f*****e
发帖数: 939 | 1 图片：
“汕头市红教工革命造反兵团成立一周年纪念资料专辑”
（红教工总部政宣组编印，1968年1月1 4日）
（中国文革研究网录入 wengewang.org）
最高指示
你们要关心国家大事，要把无产阶级文化大革命进行到底。
要斗私，批修。
十六条指出：当前开展的无产阶级文化大革命，是一场触及人们灵魂的大革命，是
我国社会主义革命发展的一个更深入、更广阔的新阶段。
编前的话
革命的洪流滚滚向前！
震撼世界的中国无产阶级文化大革命，现在进入第三个年头了。这场史无前例的无
产阶级文化大革命，已经取得了决定性的胜利，大大鼓舞了世界人民的革命斗志，支持
了世界各国人民的斗争，加速了世界革命形势的发展。伟大的中国、像巨人一般更加坚
强地屹立在地球的东方！
一年前的今天（1月1 4日），一群教育战线上的战士，热烈响应伟大领袖毛主席的
战斗号召：要关心国家大事，要把无产阶级文化大革命进行到底，建立起汕头市《红教
工》革命造反兵团，冲破汕头地区党内一小撮走资派的种种迫害，突破资产阶级反动路
线的重重阻扰“杀”出来了！立即就投入到“1.24”的反假交权，“2.7”封闭保皇的
《汕头日报》、控诉批判资产阶... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 2 两访重庆话幸福
钟 玛
《环球视野globalview.cn》第445期
应朋友之邀，连续两年，即去年和今年，有幸两访重庆观光学习。虽说是走马看花、
蜻蜒点水，且行程匆匆，但思想深处受到的强烈震撼，一种强烈的鼓舞感、兴奋感以至
于归宿感久久摆脱不开……
我自以为有一点阅历，世上事物，很难引起脑海中的大波大澜。但是面对重庆，思
想上久久不能平静下来的是当今中国，什么是人民群众的幸福，怎么去创造这种幸福，
重庆的父老乡亲、兄弟姐妹们为什么有这么浓烈的幸福感？
【一】
什么是幸福，各有各的说法和诠释。在一些富人们看来，在个人财富数字后面不断加“
O”，以及拥有豪宅、宝车、游艇、名牌服装、最昂贵的项链、钻戒以至于最昂贵的香
水、美容化妆品，出入五星级、六星级甚至超星级酒店，怀中有“小秘”搂着，周围有
仆人们伺侯着……那叫幸福。但是草根百姓们、农民工兄弟们和等待就业的大学毕业生
“蚁族”，却有完全不同的幸福观。他们心目中期待着什么呢？有一个稳定的收入（即
便是菲薄的），有一个平方米不多却是很温馨的家，深夜走在偏僻的小道上，却完全不
用担心有人劫财劫色，住家周围、生活环境周围，... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 3 朱胜豪赴美国纽约深造
来源： 县信息中心 发布时间: 2004-10-27
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我县在北京大学中国经济研究中心攻读硕士研究生毕业的燕园学子朱胜豪，今年以
TOEFL考试630分，GRE考试2360分，综合考核最优的成绩被美国数所世界一流名校争相
录取为博士研究生，最近赴美国纽约大学深造。
朱胜豪家住大营镇五村。人杰地灵、历史悠久的中州名镇文化环境和伏牛山区的农
家生活，使他从小就陶冶和锤炼成了勤奋好学、锐意进取的顽强性格。他天资聪颖、勤
奋好学，学习成绩总是出类拔萃。小学五年级时荣获全县中小学生智力知识竞赛第二名
，被县中破例免考录取入学。三年后他又以优异的成绩被保送到平顶山市一中学习。他
在高中时也不负众望，各科成绩在全校同级中名列前茅，其中数学、化学成绩更为突出
，曾荣获全国高中数学竞赛二等奖和全国高中化学奥赛二等奖，同时，他在团组织工作
中干得也很出色，被团市委授予优秀共青团干部称号。尤其可喜的是，他在高中二年级
参加高考就被国家重点大学录取，被人们传为佳话。
1995年，... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 4 我在国内看病，如果需要化验，基本上都是做相关的化验
比如，我爸在国内得了胃病，医生看了看他，就给做胃镜，一下子就查出问题来了。
我自己在美国生了病，胃疼，去看UC，尼玛那个文盲护士（估计就是THR那样的）。
先给我验身高，验体重，再验血压、验脉膊、再验尿、验血、什么都没验出来
后来看消化科还order了便检，CT,都没查出问题来
最后打算做胃镜了（其实这个一开始就应该做），结果病就自然好了
所以说,没讲两句话，整一大堆化验单拍片子的，那是 美国，不是中国。 |
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f*******a
发帖数: 2662 | 5 五、“什么是文明”——中国知识分子建立自身话语权力的努力
盛洪是我接触的学者中最具学者气的一个，说他具学者气，并
不是指学究气，也不仅
是儒雅等学者风范，而是指他的思考总能与时代的主脉膊切合
，是指他遭遇各种攻击
时总能以坚定不移的立场和冷静谦和的方式作出反应。
我曾编辑盛洪的多篇文章，而且一般而言刊发之后总会引起较
大的反响。《什么是文
明》《为万世开太平》是我分别编辑于《战略与管理》和《北
京青年报》的两篇文
章，它们都引起了学术界极大的争议，并连带引出《东方》等
杂志的连琐反应。
《什么是文明》刊发于1995年第五期《战略与管理》杂志，在
相近的时段，盛洪又于
《东方》杂志刊发了《经济学挑战历史学》一文，为此，两家
杂志社于1996年1月联合
召开了研讨会，专门讨论盛洪的文章，并分别刊发了讨论文章
。在 1995年末至1996
年中的一段时间，盛洪无疑是北京学术思想界的一个焦点。
复述《什么是文明》等文章相当麻烦，此处仅引用几段文字，
以便读者理解该 |
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n***s
发帖数: 897 | 6 哀哉痛哉 潘安邦 2013-02-03 15:10:41
哀哉痛哉 潘安邦
1989年春晚，潘安邦演唱了“太阳和月亮的对话”这首歌。那年的他，风华正茂；那年
的我们，时常涌动着青春的疯狂，并经历了举世瞩目的学生运动。时隔24年之后，我等
俗人尚且苟活于人世，而潘安邦却一去不归撒手人间。我们这些同辈人，好不心痛！
潘安邦有着温和的儒雅形象，少有世间俗人的自大和张扬。他演唱的这首歌，淡淡地诉
说着我们青春时代的忧伤。他的歌声，已深深刻在了我记忆的年轮上。
哀哉痛哉，潘安邦。但愿你长眠的地方叫天堂。
太阳和月亮的对话
词：陈奎及、邹友开 曲：郭成志
无论是在分别的岁月，无论是在团聚的时刻。
我们之间彼此的心境，都不用再表白诉说。
也许是先人的悲歌太多，眼泪才变得又苦又涩，
也许是童心的热情，热情不会冷却。
眼睛里总有希望之光在闪烁。
无论是在异国他乡，无论是在故土山河，
我们之间彼此的心境都不用再表白诉说。
也许是历史赋于重托，脉膊跳荡才这样执著，
也许是未来世纪热情的呼唤，
心中追逐起重重的浪波。
太阳与月亮的对话，不用更多的表白。
太阳与月亮的对话，不用更多的诉说。 |
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wh
发帖数: 141625 | 7 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: bigsail (河马·面壁), 信区: Memory
标 题: 烟 - 王菲
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 30 00:52:08 2010, 美东)
http://www.youtube.com/watch?v=d84KYFtSPGk
烟
曲：张亚东
词：林夕
有一种 蠢蠢 欲动 的
味道
让 我忍不住 把 你
燃烧
把 周围的 人
都赶跑
对我 也 不 好
我 知道 我知 道
我戒不 掉
戒 不掉
花非花 的 情调
心瘾 叫我无处可 逃
戒 不掉
雾 非雾 的 线 条
梦 想 颠 倒
梦幻 还 是闻到
泡 影还 是看 到
满足 指缝 一 时
的无聊
变成 脉膊跳 动
的倚靠
吻着你 就忘了烦 恼
你 变成 烦恼
想 不到 想不到
我戒不 掉
戒 不掉
吻 你 没有 必要
可 又 有什么
更重要
戒 不掉
枉 我 自诩骄傲
不 拿着 你就
会 烦躁
戒 不掉
灭 了味觉 |
|
b*****l
发帖数: 9499 | 8 http://www.youtube.com/watch?v=d84KYFtSPGk
烟
曲：张亚东
词：林夕
有一种 蠢蠢 欲动 的
味道
让 我忍不住 把 你
燃烧
把 周围的 人
都赶跑
对我 也 不 好
我 知道 我知 道
我戒不 掉
戒 不掉
花非花 的 情调
心瘾 叫我无处可 逃
戒 不掉
雾 非雾 的 线 条
梦 想 颠 倒
梦幻 还 是闻到
泡 影还 是看 到
满足 指缝 一 时
的无聊
变成 脉膊跳 动
的倚靠
吻着你 就忘了烦 恼
你 变成 烦恼
想 不到 想不到
我戒不 掉
戒 不掉
吻 你 没有 必要
可 又 有什么
更重要
戒 不掉
枉 我 自诩骄傲
不 拿着 你就
会 烦躁
戒 不掉
灭 了味觉 就好
可 我的心没
那么高
放下 你
假装 拈花微 笑
问题 在 于
如 何 平伏
心跳
平伏 我的心 跳
如 何 平伏
心跳
平伏 我的心 跳 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 9 http://www.oc.org/gb_txt/bh0126b.htm
基督徒的文化使命
（“思潮交锋＂系列，绪论）
熊 璩
一. 思潮的交锋
人类的思潮和理念（idea）是主导历史，决定人类命运的动力。人类的文明史其实
就是人类思潮交锋的历史轨迹。达尔文自然进化论的理念就是一个例子，它的影响不仅
限于生物科学，即使在物理科学、心理学、社会科学、人类价值观，甚至在政治的制度
和潮流上，都是非常深远的。
基督徒思想家，监狱事工创办人寇尔森（Charles Colson）指出：“真的基督信仰
不仅是个人与耶稣基督的关系……它也不仅是相信一组关于上帝的教条。真正的基督信
仰是一套了解，透视所有真实（reality）的思维方式，它是一种世界观。＂（注1）换
句话说，基督信仰不只是一个私人灵修，或是感性的、经验层次的投入。它建筑在非常
深厚、广大、和谐，而且完整的理论基础上。这个信仰影响了我们思想、行为的每一个
层次。不但如此，它也与人类的社会和文化的脉膊息息相关的。我们的信仰主导着我们
的思维方式，和生活态度。
寇尔森并认为控制历史走向的，基本上就是两种世界观。一种是自然主义的世界观
，一种... 阅读全帖 |
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j*****h
发帖数: 61 | 10 十二 贫病之中
（1921）
一九二一年，第一次欧战战后的经济恐慌已在美国开始，工厂倒闭不少，工人失业多
了起来，使尚节在第二年的暑假里找寻工作，发生困难。那时他的哥哥宋尚廉也到了
美国留学，使尚节找寻自己的工作之外，还要替哥哥找工作，委实不是容易的事。
但是相信上帝倚靠祈祷的尚节在原有的旅馆工作之外，并且进一家铁厂做拉铁板的工
作。
铁厂的工作很苦，是尚节所担不了的，亦不过为了解决面包问题，不能不含辛茹苦干
下去。这样，勉强干了一天，尚节忽然觉得神志不清，心脏卜卜地在跳动。自己按一
按脉膊，似乎跳得非常剧烈，头部也作剧痛，如象要炸裂的样子，身体也在发着高热
。
但是尚节仍然负病工作，勉强到第三天，实在不能支持下去了。只得请假到医院去就
诊。
入院以后，不久臀部生一巨痛，医生说若不开刀必会危及性命。这倒是个难题，因为
他身上一文莫有。手术费和住院费从那里来？
他决定采取一个听天由命的态：任凭病魔缠身，唯依天命，最后由于朋友再三苦劝，
只得进了医院，在病房里呻吟着。到于费用问题，只得以后再说了。
快到施手术的时候，尚节向看护讨了一张白纸，写了一篇绝命心式的家信，打算寄给
父亲。在这生命 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 11 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督徒的文化使命
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 3 17:13:06 2013, 美东)
http://www.oc.org/gb_txt/bh0126b.htm
基督徒的文化使命
（“思潮交锋＂系列，绪论）
熊 璩
一. 思潮的交锋
人类的思潮和理念（idea）是主导历史，决定人类命运的动力。人类的文明史其实
就是人类思潮交锋的历史轨迹。达尔文自然进化论的理念就是一个例子，它的影响不仅
限于生物科学，即使在物理科学、心理学、社会科学、人类价值观，甚至在政治的制度
和潮流上，都是非常深远的。
基督徒思想家，监狱事工创办人寇尔森（Charles Colson）指出：“真的基督信仰
不仅是个人与耶稣基督的关系……它也不仅是相信一组关于上帝的教条。真正的基督信
仰是一套了解，透视所有真实（reality）的思维方式，它是一种世界观。＂（注1）换
句话说，基督信仰不只是一个私人灵修，或是感性的、经验层次的投入。它建筑在非常
... 阅读全帖 |
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