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发帖数: 10694 | 1 伍、李常受弟兄是否真是倪柝声弟兄的传承
这个问题其实应该是不存在的。笔者相信倪弟兄从没有想过把自己当作一个教主，等自己到主那里去时，必须找个接班人授与权柄来继续带领众圣徒来完成他的职志。在教会中是否需要继续兴起另外一个使徒，主权完全在于圣灵，并不需要人的操心。「传承」并不是圣经的思想。勉强讨论所谓的「传承」，应该是指若是倪弟兄还在，看到李弟兄后来(尤其是1975年以后)在真理上及教会的带领上，是否愿意为李弟兄背书吧。
李弟兄在一次长老同工聚会时，一方面述说往事，一方面也鼓励圣徒说：「倪弟兄曾对我说，『主恢复这条路是对的，即使我将来离开了这条路，你还是要继续走下去』现在我也告诉你们，将来即使我(李弟兄)离开了这条路，你们仍然要继续走下去」。笔者完全阿们这句话。
倪弟兄忠心至死是没有人怀疑的。但是有很多人，尤其是离开我们中间的人，说李弟兄离开了倪弟兄的职事。李弟兄自己则说，他是传承了倪弟兄的职事，又站在倪弟兄的肩头更往前了一步。这个说法现今仍为地方教会所公认。过去笔者也一直相信李弟兄是倪弟兄职事的传承。但是，随者对倪弟兄的认识加多，最后实在无法说服自己再相信倪、李两人的职事是有所关联，更遑... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 2 復活節是每一個基督徒都熟知的，復活節是因著主耶穌被釘十字架三天之後復
活升天而來的。信徒為了紀念主耶穌的復活而有了「復活節」這一節日，所以每年的復
活節在3月22日至4月25日期間。今年的復活節是在4月16日。但是我們在過這個節日的
時候是否知道主耶穌為什麼要死後三天復活嗎？而且還在這期間向多人顯現呢？
你知道「復活節」背後的意義嗎？就如主耶穌向抹大拉的馬利亞顯現，向婦女
顯現，向彼得顯現，向雅各顯現，向門徒和多馬顯現，向以馬忤斯兩個門徒顯現……並
且與門徒說話、吃魚，還讓多馬摸自己手上的釘痕，就如經文中記載：「他們正喜得不
敢信，並且希奇，耶穌就說：『你們這裡有什麼吃的沒有？』他們便給他一片燒魚。（
有古卷在此有：和一塊蜜房。）他接過來，在他們面前吃了。」（路24：41-43）。還
有約翰福音20章19—20節記載說：「那日（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方
，因怕猶太人，門都關了。耶穌來，站在當中，對他們說：『願你們平安！』說了這話
，就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主，就喜樂了。」每當看到這些經文的時候，我
都在想，主耶穌釘完了十字架，工作就... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 3 昨晚的《非诚勿扰》节目中，高大帅气又有爱心的男嘉宾杜欣专门为场上的“主播范儿女神”刘桃绫而来，却在最终因为刘桃绫无法走出前男友留下的阴影而遭婉拒。钟爱极限运动、喜欢旅行、生活有规律的“健康男”张弘，则与为他留灯到最后的女嘉宾李静幸福牵手。
杜欣专为“主播范儿女神”而来
刘桃绫
9月15日报道 昨晚的《非诚勿扰》节目中，高大帅气又有爱心的男嘉宾杜欣专门为场上的“主播范儿女神”刘桃绫而来，却在最终因为刘桃绫无法走出前男友留下的阴影而遭婉拒。钟爱极限运动、喜欢旅行、生活有规律的“健康男”张弘，则与为他留灯到最后的女嘉宾李静幸福牵手，开启一段属于两个人的爱情之旅。
“可爱八戒”现场背“媳妇” 被指不成熟遗憾离场
首位登场的男嘉宾袁强，一头神奇的“脑花头”发型瞬间让他长高五厘米，被女嘉宾评价为长得像外国洋娃娃。毕业于师范学校的袁强，目前是一家小学的科学教师，经常和小朋友们在一起相处，是孩子们中的“万人迷”。袁强称自己也曾是个88斤的瘦小伙，但现在的题型已经接近“高老庄级别”。“从猴哥变成八戒”的他，希望今天能真正“抗媳妇”回家。但面对现场重量级女嘉宾薛盼盼的“背媳妇”邀请，袁强背起来却显得有些吃... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 墓室全景
田庄大墓，主人是安禄山？
申晓飞
最近，在河北博物院所开设的“文博讲坛”上，河北博物院副研究员郝建文主讲“五代王处直墓壁画艺术”，到了结尾处，他对着坐在台下的市民听众说到王处直的养子王都，接着又说到了曲阳大墓。他说：“曲阳田庄大墓，墓主人最有可能是安禄山，而且，和我持一样观点的学者不在少数。”
闻者哗然。
安禄山——大唐王朝命运的转折性人物——不管对历史熟悉与否，“安史之乱”都不是个陌生的词汇。
那么，田庄大墓果真是安禄山墓吗？
大墓规模超过慈禧地宫和光绪地宫
曲阳是一个地方文化鲜明的城市——还未到达这座城市，“曲阳石雕”的广告牌便已在路边鳞次栉比。田庄位于曲阳县南15公里，大墓就在村东的田野里。
田庄大墓是在2011年5月被发现的，考古工作者对其进行抢救性发掘，发掘工作至2012年12月完成。不过，关于大墓的秘密却并未随着发掘终止而就此揭晓，相反，愈加扑朔迷离，关于它的话题，在河北考古、文化界依然热度不减。
我到田庄后先找到了老田——当地文物部门雇佣的大墓看护员。在他的带领下方能进入墓区。墓区之外，是一座大型的土丘。老田说，这是田庄大墓发掘时取出的土。墓区如今已经建起了防护... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 5 佛道儒版有趣的讨论。
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙：喻世明言：阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，复姓司马，名貌，表字重湘... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 6 发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙：喻世明言：阴司也会出错!
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看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，复姓司马，名貌，表字重湘。资性聪明，一
目十行... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 7 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
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第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
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多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
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个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 8 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——战.乱战
【第二章】—叙旧
【第三章】——见招拆招
【第四章】——善后
【第五章】——二桃三士
【第一章】——战.乱战
城里四处升起炊烟，妖族的习惯和人族不同，人一旦修练到眞人境界就可以
辟谷，直接从天地之间吸取灵气，维持身体的需要，因为食物里难免会有杂质，
对身体没好处；妖族却不在乎，就算是妖皇也得吃东西，顶多进食的时间隔得长
一些。
「客官，您要来点什么？」小二迎了上来，对大方的客人牠一向都非常殷勤，
谢小玉在这里三天，给牠的赏赐抵得上以往一个月的收入。
谢小玉一如既往地摆了摆手，对于天魔之体来说，喜怒哀乐等各式各样的情
感就是最好的食物。
「现在什么时辰了？」谢小玉问道。
「已经卯时三刻了。」小二一直看着时间，因为今天就是初一，也是纳贤馆
考核的日子。
「该动身了。」谢小玉站了起来。
「祝爷旗开得胜，马到成功。」小二乖觉地说着吉祥话。
出了客栈的大门往内城走。纳贤馆外早已经有很多妖等候着，当初和谢小玉
起... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 9 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
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标 题: 冯梦龙：喻世明言：阴司也会出错!
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看看民间迷信是怎样看的:
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第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 10 誤解者反對教宗的首席權，質疑伯多祿／彼得的磐石地位。他認為主耶穌在瑪／太16:
18並非說那磐石就是伯多祿／彼得， 因為按希臘文聖經，「伯多祿／彼得」一詞是陽
性的，而且只解作小石，但「磐石」一詞則屬陰性。主耶穌在瑪／太 16:18 的說話是
這樣的：「你是伯多祿（希臘文-petros，陽性），在這磐石（希臘文-petra，陰性）
上， 我要建立我的教會，。」這兩個石字並不相同，由此可見主耶穌不是要將教會建
立在伯多祿這小石之上。 讓小弟在此回應一下。
Ａ）是磐石還是小石？
在希臘文，陽性和陰性的石字固然有不同的寫法，但現在的瑪竇／馬太福音是希臘文譯
本， 其原著是阿拉美文（即耶穌說話時所用的語文），阿拉美文的石字不論是陽性或
陰性都是 KEPHA（刻法／磯法，見若／約 1:42），所以「伯多祿」和「磐石」是同一
樣的字（KEPHA，刻法／磯法）。若／約1:42 就這樣記載：「你要叫『刻法』」 －－
意即伯多祿。」（天主教思高本）「你要稱為磯法。」（磯法翻出來就是彼得）。」
（基督教和合本）
希臘文（及拉丁文）石頭一字當作人名用時，男的用陽性，女的用陰性，所以叫伯多祿
時，會用陽性的 ... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 11 看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，复姓司马，名貌，表字重湘。资性聪明，一
目十行俱下。八岁纵笔成文，本郡举他应神童，起送至京。因出言不逊，冲突了试官，
打落下去。及年长，深悔轻薄之非，更修端谨之行，闭户读书，不问外事。双亲死，庐
墓六年，人称其孝。乡里中屡次举他孝廉、有道及博学... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 12 C1.伯多禄的磐石地位
1.误解者反对教宗的首席权，质疑伯多禄／彼得的盘石地位。他认为主耶稣在玛／
太16:18并非说那盘石就是伯多禄／彼得，因为按希腊文圣经，「伯多禄／彼得」一词
是阳性的，而且只解作小石，但「盘石」一词则属阴性。主耶稣在玛／太16:18的说话
是这样的：「你是伯多禄（希腊文-petros，阳性），在这盘石（希腊文-petra，阴性
）上，我要建立我的教会，．．．。」这两个石字并不相同，由此可见主耶稣不是要将
教会建立在伯多禄这小石之上。让小弟在此回应一下。
Ａ）是盘石还是小石？
2.在希腊文，阳性和阴性的石字固然有不同的写法，但现在的玛窦／马太福音是希
腊文译本，其原著是阿拉美文（即耶稣说话时所用的语文），阿拉美文的石字不论是阳
性或阴性都是KEPHA（刻法／矶法，见若／约1:42），所以「伯多禄」和「盘石」是同
一样的字（KEPHA，刻法／矶法）。若／约1:42就这样记载：「．．．你要叫『刻法』
」－－意即伯多禄。」（天主教思高本）「．．．你要称为矶法。」（矶法翻出来就是
彼得）。」（基督教和合本）
3.希腊文（及拉丁文）石头一字当... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 13 第一章
清晨时分，悠扬的晨钟还在洛都上空回荡，一匹疲惫不堪的健马踏着青石板上的白
霜，迈进通商里的坊门。它显然走了很长的路，赤红的皮毛上沾满尘土，马鼻喷出大团
大团的白气，矫健的四蹄也显得有些蹒跚。
马上的骑手是一名女子，她披着厚厚的披风，戴着一顶围着纱罩的兜帽，衣上同样
沾满风尘。她轻轻拍了拍马颈，一边游目四顾，似乎在寻找什么。
斜刺里闯来一条人影，一只手拉住马辔上的缰绳。阮香琳手指扣住袖箭，待看清来
人，提起的心才放下。
敖润戴了一顶翻毛的皮帽，穿着一袭灰扑扑的旧衣，看上去与街边的闲汉别无两样
。他牵着马绕到背巷，在一处不起眼的客栈前停下，然后呶了呶嘴，示意阮香琳进去。
阮香琳心下会意，她拍了下马侧的皮囊，低声道：“有信交给衙内。”说着拿起行
李翻身下马。
敖润点了点头，随即牵起马匹，绕到街巷另一面的文泽故宅。
刚一站定，阮香琳就觉得双腿又僵又木。为了及早把货物送到，她昨晚从伊阙入关
之后，一路未曾休息，连夜赶到洛都，城门刚一开启，便即入城。这会儿终于找到地方
，紧绷的心神略一松懈，顿时觉得疲劳难耐。可一想到即将见到那个人，这点疲惫也算
不得什么了。
客栈的掌柜她也曾见过，是与敖润... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 14 最近胡杏儿和叶璇好像重聚了诶，胡杏儿在微博上放出一张合照，配文‘见到你很开心，就像以前一样’
小8看到却觉得叶璇和胡杏儿现在真的差很多，以前叶璇总是演美女，胡杏儿却演一些平凡的角色，但是这个合照却让人觉得叶璇输了。
她们合作过很多戏，而且叶璇也说过胡杏儿是她在TVB最好的朋友，不过她们就真的那么‘姐妹情深’吗？小8看未必，且听小8给你说下她们的渊源。
《再生缘》的时候叶璇饰演女主孟丽君，胡杏儿演女四刘燕玉两人虽然对手戏不多，但是正是因为这戏结缘。
随后她们就合作了《流金岁月》叶璇演女警的程小雨，胡杏儿演一个轻度弱智的丁善茵。
《冲上云霄》里的苏怡和童希欣，虽然在剧中两人还是没什么对手戏，但是叶璇这时候说她在圈内最好的朋友是胡杏儿，两人私底下更是玩的很好。
《西厢奇缘》剧里主仆两人的关系也没有因为别人的挑拨产生隔阂，红娘一直对莺莺忠心耿耿的。
拍西厢的时候有点小波折，按照原著和戏份来说叶璇那个角色莺莺应该是女主，但是因为她合约到期要离开TVB了，所以最后女主变成了胡杏儿的角色。
虽然是这样，但是胡杏儿却对叶璇一直都很好，拍戏的时候叶璇不小心伤到了脚，胡杏儿二话不说就把叶璇从山上背了下来，... 阅读全帖 |
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j****g
发帖数: 591 | 15 关下那几个聚赌的军士正赌的兴起，七八道目光全盯着盖在地上的骰盅上，坐庄的
那人正大声喊着让人下注，上面的喊声只当做没听道。那新兵跑下关来，抢到聚赌
的众人面前喊道："快去开关门，传骑到了，定然有紧急军情，要是耽搁了，
要掉脑袋的！"
"定然是你这厮看差了，到这里胡喊，这当口就算有军情也是从前方过来，怎么可能
从后方传来军情！"说话的那人已经连输了五六注，连这个月的酱菜钱都输光了，
正指着最后翻本，自然不理会新兵的说话，一双眼睛死死的盯着庄家按在骰盅的
大手上，只怕此刻天塌下来他也顾不得了。
那新兵见众人这般模样，急的同热锅上的蚂蚁一般，此时他一人打不开沉重的关门，
他又不敢用强，否则冲撞了这么多人的赌性，说不定什么时候便不明不白的丢了
性命，只得在一旁苦候。好不容易众人下完了注，那庄家小心翼翼的揭开了赌盅，
人群中顿时爆发出一阵狂喜和绝望的叫喊声，其中尤为方才说话那人嗓门最大，
此人刚刚输光了他最后一文钱，正愤怒的望地上吐着唾沫，诅咒着自己的手气。
庄家一面得意的将输者的钱划到自己这边来，一面笑嘻嘻的对已经输光了的那人
说："武舍儿，反正你也没钱再赌了，不如且去关上看看到底是不是真有传... 阅读全帖 |
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I****2
发帖数: 1091 | 16 站个座，本猫主ID在监狱里
肥猫与基督教
第一次接触
第一次接受基督教是上大学的时候，被北京的同学带去的，因为我对那个城市并不那么
熟悉。他也不是基督徒只是好奇，现在回忆起来也许去的是个天主教堂，很古老的灰砖
的建筑。走进去第一眼就能看见挂在墙上的大字“信，望，爱”，已经不记得布道的内
容是什么了。然后，跟着他们唱赞美诗，就会一段，事隔多年，我现在还是能唱完第一
段，我记音乐声音的本领还不错，我只跟着他们唱过一次，就学会了。中文歌词是
何等恩友慈仁救主，负我罪孽担我忧，
何等权力能将万事，来到耶稣座前求。
多少平安我们坐失，多少痛苦冤枉受，
都是因为未将万事，带到耶稣座前求。
我们有无试探引诱，有无难过苦关头，
决不应当因此灰心，仍当到主座前求。
何处能寻这般良友，同尝一切苦与愁，
我们弱点主都知道，放心到主座前求。
我们是否软弱多愁，千斤重担压肩头，
主仍做我避难处所，奔向耶稣座前求。
你若真逢友判亲离，好向耶稣座前求，
到他怀中他必保护，有他安慰便无忧。
还能背一段主祷告文，跟我一起背主祷告文的朋友已经不在了，最终，TA的主也没能拯
救TA，留给我很多懊悔和猜测。那个时候，我对基督... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 17 两人入场时，启刚礼貌地向记者挥手，并全程笑容满面，但晶晶却有点疲态，双眼有红筋。佩戴珍珠钻石耳环、颈链、左手无名指戴上巨钻的晶晶，一手挽着启刚，另一只手却一直轻按着肚子，引来怀孕疑云。
继9日在霍家大宅、10日在广州南沙大酒店之后，11月11日光棍节当天霍启刚和郭晶晶的世纪婚礼第三场摆在了香港国际会展中心。这一次邀请的嘉宾都是香港有头有脸的，不是政要就是富豪，不是明星就是名人。而郭晶晶也换上了一套前露事业线后露美背的闪钻礼服，看起来艳光四射。一对新人只接受了媒体拍照就回到会场，场内布置了石榴穗，以“K、J”（霍启刚Keneth 和郭晶晶Jing的开头字母）两字母组成的心形图案也成为现场的一大亮点。
郭晶晶前露胸后露背 用“相视一笑”代替“亲一个”
三场婚礼，郭晶晶的造型都以清丽脱俗为主，选的礼服不是白色就是蓝色。昨天最后一场，晶晶选了一条相当性感的闪钻长裙，不但前面展露事业线，背后也有大片春光，配手上的大钻戒和钻石项链，整个人都艳光四射。而伴娘团还是穿着第一天在霍家大宅的那套粉红色裙子，只在发式上做了一下变化。
婚礼下午五点多才举行，但早在中午十二点就已经有媒体去到现场占位置。到了下午... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 18 两人入场时，启刚礼貌地向记者挥手，并全程笑容满面，但晶晶却有点疲态，双眼有红筋。佩戴珍珠钻石耳环、颈链、左手无名指戴上巨钻的晶晶，一手挽着启刚，另一只手却一直轻按着肚子，引来怀孕疑云。
继9日在霍家大宅、10日在广州南沙大酒店之后，11月11日光棍节当天霍启刚和郭晶晶的世纪婚礼第三场摆在了香港国际会展中心。这一次邀请的嘉宾都是香港有头有脸的，不是政要就是富豪，不是明星就是名人。而郭晶晶也换上了一套前露事业线后露美背的闪钻礼服，看起来艳光四射。一对新人只接受了媒体拍照就回到会场，场内布置了石榴穗，以“K、J”（霍启刚Keneth 和郭晶晶Jing的开头字母）两字母组成的心形图案也成为现场的一大亮点。
郭晶晶前露胸后露背 用“相视一笑”代替“亲一个”
三场婚礼，郭晶晶的造型都以清丽脱俗为主，选的礼服不是白色就是蓝色。昨天最后一场，晶晶选了一条相当性感的闪钻长裙，不但前面展露事业线，背后也有大片春光，配手上的大钻戒和钻石项链，整个人都艳光四射。而伴娘团还是穿着第一天在霍家大宅的那套粉红色裙子，只在发式上做了一下变化。
婚礼下午五点多才举行，但早在中午十二点就已经有媒体去到现场占位置。到了下午... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 19 2012年8月3日 | 分類: 政治改革,最新文章綜覽 | 作者: 殺破狼
七月二十七日倫敦奧運開幕，代表四年一度的體壇盛事又再來臨。每年奧運會都是建制
派及愛國人士激起港人愛國情懷的大好時機，今屆也自不例外。從把運動員的成就無限
放大成民族光榮、國家驕傲，到利用中國稱霸的金牌數目借題發揮成體育大國崛起等等
，奧運會彷如愛國主義者的精神鴉片，越吸越上癮。借奧運熱潮鼓動愛國情感，在零八
年對香港人的確大為奏效，「北京奧運圓百年民族夢」的催眠下，香港一度掀起京奧狂
熱，港人國家認同感可謂一時無兩。然而，零八的奧運愛國熱潮在今年非但未能重演，
風頭反而被近日的反洗腦浪潮完全蓋過。金牌愛國主義為何失靈，當中玄機且容筆者一
一剖析。
金牌愛國主義的愚昧
國家運動員在奧運會中獲取佳績，人民為之感到喜悅及自豪，本是人之常情，但當政權
利用這份情感轉化為國家的驕傲，其至民族的自豪，並暗地用以提升政權認受性時，奧
運會就成為了國家機器的政治工具。所謂金牌愛國主義，就是說對國家的情感，是建基
於國家在金牌數量取得的成就。由於這種愛國情懷沒有任何高尚的理念或強大的精神支
撐，而純粹透過對金牌數目的振奮作情感... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 20 澳门法轮功头目林逸明于8月2日因患结肠癌病亡。按理说，作为李洪志的亲信和金
主是不该死的，因为李洪志视其为法轮功负责人中的模范人物，享有“师父”的重重保
护，不争的事实是确实死掉了。据凯风网记者厉洁报道，林逸明对李洪志十分崇拜和相
信，5月13日曾得到李洪志亲自“发功”治疗，师父声称一切无忧。言之凿凿的保证竟
在三个月后就被证实“神通”治病是忽悠，由此可见林逸明是被“主佛”骗死的冤鬼。
——相信李洪志“消业”邪说是死路一条
李主佛行走江湖、能够欺骗那么多人上当受骗，一个重要的原因就是他鼓吹的一系
列歪理邪说具有极强的煽动性、迷惑性，尤其是以他鼓吹的“消业”、“法身”、“圆
满”、“地狱除名”等更是蛊惑人心，让人深陷其中不能自拔。林逸明1997年就开始习
练法轮功，在他影响下，他的妻子和两个女儿均痴迷法轮功，2000年以来，林逸明组织
或积极参加澳门、香港以及台湾地区的法轮功活动。2014年下半年，林出现便血症状，
因相信李洪志的“消业”邪说，竟不到医院看病治疗。今年4月，林病情加重，被确诊
为结肠癌晚期，但他拒绝医生的化疗建议，坚持练功“消业”。林逸明舍弃一切追随师
父，为法轮功的生存... 阅读全帖 |
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j*******3
发帖数: 100 | 21 澳门法轮功头目林逸明于8月2日因患结肠癌病亡。按理说，作为李洪志的亲信和金
主是不该死的，因为李洪志视其为法轮功负责人中的模范人物，享有“师父”的重重保
护，不争的事实是确实死掉了。据凯风网记者厉洁报道，林逸明对李洪志十分崇拜和相
信，5月13日曾得到李洪志亲自“发功”治疗，师父声称一切无忧。言之凿凿的保证竟
在三个月后就被证实“神通”治病是忽悠，由此可见林逸明是被“主佛”骗死的冤鬼。
——相信李洪志“消业”邪说是死路一条
李主佛行走江湖、能够欺骗那么多人上当受骗，一个重要的原因就是他鼓吹的一系
列歪理邪说具有极强的煽动性、迷惑性，尤其是以他鼓吹的“消业”、“法身”、“圆
满”、“地狱除名”等更是蛊惑人心，让人深陷其中不能自拔。林逸明1997年就开始习
练法轮功，在他影响下，他的妻子和两个女儿均痴迷法轮功，2000年以来，林逸明组织
或积极参加澳门、香港以及台湾地区的法轮功活动。2014年下半年，林出现便血症状，
因相信李洪志的“消业”邪说，竟不到医院看病治疗。今年4月，林病情加重，被确诊
为结肠癌晚期，但他拒绝医生的化疗建议，坚持练功“消业”。林逸明舍弃一切追随师
父，为法轮功的生存... 阅读全帖 |
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s******e
发帖数: 2181 | 22 推背图共60象，除去第一象引言和最后一象结言并非预言外，共有58象预言。它的好处
是在于它是按照历史顺序一页页下来的，也就便于后人比对历史。然后过去的历史一一
被言中，不得不考虑它对现在和不久的将来所做的言论。一般都认为第40象是描述中华
民国台湾的处境：
第四十象 癸卯 （国家分裂为两岸三地的预言）
图：三个小孩玩飞盘
谶曰：
一二叁四 无土有主
小小天罡 垂拱而治
颂曰：
一口东来气太骄
脚下无履首无毛
若逢木子冰霜涣
生我者猴死我雕
清朝金圣叹先生评断：「此象有一李姓，能服东夷，而不能图长治久安之策，卒至旋治
旋乱，有兽活禽死之意也。」
解释：这一象是一个很宏观的象，描述的是国家分裂的状态（从图可以看出，两岸三地
），时间跨度也很长，从民国建立到民国真正灭亡。1234不知道是不是说4代领导人？
（老马不是第5代了么）无土有主应该是说失去了中华的土地但却有自己的总统；天罡
古代指北斗七星之柄，莫非说的小小台北？垂拱而治说垂头拱背低声下气在共和国边上
治理自己的小岛？一口东来是说毛泽东周恩来么？（笑）首无毛是指蒋介石？是不是有
一个姓李的后来使台湾归附了，然后说生民国的是孙中山（猴－... 阅读全帖 |
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m******8
发帖数: 2153 | 23 嘲笑冬奥男子花式溜冰选手“断背”，澳两主播受反歧视调查
星岛日报
2010-02-28
九号台播冬奥，两名节目主持人被指陈嘲弄男子溜冰的运动员「断背」，遭人投诉
，将受纽省反歧视委员会调查。
投诉人是雪梨基民权益活动家宾斯（GARY BURNS）。遭投诉的广播是上周四的花式
溜冰比赛节目，两名主持人麦贵（EDDIE MCGUIRE）和莫耐（MICK MOLLOY）嘲笑参赛的
选手服饰有点「基」的味道。
莫耐说：「他们不会保留实力，留下任何东西在更衣室吗？」 麦贵答：「他们也
不会留下任何东西在秘室。」 麦贵然后对一名选手的服饰指指点点，指「有点断背」
味道，即是指李安的同性恋牛仔电影。 「有点断背山运动，不可以这样穿。」莫耐回
应。
基民权益运动家宾斯认为节目主持人具影响力，应明白自己的责任。两人应公开向
澳洲的同性恋社区道歉。他指陈两名节目主持人煽动对男性同性恋者的仇恨。因为两人
不是在酒吧高谈阔论，而是在有数百万澳洲人收看的全国播映电视节目上大放厥词。(
嘉文)
http://www.aibai.com/info/open.php?id=20354
资讯来源：星岛日报
2010-0 |
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c***s
发帖数: 70028 | 24 第三套人民币背绿壹角纸币
股市低迷，加上人民币汇率屡创新高，人民币收藏投资的吸引力越来越强。由于人民币具有稀缺性和不可再生性，因而具有极强的保值功能，一旦购入，很少会贬值。
人民币是投资门槛低、周期短、回报高、风险小的超级项目，也被人们称之为收藏界的“软黄金”。从目前收藏人群来看，第三套和第四套人民币的收藏者是人民币收藏的“主力军”。收藏人数多，炒作热，升值快，是其主要优点。
少、小、贵是第三套人民币的特色
第三套人民币从1962年开始正式发行，直到2000年才逐渐淡出，在市场上共流通了38年，是现有的五套人民币中流通时间最长的，也是我国首次完全独立设计、印制的一套纸币。
第三套人民币有壹元、贰元、伍元、拾元四种主币和壹角、贰角、伍角三种辅币，共7种面额，全套合计18.80元。第三版人民币的特点为：一是主题突出、个性鲜明、富有比较浓郁的民族特色。基本画面以劳动和团结为主。二是色彩繁复，采用的是多色印刷技术，使得画面色彩鲜艳活泼。三是发行第三版人民币时，正是我国连续遭遇自然灾害的时期，为了节约原材料票幅均有一定比例的缩小。四是大大提高了防伪性能。五是第三版人民币流通时间最长，共流通了38... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 25 展开说说你一边虔诚的阿门一边谗毁，侮慢人，捏造恶事的时候是个啥心态？
真是令人好奇啊
发信人: leonana (Nana), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 新人报道。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 30 14:25:23 2012, 美东)
哦？那我们来看看
罗 马 书
1:19 神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 显 明 在 人 心 里 。 因
为 神 已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的
， 虽 是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无
可 推 诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不
感 谢 他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
-〉这里有多少反基是有神论？有神论的反基里面有多少承认耶和华就是神？
1:22 自... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 26 伏阙谏主
盐碱地有个好“传统”，文死谏武死战，套用红卫兵的语言叫文攻武卫。这种把戏玩了
几千年了，至今还乐此不疲。
小时看电视剧《包公》，就是现在扮演人民的名义的陈岩石老头子的那个演员白志迪演
的，有一集的名字就叫《伏阙谏主》，是包拯弹劾转运使王逵的段落，最令我记忆犹新
的是包拯的那句台词：“天下是陛下的天下”。
国家承平日久，自然见不得打打杀杀的事情，所以，武死战其实也就废了。文死谏就成
了保留曲目，时不时要登台演出一下，满足许多群众热血沸腾的十五分钟的激情。包括
多年前那场轰轰烈烈和如今这起律师的被悄悄进村。说一千道一万，留下的实际还是包
拯的那句台词：“天下是陛下的天下。”
有人私下感叹北京的群众不如若干年前那么奋勇和正义了。这真不怪他们。怪应该怪那
句台词终于被群众琢磨明白了，“天下是陛下的天下”，陛下都不在乎，你在乎个几把
？你如果继续在乎，你就一定会变成个几把，虽然陛下已经变成了逼下，但那也不是你
这根野几把可以随意捅一捅的。
翦伯赞写过一篇文章，借古讽今的，名字叫《陈东与靖康元年的太学生的伏阙》，该文
用以讽刺国民党当局制造“五二零血案”。这个血案在劳动党官修史料中写明重... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 最近很多人都在追亦舒小说改编电视剧《我的前半生》，可是越看觉得味道越不对。被
小三从富家太太不幸变成一无所有拖着孩子的中年离婚妇人，最终通过努力成为了力挺
她的最好闺蜜的小三。这样的剧情实在是太狗血。
更让人如鲠在喉的是隐隐散发的直男癌气息：男一号有钱有颜，智商情商满值，女主哪
里需要就在哪里出现，除了不是外星人，做派和前段时间大火的韩剧《来自星星的你》
的男主差不多。甚至连负心的男二号离婚后也逐渐醒悟一心为女主考虑，正能量爆棚收
获了大量女粉丝。
真正的亦舒粉都看得义愤填膺。因为亦舒的原著并不长这个三观崩塌的模样。而且他们
还知道，亦舒不会也不可能让她的女主为抢男人打破头，也不可能让整部片子被英明神
武的男性角色主宰，抢了女性的风头。霸道总裁这种戏码，表面上是百般纵容女性，其
实内核还是男性优于女性，和亦舒的三观实在不合。
《我的前半生》里面三观崩塌这个锅亦舒不背，那么亦舒的三观是什么样的呢？看看下
面的亦舒金句，学学师太的三观吧。
生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直
至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。
人生短... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 28 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——谋.算
【第二章】——最后的准备
【第三章】——内斗.外斗
【第四章】——一次鬼妖之战
【第五章】——死亡和造化
【第一章】 谋.算
「我是故意的。」在回来的路上，谢小玉用很轻细的声音说道。
谢小玉是故意如此，如果眞的需要保密，他会用传音的方式说话，但实际上，
他很希望旁边的人全都能够听到。
「你是故意的？」阑郡主张大嘴巴，吃惊不小。
原本阑郡主以为谢小玉这样发疯，是因为关心牠的缘故。
因为爱慕而失去理智，这是最说得过去的解释，不然刚才的行为太疯狂，攻
击明太子还好说，攻击行云城也没问题；但是对老龙王出手，三番五次将老龙王
的投影击散，如果还是故意的……那绝对是挑衅龙族的威严。
「你不怕牠杀了你？」阑郡主同样压低声音问道。
「我只是赌一把。」谢小玉笑嘻嘻地说道..「我赌上面确实在利用我们，确
实把我们当作棋子。」
阑郡主眨着眼睛，越发难以理解，道：「你我只是棋子，那条老龙王随手捏
碎一枚棋子又怎样？谁会找... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
biokold (kold) 于 (Sun Apr 21 01:10:18 2013, 美东) 提到:
上周又去Bronx看了大猩猩。里面的银背吸引了很多人，比看老虎的还多很多。
按照wiki，野生银背300-400磅，少数能长到500多磅。考虑到猿猴pound for pound
非常牛，一般银背的力量估计是人的20-30倍。这个纸面数据是相当惊人的。都可以举
起汽车了。记得Bronx动物园曾经做个黑猩猩的臂力试验，一个110磅的母猩猩单手拉力
达到1100磅。那么银背恐怕要在5000磅以上了。
不光力量大，大猩猩骨骼也极为粗壮，而且智慧在动物里也是遥遥领先的。而且还有发
达的犬齿。
鉴于很少有银背出手的视频甚至记录，我很好奇他们具体的战斗力如何。
优势
1 力量大，而且集中在上肢。
2.体重大，骨骼壮。
3.巨大的咬合力，大于狮虎（网上资料），巨大的犬齿
4.智力
劣势
1.战斗经验。
2.灵长类怕疼，会shock
3.速度比不过大猫
我估计在非洲，银背的战斗力应该是单挑强过花豹，若于雄狮。 ... 阅读全帖 |
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b*******s
发帖数: 1919 | 30 第四十象 癸卯 巽下艮上 蛊
谶曰：
一二三四，无土有主。
小小天罡，垂拱而治。
颂曰：
一口东来气太骄，脚下无履首无毛。
若逢木子冰霜涣，生我者猴死我雕。
这是起始
不说谶语，只说颂词
“一口东来气太骄”，一口是个“日”字，日人从东方入侵，占了首都，这从推背的原
则里必须要有反映的。“气太骄”，很容易理解，“三个月灭亡支那”、“不以国民政
府为对手”，这都是很经典的
“脚下无履首无毛”，这是个【蒋介石】里的“石”字，很简单的字谜——对今天的人
来说。
=====
下面一句里，"木子"、"冰霜"、"猴"、"雕"都是字谜，谜底六个字分别对应四个人的名字
"涣"、"生"、"死"是描述这几个人对应的历史时期，加上前面的“日”、“石”两位，
基本是完整的中华民国的最高领导人名单
=====
木子 —【李】登辉
冰霜 — 陈【水扁】（水变）。 谐音很正常，常见的推背体，下面的涣也是
猴 — 【袁】（猿）世凯
雕 — 这个不提。没发生的不提
其实以上这些网上都有，还是前几年网友七嘴八舌讨论出来的。本人也是当时看了好奇
才开始研究的
逢陈、李【换】（涣），这个很明确，异姓为君，有不改朝但... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 31 中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
（國立政治大學東亞研究所博士班研究生）
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤，其中，鄧小平發揮決定性的作用。然而，卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為：基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源，以及其職位上與軍務的聯繫，鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」，了解知情外，其態度傾向支持，甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下，鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議，強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程，掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下，僅出面保護其昔日戰友劉伯承，使之免遭劫難。經由本文的討
論，亦能對其他若干流行的中共黨史觀點，提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞：鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期，中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪，本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中，出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 32 2014年06月22日21:54
文／宋文傑
聯合國2004年的全球人類發展報告，不丹在192個國家中位居134位，經濟相對落後。但
在2006年發表的「全球快樂排行榜」，不丹卻名列第8位，位列亞洲第一位，儼然是世
界上最快樂的窮國，在工業革命後，被資本主義統治兩個多世紀的人們相信，不丹想必
就是這個世界上最後的淨土─香格里拉，或是所謂的烏托邦吧！從許多旅遊叢書及旅行
社網站的介紹就可得知人們對這個國家的美好想像。
不丹的美麗形象不只存在於旅人的心中。從1972年起，不丹官方開始正式推動GNH（人
民總體幸福指數）來取代對GDP的追求，這項指數的推行立刻引起全球許多國家的注意
，因為這個指數能夠從各個方面並包含為他人著想動機來量化、計算一個國家全體人民
的幸福程度。在人們逐漸意識到物質層面發展的有限的近日，這樣的概念更是被許多的
經濟學者擁抱。2004年荷蘭經濟學家Sander Tideman 指出這是「經濟學的新典範」！
而現在聯合國也已經讓不丹每年主辦一次「快樂高峰會」，此會議也被視為聯合國的重
要年會之一。
營造烏托邦的代價
不丹前首相Jigmi .Y.Thinley在... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 518 | 33 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: 毛时代的教育该为“鸿浩之志”背锅吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 13 00:26:53 2018, 美东)
按语：近日，北大校长在120周年校庆演讲时将“鸿鹄之志”错念成“鸿浩之志”，引
发热议。对此，校长公开道歉，解释是因为文革耽误他的教育。本文指出，因为资源有
限，战略家们在实践中的选择介于发展少数人的高质量教育或是大众（但更初级）教育
体制两者之间。多数发展中国家选择了前者：印度可能是最好的例子。无疑，印度的一
些毕业生位于世界顶尖，从这个意义而言，印度方式是成功的。然而，硬币的另一面则
是文盲率长期维持在很低的水平，女性尤为如此（Dreze and Sen 2002）。
与其相对，在1970 年代，毛泽东晚期的中国选择了一套全民教育体制，为了实现教育
平等，尤其是缩小城乡教育差距，所作出的种种举措，让失利者们极为苦闷的真正原因
是传统阶级特权的消灭。他们往往以哀叹毛泽东时代晚期教育质量降低来掩饰自己的反
感。
作者｜布拉默尔（Chri... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 34 《耶稣受难记》导演梅尔·吉布森：基督变成了人，我们变成了凶手。《耶稣受难记》
是有史以来最伟大的英雄故事，也是最伟大的冒险故事，亦是最伟大的爱的故事。
电影《耶稣受难记》
https://www.youtube.com/watch?v=1Rmv1PmL6q0
本文原创作者：舒舒
去年的受难节，先生召集全家一起读了圣经中耶稣被钉十字架的章节，然后又一起观看
了梅尔.吉普森导演的《耶稣受难记》（The Passion of The Christ）。
这部2004年上映的电影，真实地记录了耶稣基督一生中最后的12个小时—那是他在耶路
撒冷受难的一天。他默默承受了人类对他施加的最残酷的折磨，直到生命的最后一刻。
此影片获得多项奥斯卡提名，在美国本土则跻身影史上最卖座电影的前10位。
多年以前我就看过这部电影，片中带铁钉的鞭子、耶稣皮开肉绽的身体、戴在耶稣头上
滴着鲜血的荆棘王冠、硕大的十字架和粗粗的穿透血肉的钉子，这些血腥的画面让心痛
持续了很久。完全无法想象那是多少种剧痛的叠加……因着特别真实的血淋淋的画面，
这部电影被定位R级（限制级，17岁以下的观众要有父母陪伴才能观看）。
这次... 阅读全帖 |
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m**t
发帖数: 1956 | 35 〈實踐論〉與馬列主義儒家化
⊙ 金觀濤
* 此文係作者為斯德哥爾摩大學主辦的「當代中國人心目中的國家、社會、個人」國際學
術研討會（1993.6.11-14）提供的論文，現經會議主辦者同意，先行在《二十一世紀》發
表，謹表謝意。
1942年，中國共產黨開始了著名的延安整風，用「實事求是」反對「本本主義」。從
此，中國共產黨人改變了對馬列書本和原典的看法，正如毛澤東在1942年2月1日中央黨校
開學典禮上說的那樣，假如一個人讀了一萬本馬恩列斯的書，每本又讀了一千遍，以至句
句背得，卻對中國問題熟視無睹，還是不能算作理論家1。毛澤東用來剝奪王明等熟讀馬
列原典理論家的地位、樹立自己思想權威的哲學武器正是〈實踐論〉，毛澤東在回憶為何
要寫這一哲學論文時，曾把它和列寧作《帝國主義論》相比，認為這是適合當時需要不能
不寫的2。
〈實踐論〉在毛澤東思想中的重要地位是人所共知的，40年代它是破除外來意識形態
（教條主義）權威的思想武器，是馬列主義中國化的哲學基礎。60、70年代文革中，它被
稱為「老五篇」之一，指導著億萬工農兵和造反派鬥私批修。〈實踐論〉為何可以起到這
些作用？這是一個長期沒有深入研... 阅读全帖 |
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a*******m
发帖数: 14194 | 36 就是傻逼，还学术呢，学术个鸡巴毛！
允许你给别人推背，就不允许别人给你推背了？
老子偏要推，推死你丫的。
发信人: piyaoke (辟谣客－睡教大师), 信区: Military
标 题: Re: 推背图：苏联的今天就是后清的明天
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 20 09:34:01 2010, 美东)
我给后清推背，你上来就给我搓背。我推背这是学术，推背都有所本的，革命口号和主
席教导。你给我搓背，完全是无中生有，亏你混历史版。
没有无缘无故的爱也没有无缘无故的恨。我没给你澡票，你为嘛给我搓背？看你没到更
年期，只能推测你激动了。 |
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z***o
发帖数: 2104 | 37 最近老妈在家狂看 甄缳传啥的
然后瞄了几眼 看了小说
再看见一篇奇文 就笑死了 分享分享
by ladygaga
看过《步步惊心》或者正在看这个热播的电视的mm肯定不少，男性估计也不少，不
是有华人mm的可爱老公还有一句名言“你这个人怎么这样，感情的事情很难说的”，这
个剧热播，催生了八爷党四爷党，甚至十四爷党。虽然花痴那个爷有分歧，但是相当多
的观众对女主能获得这么多性情各异的阿哥的痴情非常不理解。甚至有很多人批评女主
或者说作者意淫了。同学们，姐妹们，我告诉你们这是误解，真的天大的误解。他们压
根就没有人真心爱她，爱情不过是各位有野心的阿哥利用女主的手段而已。我来详细分
解。
这个剧一开始，女主不做任何努力就可以赢得各款皇家阿哥加帅哥的欢心，虽然小
说中说女主多么多么漂亮可爱，但是拜托，人家是皇宫啊，是大清国顶级社交圈好不好
，啥样美女没有，再说审美本来就是主观的，你说各个性情性格不一样的皇子竟然都喜
欢一个人本来就是一个笑话，所以广大读者观众不买帐太正常了。至于电视一出来，评
论这个阿哥帅，那个阿哥帅很多，但是对于女主刘诗诗，说她一般的肯定比说她漂亮的
多，对于这... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 38 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:07 2011, 美东)
本文卫转帖，作者是 吴主光（基要派牧师）
天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗，只能叫他进入「恩典状态」中，有资格接受「
圣礼」，藉以取得更多「恩典」和「功德」，赎去他盈余的罪，才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……，或借着行善、苦
行……，为要得到足够的「功德」，补赎自己盈余的罪，不然、他就要落到炼狱里受苦
，直到盈余的罪都赎尽了为止。但是，谁知道自己还欠多少功德呢？所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经，恢复「因信称义」的真理；加尔文也借
着圣经，恢复「一次得救，永远得救」的真理。可惜他们的生命不长，不能继续研究圣
经，全面恢复圣经的真理。所以马丁路得的信义宗教会，和加尔文的长老会，在神学思
想上仍有一些欠缺，未能完善。
拿加尔文的「绝对... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 39 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:20 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:07 2011, 美东)
本文卫转帖，作者是 吴主光（基要派牧师）
天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗，只能叫他进入「恩典状态」中，有资格接受「
圣礼」，藉以取得更多「恩典」和「功德」，赎去他盈余的罪，才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……，或借着行善、苦
行……，为要得到足够的「功德」，补赎自己盈余的罪，不然、他就要落到炼狱里受苦
，直到盈余的罪都赎尽了为止。但是，谁知道自己还欠多少功德呢？所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经，恢复「因信称义」的真理... 阅读全帖 |
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o****s
发帖数: 221 | 40 路加福音记载有一个人前来问主说：「主啊，得救的人少吗？」（路１３：２３）读者
有没有感到希奇，这人怎么不是问「得救的人多吗？」倒是问「少吗？」
不用希奇，因为主一直都强调得救的人很少。就如主回答这个人说：「你们要努力进窄
门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。及至家主起来关了门，你们站在外面叩
门，说：主啊，给我们开门。他就回答说：我不认识你们，不晓得你们是那里来的。」（路
１３：２４－２５）其实马太福音早已记载类同的话，说：「你们要进窄门。因为引到灭亡，
那门是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
」（太７：１３－１４）得救的人少，这是主强调的。但是很奇怪，路加福音记载当时跟随主
、喜欢听主讲道的人却十分多。例如，早在路５：３记载，因为听道的人太多，主就站在船上
，稍微离岸，才对岸上的众人讲道。之后５：１５又指出：「有极多的人聚集来听道。」５：
１９更指出，因人多的缘故，那些抬瘫子的人须要将房顶拆穿，才能将瘫子缒到耶稣面前求医
。６：１７又记载耶稣从山下来，发现有许多人从犹太全地、耶路撒冷，并远至推罗西顿海边
，都来聚集，要听耶稣讲道... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 41 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:20 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:07 2011, 美东)
本文卫转帖，作者是 吴主光（基要派牧师）
天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗，只能叫他进入「恩典状态」中，有资格接受「
圣礼」，藉以取得更多「恩典」和「功德」，赎去他盈余的罪，才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……，或借着行善、苦
行……，为要得到足够的「功德」，补赎自己盈余的罪，不然、他就要落到炼狱里受苦
，直到盈余的罪都赎尽了为止。但是，谁知道自己还欠多少功德呢？所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经，恢复「因信称义」的真理... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 http://i.epochtimes.com/assets/uploads/2009/09/909120903121671-600x400.jpg
死亡固然会让一般人感到恐惧，但是丧节叛变更是让人遗臭万年的奇耻大辱。忠臣不事
二主，坚贞不屈的气节是一个贯穿着中华民族历史的永恒的主题。
在我故乡的土语中，人们习惯上把怕死的人称为“怕死鬼”或“胆小鬼”。小时候阅历
尚浅，心中实在不明白为什么要把这种人叫做“鬼”，因此就向一些文化水准比较高的
老年人请教。他们回答我说：根据他们的人生经验，胆小之人一般都比较短命，所以叫
做“胆小鬼”；害怕虽然只是一种心态，但是人越是害怕哪件事情，哪件事情发生的可
能性就越高。怕死之人离死亡最近，所以叫做“怕死鬼”。那时我对老人们的这种解释
虽然似懂非懂，但是我却明白在人们的心目中都很蔑视贪生怕死之徒。
人世间有许多庸俗之人，贪生怕死，这是人之常情，然而这种人无法成就大事。中国历
史上的奸贼秦桧和西方文化中的背主犹大那样的变节之徒，历经千百年之后还在遭受后
人唾骂。《三国演义》的第二十四回中说：“贪生怕死之徒，不足以论其事。”《说岳
全传》的第三十八回中也有... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 43 上海女主播裸身主持
近日，上海电视台星尚频道著名主持人项茜乔（cissce），为了真正体验一把精油开背的感觉，不惜冒着走光的风险，毅然全裸上身真实体验。由此，项茜乔成了首位裸身出镜的女主持，也引发了观众对于星尚节目尺度太大的热议与讨论。
不少观众认为毕竟电视是一个大众传播平台，在中国几乎每一个家庭都有电视也都有饭后看电视的习惯，其中不乏未成年的儿童，这些孩子们正处于心理塑造期，过早的接触这些赤裸裸的画面会对他们的心理素质及将来的人生观产生影响。
当然，对于女主播裸身体验也不乏支持者，这部分人主要是80后，一位网友表示：时代在发展。中国电视节目的主持风格是应该变一变了。我们一直在喊着与时俱进的口号，但我们并没有将口号落实到精神文化上。难道我们所有的电视节目中，主持人都要一副正装主持人面无表情我们才能叫好吗？亲身体验精油开背的感觉不是一种对对工作负责的表现吗？没有观众会认为女主播献身教你使用精油有什么不对吧？ |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 注：经历过那个疯狂的年代作为大院子弟小字辈的我，对周长利这个大佬级人物仍记忆犹新。那个年代属于他，我们还是小屁孩儿。近四十年里，“小浑蛋”的故事一直以一种小道消息式在民间广为流传。
从《阳光灿烂的日子》到《血色浪漫》《与青春有关的日子》《大院子弟》，“小浑蛋”以及他代表的由群架、帮派、血统、义气构成的江湖不断被渲染。有关“小浑蛋”的死有诸多版本，使这个原本普通工人阶级的后生变成了传奇人物。战友八一老黑发表在博客上，因深有感触便引用下来——笔者。
出身贫寒的“小浑蛋”周长利是一九六八年北京最有名的顽主之一，被红卫兵乱刀扎死时，传说还抱着树不愿倒下，成了当时北京顽主与红卫兵矛盾激化的标志人物。现在，这个死于“文革”前期的十八岁少年和他的朋友、仇人们一起，以一个主流之外的群体形象，变成了影视剧里的精彩片断。
可以获得证实的是，周长利一个人被二百多个红卫兵围截，他死后北京市的顽主每人军用挎包里装一把菜刀，
“见到红卫兵，就办”。
当小浑蛋唯一的一张照片出现，还是具有强大的力量去除夸张。从学生证上撕下来的照片已经残破不堪，周长利留一点中间的刘海，笑得完全是个学生样。妹妹周秀兰不知道该不该公布照片... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 注：经历过那个疯狂的年代作为大院子弟小字辈的我，对周长利这个大佬级人物仍记忆犹新。那个年代属于他，我们还是小屁孩儿。近四十年里，“小浑蛋”的故事一直以一种小道消息式在民间广为流传。
从《阳光灿烂的日子》到《血色浪漫》《与青春有关的日子》《大院子弟》，“小浑蛋”以及他代表的由群架、帮派、血统、义气构成的江湖不断被渲染。有关“小浑蛋”的死有诸多版本，使这个原本普通工人阶级的后生变成了传奇人物。战友八一老黑发表在博客上，因深有感触便引用下来——笔者。
出身贫寒的“小浑蛋”周长利是一九六八年北京最有名的顽主之一，被红卫兵乱刀扎死时，传说还抱着树不愿倒下，成了当时北京顽主与红卫兵矛盾激化的标志人物。现在，这个死于“文革”前期的十八岁少年和他的朋友、仇人们一起，以一个主流之外的群体形象，变成了影视剧里的精彩片断。
可以获得证实的是，周长利一个人被二百多个红卫兵围截，他死后北京市的顽主每人军用挎包里装一把菜刀，
“见到红卫兵，就办”。
当小浑蛋唯一的一张照片出现，还是具有强大的力量去除夸张。从学生证上撕下来的照片已经残破不堪，周长利留一点中间的刘海，笑得完全是个学生样。妹妹周秀兰不知道该不该公布照片... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 人物：晓晓20岁，合肥庐江人，播龄6个月
粉丝送虚拟礼物是收入主要来源
“晓晓”这个称呼，是吕蕾在YY语音平台(一款网络语音聊天室软件)做网络主播的艺名。和其他同行一样，取艺名在吕蕾看来，是保护自己个人隐私最好的方式。每天在直播房间里面对几千个热情难挡的男粉丝，吕蕾不敢将自己的真名如实相告，YY平台也会隐藏她们主播的所在地。这样，能避免一些热情高涨的男粉丝去网上“人肉”，或者坚持要求私下见面。
晓晓今年23岁，合肥庐江人，3年前高中毕业后在县城一家服装店里当店员，帮人卖服装，一个月工资两三千元，这个收入在县城已算不错，但每天早9点到晚9点的上班时间，让刚出校门的晓晓吃不消，而且这个工作没有休息日。后来，晓晓看到合肥一家文化传媒招网络主播的广告，抱着试试看的态度去上镜，没想到效果很好，从此成了一名网络主播。
去面试前，晓晓隐约担心，这个行业有没有潜规则？会不会有低俗涉黄表演？心想如果有这种情况就立即退出，没想到，这个网络主播比她想象的要纯洁得多。在和公司方签合同时，合同上明文约定，女主播直播时连腿都不能露，否则就要罚款，更不能穿暴露的衣服。
今年5月，晓晓正式在YY平台里开房间，当了一名... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 47 http://view.inews.qq.com/a/NEW2014021901222202
近日，有組織在香港舉行“滅蝗”遊行，部分港人與大陸人矛盾又成熱點。深究起來，
爭執中，部分大陸人仍對香港有一種恩主心態。而進一步探析，如今大陸人這種恩主心
態十分普遍，針對的也不只是香港。
隨著經濟強勢，部分大陸人對很多國家和地區都有種“恩主心態”
1、隨著經貿交流，部分大陸人有了“恩主心態”，對香港、澳門乃至台灣地區尤為顯著
部分大陸人好以“恩主”自居並非新鮮事。面對香港這次所謂的“滅蝗”遊行的辱罵與
圍攻，不少大陸游客在接受采訪時就表達了“如果不是我們過來消費，香港不會這麼好
，香港人吃什麼呢”的觀點。雖然這些遊客在被“圍攻”後表達的觀點不免偏激，但這
樣的論調卻並不陌生，早在2008年，一位內地旅客滯留香港機場，向記者抱怨工作人員
服務態度不好，在採訪中就拋下一句：“要不是中央政府照顧你們,香港就完蛋了”，
震驚全港，令很多港人對內地人開始有意見。而隨著赴澳門以及台灣旅遊的大陸游客越
來越多，相似的摩擦也同樣出現在澳門和台灣。
而對於大陸人這種“恩主”心態，並認為香港的繁榮是大陸“恩賜”... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 48 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: TheStrait
标 题: 大陸人的“恩主心態”從何來
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 19 12:42:51 2014, 美东)
http://view.inews.qq.com/a/NEW2014021901222202
近日，有組織在香港舉行“滅蝗”遊行，部分港人與大陸人矛盾又成熱點。深究起來，
爭執中，部分大陸人仍對香港有一種恩主心態。而進一步探析，如今大陸人這種恩主心
態十分普遍，針對的也不只是香港。
隨著經濟強勢，部分大陸人對很多國家和地區都有種“恩主心態”
1、隨著經貿交流，部分大陸人有了“恩主心態”，對香港、澳門乃至台灣地區尤為顯著
部分大陸人好以“恩主”自居並非新鮮事。面對香港這次所謂的“滅蝗”遊行的辱罵與
圍攻，不少大陸游客在接受采訪時就表達了“如果不是我們過來消費，香港不會這麼好
，香港人吃什麼呢”的觀點。雖然這些遊客在被“圍攻”後表達的觀點不免偏激，但這
樣的論調卻並不陌生，早在2008年，一位內地旅客滯留香港機場，向記者抱怨工作人員... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 49 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: TheStrait
标 题: 大陸人的“恩主心態”從何來
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 19 12:42:51 2014, 美东)
http://view.inews.qq.com/a/NEW2014021901222202
近日，有組織在香港舉行“滅蝗”遊行，部分港人與大陸人矛盾又成熱點。深究起來，
爭執中，部分大陸人仍對香港有一種恩主心態。而進一步探析，如今大陸人這種恩主心
態十分普遍，針對的也不只是香港。
隨著經濟強勢，部分大陸人對很多國家和地區都有種“恩主心態”
1、隨著經貿交流，部分大陸人有了“恩主心態”，對香港、澳門乃至台灣地區尤為顯著
部分大陸人好以“恩主”自居並非新鮮事。面對香港這次所謂的“滅蝗”遊行的辱罵與
圍攻，不少大陸游客在接受采訪時就表達了“如果不是我們過來消費，香港不會這麼好
，香港人吃什麼呢”的觀點。雖然這些遊客在被“圍攻”後表達的觀點不免偏激，但這
樣的論調卻並不陌生，早在2008年，一位內地旅客滯留香港機場，向記者抱怨工作人員... 阅读全帖 |
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