v**********e
发帖数: 1295 | 1 我家大宝3岁半了，2岁半就彻底告别尿布了，晚上都睡一宿不起夜。最近开始有尿频症
状，今天去儿医那里做了尿液检查都正常，外阴也没有红肿，尿液颜色味道都正常。
能回忆起来的一些零碎事件，大概从一个多礼拜之前，开始症状不明显，我也没有太关
注。记得有次我们去外面吃饭，有点距离，回来的时候已经把她放上车了，然后我说要
不去尿一下吧，吃饭喝了不少水，免得回去路上有尿。然后就带她去了厕所。当时没尿
出来多少。后来开车出去不到5分钟，她就吵着说有尿，憋不住了。我想可能天冷，加
上刚才也没尿多少，于是就找了个厕所，带她又去。结果也没尿多少。当时没太加注意。
其他一些小事，比如她以前吃饭中间总想上厕所，然后爸爸觉得这不是个好习惯。每次
在家吃饭前就郑重提醒她，要先去个厕所，吃饭中间就不能去了。还有就是她睡觉前，
我总提醒她，去上个厕所，还有偶尔出去上课之前什么的。不知道是不是我们太过给她
压力了，她最近睡觉前总是一遍遍上厕所。表现是我关灯后，她总会有两三次去自己蹲
potty，一般从躺下折腾到睡要1个小时，因为她知道上厕所的理由是唯一我不会拒绝而
且不会说她的，感觉她总是有意识地不断去蹲盆，慢慢我就有点... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 在张艺谋的巧妙安排下，金陵妓女们进行了两次精神性献身
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 19 18:37:19 2011, 美东)
第一次向基督的代表冒牌神父（西方的符号）献身，第二次向民族国家（东方的符号）
献身，进而吹响向好莱坞进军的号角。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 3 http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/02.htm
第二章 商羯罗与《示教千则》
第一节 时代背景、生平和著作
商羯罗（ZaGkara）是印度中世纪吠檀多哲学的集大成者、著名的不二论理论家。关于
他的传记保存下来的至少有11个，但都为传说、神话一类。其中最有名的是14世纪的吠
德耶罗耶（VidyAraNya）所作的《商羯罗世界的征服》，但也由于它是商羯罗以后数世
纪的作品，故难以让人相信。首先关于他的生卒年代就很难确定。1882年印度的波答迦
（K.B.Pathak）提出，商羯罗的生卒年代约为788~820年，此说法为学术界沿用。现代
日本学者中村元对此说法进行了再考证，他认为700~750年更为妥当些，他的意见获得
了雷诺（L.Renou）和英戈尔（D.H.H.Ingalls）的赞同。1
公元5~6世纪之间，匈奴人从中亚向印度入侵，曾一度造就印度古典文化的黄金时代的
笈多王朝的政治制度，在6世纪遭到了全面的崩溃。7世纪时戒日王又恢复了印度北方的
和平，但在他死后北印度又很快再次遭到政治上的分裂。而南印度在6世纪中叶以后大... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 4 网上拷贝来的长文，仅供参考
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标题：本命盘里最重要的相位（行星与行星之间的关系）。。有点长，慢慢发，慢慢看
。
参考《占星进阶词典》
先来科普
0° 合相 容许度（orb）：8°
30°
60° 次和谐相 容许度：4°
72°
90° 冲突相 红色 容许度：8°
120° 和谐相 绿色 容许度：8°
135°
144° 黄色
150° 挣扎相 蓝色 容许度：2°
180° 次冲突相 容许度：8°
90°：过去多生多世的发展里没有统合好，过度执着的倾向。内在的紧张与矛盾冲突。
对健康不利，对神经系统不利。特别能在今生带来改善的驱力、成长和转化的潜力。区
别于180°相位，属于内在的冲突。
180°：流于主观、盲点。通过关系的镜子，客观地看清自己，是对面冲过来的能量，
会有人际关系方面的考验。
120°：过去世发展出的创造力。自我合理化，反省力较弱。
60°：新的成长机会，不象120°自满，总体还是顺利的。
三型会冲：大师的格局，会很辛苦，要藉由深入的研究、探索，很努力地达成自己的目
标。不是一般世俗接受的人，不容易得到世俗... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 5 三种对复活的虚假相信
林 刚
我们需防备对耶稣复活的三种虚假相信。
一、自欺式的相信
这种人自己欺骗自己，以为自己已经相信，但其实根本没信。“用自己度量自己，用自
己比较自己，乃是不通达的。”（林后10：12下）这种人自己定夺、自己定论、自己评
估、自己以为，事实上却从未在心灵中聚焦基督，从未入心入骨地去认真思想这位拿撒
勒人的复活事实。
保罗劝人不要“徒然相信”（林前15：2），只有“详细考察”，才能从心里“知道所学
之道都是确实的”（路1：3~4）。复活是如此重大而又奥秘的事情，岂能儿戏？耶稣责
备那个时代的人以儿戏的心态待祂，“好像孩童坐在街市上，彼此呼叫说，我们向你们
吹笛，你们不跳舞，我们向你们举哀，你们不啼哭。”（路7：32）但“智慧之子总以智
慧为是”，（35节）真正的相信必定牵动心肠，真正的相信必伴随着对自我理性的否定
。一个从未拿正眼看耶稣，从不认真面对祂死和复活的人，还能谈得上信与不信吗？
自我中心的人信的不是对象而是自己，就像今天那许多以为真理争辩之名为自我争辩的
人一样，这类人所信的其实只是他自己所抱定的一套理论，只不过恰巧这套理论中有复
活的观点而已。其实这位... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 6 昨日，香港《苹果日报》报道，中国导演贾樟柯新片《天注定》，在上月末遭中宣部门
通知媒体“冷落”，原定11月份上线的影片目前还未确定公映日期，网友担忧这部中国
现实的影片遭封禁。
《天注定》剧照
11月20日，香港《苹果日报》报道，中国导演贾樟柯新片《天注定》，在上月底遭中宣
部门通知媒体和影评人"冷落"，中宣部门要求"不得就贾樟柯这部电影进行采访、报道
或评论"。贾樟柯在早前接受媒体采访时曾表示，本片将于11月上映，现已至11月末，
该片并未在中国院线排期。中国网友担忧这部根据中国现实社会真实故事改编的影片，
遭到当局封禁。《苹果日报》引述贾樟柯表示，未听闻中宣部封杀消息，他本人一直在
和发行商接洽，希望在中国院线放映。
今年五月贾樟柯在戛纳电影节领取“最佳剧情奖”
《天注定》为贾樟柯在2006年的《三峡好人》后，暌违5年后推出的又一部完整剧情片
，延续贾樟柯电影关注中国底层公众命运的主题，还原中国近年发生的四个真实案例：
姜武饰演的大海取自2002年发生在山西的胡文海怒杀14贪腐人员案件；王宝强饰演的杀
人犯为湖南2012年"周克华案"再现；女主角赵涛饰演的小玉则还原了邓玉娇案；最... 阅读全帖 |
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A********y
发帖数: 1649 | 8 土星落入一宫或白羊座
一宫代表的是一个人的身体，以及他的人格和外在环境联结的部分，从更深角度来看
，或许也代表他所吸引来的经验；这些经验可以帮助他模塑和发展出一种掌握人生的自
觉意识。第一宫有两种能量流动的方式，借由这个透镜此人会经验到外在环境，他自己
的特质也会借由这个透镜被外界看到。无论一个人的星盘里有哪些要素，他都必须借由
一宫的受限特质，尤其是上升星座的特质，和外界具体地互动。四交点也和这种向内及
向外的能量流动有关，但是在四交点中最带有个人性、能量最明显的，应该就是上升点
了。整个一宫都和一个人的外在表现有关，而且是以刻意的态度展现出来。不论一个人
与生俱来的特质是什么，他都得借由身体和身体的类型向外展现自己。上升点和一宫与
荣格的人格面具概念有关，如果想让这个媒介变得正向而有效，就必须让它和精神里的
潜意识需求达成一致。
这种“人格面具”的概念，多少能让我们洞悉到上升点带有一种“面具”的意味，亦
即与此人的内在真相没有多大关联。如同希腊悲剧演员所戴的面具一样，人格面具乃是
一个人向外界表述出来的自己；透过这个刻意培养的精神面向，他会按照多年发展出来
的态度，向外界宣告他的角... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 10 http://www.oklink.net/a/0010/1010/sagan/sagan02.html
转载《魔鬼出没的世界》第二章 科学与希望
有两个人来到天国的入口处，一个人让另一个将他拉上去……。但是，那人在入口
的边缘看到了天国美丽的景色，他忘记了一切，忘记了他曾经答应给予帮助的同伴，纵
身跳入天国那壮丽与辉煌之中。
摘自20世纪初期因纽格帕素格约克给格陵兰北极探险家克努德·拉斯穆森讲的一个
伊格鲁里克因纽特人的散文诗
我的童年是充满希望的年代。我还在刚上小学的时候就想成为一名科学家。当我第
一次知道恒星都是雄伟的星体，当我第一次明白它们距离我们非常遥远，因此，它们只
能在天空中闪烁着点点星光时，我对它们的认识变得那么清晰与明确。我怀疑，我那时
甚至都不明白“科学”一词的含义是什么，但是，无论如何，我要投身于那伟大壮丽的
事业中去。我被宇宙的绚丽所吸引，当我知道事物的真正运行规律，在这些知识的帮助
下能够揭开难解的奥秘和探索新世界——甚至这些可能是真的，这一切带给我们的前景
——我被深深地震撼了。我的运气一直不坏，这些梦想已经部分得以实现。在我的眼里
，... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 1203 | 11 (图：因信仰被逼害的基督徒眼中没有仇恨)
内容提要：基督教通过对人的二元解析，发现了人的内在世界并将其划归上帝的领地。
它要求“外在的人”要服从世俗社会秩序，“内在的人”则独立于世俗秩序，只受上帝
支配。它申张人的内在精神生活的独立性和自主性，拒斥外在权力的干预，这是西方个
人自由观念的原初形态。它虽然在中世纪受到教会的桎梏，但在宗教改革后其本来意义
又得以恢复。
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贡斯当有一个著名理论，即认为古代的自由是政治自由，现代自由是个人自由。政治自
由是对政治权力的分享，个人自由是对私人独立的保障。“在古代人那里，个人在公共
事务中几乎永远是主权者，但在所有私人关系中却是奴隶。……在现代人中，个人在其
私人生活中是独立的，但即使在最自由的国家中，他也仅仅在表面上是主权者。”（１
）虽然这一见解在哈耶克那里受到了争议，（２）但我们认为，贡斯当所说大体不错。
在古典城邦时代，虽然出现过个人自由的萌芽，但在城邦整体主义社会结构中，它只是
作... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 12 传统上多数解释为“独处要谨慎”。但放到上下文中则显牵强。
搜到一篇新解，各位看看 (以下为转贴部分)：
朱熹论“慎独”
梁涛
【摘要】据出土简帛材料，慎独的“独”并非空间上的独居、独处，而是心理上的
“未发”或未与外物接触，指“舍体”，即内在的意志、意念；“慎”应从《尔雅》训
“诚”，独慎独即“诚其意”。朱熹看到郑玄释慎独为“慎其闲居所为”的不足，故扩
大了独的内涵，使独包含了精神性、内在性的含义，这是他的一个创造。但由于独居、
独处的先入之见，他在解释《大学》“小人闲居为不善”一段，完全偏离了文本的原意
，对后人曲解慎独起了推波助澜的作用。由于《中庸》文本的特殊性，朱熹在解释《中
庸》慎独时也存在种种问题。从宋代理学“居敬涵养”、“惟精惟一”的修养方法看，
慎独的原意可能更符合其思想，朱熹等人之所以不能丢掉独居、独处的成见，与古籍的
失传造成的慎独原意佚失有关，慎独理解上的这种变化成为经学诠释中的特殊案例。
【关键词】朱熹 慎独 人所不知己所独知之地 诚其意
慎独是儒学的一个重要概念，其内容人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为
也要谨慎不苟”（... 阅读全帖 |
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l*********8
发帖数: 4642 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (月夜逃亡), 信区: Military
标 题: 南方周末：《笑眯眯的印度乞丐》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 17 11:36:52 2011, 美东)
——“由于对自己的身份、地位和命运抱持与生俱来的宿命感，所以少抱怨，也少不平
。”
——“在一个内在等级制度森严的社会中，愤恨也会很小。”
——“民主的一个负面效果就是‘最大程度地发展了人心中的嫉妒情感’，‘人们越平
等，他们对平等的渴求就越难满足’。于是，就有了如下这个看似悖谬的现象：‘当不
平等是社会通则时，最大的不平等都见怪不怪。但当一切都已或多或少抹平时，最小的
差距都引人注目。’”
——“笑眯眯的乞丐却着实是一个意料之外的‘红利’”。
——“笑眯眯的印度乞丐不愤恨，他们安天知命，可以通过精神性的诉求来安慰人生的
不公。相比之下，仇富者的愤恨情绪尽管正当，但因为纠结了太多的怨气和嫉妒，最终
将吞噬每一个体的灵魂。”
——“在平等意识深入人心的今天，如何正确地转移、释放和化解社会愤恨情绪，将它
疏导成社会正义的普遍心理诉求，这是现代... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 如何正确地转移、释放和化解社会愤恨情绪，这是一个问题
有朋友去印度开会，回来谈观感，印象最深的是印度的“哲学家”很多，喜谈精神性，连政治家都愿意附庸风雅，而且个个能说会道。由于历史的缘故，中国学者多数说不娴熟的英语，印度学者则说娴熟而我们听不懂的英语。不过，印度人虽然普遍使用英语，除了民主政治外，一般生活方式上西方化的程度却比中国低，比如麦当劳很少，圣诞节也没中国热闹。朋友说，印度人似乎比较快乐，乞丐要钱总是笑眯眯的，即使要不到钱也不改脸色。
最后这点让我尤其感兴趣，印度乞丐总是笑眯眯，我猜想很可能与挥之不去的种姓制度有关系。查维基百科，种姓制度在印度始于公元前20世纪，是借由许多不同的标准，包括是否吃素、是否杀牛以及是否接触尸体等等，建立起来的一套相对阶序。种姓制度将印度人区分为婆罗门、刹帝利、吠舍与首陀罗四个阶层，并在英属殖民地时期固化为边界森严的等级制。虽然早在1947年独立之时，印度就在法律上废除了种姓制度，政治上也逐渐迈入民主时代，可是种姓制度在社会实际运作，特别是社会心理层面上依旧影响深远。这或许就是印度乞丐始终面带笑容的文化心理根源：由于对自己的身份、地位和命运抱持与生俱... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 在我们中国人的印象中，日本是个男尊女卑的社会，日本女人的社会地位是不高的，这个认识并没有错。不久前，曾接到过“全球华语广播网”打来的电话，问日本女性的孕产假等内容。记得我当时回答说：日本社会以及公司在这方面没有中国做得好，因为对于女性非常不照顾，有些保守一些的日本公司，知道女职员怀孕，甚至还会暗示女职员辞职。
我说的这些都是事实，日本社会的确是有些男尊女卑的。但是如果因此就认为日本女人没有地位，那就大错特错。日本女人是有地位的，只是她们的地位不在社会，而在家庭。换句话说：日本社会男尊女卑，日本家庭却是女尊男卑。、
日本男人负责赚钱养家，赚钱的事，都由男人做主，而赚来的钱如何使用如何分配，却是全由家中的女主人说了算，男人插不上嘴。
便宜的快餐盒饭属于日本男人，精致的西洋餐厅属于日本女人
日本男人负责赚钱养家，赚钱的事，都由男人做主，而赚来的钱如何使用如何分配，却是全由家中的女主人说了算，男人插不上嘴。所以，一个日本男人的每月零花钱也许只有3万—5万日元，中午的时候只配站在拥挤的小店里吃碗拉面，而一个将生活安排得很好的日本太太呢，当她的男人在忙碌一个上午，午餐靠吃拉面或啃饭团充饥时，她可能... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 16 女同学在水里加入香水和粉笔
闽侯第八中学的学生小高，喝了同班女生递来的矿泉水后，成了“哑巴”，三天来说不出一句话，医生也查不出原因。昨日上午，递水的林姓女生承认：当天她在矿泉水里加了香水和粉笔末。
女生为何要在矿泉水里添加东西?香水和粉笔能否致哑?带着这些疑问，记者再次走进闽侯八中，并向相关专家咨询。
矿泉水中加香水和粉笔
昨日上午10时许，记者来到位于闽侯南通镇泽洋村的闽侯第八中学，小高的事情也在学校传开，学生议论纷纷。随后，记者来到初二(1)班，未见涉事的林姓女生。该班学生称，他们只知道小高讲不出话来，对于事件经过并不知情，而林姓女生已被校方接走。
小高当天喝的矿泉水，里面到底添加了什么物品?该中学工会一名相关负责人告诉记者，事件发生后，林姓女学生非常害怕，经老师一再开导，才说出事情经过。上述负责人说，3日上午，林姓女学生拿来一瓶矿泉水，加入了香水以及粉笔，并没有传言所说的指甲油。
“只想开玩笑，没想他喝下去了”
学校工会负责人说，林姓女学生对此很是后悔，并称自己只是想跟小高开个玩笑，没想到小高真的喝下去了，“同学们叫他赶紧吐出来，他却全部吞下去了。”该负责人表示，现在涉事女学生压... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 17 记者近日获悉，去年备受关注的中国传媒大学女研究生周云露被害案已有最新进展，犯罪嫌疑人李斯达被检方以涉嫌故意杀人罪公诉至北京市第三中级人民法院。此前，李斯达的辩护人曾申请对其进行精神疾病鉴定，但根据鉴定显示，李斯达在作案时无精神性症状导致的辨认和控制能力障碍，李斯达的鉴定结论为完全刑事责任能力。
嫌疑人被诉故意杀人罪
2015年8月9日，李斯达涉嫌将中国传媒大学2014级艺术学部硕士研究生周云露诱骗至阳光家园的出租屋内强奸未遂并残忍杀害。不久，朝阳警方在传媒大学附近的内蒙古酒店将犯罪嫌疑人李斯达抓获，其对犯罪事实供认不讳。
2016年1月6日，在李斯达被羁押5个月后，其辩护人向检察机关申请给李斯达做精神病司法鉴定。
2016年8月3日，北京市公安局强制治疗管理处司法鉴定中心，出具了精神病司法鉴定意见书，表明李斯达无精神病，实施违法行为时无精神性症状导致的辨认和控制能力障碍，评为完全刑事责任能力。
今年8月底，市检三分院以李斯达涉嫌犯故意杀人罪向北京市三中院提起公诉。
肄业后工作不顺想寻死
据了解，现年23岁的李斯达是河南新乡人，从小爱好写作和弹钢琴。此外，李斯达的家教甚严，父母都是老师，... 阅读全帖 |
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t***u
发帖数: 368 | 18 特斯拉（一）
Velimir Abramovich
江立军[译]
“事物总是创造于天才的头脑，而非自然。即天才总是在事物真实存在之前就已在
头脑中形成关于它们清晰图象。”
— Augustine Blessed
“我将不再为眼前工作，而是为将来。”在七十年前的纽约特斯拉这样对记者说。
“未来将是我的！”—交流电，多相电机，可逆磁场，无线通信，遥控自动学……的发
明者。特斯拉是个发明家，他的专利奠定了二十世纪力能学的基础，他独自奋斗数十载
研究宇宙形成过程，他还希望就如在他的实际发明中完成对物质和精神的结合那样在理
论上完成这一课题。
现在提起尼古拉·特斯拉的名字，人们肯定会把他和所谓的特斯拉线圈，感应电机
，还有衡量磁场力的国际单位符号联系起来，而遗忘了他的许多生活逸事和非凡的创造
天赋。
特斯拉最多产的创造时期是在美国度过的。他在不同的国家有超过300项的专利发
明。其中很大一部分直到今天仍无法重复。例如：辐射能量接收器。除了知道这是一个
关于宇宙线能量的转换器外我们对它的工作原理一无所知。1899到1900年间，在科罗拉
多泉的特殊实验室里他全身心地投入到低频电磁振动的研究中。两年... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 19 ——“由于对自己的身份、地位和命运抱持与生俱来的宿命感，所以少抱怨，也少不平
。”
——“在一个内在等级制度森严的社会中，愤恨也会很小。”
——“民主的一个负面效果就是‘最大程度地发展了人心中的嫉妒情感’，‘人们越平
等，他们对平等的渴求就越难满足’。于是，就有了如下这个看似悖谬的现象：‘当不
平等是社会通则时，最大的不平等都见怪不怪。但当一切都已或多或少抹平时，最小的
差距都引人注目。’”
——“笑眯眯的乞丐却着实是一个意料之外的‘红利’”。
——“笑眯眯的印度乞丐不愤恨，他们安天知命，可以通过精神性的诉求来安慰人生的
不公。相比之下，仇富者的愤恨情绪尽管正当，但因为纠结了太多的怨气和嫉妒，最终
将吞噬每一个体的灵魂。”
——“在平等意识深入人心的今天，如何正确地转移、释放和化解社会愤恨情绪，将它
疏导成社会正义的普遍心理诉求，这是现代社会的一个难题。”
……
《南方周末》给如今中国社会问题开出了诊断：贫富悬殊不可怕，两极分化不可怕，可
怕的是穷人追求平等：“人们越平等，他们对平等的渴求就越难满足”、“最大程度地
发展了人心中的嫉妒情感”。解决办法：学印度的种姓制度，让中国老百姓“安... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 20 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: longway2008 (longway2008), 信区: ChinaNews
标 题: 南方周末：《笑眯眯的印度乞丐》 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 17 12:28:50 2011, 美东)
发信人: wlwl12 (月夜逃亡), 信区: Military
标 题: 南方周末：《笑眯眯的印度乞丐》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 17 11:36:52 2011, 美东)
——“由于对自己的身份、地位和命运抱持与生俱来的宿命感，所以少抱怨，也少不平
。”
——“在一个内在等级制度森严的社会中，愤恨也会很小。”
——“民主的一个负面效果就是‘最大程度地发展了人心中的嫉妒情感’，‘人们越平
等，他们对平等的渴求就越难满足’。于是，就有了如下这个看似悖谬的现象：‘当不
平等是社会通则时，最大的不平等都见怪不怪。但当一切都已或多或少抹平时，最小的
差距都引人注目。’”
——“笑眯眯的乞丐却着实是一个意料之外的‘红利’”。
——“笑眯眯的印度乞丐不愤恨，他们安天知命，可以通过精神性... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 21 http://www.infzm.com/content/33160
"如何正确地转移、释放和化解社会愤恨情绪，这是一个问题"
有朋友去印度开会，回来谈观感，印象最深的是印度的“哲学家”很多，喜谈精神性，
连政治家都愿意附庸风雅，而且个个能说会道。由于历史的缘故，中国学者多数说不娴
熟的英语，印度学者则说娴熟而我们听不懂的英语。不过，印度人虽然普遍使用英语，
除了民主政治外，一般生活方式上西方化的程度却比中国低，比如麦当劳很少，圣诞节
也没中国热闹。朋友说，印度人似乎比较快乐，乞丐要钱总是笑眯眯的，即使要不到钱
也不改脸色。
最后这点让我尤其感兴趣，印度乞丐总是笑眯眯，我猜想很可能与挥之不去的种姓制度
有关系。查维基百科，种姓制度在印度始于公元前20世纪，是借由许多不同的标准，包
括是否吃素、是否杀牛以及是否接触尸体等等，建立起来的一套相对阶序。种姓制度将
印度人区分为婆罗门、刹帝利、吠舍与首陀罗四个阶层，并在英属殖民地时期固化为边
界森严的等级制。虽然早在1947年独立之时，印度就在法律上废除了种姓制度，政治上
也逐渐迈入民主时代，可是种姓制度在社会实际运作，特别是社会心理层面上依旧... 阅读全帖 |
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j*****v
发帖数: 7717 | 22 道家的傳統也是傳統：
（一）道家思想的一般特点
1、以“道”为基本范畴。“道”这个概念，古已有之。最初的含义为道路。后演
化为事理或规律。从老子起，作为一种哲学范畴，其含义包括，宇宙万物的本质，此外
，还有规律、原则和运动等多层含义。
2、政治上的“无为”。老子主张无为而治。他说：“为无为，则无不治”。道家
认为“无为”之治，是最高尚的政治，无为则无所不能为，无为而功自成。
3、人生上的“贵己”。“贵己”、 “重生”是道家对人生的基本看法。老子就
讲“贵以身为天下”。即身贵于下，生命是第一位的。以后的庄子和杨朱等人，都把保
全生命、以晋天命，视为人生最重要的事情，人的一切活动都要围绕这一主题进行。
（二）老子的政治思想
老聃，又称老子，姓李，名耳。春秋末期楚国人，道家学派的创始人。著有《老子
》一书，又称《道德经》。老聃的最高哲学范畴是“道”，在此基础上衍生出“无为而
治”的政治主张、“小国寡民”的社会理想及“柔弱谦下”的政治权术。
1、政治思想的理论基础——“道”论
“道”是老子哲学的基本概念，是其思想体系的核心。老子认为整个世界万事万物
都是从“道”那里派生出来的。
那么，老子所说... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 权力、财富和威望，升官发财、光宗耀祖、饮食男女的快感，则更是中国人的奋斗目标
与原动力。终身都在勤奋的摆脱焦虑，比如摆脱“被别人看不起”“满足肉体欲望”等
低级目标。那些精神性的目标，比如探寻真理、追求正义、实践良知、传播爱等精神性
追求就没有在汉文化中出现过。从这个角度来说，华人是普遍的神经症患者，其人生奋
斗的目标无法指向创造性和道德感。这是华人虽然勤奋却难以得到尊重的重要原因。 |
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M******a
发帖数: 6723 | 24 本文来源：原载于《清华大学学报》2014年第4期
本文转自：澎湃新闻、社会学了没（ID:socialor）、学术写作大讲堂
一流的学术成果
是闲暇的产物
自上个世纪九十年代中期之后，中国的大学发生了跨越式发展，学术研究也获得了来自
国家前所未有的资金投入和资源配置。在大规模投入的情况下，虽然学术研究在数量产
出上获得大丰收，但为什么公认的、有分量的一流成果却与投入严重不成比例？为什么
中国的学术至今无法站在世界的前沿？
学术研究是一项综合性、系统性工程，其中最重要的环节是学术评价体制，如果评价体
制发生了问题，就会诱导研究人员向扭曲的方向发展。在大学学术研究之中，理科、工
科、医科、社会科学和人文学科都有各自的学科内在逻辑，不宜一刀切地实行同一种学
术评价体制。本文仅就我个人比较熟悉的人文学科评价体制改革谈谈我的看法。
1．量化的、外在的、行政主导型评价体制
对于绝大部分中国高校来说，今日的人文学科实行的是一种量化的、外在的、行政主导
型的学术评价体制。
先说量化的。
科学研究在今日之中国高校，被抬高到空前的、过度重要的位置。不说研究型大学，即
便是教学型乃至职业型学校，学校是否优秀，... 阅读全帖 |
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e****5
发帖数: 1675 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (月夜逃亡), 信区: Military
标 题: 南方周末：《笑眯眯的印度乞丐》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 17 11:36:52 2011, 美东)
——“由于对自己的身份、地位和命运抱持与生俱来的宿命感，所以少抱怨，也少不平
。”
——“在一个内在等级制度森严的社会中，愤恨也会很小。”
——“民主的一个负面效果就是‘最大程度地发展了人心中的嫉妒情感’，‘人们越平
等，他们对平等的渴求就越难满足’。于是，就有了如下这个看似悖谬的现象：‘当不
平等是社会通则时，最大的不平等都见怪不怪。但当一切都已或多或少抹平时，最小的
差距都引人注目。’”
——“笑眯眯的乞丐却着实是一个意料之外的‘红利’”。
——“笑眯眯的印度乞丐不愤恨，他们安天知命，可以通过精神性的诉求来安慰人生的
不公。相比之下，仇富者的愤恨情绪尽管正当，但因为纠结了太多的怨气和嫉妒，最终
将吞噬每一个体的灵魂。”
——“在平等意识深入人心的今天，如何正确地转移、释放和化解社会愤恨情绪，将它
疏导成社会正义的普遍心理诉求，这是现代... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 26 福点
体现太阳－月亮－地球三者关系的人类玄妙的魅力，是延伸在月亮（太阴月周期）基本
的盈亏之上的。几千年来，这种联系被星象学包括恒星、黄道星座、宫位体系和轴角（
中天，上升，宿命点）所扩展。许多这些扩展的联系已经被编撰和命名为阿拉伯点。也
许越熟悉这些阿拉伯点，对于福点来说就越有用。
传统认为，福点在盘中出现的区域就是盘主感觉到“好运气”向他微笑的地方。对
一些人而言，“好运气”意味着拥有很多钱，对另一些人而言，它意味着受到大众的认
识和喝彩，对其他一些人而言，它意味着爱、健康和好运。根据传统占星学，个人的“
好运”解读依赖福点所落的星座和宫位。
福点以精确的度数和分钟和上升保持距离，正如月亮和太阳也保持准确的距离。因
此，举个例子，如果月亮落后于太阳73度（在太阴月循环的另一个八分之一内），福点
必定也落后于上升73度，譬如上升位于金牛座10度，太阳在双子0度，月亮在狮子13度
（这就是上面提到的相距73度）。因为上升在金牛10 度，福点后于上升73度，它可能
出现在巨蟹座23度。福点落入的星座取决于上升落入的星座和度数，上升还导致在特定
时期内福点有可能落入的星座。
福点落入的宫位... 阅读全帖 |
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s*******i
发帖数: 12559 | 27 日月金木
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≤合盘解析≥ （比较盘相位）太阳
K（你）的太阳与P（他）的太阳成0度
这个相位显示，他与你有相似的性格特点。你们显然对彼此有很深的了解。你不仅兴趣
投合，而且还有许多其它共同点。你喜欢他相伴左右，感觉他很好相处。他对你的自我
发展有帮助。在你们需要表现创造天赋的时候，你们能相互扶持。由于性格成0度，你
们的个性冲突较少，能在实际生活和非现实方面很好地共处。
K（你）的太阳与P（他）的太阳成180度
你们是很来电的一对。性格互补，对恋爱，亲密的个人关系极为有利，也可能结婚。你
们能弥补彼此性格的不足，是完美的搭档组合。只是，这个相位的问题是，今昔的相互
吸引可能变成明朝的相互排斥。为了和谐和长久的关系，两个人需要互相理解，互相支
持。作为一个整体，你们有潜力实现完美的创意和社交表达。
K（你）的太阳与P（他）的太阳成120度
对于友谊，爱情，婚姻来说，这是最好的相位之一。你们性格投合，对彼此的个性发展
也有积极的促进作用。作为一对铁打不散的朋友，... 阅读全帖 |
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s*******i
发帖数: 12559 | 28 天王海王冥王
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≤合盘解析≥（比较盘相位）比较盘天王星和其他行星形成相位
k（你）的太阳与P（他）的天王星相合
他的出现并不像是一阵微风，更像是阴郁天空的一道闪电。你在瞬间感到他有魅力，令
你兴奋，令你着迷。他独特的性格和创意会改变你的生活方式。你的性格可能在许多方
面受到影响，例如科学，形而上学，现代哲学，精神探讨等。不过，从长远看，你也要
小心不可避免的电击——突然的改变，出乎意料的事情，奇怪的朋友，各式各样的意外
，他的善变，这些都令你们的前途充满变数。
k（你）的太阳与P（他）的天王星相冲
你们的关系与众不同，充满新奇。你们的初次相遇可能环境奇怪，很快为对方吸引，感
到即将展开冒险之旅。你们一定有爱的火花，还会在科学，形而上学，新新学科，高科
技，神秘学等领域志趣相投。不过，就长远而言，这份感情具有不稳定因素。经过一系
列的震憾，你感到他不可靠，行为莫测，酷爱自由，古怪，过份独立。他觉得你喜欢发
号施令，苛求，喜欢约束他，不好相处，缺乏... 阅读全帖 |
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b******e
发帖数: 2225 | 29 木星在第1宫
在占星术当中，幸运的木星是射手座和双鱼座的守护星，换句话说木星这颗星本身，就
会带着射手座以及双鱼座的基本特质。因为第一宫包含一个人生命潜能和命运，也因此
当今天木星进入第一宫的时候，我们可以说这个人将会因此而具有射手和双鱼的特质。
射手座带来的第一个意义是跑动性，这将会导致木星在第一宫的人具有强烈的迁移性。
通常他们喜欢在外面跑来跑去将更胜过呆在家里，他们也会比其他人有更多或是更容易
出国或是旅行的机会。射手座带来的第二个意义是学习和成长，这一点对于木星在第一
宫的人来说，有着自我跟被动注定的两种层次。首先一个木星在第一宫的人，的确会比
一般人更在意哲学方面的状况和议题，也因此他们本身就会有对一个问题和学问，自我
延续以及自我探究的习惯，也因此我们可以说一个木星在第一宫的人，是比一般人还有
更多的学习精神的，这将会给一个木星在第一宫的人，带来许多的学习和自我成长的机
会，而被动的部分是比较难合理的解释的，那就是他们也会莫名其妙的跟某些学习的事
务特别的有缘分，比方说一个木星在一宫的人突然的想要学音乐，他就会莫名其妙的在
自己这么想的同时，去遭遇到有音乐背景的一些人，或是... 阅读全帖 |
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j**p
发帖数: 1257 | 30 2010年末，在一个座谈会上，我说了这样一番话——
“记得在2008年汶川地震后，我就说过：‘我们从现在起，应该有一个新的觉醒
，要在思想上作好准备：中国，以至世界，将进入一个自然灾害不断，骚乱不断，冲突
不断，突发事件不断的‘多灾多难’的时代”。这话不幸而言中：2009年就发生了全球
金融危机造成的全球性的大恐慌。2010年中国更是进入一个内外矛盾空前激化的年代。
从年初的富士康‘大跳楼’开始，到连续发生的‘血洗幼儿园’的突发事件，以及接连
不断的因种种原因引发的暴力事件，都表明底层社会民与官，民与商，弱势群体和既得
利益的强势群体的矛盾已经激化到了临界点，随时都在爆发，还随时会有新的爆发。而
这一年，处于社会中层的知识分子，一方面是因为一再受到压制而和体制的矛盾日趋激
化，另一方面，知识分子内部的分化日趋严重，以至到了本来是既平常，也是正常的不
同看法，都会引起轩然大波，彼此水火不能相容。也就在这一年，高层的矛盾也到了必
须公开化的地步。这就意味着，整个中国，从高层，到中层，到底层社会，都感觉到：
‘不能再这样生活下去了！’这是一个全社会的不安全感，全社会的情绪郁闷，不... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 31 从淫里面找精神性有点邪教的味道
是啊，人是动物，淫性是动物之本，没必要把它说得像什么灵丹妙药，灵性或者精神性
得不得了。 |
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wh
发帖数: 141625 | 32 昨天找《巅峰记忆》纪录片的视频，发现和我以前看的采访视频不一样。采访视频是凤
凰卫视在纪录片播出之后做的《冷暖人生》节目，精神性说得更透，从李兰在2002年希
夏邦马山难当场的反应，到八年中的感受、八年后重登的经历，既神秘又真切可信。纪
录片是重登希夏邦马的实拍，不像采访视频那么精神性；好处是看到其他同登的队员，
对登山者这个群体——为什么登山、登山的意义、登山者的性格等等有所了解。
李兰是北大96级广告专业的，毕业后做过其他工作，觉得个性不适，便辞职专事登山
、培训。她说平时不大会跟人相处，觉得紧张。只有在山里才放松，感到自信和自由
，可以向同伴袒露自己。另一位杭州人孙斌比她开朗外向，曾任北大山鹰社社长，奥运
时担任火炬接力珠峰项目负责人。他说在山上感觉平静安宁，贴近生命。纷繁杂乱、勾
心斗角的城市生活让生命萎缩，回到自然才会让生命重新蓬勃，变得强壮。我也觉得他
们的确比一般人静得下心来。
有一位步入中年的队友白福利，说经常登山，接触过许多登山者，觉得他们有一些共同
的特点：真诚；互相信任，乐意帮助；对物质的需求不高。我有同感，这些人的精神需
求都比较强，户外运动结成的友情很纯粹。说... 阅读全帖 |
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k********O
发帖数: 383 | 33 http://baike.baidu.com/view/1940008.htm
偶像崇拜的解释
偶像崇拜通常指对任何一种偶像、图像或物体的崇拜，与敬拜一神论的神相对。偶
像崇拜，是一个人对信仰着的象征物、对象信仰的极端。这种极端由执著甚至到疯狂。
偶像崇拜是当今青少年精神生活的重要内容。以中学生为主体的青少年，把明星作
为自己的偶像；追星族们对于其心中偶像的崇拜极度喜爱、热情，有的甚至到了狂热、
执着和迷恋的程度，常常导致某些偏激事件和消极后果，引起家长、老师、社会的忧虑。
编辑本段
偶像崇拜的起源
有这样一些变化或事物，由于不可抗等因素，主导并且伤害着人们的人生；有这样
一些人物，用他们超凡脱俗的事迹影响着人们的行为。从神秘的宗教到变幻 莫测的政
治，从伟岸的英雄事迹到有所作为的明星人物，……他们曾经生存及正在生存于人们的
周围，乃至可能是个体的自我，融进人们的生存状态与思维意识中发生效应。人们把这
些变化、事物或人物赋予“偶像”的定位。
对偶像的供奉与崇拜似乎起源于人类产生思想意识之后，与对神秘力量的恐惧和膜
拜及对神话、英雄人物的推崇有关。从远古时期的图腾、神话人物到对祖先、圣... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
Tianzi (Sun Scracher) 于 (Wed Jul 17 21:16:33 2013, 美东) 提到:
现在所谓的外F盛行，有很多因素。其中最重要的原因就是中国正在向后现代消费社会
转型，自然伴随妇女性解放。而在国外的国女可以更先行一步，可以做自己想做的事情
了。这些事情就是有的猥琐男的梦想，“吃遍天下美味，睡遍天下美女”。所以为什么
女人不能“睡遍天下美男”？国女的性意识在觉醒，想找刺激，玩儿SM，群P，暴露等
等重口味的，也就可以理解了。而WSN能提供什么？日子还没过安稳呢，还在蝇营狗苟
，努力工作还房贷，很多WSN，长期不锻炼，无论形象还是能力都不咋样，哪能满足国
女日益增长的精神性追求？
当年欧美性解放阶段，女人一样什么人都睡，所以欧巴马的老爹才有那么多机会。现在
欧洲性解放式微，美国的已经算结束了，所以大家对待性趋于理性了。中国的性解放才
开始，还有至少二三十年呢。外F大潮浩浩荡荡。大家会看到越来越多的外F。中国强盛
与否，只会是次要因素。所以要是气愤外F，估计本版有些人要... 阅读全帖 |
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b**b
发帖数: 11 | 35 为什么说西方哲学已经死了？
黎鸣
笔者有一个观点在拙著《问人性》书中已有比较详细的说明，即人类最初的精
神性，也即道德心，均发源于公元前八百年至公元二百年之间，人类的三种原道德
精神性——信仰精神、求知精神和仁爱精神，即在这个时期分别发源于古希伯来人、
古希腊人和古中国人之中，这三种原道德精神性分别构成了兴起于希伯来、希腊和
中国的神学、哲学和人学的精神的核心：神学的精神核心是信仰的意志；哲学的精
神核心是求知的理智；人学的精神核心是仁爱的情感。无论神学、哲学、人学，它
们都起源于人类的对发自内心的善的追求，也即对人类的道德精神的追求。
古希伯来先知视人类对上帝的信仰的意志为人心善的源泉或基础；古希腊哲人
视人类对知识的掌握和追求为人心善的源泉或基础；古中国圣人视人类对彼此的仁
爱的情感为人心善的源泉或基础。按笔者今天的理解，第一种信仰精神的善其实应
是古希伯来人对于人类求真的意志精神的原创；第二种求知精神的善应是古希腊人
对于求善的理智精神的原创；第三种仁爱精神的善则本应是古代中国人对于人类求
美的情感精神的原创。古代人把人 |
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w**x
发帖数: 163 | 36 award写好后发我一份哈，我喜欢读感情故事:）
楼里的评论挺有意思的，有人喜欢用自己的观点给人带帽子，而且戴的帽子名字很奇怪
，“典型的凤凰男”。。。我觉得当前主流社会对“凤凰男”还是肯定居多的，但当事
人可能想法不一样，不信问问那些得到“凤凰男”帮助的家人和朋友:P
如果仅把这个文章当个故事来欣赏，不要用自己的偏好对作者本人做品论，我觉得这是
个很凄美的小故事，作者显然是个性格上有问题的小伙子，从他的语言和他的经历中都
可以看出来，但这不妨碍我欣赏这个小故事。
难免有教条主义的时候，比如说，选择朋友和红颜知己的时，人们给自己设定些标准，
我以前是喜欢乐观的孩子，悲观的孩子一律无视；但现在喜欢和在必要的时候能显示出
精神性一面的人交往，比如，成熟的cranberry，幽怨的gugugugu，真诚的april,客观
的award :P。这个作者（如果是真实经历的话）就很有精神性的一面，我很欣赏。
这个故事不完美，但很美好。如果觉得一定要把猎物弄到手才算完美，才算有精彩人生
，才算够男人，我觉得很可悲，过得很累不说，有时候还适得其反。那个台湾教授得到
了那个女人，可惜的是那个女人连初夜都 |
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发帖数: 1 | 37 其实我一直不排斥一些精神性的探讨和训练。我们每个人无时无刻都在也都得观照自己
的精神世界。并且不可否认的是，健康的精神往往能够外化一个健康的身体，和一系列
正能量的生活状态。这些精神性地自我提炼和感悟，其实是可以通过自我学习的。而不
是去听国内那些论点荒唐、夸大其词的“心灵培训”。刷卡听课就能提升能量、产生宇
宙共振？就能改变自己的生活状态？病的康复了？倒霉了走了大运？好吧，我觉得这个
自己意淫一下还是挺好的。
其实我们的确不能低估一个人的精神力量，毕竟大千世界还有很多神秘的东西，我们至
今仍没有确切的答案。但是很明显，要通过刷卡来获得精神力量的，我想智商得低到一
定程度的，才会相信吧。
但是与其说这些人智商低，我更认为这是因为他们的精神空虚所致。如果你仔细了解，
这些所谓的学员，其实家底还是蛮殷实的。因此，相比生活压力太大而言，这些人的精
神是很空虚，并且缺乏自我觉悟。生活之于他们，没有高涨的热情，有的只是日益多病
的躯体，和不和谐的人际关系。
当听到热血沸腾的宣言和鼓动，这些人的热情再次被点燃，一旦迷失了自我，也就成为
任凭那些骗子花言巧语宰割的对象。 |
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wh
发帖数: 141625 | 38 嗯，读书写字是精神性的，种花钓鱼是物质实用型的。我年初的时候跟几个网友去
gardening版，看到他们气氛很好，人多，活跃，很赞叹这些实用的版比我们精神性的
版实在而友好，哈哈。后来这些版也冒出不少矛盾。凡是热闹的版都有矛盾，有矛盾才
有热闹，哈哈。 |
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wh
发帖数: 141625 | 39 再跟贴另一位清华的登山者严冬冬：
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 为什么登山——看李兰、严冬冬的登山片
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 24 17:04:34 2014, 美东)
昨天找《巅峰记忆》纪录片的视频，发现和我以前看的采访视频不一样。采访视频是凤
凰卫视在纪录片播出之后做的《冷暖人生》节目，精神性说得更透，从李兰在2002年希
夏邦马山难当场的反应，到八年中的感受、八年后重登的经历，既神秘又真切可信。纪
录片是重登希夏邦马的实拍，不像采访视频那么精神性；好处是看到其他同登的队员，
对登山者这个群体——为什么登山、登山的意义、登山者的性格等等有所了解。
李兰是北大96级广告专业的，毕业后做过其他工作，觉得个性不适，便辞职专事登山
、培训。她说平时不大会跟人相处，觉得紧张。只有在山里才放松，感到自信和自由
，可以向同伴袒露自己。另一位杭州人孙斌比她开朗外向，曾任北大山鹰社社长，奥运
时担任火炬接力珠峰项目负责人。他说在山上感觉平静安宁，贴近生命。纷繁杂乱、勾
心斗角的城市生活让生命萎缩，回到自然才会让生命重新蓬勃，变得强壮。... 阅读全帖 |
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l*******d
发帖数: 572 | 40 0 引言
1988年日本索尼公司举办的“SONY—DESIGN—VISION”设计大赛中，一位名叫Brain
Elliot的青年设计师设计的作品——“Anlmon电视机”获得了大奖。在这个作品中，设
计师彻底改变了传统电视机的功能、造型原则和使用方法，把“Animon”设计成为一个
可行走的听话的“电视机器人”，使用者的遥控使它可招之即来，挥之即去，并能按人
的意图调节屏幕角度，变换图像，使人们充分享受到了“使用趣味”和“使用快感”。
人们在这样的设计面前，真要感叹自身的伟大了。因为在这种对设计物的使用过程中，
人性得到了随心所欲的释放和满足。 Brain Elliot的获奖得益于他对人性的深层次的
关注和探究，得益于他对“为人而设计”思想的深刻理会。设计在线.中国
1 人性化设计的基本概念
1.1人性的要求设计具备“人性化”
现代设计是科学和艺术、技术与人性的结合，科学技术给设计以坚实的结构和良好的功
能，而艺术和人性使设计富于美感，充满情趣和活力，成为人与设计和谐亲近的纽带。
片面强调一面忽视另一面，将使设计走向极端，与设计初衷背道而驰。
1.2 设计人性化的内在意义
中国古代哲人... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 41 你养的猫是否会缠着你要桌上的食物，或是在你打开冰箱时蹭你的脚踝？对于这些
馋嘴猫，主人或许不该慷慨地送上一顿餐食，而应让它们接受心理治疗。意大利帕多瓦
大学一项研究显示，馋嘴猫可能患有“精神性异常饮食行为”。
行为怪
研究小组由多名兽医组成。他们连续8个月观察一只来自美国新泽西州、名为“奥
托”的雄性暹罗猫。研究人员发现奥托吃完自己的猫粮会偷吃其他猫的食物，或是跳到
桌上抢主人盘中的饭，有时连塑料玩具也要拿来吃。
研究负责人保罗·蒙吉洛说，奥托在保护自己的食物时极具攻击性。它瞪大眼睛，
咆哮着发出呜呜声，用爪子保护食物。这是猫的“过度恳求”行为，包括护食、挑食、
抢食和暴饮暴食等表现。
研究人员认为，原因在心理而非生理。
“要不是猫做得太过分，主人大多不会抱怨，”英国《每日邮报》19日援引蒙吉洛
的话报道，“如果主人隔一会儿就从桌上拿东西喂它们，猫会把主人当成自动投币售货
机，并认为只要自己要求，就会得到满足。”
忙减肥
如果忽视猫咪的异常饮食行为，可能导致猫超重并引起一系列并发症。奥托去年就
因超重住进医院。
由于暴饮暴食，奥托体重一度达到16公斤，按比例相当于227公斤的人。它患上... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 42 抗药性与抗教性——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳
2011．12．21．
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
二．中国历史性社会性特色之二：根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三．两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四．毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五．通向崩溃和内战之路
六．崩溃和内战与回归毛泽东
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
2．宗教的共同之处
3．沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀，也出于好奇，跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说：“跟‘活学活用毛主席著作 讲用会
’差不多，也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上
狠下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批 修’、‘狠斗私心
一闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、
晚汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠，看行动’……不同的 是把赞美对象换成了‘上
帝’。... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 43 8月26日，在济南结束了持续5天的对薄熙来案的公审，由于薄案的庭审采取了微博文字
转播的方式，让外界看到了庭审过程。但是，中共官方媒体掩耳盗铃，删除了已经公布
的所谓敏感细节，如包括承认妻子吸毒，以及处理王立军事件是受时任中共政法委书记
周永康指示等，十分震撼。
正义爆料频出现 反映中共分崩离析正义爆料频出现 反映中共分崩离析
薄熙来承认活摘器官 录音密件曝光薄熙来承认活摘器官 录音密件曝光
薄熙来自曝江泽民令活摘法轮功学员器官薄熙来自曝江泽民令活摘法轮功学员器官
薄案虽然已经结束，但是薄案仍是各大媒体的热门话题。尤其薄在庭审过程中的爆料，
仍在网上热传。29日，网上现薄熙来庭审期间自述和证人对答，遭到官方删除。删除敏
感情节如下：
王立军向谷提供毒品
在上周四（22日）薄案在山东省济南市中级人民法院庭审首日，当公诉机关指称谷开来
〝目前已经不再具备摄入精神性活性物质条件〞后，薄熙来在庭上首次披露妻子谷开来
吸毒，令许多在场旁听的人士和部份薄家亲属感到震惊。
但次日他在与重庆前副市长王立军的对质时，王立军也证实他曾为谷开来提供过毒品，
也通过（重庆市公安局渝北区分局局长）王鹏飞（为谷开... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 44 方舟子批评余凤高支持高尔顿的优生学，有多少人认为方舟子是对的呢？
2010-10-19 00:02谢觅仁 | 分类：其他社会话题 | 浏览456次
大家说的有一定道理。我觉得，方舟子之所以批评余凤高，批评高尔顿的优生学，主要
是因为他不知道中国有中国的不同国情，就像一位网友所说，方舟子是“媚西方之俗”
，不能理解中国是一个人满为患的大国，需要优生学来提高中国人的素质。关于方舟子
批评优生学的问题，我写了一篇题为“从优生学的是与非说起——方舟子对了吗？”的
文章和其它一些文章和故事等，欢迎各位来讨论，我的博客地址是：http://blog.sina.com.cn/u/1825589161
优生学是英国著名科学家弗朗西斯 · 高尔顿（ 1822－1911）创立的。就像西方的文
艺复兴和近代历史时期的一些其它先驱科学理论经历了历史风雨考验一样，优生学在诞
生以来的一百多年里，也在经受历史风雨的考验。
关于高尔顿的优生学，余凤高和蒋功成等学者已经做过一些介绍和论述，但为了让人们
对高尔顿及其优生学多了解一些，我再把高尔顿创立优生学的情况介绍一下。高尔顿是
进化论奠基者达尔文的表弟，他从小就显露... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 45 版主：你好！
看到本版账号是：huren1231发的帖子：加拿大一法轮功成员抢劫被警方击毙
此帖子根本不是事实真相，请删除此帖，在别的版块的类似帖子也请告知网管员删除，
谢谢！下面是有关声明：
2016年11月17日
卡尔加里和温哥华法轮大法协会声明
关于Daniel Rintoul抢劫枪击案报导的严正声明
最近一些媒体对一起温哥华发生的抢劫案报导中，在未查明事实的情况下, 如嫌犯
有精神疾病（所有报道只字未提），十多年中与法轮功团体没有任何联系，且嫌犯十多
年前早已转入其他宗教， 在这种不是法轮功学员的情况下，有些媒体报道不负责任地
硬将嫌犯的身份冠以‘（前）法轮功学员’突现出来，硬性的把“法轮功” 与毫不相
关的抢劫行为联系在一起，误导读者，违反媒体的职业道德。 中共喉舌借题发挥，进
一步歪曲事实，诋毁法轮功，散布仇恨 。望相关媒体了解真相，迅速删除或更正错误
报道，否则，我们保留法律追究的权利。
卡尔加里法轮大法协会， 澄清事实如下：
一、Daniel Rintoul在卡尔加里接触法轮功前已经患有精神疾病。他来卡尔加里炼功点
后，被发现精神异常。询问得知，他早已被診斷患有精神疾病... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 科研时间争夺战科学家屡屡败北
从事纳米科技研究的刘教授多年前留学日本时，曾有过一段不适应期。
到学校研究生管理部门办事，按照国内的惯例，他一开口就叫对方老师，却屡屡被同学纠正，“你为什么要叫他老师呢？他只是做服务的，不是老师，他不会干扰你的工作，也不会给你布置任务。”
回到国内，刘教授更多的是需要记住一些与“这些服务者”打交道的规则，比如过了下班时间取不了实验样品，再着急也只能等到第二天；财务室每月报账有固定的日期，排队的人不少，而过了报销时间只有自己掏腰包垫上。
更让他觉得滑稽的是科学家的汇报，比如参与某项基金，每到年终都要汇报，填完了的表也是编的，下一年该怎么做还是自己的事，“纯粹是形式，但也必须要做，而且这些做完可能压根儿没有人看。”
“相对国外来说，国内科学家需要花大量时间做很多无用功。”刘教授回顾归国几年的科研道路，发现科研时间争夺战中自己屡屡败北，遗憾的是其中也找不到赢家。
“别人都在跑，我不跑行吗”
一步落后就会步步落后，这个评审不想要，下一个想要的就没有机会
南京大学文学院王彬彬教授说，现在的规则在于，各个机构来评价一个成果的时候，曾经争取过这些东西也是一个评价指标，这... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 科研时间争夺战科学家屡屡败北
从事纳米科技研究的刘教授多年前留学日本时，曾有过一段不适应期。
到学校研究生管理部门办事，按照国内的惯例，他一开口就叫对方老师，却屡屡被同学纠正，“你为什么要叫他老师呢？他只是做服务的，不是老师，他不会干扰你的工作，也不会给你布置任务。”
回到国内，刘教授更多的是需要记住一些与“这些服务者”打交道的规则，比如过了下班时间取不了实验样品，再着急也只能等到第二天；财务室每月报账有固定的日期，排队的人不少，而过了报销时间只有自己掏腰包垫上。
更让他觉得滑稽的是科学家的汇报，比如参与某项基金，每到年终都要汇报，填完了的表也是编的，下一年该怎么做还是自己的事，“纯粹是形式，但也必须要做，而且这些做完可能压根儿没有人看。”
“相对国外来说，国内科学家需要花大量时间做很多无用功。”刘教授回顾归国几年的科研道路，发现科研时间争夺战中自己屡屡败北，遗憾的是其中也找不到赢家。
“别人都在跑，我不跑行吗”
一步落后就会步步落后，这个评审不想要，下一个想要的就没有机会
南京大学文学院王彬彬教授说，现在的规则在于，各个机构来评价一个成果的时候，曾经争取过这些东西也是一个评价指标，这... 阅读全帖 |
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发帖数: 42149 | 48 《金陵十三钗》海报
文/朱大可(作者系同济大学文化批评研究所教授)
在谈论贺岁大片《金陵十三钗》之前，不妨先简单回顾一下张艺谋电影的进化路线图。从民族寻根的《红高粱》，经过民族劣根性批判之《菊豆》，到表达底层痛苦的《活着》、《秋菊打官司》和《一个都不能少》、《我的父亲母亲》，我们看到了一个被张艺谋遗弃的早期自我，它不仅表现出导演的杰出才华，更展示了电影人的基本良知。而从《摇啊摇，摇到外婆桥》起，张艺谋开始将其电影逐步转型为一种庸俗的商业文本。
这是一个戏剧性的转折，意味着中国主流电影的价值转向。而后，在《英雄》、《十面埋伏》和《满城尽带黄金甲》中，张艺谋推行赤裸裸的低俗主义，并于花花绿绿的《三枪拍案惊奇》中达到恶俗的高度。张艺谋就此完成了他向“三俗”领域(庸俗、低俗和恶俗)的华丽飞跃。
国产大片主宰的庸众市场由此诞生了。张艺谋公式=情色暴力民族苦难题材爱国主义，制造了政治和商业的双赢格局，由此成为中国电影的最大救星。但与此同时，张艺谋电影的技术指标和媚俗指数都在与日俱增，而《金陵十三钗》的上映，即将迎来新一轮身体叙事的狂欢。
金陵的六朝金粉和秦淮风月，最易引发世人的情色想象，它是中国情... 阅读全帖 |
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