v********e
发帖数: 1985 | 1 商成的酒意也就是那么一阵，喝了一盏醒酒汤和半盏热茶汤，后劲就去了一小半。
此时使女们早把酒馔摆布上来，鸡鸭牛羊碗盘碟杯，东山鲜梅西坳葱翠，每张条案上都
是红绿错落琳琅满目。案后都有侍女捧壶静立，见人盏中稍落就悄然斟齐；厅角有歌姬
抚琴弄管，清音柔调仿佛竹间细溪般潺潺流淌；夹壁墙连通着中庭外不起眼角落里的柴
禾房，和煦暖风在壁间转圜不断，厅中不寒不热宛若阳春三月，却是半点烟火气息也不
闻……
但是，所有这些都掩盖不住席间各人的尴尬与难堪。主人邀饮，客人举杯，此外就是各
自埋头有一口没一口地品尝咀嚼菜肴，宴席上很安静。安静得就不象是个烛火交辉友朋
聚首的燕饮宴会。
陈璞知道，自己大约又把事情搞岔了。她不点出田青山就是田岫，本来是想和商成开个
不大不小的玩笑，捉弄他一下，哪想到却在无意间使得李穆和田岫都很难堪。她很想化
解当前的冷清，却完全不知道该从何处着手，只好一遍再一遍地捧起盏，为师尊祝酒、
为朋友祝酒、为战友祝酒、为姐姐祝酒……
这个时候，南阳原本该出来替她妹妹活泛席间的气氛。这本来就是她的擅长。她以书法
技艺高绝而闻名，早就是毫无疑问的名仕。她又擅茶艺精舞姿，还出身尊贵，这些都是
吸... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 2 集评补
古来文章有奔逸气，耸高格，清人心神，惊人魂魄，我闻当今有李白。……多不拘
常律，振摆超腾，既俊且逸。（〔唐〕任华《杂言寄李白》）
国朝能为歌诗者不少，独李太白为称首。盖气骨高举，不失颂咏风刺之道。（〔唐
〕吴融《禅月集序》）
白性嗜酒，志不拘检，常林栖十数载。故其为文章，率皆纵逸。至如《蜀道难》等
篇，可谓奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调也。（〔唐〕殷璠《河岳英灵集》卷上）
言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世
间语者，有李太白。（〔唐〕皮日休《刘枣强碑文》）
子之文章，杰立人上。……大巧自然，人力何施。又如长河，浩浩奔放，万里一泻
，末势犹壮。（〔宋〕曾巩《代人祭李白文》）
李白歌诗，度越六代，与汉魏乐府争衡。（〔宋〕黄庭坚《黄山谷诗话》）
建安诗辩而不华，质而不俚，风调高雅，格力遒壮。其言直致而少对偶，指事情而
绮丽，得风雅骚人之气骨，最为近古者也。一变而为晋宋，再变而为齐梁。唐诸诗人，
高者学陶、谢，下者学徐、庾。惟老杜、李太白、韩退之早年皆学建安，晚乃各自变成
一家耳……李太白亦多建安句法，而罕全篇，多杂以鲍明远体。（〔宋〕范温《潜... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 3 第七章 图画妖娆此间意 词曲缠绵那时心
安鸿风慎皆是一怔，继而向折翎望去。折翎微微一笑道：「议事厅前大旗三
面，正中那面便是斗大一孟。砦主尊位后所挂锦绣之上，亦是孟字当中。我虽愚
笨，却也知砦主只是提线木偶。砦主又何必如此惺惺作态？每每议事之时，砦主
眼光只在我身边巡逡。说不得那主事之人不由砦主反由我吧？砦主宽心，但听令
便是。」
王砦主知巧云即将告知折翎一切，却不知后果究竟如何。眸中精芒再不隐匿，
收笑意起身抱拳道：「既如此，小人敬候召唤便是。祝将军言到功成，得偿所愿！」
折翎笑意更浓，拱手一礼、转身便走。陆大安在身后如影随形。安鸿风慎对
视一眼，亦是紧紧跟随。未行几步，折翎停步道：「折翎身边人虽是女流，但大
节大义之处，一向不让须眉。金狗肆虐，屠我宋境，自富平至此她皆看在眼中。
下人虽做出助纣为虐、与虎谋皮之事，她心中却必定苦痛万分、恨其助残暴金、
怒其为胡人犬。今日之事，恰是拨乱反正之机。她定会与我同心坚守此处，自此
便可放开胸怀，与我再无隔阂欺瞒。还请王砦主尽速秣兵历马，以待大战！」顿
了一顿，侧头回望，痛心道：「看在她面上，只要你等全力助我守砦，前番做下
之事，我……... 阅读全帖 |
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l**********m
发帖数: 10 | 4 在天津大学广场湖畔的一座小亭子中，镌刻着一张大学毕业文凭，时而有学生从这里走过
，总会仰头注视它，注视着“钦字第壹号”那不容忽视的痕迹，目光穿越这张中国最早的
大学毕业文凭，回到1895年，回到天津大学尚且是北洋西学学堂的时候……中国大学堂首
家看北洋-本报记者沈沂
记者眼前的一张大学文凭影印件与亭子里刻的那一张完全相同，1899年，北洋大学堂
的学生王宠惠以优异的成绩完成了4年的学业，于是在1900年的元月，他取得了“考凭”(
文凭)。文凭外围左右书有“钦字第壹号”，文凭正文开头书有“钦差大臣办理北洋通商
事务直隶总督部堂裕为……”文凭内有对北洋大学堂的简介，对学生的介绍和鉴定、学生
所学课程等内容。还写有王宠惠的曾祖父、祖父、父亲的姓名。就是这张被蟠龙、海水、
蝙蝠图案包围的考凭，如实地铭刻下了对近代中国第一所新式大学———北洋大学堂的记
忆……结庐在幽境朴实蕴盛名
“花堤蔼蔼，北运滔滔，巍巍学府北洋高……”北洋大学的校歌中，描绘出一幅美好
的画卷，让北洋大学始终有一种“结庐在人境，而无车马喧”的境界。如今的天津大学身
处天津闹市，而1903年，复校后的北洋大学位于天津北郊的西沽， |
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o***s
发帖数: 42149 | 5 时尚动作电影《富春山居图》正在杭州热拍，11月21日，剧组从西溪湿地移师杭州富阳“黄公望结庐处”，在接下来的一周内，将在此地完成航拍及一系列感情戏。据悉，片方曾邀请刘德华当导演，当他因档期问题推拒了。被问及是否有导演梦，华仔坦言，“我的脾气不适合当导演，我要是做导演，看到了不顺眼就会骂人，怕把我‘好好先生’的形象毁了。”至于入围本届金马奖最佳男主角，他直言，“我的表演很棒，拿不拿到奖项对我影响不大，但我希望导演能拿到。”
刘德华：脾气大看不顺眼会骂人 演技棒拿不拿影帝无所谓
导演孙健君透露，原本该片邀请刘德华当导演，但因档期问题，华仔拒绝了，“我是被逼到这个位置的，但是得到华仔很大帮助，他片场关照了所有细节，不只对导演，对道具、服装也帮了不少忙。华仔是编剧出身的，对剧本创作也很有想法，给了演员很大创作空间。”华仔曾自曝有导演梦，这次却错过圆梦，他坦言，“我的脾气不适合当导演，我如果做导演看到不顺眼会骂人，怕把‘好好先生’的形象毁了。导演梦还会慢慢梦，梦想自己当导演就好了。而且如果我当导演，这三位演员的片酬一定得便宜点。”
林志玲被问及华仔邀戏会不会答应时，忙不迭点头说，“第一次和华哥拍... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 6 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 5476 | 7 依山傍水的台北故宫博物院在熠熠阳光下格外清丽典雅、宏伟壮观。淡蓝色的琉璃
瓦屋顶覆盖在米黄色墙壁之上，洁白的石栏杆环绕在青石基台的四周，与北京故宫博物
院有异曲同工之妙。
2011年6月1日，这里贵宾云集。创作于660年前、分离于300多年前的《富春山居图
》之《剩山图》与《无用师卷》，在台湾故宫博物院完美合璧。笔者躬逢其盛，触景生
情，不禁追溯此画的前世今生。
画中兰亭传世佳作
《富春山居图》是元朝画家黄公望的作品。
黄公望(1269～1354)，江苏常熟人，字子久，号一峰，又号净竖、大痴，晚年又号
井西道人。幼而聪慧，勤学博读，以至于天下之事无所不知。青年时寄兴于道教。中年
时得到江浙行省平章政事张闾赏识，为书吏，又到京城做过中台察院椽吏，后张闾因贪
污事发，遭到法办。黄公望受其影响，锒铛入狱，出狱后黄公望看破红尘，成为一名道
士，居于苏州天德桥，布教传道，云游四方，以诗画自娱。
黄公望步入画坛较晚，31岁开始作画，到50岁左右才开始专门从事山水画的创作。
他酷爱自然，又有深厚的文化学养，加之早期临摹了众多古代名作，笔法学五代宋初董
源、巨然一派，后受赵孟頫熏陶，善用湿笔披麻皴，在... 阅读全帖 |
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w*******m
发帖数: 40 | 8 明朝科学成就年表
一、天文气象
十四世纪中叶的《白猿献三光图》载有132幅云图，并与天气变化联系起来，绝大部分
与现代气象学原理相一致。（欧洲到1879年才出版只有十六幅的云图。）
1383年南京设京师观象台
1439年造浑天仪置北京
1442年北京设观象台。
1446年建晷影堂(位于北京古观象台西南侧)
1607年李之藻撰《浑盖通宪图说》刊行(介绍西方天文观阐释浑天说)
1617年张燮著《东西洋考》记载海洋占候等的详细资料。
1634年正式安装我国第一架天文望远镜：“筩”(yong)
1643年出版《崇祯历书》。
二、数学物理篇
数学 物理
1450年吴敬撰《九章算法比类大全》
1524年王文素著成54卷总计1500多问近50万字《新集通证古今算学宝鉴》。
1584年朱载堉著《律吕精义》出版
1592年程大位撰《算法统宗》最早记载使用珠算方法开平方和开立方。
1606年徐光启与利玛窦开始合译《几何原本》。
1613年李之藻据西人克拉维斯《实用算术概论》和中国程大位《算法统宗》编译而成《
同文算指》。
1637年，宋应星在《论... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 9 有人帖了道家十大人物，本来想回复，最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱，其中传说和历史混淆，后面回复又把道教和道家也混淆。
首先，道教和道家是两个概念，不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理，后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店，破四
旧风气熏陶的小将，也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学，道教是宗教；道家是南方楚国的精神，而道教是两个传统的合一（北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统）。
下面是我认为的道教十大人物，没有老庄，肯定的：
1）张道陵
道教由东汉张道陵创始，后世乃称他为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，
其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下，割据汉中，实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头，因为张鲁的
母亲和刘璋的父亲刘焉通奸，然后小张鲁被刘焉收养为养子。刘璋认为他们夺走了自己
的父亲，害了自己的母亲，张鲁也认为是奇耻大辱。这个仇恨可以用弗洛伊德心理分析
来解释的，是不死不休的。两人后来也同归于尽，不过下场都还好，分别在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 作者: 二大爷
公元64年7月18日，伟大而繁华的罗马城，某个棚户区失火了。火势从马克西穆斯竞技
场附近开始，借助风力和密集的街市，迅速蔓延。大火持续了6天7夜，当时罗马城的14
个区中有3个被完全烧毁，7个部分区域受到影响。最终造成了数千人死亡，约20万人无
家可归。
塔西佗时年九岁，正好住在罗马城。这个塔西佗，他不幸成了一个历史学家，把童年关
于罗马大火的记忆记录在《塔西佗历史》一书中。他那句著名的“一旦皇帝成了人们憎
恨的对象，他做的好事和坏事就同样会引起人们对他的厌恶。”就是后世所谓的“塔西
佗陷阱”。
在这个记录中，出现了一个可疑又可恨的影子，罗马帝国的皇帝，尼禄。
民间传说一直把罗马大火归结为尼禄的荒诞不经，甚至只是如我们熟悉的周幽王一样，
自己纵火取乐。甚至有人说，是尼禄见不得穷人在自己的宫殿周围结庐而居，觉得这些
下流人口配不上伟大的罗马，又没有什么特别的理由赶走他们，干脆用这种方法来消灭
贫困。更有人宣称看见他站在高塔上穿着戏装，面对下面一片火海，弹奏着里拉琴，演
唱他那关于特洛伊陷落的民谣。
这么说，显然不太严谨。因为确实没有找到皇帝指使纵火的证据。但是，他的表现却... 阅读全帖 |
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g****g
发帖数: 1828 | 11 王守仁（1472年－1528年），字伯安，号阳明，谥文成，中国浙江余姚人。明代最著名
的思想家、哲学家、书法家和军事家、教育家、文学家，官至南京兵部尚书、都察院左
都御史。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中
国历史上罕见的全能大儒。
因他曾在余姚阳明洞天结庐，自号阳明子，故被学者称为阳明先生，现在一般都称他为
王阳明，其学说世称“阳明学”。在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家都有重要而
深远的影响。
目录
[隐藏]
* 1 生平事迹
o 1.1 童年生活
o 1.2 思想演变
o 1.3 军事功绩
+ 1.3.1 平定江西
+ 1.3.2 擒获宁王
+ 1.3.3 总督两广
o 1.4 病逝归途
* 2 哲学思想
* 3 圣贤之学
* 4 戒慎保真
* 5 乡愿狂狷
* 6 至理名言
* 7 文学天赋
* 8 书法造 |
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c****o
发帖数: 2071 | 12 ——民国时期的工人生活水平位居世界前列
作者﹕驭剑长空啸九州
民国时期的工人工资比今天高多了
南昌起义前后，老百姓究竟苦到什么程度？刚好我手边有几本书，其中两本是中共早期
革命家的回忆录，一位是
张金保，另一位是包惠僧，通过他们的所见所闻，可看出当时的生活状况并不是我们所
想像的那样水深火热。
武汉的纺织女工一月30多块大洋
这两本回忆录对大革命时代的记述，主要是工人运动，那我们便沿着他们的记述往下看
吧：张金保曾经担任过第
六届中央委员、中央妇委书记。上世纪20年代中期，她从鄂城乡下来汉口第一纱厂做工
，一个月后，“领到半个月
的工资——7块大洋，另外半个月的工资被厂里当作押金扣下了。我拿着钱心里高兴极
了，因为这意味着我每个
月可以挣14块钱，可以勉强糊口养家。”第二年，张金保一人看管两台织布机，月薪30
多块钱。“这样，我的生活
好些了，开始有了点积蓄。”
或许是不能淡化“万恶的旧社会”，否则怎么要起来闹革命呢？所以张金保才这样说“
14块钱，可以勉强糊口养家”。
而在《银元时代生活史》中，作者陈存仁则毫无顾忌地说自己在上海当见习医生时，每
月薪资虽只8元，但袋中
常有铿锵的银元... 阅读全帖 |
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B*****e
发帖数: 1005 | 13 菊花这个词啥时候有这种不亚的意思？古人对菊花还是歌颂有佳的？很多的诗集啊。
唐·李白《感遇》；
可叹东篱菊，茎疏叶且微。虽言异兰蕙，
亦自有芳菲。未泛盈樽酒，徒沾清露辉。
当荣君不采，飘落欲何依。
李白生于盛唐，郁郁不得志，伤感之情，跃然于纸。
晋·陶渊明《饮酒》：
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，
心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，
欲辨已忘言。 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 14 读史：民国时期的工人生活水平位居世界前列
发表日期：2011年6月11日 本页面已被访问 483 次
南昌起义前后，老百姓究竟苦到什么程度？刚好我手边有几本书，其中两本是中共早期
革命家的回忆录，一位是张金保，另一位是包惠僧，通过他们的所见所闻，可看出当时
的生活状况并不是我们所想象的那样水深火热。
武汉的纺织女工一月30多块大洋
这两本回忆录对大革命时代的记述，主要是工人运动，那我们便沿着他们的记述往下看
吧：张金保曾经担任过第六届中央委员、中央妇委书记。上世纪20年代中期，她从鄂城
乡下来汉口第一纱厂做工，一个月后，“领到半个月的工资——7块大洋，另外半个月
的工资被厂里当作押金扣下了。我拿着钱心里高兴极了，因为这意味着我每个月可以挣
14块钱，可以勉强糊口养家。”第二年，张金保一人看管两台织布机，月薪30多块钱。
“这样，我的生活好些了，开始有了点积蓄。”
或许是不能淡化“万恶的旧社会”，否则怎么要起来闹革命呢？所以张金保才这样说“
14块钱，可以勉强糊口养家”。而在《银元时代生活史》中，作者陈存仁则毫无顾忌地
说自己在上海当见习医生时，每月薪资虽只8元，但袋中常有铿锵的银元撞... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 15 南昌起义前后，老百姓究竟苦到什么程度？刚好我手边有几本书，其中两本是中共
早期革命家的回忆录，一位是张金保，另一位是包惠僧，通过他们的所见所闻，可看出
当时的生活状况并不是我们所想像的那样水深火热。
武汉的纺织女工一月30多块大洋
这两本回忆录对大革命时代的记述，主要是工人运动，那我们便沿着他们的记述往
下看吧：张金保曾经担任过第六届中央委员、中央妇委书记。上世纪20年代中期，她从
鄂城乡下来汉口第一纱厂做工，一个月后，“领到半个月的工资——7块大洋，另外半
个月的工资被厂里当作押金扣下了。我拿着钱心里高兴极了，因为这意味着我每个月可
以挣14块钱，可以勉强糊口养家。”第二年，张金保一人看管两台织布机，月薪30多块
钱。“这样，我的生活好些了，开始有了点积蓄。”或许是不能淡化“万恶的旧社会”
，否则怎么要起来闹革命呢？所以张金保才这样说“14块钱，可以勉强糊口养家”。而
在《银元时代生活史》中，作者陈存仁则毫无顾忌地说自己在上海当见习医生时，每月
薪资虽只8元，但袋中常有铿锵的银元撞击声，使他气概为之一壮，外表飘飘然，“第
一个月，吃过用过，口袋中还剩下5块钱。”与此同... 阅读全帖 |
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w********r
发帖数: 1189 | 16 儿女绕屋，院有菜蔬，虽米乡野居，岂无人间真味。
丰子恺先生之书之画，甚得吾心，望君亦心戚戚焉。
wheresbeer更诗曰：
“结庐在米境，而有儿女喧。
问君何能尔？心近地也偏。
摘菜东篱下，悠然梦唐山。
地气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言”
（画三）“西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看”，是何等爱
人乐生有禅。
夹点私货：
天下苦党鳖久矣，P民得而操之者众。然有毛左小将者，不知党门之无常，隔洋尤舔党
菊。慎之！ |
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w****i
发帖数: 964 | 17 陶渊明应该入选，就意境而言，这首诗远超马致远
结庐在人境 而无车马喧
问君何能尔 心远地自偏
采菊东篱下 悠然见南山
山气日夕佳 飞鸟相与还
此中有真意 欲辨已忘言 |
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M******8
发帖数: 10589 | 18 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 民国纺织女工工资比现在农民工高一万倍
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 14 17:54:25 2013, 美东)
作者：诸暨周刚杰
来源：凯迪社区
纺织女工工资比现在“农民工”高一万倍，那时，给地主做长工一年是一元大洋或者半
元，而纺织女工工资有14元，为什么说是一万倍呢？因为，现在的城市人不做活要农民
来做，且劳作强度远远超过民国时的纺织工，而工资却是不劳而获的城市人“下岗”者
的十分之一，详情看下文：
“黄金十年”的民国什么样？
所谓的中华民国“黄金十年”指的是上世纪二十年代中叶到三十年代末约略十年左右的
时间段，在这段时间内，蒋介石领导的国民革命军基本荡平了公开叛乱的军阀，国民政
府至少获得了形式上的统一，这一时期的亚洲第一共和国的大中华民国，政治上自由民
主，经济建设则得到了长足的发展。虽然跟列强比起来还是积贫积弱，但却是百年近代
史上中华民族第一次走上了宪政民主的普世大道。
我们看一个国家是否真的“富强”，标准只有一个... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 19 却说秦穆公有幼女，生时适有人献璞，琢之得碧色美玉。女周岁，宫中陈晬盘①，
女独取此玉，弄之不舍，因名弄玉。稍长，姿容绝世，且又聪明无比。善于吹笙，不由
乐师，自成音调。穆公命巧匠，剖此美玉为笙。女吹之，声如凤鸣。穆公钟爱其女，筑
重楼以居之，名曰凤楼。楼前有高台，亦名凤台。弄玉年十五，穆公欲为之求佳婿。弄
玉自誓曰：“必得善笙人，能与我唱和者，方是我夫，他非所愿也。”穆公使人遍访，
不得其人。忽一日，弄玉于楼上卷帘闲看，见天净云空，月明如镜，呼侍儿焚香一柱，
取碧玉笙，临窗吹之。声音清越，响入天际。微风拂拂，忽若有和之者。其声若远若近
。弄玉心异之，乃停吹而听，其声亦止，余音犹袅袅不断。弄玉临风惘然，如有所失。
徙倚夜半，月昃①香消，乃将玉笙置于床头，勉强就寝。梦见西南方天门洞开，五色霞
光，照耀如昼。一美丈夫羽冠鹤氅，骑彩凤自天而下，立于凤台之上。谓弄玉曰：“我
乃太华山之主也。上帝命我与尔结为婚姻，当以中秋日相见，宿缘应②尔。”乃于腰间
解赤玉箫，倚栏吹之。其彩凤亦舒翼鸣舞。凤声与箫声，唱和如一，宫③商协调，喤喤
盈耳。弄玉神思俱迷，不觉问曰：“此何曲也？”美丈夫对曰：“此《华山吟... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 20 真实的民国：1927年女工工资高于公务员科长
在被称为"重大革命历史题材电影创作的重头戏"《八月一日》中，有句台词，是贺龙在
决心跟党走的时候，向周恩来说的一段话。贺龙说："这些年打来打去的，军阀还是军
阀，贪官还是贪官，老百姓呢，到头来还得过苦日子"。
那么，南昌起义前后，老百姓究竟苦到什么程度？
刚好我手边有几本书，其中两本是中共早期革命家的回忆录，一位是张金保，另一位是
包惠僧，通过他们的所见所闻，尽管"是劳苦大众的痛苦呻吟"，但仍可看出当时的生活
状况并不是我们所想象的那样是在"水深火热"之中。
这两本回忆录对大革命时代的记述，主要是工人运动，而马克思主义认为工人阶级一无
所有，受苦最深，那么，我们便沿着他们的记述往下看吧：
张金保曾经担任过第六届中央委员、中央妇委书记。上世纪二十年代中期，她从鄂城乡
下来汉口第一纱厂做工，1个月后，"领到半个月的工资--七块大洋，另外半个月的工资
被厂里当作押金扣下了。我拿着钱心里高兴极了，因为这意味着我每个月可以挣十四块
钱，可以勉强糊口养家。"
第二年，张金保一人看管两台织布机，月薪30多块钱。"这样，我的生活好些了，开始... 阅读全帖 |
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b***y
发帖数: 14281 | 21 再次认真学习，发现其实是说的一清二楚的
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
问君何能尔？飞diao相与还，这个说的很清楚是两个男人的故事。此中有真意，欲辨已
忘言，更是生动的表达了不被社会理解和接受的痛苦和无奈。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 11 |
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发帖数: 1 | 22 作者: 二大爷
公元64年7月18日，伟大而繁华的罗马城，某个棚户区失火了。火势从马克西穆斯竞技
场附近开始，借助风力和密集的街市，迅速蔓延。大火持续了6天7夜，当时罗马城的14
个区中有3个被完全烧毁，7个部分区域受到影响。最终造成了数千人死亡，约20万人无
家可归。
塔西佗时年九岁，正好住在罗马城。这个塔西佗，他不幸成了一个历史学家，把童年关
于罗马大火的记忆记录在《塔西佗历史》一书中。他那句著名的“一旦皇帝成了人们憎
恨的对象，他做的好事和坏事就同样会引起人们对他的厌恶。”就是后世所谓的“塔西
佗陷阱”。
在这个记录中，出现了一个可疑又可恨的影子，罗马帝国的皇帝，尼禄。
民间传说一直把罗马大火归结为尼禄的荒诞不经，甚至只是如我们熟悉的周幽王一样，
自己纵火取乐。甚至有人说，是尼禄见不得穷人在自己的宫殿周围结庐而居，觉得这些
下流人口配不上伟大的罗马，又没有什么特别的理由赶走他们，干脆用这种方法来消灭
贫困。更有人宣称看见他站在高塔上穿着戏装，面对下面一片火海，弹奏着里拉琴，演
唱他那关于特洛伊陷落的民谣。
这么说，显然不太严谨。因为确实没有找到皇帝指使纵火的证据。但是，他的表现却... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 来源: Twinlight 于 2018-04-23 05:51:56 [档案] [博客] [转至博客] [旧帖] [给我
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浙大博导“内丹修炼者”实验被叫停(组图)
文章来源: 澎湃新闻网 于 2018-04-23 02:06:00 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容
并不代表本网立场！
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原标题：浙大博导内丹修炼者实验未通过伦理审查，合作方称项目已停止
浙江大学博导孔令宏招募“内丹修炼者”参与科学研究的课题已被悄然叫停。澎湃新闻
近日发现，尽管孔令宏在4月初接受媒体采访时称已招募到7名高水平的内丹修炼者，但
由于涉及到人体实验，该课题在申报过程中未通过伦理审查。
“年前曾有过讨论，但是没通过伦理审查，现在已经停了。”4月11日，孔令宏课题合
作方、浙大求是高等研究院的一名工作人员回应澎湃新闻时说。但他未披露具体是哪里
的伦理委员会予以否决。
“（需要考量）被试者的健... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 宋代鄂州城市布局初探 (2013-10-31 20:25:25)转载▼
标签： 杂谈
宋代鄂州城市布局初探
宋代鄂州城市布局初探
自魏晋以来，鄂州城即是长江流域的重要城镇之一，[1]历经发展，至宋代成为长江中
游的最大城市，区域性政治、经济、文化中心。本文试图从城市内部平面布局的角度探
讨宋代鄂州城的发展变迁，在对鄂州城市布局进行复原的基础上，分析其所体现出的特
点，考察其与地理环境、经济发展、文化心理诸因素的关系，为宋代城市史的研究提供
一个实证性的个案。
一、城池规模与城门布局
从三国到宋元，鄂州城的营建经历了两个大的时期，总的趋势是城池规模逐渐增大，自
西向东扩展。
第一个时期，“吴孙权赤乌二年修筑旧垒，谓之夏口城。”[2]夏口城，“依山傍江，
开势明远，凭墉藉阻，高观枕流，对岸则入沔津，故城以夏口为名。”[3]城池“周围
一十二里，高二丈一尺。后又因州治后山增筑左右，为重城，设二门，东曰囗州门，西
曰碧澜门。宋、齐、梁、陈皆因之”。[4]唐宝历中，牛僧孺“检校礼部尚书、同中书
门下平章事、鄂州刺史、武昌军节度、鄂岳蕲黄观察等使。江夏城风土散恶，难立垣墉
，每年加板筑，赋菁... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 25 南昌起义前后，老百姓究竟苦到什么程度？刚好我手边有几本书，其中两本是中共
早期革命家的回忆录，一位是张金保，另一位是包惠僧，通过他们的所见所闻，可看出
当时的生活状况并不是我们所想像的那样水深火热。
武汉的纺织女工一月30多块大洋
这两本回忆录对大革命时代的记述，主要是工人运动，那我们便沿着他们的记述往
下看吧：张金保曾经担任过第六届中央委员、中央妇委书记。上世纪20年代中期，她从
鄂城乡下来汉口第一纱厂做工，一个月后，“领到半个月的工资——7块大洋，另外半
个月的工资被厂里当作押金扣下了。我拿着钱心里高兴极了，因为这意味着我每个月可
以挣14块钱，可以勉强糊口养家。”第二年，张金保一人看管两台织布机，月薪30多块
钱。“这样，我的生活好些了，开始有了点积蓄。”或许是不能淡化“万恶的旧社会”
，否则怎么要起来闹革命呢？所以张金保才这样说“14块钱，可以勉强糊口养家”。而
在《银元时代生活史》中，作者陈存仁则毫无顾忌地说自己在上海当见习医生时，每月
薪资虽只8元，但袋中常有铿锵的银元撞击声，使他气概为之一壮，外表飘飘然，“第
一个月，吃过用过，口袋中还剩下5块钱。”与此同时，新成立的上海... 阅读全帖 |
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X***9
发帖数: 7385 | 27
civic
大白话说的那么明白了您还是不懂我只能送您一首诗了...
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。 |
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b*****n
发帖数: 662 | 28 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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w********r
发帖数: 1189 | 29 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: wheresbeer (wheresbeer), 信区: gardening
标 题: @@@@@送给各位菜农瓜农果农花农。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 21 11:40:53 2013, 美东)
儿女绕屋，院有菜蔬，虽米乡野居，岂无人间真味。
丰子恺先生之书之画，甚得吾心，望君心亦戚戚焉。
wheresbeer更诗曰：
“结庐在米境，而有儿女喧。
问君何能尔？心近地也偏。
摘菜东篱下，悠然梦唐山。
地气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言” |
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w********r
发帖数: 1189 | 30 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: wheresbeer (wheresbeer), 信区: gardening
标 题: @@@@@送给各位菜农瓜农果农花农。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 21 11:40:53 2013, 美东)
儿女绕屋，院有菜蔬，虽米乡野居，岂无人间真味。
丰子恺先生之书之画，甚得吾心，望君心亦戚戚焉。
wheresbeer更诗曰：
“结庐在米境，而有儿女喧。
问君何能尔？心近地也偏。
摘菜东篱下，悠然梦唐山。
地气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言” |
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w********r
发帖数: 1189 | 31 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: wheresbeer (wheresbeer), 信区: gardening
标 题: @@@@@送给各位菜农瓜农果农花农。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 21 11:40:53 2013, 美东)
儿女绕屋，院有菜蔬，虽米乡野居，岂无人间真味。
丰子恺先生之书之画，甚得吾心，望君心亦戚戚焉。
wheresbeer更诗曰：
“结庐在米境，而有儿女喧。
问君何能尔？心近地也偏。
摘菜东篱下，悠然梦唐山。
地气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言” |
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N**O
发帖数: 267 | 32 既然BSO了，就来个更彻底的，或许等大家了解我多一点后，当我咿咿呀呀有的没的谈
些子女教育的感悟时，大家更多的是想这些感悟对自己的子女教育会不会有一点点帮助
，而不只是关注传达这些感悟的载体——我或者我儿子的经历。对于我，没有这些载体
，我又怎样跟大家分享这些感悟？
在论坛2个月，我体会到的是很多很独特的视角，是很多意想之外的问题，是很多拍脑
袋的好主意，正所谓人生百态，让我收获了很多，最明显的是对自己的矫正（包括这一
次），其实，我看到比较反对的理念也会在肚子里评论，憋不住了就冒个泡，但最关键
的是反思每个人带给我的收获，咀嚼酝酿表达。来这个论坛是为了更好的教育子女，而
不是为了自己打发时间，是吧？这是一份责任而不是休闲，是吧？
有收获就要付出，这是我对待人生的几个原则之一。我收获了，所以我想贡献我的视角
。我承认，我自信自己的人生很特别，或者你也可以说这是自以为是，但是正是这份“
自以为是”让我有勇气跟大家分享自己的经历，分享这些经历在思考子女教育时的感悟
。我不是要说服大家，我只是把我这个独特的视角贡献给大家，因为，我相信，在某一
个时刻，某一个ID阅读我码的文字的时候，会有一点... 阅读全帖 |
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s*****g
发帖数: 7857 | 33 "唉，人生几何啊！如今，大哥出家修行，二哥还在努力实践这自己
的理想，我呢？儿子越来越成熟，我也该继续为理想奋斗了。估计明年以后，我会消失
于论坛，或者换孩子他妈过来。到时候。请祝福我，因为我差不多找到了对儿子的信任
！最终呢？最终就是希望儿子能够让我们足够信任，我和老婆早早退休，找个静谧的地
方结庐而居过上隐居的生活。"
--有信仰的特立独行者! |
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o******e
发帖数: 1761 | 34
ZHAO
古文观止太长了，简化一下有必要。
我觉得广东高中语文的古文选挺有趣，可以做一个简化版的底子：
1. 论语六则 （第一则见于《学而》篇，第二、三则见于《为政》篇，第四则见于《公
冶长》篇，第五、六则见于《述而》篇）
2．生于忧患，死于安乐 《孟子》
3．鱼我所欲也 《孟子》
4．逍遥游 《庄子》
5．劝学 《苟子》
6．曹刿论战 《左传》
7．出师表 诸葛亮
8．桃花源记 陶潜
9．三峡 郦道元
10．师说 韩愈
11．陋室铭 刘禹锡
12．阿房宫赋 杜牧
13．岳阳楼记 范仲淹
14．醉翁亭记 欧阳修
15．赤壁赋 苏轼
16．爱莲说 周敦颐
18.王羲之的《兰亭集序》
19.陶潜的《归去来兮辞》
20.王勃的《滕王阁序》
21.苏洵《六国论》
诗词47篇 （后面唐诗 宋词300首是进一步）
1．关雎 《诗经》
2．蒹葭 《诗经》
3．氓 《诗经》
4．离骚 曲原
5．观沧海 曹操
6．饮酒（结庐在人境） 陶潜
7．送杜少府之任蜀州 王勃
8．次北固山下 王湾
9．使至塞上 王维
10．闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白
11．行路难（金樽清酒斗十千） 李白
12．蜀道难 李... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 43070 | 35 成都地区的开发商一直热衷于盖别墅，大概是因为那里的自然条件不错，有山有水，符
合别墅的设计理念。十几年前刚出现商品房时就有别墅，每平还不到1千。后来越盖越
多，以青城山那里最集中。几年前的价格是4，5千一平，现在要1万多了。当然还有更
便宜的，就是风景比不了青城山，或者风景还可以，但是离市区太远，开车得好几个小
时，平时根本没法去住。青城山离市区也不近，不过快铁下个月就通车了，进城只需半
个小时，年底还会连上地铁一号线，从青城山到市中心可以控制在1个小时之内，所以
远期青城山的别墅有升值的可能。
市区的别墅还是很贵的，虽然单价每平4，5万，也就相当于北京上海市区的公寓，但别
墅的面积大，乘上300的面积就超过1000万了，很多面积还不止300，在当地绝对是天价
了。有次跟朋友在城西某处吃饭，朋友指着窗外的一片小楼说，每栋小楼里都住着一个
千万富翁。想来也是，能花1000万买别墅，非大款莫属。
市区别墅哪里贵？城西浣花溪。浣花溪的地产代言人首推唐代大诗人，诗圣杜甫。话说
杜老当年在溪畔结庐而居，生活上有朋友照顾，日子过得很悠闲。诗人嘛，感情就要比
常人丰富，容易触景生情。高兴的时候吟一句 |
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p****y
发帖数: 23737 | 36 在美国已经拿到tenure，而且小孩不小，搬家在一个新地方从头开始，要谨慎。
美国大农村蛮好的，我个人觉得比香港新加坡台北东京这些大都市适合家庭生活，
还可以整天与大自然为伍，多好啊。
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。”，这境界最美好。 |
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c***s
发帖数: 4895 | 37 关于自欺欺人逃避现实，中国的读书人讲究的是达则兼济天下，穷则独善其身。
实际上，当我们心安理得地回国享受便宜的钟点工，洗脚妹的时候，本身就放弃了自
己的社会责任，进，做不到济天下，退，又不愿善其身。所以，我们看到版上很多人
纠结，矛盾。
相反，结庐在人境，采菊东南下正是中国的读书人的避世良方，只不过北美的大
农村，正好符合这个条件而已。
已。 |
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f*********4
发帖数: 308 | 38 美国也有勤奋努力的人，中国也有很多游手好闲懒得不行的的人。美国的懒人懒得还有
点儿道理，因为能领救济；中国的懒人是那种不到饿死都懒得动的。你觉得法国人算懒
不？都不想工作，动不动就罢工的。但是我就见过一些法国人工作起来玩命的。有理想
的人就会勤奋，这和国家种族地域没有关系。美国黑人在街边晒太阳阻碍你在美国实现
自己理想发展自己事业么？中国白领工作拼命就能帮助你实现人生价值？你要知道你在
一个慵懒的社会不一定就要慵懒，你在一个浮躁的社会也不一定就必须要浮躁。结庐在
人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。自我鞭策在于自己的内心，而不在于外
界环境的强迫。国内虽然上进，但是存在着别的问题，过分的功利主义，浮躁的气息，
势力的价值观和是非观，强大的物质诱惑以及无限制地追求对个人贪欲的满足，都足以
让你犯下遗憾终生的错误。你要找的实际上是一个上进的工作单位而已，而这并非完全
必要存在于一个上进的国度。祝你好运。 |
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wh
发帖数: 141625 | 39 给楼上两位补个全的：
Stopping by Woods on a Snowy Evening
Whose woods these are I think I know.
His house is in the village though;
He will not see me stopping here
To watch his woods fill up with snow.
My little horse must think it queer
To stop without a farmhouse near
Between the woods and frozen lake
The darkest evening of the year.
He gives his harness bells a shake
To ask if there is some mistake.
The only other sound’s the sweep
Of easy wind and downy flake.
The woods are lovely, dark a... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 40 给楼上两位补个全的：
Stopping by Woods on a Snowy Evening
Whose woods these are I think I know.
His house is in the village though;
He will not see me stopping here
To watch his woods fill up with snow.
My little horse must think it queer
To stop without a farmhouse near
Between the woods and frozen lake
The darkest evening of the year.
He gives his harness bells a shake
To ask if there is some mistake.
The only other sound’s the sweep
Of easy wind and downy flake.
The woods are lovely, dark a... 阅读全帖 |
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J******h
发帖数: 6102 | 41 公园聚会，杯盏斛瓢，划拳行酒，尽兴而散后，一地瓜蔬果纸屑可是谁扫？
饭后闲聊，三教九流，南腔北调，气粗声高间，嘻嘻哈哈间化解无形谁知？
我们总说，版务不做事，索性下来，自有人上。但认真想想，甘心愿意版务的可有几人？
为众人付出便是值得尊重，况且这种付出还是无偿。我不是说版务无错，其实大家眼睛
雪亮，脾气秉性长处、缺点众人心中了了。
遍观版众，文青弄酸者有之，结庐养兔者有之，装疯卖傻者有之，自命不凡者有之，奔
图卖肉者有之，潎履爬高者有之。。。。人无完人，既然我不完美，何苦强求他人？
临渊择路计穷，忍一时意气，退一步则海阔天空；天地如此之大，登高远望，才知尺短
寸长，计较锱铢可笑。
生不满百忧千岁，昼短夜长何不秉烛游？诸君有兴何不山顶聚，云淡海阔且过一日无忧
天。 |
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e*******y
发帖数: 5613 | 42 刚爬上来就看见MP帖，赞！
“文青弄酸者有之，结庐养兔者有之，装疯卖傻者有之，自命不凡者有之，奔
图卖肉者有之，潎履爬高者有之。。。。”
斯汀童鞋谦虚的把你们爬山党放到了最后。。。LOL |
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j****1
发帖数: 15497 | 43 我是什么者？
知道前两者是谁，哈哈
遍观版众，文青弄酸者有之，结庐养兔者有之，装疯卖傻者有之，自命不凡者有之，奔
图卖肉者有之，潎履爬高者有之。。。。人无完人，既然我不完美，何苦强求他人？ |
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J******h
发帖数: 6102 | 44 Sycamore/Serrano Canyon环线是我最喜欢的秋游路线之一，从Serrano山谷五彩斑斓的
丛林，到秋黄一带的Sycamore山谷，是一个领略洛杉矶附近秋色的绝好去处。
遗憾的是今年雨多，树叶晚黄，谷中参天的梧桐树还只是有些斑驳的黄色。似乎还没有
到秋色最浓的时候。
在幽静斑斓的秋林中穿行
有幸会遇见仙姑、妖狐
不幸会撞上强人剪径
细细看，还有偷偷进村的鬼子兵
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山
气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。” ---- 陶老师如是说
而所谓的曲径通幽，大约就是这样罢
Sycamore Canyon的谷底并不浓郁的秋意
其实，在海滩的烤肉聚餐才是高潮。遗憾的是见了食物，众人早已魂飞魄散，哪里顾得
上照相？
第一次玩这种双手控制的风筝，得心应手之后，控制俯冲翻腾，惬意非常。
落日晚归，没有不散的宴席，所谓永远只是传说。小憩海滩看潮水涨落，祝每个朋友享
受此刻的分分秒秒。 |
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v******f
发帖数: 4509 | 45 【 以下文字转载自 Hubei 讨论区 】
发信人: wolfstar76 (天狼星), 信区: Hubei
标 题: 【神游八荒】武汉东湖和楚河汉街 (照片更新)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 31 08:56:48 2012, 美东)
发信人: wolfstar76 (天狼星), 信区: LeisureTime
标 题: 【神游八荒】武汉东湖和楚河汉街
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 31 02:25:04 2012, 美东)
去国多年，回到几乎不认识的“故乡”武汉，心愿之一就是沿着东湖跑一圈。还在入伏
的高温里，趁着大雨之后短暂的凉爽，实现了这个愿望。美中不足的是，没有留下任何
照片和朋友分享，抑或在未来的日子里去回味。
三伏已过，我就兴致勃勃地攥着手机在一个凉快的清晨再次上路，边跑边拍，不到三十
公里的路程，我足足跑了四个小时。
武汉的湖在中国应该是一绝，打开百度地图，就赫然发现无数知道的和不知道的大小湖
泊遍布武汉和周边地区。滚滚长江在武汉三镇蜿蜒蛇行，由西向东的长江在这里突然北
上再南下，围出来的一大块，就是三镇之一的武昌。不知道是江水... 阅读全帖 |
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s******m
发帖数: 453 | 46 民俗活动
佩饰
旧时江浙一带端午时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做成，形状为小人
骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻，也用以馈送。《清嘉录》
云：“(五月五日)市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状，骑人于虎，极精细，缀小钗，
贯为串，或有用铜丝金箔者，供妇女插鬓。又互相献赉，名曰健人。”健人一说与艾人
同意，只是以帛易艾，吴曼云《江乡节物词·小序》云：“杭俗，健人即艾人，而易之
以帛，作骆虎状，妇人皆戴之，”似此则当有驱邪辟疫之作用；一说即古时的步摇，纯
为妇女装饰品(蔡云《吴献》注)。儿童头上还会用雄黄酒画上一个“王”
豆娘，旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于
古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五
日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百
兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又
葫芦瓜果，色色逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不
可胜纪。”
艾虎，旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视... 阅读全帖 |
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h*******g
发帖数: 994 | 47 结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠悠见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
百年淘金 沧桑梦回
留下的是沉淀的宁静
乡村田野飞舞的蝴蝶
不问世事的嘻闹追逐
任岁月芢苒 物换星移 繁华似锦
清澈的河水平静流淌 从未改变
十月结伴去Downieville赏秋枫吧
感受Highway 49一百五十年前的淘金旧梦 |
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r*****g
发帖数: 682 | 48 不是所有人都喜欢同一种生活方式， 美国这边不乏紧跟时尚流行元素的人， 但是大
家很少会用这个作为评判别人的标尺吧， 所谓各得其乐． 国内追求大城市生活的多
，那是因为乡村各方面条件落后． 等到像美国这样农村的基本生活水准和设施也和城
市一个级别， 难保没有一大批人回归田园． ＂结庐在人境，而无车马喧＂．中国古
诗里的很多意境， 现在的国内是不容易体验到了， 倒是美国这里更容易些． |
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f********t
发帖数: 6999 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: coolio (Coolio), 信区: Military
标 题: 银元时代的幸福生活（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 11 23:30:41 2011, 美东)
——民国时期的工人生活水平位居世界前列
作者﹕驭剑长空啸九州
民国时期的工人工资比今天高多了
南昌起义前后，老百姓究竟苦到什么程度？刚好我手边有几本书，其中两本是中共早期
革命家的回忆录，一位是
张金保，另一位是包惠僧，通过他们的所见所闻，可看出当时的生活状况并不是我们所
想像的那样水深火热。
武汉的纺织女工一月30多块大洋
这两本回忆录对大革命时代的记述，主要是工人运动，那我们便沿着他们的记述往下看
吧：张金保曾经担任过第
六届中央委员、中央妇委书记。上世纪20年代中期，她从鄂城乡下来汉口第一纱厂做工
，一个月后，“领到半个月
的工资——7块大洋，另外半个月的工资被厂里当作押金扣下了。我拿着钱心里高兴极
了，因为这意味着我每个
月可以挣14块钱，可以勉强糊口养家。”第二年，张金保一人看管两台织布机，月薪30
多块钱。“这样，我的生活
好... 阅读全帖 |
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j*****n
发帖数: 3052 | 50 通宗痛诉血泪家史，直把膘骑听得目瞪口呆。真是做梦也想不到，通宗贵为一国之君，
竟有如此烦恼。
通宗又道：“好在一年期限将至，朕的苦日子也快到头了。今年国库充盈，选秀的资金
已早早到位。可否有劳将军，替朕选得几位称心如意的妃子？”
膘骑沉吟半饷，方道：“皇上为了国事忍辱负重，臣佩服得五体投地。原应报效皇恩，
万死不辞。只是微臣在去年之后，身心俱疲，已经立下誓言，今年绝不主持。望皇上另
择贤能，主持今年的选秀。好在微臣去年耽思竭虑，和操办此事的众官一起，留下文档
若干，将各项规章程序，事无巨细，皆记录在案。就是想着能前人栽树，后人乘凉。只
要将之稍加变化，即可适用于每年，省时省力。微臣愿与成太师一起，尽力辅佐监督，
决不致出什么差错。”
通宗点头道：“去年虽有两个洋妞搅局，结果差强人意，选秀过程尚算有条不紊。将军
可有什么推荐人选？”
膘骑道：“微臣保举一人，可成此事。此人姓包名争，字不同，乃当世法家代表人物。
他主张依法治国，人人平等，为人刚正不阿，公正廉洁，每尝自比李斯、韩非。以吾观
之，李、韩殆不及此人，盖天下一人也。此人与道家老子、儒家孔孟、墨家墨子齐名，
国人皆敬之，尊称他为——... 阅读全帖 |
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