p***n
发帖数: 17190 | 1 https://pnn.pts.org.tw/main/2011/12/26/%E6%87%89%E6%9B%89%E8%96%87%EF%BC%9A%
E9%81%8A%E6%B0%91%E6%98%AF%E6%B2%BB%E5%AE%89%E5%A8%81%E8%84%85-%E4%BD%9C%E5%
AE%B6%E5%97%86%E3%80%8C%E7%84%A1%E6%81%A5%E8%AC%8A%E8%A8%80%E3%80%8D%EF%BC%
81/
應曉薇：遊民是治安威脅 作家嗆「無恥謊言」！
2011/12/26
記者 鐘聖雄 / 台北報導
台北市議員應曉薇日前（10/27）在市議會質詢時，因要求北市公園路燈管理處以「灑
水」方式驅趕遊民，更說出「誰把水灑到遊民身上就發給獎金，因為這些遊民實在太糟
糕了」一語，引發各界譁然。應曉薇昨（12/25）出面澄清，強調「灑水發獎金」只是
開玩笑，她聲淚俱下地說，願對自己失言道歉，但仍強調，遊民已成萬華治安問題，希
望民間團體不應將矛頭對準她，而是和她一起推動《遊民法》立法，徹底解決遊民問題。
日日春關懷協會執行長鍾君竺則批評，應... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 2 網民熱諷審判日預言
80萬人響應大劫掠 囤積啤酒享樂做愛
(多倫多21日加新社電)加拿大人周六在網上「熱諷」審判日預言﹐嘲笑一名美國傳教士
預測5月21日為世界末日﹐逾80萬人在社交網站Facebook響應升天(the Rapture)日後大
劫掠﹐有人說他們囤積啤酒最後享樂做愛﹐有人收費500元照顧寵物。
加州廣播傳教士坎姆平(Harold Camping)今年89歲﹐是一名退休土木工程師﹐他花費數
以百萬元計的廣告費﹐宣傳他根據《聖經》算出5月21日是「末日審判」的開始﹐包括
毀滅性的大地震，少數的真正信神得救者會升天，其餘的人將受苦和死亡。
加拿大人周六與全球各地民眾一樣﹐在微博網站Twitter熱論「升天」末日笑話。
接近下午6時預計開始升天時刻﹐網站迅速熱傳審判日實用貼士﹐從囤積啤酒到最後下
午縱情做愛。
免費廣告網站Craigslist一則貼文建議﹕「審判日前最後纏綿」﹐它解釋﹕「我想體驗
最後魚水交歡的快感」。
一名渥太華居民寫道﹕「升天時刻過後﹐我將在市中心遊蕩﹐尋找無主寶馬開篷跑車﹐
鑰匙在車上﹐引擎未熄。」
在社交網站Facebook﹐有人號召末日大劫掠﹐逾80萬人... 阅读全帖 |
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f*******y
发帖数: 8358 | 3 圣学要语卷之一
圣学要语卷之一
天地之间时时处处皆是道之流行。人之道即天之道，故当随时随处省察，不可有毫发之间断也。天理无内外隐显之间，故贵乎谨独，独处不能谨而徒饰乎外，伪也。为学之要莫切於动静，动静合宜者便是天理，不合宜者便是人欲。欲少则气定，心淸则理明，几与天地同体其妙难以语人。
人心有一息之怠，便与天地之化不相似。胸中无一物，其大浩然无涯。有欲则人得而中之，惟无欲彼无自而入。常沉静则含蓄，义理深而应事有力，少言沉默最妙厚重静定，宽缓进德之基。无欲，则所行自简。涵养深则怒已即休，而心不为之动矣。常默可以见道德，进则言自简。欲深、欲厚、欲庄、欲简当於心意言动。上做工，夫心必操意、必诚言、必谨动、必愼内外交修之法也。若胸中无一物，觉宽平快乐一念之非，卽遏之，一动之妄，卽改之。万起万灭之私乱吾心久矣。今当悉皆扫去，以全吾湛然之性。
静中有无限妙理，皆见念虑一毫杂妄，即非仁便当克去。斯须心不在而动即妄矣。人有斯须之不敬，则暴慢之心生，而非礼矣。有斯须之不和，则乖戾之心生，而非乐矣。故曰，礼乐不可斯须去身。德性之学要，须时时刻刻提撕警省，则天理常存而人欲消熄。苟有一怠之间，则人欲长而天理微矣 |
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f*******y
发帖数: 8358 | 4 加标点完毕，大家帮忙看看什么地方标点加错了。
之间断也。天理无内外隐显之间，故贵乎谨独，独处不能谨而徒饰乎外，伪也。为学之
要莫切於动静，动静合宜者便是天理，不合宜者便是人欲。欲少则气定，心淸则理明，
几与天地同体其妙难以语人。
中之，惟无欲彼无自而入。常沉静则含蓄，义理深而应事有力，少言沉默最妙厚重静定
，宽缓进德之基。无欲，则所行自简。涵养深则怒已即休，而心不为之动矣。常默可以
见道德，进则言自简。欲深、欲厚、欲庄、欲简当於心意言动。上做工，夫心必操意、
必诚言、必谨动、必愼内外交修之法也。若胸中无一物，觉宽平快乐一念之非，卽遏之
，一动之妄，卽改之。万起万灭之私乱吾心久矣。今当悉皆扫去，以全吾湛然之性。
有斯须之不敬，则暴慢之心生，而非礼矣。有斯须之不和，则乖戾之心生，而非乐矣。
故曰，礼乐不可斯须去身。德性之学要，须时时刻刻提撕警省，则天理常存而人欲消熄
。苟有一怠之间，则人欲长而天理微矣。学至於心中有一物，则有得矣。才敬便査滓融
化而不胜其大，不敬则鄙吝即萌而不胜其小矣。勿起一念之妄，诚可存矣。懈意一生即
为自弃。大丈夫心事当如靑天白日，使人得而见之可也。斯须省察不至则妄念 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 5
人類正常語言裡的死人是不吃飯不說話正在腐爛的， 你為什麼要
重新定義語言？ 你不能用大家不會誤會的語言來說嗎？ |
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p***n
发帖数: 17190 | 6 http://www.cna.com.tw/news/aopl/201808150086-1.aspx
杜特蒂宣布退出天主教 揚言自創教派
發稿時間：2018/08/15 11:34
最新更新：2018/08/15 13:53
字級： 字級縮小字級放大
菲律賓總統杜特蒂15日再度重炮抨擊天主教的教義。（中央社檔案照片）菲律賓總統杜
特蒂15日再度重炮抨擊天主教的教義。（中央社檔案照片）
（中央社記者林行健馬尼拉15日專電）說話一向勁爆的菲律賓總統杜特蒂，昨天宣布自
己已經退出天主教。他再度重炮抨擊天主教的教義，並揚言要自創教派，取名「杜特蒂
堂教會」。
杜特蒂（Rodrigo Duterte）昨天在馬拉坎南宮參加「大家來經商」活動時致詞說：「
我不再是天主教徒了，為什麼我要告訴你們呢？因為如果你們喜歡的話，可以加入一個
新的宗教組織，它叫『杜特蒂堂教會』。」
馬拉坎南宮今晨向媒體傳送了杜特蒂的致詞全文記錄。根據這份記錄，台下聽眾席傳出
哄笑聲。
菲律賓有一支獨立的基督教派系，名為「基督堂教會」（Iglesia ni Cristo），杜特
蒂顯然是借用了這支教派的名稱。
杜特蒂分享自己的... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 7 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100702/5/28jfv.html
（中央社記者陳朝福高雄2 日電）「老師好」，雖然面對的是無言身教大體老師，高雄
醫學大學醫學生在上課前，仍然依例「問候」大體老師，感謝老師無私奉獻。
高雄醫學大學今天舉行人體暨器官捐贈感恩大會，醫學生向捐贈者家屬獻花致意，也由
衷感謝大體老師和器捐者的無私奉獻。
病理解剖大體老師，是希望學生透過他們的疾病之軀詳細探索，找出疾病發生原因
及治療方法，以造福未來的患者。
學生說，大體老師是準醫師們的第一個病人，透過臨場實體的解剖操作，才能讓醫學生
體認到人體構造與器官、系統的相對位置，探究到人體的奧秘。
也有學生表示，當他看到大體老師留下的「寧願在我身上劃錯千刀，也不要在病人身上
劃錯一刀」的情懷，讓他足足哭了1晚。
對於大體老師無言身教，1 名學生說，這是多麼莊嚴神聖的無私奉獻，從老師身上所受
的刀痕，他心中也充滿許多複雜的感受。
高醫大副校長鐘育志期許學生體會大體老師的發願與義行，以感恩的心成就專業素養和
品德，尤其是培養感同身受的同理心。990702 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 8 哈哈，神无言？神无言难道信你说的？你说的能让我产生被救的感觉嘛？不能救我的我
都不信，就是不信！
--- 某想象中的基督徒
？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 9
先不說是不是真的是謊言，你真的是寧願相信謊言？你要不要想一想
然後確認一下？ |
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D*****r
发帖数: 6791 | 10 哈哈，神无言？神无言难道信你说的？你说的能让我产生被救的感觉嘛？不能救我的我
都不信，就是不信！
--- 某想象中的基督徒
？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 11
先不說是不是真的是謊言，你真的是寧願相信謊言？你要不要想一想
然後確認一下？ |
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c*********1
发帖数: 700 | 12 把有罪的儅無罪，你跟左b們說大赦非移不是一樣麽？
歷史上人類打著基督旗號犯下的罪行，現今基督徒都會說是錯的。在你眼中人類都是按
種群分的，一個種群裏面誰犯了罪，那整個群體都是骯髒的，拜托，沒有人可以代表任
何人，別老是把幾百年前那些事情怪罪到今天某個群體上來。
至於聖經上舊約裏面記載的，拜托你至少了解一下語言環境和上下文，你是不是還要替
所多瑪城洗地啊？ |
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L*****e
发帖数: 8347 | 13 主要区别是关于历史这一部分，历史后面的部分也略有区别。下面的是1068字版本的：
人之初，性本善。性相近，習相遠。
苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。
竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。
養不教，父之過；教不嚴，師之惰。
子不學，非所宜。幼不學，老何為？
玉不琢，不成器；人不學，不知義。
為人子，方少時，親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席。孝於親，所當執。
融四歲，能讓梨。弟於長，宜先知。
首孝弟，次見聞。知某數，識某文。
一而十，十而百，百而千，千而萬。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。
曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。
曰南北，曰西東，此四方，應乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎數。
曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。
稻梁菽，麥黍稷，此六穀，人所食。
馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼，愛惡慾，七情具。
匏土革，木石金，與絲竹，乃八音。
高曾祖，父而身，身而子，子而孫。
自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。
父子恩，夫婦從；兄則友，弟則恭；
長幼序，友與朋；君則敬，臣則忠。
此十義，人所同。
凡訓蒙，須講究。... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 14 還有，提醒你一下
啟 示 錄 22:19 這 書 上 的 預 言 、 若 有 人 刪 去 甚 麼 、 神
必 從 這 書 上 所 寫 的 生 命 樹 、 和 聖 城 、 刪 去 他 的 分 。
你好像已經沒什麼分了。 默哀% |
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m****a
发帖数: 9485 | 15 尼腓人的記事。他們的戰事、紛爭和衝突。還有根據希拉曼的兒子希拉曼及直到基督來
臨時其子孫的紀錄， 所記基督來臨前，許多聖先知的預言。許多拉曼人歸信。他們歸
信的記事。根據希拉曼及其子孫的紀錄所 記直到基督來臨時，拉曼人的正義，尼腓人
的邪惡和憎行的記事和其他，稱為希拉曼書。
第一章
派賀藍二世成為首席法官，遭凱虛庫門謀殺──派寇美拿接下審判席──柯林德茂率拉
曼軍佔領柴雷罕拉，殺死派寇美拿──摩羅乃哈擊退拉曼人，收復柴雷罕拉，柯林德茂
被殺。約主前五二年至五○年。
1 現在看啊，事情是這樣的，法官統治尼腓人的第四十年初，尼腓人面臨了嚴重困境
。
2 看啊，派賀藍死了，走上世人必走的路。派賀藍的幾個兒子為了誰該擁有審判席，
兄弟之間起了嚴重的紛爭。
3 爭奪審判席並引起民眾紛爭的人的名字是：派賀藍、派安卡和派寇美拿。
4 這些人並非派賀藍所有的兒子（他有許多兒子），但爭奪審判席的是這些人。因此
，他們使人民分為三派。
5 然而事情是這樣的，民意推選派賀藍為尼腓人的首席法官及統治者。
6 事情是這樣的，派寇美拿見自己無法獲得審判席，就順應民意。
7 但是看啊，派 |
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m****a
发帖数: 9485 | 16 第一篇
一八三一年十一月一日，在俄亥俄，海蘭舉行的教會長老特別大會期間，經先知約瑟
· 斯密給予的啟示〔教會史（History of the Church），1:221–224〕。在此之前，
主已給予許多啟示，而這次大會所通過的主要議題之一，就是把這些啟示編輯成書，予
以出版。本篇是主在本福音期給予的教義、聖約和誡命的序言。
1–7，警告之聲要傳給所有的人；8–16，叛教與邪惡在第二次來臨之前發生；17–23
，約瑟 · 斯密蒙召將主的真理和權能復興到世上；24–33，摩爾門經問世和真實教會
的成立；34–36，和平會從地上取走；37–39，查考這些誡命。
1 聽著，你們這些我教會的人民啊，那位住在高天，眼睛看著全人類者的聲音這樣說
；是的，我實在說：你們遠方的人聽著；你們各海島上的人也都一起聽著。
2 因為主的聲音實在是對全人類說的，沒有人能逃避，沒有眼睛看不見，沒有耳朵聽
不到，也沒有心穿不透。
3 反叛者將被極大的哀傷刺透；因為他們的罪惡將在房頂宣布，他們的祕密行動會被
揭露。
4 而且警告之聲將藉著我在這末世揀選的門徒的口，傳給所有的人。
5 而且他們將出去 |
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m****a
发帖数: 9485 | 17 第十一篇
一八二九年五月，在賓夕法尼亞，哈茂耐，透過先知約瑟 · 斯密給他哥哥海侖 · 斯
密的啟示〔教會史，1:39–46〕。這啟示是答覆約瑟的懇求和詢問時，透過烏陵和土明
獲得的。教會史提出，這啟示是在亞倫聖職復興後獲得的。
1–6，葡萄園裡的工作者將獲得救恩；7–14，尋求智慧，呼籲悔改，信賴靈；15–22
，遵守誡命並研讀主的話；23–27，不要否認啟示之靈和預言之靈；28–30，凡接受基
督的，都成為神的兒子。
1 一件偉大而奇妙的事工就要來到人類兒女中間。
2 看啊，我是神，注意我的話，我的話生動而有力，比雙刃劍更銳利，可切開關節和
骨髓；因此，要注意我的話。
3 看啊，田地已經白得可以收穫了；因此，凡渴望收割的，就讓他用力揮動鐮刀，趁
著還有時日，及時收割，好使他為自己的靈魂，在神國中珍藏永久的救恩。
4 是的，凡願揮動鐮刀收割的，就是蒙神召喚的。
5 因此，你們若向我祈求，你們就必得到；你們若叩門，就必給你們開門。
6 如今，你們既已祈求，看啊，我對你們說，要遵守我的誡命，致力於推進並建立錫
安的偉業。
7 不要追求財富，卻要追求智慧；並且，看啊 |
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m****a
发帖数: 9485 | 18 第二十五篇
一八三○年七月，在賓夕法尼亞，哈茂耐，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:103–104〕。（見第二十四篇前言。）這啟示顯明主對先知的妻子愛瑪 · 斯密的
旨意。
1–6，愛瑪 · 斯密，一位蒙揀選的女子，被召喚幫助並安慰其丈夫；7–11，她還被
召喚抄寫紀錄，講解經文並選擇聖詩；12–14，義人的歌唱就是對主的祈禱；15–16，
這啟示中的服從原則適用於所有的人。
1 我的女兒愛瑪 · 斯密，我對你講話時，要聽你主神的聲音；因為，我實在告訴你
，凡接受我福音的人，都是我國度中的兒女。
2 我給你一個關於我旨意的啟示；如果你忠信，並在我面前行走在美德之道上，我必
保全你的生命，而你必在錫安得到產業。
3 看啊，你的罪赦了，你是一位我所召喚的，蒙揀選的女子。
4 不要為你沒有看到的事物抱怨，因為那些事物不讓你和世人看到，是我在未來時期
的智慧。
5 你蒙召喚的職責是以安慰的言語、溫順的態度，在我僕人小約瑟 · 斯密，亦即你
丈夫痛苦時安慰他。
6 他走時你要跟他一起走，沒有人作他的抄寫員時，你要作他的抄寫員，這樣我好派
我僕人奧利佛 · 考 |
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m****a
发帖数: 9485 | 19 第四十二篇
一八三一年二月九日，於俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:148–154〕。獲得啟示時，有十二位長老在場，並應驗了主曾作的應許：要在俄亥
俄給予「律法」（見教約38:32）。先知特別表示本啟示「包含了本教會的律法」〔教
會史，1:148〕。
1–10，召喚長老宣講福音、為歸信者施洗、建立教會；11–12，他們必須被召喚和按
立，教導經文裡的福音原則；13–17，他們藉靈的力量教導和預言；18–29，命令聖徒
不可殺人、偷盜、說謊、動淫念、姦淫或說別人壞話；30–39，提出獻納財物的律法；
40–42，指責驕傲和懶惰；43–52，病人憑信心、靠施助而治癒；53–60，經文管理教
會，也要傳給世人；61–69，會透露新耶路撒冷的地點和國度的奧祕；70–73，獻納的
財物用來支持教會的職員；74–93，提出有關私通、姦淫、殺人、偷盜及認罪的律法。
1 聽著，你們這些我教會的長老啊，你們已奉我，世界的救主，即活神的兒子耶穌基
督的名，聚在一起；因為你們相信我的名，遵守我的誡命。
2 我再告訴你們，聽著並聆聽，服從我要給你們的律法。
3 因為我 |
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m****a
发帖数: 9485 | 20 第六十七篇
一八三一年十一月，在俄亥俄，海蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，1:
224–225〕。當時是一個特別大會，大會考慮並決議出版先知從主接受的啟示（見第一
篇前言）。會中決定由奧利佛 · 考德里和約翰 · 惠特茂將啟示的手稿帶去獨立城，
並由威廉 · 斐普將手稿以誡命書（Book of Commandments）為名出版。許多弟兄鄭重
見證這些編好要出版的啟示實在是真實的，正如傾注在他們身 上的聖靈所見證的。先
知記錄說，獲得那稱為第一篇的啟示後，有些人對啟示裡的用語有一些負面的 言論。
本啟示隨之而來。
1–3，主垂聽祂的長老的禱告，並照顧他們；4–9，主向最聰明的人挑戰，要他複製祂
啟示中最小的；10–14，忠信的長老會被靈強化而見到神的面。
1 看啊，並聽著，你們這些我教會的長老啊，你們已聚在一起，你們的禱告我已聽到
，你們的心我知道，你們的願望已上達我面前。
2 看啊，看，我的眼睛看著你們，天和地在我手中，永恆的財富也是我的，由我給予
。
3 你們盡力去相信你們應得到給你們的祝福；但是看啊，我實在告訴你們，你們心中
有恐懼，這實在是你們沒有得到 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 21 第一百二十七篇
先知約瑟 · 斯密寫給在伊利諾，納府的後期聖徒的一封書信，包含有關代替死者洗禮
的指示，日期是一八四二年九月一日，在納府〔教會史，5:142–144〕。
1–4，約瑟 · 斯密以迫害和患難為喜樂；5–12，必須保存有關代替死者洗禮的紀錄。
1 由於主已向我顯示，我那些在密蘇里和本州的仇敵再度追捕我；由於他們無故 追
捕我，他們那邊起意控訴我，連一點公道或正義的影子或色彩都沒有；又由於他們的說
詞都是根據最 惡毒的謊言，所以我認為，為了我自身的安全和這人民的安全，我離開
此地一個短時期，對我而言是 必要且明智的。我要對所有與我有業務往來的人說，我
已將各項事務交給代理人和書記，他們會迅速 而適當地處理一切業務，並確使我的一
切債務，視情況需要，或環境許可，藉著變賣財產或其他方法，都 適時清償。一旦我
知道風暴已完全過去，我就會再回到你們那裡。
2 至於我被召喚去通過的危險，在我看來不過是件小事，因為在我一生當中，世人的
嫉妒與憤怒是常有的事；其原因非常奧妙，除非是我在世界奠基以前就為了某些好的或
壞的目的，隨你們選擇去稱呼它，而被按立。你們自己判斷吧。無論是好是壞 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 22 那她們必須相信福音可以等幾千年，近百代的人都可以，一點都不緊要。
那麼多人錯過聖經總是事實吧？ |
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s****y
发帖数: 1574 | 23 说Bible每个字都是神的话语，其它经典都是人的话语，只有这一条路通向神，是一种
极端与狭隘。
但是说Bible是彻底失败的，基督教是假的，则是另外一种极端。
你这么聪明，心胸宽阔，又有爱心的一个人，又何必走这种极端呢。
聖經作為傳播神意媒介是徹底失敗的，所以神是失敗的，這也就證明了沒有神，基督教 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 24 1. 聖經的前提是什麼？怎麼得到的？
2. 你的理性包不包括用事實來檢驗前提假設？ 接受兔子反芻之類的。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 25 那她們必須相信福音可以等幾千年，近百代的人都可以，一點都不緊要。
那麼多人錯過聖經總是事實吧？ |
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s****y
发帖数: 1574 | 26 说Bible每个字都是神的话语，其它经典都是人的话语，只有这一条路通向神，是一种
极端与狭隘。
但是说Bible是彻底失败的，基督教是假的，则是另外一种极端。
你这么聪明，心胸宽阔，又有爱心的一个人，又何必走这种极端呢。
聖經作為傳播神意媒介是徹底失敗的，所以神是失敗的，這也就證明了沒有神，基督教 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 27 1. 聖經的前提是什麼？怎麼得到的？
2. 你的理性包不包括用事實來檢驗前提假設？ 接受兔子反芻之類的。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 28 版大怎麼不吭聲呢？
我沒特別要抓住誰， 拿jym 也只是舉例， 事實上我不主張封任何人，
尤其是基督徒，大家看看基督徒都說些什麼話挺好的。
我要問的是原則， 不要跟我講一大堆耶穌是什麼意思，反正都是你
自己的理解。 我問的是具體的狀況。
比方說哪天我開個標題叫 『那個某派某派的豬跟狗進來看一下』，
然後先引一段
不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，
恐怕牠踐踏了珍珠，轉過. 來咬你們。（太七6）
然後我說這個道理講給你聽也沒用，耶穌都有指示了。
這樣各位能接受嗎？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 29 聖經不是寫給現代人看的, 所以你要怎樣不斷章取義呢?
本版基督徒也說了, 保羅書信是寫給那些教會的,跟我們無關,
你有哪個章節你可以認為拿來現在用不是斷章取義的嗎? 舉例
看看。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 30 所以你覺得兩三百年前的中國人聽不到福音，讀不到聖經沒關係，是嗎？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 31 我這篇跟你信的衝突不大，不過你信的有其他問題，
基本上你的信仰裡福音和聖經根本是不必要的，反正
還有千禧年可以悔改。
只拣选一小部分人得救，还是什么公义？是独裁！ |
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x*****g
发帖数: 344 | 32
一招被识破以后，立即换招：顾左右言其他，转移话题。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 33
paper。
我認為有神的話，根本不需要聖經。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 34
貼了，你自己看吧。
J.K. Rowling 做得更好。
聖經和毛語錄以及我的奮鬥的成功是一樣的道理。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 35 你乾脆説沒讀到聖經也沒關係。
我猜你沒讀完整篇吧？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 36
paper。
我認為有神的話，根本不需要聖經。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 37
貼了，你自己看吧。
J.K. Rowling 做得更好。
聖經和毛語錄以及我的奮鬥的成功是一樣的道理。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 38 你乾脆説沒讀到聖經也沒關係。
我猜你沒讀完整篇吧？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 39
嘿嘿！ 比方說現在的聖經有沒有錯誤，聖靈是不是會保證翻譯抄寫無誤。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 40
嘿嘿！ 比方說現在的聖經有沒有錯誤，聖靈是不是會保證翻譯抄寫無誤。 |
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t******g
发帖数: 148 | 41 感謝神，一點不冒犯，是的，我對您的世界來講是個個死人。
路24:34 說，主果然複活，已經現給西門看了。
路24:35 兩個人就把路上所遇見，和掰餅的時候怎麼被他們認出來的事，都述說了一遍。
路24:36 正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說，願你們平安。
路24:37 他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。
路24:38 耶穌說，你們為什麼愁煩？為什麼心裏起疑念呢？
路24:39 你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看。魂無骨無肉，你們看
我是有的。
路24:40 說了這話，就把手和腳給他們看。
路24:41 他們正喜得不敢信，並且希奇，耶穌就說，你們這裏有什麼吃的沒有。
路24:42 他們便給他一片燒魚。（有古卷在此有和一塊蜜房）
路24:43 他接過來，在他們面前吃了。
路24:44 耶穌對他們說，這就是我從前與你們同在之時，所告訴你們的話，說，摩西的
律法，先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話，都必須應驗。
路24:45 於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經。
路24:46 又對他們說，照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裏複活。
路24:47 並且人要奉他的名傳... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 42
如果信聖經，那還談啥檢驗預言？ 要檢驗就該不設立場， 有啥問題嗎？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 43
舉一個出來。
別人預言實現不實現跟聖經有啥關係？ |
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H********6
发帖数: 776 | 44 那些撒旦利用的人在此版努力的攻击聖经和基督徒，他们徒劳的工作有什么意义呢？
時候到了就不会再等，福音已从耶路撒冷绕地球傳回至亚洲甚至中东，快要传遍全地了
！ |
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H********6
发帖数: 776 | 45 你真是可憐啊！你也讀聖經，但不明白。你想知為甚麼不去教會求助？在此斷章取義擾
亂視聽能有甚麼作為呢？只能令你更痛苦而已。
我看到了你靈魂被撕扯，你的靈魂一刻也得不到安寧，平安離開了你，因你选擇了遠離
神。 |
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m******t
发帖数: 1171 | 46 問：看完整本聖經，你才會真正明白它的意思。
答：沒有人吃下一整隻臭蛋，才會斷言蛋已經壞了〔臭蛋理論〕 |
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z********o
发帖数: 18304 | 47 哈哈哈！假设真有基督教的“神”，那么，“神”的“做工说话”当然不可能都写在“
圣经”里。
但是！！！“圣经”是不是你家“全知全能”的主子启示的“真理”？
基督徒们是不是应该遵守“圣经”“新约”的教导？？？嗯？？？
“圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”，请问你（或者你老婆）
遵守吗？
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告，请问你遵守吗？
基们嘴巴上把“圣经”说的神圣无比，行动上却把“圣经”的教导当成一个P放了。基
督徒们真是太不要脸了！！！ |
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g******t
发帖数: 18158 | 48 蔡英文那么老了，脱光也没什么好看的
春秋孔子《尚书·牧誓》：古人有言曰：牝鸡无晨。牝鸡司晨，惟家之索。
北宋宋祁、欧阳修等《新唐书·后妃传上·太宗长孙皇后》：与帝言，或及天下事，辞
曰：牝鸡司晨，家之穷也，可乎？
北宋薛居正《旧五代史·庄宗纪论》：外则伶人乱政，内则牝鸡司晨。
明许仲琳《封神演义》第七回：听谗信佞，残杀忠良，驱逐正士，播弃黎老，昵比匪人
，惟以妇言是用，此牝鸡司晨，惟家之索。
以上的典故，台湾省的岛民组织学习一下 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 49 這段預言好像很神, 可是從第二節開始就看不出來有實現。 "傾倒在各國上" 怎麼解釋
？ 英國有參戰嗎？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 50 我覺得這些爭論可以化約到一個簡單的問題，如果相信
一個謊言可以給人各種正面的力量，該不該信？
Faith in Christ 根本不可能"很純粹", 誰真的很信耶穌
還保持理性的嗎？ |
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