s******s
发帖数: 505 | 1 Google了一下，有人认为右边是翻刻的。
但是翻刻的笔划可能失真，结构应该大体保持不变。
那个“机”字，笔划清晰，结构很不一样。
所以可能不是“翻刻”原碑，而更像是“原刻”的高仿帖子。 |
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s******s
发帖数: 505 | 2 Google了一下，有人认为右边是翻刻的。
但是翻刻的笔划可能失真，结构应该大体保持不变。
那个“机”字，笔划清晰，结构很不一样。
所以可能不是“翻刻”原碑，而更像是“原刻”的高仿帖子。 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 3 《金瓶梅》评点本的整理与出版
王汝梅
明清时期的《金瓶梅》有三种版本:词话本,崇祯本与张竹坡评本。词话本无评语与
插图,在上世纪三十年代之前,人们不知道有词话本,鲁迅先生写《中国小说史略》时,也
不知道词话本的存在。现存明刊词话本只有三部半。崇祯本据词话本改写,加上了眉批
、夹批,有二百幅插图,全称《新刻绣像批评金瓶梅》。其评改者可能是谢肇(一五六七
——一六二四)。崇祯本评改者突破传统观念,以新的审美视角欣赏,肯定《金瓶梅》,为
历史上定性《金瓶梅》是一部世情书的第一人。他发现《金瓶梅》的艺术美,表现了近
代小说的美学追求,达到了华夏小说美学史的新高度,开创了新阶段,带有里程碑意义。
在清代康熙年间,张竹坡(一六七○——一六九八)的《金瓶梅》评点,继承了崇祯本评点
成果,进一步总结《金瓶梅》写实成就,驳斥“淫书”论,写有十多万字的总评、读法、
回评和眉批夹批,是为古代小说理论的宝藏。在改革开放的历史新时期,《金瓶梅》两种
评点本的整理、研究与出版,为中国文学批评史提供了新的文献,对古代小说美学史的研
究具有拓展与填补的意义。
一、张竹坡评点本的校点出版与学术准备
一九八○年春,入华东... 阅读全帖 |
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l******s
发帖数: 3045 | 4 《天工开物》自明代以后曾一度消声匿迹，等到宋应星这位圣贤化泥近两百年后，
《天工开物》和宋应星的价值才被中国人自己发现。但此时，崇尚西方的日本和众多西
方国家已经把宋应星的《天工开物》当成了旷世奇书。那么，这部奇书是怎么样在中国
消失，又是怎样失而复得的呢？
牌楼村东北的一处断垣的门廊上嵌着一块“瑞吸长庚”的石牌。根据遗址，可以看
出这是一幢建筑面积很大的明代建筑。如今，古宅内的厅室已经成为菜园。宋名熺说，
宋应星字长庚，听老辈人说，这幢宅子是他著书之所。但徐钟济却指出“长庚”是指启
明星，否定了“瑞吸长庚”与宋应星有关的说法。但“瑞吸长庚”还是将我们带入了另
外另外一个时空。
19世纪，由于日本“脱亚入欧”崇尚西学，用甲午海战的炮弹震醒了清政府，中国
随即兴起了日本留学潮。中国地质事业奠基人之一的江苏人丁文江就是东渡留洋的一名。
民国三年（1914年），任工商部矿政司地质科科长的丁文江奉命来到云南个旧考察
，在《云南通志·矿政篇》中发现了一段有关《天工开物》对冶铜法的详细记载，觉得
具有非常价值。但回到北京后，遍访书肆和藏家却一无所获。
中国地质学家章鸿钊告诉丁文江，在日本东京帝国图... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 从王懿荣到孙诒让
——《契文举例》为中心的考察
前 言
从1899年发现甲骨文开始，甲骨文研究走进学术界已经将近一百多年了。和中国几千年
历史的长河相比，一百多年的甲骨学史无疑是短暂的，但是它却加深并印证了我们对于
中国商周历史和文明的真正了解和认识。正是因为甲骨学的出现，使得中国古籍中绵绵
数千载有关商周历史和文明的种种或明或暗的传说，变成了可资信赖的历史。而这一切
的开始，就不能不直接归功到两个人的身上，一个是甲骨文的发现者王懿荣，一个是甲
骨学的奠基者孙诒让。
首先介绍王懿荣。
王懿荣，生于清道光二十五年（1845年），卒于光绪二十六年（1900）。山东福山人。
字濂生，又字正孺。光绪六年(1880年)中进士，以翰林擢侍读，官至国子监祭酒。甲骨
文的发现者，金石研究世家，著名甲骨和铜器收藏家。根据《清史稿•王懿荣传
》中的记载：“懿荣泛涉书史，嗜金石，翁同和、潘祖荫并称其博学”。著有《天壤阁
杂记》、《续丛稿》、《各家藏金文目》等。其中，《续丛稿》所收为研究三代青铜器
铭文题跋约十篇。余外皆考证古泉学文章。无器形图，有尺寸说明，有释文，有考证文
字。据褚德彝《金石学录... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 6 发表于 2005-10-15 22:34 只看该作者
信誉 83 / 粟米 795 / 恶评 0 / 不满 3 / 帖子 12362 / 精华 5 / 在线 738 小时 /
注册 2004-2-13
1、 印刷历史悠久 规模宏大
概括地说，中国的雕版印刷（block printing）比欧洲约早七百余年，活
字印刷术（typography）比德国谷登堡约早四百余年。中国雕版印刷起源于隋代的记载
，有明人陆深《河汾燕闲录》所记“隋文帝开皇十三年十二月八日，敕废像遗经，悉令
雕造”。唐代的雕版印刷现存实物最早的，大概是1966年韩国东南庆州佛国寺释迦塔石
塔内发现的《无垢净光大陀罗尼经》。此经也是世界现存最早的木板印刷品，七○四至
七五一年间刊行的，比题为“咸通九年四月十五日王阶为二亲敬造善施”，即印于八六
八年著名的《金刚经》早约一百多年。比日本宝龟本（770年）百万塔《无垢净光根本
陀罗尼经》等也早几十年。[1] 文献记载如长庆四年（824年）诗人元稹为白居易《长
庆集》作序，讲到扬州、越州有人将白居易及自己的诗“缮写模勒”出售，“模勒”
即刊刻。不过... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 7 发表于 2005-10-15 22:34 只看该作者
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注册 2004-2-13
1、 印刷历史悠久 规模宏大
概括地说，中国的雕版印刷（block printing）比欧洲约早七百余年，活
字印刷术（typography）比德国谷登堡约早四百余年。中国雕版印刷起源于隋代的记载
，有明人陆深《河汾燕闲录》所记“隋文帝开皇十三年十二月八日，敕废像遗经，悉令
雕造”。唐代的雕版印刷现存实物最早的，大概是1966年韩国东南庆州佛国寺释迦塔石
塔内发现的《无垢净光大陀罗尼经》。此经也是世界现存最早的木板印刷品，七○四至
七五一年间刊行的，比题为“咸通九年四月十五日王阶为二亲敬造善施”，即印于八六
八年著名的《金刚经》早约一百多年。比日本宝龟本（770年）百万塔《无垢净光根本
陀罗尼经》等也早几十年。[1] 文献记载如长庆四年（824年）诗人元稹为白居易《长
庆集》作序，讲到扬州、越州有人将白居易及自己的诗“缮写模勒”出售，“模勒”
即刊刻。不过... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 8 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 中日合邦：戊戌变法中的一段疯狂往事|短史记
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 11 06:44:17 2018, 美东)
原创：谌旭彬 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
腾讯新闻原创栏目《短史记》，疑今察古，鉴往知来。
《回望戊戌年》第二期（第一期见文末链接）。
文|谌旭彬
戊戌年，康有为曾试图推行许多充满了想象力的举措。比如：
1、要求开制度局、懋勤殿作为新的最高决策机构，以架空内阁军机处和六部衙门，使
其成为纯粹的政策执行机构。
2、向光绪推销“中日合邦”。
关于后者，康有为《自编年谱》有这样一段记载：
“时与日本使矢野文雄约两国合邦大会议，定稿极详，请矢野君行知总署答允，然后可
以大会于各省。而俄人知之，矢野君未敢。”
这是戊戌年四月的事情。康当时还没有得到皇帝的召见。
矢野文雄其人，曾任职日本大藏省，后入“报知新闻”工作，稍后在伊藤博文的推荐下
，再度进入政界，1897年被任命为日本驻华公使... 阅读全帖 |
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c*******r
发帖数: 593 | 9 个人体会，托西八和所泥DVD/CD player纠错能力比较差, 当不是高档信号。
另外，大多数自己翻刻的CD在LD车载CD player上放不出来，正版基本都没问题,国内买
的D版也基本没问题。
翻刻用CD是walmart/staples 的廉价货，burner是普通dell机子上的。 |
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发帖数: 1 | 11 不二老师的那个旧作，但是很有趣就不说翻刻这件事了。其实复刻啊还有翻刻大概都是
为了让作品更符合现在的人的审美观念而已，我还担心把丧黑先生变成现在少女心目中
的那种笑的坏坏的痞了痞气的那种霸道小鲜肉呢。还好还是延续了那张看着就让人觉得
他不安好心的脸，我就觉得很欣慰啊！
然后说一下剧情的部分。基本延续了之前的短片作品内的全部章节，不过有跳跃的，大
概是为了让故事看上去更突出更抢眼所以挑选的都是那种戳刺现代人很疼的那种篇章，
看完之后大呼过瘾，尤其是女孩子不想成为偶像，而母亲非常想成为偶像的那一集，母
亲最后突然明白了这件事不能强求的道理。而丧黑也没有给这队母女太多的责罚，就觉
得虽然有罪有应得的可能但又是那么难能可贵。母亲追求自己的梦想女儿在下面说妈妈
超级可爱的时候，我觉得大概这样母亲的愿望是得以实现了吧，而女儿终于不用再被逼
迫的做偶像了。
还有那种奔跑者的乐园，表现了极端的想对人好，但是却被人如此辜负的心意。还有社
交媒体的可怖。而被美梦追逐的人终将死在自己贪婪的欲望之下都十分的传神。不得不
说不二老师那个时候就能看出这些，可见人在这一段时间内的生活确实安定了没什么长
足的发展了。 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 12 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 13 研究人员称“轼”字钩不像自然运笔（细节图翻拍自苏富比拍卖图册）。
《安素轩石刻》中的《功甫帖》拓本（大图)对比《功甫帖》钩摹本（小图）。
今年9月，上海藏家刘益谦以822.9万美元（约5037万元人民币）在纽约苏富比拍卖会中拍回苏轼《功甫帖》，并计划明年公开展出。但前日媒体报道，上海博物馆书画研究部相关研究人员经过鉴定与考证认为这件《功甫帖》是“双钩廓填”的伪本。对此昨日刘益谦告诉新京报记者，自己也刚从媒体上得知这事，目前是上博一家之言，如果所有专家都认同，会与苏富比进行交涉甚至退货。据悉，苏富比已经联系刘益谦，承诺找世界一流专家鉴定。
上海博物馆
“伪《功甫帖》”作于晚清
9月，纽约苏富比推出的“中国古代书画精品”拍卖会上，苏轼的《功甫帖》经过6位电话委托者的激烈角逐后，上海藏家刘益谦以822.9万美元拍下了这件《功甫帖》，该作品最初估价为30多万美元。而除了高价之外，此件作品的回流所涉关税问题曾引起国内关注。然而，关于苏轼《功甫帖》的真伪也引起研究人员的关注。
前日媒体报道称，上海博物馆书画研究部钟银兰、单国霖、凌利中三位研究员对利用“双钩廓填”之法制造赝品的画史现象进行了深入的考... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 14 转帖：
“《荆驼逸史》有道光第一次活字本（收书五十三种）、第二次活字本（收书五十种）
，为诸本之母本，又有道光古槐山房刊本，出自第二次活字本，京师琉璃厂半松居活字
本，出自第一次活字本。第一次活字本半页八行、行十七字，板框高18.2厘米，宽13.5
厘米，四周双边；古槐山房木活字本半页九行、行十九字，“字体较精”。在通行的五
十三种本中，《扬州十日记》列为第三十六种。《荆驼逸史》初刊之确切年代不可考，
古槐山房活字本之《三朝野记》目录后有李兆洛题识三行，书道光甲申四月，即道光四
年（1824），可知其书当刊於此后。由於《荆驼逸史》不断翻刻，《扬州十日记》因此
而得以扩散。文宗咸丰五年四月十九日，时在浙江的李慈铭借得《逸史》一部，翻览之
后，於《日记》中记道：
又复《扬州十日记》一过，悚然增沟壑性命之感。
《荆驼逸史》本是目前可见《扬州十日记》的最早刻本。《荆驼逸史》之刊刻，在清代
明季稗史传布的过程中意义重大，可视为明季稗史“再发现”之开端。延至咸、同之时
，文禁渐弛，更多的原属禁毁的明季稗史得以再度付梓，《十日记》的第二个重要刊本
——《明季稗史汇编》本——即产生於此时。 ” |
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q*****g
发帖数: 245 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: attain79 (蒙古国海军司令), 信区: Military
标 题: 中国近代以来向日本输出的一些词汇
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 6 00:49:29 2014, 美东)
很多被网上倭杂造谣是从日本传过来的汉字词 弄了半天是中国传过去的
http://www.zhihu.com/question/24287002
1607年徐光启和利玛窦合译的《几何原本》，首先厘定了“几何”这个科学名称，并创
制了诸如“点”、“线”、“直线”、“平面”、“曲线”、“对角线”、“并行线”
（平行线）、“直角”、“钝角”、“三角”、“面积”、“体积”、“相似”、“外
似”等等新词汇，引入了西方科学的新概念；
1613年利玛窦和李之藻合译的《同文算指》，也创制了诸如“平方”、“立方”、“开
方”、“乘方”、“通分”、“约分”等等新词。
1602年利玛窦为李之藻印制的“坤舆万国全图”撰写的总论和各部分说明，厘定了“地
球”、“南北二极”、“北极圈”、“南极圈”、“五大洲”、“赤道”、“经线”、
“纬线”等等一批地理术语... 阅读全帖 |
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c********i
发帖数: 695 | 16 齐白石，1864年1月1日（清同治三年癸亥冬月廿二）出生在湖南湘石铺杏子坞。他是家
里的长子，派名纯芝，号渭清，又号兰亭。1889年，他又取名璜，号濒生，别号白石山
人。世人最为熟知的是齐白石这个名字。
除此之外，齐白石还有齐大、木人、木居士、红豆生、星塘老屋后人、借山翁、借山吟
馆主者、寄园、萍翁、寄萍堂主人、龙山社长、三百石印富翁、百树梨花主人等大量笔
名与自号。（这老头原来这么爱起名字呀，如果活在当代，微博小号不得一大堆呀，呵
呵。）1957年9月16日（丁酉年八月廿三），齐老病逝于北京，享年九十三岁。
草根是怎样逆袭的
1864年阳历元旦这一天，在湖南湘潭杏子坞，一代大师齐白石随着新年的到来出生了。
8岁的时候齐白石就上学了，但因家境贫困，不到一年又辍学。之后家人想让其学门手
艺，虽然不能保证致富发家，但却是个营生，饿不着。于是齐白石的父亲就让他跟着本
家的一位叔祖学木匠手艺。
身单力薄的齐白石或许天生是个当艺术家的命，干不动木匠这个体力活。尽管身为本家
叔祖，但他还是把齐白石打发回家了。齐白石是个很有上进心的人，不甘服输，他16岁
时，又拜师周其美学雕花木艺。齐白石对此很感兴... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 17 《海国图志》出版后几乎无人问津。据统计，当时国内有绅士百万余人，有能力读
此书的也多达300多万人，然而却很少有人认真地阅读和领会书中的深刻内涵。相反，
许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来，他们无法接受书中对西方蛮夷的“赞美”之词
，更有甚者主张将《海国图志》付之一炬。在腐败守旧的清政府眼中，《海国图志》无
疑成了一本大逆不道的书籍。
而日本人却如获至宝，通过不断转译翻刻，使之成为日本朝野上下革新内政的“有
用之书”。半个世纪后，梁启超先生说，日本明治维新的前辈们，“皆为此书所刺激，
间接以演尊攘维新之活剧。” 在日本人看来，这本书简直就是天照大神送给他们的礼
物，因为此书令他们大开眼界，使他们第一次如此详尽地了解了西洋各国。很快，这些
书便被如获至宝的日本官员和学者买去。此后的几年里，《海国图志》仍不断“偷渡”
日本。由于《海国图志》极受欢迎，1854年，日本人干脆在国内翻印了《海国图志》，
引起了更大规模的阅读热潮。此后，《海国图志》在日本被大量翻印，一共印刷了15版。
《海国图志》的出现，为日本维新变革人士擦亮了眼睛。当时著名的维新思想家佐
久间象山在读到《海国图志》“以夷制夷”... 阅读全帖 |
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s*****l
发帖数: 406 | 18 藤野先生
鲁迅
东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺
不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高
高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑
娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转；倘在上午，里面的几间
洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼
以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”
到别的地方去看看，如何呢？
我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发，不久便到一处驿站，写道：日暮里。
不知怎地，我到现在还记得这名目。其次却只记得水户了，这是明的遗民朱舜水先生客
死的地方。仙台是一个市镇，并不大；冬天冷得厉害；还没有中国的学生。
大概是物以稀为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店
头，尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”
。我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。我
先是住在监... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 19 一個最低限度的國學書目
胡適
序言
這個書目是我答應清華學校胡君敦元等四個人擬。他們都是將要往外國留學的青年
，很想在短時期中得著國故學的常識。我以我擬這個書目的時候，并不為國學有根柢的
人設想，只為普通青年人想得一點系統的國學知識的人設想。這是我要聲明的第一點。
這雖是一個書目，卻也是一個法門。這個法門可以叫做“歷史的國學研究法”。這
四五年來，我不知收到多少青年朋友詢問“治國學有何門徑”的信。我起初也學著老前
輩們的派頭，勸人從“小學”入手，勸人先通音韻訓詁。我近來懺悔了！那種話是專為
專家說的，不是為初學說的；是學者裝門面的話，不是教育家引人入勝的法子。音韻訓
詁之學自身還不曾整理出個頭緒系統來，如何可作初學人的入手工夫？十幾年的經驗使
我不能不承認音韻訓詁之學只可以做“學者”的工具，而不是“初學”的門徑。老實說
來，國學在今日還沒有門徑可說；那些國學有成績的人大都是下死工夫笨干出來的。死
工夫固是重要，便究竟不是初學的門徑。對初學人說法，須先引起他的真興趣，他然后
肯下死工夫。在這個沒有門徑的時候，我曾想出一個下手方法來：就是用歷史的線索做
我們的天然系統，用這個天然繼續演進的... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 20 何新：伊索并非希腊人：关于伊索寓言文本真相的考证
16世纪西班牙名画家委拉士开兹笔下的伊索，注意画家赋予伊索共济会的秘仪揣手礼姿
态。
【不追究文本出处，即无从认知希腊历史的真相】已故罗念生先生是一位对学术非常认
真的翻译家，值得尊敬。他懂希腊语，身为80岁的老人，临终前还在孜孜不倦地翻译荷
马的著作。罗氏也是著名的《伊索寓言》的翻译家之一。 出于对古希腊文化的热爱而
深信不疑，与古希腊哲学的另一位著名翻译家苗力田先生敢于存疑求真的态度不同——
罗氏毫无保留地相信关于希腊的全部故事。所以他从来不对所翻译的原作，做版本和文
本来历方面的考证。 罗氏只是根据西方所出版的所谓古希腊文本力求准确地进行对译
。他以为，这样就可以准确地copy古希腊文化。殊不知，在不分辨源流出处的情况下，
如果那是假货，这种准确翻译所准确复制的也只是西方的谎言，对中国读者只能模糊掉
所应该了解的真相。
例如伊索寓言，所谓的“希腊寓言家伊索”——既不是希腊人，生前也并没有写过任何
寓言著作，或者就如同那位著名的瞎子诗人荷马一样——生前根本没见过什么古希腊文
字。其实，最早在欧洲出现的托名的“伊索寓言”，文本不是古希... 阅读全帖 |
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a******9
发帖数: 20431 | 21 很多被网上倭杂造谣是从日本传过来的汉字词 弄了半天是中国传过去的
http://www.zhihu.com/question/24287002
1607年徐光启和利玛窦合译的《几何原本》，首先厘定了“几何”这个科学名称，并创
制了诸如“点”、“线”、“直线”、“平面”、“曲线”、“对角线”、“并行线”
（平行线）、“直角”、“钝角”、“三角”、“面积”、“体积”、“相似”、“外
似”等等新词汇，引入了西方科学的新概念；
1613年利玛窦和李之藻合译的《同文算指》，也创制了诸如“平方”、“立方”、“开
方”、“乘方”、“通分”、“约分”等等新词。
1602年利玛窦为李之藻印制的“坤舆万国全图”撰写的总论和各部分说明，厘定了“地
球”、“南北二极”、“北极圈”、“南极圈”、“五大洲”、“赤道”、“经线”、
“纬线”等等一批地理术语，利玛窦和李之藻合著的《浑盖通宪图说》中出现了“天体
”、“赤道”、“子午规”、“地平规”、“天地仪”、“地球仪”等天文地理术语。
1627年葡萄牙人傅讯际和李之藻合译的亚里士多德的逻辑学——《名理探》就出现了“
明确”、“解释”、“剖析”、“推论”等词，
意大利... 阅读全帖 |
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S***1
发帖数: 3140 | 22 可惜就是国弱民富。如果重视军事，国富民强的话，就可能没元朝，甚至后来的清朝啥
事了。中国今天的历史会改写。
唐朝人口最盛时有五千多万人口，宋朝人口最盛时突破一亿。
宋人有曰：“生民以来，能济登兹者，未有如大宋之隆也。”
让人惊讶的是，以宋仁宗时期国库岁入折算黄金估计，北宋当时人均GDP2280美元左右
，都城东京汴梁与西京洛阳的人均GDP更是突破4000美元。
但是由于生产力水平差异，在当时，等量的黄金与当代相比，其所能换得的生活资料或
生产资料远远不及现在。也就是说，其人均GDP“2280美元”“4000美元”，都小于现
在的“2280美元”“4000美元”的概念。不过比起同时代的其他国家，宋人的生活应该
还是相当好的。
宋代"兴文教,抑武事"，文化呈现出前所未有的繁荣昌盛景象。
印刷出版业在宋代进入了黄金时代，雕版印刷兴旺，刻书中心发展较快，活字印刷发明。
元、明大量翻刻宋本，宋体字在明代确立。
南宋官员卫生间水准不输写字楼
闲翻《南宋馆阁录》，南宋官员的工作条件更是了得，秘书省还设有浴室呢：“国史日
历所在道山堂之东，北一间为澡圊、过道。”注文进一步说明：“内设澡室并手巾、水
盆... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 隋书:
“古之九数，圆周率三，圆径率一，其术疏舛。自刘歆、张衡、刘徽、王蕃、皮延宗之
徒，各设新率，未臻折衷。宋末，南徐州从事史祖冲之，更开密法，以圆径一亿为一丈
，圆周盈数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒七忽，朒数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒
六忽，正数在盈朒二限之间。密率，圆径一百一十三，圆周三百五十五。约率，圆径七
，周二十二。又设开差冪，开差立，兼以正圆参之。指要精密，算氏之最者也。所著之
书，名为《缀术》，学官莫能究其深奥，是故废而不理。”-《隋书·律历上》
------------------------------
隋书里的这段话，不是原文记载，而是清朝人添加进去的。
清朝乾隆年间武英殿翻刻的隋书，篡改原文，这是谬误流传的开始。
实际上祖冲之根本没有研究过什么圆周率问题，祖冲之只是一个工程师和历法学家，编
撰过历法（不是很好用），发明过水力臼米机、千里船、指南车等。 |
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发帖数: 1 | 24 《隋书》最早刻于北宋天圣二年(1024)，已失传。另有南宋嘉定间刻本残卷六十五卷及
南宋另一刻本残存五卷传世。元朝大德年间饶州路刻本是比较好的版本，涵芬楼百衲本
《隋书》即据此影印。清乾隆年间武英殿刊本是较为流行的版本。1973年中华书局影印
的校点本即依据以上数种版本校勘整理而成，是目前最好的通行本。
-----------------------------------------------
宋朝、元朝的刻本都是残缺不全，乾隆年间的武英殿刻本最全、最流行，篡改的时间就
是此时！
可以肯定，乾隆年间武英殿翻刻隋书时，添加进去了这么一段话。
355/113的圆周率，是德国数学家奥托1573年发现，传入中国应该是明朝末期的事。
Ptolemy (c. 150 AD) 3.1416
Zu Chongzhi (430-501 AD) 355/113
al-Khwarizmi (c. 800 ) 3.1416
al-Kashi (c. 1430) 14 places
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发帖数: 1 | 25 1430年，伊斯兰数学家Jamshid al-Kashi把圆周率推算到了小数点后14位。
而日本数学史家三上义夫，号称在东京一家图书馆见过有一本1530年左右印刻的隋书，
其中有祖冲之圆周率的记载，但这家图书馆在哪里，叫什么名字根本不提，也没有影印
照片为证，这个证言的可信性等于零。
《南史·祖冲之传》 卷七十二 列传第六十二
祖冲之字文远，范阳遒人也。曾祖台之，晋侍中。祖昌，宋大匠卿。父朔之，奉朝
请。
冲之稽古，有机思，宋孝武使直华林学省，赐宅宇车服。解褐南徐州从事、公府参
军。
始元嘉中，用何承天所制历，比古十一家为密。冲之以为尚疏，乃更造新法，上表
言之。孝武令朝士善历者难之，不能屈。会帝崩不施行。
历位为娄县令，谒者仆射。初，宋武平关中，得姚兴指南车，有外形而无机杼，每
行，使人于内转之。升明中，齐高帝辅政，使冲之追修古法。冲之改造铜机，圆转不穷
，而司方如一，马钧以来未之有也。时有北人索驭驎者亦云能造指南车，高帝使与冲之
各造，使于乐游苑对共校试，而颇有差僻，乃毁而焚之。晋时杜预有巧思，造欹器，三
改不成。永明中，竟陵王子良好古，冲之造欹器献之，与周庙不异。文惠太子在东宫，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 宋朝两部刻本，元朝大德九路刻本，都是残缺不全，缺少卷十六，这是记载圆周率的唯
一一处地方。
李淳风在评注九章算术时，一直把22/7当作密率，根本不知道355/113的密率存在。要
知道隋书里的那段本来就是李淳风所写。
之后南宋数学家秦九昭把3.16当作圆周率，明朝的朱载堉计算的圆周率=√2/0.45，无
论是哪一个，比355/113的密率都差得很远，说这些人没看过隋书，可能吗？
圆周率实际上是戴震这个造假专家在编纂四库全书时，添加了那段话，祖冲之根本就没
有算过什么圆周率！
查阅了明代汲古阁本十七史中的《隋书》，卷十六并不缺，那段有关祖冲之的话是有的
，那么清代的戴震造假之说显然并不成立。至于古代数学家不知道密律，很可能是在实
际应用中，并不需要密率那么精细的数据——如果处处都用密率，那就没有必要再出一
个约率了。
“戴震这个造假专家”这种话明显带有个人情绪，并非学术讨论应有的态度。
c.f. 祖冲之的圆周率是清朝人戴震伪造的？ | 问答 | 果壳网 科技有意思 - Sky.6t
2014年7月11日 (五) 12:58 (UTC)
早稻田大学的所谓汲古阁版本隋书是一四库全书版本为蓝本... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 隋书:
“古之九数，圆周率三，圆径率一，其术疏舛。自刘歆、张衡、刘徽、王蕃、皮延宗之
徒，各设新率，未臻折衷。宋末，南徐州从事史祖冲之，更开密法，以圆径一亿为一丈
，圆周盈数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒七忽，朒数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒
六忽，正数在盈朒二限之间。密率，圆径一百一十三，圆周三百五十五。约率，圆径七
，周二十二。又设开差冪，开差立，兼以正圆参之。指要精密，算氏之最者也。所著之
书，名为《缀术》，学官莫能究其深奥，是故废而不理。”-《隋书·律历上》
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隋书里的这段话，不是原文记载，而是清朝人添加进去的。
清朝乾隆年间武英殿翻刻的隋书，篡改原文，这是谬误流传的开始。
实际上祖冲之根本没有研究过什么圆周率问题，祖冲之只是一个工程师和历法学家，编
撰过历法（不是很好用），发明过水力臼米机、千里船、指南车等。 |
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发帖数: 1 | 28 《隋书》最早刻于北宋天圣二年(1024)，已失传。另有南宋嘉定间刻本残卷六十五卷及
南宋另一刻本残存五卷传世。元朝大德年间饶州路刻本是比较好的版本，涵芬楼百衲本
《隋书》即据此影印。清乾隆年间武英殿刊本是较为流行的版本。1973年中华书局影印
的校点本即依据以上数种版本校勘整理而成，是目前最好的通行本。
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宋朝、元朝的刻本都是残缺不全，乾隆年间的武英殿刻本最全、最流行，篡改的时间就
是此时！
可以肯定，乾隆年间武英殿翻刻隋书时，添加进去了这么一段话。
355/113的圆周率，是德国数学家奥托1573年发现，传入中国应该是明朝末期的事。
Ptolemy (c. 150 AD) 3.1416
Zu Chongzhi (430-501 AD) 355/113
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c****o
发帖数: 317 | 29 現在存於早稻田大學圖書館的那本所謂的汲古閣版本隋書是假冒的。[編輯]
這本書是1905年（明治三十八年）日本人集資從大清國購入。
距離四庫全書編纂完成已經是一百多年以後的事情。
這本汲古閣版隋書是清朝人根據四庫全書版本重新翻刻的偽古書，打著汲古閣的名義，
只是為了賣個好價錢而已。
日本人沒有仔細鑑定，只是簡單根據本書的自我介紹（它說自己是汲古閣）而盲目地認
定它是真品。
關於這一點，我已經給早稻田大學圖書館發郵件，要求他們認真鑑定本書的真偽，不要
盲目相信印記。 |
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发帖数: 1 | 30 隋书元刻本存在吗？ 答案存在
《隋书》最早刻于北宋天圣年间，北宋仁宗天圣二年(1024)由张观等人奉旨勘校，并在
天圣三年十
月完成刻版，现已失传。另有南宋嘉定间刻本残卷六十五卷及南宋刊十行
本传世。传世元刻本有元朝大德年间饶州路儒学刻本、以饶州路本为底本
翻刻的元至顺三年瑞州路儒学刻本。
日本有没有一家叫Seikado 的图书馆？ 答案 有 至今还在 看google地图就可以了 静
嘉堂文库
质疑祖冲之根本不是现在几个老将的原创，上世纪20年代就有人这么干 问题是三上桑
的论文一出这些人就闭嘴了，现在看英文文献，祖冲之的圆周率原创结果被广泛接受 |
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a****a
发帖数: 5763 | 31 .......
升级cd 远不如去买linn的数字播放了
你下载的ape都是网上人自己翻刻盗版cd的烂货，当然听着不咋地了，那么多网站有卖
24 bit的无损的，你为啥不找找听听看看是不是真的不如你的cd ?
说实话cd这种东西已经属于被淘汰了的，现在还去升级，属于人傻钱多型，你要真的
钱多，去搞SACD 或者DV-AUDIO貌似都好些 |
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D**********R
发帖数: 25234 | 32 啊，名字我不知道，我喜欢的是反复出现的一个主题曲，还翻刻了久石让的音乐会的cd
，里面有这首。
等我去youtube核对下是不是一个，反正那里曲子都很好听。 |
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m****a
发帖数: 2216 | 34 发信人: seman (木 木), 信区: Reader
标 题: 纳 兰 容 若 2
发信站: The unknown SPACE (Tue Dec 8 03:06:32 1998), 转信
容若夫人卢氏早死，悼亡之词颇有几首
。但有一首《沁园春》，题目为《代悼亡》，代者
拟也，乃为恋人而作。恋人虽未与他结婚，但两人已有密约，感情又如此深而且厚，则容若
心目中固已以妻视之，她死后应当有一首正式悼亡的词。
惟集中悼妻之作既多，恐读者混而为一，故以“代悼亡”三字示有分别。我所得一本张
预重刻的纳兰《饮水词》（光绪庚辰六月〔一八八○〕刻，后来有正书局又翻刻），将“代”
字去掉，止留“悼亡”二字，后参考粤雅堂丛书本及万松山房丛书本，始得校正。这一个字
关系极为重要，张预重刻本将其删去，可谓庸人自作聪明，误事不浅。现在我们来看这首词：
“梦冷蘅芜，却望姗姗，是耶？非耶？怅兰膏渍粉，尚留犀合；金泥蹙绣，空掩蝉纱。
影弱难持，缘深暂隔，只当离愁滞海涯。归来也，趁星前月底，魂在梨花。 鸾胶纵续琵琶，
问可及当年萼绿华？但无端摧折，恶经风浪；不如零落，判委尘沙。最忆相看，娇 |
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D**********R
发帖数: 25234 | 35 给点有价值的信息吧。
主要是从淘宝买了好多很好的歌曲cd，音质好，价格低，翻刻的，呵呵。
家里就需要放cd，这个是主要目的，另外就是放dvd，没别的啦。
1980不是录像机吗？ |
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g**********y
发帖数: 14569 | 36 书我借过，读了一章；DVD我也借过，翻刻了两次 -- 第二次是忘了，刻完才注意到，
硬盘里有个一模一样的folder，看了一节。
回头翻出来好好看看。 |
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g**********y
发帖数: 14569 | 37 书我借过，读了一章；DVD我也借过，翻刻了两次 -- 第二次是忘了，刻完才注意到，
硬盘里有个一模一样的folder，看了一节。
回头翻出来好好看看。 |
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c**v
发帖数: 1936 | 39 http://xmwb.xinmin.cn/html/2013-12/21/content_12_1.htm
今年9月在纽约苏富比以822.9万美元(约5037万元人民币)成交的苏轼《功甫帖》已抵
上海，计划明年在上海龙美术馆公开展出。不过昨天，上海博物馆书画研究部向本报记
者透露了最新的研究成果，经过鉴定与考证，这件《功甫帖》是“双钩廓填”的伪本。
发现钩摹本出处
近日，上海博物馆书画研究部钟银兰、单国霖、凌利中三位研究员对利用“双钩廓
填”之法制造赝品的画史现象进行了深入的考证和研究，并以晚清李佐贤(1807－1876)
《书画鉴影》中著录的《苏米翰札合册》中的苏轼《刘锡敕》《功甫帖》两件伪本作为
重点案例典型。“双钩廓填”又称“双钩填墨”，在唐宋时主要用来保护原迹，临摹学
习，此法易于传潘流行、到了刻帖成风的晚清，成了坊间作伪、制造书法赝品、欺世牟
利的主要手段之一。
三位研究员的主要依据是，通过考证，发现近期露面的《功甫帖》伪本钩摹自晚清
鲍漱芳(约1763－1807)辑刻的《安素轩石刻》(图一)，其制作时间，亦可定于道光四年
(1820)至同治十年(1871)之间。
凌利中向... 阅读全帖 |
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p**r
发帖数: 109 | 40 最近发现danceuniverse上有些教学录像国内有内部出版可以买到VCD的，
比如这两个地方：
http://dancelover.net/shopping/shopping_vcd.htm
http://www.suhaihua.com/yyzl.htm
价格比一般VCD贵2到3倍，大约30多人民刀一碟，但还是比这里买便宜得多，如果有谁最
近回国，特别是回北京，可以把它们买下来然后翻刻下来给大家，大家可以平摊费用。
这几个在供货单上的都还是挺有名的：
威廉彼诺主讲摩登舞基础和激情
威廉彼诺——探戈教学（力量与激情） 摩登舞教学(从基础讲起
克里斯多弗.霍金斯(2003黑池摩登舞冠军）
尼科尔.马修——牛仔舞教学（舞步与力量）
....
上面那个Matthew and Nicole Cuttler的Jive Pace and Power在danceuniverse上也有一
些免费片断，我倒是有全本，就是是俄语的...
感兴趣的话re一把咱们可以讨论细节 |
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C**8
发帖数: 536 | 41 一个朋友也是用这两款软件。他从Netflix租的碟至今一共翻刻了近350張了。
也就是近350部电影/电视节目。从Blockbuster Express那也刻了不少电影了。
都快成地下工厂了。 他还用Clone DVD Mobile时不常把一些电影或电影的部分
章节转成能在MP4 Player或手机上看的格式。一样非常强。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 42 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Joke
标 题: 那些栽在汉字上的时尚品牌
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 26 00:01:01 2015, 美东)
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下图就是Burberry的新春款围巾，“福羊贺春”。很多人问这到底是不是PS的，很遗憾
，这充满了伦敦唐人街店招风情的围巾是真货。
每年快到春节的时候，一些奢侈品牌都要搞点花样向中国消费者抛媚眼，不过有时候，
马屁一不留神就拍到了马腿上。不知道哪位壕今年打算戴着苏格兰情调的福字围巾去拜
年呢。
这款围巾在大陆专柜的售价是5750元，而无字的普通款售价是4900元，多色可选，男女
款都有喔。虽然被评论比山寨还像山寨货，但如果Burberry再走点心，出一套福禄寿全
集，说不定销量还不错。
不止是Burberry，很多国外设计师都认为汉字很有神秘气质很牛B的样子，于是就有了
惨不忍睹的汉化CHANEL。
菲佛穿的这件CHA... 阅读全帖 |
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l******m
发帖数: 31446 | 43 内天晚上从世贸天阶跟前儿过，突然听到一段熟悉的旋律，来自马路边儿卖所谓Lounge
Music的平板车---这种贩卖音乐的形式最初见于上海：一个汽车电瓶，接一对捆在板
车下的有源音箱，不停地放着翻刻的各式各样的所谓酒吧音乐CD，基本都做成黑胶盘子
的样子。。。
回到那个旋律，居然是李健的“传奇”，不过是英文版的。声音嘛，我打耳一听像是“
麦克学摇滚”。刚才“虾米”了一下，还真是他们啊。。。怎么现在沦落到如此地步了
呢。。。当年那么多的经典歌曲啊。。。。我的“25分钟”， 我的“你走的原因”。
。。无语了。。。市场的力量实在是忒大了。。。哪里有市场就向哪里进发。。。
Everlasting Love Songs
唱片公司： 星外星唱片
发行时间： 2010年12月01日
山寨山寨版的“传奇”。。。
整张专辑试听： |
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l******m
发帖数: 31446 | 44 姆们家有全套，呃。。。居然还是当年Blockbuster租的时候，自己翻刻的。。。怪不
得他们黄摊儿了。。。 |
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S***E
发帖数: 1977 | 45 鱼玄机现代最火的是两件事
一个是李翰祥（？）的那个电影，不过那个火的不在点子上
另外一个是南宋临安府陈宅书籍铺刻本的流传。这本书很薄，但是雕印极其精美，有一
个孤本流传到了今天，前后无数历代题跋。从清代以来被翻刻了很多次。尤其是前四页
，雕工精美，堪称书妖。 |
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j*******e
发帖数: 3140 | 46
芥子园画谱
在中国的画坛上，流传广泛，影响深远，孕育名家，施惠无涯者，《芥于园画谱》
当之无愧也。 《芥子园画谱》，又称《画传》，诞生于清代。清代著名文学家李
渔，曾在南京营造别墅“芥子园”，并支持其婿沈心友及王氏三兄弟(王概、王蓍、王
臬)，编绘画谱，故成书出版之时，即以此园名之。此画谱堪称中国的教科书。 《
画传》出世，备受时人赞赏。光绪十三年，何镛在所作后序中写道：“一病经年，面对
此谱，颇得卧游之乐。”并题联云：“尽收城郭归檐下，全贮湖山在目中。” 画
谱系统地介绍了中国画的基本技法，浅显明了，宜于初学者习用，故问世300余年来，
风行于画坛，至今不哀。许多成名的艺术家，当初入门，皆得惠于此。称其为启蒙之良
师，是一点不过分的。 画坛巨匠齐白石，幼年家贫好学，初以雕花匠为生。30岁
时，随师外出做活，见到一主顾家有部乾隆年间翻刻的《芥子园画谱》五彩精致版 ，
仔细翻阅之后，发现自己能画，多不合章法，故如获至宝，遂借来用勾影雷公像的方法
，画了半年之久，勾影了16本之多。从此，他以所画为据来做雕花木活，既能花样出新
，画法又合规则，为其后来绘画打下良好基础。据说 |
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B****s
发帖数: 5731 | 47 教主不仅没稳住阵角，自己也掉沟里去了：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6132a00b0100xi17.html
方舟子与红楼梦Ⅱ
既然方舟子、张放两先生再度谈起《红楼梦》，还伪装成专家，那我不妨就从考据
学的角度来直指其谬。
张放文章中，提到《三重门》六次（三处）提及《红楼梦》。有两处是对《红楼梦
》发表评论——其一是说“《红楼梦》里女人太多”；其二是说《红楼梦》前八十回是
曹雪芹原著，后四十回乃高鹗续作，同一段落，“一个男生又站起来开河：‘这位同学
您错了！我们在这里欢聚一堂主要讨论这部书的艺术价值而不是艺术地位。’”这里张
放评道：“显然，作者对《红楼梦》在中国文学史上的地位，是了然于心的。”
另有一处是引用了《红楼梦》原文：说林雨翔初见susan，仿佛“林黛玉第一次见
贾宝玉的感受：‘好生奇怪，倒像在哪里见过的，何等眼熟！’”
张放引了一大段《红楼梦》“原文”，还夹着各种脂批，以示专业，然后比较起来：
《红楼梦》“原文”是：“黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：‘好生奇怪，倒象
在那里见过一般，何等眼熟到如此。’”
《三重门》原文是：“油然而生《红楼... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 48 G.P.A每天精选深度有趣的文章与资讯，适合寻求职业发展的你。文末为往期精选，更
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集，说不定销量还不错。
不止是Burberry，很多国外设计师都认为汉字很有神秘气质很牛B的样子，于是就有了
惨不忍睹的汉化CHANEL。
菲佛穿的这件CHANEL黄色毛衣，胸前编织出中文的“香奈儿”字样。这件充满魔性的毛
衣绝对正品，淘宝爆款不敢这么干。
某些个性品牌还要通过中文这种神奇的文字传达态度，比如Katy Perry出席全美音乐奖
走红毯时穿的这件“绿色经济”裙——
这条绿色经济裙出... 阅读全帖 |
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c*x
发帖数: 555 | 49 八）帖学大行的宋代书法
北周衰微之际，宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，自立为帝，建立赵宋王朝。
半个世纪的五代十国分裂混乱局面至此结束，国家复归统一。从公元960 年至
1279年，三百多年间，书法发展比较缓慢。宋太宗赵光义留意翰墨，购募古先
帝王名臣墨迹，命侍书王著摹刻禁中，厘为十卷，这就是《淳化阁帖》。“凡
大臣登二府，皆以赐焉。”帖中有一半是“二王”的作品。所以宋初的书法，
是宗“二王”的。此后《绛帖》、《潭帖》等，多从《淳化阁帖》翻刻。这种
辗转传刻的帖，与原迹差别就会越后越大。所以同是宗王从帖，宋人远逊唐人。
所以一些评家以为帖学大行，书道就衰微了。这是宋代书法不景气的原因之一。
其次如米芾《书史》所指出的“趋时贵书”也造成了宋代书法每况愈下。米芾
分析说：“李宗锷主文既久，士子皆学其书。肥扁朴拙。以投其好，用取科第，
自此惟趋时贵书矣。”宋室南渡之后，如《书林藻鉴》讲：“高宗初学黄字，
天下翕然学黄字；后作米字，天下翕然学米字；....盖一艺之微，苟倡之自上，
其风靡有如此者。”在这种风气笼罩之下，书法家能够按自己对书法艺术的理
解去继承，革新的就不太多了。此宋代书法不十 |
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c*x
发帖数: 555 | 50 十）由宋元上追晋唐的明代书法
明代自朱元璋崛起草莽。推翻元朝统治，统一全国，至李自成攻克北京朱由
检自缢煤山，历二百七十七年。在这近三个世纪中，朝廷诸皇帝都很喜欢书法。
明成祖定都北京以后，即着手文治，诏求四方善书之士，充实宫廷，缮写诏令文
书等。明代帝王如仁宗，宣宗也极爱书法，尤其喜摹“兰亭”，神宗自幼工书，
不离王献之的《鸭头丸帖》，虞世南临写的《乐毅传》和米芾的《文赋》。所以
，朝野士大夫重视帖学，皆喜欢姿态雅丽的楷书，行书，几乎完全继承了赵孟俯
的格调。
明代象宋代一样也是帖学大盛的一代。法帖传刻十分活跃。其中著名的有常
姓翻刻《淳化阁帖》于泉州的《泉州帖》；董其昌刻的《戏鸿堂帖》；文征明刻
的《停云馆帖》；华东沙刻《真赏斋帖》；陈眉公刻苏东坡书为《晚香堂帖》等
。其中《真赏斋帖》可谓明代法帖的代表。《停云馆帖》收有从晋至明历代名家
的墨宝，可谓从帖之大成。
由于士大夫清玩风气和帖学的盛行，影响书法创作，所以，整个明代书体以
行楷居多，未能上溯秦汉北朝，篆、隶、八分及魏体作品几乎绝迹，而楷书皆以
纤巧秀丽为美。至永乐、正统年间，杨士奇、杨荣和杨溥先后入直 |
|
