g******g
发帖数: 1310 | 1 就今年的诺奖发生的大事，郭嘉那个平时抗议加遗憾、周末休息的部门最近频频发出“
正义”的声音。坦白说这件事P民一直以来都挺好奇的，都说中国人在裤档的洗脑政策
下创新力不够得不到诺奖，这不总算盼到有了第一个中国国籍的人士获奖了吗，咋就郭
嘉像内裤给人看到了一样那么害羞不让人见呢？
现在，外交部发飚了，开始代表那些从来就不知道真相的“人民”们发出抗议了，发出
怒吼了。来，我们看看这位发言人都说了些什么：
“我们坚决反对任何国家、任何人利用诺和奖干涉中国内政，侵犯中国司法主权。这一
正义立场得到世界上100多个国家和重要国际组织理解与支持。”
――说的貌似大义凛然、义正词严。前一句话就不多评论了，国家的内政、司法权如果
都不可以被干涉，那些反人类的政权，如红色高棉、前南斯拉夫、塔利班、萨达姆怎么
可能被推翻？联合国的国际法庭成立的又有什么意义？我们再看后一句，这郭嘉三个表
是代惯了，现在张口闭口就是代表了。100多个国家“理解和支持”！理解什么？支持
什么？如果理解正确的话，这100多个国家支持的无非是郭嘉“不干涉内政”的主张而
已，而且不是都支持，其中很多只是“理解”但不“支持”。但是外交部... 阅读全帖 |
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a*****a
发帖数: 1251 | 2 比方的置疑档次可高太多了，不过现在人的文化水平
素质比那时候差的太远，发动文字狱就不需要那么敬业了 |
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a*****a
发帖数: 1251 | 3
我哪里置疑方了？我就是想替姚文元喊冤，要是放在今天
难道这不是个大才子？打假斗士？ |
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k*******2
发帖数: 1429 | 4 怎么可能，置疑中医的老强调能不能重复治疗效果啊？置疑登月的也说，怎么现在不登
月了，重复不了阿？ |
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r*c
发帖数: 484 | 5 鲁迅、胡适、郭沫若从置疑中医到认识中医
中国中医药报 2009年7月30日
五四新文化大家复杂的中医情结
□ 万金淼 郑民 山东中医药高等专科学校
以鲁迅、胡适、郭沫若为代表的五四新文化大家在推进中西文化交流、建构中国新的文
化和文明、推动社会前进方面起了至关重要的作用。在剧烈的变革和阵痛中，这些大家
们都曾对中医提出过置疑。他们曾经的一些观点和看法成为近来少数废止中医论人士常
用的证据。然而五四新文化大家真的反对中医吗？我们透过历史的迷雾，全面分析他们
的一生，探寻他们身上挥之不去的“中医”情结，认识五四新文化大家所对中医的认识
转变过程。
鲁迅
从“中医是骗子”到收藏中医典籍
鲁迅是中国文坛的泰斗。对于中医，他起先是认可的，以其少年时多次请中医大夫为父
亲诊疗即可看出。其后由于父亲不幸病故，鲁迅开始反对中医，个中原因比较复杂。他
曾在《坟·从胡须说到牙齿》中，写到自己早先对中医不满的特殊因由，“其中大半是
因为他们耽误了我的父亲的病的缘故罢，但怕也很携带些切肤之痛的自己的私怨。”
鲁迅曾经在他的《呐喊自序》中明确地表达了对中医的不满：“我还记得先前的医生的
议论和方药，和现在所知 |
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n*****n
发帖数: 25 | 7 发信人: napolen (宇宙大将军都督六合诸军事英伦郡王风?, 信区: History
标 题: 关于凇沪会战的三个置疑
发信站: BBS 水木清华站 (Thu Apr 10 08:11:57 2003)
按照台湾和近来大陆一些史学家的观点，蒋介石之所以集结重兵进行凇沪会战的原因是要
改变日军的战略进攻方向，诱使其沿长江西进，而不是沿平汉路南下，以避免中国东部的
中国军队主力被合围的危险。
这个观点乍看起来也不是没有道理，但是细细一想，有三个重大问题无法得到解释
第一，日军沿平汉路南下就能合围中国军队吗？
由于兵力不足和机动性弱的缺点，日军在整个中日战争中都没能够对中国军队实施过一次
大的合围。徐州会战后期，几十万中国军队猬集在徐州附近的狭小地域，而日军从南北两
个方向分进合击，东面又是大海。在这样有利的条件下，日军都让中国军队顺利突围。很
难想象日军有能力进行一次将整个中国一劈两半的战略大合围。即使不全打通平汉、粤汉
线（日军打通大陆交通线已经是1944年的事了），就是打到郑州，然后沿陇海线东进，或
是打到武汉，再沿长江东进，以日军的力量也非1,2年不可，华东中国军队有足够的时 |
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j******g
发帖数: 197 | 8 首先，先建立一个概念：inner cycle
这个inner cycle包含美国主流媒体的股东、负责人，私人慈善基金的负责人，学术刊
物的负责人等，美国情报机构等。他们拥有共同利益、目标，或服务于同一个集团。
于是，在“美国媒体用楼兰美女置疑中国在新疆主权”之后，
1）首先会有私人或“慈善”基金给大学出资资助这方面的研究。比如John D. and
Catherine T. MacArthur Foundation 或 Rockefeller.
2）然后，就会有若干为了追求Tenure教授，写几篇论文并在Journal of Asian Study
等学术杂志上发表，证明新疆从历史上就不属于中国。这些杂志的committee早已被
inner cycle渗透。
3）其中写论文数最多的那个教授还会出一本书，叫“新疆从来不属于中国”。C-SPAN
2先来一个隆重的Introduction,；然后这本书再次被媒体炒作成NewYork Times No.1
Saler in "History" and "Non-fiction"。（就像毛泽东医生写的毛泽东回忆录一样）
4）这个时候，CIA等机 |
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m****x
发帖数: 2506 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
sky (天) 于 (Wed May 25 13:51:04 2011, 美东) 提到:
开始吧
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kaylaxu (人生如戏) 于 (Wed May 25 13:51:40 2011, 美东) 提到:
bless
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carhunter (平常心) 于 (Wed May 25 13:51:44 2011, 美东) 提到:
bless不过包子就免了，你总共才30个包子。。。。
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njschua (txutxuqinhua) 于 (Wed May 25 13:51:51 2011, 美东) 提到:
我支持aoss， 不需要给我包子的。
☆─────────────────────────────────────☆
remoon (瑞木... 阅读全帖 |
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I*****y
发帖数: 6402 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
ipieee (jiagz) 于 (Tue Nov 20 00:07:08 2007) 提到:
80年代出国的是精英，
现在中国良好的形象得益于这批教师特别是访问学者，这批中很多留
在了米国。现在出国都是些毛孩子，行为人格方式尚未完全定型，存在人格性格
做事上的多重危险，很多人已经多次撞上了法律红线，置疑国家的海龟政策。
现在相反，有些高中本科出来，甚至是些房地产开发商贪官爆发
户的后裔，大学都没考，大学都没上好，出来知道什莫，能干什莫，只有洋昧了。
看看这些人的精神状态吧，部分人已经变性，
自私（生活压力大，要9年以上才看到希望，也许还是肥皂膜）
吝啬（对孩子，对老婆，对同学对朋友，感觉都没有真亲和朋友，有的就是金钱利益和
以后的利用价值，但中国的教育告诉，这是不可靠的）
打肿脸充胖子（父母在家丑显，结果来美叫女婿臭骂，没一星期回了）
够黑（亲见中国，印度，台湾，学生为了抢位置，破坏试验设备，今天仪器毁了，
明天计算机硬盘0驱坏了，当然都是嫁祸于人的，够毒）
暴力（在家揍老婆，POLICE警笛无 |
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t****l
发帖数: 236 | 12 对千青面试的置疑 楼主发帖日期：2011-08-19 00:18:59
非常遗憾, 我没有被评为千青, 恳请相关评审机构给予解释. 我本人条件: 1. 虽然国
内烂校毕业, 但在国外已经8年, 曾经在著名实验室做博士后. 2.有非常好的文章, CNS
, 系列都有, 第一作者和通讯作者都有. 3. 目前是美国大学副教授, 大学在美国东海
岸, 任何排名均在50以内. 4.承担NIH RO1 课题. 5. 年龄40岁以下. 如果你们质疑我
回国的可靠性, 请拿出证据说我不回去. 不能凭感觉, 者不是一个科学工作者的思维.
我可以说, 去参加面试, 就是准备回去, 不然一个月二回国干什么? 我评上千人或千青
, 我就全职回去. 立此为证! 另外, 建议二审专家任期制 |
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o******e
发帖数: 1761 | 13 相信绝大部分观众都曾经被片中某些绅士在危机关头体现出的人道主义所打动过（虽然
明知道嚎赖污最擅长的就是这套煽情标榜），＂先救妇女和儿童＂，很少有人对此话的
合理性表示置疑，这仿佛历来是天经地义的。而文中的作者却把这和女权主义扯到了一
起，说把妇女和儿童放在一起说是对女性尊严的忽视和侮辱，似乎在提倡女性在这种时
刻不应该安心充当被保护者，文章的结尾是很精彩的：＂在我的剧本里，故事是这样结
尾的：男士们坚持这他们完全没有理性的英雄主义，女性坚持着她们高贵的女权主义，
拒绝接受特殊照顾，结果呢？僵持．这部电影该怎么结束呢？快做决定，船在下沉．..＂
文章写得精彩，但是个人以为观点是值得商榷的．我不是女生，不知道女人的心理究竟
是什么样的，也不好对女权主义运动本身发表什么决定性的言论（我不想成为被运动的
对象），但是至少有几点需要澄清：一，Titanic沉没于1912年4月15日 --而女权运动
开始大概是1915年左右， 换句话说，Titanic 事件完全是女权主义出现之前的事。 那
时候先救妇孺儿童，不必套上女权主义的光环，因为那是骑士精神的传统。二就是纯粹
从人种利益考虑，生存危机中优先 |
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C********g
发帖数: 9656 | 14 双石：向《炎黄春秋》和庄重老先生讨教几个问题_乌有之乡
作者：双石 文章发于：作者博客 点击数：927 更新时间：2011-12-3
《炎黄春秋》2009年第7期刊出庄重老先生的署名文章《谁是〈敦促杜聿明等投降
书〉的作者》并向毛泽东先生索要版权后，受到了有关人士的广泛置疑和批评，本庄主
也曾撰文予以置疑（见本庄主系列博文《既不易解，又很费解，“真实的历史”何在？
》、《既非份，又非法！——《炎黄春秋》欲陷庄重老先生于何地？》、《庄重老先生
记忆力很令人怀疑》、《叶永烈先生缘何前后不一？》）。而一年后，《炎黄春秋》
2010年第7期又刊出了庄重老先生的《淮海战役日记摘抄》，其中12月17日、18日两日
的日记涉及了有关《敦促杜聿明投降书》的起草者问题，其说法与该刊刊出的《谁是〈
敦促杜聿明等投降书〉的作者》如出一辙。如此一来，庄重老先生的说法似乎证据确凿
，铁板钉钉了——日记嘛，如果能证明就是当年所书的原始记录，当然具有一定的证据
效果！
而本庄主属于喜欢追根究底的一档人士，现在就郑重其事地向《炎黄春秋》和庄重
老先生请教如下问题：
一、《炎黄春秋》2010年7月刊出的庄重老先生《淮海... 阅读全帖 |
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q*a
发帖数: 2330 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
weiqing (weiqing) 于 (Wed Aug 1 14:43:41 2012, 美东) 提到:
希望可以转载至各媒体或社交网络，谢谢！我在微博上生成了图片http://ww4.sinaimg.cn/bmiddle/488ffe06jw1dvhqo3a5cyj.jpg，你们可以转载或自
己生成。http://www.weibo.com/u/1217396230 仅签名没用，需要渠道让更多人看到！
时间仓促，必有不足，也请更新补充内容。
致中国伦敦奥运代表团，中国国家体育总局，新华社：
中国伦敦奥运代表团所有成员，中国国家体育总局及其所属所有部门，新华社所有记者
与编辑，你们好！
我们是海外的部分华人代表，以此信向你们表达对世界羽联取消我国羽毛球选手于洋、
王晓理伦敦奥运会参赛资格一事中，中国代表团领导的态度以及新华社部分言论的遗憾
。
1、 从奥林匹克精神上来说
a. 奥林匹克运动会的诞生，是希望将赛场代替战场，将人类对第一的朴素追
求在赛场上释放出来。运动员为了获得... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Thu Sep 8 20:04:38 2011, 美东) 提到:
经核查，发现申请的条件不满足，故撤销申请。
本主题有不少讨论比较有借鉴，站务如果做合集后麻烦通知我备份下然后再删除
谢谢
是否已阅读：1）《站规》2）《版务操作简易手册》?:
已经详细多次阅读熟悉
[申请ID]:
Godwithus
[申请版面]:
TrustInJesus
[申请职务]:
版主
[版务经验]:
其他BBS多个版面版主经验。
来到本站本版和相关版面后，多次公开和私下里同站务、版务和网友进行沟通熟悉了解
版务管理，对
于本站定位本版的方针、本站类似版面定位、本版的主要网友、版主管理技术等已经非
常熟悉。
[申请纲领]:
1 向海外华人介绍、交流基督教文化。
2 向慕道友传讲讨论正统的基督教信仰。
3 方便基督徒彼此交通、互相关怀。
4 为各教会、传道人、牧者提供一个信息交流分享的场所。
5 方便学者、神学生、和有兴趣的人员进行神学问题的讨论。
6 欢迎非基督徒、反基、异端派... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 17 1、对方舟子的看法。
老实说，长久以来，我都认为方舟子是“小骂大帮忙”，从某种意义上或可视为 5毛。因为他置疑的都是一些看似花俏，但实质上与体制不搭边的人和事，一与体制搭边，他就马上站在了体制的立场。比如，就食品安全、疫苗问题等事情，他多次以所谓专业的眼光帮卫生部来忽悠。此前，我也专门弄贴嘲讽过他。
但，在打韩一事上，我是支持方舟子的。因为，像俺们这种低素质要被“杀戮”的群众，有一个死不悔改的本性，就是只问是非，不管立场。仅就打韩一事而言，我认为方舟子是站在是的这一边。
当然，方这个取态，有点戏剧性。
由于麦田挑起的置疑，方出于打假的习惯性偏好，而去接过这个茬。不料所谓“韩寒”，一顿污言秽语泼来，惹得老方血性大涌，也不管什么立场不立场了，更不顾忌什么党国大局了，立即大肆披挂上阵，挺枪而战。因此，从方个人的角度来说，他捍卫的是个人荣辱，但于社会而言，他挑战的是一个骗子集团，揭开的是一幕惊世骗局。
所以，俺坚定地支持方。
2、对麦田的看法。
麦田的所谓“道歉”发出后，俺及部分网友就已非常迅速地察觉，麦田是韩团队的托。主要理由有两点，再重复下：一、麦田在其所指出的主要疑点并未得到澄清，仅因韩... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 18 中科院院士光脚穿布鞋做报告照片走红
4月21日，人人网流传一张照片，一位其貌不扬的老人坐在中国科学院大学的讲台前，低头念着发言稿。这位蓄着胡子、一身黑衣、黑布鞋、没穿袜子的老人不是来做脱贫报告的，而是一名中科院院士，叫李小文。据《经济观察报》2009年报道，当时61周岁的他每天能喝一斤二锅头。
李小文1947年出生，四川人。1963-1968年就读于成都电讯工程学院电讯系无线电测量仪器专业；1979年到美国加州大学圣巴巴拉分校地理系地理学与遥感专业攻读硕士，并于1981年取得地理学与遥感专业硕士学位；1985年获得加州大学圣巴巴拉分校地理学与遥感专业博士学位及电子与计算机工程系图像处理专业硕士学位。2002年起兼任中科院遥感应用研究所所长，现任北京师范大学资源与环境学院副院长，遥感与地理信息系统研究中心主任。
1970年代末以来，李小文长期从事地学与遥感信息科学领域的研究工作，创建了Li-Strahler几何光学模型，并入选国际光学工程学会"里程碑系列"。他和他的科研团队的一系列研究成果有力地推动了定量遥感研究的发展，并使我国在多角度遥感领域保持着国际领先地位。
有人说李小文像《天龙八... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 19 五个单兵要冒充七连主力把敌人带沟里去，确实有难度。日本鬼子的确很残暴，没有人
性，不过也不全是傻逼啊，战场上五个人和一个连的主力，看上去能一样吗？我不置疑
啊，就讨论一下技术细节
对于哪些置疑的人，拿出过硬的干货打他们脸好了。牛顿三定律和爱因斯坦的相对论也
被人置疑过，证明置疑的人搞错了他们自然会尿盾的 |
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s****n
发帖数: 8912 | 20 摘 要：历史上，正如全国人口无从稽考一样，中国穆斯林人口（除引文外，以下均简
称“穆斯林人口”）也未知其详。因此，人们对其也曾有过各种各样的估计。但是这些
估计大多离谱太远，从而为正确了解穆斯林人口造成很大混乱。
关键词：中国 穆斯林人口 中国年鉴
五花八门的估计数字
中国是世界四大文明古国之一，又是伊斯兰教最早传入的国家之一。因此，中国有
多少穆斯林必然是各国穆斯林关注的焦点之一。历史上，在没有确切统计数字的情况下
，人们对穆斯林人口做出这样或那样的估计都无可厚非。然而，这些估计数字悬殊之大
，简直不可想像。现将散见在各种书刊中的估计数字列后：
第1表
估计年代 估计数字 出处
19世纪 2000万 俄国学者斯卡切科夫
1906年 3400万 Abdu Rahman
1912年 9000万 李谦
20世纪30年代 864.5万 日本陆军省大村一之
20世纪30年代 1062万 南满铁道公司大宰松三郎
1931年 5000万... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 21 新闻来源: 经济观察报 于 2014-04-21
昨天（4月21日），人人网流传一张照片，一位其貌不扬的老人坐在中国科学院大学的
讲台前，低头念着发言稿。这位蓄着胡子、一身黑衣、黑布鞋、没穿袜子的老人不是来
做脱贫报告的，而是一名中科院院士，叫李小文。据《经济观察报》2009年报道，当时
61周岁的他每天能喝一斤二锅头。
李小文（1947-）
李小文1947年出生，四川人。1963-1968年就读于成都电讯工程学院电讯系无线电测量
仪器专业；1979年到美国加州大学圣巴巴拉分校地理系地理学与遥感专业攻读硕士，并
于1981年取得地理学与遥感专业硕士学位；1985年获得加州大学圣巴巴拉分校地理学与
遥感专业博士学位及电子与计算机工程系图像处理专业硕士学位。2002年起兼任中科院
遥感应用研究所所长，现任北京师范大学资源与环境学院副院长，遥感与地理信息系统
研究中心主任。
1970年代末以来，李小文长期从事地学与遥感信息科学领域的研究工作，创建了Li-
Strahler几何光学模型，并入选国际光学工程学会“里程碑系列”。他和他的科研团队
的一系列研究成果有力地推动了定量遥感研究的发展，并使... 阅读全帖 |
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p*********3
发帖数: 8525 | 22 昨天(4月21日)，人人网流传一张照片，一位其貌不扬的老人坐在中国科学院大学的讲
台前，低头念着发言稿。这位蓄着胡子、一身黑衣、黑布鞋、没穿袜子的老人不是来做
脱贫报告的，而是一名中科院院士，叫李小文。
李小文，中科院院士，中科院遥感所所长，地理学与遥感科学学院教授、博士生导师，
长江学者特聘教授，专长于遥感基础理论研究，是李小文-Strahler几何光学学派的创
始人，成名作被列入国际光学工程协会“里程碑系列”，在国内外遥感界享有盛誉。主
持过多项攀登、863、重点基金、NASA基础研究项目，现在是973项目“地球表面时空多
变要素的定量遥感理论及应用”的首席科学家。
每天一斤二锅头，120万的奖金捐出来设了个基金。一直自称“自己从来没用功念
过书，从来没努力争取过什么，从来没有过多高的觉悟和志向……”
李小文：科学就是追求简单
记者/晏礼中 经济观察报
李小文也许是世界上最谦虚的科学家。
整个上午，在他位于北京师范大学的办公室里，这位六十一岁的科学家都在不断为坐
在真皮沙发上的记者递烟、点火，而他自己则坐在同事送给他的小竹椅... 阅读全帖 |
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h*****7
发帖数: 3192 | 23 昨天（4月21日），人人网流传一张照片，一位其貌不扬的老人坐在中国科学院大学的
讲台前，低头念着发言稿。这位蓄着胡子、一身黑衣、黑布鞋、没穿袜子的老人不是来
做脱贫报告的，而是一名中科院院士，叫李小文。据《经济观察报》2009年报道，当时
61周岁的他每天能喝一斤二锅头。
中科院院士、遥感专家李小文照片爆红网络 每天一斤二锅头
李小文（1947-）
李小文1947年出生，四川人。1963-1968年就读于成都电讯工程学院电讯系无线电测量
仪器专业；1979年到美国加州大学圣巴巴拉分校地理系地理学与遥感专业攻读硕士，并
于1981年取得地理学与遥感专业硕士学位；1985年获得加州大学圣巴巴拉分校地理学与
遥感专业博士学位及电子与计算机工程系图像处理专业硕士学位。2002年起兼任中科院
遥感应用研究所所长，现任北京师范大学资源与环境学院副院长，遥感与地理信息系统
研究中心主任。
1970年代末以来，李小文长期从事地学与遥感信息科学领域的研究工作，创建了Li-
Strahler几何光学模型，并入选国际光学工程学会“里程碑系列”。他和他的科研团队
的一系列研究成果有力地推动了定量遥感研究的发展... 阅读全帖 |
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b*****o
发帖数: 3499 | 24 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: walklooktalk (千红一窟), 信区: TrustInJesus
标 题: 请允许正常的讨论
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 27 17:29:52 2009, 美东)
本站站规有约定，公共版面虽说版主制版，但应允许正常的讨论，
甚至是对版主个人的置疑。
宗教是一种很敏感的话题，但在现代社会，我们包容其存在，也
应该包容对其进行置疑。如果你对自己的信仰真的有信心，又为什么
要怕别人置疑呢？难道这个置疑不正是你解释你的信仰的机会吗？
请版主尊重本站站规，如果无法做到，请将该版转成俱乐部，或请
换人。多谢。 |
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f********n
发帖数: 6465 | 25 有人置疑:为什么笑い芸能人 无缘无故扇巴掌
有人置疑:为什么笑い芸能人 无缘无故扇巴掌被人置疑
置疑别人的同时,也需要接受被别人质疑. |
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m**x
发帖数: 8454 | 26 你看你这逻辑。 我反驳lz的是说不存在没资格置疑，方完全够资格置疑韩寒。至于别
人置疑方舟子，从来没人说那些人不够格。只有韩粉才老觉得没人有资格置疑韩寒。 |
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H********g
发帖数: 43926 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-子曰：“再得瑟我削你啊！”), 信区: Military
标 题: 中科院院士照片爆红网络：每天一斤二锅头(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 22 01:33:31 2014, 美东)
新闻来源: 经济观察报 于 2014-04-21
昨天（4月21日），人人网流传一张照片，一位其貌不扬的老人坐在中国科学院大学的
讲台前，低头念着发言稿。这位蓄着胡子、一身黑衣、黑布鞋、没穿袜子的老人不是来
做脱贫报告的，而是一名中科院院士，叫李小文。据《经济观察报》2009年报道，当时
61周岁的他每天能喝一斤二锅头。
李小文（1947-）
李小文1947年出生，四川人。1963-1968年就读于成都电讯工程学院电讯系无线电测量
仪器专业；1979年到美国加州大学圣巴巴拉分校地理系地理学与遥感专业攻读硕士，并
于1981年取得地理学与遥感专业硕士学位；1985年获得加州大学圣巴巴拉分校地理学与
遥感专业博士学位及电子与计算机工程系图像处理专业硕士学位。2002年起兼任中科院
遥感应用研... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 28 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: walklooktalk (千红一窟), 信区: TrustInJesus
标 题: 请允许正常的讨论
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 27 17:29:52 2009, 美东)
本站站规有约定，公共版面虽说版主制版，但应允许正常的讨论，
甚至是对版主个人的置疑。
宗教是一种很敏感的话题，但在现代社会，我们包容其存在，也
应该包容对其进行置疑。如果你对自己的信仰真的有信心，又为什么
要怕别人置疑呢？难道这个置疑不正是你解释你的信仰的机会吗？
请版主尊重本站站规，如果无法做到，请将该版转成俱乐部，或请
换人。多谢。 |
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y*****6
发帖数: 9545 | 29 【 以下文字转载自 Complain 讨论区 】
发信人: mylx (牧野流星★转瞬即逝), 信区: Complain
标 题: 请允许正常的讨论
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 27 17:32:59 2009, 美东)
发信人: walklooktalk (千红一窟), 信区: TrustInJesus
标 题: 请允许正常的讨论
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 27 17:29:52 2009, 美东)
本站站规有约定，公共版面虽说版主制版，但应允许正常的讨论，
甚至是对版主个人的置疑。
宗教是一种很敏感的话题，但在现代社会，我们包容其存在，也
应该包容对其进行置疑。如果你对自己的信仰真的有信心，又为什么
要怕别人置疑呢？难道这个置疑不正是你解释你的信仰的机会吗？
请版主尊重本站站规，如果无法做到，请将该版转成俱乐部，或请
换人。多谢。 |
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w**********k
发帖数: 1135 | 30 本站站规有约定，公共版面虽说版主制版，但应允许正常的讨论，
甚至是对版主个人的置疑。
宗教是一种很敏感的话题，但在现代社会，我们包容其存在，也
应该包容对其进行置疑。如果你对自己的信仰真的有信心，又为什么
要怕别人置疑呢？难道这个置疑不正是你解释你的信仰的机会吗？
请版主尊重本站站规，如果无法做到，请将该版转成俱乐部，或请
换人。多谢。 |
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h**p
发帖数: 87 | 31 收藏了～
本站站规有约定，公共版面虽说版主制版，但应允许正常的讨论，
甚至是对版主个人的置疑。
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j*****7
发帖数: 10575 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
walklooktalk (千红一窟) 于 (Thu Aug 27 17:29:52 2009, 美东) 提到:
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mylx (牧野流星★转瞬即逝) 于 (Thu Aug 27 17:34:23 2009, 美东) 提到:
hoho
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jym2307 (大发热心的以利亚) 于 (Thu Aug 27 17:34:43 2009, 美东) 提到:
谢谢你的建议
版务的任务，就是维护一个健康的 |
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s******g
发帖数: 5074 | 33 发信人: walklooktalk (千红一窟), 信区: TrustInJesus
标 题: 请允许正常的讨论
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 27 17:29:52 2009, 美东)
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l*****y
发帖数: 9433 | 34 你倒还真是个新人？
发信人: walklooktalk (千红一窟), 信区: TrustInJesus
标 题: 请允许正常的讨论
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t*******d
发帖数: 2570 | 35 发信人: walklooktalk (千红一窟), 信区: TrustInJesus
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c****g
发帖数: 3893 | 36 不好意思， 你这话本站站长不同意
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: walklooktalk (千红一窟), 信区: TrustInJesus
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发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 27 17:29:52 2009, 美东)
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G******e
发帖数: 9567 | 37 永生呀，比喻不对啊。公共论坛的性质就决定了公共论坛的性质。
http://www.mitbbs.com/bbsann2/literature.faq/TrustInJesus/board
walklooktalk (千红一窟) 于 (Thu Aug 27 17:29:52 2009, 美东) 提到:
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G*M
发帖数: 6042 | 38 公共版面不是俱乐部，这个道理就是个傻子听这么多遍也该懂了吧？
发信人: walklooktalk (千红一窟), 信区: TrustInJesus
标 题: 请允许正常的讨论
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 27 17:29:52 2009, 美东)
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l*****a
发帖数: 38403 | 39 来
发信人: walklooktalk (千红一窟), 信区: TrustInJesus
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发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 27 17:29:52 2009, 美东)
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D*****r
发帖数: 6791 | 40 多谢提问~
我申请版主的纲领是：“为普及传播基督教文化提供一个友好的交流平台，为信教网友
和对基督教感兴趣的人提供一个讨论的场所。提倡尊重基督教历史和文化传统，捍卫信
仰和表达自由。围绕基督教话题，为各地网友提供一个沟通信仰生活、讨论宗教理解的
自由环境。”
http://www.mitbbs.com/article/board/31395351_0.html
(欢迎参与基督信仰版竞选，上面链接是我的申请，回复“支持或反对”就算投票）
信仰就是文化的一部分，基督教文化是基督教信仰的一部分，这里文化的定义取广义，
泛指“人类活动的模式以及给予这些模式重要性的符号化结构”。
我的立场，就是公开版面起缓冲作用，尽量为非信网友和对基督教接触较少的人提供友
善的环境。只有先创造接触的环境，才有可能进一步的了解。我觉得高压的极端主义政
策不利于基督信仰的传播。
站方开明，允许开设基督信仰版已经是不容易了，请不要再激化双方矛盾，甚至轻谈放
弃版面。
开版之初的立场其实挺好，“自由，开放，平等，尊重”，后来的版面发展偏离了开版
宗旨，走上了极端化道路。
站长walktalklook关于这个问题有过评论... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 41 【 以下文字转载自 sysop 讨论区 】
发信人: kissofapril (loveofmay), 信区: sysop
标 题: Re: 钻风，你还讲不讲道理？我贴一节经文怎么就“恶意攻击基督
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 28 12:43:11 2012, 美东)
你俩到底谁说了算？
发信人: walklooktalk (千红一窟), 信区: TrustInJesus
标 题: 请允许正常的讨论
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 27 17:29:52 2009, 美东)
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d********h
发帖数: 230 | 42 来自主题: TrustInJesus版 - 神迹欣赏 这里是老刑的地盘, 大能的神说了不算,要听老刑的
发信人: walklooktalk (千红一窟), 信区: TrustInJesus
标 题: 请允许正常的讨论
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 27 17:29:52 2009, 美东)
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X******2
发帖数: 5859 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-子曰：“再得瑟我削你啊！”), 信区: Military
标 题: 中科院院士照片爆红网络：每天一斤二锅头(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 22 01:33:31 2014, 美东)
新闻来源: 经济观察报 于 2014-04-21
昨天（4月21日），人人网流传一张照片，一位其貌不扬的老人坐在中国科学院大学的
讲台前，低头念着发言稿。这位蓄着胡子、一身黑衣、黑布鞋、没穿袜子的老人不是来
做脱贫报告的，而是一名中科院院士，叫李小文。据《经济观察报》2009年报道，当时
61周岁的他每天能喝一斤二锅头。
李小文（1947-）
李小文1947年出生，四川人。1963-1968年就读于成都电讯工程学院电讯系无线电测量
仪器专业；1979年到美国加州大学圣巴巴拉分校地理系地理学与遥感专业攻读硕士，并
于1981年取得地理学与遥感专业硕士学位；1985年获得加州大学圣巴巴拉分校地理学与
遥感专业博士学位及电子与计算机工程系图像处理专业硕士学位。2002年起兼任中科院
遥感应用研... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 44 给whiterose的公开回答
whiterose网友，
多谢提问~
我申请版主的纲领是：“为普及传播基督教文化提供一个友好的交流平台，为信教网友
和对基督教感兴趣的人提供一个讨论的场所。提倡尊重基督教历史和文化传统，捍卫信
仰和表达自由。围绕基督教话题，为各地网友提供一个沟通信仰生活、讨论宗教理解的
自由环境。”
http://www.mitbbs.com/article/board/31395351_0.html
(欢迎参与基督信仰版竞选，上面链接是我的申请，回复“支持”或“反对”就算投票）
信仰就是文化的一部分，基督教文化是基督教信仰的一部分，这里文化的定义取广义，
泛指“人类活动的模式以及给予这些模式重要性的符号化结构”。
我的立场，就是公开版面起缓冲作用，尽量为非信网友和对基督教接触较少的人提供友
善的环境。只有先创造接触的环境，才有可能进一步的了解。我觉得高压的极端主义政
策不利于基督信仰的传播。
站方开明，允许开设基督信仰版已经是不容易了，请不要再激化双方矛盾，甚至轻谈放
弃版面。
开版之初的立场其实挺好，“自由，开放，平等，尊重”，后来的版面发展偏离了开版
宗旨，走上了... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 45 你就一张大嘴巴胡说八道。看看站长给基版的定位：
发信人: walklooktalk (千红一窟), 信区: TrustInJesus
标 题: 请允许正常的讨论
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 27 17:29:52 2009, 美东)
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宗教是一种很敏感的话题，但在现代社会，我们包容其存在，也
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l*****a
发帖数: 38403 | 46 发信人: walklooktalk (千红一窟), 信区: TrustInJesus
标 题: 请允许正常的讨论
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 27 17:29:52 2009, 美东)
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发帖数: 6791 | 47 多谢提问~
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站长walktalklook关于这个问题有过评论... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
mylx (牧野流星★转瞬即逝) 于 (Thu Aug 27 17:32:59 2009, 美东) 提到:
发信人: walklooktalk (千红一窟), 信区: TrustInJesus
标 题: 请允许正常的讨论
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 27 17:29:52 2009, 美东)
本站站规有约定，公共版面虽说版主制版，但应允许正常的讨论，
甚至是对版主个人的置疑。
宗教是一种很敏感的话题，但在现代社会，我们包容其存在，也
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mylx (牧野流星★转瞬即逝) 于 (Thu Aug 27 17:33:29 2009, 美东) 提到:
K core 发话了。
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l*****y
发帖数: 9433 | 49 发信人: walklooktalk (千红一窟), 信区: TrustInJesus
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l*****y
发帖数: 9433 | 50 你是不是一定要和你老板的话对着干？
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