发帖数: 1 | 1 朝鲜有发出来一个劲爆消息，核弹头爆炸试验，看着图片上金三胖穿着军大衣的样
子感觉比之前更加崇拜他了，没想到上任几年来，朝鲜人民也是在他的带领下发生这翻
天覆地的变化，尽管人民群众的穿着还是那样的素朴，尽管朝鲜人民还是素面朝天，但
是金同志已经不是之前的金同志了，这次爆炸性的新闻一爆出不少的眼光被吸引过来了
，尽管这几次的试验都有不少的国家制止，尽管多方面的压力给金同志一个人背上，朝
鲜民族还是要发展核弹，就连联合国安理会也要制裁朝鲜，韩国队朝鲜也要进行军事战
略。朝鲜民族真的是风雨无阻啊！就要一根筋走到底，你们也是反对越是制裁我就越是
要做出来给你们看看，不要小瞧我们朝鲜，我们也是有先进的军事设备的。其是你们几
个国家说制裁就能制裁的了的。朝鲜成功实现核弹头小型化标准化系列化才是真正的核
揭制力。这也充分的说明了要想让一个国家强大起来必须要发展军事，尽管我们不是为
了战争，是为了自我保护。但是从人类和平的角度上分析进行核武器的验制和开发就是
违背了人类和平的发展。但是试问一下是不是那些所谓的大国强国就没有秘密的研制核
武器吗？ |
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发帖数: 1 | 3 吴慧芬只好苦笑：演戏呗！人生如戏嘛！梁老师，这结果会不会让你好受些？梁璐
说：好受啥？吴老师，我更觉着无路可走了！我本来对自己失败的婚姻有许多托词。我
以您为坐标，以为只要像您一样嫁个大自己几岁的男人，有个优秀的孩子，就会幸福。
以为只要像您那样宽容、温柔，婚姻就不会失败，可现在呢？眼前看不见亮了！吴慧芬
叹道：梁老师，婚姻从来不以女性的宽容与贤惠取胜。当高育良告诉我他爱上小高是因
为《万历十五年》，我就对他死心了。还有比这更奇葩的理由吗？梁璐说：就是，这简
直是对您这位明史专家的侮辱嘛！吴慧芬嘴角露出一丝冷笑：他就是要侮辱我，才能达
到离婚的目的，高育良太了解我了！梁璐叹道：你们夫妻演的这场戏快赶上无间道了。
吴慧芬态度漠然，仿佛在说别人的事：就这样外面还传，说我和高育良联手作案呢，真
这样的话，我还不让省纪委留下来了！
梁璐想了起来，忙问：吴老师，省纪委和您谈了些啥？吴慧芬说：了解我和老高的
婚姻情况，我实话实说了。我是党外教授，没义务向省委或者学校党组织报告婚姻变动
情况。纪委同志说，但是老高有这个义务。人家这话也对，老高这是故意长期欺骗组织
嘛。梁璐似乎不太相信：吴老师，您真没... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 这个是结尾
……
侯亮平看着窗外的肃杀景象，讷讷道：是啊，是啊，不过，老人家说得对，好在我
们党已经醒了，现在收拾世道人心还来得及……
车窗外，严酷的冬季让广袤大地褪尽了五彩缤纷，裸露出素朴的本色，宛如卸妆后
的母亲。北风凛冽，裹挟着原野上的残草败叶，不时地扑打着路面。然而冷峻的荒芜中
，不也孕育着春天的希望吗？ |
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s*x
发帖数: 8041 | 5 特朗普对中国发动贸易战，在美国封杀中国华为，让芯片这个小小的产品成为中美战略
较量的焦点。
而在中国这则是两条经济发展道路的斗争。这两条发展道路的斗争现在已经转化成
中美经济的较量。
也许是由于已经觉察到美国贸易战的到来，2018年2月4日，也就是两个月前，官方
媒体《经济学家周报》发表了一篇文章：《中国计算机事业在毛泽东时代就已经取得巨
大发展，后来为什么嘎然而止？》，给年轻人讲述了一段鲜为人知的历史。
毛泽东时代不是一穷二白吃不饱饭吗？怎么还有计算机事业的“巨大发展”？
年轻人一脸茫然。
因此，文章的前面引用了马克思的一句话：“思想的闪电一旦彻底击中这块素朴的
人民园地，德国人就会解放成为人”。
这话已经讲得很明白，这篇文章就是“思想的闪电”，要解放被蒙蔽的人。这篇文
章开宗明义：
上世纪六七十年代，在西方资本主义国家发生了“第三次技术革命”或“信息技术
革命”，其影响持续至今。这一时期中国恰好又发生了文化大革命，于是有很多诬蔑毛
泽东时代的文章说：中国正处于内乱，耽误了宝贵的机遇。例如，在那本被吹捧为科技
史权威，由老自由化... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 6 只有支持这篇文章，你才有资格纪念马克思：评普鲁士最近的书报检查令
2018-05-03马克思 北美华人之声 微信号 HuarenVoice
功能介绍
北美华人之声，你我的声音，华人的声音，我们的声音，要让世界都听得到。从这里，
洞悉北美，了解世界。
转注：200年前，1818年的5月5日，一位伟人马克思诞生。176年前，1841年的平安夜，
普鲁士国王腓特烈·威廉四世签署颁布了书报检查令，以尊重媒体的言论自由和公民宗
教信仰之名。那时，年仅23岁的卡尔·马克思敏锐地发现了该检查令的欺骗性和重大问
题，挥笔写下了他生平的第一篇政论性文章《评普鲁士最近的书报检查令》，该文也是
他在历史上的第一篇不朽雄文。在文中，他用犀利愤怒的笔触，缜密又充满哲理的思维
，猛烈抨击了书报检查制度和普鲁士政府的虚伪、荒谬和腐朽。如果一个人大谈特谈纪
念马克思，却做着马克思强烈批判的事情，那这种纪念是没有意义的，也是虚伪可笑的
。现在，让我们来重温这位伟大革命导师的雄文吧。
我们不是那种心怀不满的人，不会在普鲁士新的书报检查法令[38]公布之前就声明
说：即使丹纳士人带来礼物，我还是怕他们［注：维吉尔《亚尼雅士... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 1
这是“逢8”年份的经典纠结：全国房地产行情急转直下，中美贸易战如火如荼。
10月8日，国务院常务会开了，棚改又回来了。
棚改，是“棚户区改造”的简称，本来是城镇化的一个中性方式。但在今年被赋予
了很多感情色彩：很多人把棚改列为本轮房价上涨的一大要因。
今年6月份，棚改暂停，是全国房地产行情急转直下的导火索之一。
在今年6月份之前，真正楼市冷清或出现降价现象的城市，仅有京沪深及周边；并
且，这种冷清不是突发的，已经持续了差不多半年。6月份之后，这种冷清迅速蔓延至
全国，突发性的蔓延。
6 月份之后，只发生了两件大事：一件是棚改暂停，另一件是中美贸易战公开化。
这两件事，拧在一起，编织成了一条精致的导火索，全国房地产行情急转直下的导
火索。
但是现在，棚改又回来了。
2
棚改又回来了。这么说，其实不太科学，官方从未承认暂停过棚改。
该怎么准确形容棚改暂停？准确形容有点绕口：说暂停其实没一刀切全部暂停，但
确实大幅度收紧，相当于暂停了。今年6月份，棚改项目的审批权被收回到了国开行总
行，很多地方的货币安置改成了实物安置——你可以把国开行比喻成“棚改弹药库”，
你可以把货币安置比喻成“楼市... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 8 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 药家鑫案二审已经图穷匕见
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 18 02:22:32 2011, 美东)
药家鑫案二审已经图穷匕见
作者：金牌民工文章发于：乌有之乡点击数：1808更新时间：2011-5-17
药家鑫案二审已经图穷匕见
在药家鑫二审的进程中，药家鑫的死活不是最主要的，社会各界围绕药家鑫死活的表现
表演才是最主要的。
围绕药家鑫二审判决出台的过程，是民意和权力势力意志激烈的生死角逐。处在不同的
阶级，处在不同的利益集团，都在争取自己想要的结果。处在什么样的阶级利益集团就
说什么样的话。
为药家鑫所辩护的，不一定是拿了药家的钱，而是和药家鑫的家庭有共同的利益，一损
俱损，荣辱与共，是为了自己的阶级自己的利益集团说话，他们的行为动力出自于阶级
自觉。所以贪腐卖国欺民势力最大限度的勾结起来，建立攻守同盟务必不在药家鑫一案
中一败涂地，因为此案的失守，将会敲响他们整体即将倒台灭亡的丧钟，所以必须赤膊
上阵，什么颜面，修养素质，尊严都... 阅读全帖 |
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d******1
发帖数: 249 | 9 中国历史上著名的一代帝王清朝康熙大帝（网络图片）
【大纪元2011年08月25日讯】历史上的今天，1667年，康熙大帝（1654--1722）在太和
殿举行亲政典礼，接受百官朝贺，宣诏海内，大赦天下。
命中注定 天命所归
顺治十八年(1661)正月初九日，顺治皇帝病逝后的第三天，一个不满八岁的小孩一身孝
服坐在了紫禁城金銮殿的宝座中，继承大统，成为新一代少年天子，这位名为爱新觉罗
．玄烨的小孩，就是清圣祖康熙皇帝。
生于一六五四年的玄烨，幼年时患上天花病，此症乃满洲人克星，顺治皇帝、和硕豫亲
王多铎等亦是死于天花。玄烨命硬，熬过此绝症，活了下来。祖母孝庄皇太后认为玄烨
既天资聪敏，又能战胜恶疾，从鬼门关返回人间，必定有天予大任。
康熙六年(1667年)七月初七，14岁的康熙在太和殿举行亲政仪式。此后，这位清代定都
北京的第二任皇帝在其在位长达半个多世纪的时间里，取万民康宁、天下熙盛之意，以
博大的胸怀和仁政，奖励垦荒、减免赋税、实施种种措施，61年的励精图治，平定三藩
、收复台湾、抵制沙俄、巩固边疆，使中国成为当时世界上幅员最辽阔、人口最众多、
经济最富庶、文化最繁荣、国力最强盛的国家... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 10 中国网友吹捧日本女儿，贬低中国女人的网文
育儿观念的不同
日本女人教育孩子：要勇敢和恶势力做斗争，即使被打败了，即使被打败也是光荣的。
中国女人教育孩子：碰到恶势力，就躲得远远的，因为老天爷会惩罚他们的。
不同言语的洞房花烛夜
日本的女人在新婚洞房之夜说的第一句话是：“今晚如果服侍的不好，请多多包涵。”
中国的女人在新婚洞房之夜说的第一句话是：“快去看看今天收到了多少钱。”
爱国情操的体现
日本的女人认为日本是世界上最伟大的国家。
中国的女人通常认为，外国的月亮可能会更圆一点。
婚姻理念不同
日本的女人一般认为嫁给外国人是一种耻辱。
中国的女人通常觉得，嫁给老外，是一种无限的光荣。
床上床下反差大
日本的女人平时是淑女，床上是DF。
中国的女人很多床上是淑女，床下是DF。
婚姻情感的差异
日本的女子大多都恪守妇道。相夫教子，尽职尽责。
中国是世界上婚外恋最为泛滥的国家。
孝顺的反差
日本的女子几乎都很孝顺，将婆婆视为自己的母亲。
中国的女人大多巴不得自己的婆婆快掉挂掉。
对待老公的态度
日本的妻子对丈夫鼓励，关怀，在结束一天的劳累很晚回到家中后，妻子会说“你辛苦
了。”
中国的妻子对丈... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 《笑林广记》中有这样一则故事：
一鬼托生时，冥王判作富人。
鬼曰：“我不愿富。只求一生衣食不缺，无是无非，烧清香，吃苦茶，安闲过日子足矣
。”
冥王曰：“要银子使，再给你几万也是有的，但这样的安闲清福，难给你享啊。”
说实在的，我很为故事中的鬼赞叹，他不仅品性高阔，心境辽远，而且还谙识人生要旨
。
你看他对来生的打算，不取富贵，唯求素朴清雅，淡泊一生，可谓无欲无求了吧。哪料
，冥王兜头一瓢凉水：要银子，可多多给你，这样的清福，实在难以成全。
刚开始读到这个故事时，我百思不得其解。按理说，鬼的愿望极低，已经低到尘俗里了
。几万银子都可以随便相送，怎么会满足不了这样一个退而求其次的简单要求呢。难道
金钱和富贵，还抵不上尘俗里的一个小小的愿望吗？
现在，我懂了这个故事。我觉得，冥王真是把这个纷扰的尘世看清了，也参透了。
是的，这个世界，富贵如指尖的薄暖，浮名若云影的轻凉，即便会绚丽，但似烟花，难
以长久。只有“一生衣食不缺，无是无非，烧清香，吃苦茶，安闲过日子”的生活，才
是人生至境，如水扬清波，如风过疏林，每一个日子，看起来很清淡，但都是心头的日
子，潜着香，藏着甜，是自己真正活过的每一天... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 181 | 12 看艾米的《山楂树之恋》一书是源于对张艺谋同名电影预告片的欣赏，凄美的画
面，动情地主题歌勾起了我对父辈青春岁月的探求与追往。但老谋子这个在艺术拓新与
投机的争议中风生水起的导演，是否能拍出纤尘不染的“纯爱情”让我怀疑。带着这个
疑问，我读了艾米的《山楂树之恋》。
这是一个简单甚至俗套的故事，发生在70年代初，是以一个女孩的纪实日记编纂
的一篇中篇小说。作者艾米可以说没有运用什么眩目的文笔，只是流畅地讲述了一个真
实的故事,而它感动人心的正是它的真实.在那个人性被扭曲压抑的年代，人与人之间真
诚的爱情友情亲情挣脱着文革浩劫的阴雳，在一个个阳光灿烂的日子里滋长蔓延，温暖
着每一颗因迫害，曲解，贫穷而伤痛的心。老三隐忍的爱情也许在现在80，90后的意识
中是难以理解的，但我认为如果用人性的善意去理解，在当时的情景之下，它是理所当
然的。老三的爱情就像开在山头上的一朵素朴的野菊花，不招摇，不张扬，它不以占有
为目的，但它却以一种美丽的姿态存在着，带着一股沁人心脾的清香。我极少因为某部
文学作品落泪，但这部听说能让无数老男人落泪的小说，在老三的死的高潮部分轻而易
举地让我... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 一直有人憧憬人性利他的美好社会，认为人人利他的社会才是“君子国”。其实只是想
当然，没有细思量，只想到别人都会来利自己，而没想到自己也需要去利别人--自己正
是别人的他，如自己不去利别人，别人又怎么会来利自己呢？如人不需要利，另当别论
；但人作为生命是需要利的，与其每个人拐弯抹角让别人来利，还不如每个人直接自己
利自己--“我”性自利，道理很简单，节能！
万丈高楼平地起。如承认主流经济学也是一个理论体系，那它的微观基础是什么呢？不
是价值，不是博弈，也非别的什么，毫无疑问是且只是人性。放广了说，人文社会科学
真正的微观基础也都是对人性的设定。经济学的人性设定即众所周知的“经济人”，借
用法国经济学家亨利·勒帕日话来讲，“经济人”假设是进行一切经济分析的基础。
亚当·斯密虽被誉为“经济学之父”，《道德情操论》和《国富论》中尽管也存在对“
经济人”的描述，但的确找不到“经济人”的概念。据考证，约翰·穆勒在1836年所写
的《政治经济学定义及研究这门学问的哲学方法》被视为“经济人”的最初出典，文中
写道：“政治经济学预设了一个对人的任意定义，把人看作必然是在现有知识水平上以
最少劳动和最小生... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 14 听您素朴的娓娓道来真是一件乐事。能使人之心愉悦的就是艺术吧，”行不言之教“的
艺术。您的孩子真幸运，真有福。。。
。。。”知者不言，言者不知“。。。
刚看了这个讲演（大家很可能都看到了），觉得放在这里比较合适：
“You Are Not Special“ ---
Commencement Speech from Wellesley High School
https://www.youtube.com/watch?v=_lfxYhtf8o4 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 15 哈哈。只会做家人喜欢吃的“好饭“。
高帽可是个中性词啊，有其真实的成分。只根据自己的原则送素朴但可能不漂亮的高帽。
赞“龙吸的超我对他的自我说” |
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A*******y
发帖数: 11148 | 16 http://www.douban.com/note/265783316/
好吧，说好的第二弹来了……说实话我的日料吃得还是蛮有限的，个人觉得日料是会吃
上瘾的，因此楼主这次推荐的这几家店里面，有好几间都是百去不厌、每个月甚至每周
都供银子过去的。
个么继续跟各位分享用心吃饭的经验。
顺序大概是：
1. 寿司刺身
2. 烤物
3. 寿喜烧/呷哺呷哺
4. 家常菜
第一弹：面条篇
对于一个三观正常的日料控而言，生活在纽约，几乎仅次于日本和LA。前年去洛杉矶玩
，偶然发现火车站便利店里居然有卖寿司便当，当时差点给跪了，后来搬来纽约以后发
现几乎每个曼哈顿“沙县小吃”里都有，便收起了嫉妒的心……纽约在寿司刺身方面恐
怕仍要惜败洛杉矶小东京，但纽约集各家大成于一体的综合性却是美帝少有的。
纽约的日本料理多如牛毛，可观的密集程度通常也会带来良莠不齐的问题，毕竟大部分
美国人民（或者其他国家公民）是芝士通心粉 、沙拉菜和各种滋味不佳的炖肉喂大的
，对亚洲美食的概念还停留在左宗棠鸡、酱油捞面的水准上，鉴赏能力有限。举个栗子
，曾随公司的International Team拜访过公司附近一间Sushi... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 17 两个朋友－－李登辉和 一群 年轻人的 故事 (2)
在 留存下来的照片里，李登辉站在队伍的前方， 只露出一个头。即使那是
侧 面的容颜，但方正大耳，高挺而线条分明的鼻 子，隆起的颧骨，和整个轮
廓的形状，分明是 青年时代的李登辉。他的身边，站著一群留著 相似发型的 大
学生模样的青年。从现场来判断，这大约是 大学生抗议的队伍所在。根据当时
学生运动领 袖的回忆，李登辉当时确是台大学生的领导者 之一，带头的人。
那背景则是穿著制服或理平头的中学生，有 人抬头平视，有人侧头观望，像
是要避开前 方的遮挡，他们衣著素朴，面色凝重，一起注 视著前方。密密麻
麻的人群中，一支彷佛有三 角形旗帜的竿子，树立在中学生队伍前。现场
看来像是有人正在演讲，集中了所有人的目光 ，演讲的内容并不是高亢的呐喊
而更像是沈重 的批判、分析，以至于空气中，有一种浓厚的 专注味道。然而
，我们无法看到是谁在演讲， 因而增添一股悬疑的气氛。
镜头前李登辉的面容，凝神的模样，总不免 让人想到，那时候的他，正在想
些什么呢？是 台湾的命运？是他们喊出的那一句口号：「美 军滚回去」「Good-
Bye U.S. Army！ |
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s*********4
发帖数: 1980 | 18 时空是四维的,相爱的人生活在三维中,以为海枯石烂爱是永远不变的,忽略了时间这一
维.春秋时还没有四维时空这个专有名词,孔子用了一个形象简洁的比喻,反映了他素朴
的唯物主义思想.解释完毕.包子,老枪. |
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A**a
发帖数: 275 | 19 往往在不经意之间走到美丽的地方，看到美丽的景色，有不一样的感觉。出差去新墨西
哥州的 TAOS，本来觉得无趣，更兼行程紧张，可以说不太情愿，谁知短短三天的行程
，却颇得意趣。
先说车行到TAOS附近，正是黄昏时分。群山在列在东边，上面黑云压顶，于是整个山群
都是黑压压的，只有山顶上的积雪泛出微弱的白光，山脚下一望无际的田野牧场一路铺
过来，长满了高高的麦草，夕阳从西边一览无余的将金色的阳光洒下来，洒在山前的麦
草上，金晃晃的。于是麦草上的房屋镀上了金色，东一簇西一簇的大树镀上了金色，田
间悠闲吃草的牛群镀上了金色，整个麦草的田野都是金色流动的光芒，像是在电影中强
光打造的不真实的布景，而紧邻着的后面的群山确被乌云遮得严严实实，浓黑无光，这
种对比真是太美妙，让人看不够。
进入 Taos，却有一种恍惚的感觉。好像时光倒退回了几百年，这里依然还是土著人民
居住的年代。这里的房屋叫做 Adobe，用土黄色偏红的泥巴做的矮小的房屋，非常矮小
，有点像埃及的那种土屋子，门前有很素朴的木头柱子，涂成一种暗暗啊的红色。应该
是以前印第安居民的遗风吧，屋子面前一般都有那种粗犷风格的装饰，小人打猎什么的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 八月，沿着时间的脉搏，缓缓走来。把八月的阳光端在手中，如此清澈。在辽阔的思想
上，放牧心灵，风吹草动，看到的全是金子一样的光芒。梦在何方？带我远航。我从一
月一直走来，冷酷无情的冰雹没把我砸伤，得意忘形的荆棘没把我刺僵，勾魂摄魄的桃
花没把我迷惑，柔情蜜意的泥泞没把我俘获。狂风暴雨，又何惧之有？前路，尽管艰险
迷茫，但心在路上，激情载着翅膀，我就不会踯踽彷徨。看吧，我踩出的每一个脚印，
都是带血的云朵；我渗出的每一滴汗水，都是饮泪的求索。听吧，心泉叮咚作响，那是
我悬挂在桅杆上的风铃，澎湃着大海的波涛，在时沉时浮的生命线上拼搏。心里装着整
个海洋，我的梦不会寂寞，沉浸在快乐的艰辛中不断开拓。二、“云母屏风烛影深，长
河渐落晓星沈。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”多深情的一首诗啊！柔情，把我
的孤独浸润，真挚，把我的寂寞温存。在夜的长廊里，黑瘦的长风喝得酩町大醉，一头
扎进草垛里，将三百唐诗悄悄地温习。一缕月光，洒在晚唐的东篱上，与星星交换着心
事。隔着遥远的距离相思，骨髓里流淌着月光的声音。一个人的夜话，眼挂露珠，嘴含
秋水，身体里涌动着汩汩的潮汐。听啊，八月的月光已被清澈的泉水吹响... 阅读全帖 |
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A****9
发帖数: 145 | 21 营养品吧
鱼油，维生素朴啥的
要是女士长辈的话，化妆品也ok吧 |
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y*****8
发帖数: 18140 | 22 写得是真好，但不素朴哦
文风是充满小资情调的华贵式的
和裴帅的胳膊一脉相承的 |
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m**6
发帖数: 1152 | 23 很久都没看到这么素朴的好文了，忍不住上来赞一个！ |
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w**m
发帖数: 4061 | 24 恺蒂:企鹅六十年
前些日子去瑞典看望好友之前，打电话问她要我带些什么。唐人街的棕子皮蛋香肠咸菜
？不不不。这馋鬼居然直说不。带几本英文小说来吧，平装本的，最好是企鹅版的，好
久没读好的英文书了，怪想的。
于是，又去那条满是书店的破街，熟悉得不能再熟悉的地方，几没来，倒有些陌生了：
从何时起，这几家竞争极强的书店居然联起手来，推销起同样的书目，请起同样的橱窗
设计师来了？再细一看，才明白原由：那一抹抹熟悉的桔黄色，那一只只可爱的小企鹅
，还有别的什么，能让书商之间的恩仇暂时一笑而泯吧！今年七月，是企鹅平装本的六
十大寿，生日快乐旋律，在一个月之前便随着那六十种六十便士一本的小型企鹅的发行
而奏响了。
六十年前企鹅初发行时，便是六便士一本，虽说是六六相碰，但事情的倒叙，却不止是
六十年。一九一九年，大战方息，刚满十六岁的少年阿兰(Allen Lane Williams)便被
表舅约翰•莱恩从Bristol老家接到伦敦，成了表舅的出版社Bodley Head的一名
学徒BodleyHead建成于一八八七年，以出版王尔德的作品以及由比亚兹莱设计画插图的
杂志《黄面志》而在世纪末的文... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 25 http://www.ideobook.com/95/earth-temple-and-me/
史铁生：我与地坛
一
我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。许多年前旅游业还没
有开展，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。
地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。地坛在我出
生前四百多年就坐落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住
在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬
离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑
在那儿等待了四百多年。
它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，
它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散
落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这
时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄
的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园
弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 26 http://www.ideobook.com/95/earth-temple-and-me/
史铁生：我与地坛
一
我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。许多年前旅游业还没
有开展，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。
地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。地坛在我出
生前四百多年就坐落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住
在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬
离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑
在那儿等待了四百多年。
它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，
它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散
落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这
时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄
的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园
弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 27 民国人民比现在彪悍多了
张三小姐怎么会嫁不出去
他们的婚事不仅胡适极力帮忙，张的三个姐妹也都狠支持，如果是这种被动情况张家人
未免太无趣了罢
不知道你有没有看过张婚后写给沈的信，包括湘行散记时的分别，还有抗日时的分别，
素朴深情，哪里有一点点勉强的意思 |
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w***s
发帖数: 15642 | 28 李瓶儿是金瓶梅里西门庆的第六房小妾，同潘金莲一样，都是先偷后娶的。要说李瓶儿
的金簪，还是得从潘金莲的金簪说起。列位看官要问了，上回刚说过金莲家境贫寒，她
哪里来的金簪？却原来金莲的金簪都有些来历。
金莲的第一根金簪得自西门庆。第一次与西门庆偷情时，西门庆送给她一根金头簪，“
妇人除下来袖了，恐怕到家武大看见生疑。”这根簪子词话本中写作“金头银簪”，别
无描述，应是一根素朴无华的银簪，上面顶了一个金簪头。我们熟知古典诗文中女子以
头上的钗簪为信物，如长恨歌和紫钗记中所言，到这里才知道，原来男子也有此举动。
从这里更可以知道，金莲的家常饰物中是没有金头簪的，所以粗疏如武大看见了也会生
疑。
鸩杀武大后，西门庆娶了孟玉楼，把金莲丢下一个多月不理睬，金莲用一根金头银簪子
贿赂王婆，才把他请到家来。这或许就是西门庆送给她的那根簪子。见面后金莲做的第
一件事，就是“向他头上拔下一根簪儿，拿在手里观看”。这是一根款式俗称一点油的
金簪，日后我们会知道这簪子是莲瓣金头银脚，此时金莲却只看见上面钑着一句诗：“
金勒马嘶芳草地，玉楼人醉杏花天。”钑着如此明艳诗句的簪子显然来自一个女人。金
莲醋意顿生，当... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 29 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: ChineseClassics
标 题: 宋代极简美学领先世界一千年
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 29 22:30:08 2014, 美东)
宋代极简美学领先世界一千年
来源: 指尖看微信|日期: 2014-11-27
宋朝歌颂梅花、枯木，他们含蓄内敛包容，尊重每个生命存在的意义价值，把缺陷变美
，花很美，枯木也美，裂纹也可以构成美，鹧鸪斑、兔毫、窑变都是缺陷之美，美无所
不在，就看你如何去发现。
▌越简单，越难
宋是一个文明高峰。宋汝窑，是一千年了不起的大名牌!唐三彩都是花花绿绿的，但宋
敢在花花绿绿中提出素朴风格。
像水仙盆(汝窑天青无纹水仙盆，上图)做到那么素，雾面、亮都不亮，却很美，没有一
点花边、没一点火气，完全不表现，这是很难的。就像我画画，还是希望别人看到后，
觉得我的技巧很好，就做不到“不表现”。
(汝窑天青无纹水仙盆)
全世界至今还在仿宋瓷。冰裂纹，本来是烧坏了，但宋人觉得里面有种沧桑美，经历时
间后，叫开片，他们用不同火温... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 30 拍地真好。谢谢分享。
好喜欢第三张，素朴的静美中蕴含着灵动。 |
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s****n
发帖数: 8912 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 金陵十三钗vs《别离》:$94million不敌$500,000
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 4 19:00:21 2012, 美东)
中国电影的未来，要国际化视野，不要全球化模式。
除非2012年的“世界奇迹”出现，张艺谋的投资$94 million“冲奥巨片”《金陵十三
钗》已梦灭北美，而伊朗导演Asghar Farhadi的仅投资$500,000的“小电影”《别离》
（A Separation）将摘84届奥斯卡金像奖最佳外语片奖桂冠。
“冲奥”已过10年，张艺谋所代表的“中国电影”，就如踢不出亚洲的中国足球，个中
原因，可圈可点。
捧《别离》、砸《金钗》，美国批评家何为？
在2011年十二月下旬，北美影坛上有两部“冲奥”的东方电影不期而遇：张艺谋的《金
陵十三钗》和Asghar Farhadi的《别离》（A Separation）。这两部分别产自中国和伊
朗的电影，均被各自国家官方推荐参加角逐2012第84届奥斯金像奖最佳外语片奖... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zop (ark), 信区: Military
标 题: [zz]人民日报发文批评新版红楼梦
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 28 01:20:41 2010, 美东)
当下关于《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》等文学名著重拍所引发的种种议论成
为2010年度中国人文化生活的一道景观。“变形走样”和“不着边际”的重拍深深刺痛了
观众的审美心理。这种“刺痛”绝非是文艺创造与创新所带来的冲击和震撼，而是胡乱的
颠覆与无情的解构招致的“黄钟毁弃”与“瓦釜雷鸣”的时代之痛。
重拍不应是浮泛的标新立异，而应是与时俱新的创造再生。真正具有创新价值的
文艺作品一般都是平实中见奇崛、素朴中显气象，让人有新的发现与感悟；而刻意哗众取
宠的所谓创新则徒有噱头，毫无营养，甚至引人颓废、让人消沉，这是创新与伪创新的基
本界标。名著重拍是一项旨在创新的艺术工程，但是这种创新不是对原作的随意否定与肆
意颠覆，也不是给原作的人物和情节穿上时髦的外衣，而是创作主体对原作的当代性阐释
，对原作的独特感悟与精准演绎。成 |
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b********n
发帖数: 181 | 33 看艾米的《山楂树之恋》一书是源于对张艺谋同名电影预告片的欣赏，凄美的
画面，动情地主题歌勾起了我对父辈青春岁月的探求与追往。但老谋子这个在艺术拓新
与投机的争议中风生水起的导演，是否能拍出纤尘不染的“纯爱情”让我怀疑。带着这
个疑问，我读了艾米的《山楂树之恋》。
这是一个简单甚至俗套的故事，发生在70年代初，是以一个女孩的纪实日记编纂
的一篇中篇小说。作者艾米可以说没有运用什么眩目的文笔，只是流畅地讲述了一个真
实的故事。而它感动人心的正是它的真实。在那个人性被扭曲压抑的年代，人与人之间
真诚的爱情友情亲情挣脱着文革浩劫的阴雳，在一个个阳光灿烂的日子里滋长蔓延，温
暖着每一颗因迫害，曲解，贫穷而伤痛的心。老三隐忍的爱情也许在现在80，90后的意
识中是难以理解的，但我认为如果用人性的善意去理解，在当时的情景之下，它是理所
当然的。老三的爱情就像开在山头上的一朵素朴的野菊花，不招摇，不张扬，它不以占
有为目的，但它却以一种美丽的姿态存在着，带着一股沁人心脾的清香。我极少因为某
部文学作品落泪，但这部听说能让无数老男人落泪的小说，在老三的死的高潮部分轻而
易举地让... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 34 分享
史铁生：我与地坛 来源： 王晓丽的日志
作家史铁生，12月30号下午16点，因突发脑溢血，之后经抢救无效，在12月31号3点46
分离开人世去往天国。
重温此文，纪念史铁生先生。
一
我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。许多年前旅游业还没有开
展，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。
地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。地坛在我出生前
四百多年就坐落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离
它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它
越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那
儿等待了四百多年。
它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它剥
蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌
雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必
我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一
切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路... 阅读全帖 |
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i*******y
发帖数: 115 | 35 这样解读都可以。
中国人民素朴的互助可以在你那里解读成短视。你真有才。
你怎么不把日本人囤积食物的行为解读成自私呢，你也可以这么说：日本这个民族就是
最低下的民族，在大灾来临的时候大家都只顾自己，没有一点互助的精神。看看中国怎
么处理的，民众在食物可能短缺的时候还发扬互助的精神，让更多的人能够坚持到救援。
一件事情，翻过来翻过去都可以说，楼主这种解读可以理解成脑残 |
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w***t
发帖数: 550 | 37 转帖要转完！
7 ： ミスターJ(千葉県)：2011/02/14(月) 21:25:07.17 ID:3q9e4Xzc0
＞日本の女性は、昼間は淑女、ベッドでは娼婦。
AVばっかり見すぎだろ
>日本女人白天淑女，晚上荡妇
你av看多了
12 ： レオ(島根県)：2011/02/14(月) 21:25:44.02 ID:whqQyUP30
中国人のいう日本人女性ってのはエロゲーのキャラか？
中国人认为的日本女性全是色情游戏里的人物么？
16 ： エンゼル(関西地方)：2011/02/14(月) 21:25:49.95 ID:MtZ63Ys90
＞その3.
＞日本の女性は、外国人と結婚することを恥じる。
＞中国の女性は、外国人と結婚できることを自慢する。
日本には中国の女しかいないのか
>日本女人以嫁给外国人为耻。
>中国女人以嫁给外国人为荣。
这么说难道日本里除了中国女人以外就没有别的女人了吗？（意为日本女人也以嫁外国
人为荣，如果说以嫁外国人为荣的女人是中国人，那日本女人就全部是“中国人”了。）
19 ： モッくん(大阪府)：2011/02/14(月) 21:26:19.35 ID:S... 阅读全帖 |
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S*******r
发帖数: 11017 | 38 网友吹捧日本女儿，贬低中国女人的网文
http://blog.sina.com.cn/s/blog_608ba6b10102dtwq.html
育儿观念的不同
日本女人教育孩子：要勇敢和恶势力做斗争，即使被打败了，即使被打败也是光荣的。
中国女人教育孩子：碰到恶势力，就躲得远远的，因为老天爷会惩罚他们的。
不同言语的洞房花烛夜
日本的女人在新婚洞房之夜说的第一句话是：“今晚如果服侍的不好，请多多包涵。”
中国的女人在新婚洞房之夜说的第一句话是：“快去看看今天收到了多少钱。”
爱国情操的体现
日本的女人认为日本是世界上最伟大的国家。
中国的女人通常认为，外国的月亮可能会更圆一点。
婚姻理念不同
日本的女人一般认为嫁给外国人是一种耻辱。
中国的女人通常觉得，嫁给老外，是一种无限的光荣。
床上床下反差大
日本的女人平时是淑女，床上是DF。
中国的女人很多床上是淑女，床下是DF。
婚姻情感的差异
日本的女子大多都恪守妇道。相夫教子，尽职尽责。
中国是世界上婚外恋最为泛滥的国家。
孝顺的反差
日本的女子几乎都很孝顺，将婆婆视为自己的母亲。
中国的女人大多巴不得自己的婆婆快掉挂掉。
对待老公的态度... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 719 | 39 前两天在论坛上看到一个贴子，内容是这样的：“高考即将结束，父母答应在我高
考以后给我5000块钱，即将面对大学生活的我，是用这钱去买iphone还是去旅游呢？”
帖子楼下的答复众所不一。有的人说去买iphone吧，到了大学你拿了iphone就会有
更多的同学亲近你，与你交好，也有人说去旅游吧，到了大学你问谁谁谁是哪的，然后
回答我去过你家乡耶，那有多么多么的好玩，赚足了面子。
我想回答他，去旅行吧。不为面子，只为自己。
熬过了高考，走过了青春的大半，有经济支持，就应该出去转转。结伴旅行也好，
自己单独旅行也好，看看山水，感受不同地方的风土人情，你就会发现，并不是在同一
片天空下的夜景就都会是那么的灰暗，也不是每一个地方春暖都会花开。
去看看凤凰古镇素朴而迷人的民族风情，那里有最漂亮的玻璃吹画，独一无二的蜡
染、纸扎，耀眼的苗族银饰和昂首挺立的吊脚楼。
如果你没有出国却又很想出国的话，你一定要去天津。去那里的五大道坐一坐马车
，马车拉着你看遍融入多国建筑的洋房，感受唯美的意境，去那里的意式风情区喝一杯
咖啡，享受一整个下午的阳光。去看看著名的天津之眼—摩天轮，怀念怀念童年的时光
，去吃一... 阅读全帖 |
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m***i
发帖数: 517 | 40 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
【 原文由 radium 所发表 】
茶味/如意
温柔 9:42:49 27-10-2000
茶味
/如意
其实不单单是饮茶吧？在茶的浓淡甘苦之间，流淌的是岁月和心
情。
乌龙茶
生命中最好的乌龙茶味，于我已是再不可得。
还是在青岛时，一日散步到辛家庄，在商场里，看到有卖乌龙茶
，纯是出于偶然兴起，便买了二两，也不贵，小小的一包，并不出数
。茶叶是素朴厚重的黑色，微微卷曲，沸水一冲，即成大大的叶片，
更显得粗豪，觉得乌龙的名字真是贴切，嚣张跋扈。一口喝下去，任
是常喝浓茶的我也微微皱眉，着实太苦，真要怀疑是否放多了茶叶，
同时且自嘲风雅之难以附庸。然而立即，一种甘甜芬芳的回味泛开来
，许是因为浓苦作底子的缘故，但觉格外轻盈曼妙。原来这茶是要再
品钟情的，它的好，深藏着，慢慢才知道。
我遂爱上这茶。
再去买，已经没了，没有记住产地，名字，真让人惘然若失。
也还希翼着以后可以有缘再逢，却竟没有。以后喝到的乌龙茶，
总不是那种味道，甚至都不相近，想想价钱应该不过是普通的乌龙茶
，何至于只得一面之缘？
但记忆里的味道，却并不因此消散，反而因着不能 |
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n*******s
发帖数: 17267 | 41 另外一个姓林的写的
透早的枣子园
返乡的时候，我的长裤因脱线裂开了，妈妈说：“来，我帮你车一车。”
我随妈妈走进房间，她把小桌上的红绒布掀开，一台裁缝车赫然呈现在我的
眼前，这个景象震慑了我，这不是三十多年前的那台裁缝车吗？怎么现在还在用？
而且看起来像新的一样？
“妈？这是从前那一台裁缝车吗？”
妈妈说：“当然是从前那一台了。”
妈妈熟练的坐在缝纫机前，把裤脚翻过来，开始专心的车我裂开的裤子，我
看着妈妈专注的神情，忍不住摩挲着缝纫机上优美的木质纹理，那个画面突然与
时空交叠，回到童年的三合院。
当时，这一台缝纫机摆在老家的东厢房侧门边，门外就是爸爸种的一大片枣
子园，妈妈忙过了养猪、耕田、晒谷、洗衣等粗重的工作后，就会坐在缝纫机前
车衣服，一边监看在果园里玩耍的我们。
善于女红的妈妈，其实没有什么衣料可以做衣服，她做的是把面粉袋、肥料
袋车成简单的服装，或者帮我们这一群“像牛一样会武”的孩于补撕破的衫裤，
以及把太大的衣服改小，把太小的衣服放大。
妈妈做衣服的工作是至关重大的，使我们虽然生活贫苦，也不至于穿破衣去
上学... 阅读全帖 |
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m*****e
发帖数: 45 | 42 红楼梦里，豪门出身的巧姐儿与乡野人间的板儿初初见面，俱是黄口小儿。巧姐儿抱了一
个大柚子，板儿拿着一个佛手。巧姐儿见了便哭要佛手，大人只好哄两个孩子互换了玩耍
。板儿见这柚子“又香又圆”，也便喜欢上了，当球踢去。考证家们往故纸堆里刨了又刨
，长篇大论地论证换柚子的深意，证实巧姐儿嫁给了板儿，“又香又圆”便是“香缘”的
意思。不管怎么说，总之巧姐儿后来是在荒村野店里纺绩的美人，过着素朴安宁、柴米油
盐的日子。
我总也记不住柚子和佛手的微言大义，但柚子在我心目中，确是实实在在的寻常人家的水
果，样子喜庆份量足，而且带着暖暖的烟火味，因为柚子皮还可以做菜。
大家肯定会吓一大跳。什么？那层厚棉絮也似的柚子皮可以吃？！这是千真万确的，柚子
皮不但可以做菜吃，而且非常好吃。
将柚子皮青黄色的外皮刨掉，里面太絮的瓤也撕掉，放在清水里泡上一两天，再在滚水里
焯去涩味，便可以做菜了。做法可以多种多样，与肉共煮，与鸡共煮，也可将厚厚的柚皮
拦腰切一刀，填上馅料，有如酿豆腐酿苦瓜一样，都是好菜。柚皮本身无味，与生俱来的
淡淡青涩的柚香却是怎样泡煮都不会消失的。它的秉性有如豆腐，极易吸味。煮熟的柚皮
质地也很 |
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p*****s
发帖数: 17 | 43 9/11 拉萨最后一天
难得早晨便是晴天, 我却是感觉孤单. 我将流向何处, 哪里
会为我等候? 无人明了的忧伤, 何人可以让我敞开心扉倾诉? 那些
爱我, 关心我的朋友们啊, 又哪里会明晓原来一切都空空, 都空空?
即将离开拉萨, 离开西藏, 离开我原以为可以寄托的地方,
不料收获的是更大的哀伤. 所有的生灵, 所有的存在, 以怎样固执
而不自知的悲戚, 占著渺小而卑微的位置. 路过的一个个小村庄,
道旁卖些小零碎半乞讨的孩童们, 在这片高原上世世代代的生存,
又是否感知另一个世界的召唤呢?
昨天拿到机票, 明天飞往成都. 今天的小公共汽车上, 卖力
叫嚷著售票的是个十五六岁的孩子, 黑瘦而灵活, 深色的衣褂上沾
了些不知哪里蹭来的灰. 一直盯著他看, 看他黝黑的细胳膊伸出车
窗, 啪啪敲打著, 用拐了音的汉语大声拉客. 我忍不住问和他在一起
的青年, 这孩子怎么不上学呢? 被问的人愣了愣, 腼腆地笑笑:他自己
不想学. 想到天葬台上那个拿著锤子横横地走路, 炫耀地回头一瞥的
小师傅, 我不知道这样很早就决定下来自己的人生, 因为没有选择或
不愿意选择, 这样单纯素朴的生 |
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z**n
发帖数: 22303 | 44 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 45 中国学术> 评论
2000年第2期
美国唐学会
秦寰明
与我们现在已经写的或将要写的有关这个大帝国的记载相比，一个杰出的中国文学
作品可以使我们更多地了解中国的精神。
伏尔泰
当德国的康拉德•豪思孟(Conrad Haussmann)在其1920年出版的《“兰露”
——三千年中国诗选》(“Im Tau der Orchideen" und andere chinesische Lieder
aus drei Ja hrtausender,1中引用法国启蒙思想家伏尔泰的上述名言作为该书的书前
题辞时，我们有理由相信他对此是深有会心的。书名“兰露”出自屈原《离骚》“朝饮
木兰之坠露兮”。记得初读此书，其封面设计曾给笔者留下很深的印象，那就是封面四
周的边框里每一边都镶嵌了一个同样的名字：“李太白”。大概在豪思孟的心目中，李
白是足以作为中国诗代表的伟大诗人。英国汉学家克兰默-宾(L.CranmerByng)为其
1909年出版的中国诗译本取名为《玉琵琶》(A Lute of Jade)，他的封页的这个标题下
面特地补题了一句：“With lutes of gold and lu... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 46 宋代极简美学领先世界一千年
来源: 指尖看微信|日期: 2014-11-27
宋朝歌颂梅花、枯木，他们含蓄内敛包容，尊重每个生命存在的意义价值，把缺陷变美
，花很美，枯木也美，裂纹也可以构成美，鹧鸪斑、兔毫、窑变都是缺陷之美，美无所
不在，就看你如何去发现。
▌越简单，越难
宋是一个文明高峰。宋汝窑，是一千年了不起的大名牌!唐三彩都是花花绿绿的，但宋
敢在花花绿绿中提出素朴风格。
像水仙盆(汝窑天青无纹水仙盆，上图)做到那么素，雾面、亮都不亮，却很美，没有一
点花边、没一点火气，完全不表现，这是很难的。就像我画画，还是希望别人看到后，
觉得我的技巧很好，就做不到“不表现”。
(汝窑天青无纹水仙盆)
全世界至今还在仿宋瓷。冰裂纹，本来是烧坏了，但宋人觉得里面有种沧桑美，经历时
间后，叫开片，他们用不同火温去烧出开片。本来是败笔、损坏却变成美，这是很特别
的宋代美学。
(冰裂纹)
宋的版书，是全世界最珍贵的文化，我觉得它的排版印刷方式，是世界上最美的。在拍
卖市场，宋版书是一页页卖的。十一世纪宋朝的活字排版印刷术，让当时的知识、教育
普及，造就庶民文化。还影响到十五世纪德国古腾堡圣经(第一... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 47 《说文解字》里，素的意思，是白致缯，洁白而精致的丝织物。虽然朴、素常常并称
，但如果仔细琢磨二者字义上细微的差别，则素的审美境界，似乎又要比对自然完全无
所作为的朴，更高一层。对中国饮食文化的了解越深，越会发现，对于简淡中见无数绚
烂的中国素食来说，这或许是最为贴切的一个比喻。
当我们在谈论素食的时候，我们在谈论什么？当下最流行的，莫过于将其等同于源
自西方的素食主义(Vegetarianism)。可这不是我们要在这里讨论的素。欧洲历史上以
畜牧业为主的食物生产方式，使得肉和奶在西方人的饮食中占有决定性地位。但对于生
在拥有最悠久农业文明的国度的中国人来说，对植物性食物的偏爱，几乎根植于每一个
人的灵魂中，已属本能。周作人在《吃菜》一文中写道，素食主义——“吃菜主义”—
—可以分作两类，其中一类是道德的，并不是不吃肉，只是多吃菜，其原因大约是由于
崇尚素朴清淡的生活，如孔子所说的“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。
如果按照这种分类标准的话，则几乎每一个还保留着传统饮食习惯的中国人，都可以给
自己贴上素食主义者的标签。
中国人的茹素，从来都并非一种顺我者昌、逆我者亡的主义。它没... 阅读全帖 |
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L******s
发帖数: 2349 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
justnth (虚) 于 (Mon Aug 4 12:21:00 2008) 提到:
宫崎骏生于1941年1月5日，四兄弟中排行第二。他们家原本住在东京都文京区，后来二
次大战因战时疏散，举家迁往宇都宫市和鹿沼市。住鹿沼市的伯父经营了一家飞机工厂
，宫崎骏的父亲在那间工厂担任主管。宫崎骏的母亲是个很严格的人，头脑很聪明。宫
崎骏的么弟后来回忆说，他看到《天空之城》中的海盗婆婆不禁想起了自己的母亲，虽
然长得完全不像，但是个性倒神似。
宫崎骏小学一到三年级都在宇都宫市的小学就读，后来他们搬回东京，便转到东京
的学校读书。1947年的时候，宫崎骏的母亲患了结核病，在床上整整躺了九年。从《龙
猫》这部电影中就可以看到宫崎骏一家的这段灰暗日子的影子。
1958年，日本影史上第一部长篇彩色电影动画《白蛇传》（东映动画制作）上映了
，还是高三学生的宫崎骏迷上了部片子，原本就喜爱漫画的他开始对动画产生兴趣。宫
崎骏从前就喜欢涂涂画画一些军舰、飞机之类的东西，不过不太会画人，他也曾立志要
当一名漫画家。
高中... 阅读全帖 |
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