Y**u
发帖数: 5466 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed May 26 11:32:29 2010, 美东) 提到:
王凤仪（1864－1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。年三十
五，往救友人杨柏，行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，
大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。
王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，
活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道而化性
立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常
说：“人是什么性，就有什么命。木性人招难，火性人受苦，土性人受累，金性人受贫
，水性人受气。（以上为五阴性）”又说：“身界人主贱，心界人主贫，意界人主富，
志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自己手中。
第一节 善恶
第二节 学佛
第三节 天道
第四节 破迷
☆─────────────────────────────────────☆
|
|
d**********l
发帖数: 647 | 2 楼主转的是小乘的说法。大乘的说法不同。近代的已历史考据为准，多认为佛在人道讲
法。不能让人信服。大乘经里，佛在天界，龙宫等处讲法。
说法
释迦牟尼佛示现成就无上正等正觉后，为令众生解脱苦难，开示悟入佛知见故，以无量
的善巧方便开始了49年的弘法事业，十方无量的诸佛、菩萨亦化现于娑婆世界，助兴佛
教，救度众生。其中熟知的有观音菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、弥勒菩萨等。
在49年的弘化生涯中，佛陀最初直畅本怀，宣演《华严经》二十一日，后观机逗教，又
说《阿含经》十二年，《方等经》八年，《般若经》二十二年，《法华经》和《涅盘经
》共八年。 这是大会式的宣讲，而对于个人各别的教化，不知说过无量数次。佛陀因
材施教，点化迷萌，救度无量数人脱离苦难，感化无量数人求皈受戒。无量的众生因佛
陀的教诲而弃恶修善，忏悔罪业，发菩提心，奉法修行。由此而得胜妙乐者，究竟解脱
者，毕竟了悟无上菩提者无量无边。如佛陀在鹿野苑，向最初和他一起共修的阿若憍陈
如等五人，宣说四谛、五蕴等圣妙法门，五人闻后便获果证，当即从佛出家，皈依了佛
陀。此后佛陀更是游历四方，化导群伦。佛陀的弟子有频婆娑罗王、波斯匿王等国王，... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 3 净土宗
百科名片
净土宗
净土宗，佛教宗派之一。因专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门，故名。该法门以信
愿念佛为正行，净业三福、五戒十善为辅助资粮。净土信仰是佛教的基本信仰，大乘各
宗多以净土为归。佛法西来，东晋,慧远大师在庐山东林寺建立莲社，提倡专修该往生
净土的念佛法门，又称莲宗。唐代善导大师也是净宗重要倡导与推动者，被奉为净宗第
二代祖师。净宗历代祖师并无传承法统,很多还是宗门教下的大祖师，均为后人据弘扬
净土贡献推戴而来。中国净宗十三祖分别是：慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、
省常、祩宏、智旭、行策、实贤、际醒及印光大师。
目录
弥陀西来
发展概况
五经一论
修持简述
净宗特色
图书信息
内容简介
展开
弥陀西来
佛教西来
种种资料显示，佛教传入中国年代远比西汉更久远。目前发现的有明确文字记载的
最早事件，如：官方权威的《太平广记》第284卷，引用《王子年拾遗记》一书，记述
题为《天毒道人》的事件，详细记载了燕昭王七年（前305年）来自印度的百四十岁高
僧尸罗（从文中对其的记载来看，是位具足神通的圣者无疑）来华（燕都）传法的事。
此年代已比印度阿育王时代更早，接近佛陀... 阅读全帖 |
|
q****n
发帖数: 4574 | 4 印光大师乃大势至菩萨应化身的原始证据
作者：杨信芳居士
余十八岁时，肄业上海女子中学。有同学张孝娟女士，住西门路润安里，与余交谊最深
。其母张太太，雅爱余，以亲女视我，故我亦以“阿母”称之。放学归来，辄膳宿于张
家，习以为常。民国廿五年国历十一月廿三夜，余宿张家，与孝娟共榻。
中宵睡去，遥见观音大士立小岛上，环岛皆海，水天一色。大士身长丈许，璎珞庄严，
手持净瓶，如世所绘。余则在一叶扁舟中，舟驶近岛，大士招手告余曰：“大势至菩萨
现在上海教化众生，汝何昏迷，不去闻法？”余无以答。大士又曰：“印光和尚是大势
至化身，四年后化缘毕矣。”言讫而隐。忽骇浪滔天，舟几覆，余大呼“救命”。孝娟
推余醒，曰：“信芳汝其魇耶？”余告以梦，相与一笑。翌晨，以梦告张太太，并问：
“有否菩萨名大势至，有和尚名印光者乎？”
张太太固信佛，惊曰：
“大势至乃西方极乐世界之菩萨。印光和尚之名，昔曾闻诸孝娟之父，云是普陀山得道
高僧。”
余问：“印光和尚今在上海耶？”
张太太曰：“不知。”
余为之闷闷。次日读《申报》，见登有《丙子护国息灾法会通告》，乃知上海闻人请印
光和尚来沪在觉园主持法会。奇哉此梦！三人惊诧不已... 阅读全帖 |
|
E******u
发帖数: 3920 | 5 不好意思，不是针对版主您啊，这个王凤仪老先生作为晚清学者好像既不是秀才也没有
正式读过书，纯属乡愿一枚，说他是民科野路子一点不过分吧：
王凤仪老善人（1864～1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。
三十五岁，往救友人杨柏，行至中途，天垂异象，黑夜见白日，遂明道。三十八岁，父
逝世，守墓至百日，大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。王善人讲道，
语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足
为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道而化性立命。 |
|
B***o
发帖数: 133 | 6 学佛青年的通病（下）
作者：星云大师 来源：佛学在线发布时间：2013年06月21日 点击数： 93
五、不着意而无心
《阿含经》说明“非人”的情形，其中有一条是：“闻善言不着意”。同学们对自
己的意见执着不放，但是对于好话却漫不经心而不着意，普遍害了“无心”的毛病，对
于善言漠不关心。老师告诉他：“你们要把握少年时光，好好读书！”青年就在心中嘀
咕：“嗯！老生常谈！”“你们要惜福喔，要发愿立志呀！”“哼！讨厌！”青年对于
好话不仅不接受，甚至厌弃，岂不可悲？我们听到金玉良言应该喜欢，牢牢记住，把它
吸收，付诸行为。我记得幼小时候，那是岁尽冬残的晚上，大家围着火炉讲故事，长辈
说：“在一个深山里，有一位白胡子的老公公生病了，没有人照顾他……”故事还没说
完，大人找不到我，老半天才发现我躲在桌底下啜泣，细问之下，才知道故事感人的情
节深入小孩子童稚的心灵，激发了慈悲心，联想到“远在他方的外公好可怜哟！”非得
连夜冒着风雪去探望才能安心。我从小到现在，很容易被一句话所感动，别人讲的话，
尤其是至理名言，人体艺术摄影总是那么深深打动我。同学中有人喜欢看电影的，你们
看电影有没有感动过？你们... 阅读全帖 |
|
S*****i
发帖数: 386 | 7 咳，就我这么多年观察下来，就说这北美的知识分子把，
修佛的修到一定层度，大多是老子天下第一，傲视群伦，老子的说法就是真理，有不同见
解的，迎面就送上一脚丫子。
学基督的吧，学来学去，天天嚷着change,change的，却啥都没能change，原来是罪人
，结果还是罪人，只是这下可好，自己在教会里外无论干啥勾当都可以归咎到撒旦、邪
灵、或者人的原罪啊、软弱啊的。
倒是道家的人比较恬淡，柔弱不争，我读过的道家经典不多，只有老、庄、还有据说是
轩辕黄帝传下的玄女四十九章经，另外就是一些杂七杂八炼丹的东西。且不说炼丹的是
不是管用（我到现在都没找着北），只不过前面这些道经大多已经讲明了世事变幻。
还有，老看到这里学佛的好像经常聚众撺击一个叫runsun的，我倒觉得runsun其实人不
错，挺天真、挺可爱的，就是有些读书读傻了的感觉，好像没经历过太多世事。 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 8 https://www.douban.com/group/topic/45543184/
斯里兰卡作为重要的上座部佛教国家之一，受葡萄牙、荷兰、英国人统治共长达443年
。近代斯里兰卡就是在这样动乱不安的社会背景下激发了佛教民族主义情绪，培养了大
批佛教的民族主义改革家和思想家。例如，在佛教民族主义夏兴和佛教改革方面做出巨
大贡献的有达摩波罗(Dharmapāla，1866-1933)；在近代佛教学术界和向西方传播佛教
做出杰出贡献的在家居士有：玛拉拉塞克拉(G. P. Malalasekera, 1899-1973)、贾亚
铁拉克(K. N. Jayatilleke, 1920-1970)教授等；出家比丘有布达搭陀(A. P.
Buddhadatta)、那兰陀(Narada，1898-1983)、罗睺罗(Walpola Rahula，1907-1997)长
老；等等。在斯里兰卡独立之前，很多僧侣积极参加反英运动，为斯里兰卡的独立、为
多数人的利益奔走呐喊。罗睺罗就是爱国爱教的僧侣中最典型的代表之一。他积极参加
各种政治活动，为反对英国殖民的斗争和维护斯里兰卡人民的宗教、教育、社会和经... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 9 看似无情却最多情
网路上流传过2015年最强十大乌龙新闻，其中有一则是：“英国马拉松，只有一
人完成比赛，因为第二名带著后面的五千人跑错了方向。”但以正常状况来说，这似乎
是不可能会发生的事！因为，正式的马拉松活动，都一定有警车和重机车队前面引导、
后头压阵、沿途戒护；就算是小型的比赛，也必定是标兵林立，指示清楚，跑错方向的
机率微乎其微（甚至应该说是不会发生的）。想来又是网民怕大家无聊，瞎掰娱众的假
新闻吧。
但是，想像一下，若这新闻果真属实的话，那场面还真壮观耶！第二名跑得兴高采
烈，以为领先群伦，随从者亦步亦趋，紧追不舍，大伙儿跑得不亦乐乎，以为终点在前
，谁知到头来，竟是乌龙一场，真是情何以堪！如果那位第一名的跑者，发现大家跑错
了方向，自己放慢脚步好心地提醒大家：“要往这边！这边才对。”那些脱轨的跑群会
不会说：“你跑你的，我们跑我们的，你何必管那么多！”或者说：“怎么就你一个人
对，我们都错？才怪！我们这么多人，全都是傻子吗？”或许这种现象在世间法上难得
一见，但是在三乘菩提的修证上，乃至是三乘佛法的正确知见上来说，倒还真是屡见不
鲜！
临别依依 广论相... 阅读全帖 |
|
h*d
发帖数: 19309 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
liucarl (盛笑笑) 于 (Sat Feb 6 12:26:41 2010, 美东) 提到:
清华大学关心学生的老同事，希望我能对清华学生的学习，写一些具体的看法。因为我
刚从台湾过
来，对一些在中国内地已经习以为常的行为，不会视若无睹。的确，内地学生的行为和
欧美甚至港台
学生的行为，大大的不相同。我们虽然不忍苛责，但是我们还是得认真研究，作为时代
的见证。学生
就像一面镜子，反映了中国的社会现状。优秀的学生可以先知先觉，在这个大变化的时
代领先群伦，
改变社会现状。在全世界的瞩目下，中国和平崛起已经是毋庸置疑的事实。同其时，全
世界也正注视
着这些国内一流大学的学生，看看他们到底有什么能耐，来面对二十年后的中国。我们
当然理解，年
轻人个人的问题，随着年纪的增长，一定会适当解决。而该思考的是，清华里学生的特
殊现象，以及
普遍不正常的行为。我们在国外一流大学的学生身上，都能见到那种与众不同的行为。
甚至是一种被
鼓励的傲慢和自大。到了中国，这种精英似的我慢轻狂，往往混合着更多瓦解的道德 |
|
j*j
发帖数: 5564 | 11 打算响应斑竹的倡议，正在考虑写点什么东西，恰好看到loca回忆故乡的优美散文。
loca的文字透溢着对家乡的挚爱之情，使我想起以前和他在浙版上的一段对话。记得
那次我在版上发帖介绍了几位西泠印社的社员；出于一点私心，我第一帖介绍的是
余任天；而后才介绍loca引以为豪的吴昌硕。loca看了之后就笑我偏心。我心里很明
白，确实该遭他的取笑，因为和吴昌硕这样的大师比起来，余任天的确是小字辈。
刚巧前面又有人贴了一幅由俞樾传承下来的文化名人关系图，其中又讲到吴昌硕，
诸乐三，潘天寿等书画艺术家。
由此让我想起来写一下书画艺术家兼乡贤余任天先生。
相对于大多艺术家的有门有派，余任天可谓无门无派，无缘得到大师级艺术家授艺，
甚至都没有接受过系统的艺术教育。早年他在浙江美术专门学校和浙江艺术专门
学校学习西画，但中途因家境贫困而辍学。接下来的十几年，他于杭州，诸暨，嵊县
各地担任当中小学美术老师，一边研习他钟爱的书画艺术。多年的不懈，成就了他在
书，画，诗，印四方面的独特造诣。潘天寿称他为“四通之才”，沙孟海赞他“四绝
压群伦”。
他和黄宾虹、潘天寿、沙孟海，张宗祥等人都有所交往，应该从中颇有受益... 阅读全帖 |
|
a*******g
发帖数: 4872 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
joj (寄生于世上，原是那么好) 于 (Thu Nov 10 10:25:55 2011, 美东) 提到:
打算响应斑竹的倡议，正在考虑写点什么东西，恰好看到loca回忆故乡的优美散文。
loca的文字透溢着对家乡的挚爱之情，使我想起以前和他在浙版上的一段对话。记得
那次我在版上发帖介绍了几位西泠印社的社员；出于一点私心，我第一帖介绍的是
余任天；而后才介绍loca引以为豪的吴昌硕。loca看了之后就笑我偏心。我心里很明
白，确实该遭他的取笑，因为和吴昌硕这样的大师比起来，余任天的确是小字辈。
刚巧前面又有人贴了一幅由俞樾传承下来的文化名人关系图，其中又讲到吴昌硕，
诸乐三，潘天寿等书画艺术家。
由此让我想起来写一下书画艺术家兼乡贤余任天先生。
相对于大多艺术家的有门有派，余任天可谓无门无派，无缘得到大师级艺术家授艺，
甚至都没有接受过系统的艺术教育。早年他在浙江美术专门学校和浙江艺术专门
学校学习西画，但中途因家境贫困而辍学。接下来的十几年，他于杭州，诸暨，嵊县
各地担任当中小学美术老师，一边... 阅读全帖 |
|
m***e
发帖数: 428 | 13 北大四成新生认为活着人生没有意义，甚至已经放弃自己！
文/徐凯文
一个现象近年来越来越突出——
非常优秀的年轻人，成长过程中没有明显创伤，生活优渥、个人条件优越，却感到内心
空洞，找不到自己真正的想要，就像漂泊在茫茫大海上的孤岛一样，感觉不到生命的意
义和活着的动力，甚至找不到自己。
北大一年级的新生，包括本科生和研究生，其中有30.4%的学生厌恶学习，或者认为学
习没有意，还有40.4%的学生认为活着人生没有意义，我现在活着只是按照别人的逻辑
这样活下去而已，其中最极端的就是放弃自己。
这背后的根源到底是什么？物质越来越丰富，为什么精神世界却越来越贫乏和苍白？
主题演讲《时代空心病与焦虑经济学》
我在高校工作，是一个精神科医生，也是学校心理咨询师，临床心理学博士。我在高校
除了为学生提供咨询服务之外，非常重要的工作是自杀预防和危机干预。所以我接下来
的话题可能有一点沉重。
1、我不知道自己要成为什么样的人
这是我曾遇到过的一个个案。非常优秀的学生，以他的智力、性格、为人处事的情商，
完全可以成为一个优秀的科学家、优秀的学者。但是我们和他父母，和他所有的老师一
起努力了四年，最终还是没... 阅读全帖 |
|
m****e
发帖数: 85 | 14 当年上场论课，老杨还真是没Feynman提到的多，当然我不是否认对称性性对理论物理
的重要性。对了老杨也不是把群伦引入物理的第一人。 |
|
B********e
发帖数: 10014 | 15 小lions，主分析，pde，极其sharp，高徒众多，
如villani，引用率一万多遥遥领先；
tao横跨各个领域，有一种逐渐融会贯通的感觉，
而且为人为学温和开明，15年内应该还有不少大结果
出来，甩开群伦只是时间问题 |
|
c**t
发帖数: 316 | 16 --或许神童是患有一种非常少见的特殊类型自闭症？--
许多父母都会记得某个被自己的宝宝惊呆的时刻。或许是孩子在幼儿游戏班里第一个学
会唱一首歌，或许是她竟然知道关于外太空的一项冷知识。这些父母可能会悄悄猜想：
难道我的孩子是神童？
很可能并不是。天才的定义是，一个孩子在步入青春期之前，就在某个要求甚高的领域
有了与成人专业人士比肩的表现。真正的天才是极其稀有的。这世上每出现一个点亮格
莱美(Grammys)舞台的乔伊·亚历山大(Joey Alexander)，同时就会有成千上万有才华
、但称不上是天赋异禀的儿童音乐人。
我们知道神童的存在已经有好一段时间了。16世纪的时候就有个年幼的莫札特会谱写交
响曲，让观众叹为观止。有关天才的学术调查也可追溯到至少90年前。
不过我们还是无从得知，是什么造就了真正的天才。世界上没有能找出天才的血液测验
或是基因筛查技术。我们也不明白这些人是如何达到这般境地的。一个8岁孩子为何能
在大学课堂上领先群伦？一个18个月大的幼儿又怎能倒背字母表如流？这些问题看来可
能不是那么重要。毕竟一个孩子是不是“正式认定”的... 阅读全帖 |
|
b******d
发帖数: 2 | 17 这也只是一方面来考察，前面有人说术业有专攻倒是正确的。的确实分析，还有范函在物
理中应用不多，可是在经济学里，可能一个一般的经济学PhD都学过。在最前沿的理论物
理（各种场论）中用的更多的还是几何（拓扑，微分几何）与代数（群伦，表示论）。也
做出了独立的重要发现，像witten的结论（？）拿到了fields奖，还有很多高深的东西，
可惜现在不搞了，都忘记了。有一点，物理学家考虑这些问题都是从物理本身出发，然后
延扩。灵感要多一点，论证等技术性步骤就差一些，毕竟不是科班出身。
另外有些实验物理分支几乎用不了多少数学也是事实，所以同为物理学家却完全听不懂对
方说什么的情况很正常，一般是做实验的听不懂做理论的，不过他有更多基金，所以伤心
只是片刻的。呵呵
但
代
？
底
分
hilbert
学
理
个 |
|
b**********d
发帖数: 621 | 18 麟凤龟龙 第十六回
正寻思间，阿燕已将那地上的火枝重又抓了起来，奋力又投向树眼，但却又有
些拿捏不稳，火枝又要坠落。大乌鸦怒吼声中，已一把抢过火枝，只一甩羽翅，那火枝
便如闪电一般没入树眼中。刹那间火光暴涨，道道烟火便如条条灵蛇般，缠绕上了雷霆
巨木。
眼看这雷霆巨木就要被烧毁，烟雾缭绕中，忽似听到一个极苍老的声音咳嗽起
来，仿佛一个独居失火之室的老人，正在勉力求救。阿燕等初还疑心自己是不是幻听了
，可才听得几声，便同时意识到：不对，真的是有生灵在里面求救！
阿燕等急忙飞至树眼，将浑身的水都抖入洞内，但火势已然太大，已是压制不
住。正在焦急间，忽然一股水箭直射其中，火势顿时小了一半，耳中已听那大乌鸦急促
的声音：“快，快用松枝堵住树洞！”
阿燕等虽觉奇怪，但急切间已无可多想，急忙奋力掰来周围掩映的多叶树枝堵
住树洞。果然，那洞堵住之后，烟雾虽然更胜，火意却顿时小了很多，不多时便已完全
熄灭。众人这才松了口气，正要入洞救人，忽听一个声音道：“你们别找了，那不是人
，是雷霆巨树自己。”
阿燕等回头... 阅读全帖 |
|
b**********d
发帖数: 621 | 19 麟凤龟龙 第七十七回
小飞鱼有些奇怪，便打点精神，想要靠近看看。不料才一靠近转弯处，忽有蛇
箭伸出，一张大口中发出巨大的吸力，小飞鱼顿时收身不及。正惊惧间，那大口忽然缩
回，紧接着已听一个声音怒道：“怎么是你们？你们来这里干什么？”
那喝声正是阿易。他得金蟾珠相助，虽分头搜索了许久，依然能提起精神。可
过了许久，却依然什么也没发现。阿易正待回去小飞鱼那里，忽觉一个似曾相识的小小
身影在远处一漂而过，几乎就象是自己的身体一样。
阿易一呆，疑心自己看错了。待悄悄凑近些一看，竟是一只小很多的蜥蜴，体
色皆和自己几乎一模一样，正在那里一点点翻找。
阿易正要再靠近些，忽然发现小飞鱼似要游过来，正要迎上去问，却惊觉一个
比自己还大些的家伙正埋伏在珊瑚后面，似是要谋害小飞鱼。阿易大惊，急忙从背后偷
袭营救，定睛一看，竟是蜥龙，以及模仿自己形貌的变色龙女。
变色龙女见被识破，压根不敢答话，扭头就逃。那蜥龙却大怒，扭头便咬，身
法居然甚是敏捷。但阿易身法从小便冠绝群伦，如今又多有奇遇，岂会怕他？几回合之
后，那... 阅读全帖 |
|
b**********d
发帖数: 621 | 20 麟凤龟龙 第八十九回
繁星满天，威风习习，阿燕携美同行，甚是快意，连那许多本来不解的事，也
都懒得去想。无论何时他感到累了，只要转过头去，看到月儿那温情款款却又羞涩欲缩
的神情，便立刻又浑身充满了力气，定要让心上人心无牵挂，无忧无虑。
也不知道飞了多久，终于飞过了那大片陆地，重新到了海边，但却依然没见一
丝小白的踪迹。阿燕虽略有失望，但毕竟早有心理准备，休息之余，依然振翅循着海岸
南飞，细细留心。
又不知过了过久，阿燕忽听远方一个声音嘶声呼喊：“鸦大哥，鸦大哥！是你
么？”阿燕一怔，运起鹰眼目力，果见一只大黑鹰正向自己振翅飞来。
那大黑鹰身形怪异，头羽奇特，似是雌性。她本似是在呼喊自己，可真正飞临
近处，却忽又停住身形，似乎极是失望，凄然欲绝。
阿燕注视着那大黑鹰，那大黑鹰也注视他，久久无语。阿燕忍不住道：“你…
…是喊我么？”
那大黑鹰一言不发，忽然泪流满面，扭头飞去。
阿燕大是奇怪，隐隐觉得这头鹰似是与自己有什么关系，忙戒月儿避在远处，
自己拍翅追去。那大黑... 阅读全帖 |
|
b**********d
发帖数: 621 | 21 麟凤龟龙 第九十回
那总管奇道：“外客初来，即连夜觐见大鹏巫师？是否不大妥当？”
那女王沉下脸来，喝道：“多嘴！这非比寻常客人，乃是亲人，岂可一概而论
？况且他们此来有奇事要问，若不求见大鹏巫师，谁能指点？””那总管慌忙躬身道：
“是，是。二位请这边。”
一路同行，升入云雾，层岚叠嶂，时隐时现。阿燕忍不住心想：“好壮丽的一
座大山。嗯，这里的确是极好的所在。纵使有传说中极擅纵跃之兽，亦难跨越，更无法
躲藏。”
不多时，众人来到一个黑洞洞的巨大崖洞，连声呼唤，却一无所应。众人互望
几眼，迈步而入。
不料甫一进入，便闻一声雷鸣般的暴喝：“孽畜！何敢窃居羽族灵体！”众人
无不大惊。一只硕大无朋的巨鸟已突地来到面前，当真是展翅如云，便如传说中的大鹏
一般，比阿燕不知大了多少倍，眼中更精芒四射，正对月儿怒目而视。
月儿吓得浑身颤抖，根本答不出话来。阿燕下意识地挡在月儿面前，怒道：“
你可是在说月儿？她是客人，你怎么可以如此辱骂？”
那大鹏一怔，转而怒目望向他。阿燕毫不畏惧... 阅读全帖 |
|
|
a**p
发帖数: 239 | 23 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: atep (嘚嘚), 信区: TrustInJesus
标 题: zz 揭露异端牧师唐崇荣
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 00:38:39 2010, 美东)
一个永远活在谎言中的人zt
陈水扁信誓旦旦的「南线专案」，结果是虚假骗人的把戏。唐崇荣信誓旦旦的「自己如
何如何」,事实
证明同样是唐氏自导自演的虚假南线专案，而且，唐崇荣与陈水扁不约而同地有不止一
次的南线专
案；这两个人最大共同点便是在于：他们都是在生活中无法离开谎言的人。
想要知道唐崇荣一生概略的基督徒，若是从唐崇荣的所有网站寻找势必被严重误导，因
为所有有关唐
氏的网站已经全部被粉饰和修改，真实性很低。
为求正确，笔者便试图从其它的网站和唐崇荣自己的网站交叉寻找资料，从各个不同的
角度来做一个
唐崇荣一生的拼图，结果发现一些有意无意、却是很吻合大局的人为安排，虽然精心、
精致却显得肤
浅的欺骗性布局，颇令人莞尔。将一一分述如下。
（甲）、第一个南线专案：
企图修改自己经历的谎言。
⑴、根据谷歌（Google）计志文网站，照抄如下... 阅读全帖 |
|
