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全部话题 - 话题: 耶勒
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z**n
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1
编注:编撰此文乃源于,笔者之父亲对基督教有着相当的成见,笔者为尝试打破他的固
有执着而编撰,顺带为他引入一些新时代体系的洞见。其实,耶稣是否曾经学过佛,对
于大多数无论何种信仰者来说,在这关键时候,已经一点都不重要了。此文真正精华的
部分,在于第三部分--基督教原始教义、佛教教义及新时代体系之精华交汇--这对于我
们很多人,或许是一次精简的提醒,对于另一些人,则可能是一次被带入门的契机。
耶稣十八年印度学佛及传道轶史之新证+旧证
提要:耶稣从12~30岁这18年岁月间,在福音书中只字未提,只是笼统地一句带过:“
耶稣的智慧和身量,并神和人喜爱他的心,都一齐增长。”那么这18年来耶稣到底去了
哪里呢?近几个世纪以来,众多中外学者经过艰辛考证,根据种种蛛丝马迹,抽丝剥茧
,终于理清了头绪--耶稣这18年来,辗转印度、尼泊尔、拉达克和西藏学习与传道,最
后回到故乡--极有可能,他是第一位把佛法带到中东(并与古犹太教融合而成为基督教
,一如西藏佛教与苯教之融合而得以发展)的圣者。
以下,我们分三个部分详述:
一. 耶稣十八年行踪之谜
1. 藏传佛教古经关于“伊萨圣者”的记录
2. ... 阅读全帖
n********n
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 舊約律法613條
舊約律法613條

舊約律法:
履行的誡命Mandatary Commandments (248)
禁止的規條Prohibitions (365)

履行的誡命

一.對耶和華
1. 出廿2:要相信耶和華的存在.
2. 申六4:要承認耶和華是獨一的.
3. 申六5:要愛耶和華.
4. 申六13:要敬畏耶和華.
5. 出廿三25:要事奉耶和華.
6. 申十20:要專靠耶和華.
7. 申十20:要指著耶和華的名起誓.
8. 申廿八9:要效法耶和華.
9. 利廿二32:尊耶和華的名為聖
二.對五經
10. 申六4:要早晚背誦「示瑪」(Shema)經文.
11. 申六7:要研究五經及教導他人.
12. 申六8:要把經文小方盒繫在他的額頭上.
13. 申六8:要把經文小方盒捆在他的臂上.
14. 民十五38:要在衣服邊上作繸子.
15. 申六9:要在大門框旁安放小型經文盒子.
16. 申卅一12:第七年人民要齊聚聆聽五經.
17. 申十七18:王要自備一軸特別抄寫的五經.
18. 申卅一12:猶太人或家庭要有一卷五經.
19. 申八10:每逢進食之後,要贊美耶和華.
三.對於聖殿和祭司
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d******e
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3
来自主题: Wisdom版 - 楞伽经立场,以释迦佛为外道
//印顺法师有文章谈论这个,你的观点来自他的观点.
//所以我才问你,这是一个学术观点吗?
【妙 云 集】
印顺法师文集
七、楞伽经编集时地考
楞伽经为真常唯心论的要典,他的编集流通,应当在笈多王朝的盛世。这可从几方面说
明:一、本经引述到『胜鬘经』;「缚象与大云,央掘摩利罗」经;唐、魏二译及梵本
,更叙述到『大涅盘经』。『涅盘经』中糅有『大毘婆沙论』文,『婆沙』为公元二世
纪末的作品。偈颂品说到龙树的住持佛法,龙树为公元二、三世纪人。所以本经的编集
,总在三世纪以后。
再从本经所叙政教的情势而论,编集于笈多王朝,这是可以断言的。在政教形势的
叙述中,有一非常的异义,即以佛为迦旃延氏,以释迦为后起的,把他看作数论、胜论
的流类。宋译阙颂品,且据唐译来解说。佛姓迦旃延氏,有二则。一说:「我姓迦旃延
,净居天中出,为众生说法,令人涅盘城。……色界究竟天,离欲得菩提」。这是色究
竟天成佛的。二说:「我名离尘佛,姓迦多衍那,父名世间主(魏译作梵天主),母名
为具才。我出瞻波城,我之先祖父,从于月种生,故号为月藏」。他名为离尘垢佛,还
有一文,如说:「我在于林野,梵王来惠我,鹿皮三歧杖,膊绦及军... 阅读全帖
k***y
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4
清海師父成佛弟子大佛兄公開給佛教人士沙佛林掃盲
2016.10.18
佛教人士沙佛林
佛教人士沙佛林的四十九問中只重要八問。
在臺灣最引起社會震動的是沙佛林對清海無上邪師的四十九問,到今天一直未見清
海公開答辯。茲錄其重要八問:
大佛兄公開給沙佛林掃盲
佛在佛層面看眾生皆是佛,佛看邪也是佛;
邪在邪層面看眾生皆是邪,邪看佛也是邪;
大佛兄公開給沙佛林掃盲到今天一直未見沙佛林回,再掃回盲;
佛教人士沙佛林
1、第一問:佛家諸“緣起論”,基督教則主張“獨創論”,這是兩個不同的宇宙觀,
請問法師:您為何說基督教上帝與佛性是同一義諦,兩者相同之處的理論基礎在哪裡?
大佛兄公開給沙佛林掃盲
《1》聽說過,八萬四千法門嗎?
聽說過萬法歸一法?
沒聽過,去聽完了再開牙;
八萬四千法門中包括了佛教、基督教、等這星球教派;
萬法歸一法時您佛法與基督無分別,有分別心傢夥沒跟萬法歸一法貼一點邊;
清海師父偉大在將萬法歸一法:學佛就是要成佛(知道你為什麼是佛),學上帝就是要
成為上帝(知道你為什麼是上帝);
《2》你沙佛林說的佛家諸“緣起論”是佛在佛層面自己明白用人類語言說的真理,你
沙佛林一天沒知道如何自己... 阅读全帖
k***y
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5
清海師父成佛弟子大佛兄公開給佛教人士沙佛林掃盲
2016.10.18
佛教人士沙佛林
佛教人士沙佛林的四十九問中只重要八問。
在臺灣最引起社會震動的是沙佛林對清海無上邪師的四十九問,到今天一直未見清
海公開答辯。茲錄其重要八問:
大佛兄公開給沙佛林掃盲
佛在佛層面看眾生皆是佛,佛看邪也是佛;
邪在邪層面看眾生皆是邪,邪看佛也是邪;
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1、第一問:佛家諸“緣起論”,基督教則主張“獨創論”,這是兩個不同的宇宙觀,
請問法師:您為何說基督教上帝與佛性是同一義諦,兩者相同之處的理論基礎在哪裡?
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《1》聽說過,八萬四千法門嗎?
聽說過萬法歸一法?
沒聽過,去聽完了再開牙;
八萬四千法門中包括了佛教、基督教、等這星球教派;
萬法歸一法時您佛法與基督無分別,有分別心傢夥沒跟萬法歸一法貼一點邊;
清海師父偉大在將萬法歸一法:學佛就是要成佛(知道你為什麼是佛),學上帝就是要
成為上帝(知道你為什麼是上帝);
《2》你沙佛林說的佛家諸“緣起論”是佛在佛層面自己明白用人類語言說的真理,你
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b*****n
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发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Family
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来源: http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
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所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時,我們也要愛護一切生命,愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們,要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
,也代表一切法。
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1、「勸君勤放生,終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
—彌勒菩薩
2、「眾生即佛,殺眾生即殺佛,救眾生即救佛。」
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h*o
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来自主题: TrustInJesus版 - 使徒的见証
from 《基督的位格》The Person of Christ (Loraine Boettner) 伯特纳 著
在新约中所有其他发言者都与耶穌论及他的神性所作之宣称与见証相和谐。天使迦百列
向撒迦利亚和以利沙伯宣布他们要生一个儿子,这个儿子的使命要“為主预备合用的百
姓”(路1︰17);并且向马利亚宣布她将要作一个没有肉身父亲的儿子的母亲,是从圣
灵怀孕,他说︰“他要為大,称為至高者的儿子,主神要把他祖大卫的位给他。他要作
雅各家的王,直到永远,他的国也没有穷尽”(路1︰32─33)若不是神,没有一个人能
合乎这种资格。他的名字要称為“耶穌”“因為他要将自己的百姓从罪恶裡救出来”(
太1︰21),再一次指出这种工作,除了神没有人能作。马太引証一个旧约中弥赛亚的预
言,说︰“这一切的事成就,是要应验主藉先知所说的话,说,必有童女,怀孕生子,
人要称他的名為以马内利。以马内利翻过来,就是神与我们同在”(太1︰22─23)。博
士们从东方来经过长途跋涉看见这个初生的婴儿,并且他们具有比普通人更高的属灵洞
察力,他们“就俯伏拜那小孩子”(太2︰11),这样尊敬他,假如他不是神,他们就是
拜... 阅读全帖
g****t
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12
来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来听,不用过于认真。
我的家乡叫龙江,属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲,龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大,镇小是非多,就是这样的一个镇子,旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么,就是土匪,... 阅读全帖
s*******h
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13
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发信人: flying820 (忍冬), 信区: Seattle
标 题: 田野上的鬼魂? ——由被消失的早期华州中国移民说起
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 1 01:57:19 2013, 美东)
赶写于Halloween之夜 ,写完了才发现时间上太应景了:) 欢迎评论
田野上的鬼魂?
——由被消失的早期华州中国移民说起
明天是西雅图抗议ABC宣扬种族屠杀言论的Jimmy Kimmel Live Show游行的日子(http://www.seattle.gov/specialevents/events.htm)。 刚才我去接念小学一年级的六岁儿子放学回家,他坐在车后忽然冒出一个问题,“妈妈,你知不知道我的ancestors 从那里来的?他们在那里?”我很诧异娃在万圣节这个小朋友的节日没跟我聊要糖果,而是居然提到这么一个问题。想到明天要去参加的游行,我手扶方向盘认真而缓慢的回答道,“多多,你记住你的ancestors 在中国,因为爸爸妈妈都是从中国来的。一个人忘记自己ancestors, 祖先,是没有根的,像没有根的... 阅读全帖
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发信人: flying820 (忍冬), 信区: Seattle
标 题: 田野上的鬼魂? ——由被消失的早期华州中国移民说起
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 1 01:57:19 2013, 美东)
赶写于Halloween之夜 ,写完了才发现时间上太应景了:) 欢迎评论
田野上的鬼魂?
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明天是西雅图抗议ABC宣扬种族屠杀言论的Jimmy Kimmel Live Show游行的日子(http://www.seattle.gov/specialevents/events.htm)。 刚才我去接念小学一年级的六岁儿子放学回家,他坐在车后忽然冒出一个问题,“妈妈,你知不知道我的ancestors 从那里来的?他们在那里?”我很诧异娃在万圣节这个小朋友的节日没跟我聊要糖果,而是居然提到这么一个问题。想到明天要去参加的游行,我手扶方向盘认真而缓慢的回答道,“多多,你记住你的ancestors 在中国,因为爸爸妈妈都是从中国来的。一个人忘记自己ancestors, 祖先,是没有根的,像没有根的... 阅读全帖
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标 题: 田野上的鬼魂? ——由被消失的早期华州中国移民说起
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 1 01:57:19 2013, 美东)
赶写于Halloween之夜 ,写完了才发现时间上太应景了:) 欢迎评论
田野上的鬼魂?
——由被消失的早期华州中国移民说起
明天是西雅图抗议ABC宣扬种族屠杀言论的Jimmy Kimmel Live Show游行的日子(http://www.seattle.gov/specialevents/events.htm)。 刚才我去接念小学一年级的六岁儿子放学回家,他坐在车后忽然冒出一个问题,“妈妈,你知不知道我的ancestors 从那里来的?他们在那里?”我很诧异娃在万圣节这个小朋友的节日没跟我聊要糖果,而是居然提到这么一个问题。想到明天要去参加的游行,我手扶方向盘认真而缓慢的回答道,“多多,你记住你的ancestors 在中国,因为爸爸妈妈都是从中国来的。一个人忘记自己ancestors, 祖先,是没有根的,像没有根的... 阅读全帖

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抗战爆发后,蒋介石的民国政府被西洋鬼子忽悠继续给东洋鬼子付钱
点击:210 作者:成都双爷 来源: 双石茶社 发布时间:2018-01-02 07:27:41
1.jpg

这个故事的由来是这个样子的。
庚子年间,大清与洋人开战,败了,被判定赔付列强白银4亿5千万两,这就是所谓的庚
子赔款。后来耶,民国替代了大清,民国接的是大清的烂摊子,穷得要死,只好找列强
借钱。列强说可以借啊,但你得替大清担戴债务,接着还庚款,这就是所谓“先认赔款
,再说借款”,于是天朝又被迫套了双重债务:庚子赔款——简称“庚款”或“赔款”
;善后借款——简称“债款”。
再后来,这按年按月付的债、赔二款已然填不了东洋倭国太君的胃口,太君们直接就想
囫囵把天朝吞下肚去。
于是两国开战,打得是血肉模糊!
然后,互为敌国的两国之间,就有了一段送钱送钱的“佳话”……
这可是凯申物流的活雷锋故事啊!
一、抗战时期对日赔付庚、借二款的背景和梗概
1937年日本发动了全面侵华战争,当时由于中国海关由英国控制,英国出于自身利益计
坚持对日绥靖政策,海关总税务司梅乐和以所谓“保持海关完整,维护税收”为名,竭
力主张中国照... 阅读全帖
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发信人: flying820 (忍冬), 信区: Seattle
标 题: 田野上的鬼魂? ——由被消失的早期华州中国移民说起
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 1 01:57:19 2013, 美东)
赶写于Halloween之夜 ,写完了才发现时间上太应景了:) 欢迎评论
田野上的鬼魂?
——由被消失的早期华州中国移民说起
明天是西雅图抗议ABC宣扬种族屠杀言论的Jimmy Kimmel Live Show游行的日子(http://www.seattle.gov/specialevents/events.htm)。 刚才我去接念小学一年级的六岁儿子放学回家,他坐在车后忽然冒出一个问题,“妈妈,你知不知道我的ancestors 从那里来的?他们在那里?”我很诧异娃在万圣节这个小朋友的节日没跟我聊要糖果,而是居然提到这么一个问题。想到明天要去参加的游行,我手扶方向盘认真而缓慢的回答道,“多多,你记住你的ancestors 在中国,因为爸爸妈妈都是从中国来的。一个人忘记自己ancestors, 祖先,是没有根的,像没有根的... 阅读全帖
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发信人: flying820 (忍冬), 信区: Seattle
标 题: 田野上的鬼魂? ——由被消失的早期华州中国移民说起
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 1 01:57:19 2013, 美东)
赶写于Halloween之夜 ,写完了才发现时间上太应景了:) 欢迎评论
田野上的鬼魂?
——由被消失的早期华州中国移民说起
明天是西雅图抗议ABC宣扬种族屠杀言论的Jimmy Kimmel Live Show游行的日子(http://www.seattle.gov/specialevents/events.htm)。 刚才我去接念小学一年级的六岁儿子放学回家,他坐在车后忽然冒出一个问题,“妈妈,你知不知道我的ancestors 从那里来的?他们在那里?”我很诧异娃在万圣节这个小朋友的节日没跟我聊要糖果,而是居然提到这么一个问题。想到明天要去参加的游行,我手扶方向盘认真而缓慢的回答道,“多多,你记住你的ancestors 在中国,因为爸爸妈妈都是从中国来的。一个人忘记自己ancestors, 祖先,是没有根的,像没有根的... 阅读全帖
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发信人: flying820 (忍冬), 信区: Seattle
标 题: 田野上的鬼魂? ——由被消失的早期华州中国移民说起
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 1 01:57:19 2013, 美东)
赶写于Halloween之夜 ,写完了才发现时间上太应景了:) 欢迎评论
田野上的鬼魂?
——由被消失的早期华州中国移民说起
明天是西雅图抗议ABC宣扬种族屠杀言论的Jimmy Kimmel Live Show游行的日子(http://www.seattle.gov/specialevents/events.htm)。 刚才我去接念小学一年级的六岁儿子放学回家,他坐在车后忽然冒出一个问题,“妈妈,你知不知道我的ancestors 从那里来的?他们在那里?”我很诧异娃在万圣节这个小朋友的节日没跟我聊要糖果,而是居然提到这么一个问题。想到明天要去参加的游行,我手扶方向盘认真而缓慢的回答道,“多多,你记住你的ancestors 在中国,因为爸爸妈妈都是从中国来的。一个人忘记自己ancestors, 祖先,是没有根的,像没有根的... 阅读全帖
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标 题: 田野上的鬼魂? ——由被消失的早期华州中国移民说起
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赶写于Halloween之夜 ,写完了才发现时间上太应景了:) 欢迎评论
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赶写于Halloween之夜 ,写完了才发现时间上太应景了:) 欢迎评论
田野上的鬼魂?
——由被消失的早期华州中国移民说起
明天是西雅图抗议ABC宣扬种族屠杀言论的Jimmy Kimmel Live Show游行的日子(http://www.seattle.gov/specialevents/events.htm)。 刚才我去接念小学一年级的六岁儿子放学回家,他坐在车后忽然冒出一个问题,“妈妈,你知不知道我的ancestors 从那里来的?他们在那里?”我很诧异娃在万圣节这个小朋友的节日没跟我聊要糖果,而是居然提到这么一个问题。想到明天要去参加的游行,我手扶方向盘认真而缓慢的回答道,“多多,你记住你的ancestors 在中国,因为爸爸妈妈都是从中国来的。一个人忘记自己ancestors, 祖先,是没有根的,像没有根的... 阅读全帖
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发信人: flying820 (忍冬), 信区: Seattle
标 题: 田野上的鬼魂? ——由被消失的早期华州中国移民说起
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田野上的鬼魂?
——由被消失的早期华州中国移民说起
明天是西雅图抗议ABC宣扬种族屠杀言论的Jimmy Kimmel Live Show游行的日子(http://www.seattle.gov/specialevents/events.htm)。 刚才我去接念小学一年级的六岁儿子放学回家,他坐在车后忽然冒出一个问题,“妈妈,你知不知道我的ancestors 从那里来的?他们在那里?”我很诧异娃在万圣节这个小朋友的节日没跟我聊要糖果,而是居然提到这么一个问题。想到明天要去参加的游行,我手扶方向盘认真而缓慢的回答道,“多多,你记住你的ancestors 在中国,因为爸爸妈妈都是从中国来的。一个人忘记自己ancestors, 祖先,是没有根的,像没有根的... 阅读全帖
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明天是西雅图抗议ABC宣扬种族屠杀言论的Jimmy Kimmel Live Show游行的日子(http://www.seattle.gov/specialevents/events.htm)。 刚才我去接念小学一年级的六岁儿子放学回家,他坐在车后忽然冒出一个问题,“妈妈,你知不知道我的ancestors 从那里来的?他们在那里?”我很诧异娃在万圣节这个小朋友的节日没跟我聊要糖果,而是居然提到这么一个问题。想到明天要去参加的游行,我手扶方向盘认真而缓慢的回答道,“多多,你记住你的ancestors 在中国,因为爸爸妈妈都是从中国来的。一个人忘记自己ancestors, 祖先,是没有根的,像没有根的... 阅读全帖
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明天是西雅图抗议ABC宣扬种族屠杀言论的Jimmy Kimmel Live Show游行的日子(http://www.seattle.gov/specialevents/events.htm)。 刚才我去接念小学一年级的六岁儿子放学回家,他坐在车后忽然冒出一个问题,“妈妈,你知不知道我的ancestors 从那里来的?他们在那里?”我很诧异娃在万圣节这个小朋友的节日没跟我聊要糖果,而是居然提到这么一个问题。想到明天要去参加的游行,我手扶方向盘认真而缓慢的回答道,“多多,你记住你的ancestors 在中国,因为爸爸妈妈都是从中国来的。一个人忘记自己ancestors, 祖先,是没有根的,像没有根的... 阅读全帖
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1885年9月28日“排华议会”在西雅图举行会议。每一个劳工组织都出席。其中有大量
的社会主义者和无政府主义者。会议决议所有的“中国佬”必须在11月15日之前离开。
这些人后来被统称为“排华党”。11月3日,数百名暴徒在市长带领下,来到塔科玛市
的华人聚居区,强令华人离开。冰雨之中华人被赶往车站,他们在车站广场冻了一夜,
至少一个体弱华人冻死。当时的华人,面对暴力攻击任人宰割,敢怒而不敢言。唯一例
外的,是西雅图市的企业家,名叫陈宜禧。
在Tacoma驱赶华人事件之后,陈宜禧给满清政府驻旧金山总领馆发电如下:塔科玛市华
人昨日遭到驱赶,两三百人来到西雅图,情况危急,当地政府难以提供保护。请你们提
供保护。华昌公司,陈宜禧。次日陈宜禧接到复电:我们会尽力而为。今日皇兵(指美
国联邦部队)将被派出。总领事欧阳明。但事实却是,美国内政部长认为此时无需动用
联邦部队。所以“皇兵”的到来系子虚乌有。
1885年11月,陈宜禧紧急约见自己20多 年的老朋友,西雅图市市长亨利•耶斯勒
和其他的西雅图名流,包括托马斯•伯克法官,讨论西雅图局势。没想到他们众
口一词的劝陈宜禧带着... 阅读全帖
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明天是西雅图抗议ABC宣扬种族屠杀言论的Jimmy Kimmel Live Show游行的日子(http://www.seattle.gov/specialevents/events.htm)。 刚才我去接念小学一年级的六岁儿子放学回家,他坐在车后忽然冒出一个问题,“妈妈,你知不知道我的ancestors 从那里来的?他们在那里?”我很诧异娃在万圣节这个小朋友的节日没跟我聊要糖果,而是居然提到这么一个问题。想到明天要去参加的游行,我手扶方向盘认真而缓慢的回答道,“多多,你记住你的ancestors 在中国,因为爸爸妈妈都是从中国来的。一个人忘记自己ancestors, 祖先,是没有根的,像没有根的... 阅读全帖
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——由被消失的早期华州中国移民说起
明天是西雅图抗议ABC宣扬种族屠杀言论的Jimmy Kimmel Live Show游行的日子(http://www.seattle.gov/specialevents/events.htm)。 刚才我去接念小学一年级的六岁儿子放学回家,他坐在车后忽然冒出一个问题,“妈妈,你知不知道我的ancestors 从那里来的?他们在那里?”我很诧异娃在万圣节这个小朋友的节日没跟我聊要糖果,而是居然提到这么一个问题。想到明天要去参加的游行,我手扶方向盘认真而缓慢的回答道,“多多,你记住你的ancestors 在中国,因为爸爸妈妈都是从中国来的。一个人忘记自己ancestors, 祖先,是没有根的,像没有根的... 阅读全帖
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
j****e
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来自主题: Ghost版 - 阴阳先生这几年 (转载)
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 阴阳先生这几年
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
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否认耶稣基督是神的『耶和华见证人』
前 言
经常在街头巷尾可以看见三三两两,穿着正式的『耶和华见证人』挨家挨户的推销『守
望者』杂志,或者进门传讲他们的信仰。同一条街,他们可以一来再来的叩门。许多人
对他们的执着与热忱所感,就引进他们,加上对于圣经真理认识不多,以为都是传基督
教信仰,就加入了这个组织。
2001 年,『耶和华见证人』号称已经打进全球两百多个国家,有六百多万信徒,从
1995年到2001年的七年当中,以每年增加二十多万信徒的速度快速成长。但是,『耶和
华见证人』所传的与圣经所教导的真理好像类似,却是个如假包换的异端,使人无法得
到真正的救恩。许多无知的跟从者尽其一生,却把希望寄托在诡诈 的欺骗里,而不认
识真正的救主耶稣,也不被真神所认识。
其实这个异端教训与教会在第四世纪时,就已经被定为异端的亚流派颇为类似,只是改
换包装,重新出发,为恶者所利用罢了。本文要撕开这个异端的美丽包装,好叫人能认
清其真面目,不至受骗,也能帮助一些已经受害的『耶和华见证人』,归回真神。
壹 耶和华见证人的起源与发展
我们先来看一下『耶和华见证人』的起源与发展,为方便起见,我们将此一团体简称... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 阴阳先生这几年 (转载)
【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
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发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
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【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: SanFrancisco
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发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 1 13:03:45 2013, 美东)
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【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: InStyle (精致生活), 信区: Parenting
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43
O编辑总结:由被消失的早期华盛顿州中国移民看为什么鸡毛秀会引起华人抗争
前事不忘,后事之师
感谢MITBBS网友flying 820作全文,Oskarlre进行部分结构整理
西雅图这个城市名来源于印第安人部落酋长西雅图酋长,华州沿袭使用当地印第安人说
法的地名不胜枚举。“消失的印第安人” (Vanishing Indians)是如今饱受批判的美
国历史写作里如同鬼魅般反复出现的经典隐喻。印第安人被描述成一小群在白人移民摧
枯拉朽横跨美洲大陆的历史性壮举里如同风,如同空气般,识趣地消退,给文明的到来
腾出地方的人。举个简单的例子,荣获奥斯卡最佳影片和导演双料大奖的好莱坞作品《
与狼共舞》的结尾长镜头里印第安部落所剩稀稀拉拉的人在茫茫雪地里渐行渐远、直至
消逝就再一次体现出这个隐喻暗合于当今美国人心理的普遍程度。事实上呢,印第安人
没有那么“识趣”地主动消失,他们的土地和资源没有拱手礼让给文明的白人,他们不
是消失/vanishing,只不过是“被”消失了/vanished。外交、战争和灾难等种种因素都
在那些由掠夺者书写的历史中被一笔抹煞。
相较于对“消失的印第安人”背后体现出的白人至上... 阅读全帖
D********r
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来自主题: Military版 - 中国西北伊斯兰教什叶派
逊尼派、什叶派和苏非派是伊斯兰教中的三大派别。现在,全世界什叶派约有7000万
人,在我国只有3万多人,并且都在新疆。
先知穆罕默德对自己的继任者未作任何选择,因此,他逝世后,围绕着“谁为先知
的合法继任者”问题发生了严重的分歧,后经协商,先后推选艾卜·伯克尔、欧麦尔和
奥斯曼为第一、第二、第三任哈里发。公元656年奥斯曼被刺后,阿里当选为第四任哈
里发,但以穆阿维叶为首的一部分人不承认阿里的哈里发地位,于是相继发生了骆驼之
战、隋芬之战和拿赫鲁宛之战等。公元661年阿里遇刺身亡,穆阿维叶取得了哈里发的
地位,并建立了伍麦叶王朝。于是形成了以“伊玛目的职位属于古莱氏族”的逊尼派和
“阿里是穆罕默德的惟一合法继承人”的什叶派,以及主张“以选举产生哈里发”的哈
瓦利吉派等派别。当时,这些派别并不是因教义分歧为内容的宗教派别,而是以“争夺
先知合法继任人”为内容的政治派别。

阿里族人作为先知惟一合法的后裔,是最高政权的主要追求者,所以在“还权于先
知家族”的斗争中,跟随阿里派的人很多,但其成员也很复杂,特别是阿拔斯族人穆罕
默德·本·阿里在哈希姆族族长艾卜哈细姆临终时(公元717年)... 阅读全帖
j*******u
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来自主题: TrustInJesus版 - 主恢复的历史简介
圣经给我们独生一无二的标准
序言
自第一世纪末,召会堕落,神圣的启示渐次失去,纯正的信仰纷遭离弃后,神即在他的
子民中,兴起了他的恢复的工作。历经诸世纪,此一工作已循序完成。惟在众多信徒深
处,[主的恢复]仍仅倨促为一抽象且模糊之概念,令所有关心神旨意者,为之怆然。为
使神永远的旨意,不仅得以行在地上如同行在天上,更能如保罗所言[向众人照明],一
班有心,且得识神心意并神在时间中之同工者,特将神历代恢复之工,以时代为主轴,
以简明扼要之史实为内涵,客观的条述,图例成此一展览,公诸所有神的儿女,俾使[
主的恢复]在神的众儿女中,能勾勒出神永远之定旨,使其成为吾等竭力所向之使命。
主恢复历史纪年
[ 将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的安排,向众人照明。] ----以弗
所书三章九节
早期使徒们
马太 又名利未,马可二章十四节称为亚勒腓的儿子,原为税吏, 后为使徒。于主后37
-40年间著马太福音。往来犹太地,埃提阿伯,帕提亚传福音,约于主后60年在埃提阿
伯殉道。
雅各 乃主耶稣和犹大肉身的兄弟。是耶路撒冷召会中的长老,与彼得,约翰同称为召
会的柱石。约于主后50年完成雅各书。... 阅读全帖
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圣经给我们独生一无二的标准
序言
自第一世纪末,召会堕落,神圣的启示渐次失去,纯正的信仰纷遭离弃后,神即在他的
子民中,兴起了他的恢复的工作。历经诸世纪,此一工作已循序完成。惟在众多信徒深
处,[主的恢复]仍仅倨促为一抽象且模糊之概念,令所有关心神旨意者,为之怆然。为
使神永远的旨意,不仅得以行在地上如同行在天上,更能如保罗所言[向众人照明],一
班有心,且得识神心意并神在时间中之同工者,特将神历代恢复之工,以时代为主轴,
以简明扼要之史实为内涵,客观的条述,图例成此一展览,公诸所有神的儿女,俾使[
主的恢复]在神的众儿女中,能勾勒出神永远之定旨,使其成为吾等竭力所向之使命。
主恢复历史纪年
[ 将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的安排,向众人照明。] ----以弗
所书三章九节
早期使徒们
马太 又名利未,马可二章十四节称为亚勒腓的儿子,原为税吏, 后为使徒。于主后37
-40年间著马太福音。往来犹太地,埃提阿伯,帕提亚传福音,约于主后60年在埃提阿
伯殉道。
雅各 乃主耶稣和犹大肉身的兄弟。是耶路撒冷召会中的长老,与彼得,约翰同称为召
会的柱石。约于主后50年完成雅各书。... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 去过天堂90分钟 90 Minutes in Heaven 正文
审查记录 — 旁证的证据
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名圣经学者, 向他们提出怀疑
派常问的尖锐难题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况下, 他于1981年11月8日,
真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查这13位圣经学者的实录写于《
重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.

史特博在此书的前言中写道: “我... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修 - 撒 母 耳 記 上 17
17 非 利 士 人 招 聚 他 們 的 軍 旅 , 要 來 爭 戰 ; 聚 集 在 屬 猶 大 的
梭 哥 , 安 營 在 梭 哥 和 亞 西 加 中 間 的 以 弗 大 憫 。
2 掃 羅 和 以 色 列 人 也 聚 集 , 在 以 拉 谷 安 營 , 擺 列 隊 伍 , 要 與
非 利 士 人 打 仗 。
3 非 利 士 人 站 在 這 邊 山 上 , 以 色 列 人 站 在 那 邊 山 上 , 當 中 有
谷 。
4 從 非 利 士 營 中 出 來 一 個 討 戰 的 人 , 名 叫 歌 利 亞 , 是 迦 特 人
, 身 高 六 肘 零 一 虎 口 ;
5 頭 戴 銅 盔 , 身 穿 鎧 甲 , 甲 重 五 千 舍 客 勒 ;
6 腿 上 有 銅 護 膝 , 兩 肩 之 中 背 負 銅 戟 ;
7 槍 桿 粗 如 織 布 的 機 軸 , 鐵 槍 頭 重 六 百 舍 客 勒 。 有 一 個 拿 盾
牌 的 人 在 他 前 面 走 。
8 歌 利 亞 對 著 以 色 列 的 軍 隊 站 立 , 呼 叫 說 : 你 們 出 來 擺 列 隊
伍 做 甚 麼 呢 ? 我 不 是 非 利... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 伊斯兰与东亚之间的四次 Jihad
你提醒我了,我还真去看了辽史,天祚帝三十本纪中还真有耶律大石这个人物,赫赫武
功,和袁腾飞描述无异
保大二年,天祚入夾山,奚王加礅保、林牙耶律大石等引唐靈武故事,議欲立淳。淳不
從,官屬勸進曰:「主上蒙塵,中原擾攘,若不王,百姓何歸?宜熟計之。」遂即位。
百官上號天錫皇帝,改保大二年為建福元年,大赦。放進士李寶信等一十九人,遙降天
祚為湘陰王。以燕、雲、平、上京、中京、遼西六路,淳主之;沙漠以北、南北路兩都
招討府、諸蕃部族等,仍隸天祚。自此遼國分矣。封其妻普賢女為德妃,以回離保知北
院樞密使,軍旅之事悉委大石。又遣使報宋,免歲幣,結好。宋人發兵問罪,擊敗之。
尋遣使奉表於金,乞為附庸。
耶律大石者,世號為西遼。大石字重德,太祖八代孫也。通遼、漢字,善騎射,登天慶
五年進士第,擢翰林應奉,尋升承旨。遼以斡林為林牙,故樂大石林牙。歷泰、祥二州
刺史,遼興軍節度使。
21 保大二年,金兵日逼,天祚播越,與諸大臣立秦晉王淳為帝。淳死,立其妻蕭
德妃為太后,以守燕。及金兵至,蕭德妃歸天祚。天祚怒誅德妃而責大石曰:「我在,
汝何敢立淳?」
22 對曰:「陛下以全國之勢,不能一拒敵... 阅读全帖
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