribner, 2002）进入二十世纪以后，只有极少数世家——所
谓“书香门第”——才能给子女提供这种古典式的训练。
在儒家主导下的古典教育一向以人为中心。为了使人的品质不断改进，精神境界逐
步提升，古典教育同时拥抱似相反而实相成的两大原则：即一方面尽量扩大知识的范围
，另一方面则力求打通知识世界的千门万户，取得一种“统之有宗，会之有元”的整体
理解。唯有如此，人与学、知与行合一的理想才有真正实现的可能。以儒家而言，自孔
子以下大致都主张博与约、通与专，或一贯与多闻之间必须保持一种动态的平衡。道家
也大同小异。《庄子·天下》篇斥百家之学为“多得一察焉以自好”，“不该不徧，一
曲之士”，这是对刻意求“专”的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 中国科协回应“107篇论文齐被撤”：施普林格·自然出版集团理应对此承担责任
近日，中国再次爆出大规模撤稿丑闻，107篇的数量创下正规学术期刊单次撤稿之最。
舆论哗然之际，中国科协火速表态：出版集团没有采取积极有效措施防止类似事件发生
，施普林格·自然出版集团和期刊编辑存在内控机制不完善、审核把关不严格等问题，
理应对此承担责任。
当地时间4月20日，世界最大学术出版机构之一施普林格（Springer）出版社发表撤稿
声明，宣布撤回旗下期刊《肿瘤生物学（TumorBiology）》发表于2012年至2016年的
107篇论文，原因是同行评议造假。107篇论文全部来自中国，创下了正规学术期刊单次
撤稿数量的纪录。
根据施普林格给出的名单，此次撤稿涉及到的医院和医学院包括：中南大学附属湘雅二
院、浙江大学附属第一医院、复旦大学公共卫生学院、中国医科大学附属第四医院、山
东大学附属齐鲁医院、上海交通大学第六人民医院、浙江省人民医院、上海交通大学附
属第一人民医院、中国医学科学院附属盛京医院，等等。
4月21日，中国科协官方微信发布消息称，中国科协高度重视此次事件，有关党组领导
第一时间会见施普... 阅读全帖 |
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d***o
发帖数: 7006 | 14 近日，中国再次爆出大规模撤稿丑闻，107篇的数量创下正规学术期刊单次撤稿之最。
舆论哗然之际，中国科协火速表态：出版集团没有采取积极有效措施防止类似事件发生
，施普林格·自然出版集团和期刊编辑存在内控机制不完善、审核把关不严格等问题，
理应对此承担责任。
当地时间4月20日，世界最大学术出版机构之一施普林格（Springer）出版社发表撤稿
声明，宣布撤回旗下期刊《肿瘤生物学（TumorBiology）》发表于2012年至2016年的
107篇论文，原因是同行评议造假。107篇论文全部来自中国，创下了正规学术期刊单次
撤稿数量的纪录。
根据施普林格给出的名单，此次撤稿涉及到的医院和医学院包括：中南大学附属湘雅二
院、浙江大学附属第一医院、复旦大学公共卫生学院、中国医科大学附属第四医院、山
东大学附属齐鲁医院、上海交通大学第六人民医院、浙江省人民医院、上海交通大学附
属第一人民医院、中国医学科学院附属盛京医院，等等。
4月21日，中国科协官方微信发布消息称，中国科协高度重视此次事件，有关党组领导
第一时间会见施普林格·自然出版集团大中华区总裁安诺杰一行，就撤稿事件进行坦诚
深入交流。
中... 阅读全帖 |
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F*Q
发帖数: 3259 | 15 看来科协现在的负责人很可能也是海龟，西方文化中的恬不知耻学得太神似了，中华文
化中的“日三省吾身”丢得一点踪影都不见了。
: 中国科协回应“107篇论文齐被撤”：施普林格·自然出版集团理应对此承担责任
: 近日，中国再次爆出大规模撤稿丑闻，107篇的数量创下正规学术期刊单次撤稿
之最。
: 舆论哗然之际，中国科协火速表态：出版集团没有采取积极有效措施防止类似事
件发生
: ，施普林格·自然出版集团和期刊编辑存在内控机制不完善、审核把关不严格等
问题，
: 理应对此承担责任。
: 当地时间4月20日，世界最大学术出版机构之一施普林格（Springer）出版社发
表撤稿
: 声明，宣布撤回旗下期刊《肿瘤生物学（TumorBiology）》发表于2012年至2016
年的
: 107篇论文，原因是同行评议造假。107篇论文全部来自中国，创下了正规学术期
刊单次
: 撤稿数量的纪录。
: 根据施普林格给出的名单，此次撤稿涉及到的医院和医学院包括：中南大学附属
湘雅二
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d****g
发帖数: 713 | 16 来自主题: _FilmStudies版 - 妙文一篇 这篇文章，当然极好。我不同意的只有一点，袁四爷恐怕在民国是一个有贵族身份的人
——他的名字袁世卿，似乎暗指他与北洋军阀系统的开国大老袁世凯有关系。小楼和菊
仙求四爷救身陷囹圄的蝶衣一节，那时国民党当政，照我推测，袁四爷的身份似乎是北
洋系，政治上已经是靠边站了，所以风头弱了，但当个寓公，身份和实力还是在那里的。
又回到我刚才说的，阶级社会里，贵族门阀是一个经年累月的代代涵泳的过程，袁四爷
的见识趣味、尊容和气度，都不是一日之功。
这些话，算是我又在为旧的文化唱赞歌吧，有砖的尽管砸。
王国维沉湖，陈寅恪作为清华国学研究院的同僚，写过卟文，刻成碑立在清华园里，都
说是对王的死最好的诠释——殉文化，一个人所生存的文化环境已经消失了，这个人在
文化层面上的生命会非常痛苦。文革时老舍沉湖，傅雷夫妇上吊，很多都有这层意思。
所以，蝶衣死也好，菊仙死也好，袁四爷死也好，都是生无可恋了的自我选择。加缪在
《论西西弗斯》里有一篇论自杀，写自杀有几种，这种基于价值选择的自杀，不是胆怯
或逃避，也不是愚昧，是一种精神的再现。 |
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g****z
发帖数: 2413 | 17 来自主题: _FilmStudies版 - 妙文一篇 很好。我最近正好想谈一下关于死亡。中国电影中历来的死大抵都是含恨的，不难理解
，这个民族本来苦大仇深。或者，是不甘，自己忙活了一辈子老来还没享几天福就要蹬
腿，天杀的哦，还有不舍，牵三挂四的，党费没交倒是不必了，可是娃还没长成呢，娃
儿的娃儿我还没看到呢，等等等等不一而足。我真是受够了这些死相。
关于死。我觉得人的感情也应该跟身体的生理周期一样，呈现抛物线趋势的，比如我以
前说夫妻间彼此看不起，我觉得某个层面上说这不是一种坏的倾向。双方感情降温彼此
淡漠之后这样在一个人离开时对方就不会太过难过，这是很现实和得体的考量。实际上
，在现实中经历过一次死亡我就明白并开始了这样的操作，有意淡化和至亲的感情联系
，我也对他们说，人上了年纪，应该把生死看淡，不要怕，怕也没用，这么说似乎听上
去很不肖甚至有些残忍，我只是觉得大家应该早日清醒以便从容应对。
怎样死。我娘说如果活得完全丧失做人的尊严和乐趣不如离去，我的理解她是说她可以
接受安乐死这回事。Gandhi片头，他被射杀，轻轻的一声讶然，象不小心踩上一处坎坷
，从他为信仰投身的开始早已经无所谓生死。the hours中ed harris的角色因... 阅读全帖 |
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h****a
发帖数: 3114 | 18 问：在什么条件下，中国能战胜并消灭日本帝国主义的实力呢？
答：要有三个条件：第一是中国抗日统一战线的完成；第二是国际抗日统一战线的完成
；第三是日本国内人民和日本殖民地人民的革命运动的兴起。就中国人民的立场来说，
三个条件中，中国人民的大联合是主要的。
问：你想，这个战争要延长多久呢？
答：要看中国抗日统一战线的实力和中日两国其他许多决定的因素如何而定。即是说，
除了主要地看中国自己的力量之外，国际间所给中国的援助和日本国内革命的援助也很
有关系。如果中国抗日统一战线有力地发展起来，横的方面和纵的方面都有效地组织起
来，如果认清日本帝国主义威胁他们自己利益的各国政府和各国人民能给中国以必要的
援助，如果日本的革命起来得快，则这次战争将迅速结束，中国将迅速胜利。
那个时代国军一败再败，汪精卫们宣传并实践着“亡国论”。就是顽固的“抗战到底”
的那批人，也不过抱成仁取义之心而已。战与不可战、亡与不会亡之间，也有人提出“
持久战”，于是老毛归纳整理出这篇《论持久战》。
可是，我看完了没觉得有多么打腰提气啊。就这三点，说白了就是我们自己是不行的，
全看别人的脸色：等着小日本自己内部内讧，等着国际... 阅读全帖 |
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b*a
发帖数: 47 | 19 http://bbs2.tom.com/read_t.php?forumid=214&postid=159999&page_back=1&mod=
看了很多tom上的对局，多了不少围棋体会。
如果从理论上论围棋技艺，围棋考试题所涉及的围棋技艺有两
种，一种是计算，一种是判断。
计算就是死活，对杀，官子，局部手筋，治孤，定式次序等等
。这上面的强弱对棋力的影响是比较绝对的，如果这方面弱，
围棋技艺不可能有提高。对业余低手，这是棋力提高的瓶颈，
下功夫棋力提高很快。
判断是属于比较玄的技艺，包括定式选择，布局原理，实地厚
势均衡，全局配合等等。这属于业余高手以及职业选手迫切需
要提高的地方。这里面也是博大精深，而且不象计算那样结论
明确，所以就有棋风的区别。
如果出围棋考试题，那么用到的技艺就是上面说的计算与判断
，无非是难度不同。
但是人下围棋的时候完全是处于不同的状态。真正走到考试题
状态的局面并不多。一般情况下，人们是脑子里直接产生了一
个或几个候选点，然后计算判断一下选择一个，真正要想办法
杀棋活棋的情况并不多。而且就算有这种局面，与做死活题的
状态是不同的，开始计算的时候并没有目 |
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R*o
发帖数: 3781 | 20 外国的情况也一样。实际上，那些市场经济发达的国家问题也很不少，中国的一些假冒
伪劣还是从他们那里学来的。马克思在《资本论》里引用了法国化学家和药学家舍伐利
埃写的一篇论商品掺假的文章，揭露糖有6种掺假方法，橄榄油有9种，奶油有10种，盐
有12种，牛奶有19种，面包有20种，烧酒有23种，面粉有34种，巧克力有28种，葡萄酒
有30种，咖啡有32种等等。（见《资本论》第1卷，人民出版社1975年版，第278页）《
资本论》里曾这样写道：“熟读圣经的英国人虽然清楚地知道，一个人除非由于上帝的
恩赐而成为资本家、大地主和领干薪者，否则必须汗流满面来换取面包，但是它不知道
，他每天吃的面包中含有一定量的人汗，并且混杂着脓血、蜘蛛网、死蟑螂和发霉的德
国酵母，更不用提明矾、砂粒以及其他可口的矿物质了。”（同上，第278-279页）在英
国，把明矾磨成粉，或与盐混合，被称为“面包素”。 当然，英国从1863年开始设立国
家视察员进行监督，而在我国，有关的法律和法规还很不完善，执行得也非常不力。就
以用明矾作为膨化、润滑的添加剂制作食品来说，制作面包、油条、粉丝以及许多膨化
食品里都放明矾，有人还... 阅读全帖 |
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l****7
发帖数: 440 | 21 网易文化：
最近网上有篇论林则徐并非民族英雄的文章，记得你也写过林则徐，您如何评价该文呢？
宋石男：
作者很用了些工夫研读鸦片战争史，一些意见是中肯的，比如英国国内也有反鸦片战争
的呼声，我补充一条材料：1840年，外交大臣巴麦尊击败了反对党议员格拉斯顿的道德
谴责，后者反对鸦片战争的提案在下议院以262对271票落败。这说明英国当时主战主和
的两派力量相差并不悬殊。
再如作者讲林则徐在鸦片战争前与初期的鲁莽之处．我还可以补充一条材料，来说明林
则徐的被人欺骗之处。1839年九龙战役后，中国船上的司令官报告林则徐，中方大胜，
击沉几艘英国船，并造成英军50多人的死伤。（事实上英军此役无任何人员或船只的损
伤）。
但是，尽管我同意作者的部分意见，对其最终结论，也就是林则徐不是民族英雄，反而
是民族罪人，我认为是站不住脚的。
网易文化 ：
那您的看法是什么？
宋石男 ：
我一直坚持认为，要深恶痛绝一个人，就必须建立在对他全面了解的基础上，否则难免
不公平。
我曾指出林则徐的一些不太量力的冲动之举，但如果我全面评价林则徐，我会指出另外
一些事实：林则徐是第一个组织翻译西方报刊和图书的人，近代 |
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c*c
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 24 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 25 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 407 | 26 上古天真论篇 第一讲
主讲：徐文兵
主持：梁冬
播出时间：2008-12-0623：00—24：00
经文：昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于
天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者
，时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，
梁冬：我是梁冬、梁某人。而做在我对面的是我的在求学中医方面的偶像级的老师
徐文兵老师，徐老师你好！
徐文兵：梁冬好！听众朋友们大家好！
梁冬：啊呀，一看就很有这个电台风范，从小肯定是听小喇叭长大的人。
徐文兵：听这个孙进修爷爷的故事长大的
梁冬：哎呦，我估计你可能是最后一批提到孙进修爷爷的这个小朋友喽。以后的小
朋友都很难提到喽。所以这让我们无限伤感。还有让我们无限伤感的东西呢就是中医，
中医作为一个非常博大精深的学问，而且呢它作为一个能够通达宇宙道理的一门学问呢
，最近呢，饱受诟病，很多人呢也不恨理解，我们特别希望能够用一种崭新的视角，其
实也不是崭新的视角了，只不过是一点点让大家，我们现代人都能理解得语言重新去讲
讲看看我们的这个中医，尤其在中医里面呢有本... 阅读全帖 |
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c*********y
发帖数: 53 | 27 来源： 杨☜♥☞桦的日志
虽然本人平时也会写一点小文章，运气好了出出书什么的，但各位注意：作者系天津的
翟文喆老师：http://www.renren.com/247533971/profile
1、哈利是学什么专业的？
霍格沃茨是所魔法学校，当然是学“魔法”的。问题是，现实生活中“魔法”到底是什
么呢？
众所周知，霍格沃茨包括四大学院，哈利三人组所在的学院叫做“格莱芬多”，那么什
么是格莱芬多呢？
影片里，每个魔法学院的学生，着装上都有自己学院的徽标，格莱芬多学院的学生，衣
服上，帽子上都有一个“格莱芬多”，这个词的词根是gryffin，音译为“格里芬”，
格里芬是中世纪传说中的神兽，具体形象是一只长翅膀的狮子，因此在很多中世纪文学
和游戏中，也翻译成“狮鹫兽”。
大家能从下面的图片中找到格里芬吗？
如果你在右下角找到的话，还应该顺便看看上面的几个字：inns of court / school
of law.，可以简单的翻译成“律师学院”。
凡是英国人都能看懂，霍格沃茨的四个“学院”，原型就是英国法律界著名的“四大律
师学院”：林肯、格雷、内... 阅读全帖 |
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s*x
发帖数: 8041 | 28 光是柏拉图就留传下这么多作品，估计洋洋洒洒得有百万字了吧。不知道都是写在什么
上的，考古证据有哪些，懂的人给科普一下。
书目：
（第1卷）
申辩篇 Apology 伦理
克里托篇 Crito 论责任、伦理
斐多篇 Phaedo 论灵魂、伦理
卡尔米德篇 Charmides 论自制、试验
拉凯斯篇 Laches 论勇敢、助产术
吕西斯篇 Lysis 论友爱、助产术
欧绪弗洛篇 Euthyphro 论虔敬、试验
美涅克塞努篇 Menexenus 葬礼演说、伦理
小希庇亚篇 论虚假、反驳
伊安篇 Ion 试验
高尔吉亚篇 Gorgias 论修辞、反驳
普罗泰戈拉篇 Protagoras 论智者、批判
美诺篇 Meno 论美德、试验
（第2卷）
欧绪德谟篇 Euthydemus 论诡辩、反驳
克拉底鲁篇 Cratylus 论正名、逻辑
斐德罗篇 Phaedrus 论爱、伦理
会饮篇 Symposium 论善、伦理
国家篇 The Republic 论正义、政治
第一卷 Book 1 - (Of Wealth, Justice, Moderation, an... 阅读全帖 |
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d***3
发帖数: 75 | 29 这是一组研究为人处世、临事制断、攻防战守、纵横捭阖、治国齐家平天下
的书。从这些书中，曾经走出一个又一个叱咤风云、席卷天下、用自己的生命和
热血，谱写一个民族、一个国家的光辉历史的人物。一向被人们尊为千古奇书、
千古秘书、千古用书。它们是被称为“无字天书“的鬼谷子、兵家圣典的孙武
子、帝王要略的韩非子、出将入相的黄石子和博大精深的老子。人们会发现，五
子成组成篇，并以奇奥无比的《易经》为殿，尤其是均以其原文改写改编后的
《五子术》，将具有其新的意义，会构成一个新的体系。其本身就是一种思想、
一种哲学、一部策论。由于其原文均以古文写成，时代远久，甚至使用了除当今
文字、数字这两类模写世界的基本符号以外的符号。读者读来不免有艰难之感。
因之它的首批读者，建议将其译出，形成文言对照本。然当其玩味之后却
说：“不要翻译，千万不要翻译，但请写一篇‘道’论。”不要翻译，何其妙
哉！遵其嘱咐，写出导论如次。
《鬼谷子》选十五篇，实为二十一篇，为全集。此本乱其文理篇章，首先推
出“持枢”，即要把持枢纽之意。这是一种非常彻底的唯物论。说的是万事万
物，所有作为，必须遵其自然（天道）。若违... 阅读全帖 |
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D**g
发帖数: 739 | 30 最年轻市长”周森锋的两篇论文都是抄袭之作
(2009-06-27 03:33:07)
转载
标签：
杂谈
分类： 学术打假
29岁的宜城市市长周森锋原为清华大学房地产研究所硕士研究生，检索中国期刊全
文数据库可知，他总共发表过两篇论文： 1 基于价值链的房地产企业核心竞争力
分析 商业研究 200514 2 购物中心开发建设与运营管理探讨 城市开发 200409
这两篇论文都是他在清华读研期间发表的，显然是其获得硕士学位所必须的（第1篇
登出时他已毕业，但是在毕业前投稿，作者单位也注明为清华大学房地产研究所）。论
文作者都是周森锋和谢岳来，周森锋是主要作者，谢岳来是博士生。 此前已有网
友指出第1篇论文抄袭《经济体制改革》2002年第5期王宇等人发表的《论房地产企业核
心竞争力》。我比对了一下，周文分五个部分，前面两个部分是引言和基础知识介绍，
最后部分为简短的总结，核心部分为第三、第四部分，而这两部分恰好基本上照抄王文
。因此可以说，周市长的这篇论文基本剽窃自王文。 周市长的第2篇论文虽然未发
现有大篇幅照抄某一篇论文，但也是东抄西凑起来的。以论文的第二部分“... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 海昏侯墓出土竹书“论语” 或为失传1800年“齐论”
http://jinan.dzwww.com/whcyw/tpbd/201609/t20160902_14862503.htm
据专家考证，南昌西汉海昏侯刘贺墓出土有竹书《论语·知道》篇。专家称，《论语》
中发现《知道》篇，很可能属于《论语》的《齐论》版本，如果完全释读出来，在整个
学术界将是一个非常重大的发现。
据了解，海昏侯墓目前共出土了一万件（套）文物，竹简有五千多枚。其中已发现
的有《论语》、《史记》、《医经》、《孝经》、《医书》以及筑墓的赋等。南昌西汉
海昏侯墓考古领队杨军表示，《论语》在古代有三个版本，《古论》、《鲁论》和《齐
论》。
如今，大家看到的《论语》是张侯之后用《鲁论》和《古论》形成的版本，但是《
齐论》到汉魏的时候就失传了。《齐论》和《鲁论》、《古论》最大的区别就是多了两
篇，一篇叫《知道篇》，一篇叫《问王篇》。海昏侯墓里面就发现了《知道篇》。专家
认为，如果真正释读出来这就是失传1800年的《齐论》，那在整个中国学术界、可能在
世界学术界都是一个非常重大发现。
北京联合大学应用文理学院王楚宁在其撰文《海昏侯... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 32 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
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发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 33 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
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标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
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引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 34 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
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标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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L*****s
发帖数: 6046 | 35 http://www.logic-china.info/index.php?q=node/227
我所知道的华罗庚与陈省身--------徐利治先生访谈录
由 beyond 于 周一, 2007/06/11 - 18:33 提交。
* 逻辑人生
我所知道的华罗庚与陈省身--------徐利治先生访谈录
华罗庚与陈省身在二十世纪三四十年代中国数学发展的一个活跃时期，开始崭露头角，
并做出了世界水平的工作。新中国成立前后，他们在时局变迁的背景下分别做出了回国
与去国的不同抉择。1948年12月，时任中央研究院数学研究所代理所长的陈省身举家赴
美。1950年3月，华罗庚由美回国，不久被任命为中国科学院数学研究所所长。
徐利治在西南联合大学（以下简称“西南联大”）求学时，华罗庚与陈省身已是西
南联大闻名遐迩的年轻教授。他们对徐利治都十分赏识。徐利治1945年在西南联大毕业
后，华罗庚推荐他留清华大学数学系任他的助教。徐利治1949年赴英留学，陈省身是他
的推荐人之一（另一位推荐人是著名数学家许宝騄）。在英国留学期间，他与华罗庚、
陈省身往复通信。在这篇访谈中，徐利治先生回忆了他对华罗庚... 阅读全帖 |
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l******r
发帖数: 18699 | 36 不过华罗庚能够放弃uiuc回中国，
属实不易
http://www.logic-china.info/index.php?q=node/227
我所知道的华罗庚与陈省身--------徐利治先生访谈录
由 beyond 于 周一, 2007/06/11 - 18:33 提交。
* 逻辑人生
我所知道的华罗庚与陈省身--------徐利治先生访谈录
华罗庚与陈省身在二十世纪三四十年代中国数学发展的一个活跃时期，开始崭露头角，
并做出了世界水平的工作。新中国成立前后，他们在时局变迁的背景下分别做出了回国
与去国的不同抉择。1948年12月，时任中央研究院数学研究所代理所长的陈省身举家赴
美。1950年3月，华罗庚由美回国，不久被任命为中国科学院数学研究所所长。
徐利治在西南联合大学（以下简称“西南联大”）求学时，华罗庚与陈省身已是西
南联大闻名遐迩的年轻教授。他们对徐利治都十分赏识。徐利治1945年在西南联大毕业
后，华罗庚推荐他留清华大学数学系任他的助教。徐利治1949年赴英留学，陈省身是他
的推荐人之一（另一位推荐人是著名数学家许宝騄）。在英国留学期间，他与华罗庚、
陈省身往... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 37 《焦点访谈》介绍新教材时存在不实——从《友邦惊诧论》被删除看语文课本对鲁迅
的阉割
分享到：
时间：2017-09-24 16:50
•来源： 察网
•作者： 鹿野
•浏览：3266
评论： 0
字号： 大 中 小
那些整天宣传“文学应该去政治化”的专家们远比马克思主义者更讲政治，他们不能容
忍一丝一毫和马克思主义有关的东西，甚至不能容忍一丝一毫对于国民党和美英的批评
，新世纪课程改革当中删除《友邦惊诧论》只不过是冰山一角而已。最新语文课本史无
前例的选取大批逃往台湾的反共文人作品也再度证明了当前的主流专家们讲的是哪种政
治。
【本文为作者向察网的独家投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn)，微信公共号转载请与我们联系。】
上周央视的《焦点访谈》当中曾经介绍过统编三科新教材的情况，但是很多介绍是严重
不符合事实的。例如，《焦点访谈》在介绍历史新课本时宣称历史新课本非常重视中华
传统文化：
【这次统编教材，除了在语文中加强中华优秀传统文化的内容，在《... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 38 引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮廓。
那些在《韩非子》书中不言自明的、没有去论证就直接用来佐证其他观点的道理，都可
以看做是为韩非子政治学说做铺垫的预设前提。而那些贯穿韩非子思想学说，构成其内
在逻辑的观点，就是他的最主要、也是最重要的理论基石。
作为理论的基石抑或基本原则，一定是不言自明的，并且，这些基本原则综合在一起，
论述是周延的，相互之间是没有矛盾的。在这种严谨周延而又连贯一气的制约下，韩非
子的思想就能无比清晰、深刻地显示出来。
下面，我们就尝试着找到这些严谨而贯通的理论基石，然后将它复原出来。
永恒法则——有力者王（1）
http://... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 39 人民日报1966年04月17日第5版
王正萍 丁伟志
编者按：本报于四月十日发表了《吴晗同志反党反社会主义反马克思主义的政治思想和
学术观点》的材料，披露了吴晗同志在全国解放以后的反动言论。现在再把王正萍、丁
伟志等同志整理的吴晗同志在全国解放前公开发表的主要言论，发表于下。
在三十年代，吴晗同志奔走于胡适、蒋廷黻、傅斯年之流的门下，成为他们精心培养的
一个标本，这是人所共知的。
解放以前，吴晗同志究竟是个什么样的人呢？大家从这个材料中可以看出，原来他是站
在亲蒋、崇美、反共的立场的人，是一个一心想走第三条道路即资产阶级专政道路的人
。吴晗同志白纸黑字写下来的东西，将擦亮很多人的眼睛。
希望大家认真读一读这个材料，这将有助于大家理解吴晗同志在六十年代走上反党反社
会主义的道路并不是偶然的。同时，这个材料也有助于大家进一步揭露、批判吴晗同志
的反动的立场和思想。
攻击抗日救亡运动，为蒋介石不抵抗政策效劳
胡适反动主张的忠实追随者和积极的宣传员
据吴晗自己讲，他是一九三○年在中国公学胡适的文化班上写出了第一篇论文：《西汉
的经济状况》。这篇文章，很受胡适赏识。他还说，由于胡适离校，觉得再念... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 40 http://itmustbe.ccblog.net/archives/2007/24796.html
警惕"呼喊派"和"李常受异端思想"的蔓延
作者：骆颂恩
教会在两千年的历史中，不断地出现了各种类型的异端,危害了许多基督徒纯正的
信仰，破坏了教会的合一，使主的圣名受到了羞辱。异端现今以各种不同形式进行活动
，给今天的教会带来了信仰上和真理上的挑战；故此,捍卫真理，抵制异端；始终是教
会在地上一项长期而艰巨的任务。
李常受所兴起的呼喊派异端，在上个世纪的八•九十年代已人人皆知，但他的
“召会”现今已遍布全世界许多国家和地区，约由一千三百多个“会所”(包括中国大
陆)。在中国大陆,不仅在非法聚会点中有一定的“市场”，甚至有的地方已进入了合法
的聚会场所进行活动；虽然他们聚会的形式与呼喊派有所不同，但是他们所“释放的信
息”中，有许多内容依然是李常受当年错误的思想和教义。他们把李常受的许多著作，
如《新旧约生命读经》《结晶读经》《神圣启示的高峰》等；作为传福音和栽培信徒的
教材，所谓“实行主的恢复”等，以达到“神的经纶——神成为人，为要叫人成为神”
的目的。里面... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 41 从评价斯大林说起
初进颐年堂
1956年3月17日，晚饭后，我乘车从国会街的新华社总部出发，沿着华灯初上的西长安
街东驶，由新华门进入中南海。汽车沿着南海西岸往北开。沿湖灯光水影，很是别致。
北京3月，寒冬将尽。我在丰泽园下车时，已感早春在即。
丰泽园是毛泽东主席住处的总称，背靠中海，南濒南海，东与勤政殿相连，西为静谷，
景色清秀而幽雅。丰泽园本身包括颐年堂（会议厅）、菊香书屋（住所〕、春藕斋等建
筑，始建于清初，通称为“西苑”的一部分，原是清朝皇帝每年春季举行亲耕仪式（在
先农坛）之前来此演习农耕的地方，后来才陆续建筑一批又一批的殿堂。
我从南面走过一个不大的门廊，进入开阔的庭院。东西两面是厢房和回廊，北面是高大
的正堂，这就是颐年堂。毛主席经常在这里召开中央书记处和政治局会议。这是我第一
次来参加毛主席亲自主持的中央书记处会议、党的“八大”前的中央书记处相当于“八
大”后的中央政治局常委会。
在这以前，我作为新华社社长，曾经常参加少奇同志主持的政治局会议（在中南海西门
附近的西楼会议厅）和邓小平同志主持的秘书长会议（在丰裕园北面的居仁堂）也参加
过毛主席主持的党的中央全会和中央工作... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 42 （注意：这个转载是作者的全文，尽管有些观点我觉得值得商榷，但对于耶证的辨析还
是比较详细的，值得参考。其中的一些表格转载的时候原来的格式没有了，所以比较乱
，需要详细了解的请看原文：http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/）
认识耶和华见证人的谬误
引 言：
主基督预言到，在世界末日及他再来之前，必先有一些预兆（signs）会发生。马太24
：3-14所论之预兆中，第一样的预兆乃是异端、邪教之兴起--必有假基督、假先知起来
，迷惑多人，甚至连选民也迷惑了（太24：4-5，11，24）。其次，提后4：1-4亦预言
到末日来到之前，人会厌烦纯正的道理，随从自己的私欲、偏向荒渺的言语。现今世代
的异端中，专向这些对真理模糊不清的「教友」入手传教的，是耶和华见证人。1984年
，美国耶和华见证会宣布加入他们教派的人中，逾百分之八十是从天主教和基督教而来
的。所以主劝戒及警告我们要儆醒（太24：4，42-43），并要在真道上扎根，以致晓得
分辩真理与异端。
l·异端特色
A·在基督教圈子以内，挂着基督教名号者。
B·在圣经以外，加上比圣经更具权威的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 凤凰传奇（资料图）
自去年底主唱玲花怀孕后，这半年来凤凰传奇一直处于停息状态，曝光率大大减少。上个月，玲花发了一篇长微博，突然让凤凰传奇登上了全国媒体的娱乐头条，不少业界人士还将该文列为“年度最佳危机公关案例”，认为她相当绝妙地化解矛盾，也大大提升了凤凰传奇的曝光率，“营销手段相当高明”。
这篇文章热度刚过，玲花又再接再厉，前几天又发了一篇长微博，“怒斥”美国《华尔街日报》“狗抓耗子不务正业”。这篇长微博很快引起媒体和网友的高度关注。为眼尖的网友发现，《华尔街日报》在文中压根儿就没提及凤凰传奇。网友们猜测：这出闹剧是不是玲花团队策划出来的另一桩“营销炒作案”？
事实上，凤凰传奇在网络上玩营销已早有前科，几年前有关《最炫民族风》的各种恶搞视频一直被视为是他们团队策划出来的营销手段。近日，南方都市报请来从事娱乐事件营销多年的专业人士“助燃娱乐”工作室创始人张亮，请他分析分析玲花这两次引发高度关注的长微博事件，看看当中有多少“营销”的痕迹。
事件回放
案例1
《和一个五月天歌迷的争吵》
从第一篇关于五月天的文章聊起吧。事件源于玲花接受某杂志专访，报道中她以第一人称说了句“五月天唱得跟狗屎一样... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 44 右十四篇，皆诠天演之义，得一一复按之。第一篇，明天道之常变，其用在物竞与天
择。第二篇，标其大义，见其为万化之宗。第三篇，专就人道言之，以异、择、争三者
，明治化之所以进。第四篇，取譬园夫之治园，明天行人治之必相反。第五篇，言二者
虽反，而同出一原，特天行则恣物之争而存其宜，人治则致物之宜以求得其所祈向者。
第六篇，天行既泯，物竞斯平，然物具肖先而异之性，故人治所以范物，使日进善而不
知，此治化所以大足恃也。第七篇，更以垦土建国之事，明人治之正术。第八篇，设其
民日滋，而有神圣为之主治，其道固可以法园夫。第九篇，见其术之终穷，穷则大行复
兴，人治中废。第十篇，论所以救庶之术，独有耘莠存苗，而以人耘人，其术必不可用
。第十一篇，言群出于大演之自然，有能群之天倪，而物竞为炉锤。人之始群，不异昆
虫禽兽也。第十二篇，言人与物之不同，一曰才无不同，一曰自营无艺。二者皆争之器
，而败群之凶德也，然其始则未尝不用是以自存。第十三篇，论能群之吉德，感通为始
，天良为终；人有天良，群道乃固。第十四篇，明自营虽凶，亦在所用；而克己至尽，
未或无伤。
今者统十四篇之所论而观之，知人择之术，可行诸草木禽兽之... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 45 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 46 第三次中华历史文化大革命（现实篇1）
问题、理论、主义，认识上有着“王道”与“民道”的天壤之别。认识是唯心和唯物的
对立统一，可见就是“王道”唯心还是“民道”唯心的不同，都能直接决定着所形成的
唯心和唯物对立统一的不同，也构成认识不同；就是同一理论同一主义也会因“王道”
与“民道”心灵眼镜的不同有着大相径庭不同解读的版本，最终影响到问题的不同。这
是上世纪“五四”思想启蒙运动的论争，却是就“王道”而“王道”的思想争论，今天
不同的是就“民道”这个思想战略而阐述。道理都明白，可隐藏在其背后的“道”（“
王道”或“民道”）的启蒙作用却未必人人皆知。
国民生产总值翻两番提前五年胜利实现，这确实是中华民族了不起的进步发展。但能就
此认为是本质性、革命性和历史性的？这点从“道”的角度倒是值得商榷，仁者见仁，
智者见智。不管什么人，怎样的看法，甚至偏激性的，想必对于中华民族今后的社会发
展应该是大有益处的，社会声音都是赞美辞藻沉浸在沾沾自喜，反倒觉得不正常不现实
了。成功中知失败，失败中知成功，这个问题就有必要倾诉不同于“王道”赞美的、不
同于具象感觉的“民道”另类观点、知觉另类观点。
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d*****g
发帖数: 1616 | 47 http://theory.jschina.com.cn/a/200904/t32280.shtml
摘要：顾颉刚及其领导的“古史辨”派，曾经在上世纪二三十年代左右史坛，风靡
一时。改革开放以来，随着史学研究的发展和出土文物的丰富，人们对疑古史学有了新
的认识。本文即剖析顾颉刚疑古思想提出的背景和目的，抽出其有代表性的十大论点进
行探讨，评价它的成就和影响。
关键词：顾颉刚；疑古思想；古史；伪史
作者简介：杨善群(1937-)，男，上海人，研究员，主要从事中国古代历史文化研
究。
上世纪二三十年代，一个以“疑古”为旗帜的“古史辨”派在史坛崛起，其领导人
物顾颉刚被称为“疑古大师”［1］。从1926到1941年，《古史辨》共出版了七册九本
（第七册分为上中下三本），洋洋数百万言，人们称其为“疑古文献的大成”［2］，
在史坛上掀起一股巨浪。改革开放以来，随着史学研究的迅速发展，特别是地下文物—
—有关的古籍竹简、帛书不断出土，人们对“古史辨”派的疑古思想有了新的认识，需
要对《古史辨》的成败得失重新进行评价和总结，对它的经验和教训进行检查和反思，
以利于史学研究的进一步健康发展。正如已... 阅读全帖 |
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v*******d
发帖数: 158 | 48 爱因斯坦离开乌尔姆后辗转慕尼黑和意大利米兰，最后移居瑞士。他在17岁正式放弃
德国国籍，进入瑞士阿劳中学学习。严谨的瑞士老师十分看不上这个整天两眼发直的迷
糊学生，最后有个老师公然违反师德，当面称爱因斯坦为“您这个永无出息的货!”爱
因斯坦的反抗暴露了天才痕迹：“我永远不会再来这所学校了!”他就此换了中学。
令我感兴趣的不是人们对伟人的态度。人们对伟人通常顶礼膜拜(尤其是拜了之后
还有点油水可捞时)。我感兴趣的是伟人“伟”起来之前人们对待他们的态度。
大学生爱因斯坦依然极不招老师待见。老师中有德国数学家闵可夫斯基，该教授以
讨厌爱因斯坦名震全校。有次他看见爱因斯坦蓬头垢面地从实验室里钻出来，就以日耳
曼人的坦率说：“也许你是个聪明人，但你绝对不适合搞物理。为什么你不尝试一下其
他工作，比如说医学或法律呢?”
数年后，闵可夫斯基成为最热心为相对论摇旗呐喊的数学家之一，并因此而在欧洲
数学江湖扬名立万。有一次某好事记者在记者会上当面踩他的鸡眼，提醒他说，该爱因
斯坦可是早被他断言为“绝对不适合搞物理的”哦。闵教授以学者的率真面不改色心不
跳地说：“他太懒了，至少... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
Cheung (LN) 于 (Sun Sep 9 21:13:53 2012, 美东) 提到:
在70年代末，做一个电脑（哪怕是简单的PC）绝对不是一件容易的事情
从芯片、到PCB、到显示器
都是那个时代的高科技
这些东西的组合，根本就是庞大的系统工程。
注意，那时候还没有PC专用的操作系统
虽然有C语言出来10年了
但是C语言之类的东西都是在mainframe上跑的
像Jobs的partner Wozniak本身也基本属于半文盲（只读半年大学）
至于Jobs本人，基本就一二流子。彻底的技术上的文盲。
他的唯一贡献就是所谓美学——但这个和计算机本身没什么关系。
他们是如何领先于美国主流科研机构、和大型电子公司，而开放出商用电脑的？
当时美国那么多的科研机构，比如说IEEE吧，还有各种大学的EECS部门
一堆的教授、PhD
还用当时的一些电器公司
为什么不能先开发出一个电脑出来卖？
别的不说吧，Intel为什么不自己搞一部电脑出来卖？
要知道，当时的苹果电脑用的就是Intel的芯片。
☆─────... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 50 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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