wh
发帖数: 141625 | 1 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
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标 题: 【八桂之相】壮文、侗文、羌文及安阳的文字博物馆 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 11 16:10:01 2011, 美东)
发信人: wh (wh), 信区: Guang_Xi
标 题: 【八桂之相】壮文、侗文、羌文及安阳的文字博物馆
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 11 15:59:52 2011, 美东)
在河南安阳的文字博物馆看到关于壮文、侗文、羌文及其他少数民族文字的介绍，响应
版主的号召，贴一点图片上来。
图片中的壮、苗、瑶、布依、侗、仡佬、羌等少数民族，大都分布在广西、贵州、云南
、四川、湖南等南方地区。除了壮族之外，大部分少数民族本来没有文字，建国以后政
府帮助创制以本地方言为基础、用拉丁字母拼写的拼音文字。这样人工创制的拼音文字
，实用和流行程度本来就可疑。汉语及普通话又一直是强势语言，方言和地方文字推广
不力。以前地方文字没有进入正式的教育系统，现在似乎都从小学开始有课本了，不过
不... 阅读全帖 |
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wh
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标 题: 【八桂之相】壮文、侗文、羌文及安阳的文字博物馆 (转载)
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标 题: 【八桂之相】壮文、侗文、羌文及安阳的文字博物馆
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 11 15:59:52 2011, 美东)
在河南安阳的文字博物馆看到关于壮文、侗文、羌文及其他少数民族文字的介绍，响应
版主的号召，贴一点图片上来。
图片中的壮、苗、瑶、布依、侗、仡佬、羌等少数民族，大都分布在广西、贵州、云南
、四川、湖南等南方地区。除了壮族之外，大部分少数民族本来没有文字，建国以后政
府帮助创制以本地方言为基础、用拉丁字母拼写的拼音文字。这样人工创制的拼音文字
，实用和流行程度本来就可疑。汉语及普通话又一直是强势语言，方言和地方文字推广
不力。以前地方文字没有进入正式的教育系统，现在似乎都从小学开始有课本了，不过
不... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 3 【 以下文字转载自 Guang_Xi 讨论区 】
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标 题: 【八桂之相】壮文、侗文、羌文及安阳的文字博物馆
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 11 15:59:52 2011, 美东)
在河南安阳的文字博物馆看到关于壮文、侗文、羌文及其他少数民族文字的介绍，响应
版主的号召，贴一点图片上来。
图片中的壮、苗、瑶、布依、侗、仡佬、羌等少数民族，大都分布在广西、贵州、云南
、四川、湖南等南方地区。除了壮族之外，大部分少数民族本来没有文字，建国以后政
府帮助创制以本地方言为基础、用拉丁字母拼写的拼音文字。这样人工创制的拼音文字
，实用和流行程度本来就可疑。汉语及普通话又一直是强势语言，方言和地方文字推广
不力。以前地方文字没有进入正式的教育系统，现在似乎都从小学开始有课本了，不过
不知道能学、用到多少。看展品，这些文字大多用在语言教材、字典和中央文件上，可
能以官方用途居多。
这些少数民族语言中，壮文最特别一些。壮族是中国人口最多的少数民族，壮语则是使
用最多的少数民族语言。它有过自己的文字——古壮字，仿汉字创造，从宋代开... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 4 在河南安阳的文字博物馆看到关于壮文、侗文、羌文及其他少数民族文字的介绍，响应
版主的号召，贴一点图片上来。
图片中的壮、苗、瑶、布依、侗、仡佬、羌等少数民族，大都分布在广西、贵州、云南
、四川、湖南等南方地区。除了壮族之外，大部分少数民族本来没有文字，建国以后政
府帮助创制以本地方言为基础、用拉丁字母拼写的拼音文字。这样人工创制的拼音文字
，实用和流行程度本来就可疑。汉语及普通话又一直是强势语言，方言和地方文字推广
不力。以前地方文字没有进入正式的教育系统，现在似乎都从小学开始有课本了，不过
不知道能学、用到多少。看展品，这些文字大多用在语言教材、字典和中央文件上，可
能以官方用途居多。
这些少数民族语言中，壮文最特别一些。壮族是中国人口最多的少数民族，壮语则是使
用最多的少数民族语言。它有过自己的文字——古壮字，仿汉字创造，从宋代开始出现
，演变到明清，成为《刘三姐》等壮族民间文学的书面用字。但异体多，未经全面规范
过，没有成为壮族地区的官方通用文字。建国以后政府舍弃古壮文，完全用拼音制定新
壮文。本来还有些自创字母，后来再次改革后摒弃，只用拉丁字母，简之又简。不知道
这样的人工拼音... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 5 就是像英文字母一样，都是拉丁字母。比如1980年十元人民币上的1957老壮文：Cu&#
331;ƅgoƨ Yinƨminƨ Yinƨhaŋƨ cib mən&#
424;。
第五套人民币十元纸币上的1982新壮文：Cunghgoz Yinzminz Yinzhangz cib maenz。
以前的古壮字是汉字拼加而成的，比如附件《世界人权宣言》，汉语是“人人生而
自由，在尊嚴和權利上一律平等。他們賦有理性和良心，並應以兄弟關係的精神相對待
。” |
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wh
发帖数: 141625 | 6 在广西版讨论壮文，说起河南安阳的文字博物馆，所以转到这里来。暑假在河南郑州新
乡汤阴安阳玩了一圈，回头再写一点游记和版上的河南朋友交流。 |
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G***s
发帖数: 10030 | 7 作为壮族后代，仅限于知道人民币上有一行状文。。。 |
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g***j
发帖数: 40861 | 8 图片见链接
http://danzhengjia-gn.blog.sohu.com/307496842.html
缅甸族是白兰羌后裔
这种说法的主要依据：一是从民族称谓上分析认定，。缅甸历史表明缅甸的主体民族—
—缅甸族原先是由青藏高原东南部迁来的。据说是，松赞干布统一青藏高原的征战中，
白兰羌与吐蕃交战失败后，不愿臣服吐蕃，大部分南徙入缅，征服原住的孟人、骠人（
Phyu）与掸人，先占领北部，逐渐发展为缅甸的主体民族。他们即是汉代的白狼羌，《
华阳国志》即另译为白兰，内分“白”Brah、“兰”Mran 两支，所以缅人或自称为
Brah ，后变Ba，即称Ba-ma（巴玛=大巴），或自称Mran，后变Myan，即称Myan-ma（缅
玛=大缅。
据专家分析Brahma是当地居民给早期到这里的移民起的名称。历史学家郑张
1993指出《汉书》所记白狼羌的一支后又译为“楼薄”（薄人），[薄 baag]就是现代
的Ba，即最初说的“白”Braag，孟人、梵文还都记为Brah人，还不是Ba人。
二是根据史书记载认定，据史料记载：缅族族起源于中国古代的羌系民族，是羌人部落
的南下分支... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 9 探蜀：古羌族是华夏民族的先祖之一吗？—北川羌族自治县考察记。
字号: 小 中 大 | 打印 发布: 2010-5-22 09:58 作者: 嘉壹书斋 来源:
本站转载 查看: 12次
《科学四川万里行》科考队队长 董仁威
2007年6月16日-17日，应北川羌族自治县政府邀请，作为“科学四川万里行”科考
队队长的笔者，与“科学四川万里行”活动秘书长张平一起，率科考队赴北川考察。同
行的有王庆跃、叶兴华、蔡鹏、郭敏一行，在绵阳市北川县县委常委、常务副县长瞿永
安，县科技局局长陆桂琼、县科协主席王怀俊、禹里羌族乡党委书记陈国兴、四川省社
科院禹羌文化研究所所长谢兴鹏等相关领导陪同下，冒雨深入禹里乡禹穴沟、禹王庙、
大禹纪念馆、石纽山等地对大禹遗址、遗迹及相关史料进行了详细考察与考证。关于“
大禹生于北川”的考察结果在笔者的《禹迹寻踪》中已有结论。同时，笔者在北川及返
蓉后对羌族源流进行了考察，采访了历史学者及羌禹文化研究者，对羌族的源流达成了
共识。
专家们对北川独有的禹羌文化，优美、独特的自然风光和宜人的气候环境赞不绝口
的同时，对“营销北川”提出了建议，禹羌文... 阅读全帖 |
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G**8
发帖数: 1209 | 10 前些日子“骨刻文”宣传得神乎其神，一下子在4500年前冒出一大批高度发展、跟甲骨
文神似的文字，而且永远是孤品，也就是说在发现第一片的地方再挖，什么也挖不出来
，连相关痕迹都没有。
今年夏天可谓到处扑空。为了所谓骨刻文专门去山东一趟，差点误了回美国的飞机。什
么也没看到。
二里头以前去过，除了一片玉米地，只剩天地空阔。已经全部回填了。也就是说以后再
不打算挖出任何新东西了。当地有一个人丁稀少的考古站，不对外开放。考古站外是个
“夏都广场”，很小，没有纪念碑，只有一堵破墙，烂砖头铺地，是我这辈子见过最破
的广场。玉米地边有个很破的小庙，不供奉尧舜禹之类，叫卢医庙，不知道是哪路邪神。
总体而言，二里头地位看起来非常尴尬。其待遇跟那些名正言顺的商朝遗迹、更早的各
种文化遗址比，差到了地下十八层。连最基本的博物馆都没有。
我目前觉得“夏”大概就是羌。地望在西方，青海甘肃新疆甚至中亚一带。所以很多古
籍比如山海经、穆天子传、竹书都说去夏都得往西走、夏都在“昆仑山”下。
羌族是炎黄子孙，史前出了几个领袖尧舜禹，那时候先商部落是不如羌族的。但是之后
羌族一直没有点燃文明之火，而商则开创中华文明，直到... 阅读全帖 |
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t******e
发帖数: 2504 | 11 “羌族是炎黄子孙，史前出了几个领袖尧舜禹，那时候先商部落是不如羌族的。但是之
后羌族一直没有点燃文明之火，而商则开创中华文明，直到周灭商。周朝算是羌的支系
，灭商之后弄出个夏朝来，填补大禹到汤(周人叛羌从商之时)之间的
空白。羌的其他分支是羌、杞、匈奴，等等”
----------------
大致同意你的见解，商之前的传说人物应该都是原汉藏人群（汉和藏羌分离之前），在
考古上大致代表的是仰韶/马家窑文化的范围和传人，而商是东方龙山文化的后来传人
。 在考古上公认的是龙山文化覆盖了仰韶， 到底是和平还是武力，按照“历史是杀人
者创造的”惯例，我倾向是武力征服， 当然征服后应该有同化融合。
之后的周，是比较地道的受商文化影响较少的原汉藏部落，周击败商是汉藏系的反攻倒
算成功，根据最近的一篇分子人类学文章估算，汉藏分离的时间是2750年前， 那么有
可能在商末周初汉藏才最终分离。 这样看来，周人实际上是泥腿子进城，看不起还在
乡下的泥腿子（其它羌藏部落），周反过来压迫羌藏， 逼迫他们走上高原，或者通过
藏缅走廊向西南迁移。
匈奴不是原汉藏，而是混杂大集团，如果匈奴有原汉藏的成分，很有可能是... 阅读全帖 |
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t******e
发帖数: 2504 | 12 “羌”在历史上应该是泛指，随着华夏扩展，在不同的历史时期"羌"代表的人群可能都
不同，广义地说，历史上的“羌”=西戎， 最好是把历史上的“羌”的定义是除了汉以
外西边的所有原汉藏人群， 而不是现代那个小民族。 |
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G**8
发帖数: 1209 | 13 我的看法相反：商也许是汉臧语系（甲骨文的语法）；周在人种和语言上未必是汉藏体
系。
也就是说，夏＝羌，然而周不一定是羌族。先商时代周对于“夏”（羌）的地位和商对
于“夏”（羌）的地位是一样的，异族同盟而已。只不过周比较弱小，更象“夏”（羌
）的附庸，商发展成文明后换了老大服侍商，接着又造反干掉商。
证据包括早期周人奇怪的名字（古公覃父之类）以及周礼里各种乱七八糟的名词（大荒
落--大芒骆之类明显是多音节语言的音译）、忽游牧忽农耕的经济，等等。 |
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h******x
发帖数: 10156 | 14 来源：南方周末
作者： 钟鸣 最后更新：2009-06-11 12:14:20
标签三星堆甲骨文蝌蚪文打印小字体
大●夏朝历经十四代十七王，足见盛世，不可能没有文字。若有，是什么形态？又在何
种范围？
●三星堆文字自成一体，无论数量、书写方式的多样化，在甲骨文之前之后甚至在夏后
夏前，都独领风骚。
●能否倾听这样一种解释：彝族是夏代的统治者，古彝文是夏代的官方文字，殷革夏后
，彝族便迁往南夷高地，却留下辉煌的三星堆？这种假设出的衰败，能否解释三星堆文
化“历夏商周”这样的绵延性、完整性？
图1
民间收藏的玉石铭文拓片（文字未破译）
图2
蝌蚪文龙玺印拓（文字未破译）尺寸：12×9.5厘米
图3
蝌蚪文龙玺 尺寸：通高121厘米 现藏于民间
图4
彝文 直译：鹰眼守家 意译：鹰眼守护疆域 彝族学者阿余铁日2009年4月15日所破译的
印文
图5
神龟负洛书玉雕尺寸：通高50厘米 现藏于民间
史学家上了秦始皇的当
去年，偶遇旅居法国的摄影师曾年，他正为美国《国家地理》拍摄介绍蜀地的三星堆文
化，我引他看陋室庋藏的三星堆古玉，闲谈时涉及“中国的……”，曾速匡正，历史上
“中国”的说法很晚。这... 阅读全帖 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 15 最近回顾历史，被俺翻了出来。
文情影色野史 庄宗易殇皇帝本纪
庄宗易殇皇帝者，本姓余，讳则成，字花心，号自来熟，别号余小五。籍贯，生卒皆不
详。或曰其为外番细作，潜入文情，伺机作乱。或曰庄宗少时，已熟读《金瓶梅》，《
玉蒲团》，尝随太祖学不动心大法，未成。皆不可考。
初，文情，塞国，仲雪三国并立。庚寅年始，三国齐乱。文情历曹慕之变，太祖讳哈哈
，次帝讳泡泡，明宗讳波以下皆逊位。塞国经伯满之乱，国主贝吉他逊位，而伯满，火
龙诸王各率其部，逐鹿中原。仲雪有杜米之殇，国主杜米，集群臣于黑屋行宫，大宴三
天，逊位而去。一时三国无主，人心惶惶，马甲遍地，民不聊生。有识之士，皆归隐山
林，立“众乐堂”闭门自保，后人所谓俱乐部者是也。
太宗狼皇，乃临危授命，继文情大统。时，大乱甫定，人心不稳，灌者骑墙犹疑，天下
遂大旱。太宗乃设坛祭天，以召云雨。做法多时，忽天降一人，头先着地。众人急趋视
之，已面目全非矣。其人自谓来自极西淫乐世界，姓余，名则成，即庄宗也。众人狐疑
，或问曰：天降公于文情，特来解旱情乎？ 庄宗笑而不答，取书一部，曰：遍贴九门，
其旱自解。言讫自去。
众人取书观之，曰《潜伏》也。太宗... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 16 摘一段扯到近代史的供大家观赏。
心思不慎细密的我，对于翻阅资料这种事最感头疼，天一阁的几天让我到现在都对故
纸堆有恐惧症，不过当我在资料中排查信件、电报时，有一小捆的资料分外刺眼，尽管
这捆资料也是塑料带扎起来，但信封与信封之间贴合的甚紧，薄薄两三厘米厚的资料中
估计叠了十几封信件，像是有大半个世纪没有被分开了，如果没估计错，这打资料在博
物馆收集以前，原本就被前一个主人完整的收纳归拢了。最外面的一封还是国际信件，
用花体的英文书法写就，其中的收件人让我眼睛一亮：“Sun Yat Sen”，不就是粤语
的孙逸仙嘛，孙中山用英语写就的书信和书籍都自署“Sun Yat Sen”，国际上的朋友
也以这个拼音称呼中山先生。
小心翼翼的解开塑料带，把这封信剥离出来，不知道是心理作用还是真实发生，
安静的小房子里我还能听到旧纸张里粗制纤维断裂的声音，可见这封信件的久远。信封
不像现在用的侧面开封，而是背面的大翻折，打开时又听见一阵细微的脆纸崩裂声，听
着揪心，手难免发抖。
小刘觉察到我停下来，就跨过两摞他遴选掉的资料，凑到我跟前，抓住我拿着信
封的手，把里面的信纸慢慢抽出。三折的信纸在当他打开第一... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 17 摘一段扯到近代史的供大家观赏。
心思不慎细密的我，对于翻阅资料这种事最感头疼，天一阁的几天让我到现在都对故
纸堆有恐惧症，不过当我在资料中排查信件、电报时，有一小捆的资料分外刺眼，尽管
这捆资料也是塑料带扎起来，但信封与信封之间贴合的甚紧，薄薄两三厘米厚的资料中
估计叠了十几封信件，像是有大半个世纪没有被分开了，如果没估计错，这打资料在博
物馆收集以前，原本就被前一个主人完整的收纳归拢了。最外面的一封还是国际信件，
用花体的英文书法写就，其中的收件人让我眼睛一亮：“Sun Yat Sen”，不就是粤语
的孙逸仙嘛，孙中山用英语写就的书信和书籍都自署“Sun Yat Sen”，国际上的朋友
也以这个拼音称呼中山先生。
小心翼翼的解开塑料带，把这封信剥离出来，不知道是心理作用还是真实发生，
安静的小房子里我还能听到旧纸张里粗制纤维断裂的声音，可见这封信件的久远。信封
不像现在用的侧面开封，而是背面的大翻折，打开时又听见一阵细微的脆纸崩裂声，听
着揪心，手难免发抖。
小刘觉察到我停下来，就跨过两摞他遴选掉的资料，凑到我跟前，抓住我拿着信
封的手，把里面的信纸慢慢抽出。三折的信纸在当他打开第一... 阅读全帖 |
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t******e
发帖数: 2504 | 18 决定汉语是汉藏语系的不是语法结构，而是关键核心词；另外古羌语属于多音节语，由
古羌语演化来的现代藏语仍然属于多音节语， 你所说的周语言奇怪语法和乱七八糟的
多音节名词正是原汉藏共同语（如果有的话）的特点。
汉语是混合了周语言和商语言，从周语言继承来了大量原汉藏词汇，从商语言得来了语
言结构和简化的单音节。从这个角度看，有可能是周人为了能套上商的文字系统（甲骨
和金文），把自己的语言削足适履的结果。 |
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g**g
发帖数: 3075 | 19 小说羌魂里 认为 古羌 华夏 东夷， 轮流掌控史前时期 |
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a*****a
发帖数: 1810 | 20 灰常灰常羞愧地告诉大家伙
我看这个帖子标题的时候，灰常不纯洁地，一眼就只看到距离遥远的两个字。。。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 26 去年还是前年中国国家地理做过一个专题
很有意思的
好象水对他们来说很重要 |
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k***l
发帖数: 2396 | 27 大部分少数民族本来没有文字
是说他们有自己的语言，没有相应的文字吗 |
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wh
发帖数: 141625 | 30 就是做成钱币的样子，是个“字”字吧。应该不会有真的这样的古币。 |
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wh
发帖数: 141625 | 31 对，有口语，无文字。很多少数民族如此。我记得鄂伦春也是。 |
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wh
发帖数: 141625 | 33 哇，好看。我去湘桂交界的山区，觉得男女都特别漂亮。以前写龙脊梯田的时候也说起
。她会侗语吗？ |
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z*i
发帖数: 58873 | 35 我的出生地啊！
不过四岁以后就没回去过了。。。 |
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wh
发帖数: 141625 | 36 哇你是安阳的啊。我还想写几篇安阳，印象很好。写完你指正，哈哈。暑假会回国吗？ |
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wh
发帖数: 141625 | 37 多谢。我对民族语言文字知道很少，你有兴趣的话可以多说说，呵呵。 |
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wh
发帖数: 141625 | 38 多谢。我对民族语言文字知道很少，你有兴趣的话可以多说说，呵呵。 |
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a*********a
发帖数: 2607 | 41 语言无所谓了，文字必须统一成汉字，否则夜长梦多，
最好慢慢都汉化了 |
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x******i
发帖数: 14369 | 47 赞呀赞，谢谢参加活动，呵呵。
目前的作品都置顶了，这一次所有作品都一样奖金，两百吧。 |
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h****d
发帖数: 1420 | 48 哎 以后中国也有机会像欧洲那样出现一堆小屁国家。
古人尚知：书同文，车同轴。当权者糊涂误国啊。 |
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