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空中主日學 舊約精讀／創世記
講員：康來昌牧師
世界是怎麼形成的？人是怎麼來的？世界的起初是什麼樣貌？聖經的第一卷書~創世紀
，告訴我們上帝創造天地的過程，以及早期世界的景況與歷史的發跡。創世紀還告訴我
們神在人當中的作為，除了講述上帝的創造，也講到人的墮落，以及上帝與著亞
伯拉罕所立的約，並預備施行的拯救。追根窮源，要了解這個世界、要了解自己的現在
與未來，就要從那最起初的源頭著手，相信在創世紀中，大家可以得到豐富的收
獲。
"
Enjoy.
27, from chap 21
28: from chap 21:22 |
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空中主日學 舊約精讀／創世記
講員：康來昌牧師
世界是怎麼形成的？人是怎麼來的？世界的起初是什麼樣貌？聖經的第一卷書~創世紀
，告訴我們上帝創造天地的過程，以及早期世界的景況與歷史的發跡。創世紀還告訴我
們神在人當中的作為，除了講述上帝的創造，也講到人的墮落，以及上帝與著亞
伯拉罕所立的約，並預備施行的拯救。追根窮源，要了解這個世界、要了解自己的現在
與未來，就要從那最起初的源頭著手，相信在創世紀中，大家可以得到豐富的收
獲。
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30 from chap 22:5 |
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舊約精讀／創世記
講員：康來昌牧師
世界是怎麼形成的？人是怎麼來的？世界的起初是什麼樣貌？聖經的第一卷書~創世紀
，告訴我們上帝創造天地的過程，以及早期世界的景況與歷史的發跡。創世紀還告訴我
們神在人當中的作為，除了講述上帝的創造，也講到人的墮落，以及上帝與著亞
伯拉罕所立的約，並預備施行的拯救。追根窮源，要了解這個世界、要了解自己的現在
與未來，就要從那最起初的源頭著手，相信在創世紀中，大家可以得到豐富的收
獲。"
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30. from chap 22:5
31 from chap 22:12
32 from chap 23 |
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講員：康來昌牧師
世界是怎麼形成的？人是怎麼來的？世界的起初是什麼樣貌？聖經的第一卷書~創世紀
，告訴我們上帝創造天地的過程，以及早期世界的景況與歷史的發跡。創世紀還告訴我
們神在人當中的作為，除了講述上帝的創造，也講到人的墮落，以及上帝與著亞
伯拉罕所立的約，並預備施行的拯救。追根窮源，要了解這個世界、要了解自己的現在
與未來，就要從那最起初的源頭著手，相信在創世紀中，大家可以得到豐富的收
獲。
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from chap 24:1
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空中主日學 舊約精讀／創世記
講員：康來昌牧師
世界是怎麼形成的？人是怎麼來的？世界的起初是什麼樣貌？聖經的第一卷書~創世紀
，告訴我們上帝創造天地的過程，以及早期世界的景況與歷史的發跡。創世紀還告訴我
們神在人當中的作為，除了講述上帝的創造，也講到人的墮落，以及上帝與著亞
伯拉罕所立的約，並預備施行的拯救。追根窮源，要了解這個世界、要了解自己的現在
與未來，就要從那最起初的源頭著手，相信在創世紀中，大家可以得到豐富的收
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Enjoy and have a nice long weekend.
from Chap 24:64
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39 from Chap 26:6
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发帖数: 5754 | 6 "空中主日學 舊約精讀／創世記
講員：康來昌牧師
世界是怎麼形成的？人是怎麼來的？世界的起初是什麼樣貌？聖經的第一卷書~創世紀
，告訴我們上帝創造天地的過程，以及早期世界的景況與歷史的發跡。創世紀還告訴我
們神在人當中的作為，除了講述上帝的創造，也講到人的墮落，以及上帝與著亞
伯拉罕所立的約，並預備施行的拯救。追根窮源，要了解這個世界、要了解自己的現在
與未來，就要從那最起初的源頭著手，相信在創世紀中，大家可以得到豐富的收
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Enjoy and have a nice weekend.
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43 from chap 27:19
44 from chap 27:31 |
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发帖数: 5754 | 7 "空中主日學 舊約精讀／創世記
講員：康來昌牧師
世界是怎麼形成的？人是怎麼來的？世界的起初是什麼樣貌？聖經的第一卷書~創世紀
，告訴我們上帝創造天地的過程，以及早期世界的景況與歷史的發跡。創世紀還告訴我
們神在人當中的作為，除了講述上帝的創造，也講到人的墮落，以及上帝與著亞
伯拉罕所立的約，並預備施行的拯救。追根窮源，要了解這個世界、要了解自己的現在
與未來，就要從那最起初的源頭著手，相信在創世紀中，大家可以得到豐富的收
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45 from chap 27:39
46 from chap 28:10
47 from chap 28:20
48 from chap 29:25 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 9 學習棋譜是提高象棋水平的一种方法﹒如果不學習棋譜﹐減少從這方面吸取別人的經
驗﹐只進行臨場對弈和單靠個人努力﹐那么﹐棋藝的進步必然比較慢﹐同時也受到一
定的限制﹒
當然﹐閱讀棋譜如果是走馬看花﹐不深入研究﹐作用是不大的﹐又何況象棋藝術仍在
不斷地提高呢﹗事實証明﹐過去算是最好的棋譜﹐今天看來還存在許多缺點和錯誤﹒
因此﹐我們閱讀棋譜﹐必須去粗取精﹐去偽存真﹐分析它的优缺點﹐并結合自己的實
際情況批判地吸取﹒
學習棋譜要注意些什么呢﹖
1.除了精讀著法之外還要研究它的注解和結論﹒如閱讀布局﹐可以提出不同的見解﹐
借以驗証﹒例如﹐棋譜里說黑方先手﹐紅方后手﹐但如果紅方不這樣走﹐改走其他的
著法﹐能否反先﹖又例如棋譜的結論說黑方优勢﹐那是得子得先的﹔對于优勢說來當
然不成問題﹐但紅方的子力卻比較多而又說是黑方优勢的時候﹐就應該根据當時的局
勢來分析各子位置的作用和子力輕重比較等﹐以証實這個結論﹐或否認這個結論﹒同
時﹐最好把閱讀的布局在實戰中反复試用﹐以便不斷地總結經驗﹐使理論和實踐結合
起來﹒ |
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C****i
发帖数: 1776 | 10 神學教育典範﹕神學生必讀書目
A CLASSIC SEMINARY EDUCATION:
My Recommended Reading List
What the 21st century longs and needs to see, are Christians and
churches w
ho have a message to proclaim. Do you know what you believe? Building one
's own theological foundation is a life time task. It may involve going to s
eminary, or it may not. Not everyone has that opportunity. Sadly, very oft
en a seminary degree does not mean a solid foundation in the doctrines of th
e Bible. However you can launch ou... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 11 黃花崗雜誌第三十四期
（ 之 三 ）
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 （下）
標題﹕××ㄨㄨㄨ：看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
（2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊）
（续上期）
人物週刊：蔣介石有沒有可以圈點的政治智慧？ 網易歷史http://history.163.com/
×××：蔣當然有他治國的理念，但不能說是什麼“政治智慧”。這個問題太大了，只
能簡單地說一說。
外交上，他採取的是溫和的軟弱的路線，有時候，甚至是妥協路線。蔣介石也希望廢除
不平等條約，但是，他不是乾脆俐落地宣佈廢除，而是要和列強慢慢談；列強不同意，
他就慢慢等。人們都知道，一直到抗戰後期，英美才在蔣介石的要求下，廢除了對中國
的不平等條約。
對內，他本想推行一條改良主義的路線，主張“勞資合作，階級調和”。譬如，蔣多次
提出，要“二五減租”，就是說，農民向地主交租，可以從原來的租額中減去25%。這
是改良，不是革命。然而，國民黨統治大陸的時候，只要地主一叫，他就退回去了，因
為蔣介石需要地主的支援。只有後來到了臺灣，臺灣的地主跟蔣介石他們沒有那麼深的
聯... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 755 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了，寫點東西吧。不過此樓無關風與月，感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是，這裡的“帖”不是買賣提的帖子，是字帖。
最近新添了一毛病，喜歡讀帖。以前初習書法，讀帖時只見點畫結構，不見字字珠璣。
現在因為懶惰，沒有耐心也沒有時間展紙研墨，抓本字帖也只能是心摹而手不追，其惡
果自然是書法毫無進步，但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然，碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外，我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人，便箋短箋的私密性和隨意性，可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望，尤其是晉人辭句，言簡意深，讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》，那些毫無雕飾的文字，一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月，無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯？我穿越了木有？有木有？
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖 |
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w****1
发帖数: 24 | 13 【 以下文字转载自 AnthroLing 讨论区 】
发信人: kyotosizumot (....), 信区: AnthroLing
标 题: 刘正教授论文《給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 20 16:10:09 2016, 美东)
給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授（[email protected]/* */）
副校長李清和教授（[email protected]/* */）
副校長陳明飛教授（[email protected]/* */）
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授（[email protected]/* */）
副校長李清和教授（[email protected]/* */）
副校長陳明飛教授（[email protected]/* */）
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著，貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此，我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文（《國文學志》第
二卷，頁89-103，1998年6月。）全文附上，並附上我的《中國易學預測學》（1991年
，大陸紅旗出版社初版）中的中篇第四章《西方易學史》的145-160頁部... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授（[email protected]/* */）
副校長李清和教授（[email protected]/* */）
副校長陳明飛教授（[email protected]/* */）
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著，貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此，我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文（《國文學志》第
二卷，頁89-103，1998年6月。）全文附上，並附上我的《中國易學預測學》（1991年
，大陸紅旗出版社初版）中的中篇第四章《西方易學史》的145-160頁部... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授（[email protected]/* */）
副校長李清和教授（[email protected]/* */）
副校長陳明飛教授（[email protected]/* */）
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著，貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此，我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文（《國文學志》第
二卷，頁89-103，1998年6月。）全文附上，並附上我的《中國易學預測學》（1991年
，大陸紅旗出版社初版）中的中篇第四章《西方易學史》的145-160頁部... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 17 SYSTEMATIC THEOLOGY: THEMES 系統神學﹕專題
Doctrine of the Knowledge of God / Doctrine of Revelation / Doctrine of Scri
pture
認識神﹐啟示論﹐聖經論
John Frame, The Doctrine of the Knowledge of God (Phillipsburg, NJ:
Presbyt
erian and Reformed, 1987). Translation into Chinese in progress, China Hori
zon
這是當代改革宗一本立場穩固﹐思路清晰﹐對福音派 (改革宗以外) 人士採溫和態
度的 "啟示論" 教科書。作者曾在耶魯大學攻讀邏輯﹐多年來在威敏斯特神學院 (費
城校本部﹐和加州校園) 任教﹐近年來在改革宗神學院任系統神學教授。
巴刻在<<基要主義與神的道>>裡為聖經的權威辯護﹐也處理了信心與理性的關
係。本書
的著作﹐是為了回應1950年代英國聖公會自由派的一位主教攻擊基要派。因此... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 18 黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中共學者，不論是在六十年沒有言論出版自由的中國大陸，還是在海外，他
們都一律地被稱為“中國著名的和權威的歷史學者”，尤其是中共大陸媒體的廣泛介紹
和蓄意推崇，已經開放了三年的蔣介石日記的“解釋權和話語權”，也就幾乎、甚至是
又一次被這些“中共著名的和權威的學者”所一統。
如此，特別是中國大陸的普通學者和黎民百姓，也就只能聽到... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 19 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 最後的侮辱 中共學者閱讀《蔣介石日記》成果點評
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:10:02 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 20 前言：
近日，有同修告知，在網上讀到消息，略謂：現代禪前同修張志成師兄，為「現代禪網
站」在1999年12月14日署名「張志成」寫的覆網友呂居士之文章〈現代禪對正覺同修會
蕭平實老師的基本看法〉一文，向他現在隨學的蕭平實先生當面表示懺悔；這一消息來
源並且提到該文是「他人借張志成的名義發表」（原文是「被人藉其名義著文評論平實
導師」）的，又說張志成的懺悔乃是經過長久的閱讀與反覆的思考而自覺前非的。(資
料原出處：「邁向正覺佛法論壇∕《正覺電子報》第57期∕《我的菩提路》第二輯即將
出版」，網址：http://www.mxzjnet.org/bbs/viewthread.php?tid=2607&extra=page%3D1)
聽到這樣的講法，心裡首先浮現的是覺得此中的邏輯頗為怪異。因為如果那篇文章真的
不是張師兄所寫的，那麼他何必為此向其新師父道歉呢？如果該文並非張志成原來的看
法，那麼他又何必經過長期的閱讀和反省才能形成其新的結論呢？如果張師兄原來就是
那樣想的，那麼他何必撇清關係，說那篇文章是別人借他的名字發表的呢？
為釋心中的疑惑，於是找到這篇文章重讀。讀後，益發覺得張師兄的懺悔... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 22 退職委員
春秋第二二六——七兩期，曾連續刊露許克祥團長「馬日事變回憶錄」全文，以當事人
紀述當時事，不啻時下電影明星之隨片登台，真人真事，有聲有色，使此全世界共黨第
一次受到武裝攻擊時之史實，得以留傳，彌足珍貴！
筆者當時適於役武漢，與汪精衛、唐生智諸氏頗有過從，惟往事成塵，早已如夢如幻，
今得讀許團長大作，而曩年陳跡，又一一湧上心頭，偶因技癢，爰就記憶所及，暨所保
有之斷簡殘篇資料撰成此文，試投春秋，狗尾續貂，不暇計也。
陳獨秀自承行動太幼稚
按民國十六年間，國民黨中央已分裂爲二：一個在南京，一個在武漢，即民國史上
所謂的「寧漢分裂」是也。南京的中央，以蔣總司令爲中心；武漢的中央，則以汪精衛
爲傀儡，實際則由蘇俄顧問鮑羅廷及第三國際派來的魯依所操縱，中國共產黨則在其卵
翼下求生存。鮑羅廷等手法高明，始終利用國民黨左派爲擋箭牌，在國民革命軍北伐初
期的「聯俄、容共、農工」三大政策之下，極盡搞風搞雨之能事。當時長沙爲共黨在兩
湖（湖南、湖北）赤色恐怖的中心，亦爲其勢力的大本營，殊不料在長沙「馬日事變」
中，居然一敗塗地。其所以迅速的崩潰，實有其遠因與近因：就其遠因而言，共黨認爲
... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 23 OTHER TYPES OF BIBLICAL STUDIES PUBLICATIONS
聖經研究方面其他著作
There are some other books in the field of Biblical studies: a good
Bible a
tlas may be very helpful. Increasingly there are Chinese books published (w
ritten by Chinese authors) on textual criticism; Greek and Hebrew textbooks;
Greek and Hebrew Bibles; concordances based on the original languages, conc
ordances based on the English or Chinese Bible, and verse-by-verse interpret
ation of the original text (e.g. by A.T. Robertson). ... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 24 BIBLE HANDBOOKS 聖經手冊
A handbook of the Bible combines material from a "survey" and a "
dictionary
," often with material similar to that found in study Bibles. A standard ex
ample is the Eerdmans Handbook to the Bible (Lion Handbook to the Bible in t
he British Commonwealth).
聖經手冊的內容，包括聖經辭典和聖經綜覽裏的一些背景資料，和研讀版聖經
裏關於每
一卷書的介紹。比較常用的有《證主聖經手冊》。
BIBLE COMMENTARIES 聖經注釋
We have seen above that authors of Bible study books have different
presupp
ositions (convictions)! T... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 25 日期﹕11月8日至11日(四至日)
時間﹕上午11:00至晚上8:00
地點﹕維多利亞公園中央草坪
費用﹕免費入場
(上述活動免費，只需在現場登記參加)
主辦﹕書節有限公司
查詢﹕8108 6202
網頁﹕www.bookfestival.hk
親子活動精選﹕渣打書節07——青青大地‧喜歡悅讀 2007年11月5日
【明報專訊】內容﹕每年一度的渣打書節除了在維園展銷書籍，並會舉行專為兒童而設
的「小小營及英語營」﹕
‧大專生帶領小學生進行與閱讀相關的互動遊戲、名人講座等
‧讓小朋友隨意從野餐籃選讀各種圖書，設手偶說故事和英語講故事環節的「綠
書林」
‧任由孩子在Ｔ恤上畫出理想天地並可保留的「你想閱Tee地」
‧自製再造紙和環保書籤「綠書籤」
‧由美國出版社Scholastic在會場免費提供、任小朋友閱讀的1500本兒童書的「
英語營」 |
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p***n
发帖数: 17190 | 26 http://blog.udn.com/jefnjil/129520039
「蔡英文總統論文讀後感」懷古補遺
2019/09/19 12:30
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今上的博士論文引發廣泛興趣。先前拜讀林環牆教授大作，精彩不輸推理小說；今再讀
徐永泰博士的「讀後感」，雖然只有觀察沒有評論，卻看得出在重重限制之下儘可能的
詳實細密。余少也賤，沒有機會修讀博士，因而對一篇博士論文應該具備何等條件及水
準，無以置評。不過對於文中提到文字對齊的疑問（文中第15項，關於論文內容文字的
排列），剛好是若干年前曾經做過的案子，且拿來茶餘飯後。
所謂文字對齊，今日使用文書處理（Word Processing）軟體（如 MS Word）進行版面
編輯的人大多熟悉，常用者有「齊左 Align Left」、「齊右 Align Right」、「齊中
Align Center」、「均分 Justfied」等。蔡論文混用其中「齊左」和「均分」兩種，
形式顯得凌亂。徐博士的疑問分兩方面：一是何以不統一形式而影響論文品質；二是「
均分」屬於文書處理軟體功能，似不可能出現於「電動打字機」。
兩種文字對齊... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 27 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Detective
标 题: 汪精衛
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 12 23:47:31 2011, 美东)
由於國共兩黨對其靦顏事敵立場一致，老汪傳世的《雙照樓詩詞稿》(包括《小休集》
上下卷及《掃葉集》)未嘗公開印行。范某愚魯，早些年弄得一冊，為香港地下印行的
“非賣品”。茲錄其作品一二，以供欣賞。
慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負少年頭。(被逮口占之一，五絕)
十年相約共燈光，一夜西風雁斷行。片語臨歧君記取，願將肝膽壓柔腸。(自都魯
司赴馬賽歸國留別諸弟妹，七絕)
血中英響滿天涯，不數當年博浪沙。石虎果然能沒羽，城狐知否悔磨牙；
鬚銜劍底情何暇，犀照磯頭語豈誇。長記越台春欲暮，女牆紅遍木棉花。(獄中溫
生才剌孚琦事，七律。)
一樣海氣暈成冰，天宇沉沉叩不應。缺月因風如欲墜，疏星在水忽生稜；
聞歌自愧隅常向，讀史微嫌淚易凝。故國未須回首望，小舟深入浪千層。(自上海
放舟橫太平洋經美洲赴法國中感賦，七律)
老汪詩佳字妙，生來倜儻風流。後... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 28 http://big5.xuefo.net/nr/article2/16293.html
“書到今生讀已遲”，這話出自清朝詩人袁枚的《隨園詩話》，表的是宋朝大才子黃庭
堅轉世的一段公案。
黃庭堅是北宋著名的文學家、書法家，字山谷，江西省修水縣人。修水縣志以及很多筆
記中都記載著這樣一個淒美動人的故事。 說黃庭堅得中進士之後，被朝廷任命為黃州
（蕪湖）知州，就任時才二十六歲。有一天他在州衙內午睡，夢見自己走出衙門，來到
一處鄉村，老遠就看見一個滿頭白發的老婆婆，站在家門外的香案前陡妫谥泻爸粋
煜ざ吧拿帧Ｉ焦茸呓埃姲干瞎┲煌霟釟怛v騰的芹菜面，香味撲鼻，便
不自覺地端起來吃，吃完後回衙門休息。忽然聽見敲門聲，一覺醒來，方知是夢。不過
夢境逼真，嘴裡還留有芹菜香味。但他並未在意，以為只是夢而已。
次日午睡，再夢如昨，菜香幽幽，夢境歷歷。黃庭堅感到不可思議，遂起身步出州衙，
循著夢中道路行去，欲探個究竟。
行至一村落，景物依稀，仿佛回到故鄉一般。他徑直走到一戶人家，扣門而進，正是夢
中所見的老婆婆，便上前施禮，問婆婆何故在門外喊人吃面。老人答道：“昨天是我女
兒的忌日，因為她生前喜歡吃芹菜面，... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 109 | 29 解讀郵件 至少有二個意外
最近，《求同修幫助解開心結》帖子在網上瘋傳。發帖人“葉林”說：“我莫名其妙地
收到一封叫燕姐的同修錯發給我的電子郵件。讓我很糾結，就連我身邊的同修看了以後
也感到十分困惑不安……。”解讀郵件內容，我感觉至少有二個意外或吃驚：一是修煉
人不該亂性；二是多名精進弟子死亡。
修煉人亂性：
香港佛學會會長簡鴻章與多個功友私通，因簡鴻章性友多，引起同修不滿，有人將此醜
事傳給了“李佛主”，但至今未聽到“佛主”有什麼說法。
郵件中說：“你看阿霞，見了簡生嗲聲嗲氣的不得了。這種事也不是一件兩件。美國都
笑話我們香港弟子是性加情中人。丟人喲。”
網友爆料，“簡生”是香港法輪大法佛學會會長簡鴻章，“阿霞”是香港荃灣區一練
功點的負責人何麗霞（女），兩人長期私通，一直保持著曖昧關係，而且最終還導致何
麗霞與其丈夫曾逸甯離婚。
無憂論壇線民“bailong”說：“簡鴻章自擔任香港法輪大法佛學會會長後，假借
練功、傳道之名，與何麗霞、張秀玉、白天雲等女學員屢屢發生苟且之事，則不僅為世
人所不齒，也令一些雖癡迷者中的人性未泯的學員‘震怒’。”
北美中文網網友“潘江”說：“簡鴻章手下... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 109 | 30 解讀郵件 至少有二個意外
最近，《求同修幫助解開心結》帖子在網上瘋傳。發帖人“葉林”說：“我莫名其妙地
收到一封叫燕姐的同修錯發給我的電子郵件。讓我很糾結，就連我身邊的同修看了以後
也感到十分困惑不安……。”解讀郵件內容，我感觉至少有二個意外或吃驚：一是修煉
人不該亂性；二是多名精進弟子死亡。
修煉人亂性：
香港佛學會會長簡鴻章與多個功友私通，因簡鴻章性友多，引起同修不滿，有人將此醜
事傳給了“李佛主”，但至今未聽到“佛主”有什麼說法。
郵件中說：“你看阿霞，見了簡生嗲聲嗲氣的不得了。這種事也不是一件兩件。美國都
笑話我們香港弟子是性加情中人。丟人喲。”
網友爆料，“簡生”是香港法輪大法佛學會會長簡鴻章，“阿霞”是香港荃灣區一練
功點的負責人何麗霞（女），兩人長期私通，一直保持著曖昧關係，而且最終還導致何
麗霞與其丈夫曾逸甯離婚。
無憂論壇線民“bailong”說：“簡鴻章自擔任香港法輪大法佛學會會長後，假借
練功、傳道之名，與何麗霞、張秀玉、白天雲等女學員屢屢發生苟且之事，則不僅為世
人所不齒，也令一些雖癡迷者中的人性未泯的學員‘震怒’。”
北美中文網網友“潘江”說：“簡鴻章手下... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 31 由於國共兩黨對其靦顏事敵立場一致，老汪傳世的《雙照樓詩詞稿》(包括《小休集》
上下卷及《掃葉集》)未嘗公開印行。范某愚魯，早些年弄得一冊，為香港地下印行的
“非賣品”。茲錄其作品一二，以供欣賞。
慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負少年頭。(被逮口占之一，五絕)
十年相約共燈光，一夜西風雁斷行。片語臨歧君記取，願將肝膽壓柔腸。(自都魯
司赴馬賽歸國留別諸弟妹，七絕)
血中英響滿天涯，不數當年博浪沙。石虎果然能沒羽，城狐知否悔磨牙；
鬚銜劍底情何暇，犀照磯頭語豈誇。長記越台春欲暮，女牆紅遍木棉花。(獄中溫
生才剌孚琦事，七律。)
一樣海氣暈成冰，天宇沉沉叩不應。缺月因風如欲墜，疏星在水忽生稜；
聞歌自愧隅常向，讀史微嫌淚易凝。故國未須回首望，小舟深入浪千層。(自上海
放舟橫太平洋經美洲赴法國中感賦，七律)
老汪詩佳字妙，生來倜儻風流。後同當時美艷親王陳璧君結褵。時人譏之國難
當前，老汪尚“美人帳下猶歌舞﹗”
重九游西石岩(14歲時作)
笑將遠響答清吟，葉在欹巾酒在襟。
天淡雲霞自明媚，林空雲壑更深沉；
茱萸悵觸思親感，碑版勾... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 32 剛剛買了本《毛主席語錄》中英對照本。
英文原版小說，建議你讀《福爾摩斯探案全集》，挑選一些你喜歡的故事讀。不一定要
全書從頭讀到尾。但是，要精讀，仔細看作者的用詞和句法。光光追情節是學不到英文
寫作的，不如讀中譯本。 |
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k********k
发帖数: 5617 | 33 剛剛買了本《毛主席語錄》中英對照本。
英文原版小說，建議你讀《福爾摩斯探案全集》，挑選一些你喜歡的故事讀。不一定要
全書從頭讀到尾。但是，要精讀，仔細看作者的用詞和句法。光光追情節是學不到英文
寫作的，不如讀中譯本。 |
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s*********1
发帖数: 191 | 34 在很多人的觀念想像中，那些事奉主的人都具備很高的神學知識，他們熟讀聖
經，在信徒中間是最明白聖經的人，所以他們對聖經預言的領受肯定是準確的。我們這
樣的觀點是否符合真理呢？如果我們沒有認真考察過，就一味地堅持這樣的觀點，那我
們將很容易人云亦云、曲解預言，從而成為抵擋主的人。
熟讀聖經的人能否純正領受預言？對於這個問題，我們先來回顧一下歷史。在
律法時代，法利賽人認為自己精通律法、熟讀聖經，他們也都很自信自己對經文的理解
是準確無誤的。有關彌賽亞的到來，以賽亞書預言說：「因此，主自己要給你們一個兆
頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。」（賽7：14）「因有一嬰孩為我們而
生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。」（賽9：6）「伯利恆以法他啊，你在
猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的……」（彌5
：2）。根據這些經文預言，當初的法利賽人就按照經文的表面意思認為，那要來的一
位應該叫彌賽亞，是童女所生，且生在伯利恆，如大衛一樣能征善戰，救他們脫離羅馬
統治，這是當時他們對預言的領受。然而主來所作的卻與法利賽人所想像的完全... 阅读全帖 |
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z******6
发帖数: 38 | 35 本書講述了：有一天孩子們在礫石坑中挖沙時發現了沙精。它已經幾千歲了。當然
了，沙精們可以幫人們實現他們的願望——願望每天只能實現一個，而且當太陽落山時
一切也就結束了。安西婭、西瑞爾、羅伯特和簡覺得這棒極了。他們的小弟弟還太小，
不會許願，而且大部分時間都呆在家裡；可其他幾個盤算著些激動人心的東西。可那又
是什麼呢？變得漂亮，富有，還是能像鳥兒一樣飛翔？有時候想出真正的好望很困難，
可是脫口說出“但願……”卻是很容易的，那時你就得到了並不真正想要的東西。這時
沙精就不肯幫忙了。出了差錯時它就生氣地說：“為什麼你不先想好了再說？” 而事
情的確常出差錯
此書出自於app“掌上文庫”的《五個孩子和沙精》(Five children and fine
sand)，還有更多經典好書呈現，誠信推薦，希望你喜歡！！
閱讀鏈接：http://itunes.apple.com/cn/app/zhang-shang-wen-ku/id437155333?mt=8 |
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H****s
发帖数: 1130 | 36 什麼是負離子？
我們絕對不排斥或是反對薰香法，但是我們更提倡冷噴法，也就是我們的負離子擴香法
。
要是你走進一座生意盎然的森林，不用我說，你也知道這裡面充滿了芬多精，也充滿了
天然的植物能量，這能量來自植物本身，也來自整個生態系統，例如「水」就是其中的
一個環節。有小水池，也有小溪，也有瀑布，水花、水珠、水柱、水分子，就是森林的
血液，吸附著森林的精華，你每多聞一口，都是享受。
精油已是從植物的精華粹取出來的，一滴薰衣草，代表了一整片薰衣草草原的精華，一
滴玫瑰精油，代表了幾千朵玫瑰的芬芳，唯有將之激發成千千萬萬極細微的精油分子，
擴散在空氣中，才能發揮其最大的效益，這也是負離子擴香器最重要的功能：將您手上
的精油，效益擴散至最高，原味保持得最純真！
第一，要是你覺得薰香法可以聞起來「香香的」，要是聞到了負離子擴香出來的，唉呀
，天壤之別，這點已經有數十位本站的網友可以作證，大家只要察看一下與負離子使用
相關的文章或是讀者自己寫的就知道。
第二，負離子擴香完全沒有加溫，也不會破壞精油分子，所以精油中所含的成分才能忠
實的被人體吸收，它的療效才能發揮，也就是生理層面的。
第三，其實精油不 |
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m*******1
发帖数: 610 | 37 週二, 2005-08-30 08:52 — 林萬
英國人走了後大家都十分懷念她們的殖民統治權威，特別是當政府的管治威信全無時，
大家相信只要
走回九七前的工務員制度香港便會順風順水、起死回生。在人心思舊的同時，我們應該
細心的想一想
殖民地統治者的智慧是不是止於此，還是真正的管治智慧精華是另藏別處。
但如想知的話，又好像有點苦無良策。幸好當年的極密檔案在今天已經解封，透過這些
檔案王慧麟可
以帶我們閱讀，什至解讀殖民地了!
容許自由獨立的三原因
英國的殖民方針由間接管治改變到放棄殖民權給殖民地選擇獨立的自由有三原因，首先
因為一次大戰
後共產蘇聯的成立，直接影響到馬克思主義在英國本土知識份子間的傳播，當這群受馬
氏思想影響的
人在二次大戰後走進了建制後帶來轉變 ; 第二是在1938年的「非洲研究報告」(
African
Survey)更把殖民可為當地區帶來改善生活的謊言打破，該報告說出了殖民下非洲的嚴
重貧窮 ; 第
三是因為在1956年英國為爭奪埃及蘇伊士運河利益不惜和法國大戰一場，當英國戰敗後
便想起為什麼
自己要用這麼大的成本來換取偏遠又貧窮的殖民地。這些都是大時代的浪潮，香港 |
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m********3
发帖数: 3280 | 38 中共總書記習近平與中國國民黨榮譽主席連戰所率訪問團會面後，不僅平價陝西小吃「
連習套餐」熱賣，星雲大師的著作這幾天也洛陽紙貴。
大陸媒體報導，習近平18日在北京釣魚台國賓館與連戰所率領的訪問團會面時，對佛光
山開山宗長星雲大師說，「大師送我的書，我全都讀完了。」
事後據佛光山人士表示，星雲大師送給習近平的書是「百年佛緣」全集，在去年底出版
時送的。這部書是星雲大師的口述歷史。
上海新聞晨報今天報導，「百年佛緣」是一部怎樣的書？幾乎在一夜之間成為網友關注
的熱門書籍。大陸民眾在微博或微信紛紛轉發，動作快的讀者立即在網路下單，有的則
到書店買，多家書店貨架上昨天已無貨。
「百年佛緣」去年10月在北京上市，首刷2萬冊，定價人民幣680元 (約新台幣3400元)
，屬於較高價的套書。
報導引述上海博庫書城企劃經理朱兵的說法指出，星雲大師作品在店內有貨的有46種，
最近幾天銷量很好。其中「百年佛緣」售出12套，貨架上已經沒貨了；精裝本「包容的
智慧」也賣了25冊。朱兵表示，「百年佛緣」現在進貨都進不到了。
三聯書店上海有限公司總經理王秦偉表示，消息大約是從20日中午開始在網上傳開，「
百年佛緣」... 阅读全帖 |
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o**********y
发帖数: 1041 | 39 小sasa，
读书治学的话，先要精讀几本专业领域内公认的经典之作，反复的讀，这是治学的根本
，所以只讀杰作是可行的，也是治学不二法门。第一个问题回答完毕。
第二问题，如果你良师益友，可以请教他们，比如我。。哈哈。限于我专攻的领域
实在不行，你就假装有一本经典之做，往前追溯。。。
请我吃饭嗎？ |
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C****i
发帖数: 1776 | 40 TEXTBOOKS ON SYSTEMATIC THEOLOGY 系統神學教科書
20世紀出版的改革宗系統神學教科書﹐最典型的是伯克夫的<<系統神學>>﹐可
惜還沒有
翻譯成中文。
For many years, the standard Reformed textbook is Louis Berkhof,
Systematic
Theology (Carlisle, PA: Banner of Truth, 1939; reprinted in numerous editio
ns). The contemporary edition has included another work, formerly called Th
e Introductory Volume, along with Systematic Theology. You should buy this
combined one-volume edition whenever possible! It is well worth the US $35-
40 investme... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 41 "2006 年一次聚會，在場之南傳法師詢問有關漢譯《律藏》之相關事宜，版主當場坦承
，台灣(以及漢族佛教傳統)並不鼓勵在家居士閱讀律典，因此我對戒律所知不詳、不多
。法師低頭尋思，回答說，依記憶所及，似乎未有不許在家居士讀律的經律紀載，而且
，在錫蘭、緬甸、泰國如果不曉得律典，恐怕會觸犯僧眾所遵守的戒律(譬如有一藏傳
僧統訪台時，伸手想握比丘尼的手，予以祝福，這會違犯比丘尼所遵守的清規，在達王
比丘而言，並無冒犯之意，只是尋常祝福。又如版主目睹一位台灣年輕女眾，屈身去擁
抱坐在輪椅上的老邁法師，這位法師在佛教界以持戒惕勵精嚴著稱，當場變了臉色，怪
罪在旁弟子護持不力。) "
http://www.douban.com/group/topic/31518563/ |
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L*****e
发帖数: 8347 | 43 以前熊貓轉過一個帖子，關於語言對思維的影響的，很有意思，不知道誰還能找到。
現在很多人在科學教的影響下，只看到了“精確”的好處，卻看不見精確的局限，不知
道“精確”在很多時候會把人帶入邏輯悖論中去。 |
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a**v
发帖数: 406 | 44 馬奮館歷險記 (上) (閱讀創作) --- by 府城平埔番
2008年台灣總統大選之後，就有苗栗通霄要興建馬奮館 (族群融合館) 一事。媒抗的各
位大大已開欄深入討論，並有人在部落格裡詳盡介紹。然而，九個月過去了，這件事已
被人淡忘，也不知後續發展如何？在下納悶之餘，心生疑惑，急欲前往一探究竟。
就在過去這週日，戶外細雨綿綿。我橫倚在沙發上翻看雜誌，寂靜安寧的週末午後，令
人昏昏欲睡.....
就在眼睛快合上的最後一瞬間，我被週遭鼎沸的人聲所吵醒。揉揉眼睛，定神一看，只
見在我面前一條長長的人龍，綿延數里，通往遠方山丘。山丘石壁上刻著「馬奮館主題
樂園」七個大字，每個字大如一輛卡車，鑿入石壁約一尺深，楷體字跡蒼勁有力。其成
因據說是此地經常有野馬據集，千百年來在該地拉屎成丘，常年吸取日精月華之後，在
2008年5月20日當晚，忽地雷電交加，暴雨如注。第二天清早，只見七個大字就此渾然
天成！如此奇景，遠非俗世的科學所能解釋。就此吸引了全世界各地虔誠的善男信女來
此謨拜神跡。
我仔細一看，排隊的民眾，果然有不少人「三步一叩、五步一拜」往山丘行進。我想，
正好週末比較悠閑，在好奇心驅使之下 |
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L*D
发帖数: 3966 | 45 《傷寒論》小建中汤方：
桂枝三两，去皮 甘草二两，炙 大枣十二枚，擘 芍药六两 生姜三两，切 胶饴一升
右六味，以水七升，煮取三升，去滓，内饴，更上微火消解。温服一升，日三服。呕家
不可用建中汤，以甜故也。
本文摘自《張步桃解讀傷寒論--方劑篇》遠流出版社
http://www.relativehumanity.com.tw/cm/cm471.htm
作者：張步桃
【出處】
《傷寒論‧太陽病中篇》「傷寒二、三日，心中悸而煩者，小建中湯主之。」
《傷寒論‧少陽病篇》「傷寒,陽脈濇, 陰脈弦, 法當腹中急痛者，先與小建中湯
。」
《金匱要略‧虛勞篇》：「虛勞裡急悸衄腹中痛，夢失精，四肢痠疼，手足煩熱
，咽乾口燥，小建中湯主之。」
《金匱要略‧黃疸篇》：「男子面色痿黃，小便自利，當與虛勞小建中湯。」
《金匱要略‧婦人雜病篇》：「婦人腹中...痛，小建中湯主之。」
【組成】
桂枝三兩、芍藥六兩、甘草三兩、生薑三兩、大棗十二枚、膠飴(麥芽糖)一升。
概說
一個方劑的組成，除有君臣佐使配伍外，有時隨劑量不同，方名就不同，主治與適應症
也不 |
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c**y
发帖数: 1427 | 46 你不是说没几个人么，你们不是说没维园晚会么？
今年6月4日（星期六）的維園燭光悼念集會，支聯會今年繼續主動提出自己一套「六四
」進場方案。
近年支聯會提出的進場安排，效果良好，不少參加者反映近年進入維園（特別是經天后
興發街進場）較以前暢順。因此，汲取有關經驗，大致來說支聯會於今年提出的「維園
燭光集會」安排如下：
今年「維園燭光集會」一如往年，於6月4日（星期六）晚上8時正舉行，風雨不改（下
午4時正至5時半於2號場區舉行「香港人的『六四』」座談會）。集會的主場區為維園6
個足球場（設有音響及視像屏幕），而後備場區包括中央草地（設有音響及視像屏幕）
、維園北面音樂亭及附近地區、近天后方向的籃球場等，支聯會將根據參與人數擴大集
會場區。由於過去6年參加人數均超過10萬，因此近年的集會場區已能讓更多市民入場
參與。
根據過往經驗，絕大多數參與的市民均從維園東面（由天后港鐵站方向經興發街）及西
面（由銅鑼灣港鐵站方向經內告士打道）進入維園。支聯會建議市民入場的方式如下：
1. 由天后方向進入維園的市民，建議使用天后港鐵站A2出口，經留仙街橫過興發街交
通燈位，然後使用維園14號閘（即車閘入... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 47 香港搞公投，民主派当然很开心，凭心而论，虽然这种公投不可能准确，但你不能排除
香港很多人参与。这点并不奇怪，要是上海人投票说要独立，还真说不定很多人参加呢
，只不过这些一点用处也没有。中国这样一个广袤的疆域，是靠国家强力维护的，跟一
地人民意愿毫无关系。我是这么想目前情况的，就是香港第二次过渡期开始了。第一次
过渡是主权回归，第二次过渡是顺利实施普选。
香港人以前多是移民，他们其实是房客，首先是英国人侵占香港土地，剥夺了房东——
原居民的权益（所以当年英国人“一丁一屋”的政策就是对所有原居民的微不足道的补
偿，但还是不断有房客，即后来移居香港的人要求取消这个对房东的政策，认为这是特
权）。在剥夺原居民权利后，英国人当起了房东，收取房客的房租。房客住久了，自以
为自己是主人，原住民的声音就听不到了，就像科索沃，原本是塞尔维亚人的，给阿尔
巴尼亚人移民了，再想去要回，人家就说你是种族灭绝了。
因为是移民城市，所以人民归属感不强，房客怎么会对房东的产业感兴趣呢。那时香港
主要是强人们在哪里玩，通过政治权力，获取经济利益。这些强人主要是英资和附佣他
们的中国人，美国人是随着二战后势力强大才伸手... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 48 太有升值潛力了，現在好點的拓本一套要幾千甚至上萬，小日本做東西又一向精細，他
們二玄社的印刷品字帖都要好幾百一本，你發了！請客吧！ |
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b******n
发帖数: 2328 | 49 白羊座 Aries（3月21日至4月19日）
木星於一九九九年後首次正式移入白羊座，你將會在生活中的多個範疇收到大禮。
你會於同一時間內得到許多，但要注意你必須更具決斷力，因為現在擁有的機會可一不
可再。
金星於四日進入你的名譽宮，你將受到重要人物的垂青，工作環境也日見穩定。
如果你想來個小休，太陽、火星、海王星和二日的新月會為你展開一趟新里程。對此切
勿鬆懈，因為當中可能暗藏一個工作機會或一段浪漫史。
滿月在十八日到達戀愛宮，但早於四日前你已和心儀的他擦出愛火花，今年的情人節定
必令你難忘。
金牛座 Taurus（4月20日至5月20日）
火星在二日和新月肩並肩，直至二十二日為止，你的注意力將集中在事業上，這是你於
二○一一年內，事業最有發展潛力的日子，要好好把握。
十八日的前後四天，和家居有關的問題終於得到解決。
冥王星以友善的角度進入金牛座，有利於一切有關根本性的改變。
今年的情人節是星期一，雖然不是周末，由於水星以完美的角度和土星相遇，你將會擁
有一個熱情的情人節黃昏。
當火星於二十二日至三月三十一日進入雙魚座，你的社交生活將變得豐富多姿。二月，
你要決定生命中甚麼東西該珍惜，... 阅读全帖 |
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