s******t
发帖数: 2511 | 1 近代时期
近代包括晚清和民初，即从１８４０年鸦片战争到１９１９年五四运动以前，时局
动荡，社会变革剧烈，浙江近代文学在寻求新变中呈现纷繁复杂的面貌。
在传统诗文上，钱塘（今杭州）龚自珍对浙江乃至全国影响甚巨，其绝句多效法“
扬州八怪”之一的金农，诗文雄丽奇诡，振聋发聩，呼唤启蒙思想。同光体诗人嘉兴沈
曾植诗风沉潜，清言见骨。会稽（今绍兴）李慈铭的诗词以“不名一家，不专一代”独
树一帜，其日记体读书札记颇有特色。杭州夏曾佑和诸暨蒋智由是“诗界革命”的倡导
者和实践者。余杭张炳麟的早期诗作如《狱中赠邹容》明白条畅，流传颇广。其散文继
承龚自珍经世文派的主张，内容充实，但文字古奥。秋瑾的诗歌悲愤昂扬，深沉爽朗，
洋溢着爱国主义激情。其散文多用白话，通俗浅显，如《警告我同胞》、《敬告姐妹们
》。和秋瑾为莫逆之交的桐乡徐自华、嘉兴徐蕴华姐妹都是南社女诗人，作品有巾帼豪
情。这一时期的词人主要有镇海姚燮和海宁王国维等。王国维的《人间词话》是重要的
词论着作。另外，归安（今湖州）朱孝臧为晚清四大词人之一。杭州女作家陈翠娜兼擅
词曲，著有《翠楼文草》、《翠楼吟草》、《翠吟楼词曲稿》以及剧本、小说多种，... 阅读全帖 |
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x****d
发帖数: 1766 | 2 jee的傻子确实很多，时间长了确实会自大，更傻，比如我。
但这个世界有时候就是这样。
尼吗我在国内做银行行长的大妈同学，我靠，她还真把自己当根葱呢，她眼里馬工算个
jb毛。我心想，尼吗，国内这银行行长，要有关系了，谁不能干呀。当年读书的时候，
你大妈给我提鞋我tmd都嫌弃你，那个智商，方程式复杂点就能整哭。
再说深圳的黄粒满同学，你以为真有治国经世的本领呀？人家牛，你不是更不服？ |
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n********k
发帖数: 2818 | 3 这个我有所保留的同意，不过我更希望他能把话说穿，说多点，说明白！把太多不经世
事的孩子引入科研什么的还是比较不值得称道的，不过也许那就是他的真实想法，我听
说他就认为人可以洗脑洗出来，你可以不同意，批判，但如果那时他相信的东西，觉得
我会尊重一个个体的思想和持不同想法的权利！而且某种意义我还有点同意他的观点，
但是他自己很顺，所以也许看不到那种最后漏下去的人路走的有多艰难，所以我倾向于
先筛一道，筛过来的在可以洗脑；但过程中还要再筛，不适合尽快寻找最佳退路。
心底我也许同意他的有些观点，但是现实的说，我很不同意他的，做法欠考虑。。我也
是从一个同他很近的人那里知道他比较倾向洗脑的，这本身很难说是对还是错，看一下
，洗脑是有利于成功的，看看宗教，美国的媒体，政治，尤其是共和党，看看军队，看
看传销，看看李阳，看看俞敏洪。。。哪一个能逃出这一点。。。尽管是我最厌恶的一
种做法。 |
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Q**********r
发帖数: 214 | 4 小伙子尚未经世年轻气盛可以理解
如果他能把自己发的这几贴保存下来,过5到10年再来看，估计会比较感慨，呵呵 |
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m***e
发帖数: 428 | 5 中国何时开始落后于西方
——论西方汉学中的“唱盛中国”流派
卢汉超
【作者简介】作者为美国乔治亚理工大学人文学院历史系教授。
【内 容提要】“唱盛中国”是近年来西方学术界重新评估中国落后问题的一股新潮流
，与西方新闻界、政治学界和史学界长期以来“唱衰中国”形成对照。近年来西方汉
学界有一种倾向，即为已成定论、童叟皆知的“中国落后论”翻案。此派西方学者试图
从社会经济、科学技术、外交礼仪、人文意识、行政管理等角度，全面修正中 国落后
论。这种愿望显然与近年来中国的兴旺崛起有直接关系。由于中国近年来飞速而稳定的
发展超出了包括许多“中国通”在内绝大部分人的预期和想象，于是一个重大问题提了
出来，即中国的重新崛起以其广度和强度来看，不可能是偶然的，而必定有其长远而深
厚的历史原因，唱盛中国流派旨在探明这个历史根源，从而证 明中国强大的延续性和
合理性。
【关键词】唱盛中国/学术潮流/西方汉学
“唱盛中国”这一命题源于西方特别是美国新闻界长期以来的“唱衰中国”的积习。随
着改革开放尤其是20世纪90年代中期以来中国的崛起，美国媒体和舆论界对中国日益关
注，但直到最近，其主流仍是“唱衰中国”。①... 阅读全帖 |
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h*******k
发帖数: 660 | 6 楼主勿要小看了这“三哥”。此“三哥”非专门倒腾破车赚黑心银子的小“三哥”，乃
洒家当年化缘白宫，偶见楼主胸怀悲悯，朗目疏眉，明眸皓齿；在文袋中一查，惊见楼
主乃800年前玉帝御前太医侍童下凡（多年从习太医，相当于正高职称），想楼主此番
北美巡游必演化一场逢凶化吉、自救救人的人间喜剧，故愿助一臂之力。奈何其时天高
月黑，无处施手，故唱了个诺，禅杖所挥之处，出现一座飘着月桂清香的motel，以助
楼主歇脚。唤随行小沙弥，变作个皮肤黝黑的三哥，非为哗众，只为点化楼主之时，使
楼主在小馆吃饱喝足后容易受冥冥之中希波克拉底医学誓言的呼唤，翌日踏上一段崭新
的征程。
楼主当年的小费洒家已过眼，5元和10元大钞均有，可见楼主经世济人之宏愿，洒家不敢
窃据己有，已着小沙弥用FedEx速递灵霄宫太医，并差沙弥往ECFMG备案，嘱彼等洒扫庭
除，焚香沐浴
，专候楼主驾临应考。
各位看官，ECFMG究竟伺候得如何，花开两支，各自表来。且搬好板凳，泡上香茶，静
待楼主道来。 |
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h*******k
发帖数: 660 | 7 楼主勿要小看了这“三哥”。此“三哥”非专门倒腾破车赚黑心银子的小“三哥”，乃
洒家当年化缘白宫，偶见楼主胸怀悲悯，朗目疏眉，明眸皓齿；在文袋中一查，惊见楼
主乃800年前玉帝御前太医侍童下凡（多年从习太医，相当于正高职称），想楼主此番
北美巡游必演化一场逢凶化吉、自救救人的人间喜剧，故愿助一臂之力。奈何其时天高
月黑，无处施手，故唱了个诺，禅杖所挥之处，出现一座飘着月桂清香的motel，以助
楼主歇脚。唤随行小沙弥，变作个皮肤黝黑的三哥，非为哗众，只为点化楼主之时，使
楼主在小馆吃饱喝足后容易受冥冥之中希波克拉底医学誓言的呼唤，翌日踏上一段崭新
的征程。
楼主当年的小费洒家已过眼，5元和10元大钞均有，可见楼主经世济人之宏愿，洒家不敢
窃据己有，已着小沙弥用FedEx速递灵霄宫太医，并差沙弥往ECFMG备案，嘱彼等洒扫庭
除，焚香沐浴
，专候楼主驾临应考。
各位看官，ECFMG究竟伺候得如何，花开两支，各自表来。且搬好板凳，泡上香茶，静
待楼主道来。 |
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h****t
发帖数: 632 | 8 斯特劳斯与美国新保守主义之间的莫须有牵连(zz)
陆兴华
【编注】本文的标题在发表时经由编辑删改。原标题为：“决不会有一种万全的政治哲学
或统治思想来救中国或世界－－评斯特劳斯与美国新保守主义的世界革命和文化革命与中
国未来民主政治筹划的万全大计之间的莫须有的牵连”。
《明镜》03年32期（8月5日）发表了Gerhard Sp?rl的文章《那些列奥－保守主义者
》（Die Leo-Konservativen），从德国知识界当前对美国政治的心态角度看其流亡者列
奥.斯特劳斯最近在美国的走红，看他的弟子们劝动本来就保守的布什政府的反恐、强加
美国式和平会把世界带向何方这事儿。这种媒体文章总写得添油加醋，本来不值得当真，
但由于我们已看到，在中国，知识分子一向的好习惯是爱‘切究师友渊源之自’，爱高看
王阳明、曾国藩之类，爱一厢情愿地将经世明德看作是‘学问开大之益’，不管三七二十
一就将斯特劳斯的将弟子们教得成为保守、死右的布什政府的意识形态旗手，当作了当代 |
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r****5
发帖数: 95 | 9 1.
关于“睡狮”一词的含义，曾见到过一种颇令人丧气的说法。晚清《汪穰卿笔记
》卷八附录之《琴瑟寄庐类稿》“睡狮”条：
西人言中国为睡狮。狮而云睡，终有一醒之时。以此语质之西人，西人皆笑而不
答，于是乎莫知其何取义矣。后见驯狮者，叩其解，驯狮者曰：“此义遥深。吾
辈从前习驯狮之术，皆捕小狮子使母狗乳之，及其长成则狮形而狗性矣，易驯之
以为戏。后有人与之戏，至张狮口数狮齿，时适狮甚饥，乘势一口，将人之头咬
下。观者震骇，咸咎吾术之未精。因复深思，乃得一法，以生鸦片抹于牛肉以饵
狮，初仅少许，继则渐加，鸦片之量既广，狮则终日昏昏皆在睡梦中，尽人调戏。
虽能张拳开口，发声嗥吼，不过如梦谵而已，实不能咬人。盖有狮之形，无狮之
质，并前之狗性亦无矣。殆将长睡，永无醒时。贵国之大，犹狮之庞然也，受毒
之深，奚止于鸦片耶？以此为譬，庶几近之。”噫，可惧哉！吾愿中国人憬然悟
之。
《汪穰卿笔记》是汪康年（字穰卿）的笔扎汇编。汪早年入张之洞幕，后来参加
戊戌维新运动，并先后创办过《时务报》、《中外日报》、《京报》、《刍言报》
等刊 物，是晚近以来的著名报人和社会活动家。
2.
拜互联网之赐，略搜索之下，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 10 但斌http://blog.sina.com.cn/danbin168 2014-09-14 09:37:14
2014-09-13
五、淮海战役后，国民党大厦将倾，蒋介石就是尽人事却无力“补天”了
1948年国民党的军事失败是决定性的，淮海战役后，国民党虽还有半壁河山，也得到世
界各国承认，但是国民党政权大厦将倾，z共胜利大局已定。
1949年1月21日，蒋在内外交困的形势下被迫宣布“引退”，他在第二天的日记中写道
：“此次失败之最大原因，乃在于我国民主新制度未能成熟与确立，而旧制度已放弃崩
溃，在此新旧交接紧要危急之刻。而所恃以建国救民之基本条件，完全失去，焉得不为
之失败！”②
民国将亡，人心已散，大势已去，蒋介石最恨谁呢？不是恨毛东，而是一恨美国，二恨
桂系的李宗仁、白崇禧。蒋介石责美国袖手旁观，不救他。1949年l月31日，他在日记
中写道：此次革命剿匪之失败并非失败于共匪而是失败于俄史（苏俄斯大林），亦非失
败于俄史而是失败于美马（美国马歇尔）,“美必后侮莫及而马歇尔须负全责”。①
蒋介石自欺欺人地认为，如果他不是被逼下野，z共就不会获胜，他在1949年5月的《上
月反省》... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 11 第二章适逢经济和思潮变革之会的洋务运动的兴起
一、“两害取轻”的抉择
左宗棠在《重刻〈海国图志〉叙》中指出，鸦片战争中林则徐、魏源等
先进政治家思想家，试图以“师夷长技以制夷”来拯救清王朝垂危统治的改
革主张和措施，由于顽固势力的破坏阻挠而被扼杀，以致“廿余载事局如故”，
社会处于停滞状态，毫无革新和前进；20年后，清政府处于太平天国革命和
英法联军入侵双重压力下，采取“两害相权取其轻”的决策，却又将“师夷
长技”提到了实践的日程。这也就是说，“师夷长技”的变革，没有能在抵
御外侮也即所谓“制夷”中实行，而却在镇压人民起义中实行了。
清政府的“两害相权取其轻”的抉择，不是1856年第二次鸦片战争一开
始就定下来的，而是经过四年的酝酿讨论和各种“力”的较量后，认为只有
这样做才能达到挽救清王朝的危亡局面的目的，从而作出这样的决定的。
太平军成为清王朝之“害”始于1851年。1856年在太平军摧枯拉朽般
打击下，处于惶惶不可终日的清政府，又遭英国和法国的武装侵入。面对太
平天国和英法联军内外两大敌人的清朝统治者，从天朝至尊和统治利益出
发，当然要用两个拳头同时打向内外两重威胁。但事实上，这... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 12 第五章近代军用工业之二——马尾船政局①
一、建造轮船工厂的历史必然
马尾船政局，是1866年时任闽浙总督的左宗棠创办的中国近代史上第一
个制造轮船的专业工厂。它的产生和建成是有其历史必然性的。
清政府在鸦片战争和英法联军入侵的战争中，亲身体验到西洋坚船利炮
的威力，朝野上下纷纷讲求造炮制船“师夷长技”。这不仅成为一种思潮，
且也已有具体实践。例如，在鸦片战争中，潘仕成试造成水雷①，且捐造成一
艘可用于外海作战的仿美国三桅夹板船②；福建晋江丁拱辰不仅辑有《演炮图
说》，且试造了长4尺2寸、阔1尺1寸用蒸汽作动力的实验性的小火轮船，
“惟质小气薄，不能远行”③。进入60年代后，除曾国藩试造轮船于安庆内
军械所外，左宗棠亦于1864年试造成小火轮一艘，驶行于西湖之上。
上述那些造火轮船的思想和实践，主要是为了抵御外侮，同时也有防海
盗和镇压人民起义的目的。镇压人民起义是反动的，但对于“防海盗”就要
作具体分析，不能一概斥为反动。对马尾船政局的创建说，抵御外侮是其主
要目的，而“御外”又有军事和经济两个方面。船政局的创办者闽浙总督左
宗棠说：现令“泰西诸邦均以机器轮船横行海上，英、法、俄、德又... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 13 第十一章采煤工业的兴办和发展
一、资本帝国主义掠夺中国煤矿的企图
如果说轮船招商局的创办，是洋务运动从军用工业到民用工业、从求强
到求富的过渡性的企业的话，那么，煤炭金属矿的开采和冶炼工业的兴办，
则是洋务派以求富为主要目的兴办民用工业的正式开端，也是“以富求强”
的起点。而首先提到开采日程的是煤炭。70年代中期掀起了机器开采煤炭的
热潮。这股热潮正好与资本帝国主义掠夺中国煤矿的企图针锋相对。因此，
得先叙述资本帝国主义妄图窃取中国煤矿开采的权利的历史。
早在19世纪40年代，英国就开辟了从它本上到中国香港和上海的定期
轮船航线，美国也在酝酿从它的西海岸横渡太平洋直达中国的轮船航线。随
着第二次鸦片战争结束中国被迫开放北部沿海和长江中下游各通商口岸，外
国兵商轮船，便横行于从辽东到海南的漫长的中国沿海一带和长江中下游。
在那时，轮船的动力燃料是煤炭，它的消耗量随着轮运的增加而猛增。据统
计，中国沿海外国轮船每年煤炭消耗量60年代中期达到40万吨，年输入上
海的煤炭，由50年代后期的3万吨，增为70年代初的16万吨，其中大部分
是供应外轮所需①。这种长途运煤成本昂贵，且难以满足日益增长的... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 14 第十二章金属矿的开采与冶炼
一、开采金属矿的目的及其简况
所谓金属矿，在当时是指金、银、铜、铅、铁等种类。在1874—1875
年间，大臣疆吏筹议海防中奏请开采煤炭时，常常是煤铁并提，也涉及铜铅
等五金矿藏。例如丁日昌于1874年在其《海防条议》中说：“镇江之东南山
煤铁五全似皆可采。..产煤之处皆多产铁。..五金煤铁等项，非特利源
所系，亦军事胜败所关，..故开矿一层，尤为目前军事饷事之第一要务矣。”
③其他封疆大吏也有类似的煤铁五金并提的说法。但付之于实行时，首先是煤
炭，虽也注意到铁的开采，实际上却未曾与煤置于同等重要的地位，“先煤
后铁”是办洋务企业者常讲的一句话，其他金、银、铜、铅等就等而次之了。
这可能是由于以下几个原因所造成：一是洋人觊觎中国矿藏最早的着眼点是
煤炭，清政府洋务派为保护自身的利权，故把采煤放在优先的位置：二是洋
务军用工厂和兵商各轮迫切需煤，不橡五金那样可以暂时从缓；三是采煤较
为易办，并且采出来即可使用，经济效益也可以立竿见影，不像铜、铁等金
属需要有一个冶炼加工过程。以故，金属矿使用机器开采与冶炼，延至1880
年前后始提到实践的日程，比之煤炭的开采晚... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 15 第十四章海防与新式陆军
一、海口陆上防务
上章所讲的海军建设，决不是孤立的，还有陆地军事力量的建设与之相
配合。所谓陆地军事力量的建设，一个是建设海口炮台等防御设施；另一个
是新式陆军的建设，在那时即所谓“练军”和稍后的自强军和新建陆军的建
设。本节先叙述各海口的防御设施建设。
自第二次鸦片战争之后，在所谓“中外和好”气氛中，清政府又高枕无
忧了，沿海各要口炮台等防务设施几皆废弃。天津教案发生后，列强陈兵海
上，清政府意识到加强海口防务的重要性和必要性。办理天津教案的李鸿章
致函关心海防的丁日昌说：“此案敷衍过去。果为自强之策，大沽海口南北
炮台及北塘等处，应驻重兵，长江以炮台为经，轮船为纬。无逾尊议之善。
但保津畿与长江，自固根本，彼必不敢轻视，动辄强压。海外我与彼族共之，
缓图可也。”①海口设防的方针和具体内容是什么？这，李鸿章讲得颇为明确，
他说：“水路主守，陆路主战。二语实为中国御侮救急良法。然水路何以守？
曰扼险炮台、守口炮划、拦路水雷而已。”①那就是各要口以炮台、炮艇和水
雷相结合进行防守，其中以陆上炮台为主。在上述思想指导下，从1871年起
即筑造大沽、北塘海口及津城东北... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 16 第十五章铁路的筹建
一、对列强觊觎铁路修建权的抵拒
资本主义列强对中国铁路修建权的觊觎，几乎与他们在中国架设电线同
步进行；清政府也常常把外国资本主义觊觎铁路修建权之事，同洋商在中国
架设电线一事联系在一起，并加以反对。
早在1862年，被李鸿章称为“外托柔和，内怀阴狡”的英国翻译梅辉立，
即在广东“倡为由粤开铁路入江西之议”。但经勘察，因“工程过大，事遂
中寝”。①接着，1863年正当中外反动派携手进犯太平军占踞的苏州时，以
英商怡和洋行为首联络英、法、美三国27家洋行，通过上海关道转请江苏巡
抚李鸿章索要修筑上海至苏州间的铁路权。他们认为乘此苏州即将克服之
时，提出这条“建筑铁路权利的要求，实为一适当之时机”①。并随即筹设“苏
沪铁路公司”。李鸿章毫不犹豫地予以拒绝。总理衙门作了“铁路与发铜线，
事同一律，万难允许”的指示。李鸿章对此认识得更深刻和更严重些。他认
为以俄国为开端的请架设电线，只限于天津通商口岸②，英、法、美“三国所
觊觎者，在苏州未通商地方，竟以开路为主；其用意似有深浅之殊，其关系
亦有轻重之别。”他并怀疑，“三国同声造请，必有为之谋者，未必尽出于
商人”。①他怀疑... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 18 转个豆瓣影评，这个写得非常励志
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本来没有对《教父3》抱什么希望，没想到却是三部中最喜欢的。我发现我真是越来越
爱看那些带导演解说版的DVD了。听导演们讲那些电影背后的故事有时候比电影本身还
要有意思。看完片子回头再来听科波拉聊他的感受，益发觉得他太幸运，能够和他创作
的那些人物在这三部电影里一起经历了一遍人生。我想应该感谢这其中的二十年吧，岁
月才是最好的作家。
关于片名和构思
片头还没有出来，科波拉就先声明，他和编剧、小说原著作者Puzo给这部片子起的
片名是《麦克科里昂之死》。他更愿意这部影片被观众认为是第一部和第二部的结尾，
而不是第三部。可是制作公司派拉蒙并没有同意，还是简单粗暴地给片子标上了《教父
3》。
后来科波拉才解释说：原来当时的派拉蒙本来是想把第三部拍成一部关于新一代教
父文森的血腥大片，连剧本都找人写好了。从商业运作来看，派拉蒙认为一部充满动作
的犯罪片自然比一个家族没落的故事更有票房保障。万幸的是科波拉和Puzo重新写了剧
本，才有了眼前这部完整的结局。
而对于片名，科波拉并没有跟派... 阅读全帖 |
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g********s
发帖数: 590 | 19 作词作曲： 罗大佑
起初不经意的你
和少年不经世的我
红尘中的情缘
只因那生命匆匆不语的胶着
想是人世间的错
或前世流传的因果
终生的所有
也不惜获取刹那阴阳的交流
来易来去难去
数十载的人世游
分易分聚难聚
爱与恨的千古愁
本应属于你的心
它依然护紧我胸口
为只为那尘世转变的面孔
后的翻云覆雨手
来易来去难去
数十载的人世游
分易分聚难聚
爱与恨的千古愁
于是不愿走的你
要告别已不见的我
至今世间仍有隐约的耳语
跟随我俩的传说
滚滚红尘里有隐约的耳语
跟随我俩的传说
版本很多
原唱应该就是陈淑桦一个人的
这个是陈淑桦 MV 版
这个是电影 MV 版 陈淑桦独唱
这个是现场版的
陈淑桦＋罗大佑
袁鳳瑛+罗大佑 在大佑香港演唱会上 |
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a**d
发帖数: 4285 | 20 刨底了兄弟，你追地主婆的经历我们都能猜出来了，保证是这样的：
地主婆因为啥事，试图把关系推回到从前，跟你说：起初不经意的你，和少年不经世的
我。
你一天N遍玫瑰的堵人家门，深情吟唱：这不是人世间的错，绝对是前世流传的因果。
最后你们终成正果，追到校花，所以这红尘中还有隐约的耳语跟随你俩的传说。 |
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H******9
发帖数: 2766 | 21 闡奧歌章 - 僧道章
羽士缁流来问占，身安世静最为先。身爻克世堪谋用，世应比和乐自然。
世若克身当退守，财来克世好求缘。六爻不动为清福，一位交重事变迁。
财旺正宜收布施，鬼交偏好谒官员。世临白虎官司绕，身遇勾陈心事缠。
父母克身师接引，青龙持世贵周全。勾陈带杀遭魔障，玄武临财被贼冤。
兄弟勾陈同位动，谨防法眷外勾连。贵临父母师通圣，福德龙交弟子贤。
父母重重身受克，断然身被俗家牵。财空注疏徒劳力，鬼旺营谋枉费钱。
乱动坐关为大忌，八纯却好去参玄。艮坤只可栖岩堑，离巽偏宜隐市廛。
龙凤交驰宜访道，坎离辐辏好安禅。游魂带杀休云水，一世休囚莫置田。
子动妻交还俗汉，世空身旺地行仙。身空不动头头道，应旺无魔处处禅。
应偶世奇生又合，神清身静寿绵绵。忽然负结财身动，未免填还俗债缘。
世应不和身妄动。了身达命待驴年。木神太岁临身命，即日逢神得正传。
太岁火神加父母，天边恩命定来宣。问予末后天机事，拈笔书将一个缘。
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易冒 - 道业章
孔孟之道，以五伦为体，以经世为用，困亨夷险，有各尽之道，何以筮为。若弃家 |
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w****2
发帖数: 12072 | 22 来自主题: _Mao_and_Deng版 - 左宗棠之死 左宗棠之死
作者： 冯伟林
一
光绪十一年（1885年）7月27日清晨，74岁的湘人左宗棠停止了最后的呼吸。他是在福
州北门黄华馆钦差行辕任上去世的。他一死，意味着大清王朝最后的顶梁柱倒下了，这
大厦还能维持多久？
接到丧折后，慈禧太后的心情是复杂的。“中国不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗
棠”言犹在耳，可左宗棠走了。走了也好，这个汉人太强硬，太无拘束，甚至在万寿圣
节也不参加行礼。但态是要表的，要不然还会有谁去为朝廷卖命呢？于是诏谕立即派发
各省：追赠左宗棠为太傅，恩谥“文襄”，赏治丧银三千两。
就在慈禧太后下达诏谕后的一个夜晚，福州暴雨倾盆，忽听一声劈雷，东南角城墙，顿
时被撕裂一个几丈宽的大口子，而城下居民安然无恙。老百姓说，左宗棠死了，此乃天
意，要毁我长城。
左宗棠死了，左公行辕标着“肃静”、“回避”字样的灯笼。已被罩以白纱的长明灯代
替，沉重的死亡气息，压得人透不过气来。这盏盏白灯，宣告着时代强音的终结，这是
一个奋起抗争、抵御外侮的时代，左宗棠是中流砥柱。而拥有“二等恪靖侯、东阁大学
士、太子太保、一等轻骑都尉、赏穿黄马褂、两江总督、南洋通商事务大臣”等七个头
衔的左宗... 阅读全帖 |
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u***l
发帖数: 2997 | 23 来自主题: _StoneStory版 - 槐西杂志 槐西杂志一：［三从兄晓东言，雍正丁未会试归，见一丐妇，口生于项上，饮啜如常人
，其人妖也耶？余曰：此偶感异气耳，非妖也。骈拇枝指，亦异于众，可曰妖乎哉。余
所见有豕两身一首者，有牛背生一足者，又于闻家庙社会，见一人右手掌大如箕，指大
如椎，而左手则如常，日以右手操笔鬻字画。使谈谶纬者见之，必曰此豕祸，此牛祸，
此人疴也，是将兆某患。或曰是为某事之应。然余所见诸异，讫毫无征验也，故余于汉
儒之学最不信春秋阴阳、洪范五行，传于宋儒之学最不信河图洛书、皇级经世。］两头
蛇三足蟾，基因突变现象古时已有，环境污染只是一个促进因素。
槐西杂志二：［乌鲁木齐多狭斜，小楼深巷，方响时闻，自谯鼓初鸣，至寺钟欲动，灯
火恒荧荧也。冶荡者惟所欲为，官弗禁，亦弗能禁。有宁夏布商何某，年少美风姿，资
累千金，亦不甚吝，而不喜为北里游，惟畜牝豕十余，饲极肥，濯极洁，日闭门而沓淫
之，豕亦相摩相倚，如昵其雄。仆隶恒窃窥之，何弗觉也。忽其友乘醉戏诘，乃愧而投
井死，迪化厅同知木金泰曰：非我亲鞫是狱，虽司马温公以告我，我弗信也。余作是地
杂诗有曰：石破天惊事有无，后来好色胜登徒，何郎甘为风情死，才信刘郎爱媚猪。即
咏是 |
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M******8
发帖数: 8425 | 24 来自主题: _StoneStory版 - wave 我看成经世民了。。。。@@ |
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l*******u
发帖数: 2496 | 25 汇评
朱光潜《诗的隐与显（关于王静安先生的〈人间词话〉的几点意见）》 （《人世间》
第1期，1934年4月）
王先生在这里所指出的分别实在是一个很精微的分别，不过从近代美学观点来看，他所
用的名词有些欠妥。他所谓的“以我观物，故物皆著我之色彩”，就是近代美学所谓“
移情作用”。“移情作用”的发生是由于我在凝神观照事物时，霎时间由物我两忘而至
物我同一，于是以我的情趣移注于物。换句话说，移情作用就是“死物的生命化”，或
是“无情事物的有情化”，这种现象在注意力专注到物我两忘时才发生。从此可知王先
生所说的“有我之境”，实在是“无我之境”。他的“无我之境”的实例为“采菊东篱
下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，都是诗人在冷静中所回味出来的妙
境，都没有经过移情作用，所以其实都是“有我之境”。我以为与其说“有我之境”和
“无我之境”，不如说“超物之境”和“同物之境”。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，
“徘徊花上月，虚度可怜宵”，“数峰清苦，商略黄昏雨”，都是同物之境。“鸢飞戾
天，鱼跃于渊”，“微雨从东来，好风与之俱”，“兴阑啼鸟散，坐久落花多”，都是
超物之境。
王先生以为“有我之境... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 26 依稀世路风波险，世事无涯。沧海无涯，每向崎岖起浪花。
大才经世总磨砺，贾放长沙。舜被流沙，劝与今贤莫自嗟。 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 27 依稀世路风波险，世事无涯。沧海无涯，每向崎岖起浪花。
大才经世总磨砺，贾放长沙。舜被流沙，劝与今贤莫自嗟。 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 28 采桑子
1
仙人去久无回鹤，望断云纱。身在天涯，谁写高情惜落花。
兴回欲觅来时路，水远山斜。负了年华，飘絮纷纷醉暮霞。
2
重来宿墨旧题字，摇曳灯纱. 思绪无涯，望极双鸿入荻花。
白头隐者卧泉石，竹木横斜. 忘却繁华，只赏云山尘外霞。
3
无人庭院风飘絮, 漫卷帘纱. 行客天涯, 还记窗前剪烛花?
幽弦一曲凭谁诉, 只有星斜. 白了鬓华, 尽看江头来去槎.
4
天河倒倾开青壁, 涌雾扬纱. 烟野丹崖, 处处春装五色花.
呢喃燕子如旧交, 迎着风斜. 且驻岁华, 勿使东君急泛槎.
5
依依分别霸陵渡, 柳暗堤沙. 此去天涯, 陌上空余寂寞花.
勿夸折桂利名事, 且正冠斜. 或记芳华, 应向五湖觅浮槎.
6
迢迢万里回乡路, 雾眼迷沙. 远隔天涯, 梦里曾经数泪花.
儿时故友合相聚, 堪醉歪斜. 嘲取鬓华, 竞诉当年赢钓虾.
7
连天寒雨催青草, 漫上堤沙. 河畔嘻鸦, 时把闲情弄水花.
去年人面如含露, 应是前家. 门外空嗟, 只有桃枝对客斜.
8
茫茫白浪海云接，数点帆斜。鸥向落霞，烟裹楼台雾笼沙。
渔歌声里做酬答，月满蒹葭。勿奏悲笳，萍转生涯处处家。
9
东风旧客... 阅读全帖 |
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M****o
发帖数: 7045 | 29 来自主题: _StoneStory版 - 转载一篇 标题：入圣时刻
作者：品花
一、凡圣之别
可欲之谓善，有诸己谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之谓圣，圣而不
可知之谓神。
这段话是孟子的。拿孟子来说孔子和释迦牟尼，似乎有点不对劲；但闻道固然有先后，
道总是无差别的道，所以不如就这样吧。我还是很认可这段话的。
孟子的“善”是通往一切高等境界的基础，类似佛家所谓“善根”，也就是内心对于美
好境界的初始向往动机，无此则无它；下一步是用行动来回应初始欲望，用行动践行“
心中一动”的一点灵明，从而形成关照，因此这种高一个层级的境界叫做“信”——信
者，诺必践也。信，是人类超凡入圣历程在实际行为层面的起点，善而不信，必然无果
而终；后面的两重境界是“美”和“大”，这两者的解释很妙，在各自内部都形成一种
循环互文关系：充实之谓美，是人充实实践，还是实践充实人？是实践和历程为作为主
体的人注入光辉，还是人为实践历程敷上色泽？这根本就不是选择题嘛。总之，这两个
境界描述的是人在向善之路上渐行渐远，渐有所得的状态。
所以说，孟子是个了不起的人。明明是凭空而来的洞见，在认知逻辑上却展开了严密的
逐级推导，层层深入，无懈可击。
然后就是“圣”，孟... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 30 蒋廷黻《中国近代史》导读
——兼论近代通史体系的推陈出新
沈渭滨
－－－－
注：黻 fú 古代礼服上黑与青相间的花纹：黼～。
－－－
现在的青年人，对蒋廷黻这个名字，恐怕大多数是很陌生了。可是在新中国成立前
，无论在学界还是政界，他都享有很高的知名度。在学界，他是著名的历史学家，先后
做过南开大学历史学教授、清华大学历史系主任，以主张史学改革著称于时；在政界，
他是著名的外交家，先后出任国民党政府行政院政务处长、驻苏联大使、驻联合国常任
代表，1949年后又一度作为台湾当局驻美"大使"。在国民党政府的官僚群中，以"知外
交"闻名于世。
作为政治家，他是当时"书生从政"的代表人物之一，主张以所学为国家所用。在国
共两党斗争中，尽管站在国民党政府立场，并在联合国中阻挠和反对恢复中华人民共和
国的合法席位，但至死都不愿加入国民党，还经常批评当局的政略失当和政治腐败；作
为学者，他是当时公认的中国近代外交史专家和这一研究领域的开拓者。他从治外交史
扩及中国近代史，写出了若干很有分量的专题论文。他一生治学严谨，著作不多。其中
流传最广、影响最大的，反而不是花... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 31 好奇查了一下，这位叫做蔡鼎，号无能，晋江人
http://bk0595.uni86.com/Group/ViewBBS.asp?ID=06623133526144
蔡鼎（1588～1655年）
字可挹，号无能，明·晋江塘东村人。
有明一代，泉州研习理学成风，以《易经》的研究最负盛名，曾有“至今天下言《
易》者，皆推晋江”之说，世称“清源学派”。蔡鼎是明代清源学派的最后一人。
蔡鼎少有远志，常以经世自任，书其楣曰“来师堂”，意为必有人前来取法为王者
师。他聪颖 好学，六经子史，无不熟读精研，而尤潜心于《易》学，常获得前人所未
曾意识到的见解。对星纬诸书也加以研究，探索其秘奥，有时预示某事，常有奇验。
天启间游京师，畅谈时事，为在朝官绅所折服。高阳孙承宗为蓟辽总督，请鼎为山
海关阁部参军。蔡鼎 到山海关后，遍观山川形势，随时记录，为参赞规划防务，使其
地区得到几年安 宁。天启六年（1626年），熹宗赐为“白衣参军”。
天启七年，上疏揭发魏忠贤奸状，触怒当朝，遂微服潜归故里，筑室金井卓望山西
资岩寺西侧，潜心攻读，著述《易蔡》、《万远堂稿》等。然心终不忘国，每于中夜起
观天象，慨然长叹：“人... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: NatureOK (ok), 信区: Military
标 题: 供批判: 陈寅恪在哈佛谈中西文化
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 26 20:23:34 2010, 美东)
《吴宓日记》记载1919年12月14日：午陈寅恪君来。所谈甚多，不能悉记。惟拉杂撮记
精要之数条如下：
（一）中国之哲学、美术，远不如希腊，不特科学为逊泰西也。但中国古人，素擅长政
治及实践伦理学，与罗马人最相似。其言道德，惟重实用，不究虚理，其长处短处均在
此。长处，即修齐治平之旨。短处，即实事之利害得失，观察过明，而乏精深远大之思
。故昔则士子群习八股，以得功名富贵；而学德之士，终属极少数。今则凡留学生，皆
学工程、实业，其希慕富贵、不肯用力学问之意则一。而不知实业以科学为根本。不揣
其本，而治其末，充其极，只成下等之工匠。境遇学理，略有变迁，则其技不复能用，
所谓最实用者，乃适成为最不实用。至若天理人事之学，精深博奥者，亘万古，横九垓
，而不变。凡时凡地，均可用之。而救国经世，尤必以精神之学问（谓形而上之学）为
根基。而吾国留学 |
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v*x
发帖数: 4785 | 33 【 以下文字转载自 GunsAndGears 讨论区 】
发信人: cayenne (沙皮船长), 信区: GunsAndGears
标 题: 至今仍心有余悸
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 26 10:22:37 2007)
某年的六月三号，也许是少不经世，也许是心生好奇， 吃过晚饭，我一个人悄悄得流
出了家门， 向那个举世闻名的大街走去。 随着夜幕降临，街道两边已经站满了人，东
西方向延伸着，看不到头。人们在议论，在等待，恐惧不知不觉地从夜色中渗透出来。
突然，西边的人群一阵骚动，并伴随的几声只有在电视里听到过的声音，嘈杂的人群立
马向路的两边散开了，我也随大流的跑道了路边花坛背后， 但还是探出头巡视着西边
的动静。远远的，在昏暗路灯的照耀下，一对士兵沿着便道缓缓走来，马路中间一列坦
克装甲慢慢的驶过来。猛地，“嗒嗒嗒”又是几声清脆的枪响，我周围的几个人赶紧腑
下身，我于是趴在花坛下边，心怦怦的跳，同时感觉到有东西“嗖嗖”的从头顶飞过，
溅起花坛中的土块落到了我的头发上，我恨不得把头贴在了地面上，呼吸着地上的尘土
，同时也闻到了一丝血性。这是我离飞行的子弹最近的一 |
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z***v
发帖数: 81 | 34 勇气与纯真，与生俱来。勇气，为了迎接拥抱生活；纯真，为
了谱写珍藏生命。初生牛犊不怕虎的勇气让我们去探索，去尝
试，从而成长。对大多数，勇气在岁月里消散。我们感叹初生
牛犊眼里的无所畏惧，却忘了明知山有虎，偏向虎山行的勇气
才是真正可贵，却称之为“莽撞”，其实那份勇气包含的远远
超过了一般意义的勇敢，还有无私，责任。。。从古到今的真
正英雄所具有的正是这种勇气。初始白纸般的纯真包容着生命
的美好，让我们不被成长中的风暴带离航线，不失去自我。但
太多的纯真在岁月中遗失。我们遗憾着纯真的不复返，期望在
不经世事的眼里去找回，去保护，却忘了只有经生活历练还存
有的纯真才是稀有的结晶，却嗤之为“傻”，其实只有这种纯
真才会不为岁月侵蚀，不被生活所蒙尘。勇气需要磨练，纯真
需要升华，你的心里有着怎样的勇气与纯真呢？ |
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