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k*********k
发帖数: 4882 | 2 【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: kaipingluck (飞象集团军总召集人！), 信区: Soccer
标 题: 进球选手是格底目老教，笃信安拉，奉行伊玛尼
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 18 14:39:02 2018, 美东)
安塞尔俩目尔来昆 |
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y***y
发帖数: 4957 | 3 zt美國長老會可按牧同性戀 逾百堂會離開總會
送交者: any_one 2011年07月22日06:19:09 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
李提多 / 基督日報記者
2011年07月20日10時14分 (PST) 改變字體大小 [-] [+]
經過30年的拉鋸戰，美國長老教會（PCUSA）自7月10日起執行新會章，其中不再禁止非
獨身的同性戀者擔任牧職，但容许長老會中會就有關方面各自訂出標準。
美國長老教會的新會章更改了封立職司的要求，刪除了原文中「忠粘质匾荒幸慌橐雒
思s，單身者持守貞潔」的字眼。新修訂文內容如下：
「封立職司的準則反映教會渴望在生活的各方面能歡喜地降服在主耶穌基督的引領。負
責封立或設立的主管單位應審查每個候選人的呼召、恩賜才能、有適宜的準備和工作責
任承擔能力。審查應包括但不限於，確定候選人的能力和委身符合於憲法規定之封立或
設立的所有要求 （W - 4.4003）。封立單位應遵循聖經和信仰告白之準則來審驗個別
候選人。 」
這代表著候選人的呼召、恩賜、裝備和工作責任承擔的能力是主要的封立標準，至於候
選人的婚姻狀況、甚至性取向已不再是必然的考慮因素。換句話... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 4 血脖子教”哲合忍耶，就是苏菲一派的，它的谚语：“为教流血一点滴，胜过礼拜一来
回”，“砍头风吹帽，舍命不舍教，前辈都是血脖子，我也染个红胡子”
国内最极端派别是"血脖子教"哲合忍耶,是一个叫马明心的人，从中东也门把“哲
合忍耶教派”传中国，那个东西就叫“原教旨主义”。马明心在甘肃定西周围传教，成
立了“哲赫忍耶派”，终于教育出中国第一代“恐怖分子”。
为了扩大势力，马明心首先就是杀不肯改信“新教”的原来的老教——“花寺门”
，疯狂屠杀“老教”领袖和教众，这样杀二十年，当时政府表示中立者，努力调和双方
，不想激化双方，也没有歧视“新教”。
直到乾隆54年，出了大事——“新教”的恐怖分子叫苏四十三（没有错，就叫这名
），闯到“老教”家里，杀了“老教”领袖——韩三十八。韩的妻子，向政府告状，但
甘肃的领袖还是想息事宁事，派了以兰州知府和一位副将为首的调查团，来调查。
在路上，“新教”打扮成“老教徒”迎接那位参将，那家伙为了安慰“死难者家属
”，说“一定为老教讨个说法”——这就是句话，要了这个副将的命。当天夜里，“新
教”换下了“老教”的衣服，暗杀了副将，还有兰州知府——恐怖分子就算“起义”了... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 一首《忐忑》让龚琳娜走进了大众的视野，也让人们认识了她的德国先生老锣。2000年获得全国青年歌手大奖赛银奖之后，学院派的龚琳娜却在那条坦途上深感失落。迷茫中她遇到了音乐知音老锣，两人怀着艺术梦想悄然离开了名利纷争的浮躁环境。
很多人羡慕龚琳娜和老锣在德国的家，觉得住在童话一般的森林里，才能写出那么纯净的音乐。我倒佩服他们在俗世中能不被困扰，顶着周围不理解的压力坚持探索中国新音乐之路。采访中两次谈到母亲，龚琳娜都忍不住潸然泪下，面对母亲和丈夫两位至亲发生矛盾的时候，这位真性情的女子显得如此难过和无助。幸好老锣一直是她最坚实的后盾，他不仅为她写最动听的音乐，甚至体贴到搬个小板凳为她涂指甲油。
我对龚琳娜说：“一个男人在谈恋爱时逼着你学会做这做那，婚后却心甘情愿为你做这做那，这婚结对了！这才是真正的幸福！”
从《忐忑》到《自由鸟》
许戈辉：这一年来《忐忑》在国内的走红给你们的事业和生活带来了怎样的变化？
龚琳娜：在艺术上，我觉得现在机会特别好，舞台很大。我们俩做新音乐，在德国演出了九年，可以让听不懂我的语言的西方观众非常喜欢，我觉得自己在音乐上成熟了。有了这个平台以后，我可以回国给中国的观众... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 6 2010年球季結束後宣布退休的前洋基老教頭Joe Torre，已於今天(15日)被美國棒球協
會通知擔任2013年3月世界棒球經典賽的美國隊總教練。
現年高齡71歲的Torre，球員時期就是知名球星，18年生涯9度入選明星賽，且拿下1971
年國聯年度MVP；退休後從1977年起開始擔任大聯盟總教練，先後待過大都會(5年)、勇
士(3年)、紅雀(6年)、洋基(12年)、道奇(3年)。
Torre的29年執教生涯總戰績2326勝1997敗、勝率5成38，勝場數在史上排名第5，勝率
在執教超過3000場的教練中排名第7。
其中最讓Torre聲名大噪的當然就是在洋基時期，12年1173勝767敗、勝率高達6成05，
他的6次美聯冠軍、4枚世界大賽冠軍都來自於此。
目前擔任大聯盟棒球事務部執行副總裁的Torre在得知消息後表示：「接下2013年經典
賽美國隊總教練我深感榮幸，我也很幸運在我的棒球生涯有很多的執教經驗，但執教國
家隊是我的第1次，我很興奮，在我們國家娛樂有著全球性成長的情況下，很期待帶領
美國隊迎接未來的挑戰。」
Torre與美國棒協將在未來幾個月決定出其餘的教練團成員。
目前為... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 近日，北京一位几十年教龄的中学老师，经过一次去
美国随团考察之后，发出了这□的感叹∶“我
这种人，比起那些行贿受贿，贪污腐败的人更可怕。
”为何他对自己的认知会发生如此巨大的变化
呢？我们一起来看看这位老教师的故事。
详情请见∶
http://t.cn/Rgicpf5 |
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M****J
发帖数: 2908 | 8 http://n.yam.com/chinatimes/society/200903/20090312806126.html
計誘女公務員 老教授喇舌摸臀被訴
中時電子報╱陳志賢／台北報導 2009-03-12 02:59 調整字級：
七十歲的前國立台北大學美國籍副教授祁夫潤博士，因被控利用公務機會，假藉送書名
義，將一名女公務員引誘到他家後，對她上下其手、強吻，並將自己的舌頭伸進她嘴巴
裡。台北地檢署十一日偵結，依違反性騷擾防治法罪嫌起訴。
祁夫潤（Jerome Francis Keating），是美國雪城大學哲學博士，來台結婚、定居廿年
，在不少知名大學教課，是知名作家兼教育工作者，他著有『激流中的島嶼：一個台灣
複雜歷史的個案研究』、『台灣：民主奮鬥史』等書。祁夫潤與台灣人教授協會、公共
事務協會、基督教長老教會關係良好，他曾經發起抗議美國魯莽對待陳水扁總統過境抗
議連署活動，因此傳出他涉嫌性騷擾案被起訴，綠營人士感到驚訝。
起訴書指出，祁夫潤是台北大學副教授、亦為經濟部某單位英文約聘審稿人員，涉嫌於
去年十一月十八日傍晚六時卅分，利用公務之便，假藉送書名義，邀約 |
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y***y
发帖数: 4957 | 9 美國長老教會自2000年起允许祝福同性戀伴侶，並於2004年開始認可同性伴侶的婚姻或
民事結合。美國長老會是繼聖公會、信義會及基督聯合教會後，第四個接納同性戀者擔
任牧職的主流宗派。
怎么一下这么开放了？？完全不知道啊！！ |
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Q*********o
发帖数: 44 | 10 米尤女老板折腾了千老好几年终于有一天说，把那个文章完完整整地写好了给我吧，我
这个周末去某某地的途中要看，久旱逢甘雨呀，千老激动了，这许多年没有文章，连个
挂名的都没有，找下家，申绿卡都没有个着落，千老交了文章，想着的等个把个月怎么
也能投稿了。千老等呀等，等到花儿也谢了，等了一年零几个月，老板终于说我看了你
那篇文章， 现在咱们这么这么改一下。千老心中的花儿彻底谢了。
千老终于靠自己的idea出了一个阳性结果，对米尤女老板说要做下去吗，老板不语。老
板不同意就没法做呀。然后米尤女老板陆续安排三个来自本实验室和dean实验室的白人
千老来找中国千老，说要做类似的实验，要千老教方法。千老吐血。这都不是偷了，是
明抢。
以前米尤女老板问idea时也总是超nice, 千老总是很激动，热血沸腾的和盘托出，还自
恨自己是不是误会了这么nice老板。以后老板再很和蔼地问有没有idea,千老都说没有
，脑袋摇成了拨楞鼓。 |
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S*******l
发帖数: 4637 | 12 对比基督教，
清廷就是罗马帝国，地方政府大员就是罗马总督比拉特。
马明心就是耶稣，老教就是犹太教。
人类历史基本上也就是邪教史。各路教兴起惑人，你争我夺，中外古今每每人头滚滚，
血流成河。
斗争胜利得势了就摆脱邪字，成为堂皇正教，可以任意给非我类贴邪教标签儿了。 |
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a*****8
发帖数: 2957 | 14 [在 mptx639 (Garlic) 的大作中提到：]
:王学荣老阿訇
:求主恕饶常人间
:格底目老教
介个？ |
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g***l
发帖数: 18555 | 16 我老教你好了，晚宴不那么正式的话，不需要穿的很豪华。 |
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d******n
发帖数: 1713 | 18 大部分都会点bench work哈，
不会也可以学哈。
就那点破事
装啥子阳春
别忘了前提是你丫手下有1-2个大内大陆人资深千老
发动群众斗群众，让资深千老教丫的哈呵呵。 |
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发帖数: 1 | 19 为了保命，如果染上病毒
要果断自宫，弃蛋保命！
你们要感谢我老教你们这保命神功！
切记！切记！ |
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m***o
发帖数: 1367 | 20 更郁闷的还有我。
我儿子的中文老师很重视普通话发音。自从他老人家开始上中文课，三天两头地纠正老
妈我的普通话。
这我勉强能忍。
结果昨天三岁不到的妹妹对我说：
妈妈，不是he1sui3，是he1SHUI3(喝水)。
老妈仰天长啸--到底谁是ABC呀，你们！ |
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T****i
发帖数: 15191 | 21 我现在做的工作没有科研有意思啊。我是真喜欢科研，但象你说的，对大方向把握不好
。我转行之前写了三个proposal，其中两个我和合作者都认为意义很大，要解决本领域
困扰了很多年的问题，结果不停被triage，各种挑刺，包括我们的文章太少，虽然很好
，等等。第三个，不是我喜欢的领域也不是我喜欢的课题，我按照结果胡乱弄了个假说
，我自己都不信，propose的压根就很难做或者没法做，反正我做不了。经过专业写手
润色，我还是没有信心，因为我连文章都没有。就没递，转行了，把材料给了一位老教
授，他稍微加了点东西，他也没有这方面的文章。结果递上去，拿到了非常好的评价。
这都什么事？有前同事评价我quit，说最适合做科研的跑了，倒是很多不应该做科研的
流下来。
不过转行我还是不后悔的。现在工作轻松太多了，收入也高了不少。市场来决定我的成
绩，而不是少数几个人的peer review暗箱操作决定。也学到了很多在科研中学不到的
技能。更重要的是心态平和多了，脾气好了。还有很多时间阅读和思考，比如最近一直
在思考复杂系统内部的信号和噪音问题。其实关于复杂系统的研究远远比解决一两个蛋
白结构功能影响深远。... 阅读全帖 |
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s*******8
发帖数: 12734 | 22 怎么推翻政权？
要keep point：斑竹怎么怎么不公正，怎么怎么因公徇私。要抓住版主的错误。
不能老讲什么斑竹没有有效地组织活动啦，没有团家群众啦，没有及时删帖处理啦。
也不想一想，不出乱子的官，就是好官了，
没人理你的。 |
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a*******r
发帖数: 7558 | 23 我老教你一招吧
练习的时候咬根筷子 这样可以锻炼英语肌肉
程度高了再把筷子往里挪 |
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M******a
发帖数: 6723 | 24 中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
（國立政治大學東亞研究所博士班研究生）
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤，其中，鄧小平發揮決定性的作用。然而，卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為：基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源，以及其職位上與軍務的聯繫，鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」，了解知情外，其態度傾向支持，甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下，鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議，強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程，掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下，僅出面保護其昔日戰友劉伯承，使之免遭劫難。經由本文的討
論，亦能對其他若干流行的中共黨史觀點，提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞：鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期，中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪，本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中，出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 184 | 25 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告，还有整个事情的经过，
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯，还羞辱受害人，借的几十万贷款也公然不还，整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
========================================================================
整个事件经过。
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3685
十八位令人尊敬的牧师的调查报告，关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
http://caochangqing.com/big5/newsdis... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 26 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 184 | 27 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告，还有整个事情的经过，
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯，还羞辱受害人，借的几十万贷款也公然不还，整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
========================================================================
整个事件经过。
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3685
十八位令人尊敬的牧师的调查报告，关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
http://caochangqing.com/big5/newsdis... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 28 http://www.epochtimes.com/b5/17/3/5/n8875345.htm
http://www.epochtimes.com/b5/17/3/7/n8885264.htm
王友琴：曾在芝加哥大學留學的五名文革受難者（上）
人氣: 772
【字號】 大 中 小
更新: 2017-03-07 2:56 AM 標籤: 紅八月, 紅衛兵, 文化大革命, 王友琴
【大紀元2017年03月05日訊】饒毓泰，1892年－1968年10月16日，江西省臨川人，1913
年入學、1917年12月18日畢業於芝加哥大學，北京大學物理系教授，遭到「鬥爭」和關
押，1968年10月16日上吊身亡。
葉企孫，1898年7月16日－1977年1月15日，上海人，1919年入學、1920年6月15日畢業
於芝加哥大學，北京大學物理系教授，1968年被逮捕入獄一年半，精神一度失常，身患
重病，1977年1月13日去世。
王均，1898年4月7日－1968年5月，江西省安福縣人，1924年入學、1926年6月15日畢業
於芝加哥大學，1952年被以「反革命罪」判刑8年，刑滿後在老... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 29 前言：
近日，有同修告知，在網上讀到消息，略謂：現代禪前同修張志成師兄，為「現代禪網
站」在1999年12月14日署名「張志成」寫的覆網友呂居士之文章〈現代禪對正覺同修會
蕭平實老師的基本看法〉一文，向他現在隨學的蕭平實先生當面表示懺悔；這一消息來
源並且提到該文是「他人借張志成的名義發表」（原文是「被人藉其名義著文評論平實
導師」）的，又說張志成的懺悔乃是經過長久的閱讀與反覆的思考而自覺前非的。(資
料原出處：「邁向正覺佛法論壇∕《正覺電子報》第57期∕《我的菩提路》第二輯即將
出版」，網址：http://www.mxzjnet.org/bbs/viewthread.php?tid=2607&extra=page%3D1)
聽到這樣的講法，心裡首先浮現的是覺得此中的邏輯頗為怪異。因為如果那篇文章真的
不是張師兄所寫的，那麼他何必為此向其新師父道歉呢？如果該文並非張志成原來的看
法，那麼他又何必經過長期的閱讀和反省才能形成其新的結論呢？如果張師兄原來就是
那樣想的，那麼他何必撇清關係，說那篇文章是別人借他的名字發表的呢？
為釋心中的疑惑，於是找到這篇文章重讀。讀後，益發覺得張師兄的懺悔... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 30 抗药性与抗教性——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳
2011．12．21．
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
二．中国历史性社会性特色之二：根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三．两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四．毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五．通向崩溃和内战之路
六．崩溃和内战与回归毛泽东
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
2．宗教的共同之处
3．沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀，也出于好奇，跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说：“跟‘活学活用毛主席著作 讲用会
’差不多，也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上
狠下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批 修’、‘狠斗私心
一闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、
晚汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠，看行动’……不同的 是把赞美对象换成了‘上
帝’。... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 31 禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外，无出入。而人之为道也，有迷悟。于是大知识关吏，不
得不时其启闭，慎其锁钥，严其勘核，俾异言服私越度者，无所售其奸。而关之不易透
，亦已久矣。予初出家，得一帙于坊间，曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入，中之做工夫经历劳苦次第，与终之廓尔神悟。心爱之，慕之，愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传，无论缁素，但实参实悟者并入前帙，
删繁取要，汇之成编，易名曰禅关策进。居则置案，行则携囊。一览之则心志激励，神
采焕发，势自鞭逼前进。或曰，是编也，为未过关者设也，已过关者长往矣，将安用之
。虽然，关之外有重关焉。托伪于鸡声，暂离于虎口，得少为足，是为增上慢人。水未
穷，山未尽，警策在手，疾驱而长驰，破最后之幽关，徐而作罢参斋，未晚也。
万历二十八年，岁次庚子，孟春日，云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语，今不取向上玄谈，唯取做工夫契紧处。又节其要略，以便时时省览，激
励身心。次二诸祖苦功，后集诸经引证，俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻，腊月三十日到来，管取尔热乱。有... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 32 http://www.epochtimes.com/b5/17/3/5/n8875345.htm
王友琴：曾在芝加哥大學留學的五名文革受難者（上）
人氣: 772
【字號】 大 中 小
更新: 2017-03-07 2:56 AM 標籤: 紅八月, 紅衛兵, 文化大革命, 王友琴
【大紀元2017年03月05日訊】饒毓泰，1892年－1968年10月16日，江西省臨川人，1913
年入學、1917年12月18日畢業於芝加哥大學，北京大學物理系教授，遭到「鬥爭」和關
押，1968年10月16日上吊身亡。
葉企孫，1898年7月16日－1977年1月15日，上海人，1919年入學、1920年6月15日畢業
於芝加哥大學，北京大學物理系教授，1968年被逮捕入獄一年半，精神一度失常，身患
重病，1977年1月13日去世。
王均，1898年4月7日－1968年5月，江西省安福縣人，1924年入學、1926年6月15日畢業
於芝加哥大學，1952年被以「反革命罪」判刑8年，刑滿後在老家村中「監督勞動」，
1968年5月被抓走「鬥爭」及關押，關押中被紅衛兵打死，家人至今無從知道他的... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 33 1、about初夜年龄
在我的拷问下（我经常好奇地拷问他这个那个……汗~），他大爆料外国人的初夜
故事~~听起来他们真的尝试得比较早。可是看看论坛里许多帖子，也就知道中国人也不
晚啊，还有社会上频频传出的少女怀孕堕胎事件，觉得这事咱们国人还真是愿意和国际
接轨啊……
BF也是个80后，虽然眼看就要30了，哈哈。他初夜是17岁。我惊呼：这么早！我指
责他说，你那么小懂什么呀，怎么能这么轻易就把自己交出去。
他回答：轻易？不不不，她当时是我的女朋友。
也许在老外眼中，轻易与否跟年龄无关，如果在Party上喝醉了乱搞，确实是轻易
的。据他说，男生都差不多是他那个年龄尝试第一次。女孩子就更早一些，提前到15岁
左右。（难以接受ing~）
他们都懂得使用保护措施，甚至家长知道他们在约会之后，都会提醒一句。因为…
…他们家长也是那么过来的。
我真的觉得这样不好。可是看看他以及周围的外国朋友，现在都婚恋观正常，收入
稳定，人品良好。于是，我也说不出这样有什么不好了，毕竟他们并没有因此堕落。反
观中国，倒是非常值得深思。那些在中学时代受到抑制的青少年，往往在大学时期突然
放纵，耽误了大好前程。
2、a... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 34 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 【转】老外男友教我的那些事！！！看看老外那些xing事~~很黄很暴力！！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 22:50:04 2011, 美东)
1、about初夜年龄
在我的拷问下（我经常好奇地拷问他这个那个……汗~），他大爆料外国人的初夜
故事~~听起来他们真的尝试得比较早。可是看看论坛里许多帖子，也就知道中国人也不
晚啊，还有社会上频频传出的少女怀孕堕胎事件，觉得这事咱们国人还真是愿意和国际
接轨啊……
BF也是个80后，虽然眼看就要30了，哈哈。他初夜是17岁。我惊呼：这么早！我指
责他说，你那么小懂什么呀，怎么能这么轻易就把自己交出去。
他回答：轻易？不不不，她当时是我的女朋友。
也许在老外眼中，轻易与否跟年龄无关，如果在Party上喝醉了乱搞，确实是轻易
的。据他说，男生都差不多是他那个年龄尝试第一次。女孩子就更早一些，提前到15岁
左右。（难以接受ing~）
他们都懂得使用保护措施，甚至家长知道他们在约会之后，都会提醒... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 35 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（124）為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日，在伊利諾，納府，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置，聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日，密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令，使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
，3:175〕。一八四一年，給予這啟示時，位於伊利諾，原克貿斯村的納府市，已由聖
徒建立起來，教會的總部也設在這裡。
1–14，約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
；15–21，海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人，皆
因他們的正直和美德而蒙福；22–28，聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿；29–36，為死者的洗禮要在聖殿中執行；37–44，主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿；45–5... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 36 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（124）為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日，在伊利諾，納府，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置，聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日，密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令，使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
，3:175〕。一八四一年，給予這啟示時，位於伊利諾，原克貿斯村的納府市，已由聖
徒建立起來，教會的總部也設在這裡。
1–14，約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
；15–21，海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人，皆
因他們的正直和美德而蒙福；22–28，聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿；29–36，為死者的洗禮要在聖殿中執行；37–44，主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿；45–5... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 37 抗药性与抗教性
——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳 2011．12．21．
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
二．中国历史性社会性特色之二：根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三．两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四．毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五．通向崩溃和内战之路
六．崩溃和内战与回归毛泽东
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
2．宗教的共同之处
3．沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀，也出于好奇，跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说：“跟‘活学活用毛主席著作讲用会’
差不多，也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上狠
下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批修’、 ‘狠斗私心一
闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、晚
汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠，看行动’……不同的是把赞美对象换成了‘上帝’
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a*********3
发帖数: 660 | 38 娓娓道来 宫女生活
旗下人有一种特殊性格，不够相当交情，是不会随随便便对你倾吐自己身世的。如果不
识相，过分地询问，反而会认为你不懂礼貌，缺乏教养，从而会对你冷漠下去。用她自
己的话说：“谁要是用‘审贼’的口气，让我一问一答，我根本就没闲工夫理他!”所
以我从一开始就称她为何妈妈，用年轻人应该尊敬老晚清宫女人的态度去尊敬她。因此
，在她的眼里认为我还算一个讲礼貌的人，渐渐地对我能谈些宫里的事。
她为人非常文静，从来不大声谈话。总是慢声细语的，一字一句地把话送到你耳朵里，
这也表明了她在宫廷受过苦难的折磨。秋天的晚上，时常是我们谈话的时间，见面寒暄
以后，让过茶，渐渐谈到她的过去。“我们旗下人，生下来就有口粮，由宗人府(应为
都统衙门)发给，这是皇上给的恩典。女孩子长到十三四岁，宗人府(应为内务府)就要
按册子送交宫里当差了，这是当奴才应当孝敬的差事。也不是所有的人家都这样，有的
人家门楼高一点儿，或者跟宗人府(内务府)的人有点人情，也就免了。有的人家希望女
孩子出去见见世面，一来，每月能挣几两银子，家里又能按时按节得到赏钱；二来，女
孩子学点规矩，在宫里调理出来的，图个好名声，借此往高... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 39 娓娓道来 宫女生活
旗下人有一种特殊性格，不够相当交情，是不会随随便便对你倾吐自己身世的。如果不
识相，过分地询问，反而会认为你不懂礼貌，缺乏教养，从而会对你冷漠下去。用她自
己的话说：“谁要是用‘审贼’的口气，让我一问一答，我根本就没闲工夫理他!”所
以我从一开始就称她为何妈妈，用年轻人应该尊敬老晚清宫女人的态度去尊敬她。因此
，在她的眼里认为我还算一个讲礼貌的人，渐渐地对我能谈些宫里的事。
她为人非常文静，从来不大声谈话。总是慢声细语的，一字一句地把话送到你耳朵里，
这也表明了她在宫廷受过苦难的折磨。秋天的晚上，时常是我们谈话的时间，见面寒暄
以后，让过茶，渐渐谈到她的过去。“我们旗下人，生下来就有口粮，由宗人府(应为
都统衙门)发给，这是皇上给的恩典。女孩子长到十三四岁，宗人府(应为内务府)就要
按册子送交宫里当差了，这是当奴才应当孝敬的差事。也不是所有的人家都这样，有的
人家门楼高一点儿，或者跟宗人府(内务府)的人有点人情，也就免了。有的人家希望女
孩子出去见见世面，一来，每月能挣几两银子，家里又能按时按节得到赏钱；二来，女
孩子学点规矩，在宫里调理出来的，图个好名声，借此往高... 阅读全帖 |
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x**********n
发帖数: 292 | 40 重慶有位每周開著ＢＭＷ到偏遠鄉村地區教學的女教師，月薪人民幣二千元不夠付油錢
，但她表示，喜歡鄉村教師的工作，是自己想做的事，快樂的工作和生活最重要。
重慶晚報報導，這位開著豪車去鄉下教書的張老師，今年卅歲，曾經是一名幼稚園老師
。張老師說，丈夫在市區開了一家公司，兩人有一個五歲的兒子。丈夫因為工作關係，
平時有不少應酬，但她卻不喜歡這樣的場合。
應酬交際的生活，讓她覺得無趣，又因身體不太好，想呼吸新鮮空氣，就去報考教師資
格證，隨機分配到尖石小學，她就去鄉下教書。
張老師說，每逢周日，她就要從渝北家中出發，坐客車到萬州，次日一早從萬州開車到
鄉村小學教書；每周五晚上，再以同樣方式返回重慶主城。她說，「這是我想做的事情
，想要的生活，雖然每月工資二千元，不夠付油費，但這是屬於自己的工作，快樂最重
要。」
張老師的先生表示，其實內心反對妻子這樣做，因見面時間變少，但看到妻子對事業的
熱愛，還是支持她，看到山路不好走，他還主動為妻子換了安全系數更高的ＢＭＷ車。
張老師任教的馬頭完全小學宋校長表示，因學校地點偏遠，以前也有年輕老師前來教書
，但因條件太差，留不住人，這些老師要不考公務員，要不... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 41 《皮村老侯列传》之《股海渔禅》
By 皮村鸟人
自《九鱼真经》事泄，老侯为妻所困、金盆洗手之憾，轰传天下，往日故旧，无不扼腕
叹息。一时间小小皮村，尽多三山五岳之辈，举目四望，皆是力劝出山之徒。老侯不胜
其烦，遂闭门塞户，投身股海，题联门楣以谢客，联曰：
昔因年少觅海市
今已老成拥蜃楼
横批“永别”。时人皆叹：“问世间妻为何物，直教人生死相许！”皮村乃平。
然经此之变，皮村老婆，威加数倍，无人敢擢其锋。琐男皆苦不堪言，面虽百般求全，
曲意逢迎，然心多有不忿，唯不敢家中语，遂聚离家五迈之AC cafeteria，号为“离骚
”。
群主曰：“天下苦老婆久矣。然我能往，妻亦能往；一味避敌，非长久之计。需当奋力
一搏，挫其锐气，方可永保方寸之尊。”邵君曰：“此言有理。然攘外必先安内。老侯
思维不灭，大事难成。”洪涛曰：“甚是。然老侯悍甚，需群主出马。”群主惧，辞曰
：“前日奉妻之命，install tile，用力不慎，伤及黑山老腰，今日尤痛，不能出战。
”然遍扫众人，皆垂头丧气，无敢当者。
田铭曰：“老侯人中吕布，马中赤兔，非一人之敌。何不扯淡三人组出马，三英战老侯
？”邵君大笑曰：“扯淡三人... 阅读全帖 |
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l**n
发帖数: 7272 | 42 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: aquarius923 (aquarius0205), 信区: History
标 题: 老宫女回忆录（真实的清朝宫女讲述过去）（摘自百度贴吧）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 29 14:18:12 2011, 美东)
娓娓道来 宫女生活
旗下人有一种特殊性格，不够相当交情，是不会随随便便对你倾吐自己身世的。如果不
识相，过分地询问，反而会认为你不懂礼貌，缺乏教养，从而会对你冷漠下去。用她自
己的话说：“谁要是用‘审贼’的口气，让我一问一答，我根本就没闲工夫理他!”所
以我从一开始就称她为何妈妈，用年轻人应该尊敬老晚清宫女人的态度去尊敬她。因此
，在她的眼里认为我还算一个讲礼貌的人，渐渐地对我能谈些宫里的事。
她为人非常文静，从来不大声谈话。总是慢声细语的，一字一句地把话送到你耳朵里，
这也表明了她在宫廷受过苦难的折磨。秋天的晚上，时常是我们谈话的时间，见面寒暄
以后，让过茶，渐渐谈到她的过去。“我们旗下人，生下来就有口粮，由宗人府(应为
都统衙门)发给，这是皇上给的恩典。女孩子长到十三四岁，宗人府(应为内务... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 43 虚云老和尚《答蒋公问法书》(白话整理)
缘 起
事情发生在1942年，民国三十一年(岁次壬午)。当时虚云老和尚一○三岁。正值国难当
头的时候。日本侵略中国到了最严重的阶段，国民党的民国政府迁到陪都重庆。当时的
国民党政府主席林子超以及其各部会官员，除了一面忙于战事，为了安定人心，还派出
了屈映光、张子廉两位居士到云门山，代表国民党政府欢迎虚老赴重庆主建息灾法会。
是年冬十一月六日，虚老启程，抵重庆后与林主席和法务长戴季陶商定，在慈云、华严
两寺分建法会。民国三十二年(岁次癸未，即1943年)一月，在息灾法会上修忏仪，至廿
六日圆满。林子超、蒋介石、戴季陶及何应钦等都分别设斋招待虚云大师，席间非常详
细的讨论了唯物唯心的哲理，以及基督与神的问题。
这次讨论的内容，虚云大师事后曾整理成文字，以书面的形式发表，后被收录在《虚云
和尚年谱》中，题为《答蒋公问法书》。现在重读这篇文字，可以发现虚云大师解答了
许多常人较难理解的问题。老人家畅谈佛教的理论，完全是站在客观中道的立场上，没
有任何政治倾向和宗教偏护，以客观公正的态度对佛教的世界观作了阐扬。时至今日，
仍能很好地起到劝化众生、改进世道人... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 44 （二）密宗。
从果起修，即身成佛的大法。它称为密，不是保密的意思。而是由于这是佛自己亲
证的境界，没有法子让众生明白，以此名之为密。佛说《华严经》的时候，诸大阿罗汉
都如聋如盲，虽在道场中看见佛在说法，但和瞎子和聋子一样，没有领会，从这个意义
说“秘密”。日本判教，分成十个等次，从众生的一住心到最高的十住心。十住心称为
秘密庄严心，从这个秘密庄严心显现：真言、种子字、手印、曼陀罗等，称为如来的身
口意三密，一一具足如来亲证的秘密庄严心的无量殊胜功德。至于我们众生的身口意，
身造身业，口造口业，意造意业。善业、恶业，总之都是业，所以凡夫的身口意叫做三
业。密宗的方法，是让凡夫的身口意三业顿时契同于如来的三密，佛的三密是佛果位所
证的德，叫做果德。以佛的果德作为众生用功下手之处，这就是从果上起修，所以称为
果教派。譬如苹果已经结好了，你从这个苹果上，开始吃就是了。如果你要从开荒、撒
种、育苗、施肥、除害，一直一直等树长大，种种的维护，结了苹果你再吃，那你就迟
缓了。若是从果上起修呢？就是这个苹果，佛已经替你把应做的事情都做完了，果子摆
在这儿，你只要吃。所以称为果教派。凡夫三业顿同佛的三密... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 那年那月的你，被老师点起背诵课文，倒扣在桌面上的书里掖着折角，还有你临时抱佛脚添上的疑难字注音。全班同学跟着你的背诵翻到下一页，你却想不起下一页上写的是啥，同桌的羊角辫女生轻声提示了两个字，你没听清楚，还是卡壳。那窘迫与燥闷至今难忘。
那年那月的你，期末考试最后一门结束，书包倒空，“鲁郭巴老曹”和“唐宋八大家”，俱往矣！亭子间书架底下一塞，或者干脆找弄堂里收废品的老头过来秤分量，卖得几角钱换小人书看。
刚刚闭幕的上海书展上，带着儿女的你，不经意路过上海教育出版社的柜台，余光扫过，记忆闪亮，那不是那年那月的语文课本？！只是它们那么新，那么整洁，就像从来不曾使用过，就像儿时的自己在新学期开学时从老师手里领来的模样……
“孤本”教材，出版社也只保存了一两套
“哎哟喂，这不是我以前用过的书嘛！”
“儿子快看，这是妈妈以前读的课本！”
“真可惜啊，我以前的课本都扔掉了，蛮好留下来的！”
书展一周，各个年龄段的读者都在这里驻足，找到了自己童年的回忆。惊喜交加、、爱不释手、拍照留念的场面几乎没停过，让“潜伏”在人群中的上海教育出版社的值班人员十分满足。
“这书卖吗？”很多人扬起手中的某一册课本，充满... 阅读全帖 |
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Q*o
发帖数: 2448 | 46 不知道阿，百年女校不多阿，我懷疑是st paul's convent, 就是穿水手裝格子裙黑白
高爾夫球鞋那間。
網上還有男校生的回應，官立男校容易猜，不是皇仁就是英皇。
－－－－－－
關於名校... (傳統男校回憶)
前言
本來打算等John兄寫名校的迷思，然後才post這一篇作回應的。不過今天午飯時看到明
報的《名校教了我什麼》，下午
已經在Facebook看到不少討論，有感而發，所以沒等John兄便寫了這一篇。
讀書的時候以為其他學校都是一樣的，不過加入教育界之後，從不同的朋友處得知不同
的中學的不同文化，才知道原來
我的求學經驗只是少數。而這個「少數」，也許就是家長對這種學校趨之若鶩的地方。
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我來自一間歷史十分悠久的官立男校。在文章開首，我想告訴大家一件事，就是這家學
校有很多十優生，但也有會考不
足十分的學生。
我的小學是一家成績算是中等好一點的普通中文小學。我是透過升中派位進入這家男校
的，開學一個學期，便分辨到到
這所學校大約有三種學生，一種是直屬小學升上來的，所謂的直屬小學，其實是兩家官
立小學，這兩所官立小... 阅读全帖 |
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