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f*u
发帖数: 5923 | 2 对，分析的很好。西方再怎么说普世民主平等自由博爱，但是他们在哲学意义上并不信
奉这些，因为逻辑推演人性的结果永远是悲剧。所以西方哲学家里自杀和发疯的一大堆
。而唯有中国文化，拥有自我圆满和因果轮回的思维体系，讲究众生平等，退则走独善
其身自得其乐，进则讲天下大同治国平天下。同时深明天行健君子以自强不息和厚德载
物，所以是最强大也是最包容的文化体系。这也是中华文明长存的原因，因为最后所有
的文明都会融入进中华文明里，每次中国受外来侵略，都是自己发展的一个契机。 |
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m**********n
发帖数: 27535 | 3 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 真实的美国:一月挣600吃穿不愁 每月还能存400
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 30 22:02:41 2011, 美东)
最近有读者提出希望了解美国社会底层民众的生活状况，也有读者问到“如果留学生在美国年收入15000左右可以活吗……”。“底层民众”这个提法，根据我的理解，可能是指收入在贫困标准线以下的阶层，如果按此标准划分的话，我想绝大部分到美国读书的留学生或新移民都有“底层民众”生活的经历，对此我们耳闻目睹、亲身经历，深有体会，可以说给大家听听。
十多年前我住在波士顿的时候，有一位上海的老同学通过竞争，获得中国教育部公费留学的名额，到美国作访问学者，当时教育部给他的生活资助费我记得是一年八千多美元(现在已经提高到一万六千美元以上)，在那时已经算是很高的资助了，此外还有免费来回机票一张、在美交通费报销等。这样的待遇，对许多自费留学生来说，简直是不可想象的，但每年八千美元的生活费显然是不够赴美签证标准的，因为这笔钱的数额，比美国的贫困标准... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 5 太平洋短兵相接时代正式拉开帷幕
作者：谭伟东 文章发于：乌有之乡 点击数：1377 更新时间：2011-12-30
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太平洋短兵相接时代正式拉开帷幕
谭伟东
中美战略研究院 总裁
美国郑重重返亚太。来者不善，善者不来。大西洋时代彻底结束。太平洋时代进入过渡
期。美国主导的欧洲中心，经过美洲特别是北美大本营的混合大西洋西方时代彻底结束
。亚洲复兴在压抑和曲折中进行。美国主导的太平洋时代的美国世纪正式登上美国战略
决策舞台。从伊拉克，阿富汗撤军，经过阿拉伯之春的中东地区，完全达到了美国搅局
、做眼、造势、布局的战略意图。从欧洲衰败，中东乱局的美国依赖中，美国迅速地脱
身，开始其太平洋，主要是亚洲战略新布局。这里既有美国的世界全方位霸权的力不从
心，也有美国未来国际甚至世界全球利益悠关的根本着眼和关切。其中商业和经贸利益
，世界财富的美国攫取是核心和关键。但美国的经贸利益，从来都是政治和战略优先。
因为他们始终明白，政治是制度性、秩序性和集中化的大经济，甚至最大经济。中国伪
... 阅读全帖 |
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I******a
发帖数: 3812 | 6 我踩到你尾巴了吗？你这宛转哀嚎地还挺自得其乐。
你要知道爷是谁，你会很失望的。 夏虫不可以语冰，你一个二张半的鼠辈跪安了罢。
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A****0
发帖数: 12393 | 7 【 以下文字转载自 man 讨论区 】
发信人: hare505 (想飞的兔子), 信区: man
标 题: [转] 妻子决定你未来事业的高度，男的看一看，女的学一学
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 8 22:10:31 2012, 美东)
妻子决定你未来事业的高度，男的看一看，女的学一学~~~~~...
非常赞赏凤凰卫视美女主持沈星接受记者采访时说的这句话：一个男人最高的品味就是
他选择的女人。一个男人的房子、车子、打火机、西装，当然都可以成为他品味的一部
分，但最本质、最真实表现一个男人品味的是他选择什么样的女人。
选择了什么样的女人就等于选择了什么样的人生。俗话说，男怕入错行，女怕嫁错郎，
男人何尝不是。写《菜根谭》的洪应明就说过“悍妻诟谇，真不若耳聋也！” 浓妖不
及淡久，婚姻也是这样。大文豪莎士比亚一生写下了众多精彩的戏剧，但是他的婚姻观
却没有任何浪漫色彩。因为他明悉婚姻道路的艰难，更了解生活会耗损爱情。
人活这一辈子，究竟有什么是我们必须要的？真正需要的就是良好的心态和闲适的心情
。只有家庭和睦，心态健康的人，才具备闲适的条件。比如娶一个好女人，就能赋... 阅读全帖 |
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w****e
发帖数: 1883 | 8 也谈不上学习方法，钱就是个nerd, 喜欢在书里面钻来钻去自得其乐，反正又不申请国
家经费。
倒是韩寒彻夜通读爱不释手真让人费解，连钱自己都说国学大师对他的书都不感兴趣，
认为太晦涩，没用，还钻牛角尖 |
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j****w
发帖数: 3020 | 9 你乐和就乐和好了，用的着拿一个狗屁不是的英国人的文章来恶性大家么？
这本来就是自得其乐的事情，尼玛小妞队还说自己是world champion呢，
尼玛你跟他上纲上线去？
尼玛英国人跟一帮殖民地打板球，尼玛一个土得掉渣的运动，人家玩得
不亦乐乎，你咬他们的蛋去？
中国就是你这种鸟人太多了，所以他妈的一副穷酸像，没一点大国的样子。 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 10 http://news.163.com/12/0224/04/7R0ITQTJ00014AED.html
2012年1月19日《南方周末》
于坚，云南作家、诗人。作品《只有大海苍茫如幕》获第四届鲁迅文学奖全国优秀诗歌奖。著有诗集《诗六十首》、《对一只乌鸦的命名》、《于坚的诗》，文集《棕皮手记》等。与诗人韩东、丁当等创办《他们》文学杂志，影响很大。
最近去印度走了一圈。印度的城市，现代化程度远不如中国，混乱、脏、灰尘、垃圾，但很好玩，不像中国那些集中营般的现代化荒凉小区，一搬进去，人生似乎就被固定了，不外乎工作挣钱，超市购物，然后回家关上防盗门，上网、发呆或者看电视、打麻将。只有物质的豪华舒适，没有生活的乐趣，充满孤独感。
印度没有中国式的城管，百货摊摆在人行道上；公共汽车没有门，随时可以停下来上人；三轮车夫在大街小巷欢乐地飞，人们公然在大街上洗澡，乌鸦在公共汽车的车篷上蹲着，神牛站在街心岿然不动，汽车害羞地绕开。大师穿着脏兮兮的白袍，神采奕奕地在人群中飘过；即兴召集起来的示威游行队伍，跟着往恒河边抬尸体的队伍、祭祀的队伍呼啸而过，城市天天赶庙会般地热闹。贫贱者因精神接近神灵而在陋巷自得... 阅读全帖 |
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j****w
发帖数: 3020 | 11 带上有色眼镜去吃普世的一坨屎也会甘之如饴。
歌奖。著有诗集《诗六十首》、《对一只乌鸦的命名》、《于坚的诗》，文集《棕皮手
记》等。与诗人韩东、丁当等创办《他们》文学杂志，影响很大。
垃圾，但很好玩，不像中国那些集中营般的现代化荒凉小区，一搬进去，人生似乎就被
固定了，不外乎工作挣钱，超市购物，然后回家关上防盗门，上网、发呆或者看电视、
打麻将。只有物质的豪华舒适，没有生活的乐趣，充满孤独感。
来上人；三轮车夫在大街小巷欢乐地飞，人们公然在大街上洗澡，乌鸦在公共汽车的车
篷上蹲着，神牛站在街心岿然不动，汽车害羞地绕开。大师穿着脏兮兮的白袍，神采奕
奕地在人群中飘过；即兴召集起来的示威游行队伍，跟着往恒河边抬尸体的队伍、祭祀
的队伍呼啸而过，城市天天赶庙会般地热闹。贫贱者因精神接近神灵而在陋巷自得其乐
，贵族因依据神的旨意行事，也不会因财富而诚惶诚恐。人们普遍安心、纯朴、善良、
诚实。到处是寺庙、神龛（印度垃圾桶很少，但神�: 栉薇呶藜剩踔劣新砣
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高级轿车就自动高人一等。而在印... 阅读全帖 |
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c******k
发帖数: 8998 | 12 飘在恒河上的最安静了
歌奖。著有诗集《诗六十首》、《对一只乌鸦的命名》、《于坚的诗》，文集《棕皮手
记》等。与诗人韩东、丁当等创办《他们》文学杂志，影响很大。
垃圾，但很好玩，不像中国那些集中营般的现代化荒凉小区，一搬进去，人生似乎就被
固定了，不外乎工作挣钱，超市购物，然后回家关上防盗门，上网、发呆或者看电视、
打麻将。只有物质的豪华舒适，没有生活的乐趣，充满孤独感。
来上人；三轮车夫在大街小巷欢乐地飞，人们公然在大街上洗澡，乌鸦在公共汽车的车
篷上蹲着，神牛站在街心岿然不动，汽车害羞地绕开。大师穿着脏兮兮的白袍，神采奕
奕地在人群中飘过；即兴召集起来的示威游行队伍，跟着往恒河边抬尸体的队伍、祭祀
的队伍呼啸而过，城市天天赶庙会般地热闹。贫贱者因精神接近神灵而在陋巷自得其乐
，贵族因依据神的旨意行事，也不会因财富而诚惶诚恐。人们普遍安心、纯朴、善良、
诚实。到处是寺庙、神龛（印度垃圾桶很少，但神: 栉薇呶藜剩踔劣新砣舜勺┢
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高级轿车就自动高人一等。而在印度，流行世界的拜物教没有多少市场。所谓... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 13 靠，南方周末的。
不过比起中国人，有多得多印度人更多的在意精神世界，这是真的。看看中国那么多
人什么 LV 小破包趋之若鹜，就知道中国人的精神世界真是生病了。
歌奖。著有诗集《诗六十首》、《对一只乌鸦的命名》、《于坚的诗》，文集《棕皮手
记》等。与诗人韩东、丁当等创办《他们》文学杂志，影响很大。
垃圾，但很好玩，不像中国那些集中营般的现代化荒凉小区，一搬进去，人生似乎就被
固定了，不外乎工作挣钱，超市购物，然后回家关上防盗门，上网、发呆或者看电视、
打麻将。只有物质的豪华舒适，没有生活的乐趣，充满孤独感。
来上人；三轮车夫在大街小巷欢乐地飞，人们公然在大街上洗澡，乌鸦在公共汽车的车
篷上蹲着，神牛站在街心岿然不动，汽车害羞地绕开。大师穿着脏兮兮的白袍，神采奕
奕地在人群中飘过；即兴召集起来的示威游行队伍，跟着往恒河边抬尸体的队伍、祭祀
的队伍呼啸而过，城市天天赶庙会般地热闹。贫贱者因精神接近神灵而在陋巷自得其乐
，贵族因依据神的旨意行事，也不会因财富而诚惶诚恐。人们普遍安心、纯朴、善良、
诚实。到处是寺庙、神龛（印度垃圾桶很少，但神: 栉薇呶藜剩踔劣新砣舜勺┢
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r********n
发帖数: 7441 | 14 真的不想鄙视文科生，不过文科生的智力实在是。。。。
在中国现行体制下，还是理工科和商科的学生素质要高些
歌奖。著有诗集《诗六十首》、《对一只乌鸦的命名》、《于坚的诗》，文集《棕皮手
记》等。与诗人韩东、丁当等创办《他们》文学杂志，影响很大。
垃圾，但很好玩，不像中国那些集中营般的现代化荒凉小区，一搬进去，人生似乎就被
固定了，不外乎工作挣钱，超市购物，然后回家关上防盗门，上网、发呆或者看电视、
打麻将。只有物质的豪华舒适，没有生活的乐趣，充满孤独感。
来上人；三轮车夫在大街小巷欢乐地飞，人们公然在大街上洗澡，乌鸦在公共汽车的车
篷上蹲着，神牛站在街心岿然不动，汽车害羞地绕开。大师穿着脏兮兮的白袍，神采奕
奕地在人群中飘过；即兴召集起来的示威游行队伍，跟着往恒河边抬尸体的队伍、祭祀
的队伍呼啸而过，城市天天赶庙会般地热闹。贫贱者因精神接近神灵而在陋巷自得其乐
，贵族因依据神的旨意行事，也不会因财富而诚惶诚恐。人们普遍安心、纯朴、善良、
诚实。到处是寺庙、神龛（印度垃圾桶很少，但神�: 栉薇呶藜剩踔劣新砣
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h*******u
发帖数: 15326 | 15 左手擦屎才是真印度粉
歌奖。著有诗集《诗六十首》、《对一只乌鸦的命名》、《于坚的诗》，文集《棕皮手
记》等。与诗人韩东、丁当等创办《他们》文学杂志，影响很大。
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固定了，不外乎工作挣钱，超市购物，然后回家关上防盗门，上网、发呆或者看电视、
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篷上蹲着，神牛站在街心岿然不动，汽车害羞地绕开。大师穿着脏兮兮的白袍，神采奕
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诚实。到处是寺庙、神龛（印度垃圾桶很少，但神?: 栉薇呶藜剩踔劣新砣舜勺┢
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高级轿车就自动高人一等。而在印度，流行世界的拜物教没有多少市场。所谓脏乱差的
东... 阅读全帖 |
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l*********8
发帖数: 4642 | 16 又让人想起《笑眯眯的印度乞丐》
歌奖。著有诗集《诗六十首》、《对一只乌鸦的命名》、《于坚的诗》，文集《棕皮手
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，贵族因依据神的旨意行事，也不会因财富而诚惶诚恐。人们普遍安心、纯朴、善良、
诚实。到处是寺庙、神龛（印度垃圾桶很少，但神�: 栉薇呶藜剩踔劣新砣
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高级轿车就自动高人一等。而在印度，流行世界... 阅读全帖 |
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O**o
发帖数: 2071 | 17 为啥大家觉得这文章这么差劲，我觉得视角挺新颖有点儿道理啊。
歌奖。著有诗集《诗六十首》、《对一只乌鸦的命名》、《于坚的诗》，文集《棕皮手
记》等。与诗人韩东、丁当等创办《他们》文学杂志，影响很大。
垃圾，但很好玩，不像中国那些集中营般的现代化荒凉小区，一搬进去，人生似乎就被
固定了，不外乎工作挣钱，超市购物，然后回家关上防盗门，上网、发呆或者看电视、
打麻将。只有物质的豪华舒适，没有生活的乐趣，充满孤独感。
来上人；三轮车夫在大街小巷欢乐地飞，人们公然在大街上洗澡，乌鸦在公共汽车的车
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奕地在人群中飘过；即兴召集起来的示威游行队伍，跟着往恒河边抬尸体的队伍、祭祀
的队伍呼啸而过，城市天天赶庙会般地热闹。贫贱者因精神接近神灵而在陋巷自得其乐
，贵族因依据神的旨意行事，也不会因财富而诚惶诚恐。人们普遍安心、纯朴、善良、
诚实。到处是寺庙、神龛（印度垃圾桶很少，但神�: 栉薇呶藜剩踔劣新砣
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高级轿车就自动... 阅读全帖 |
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a*********n
发帖数: 2526 | 18 印度人上厕所很环保，欢迎移民印度
歌奖。著有诗集《诗六十首》、《对一只乌鸦的命名》、《于坚的诗》，文集《棕皮手
记》等。与诗人韩东、丁当等创办《他们》文学杂志，影响很大。
垃圾，但很好玩，不像中国那些集中营般的现代化荒凉小区，一搬进去，人生似乎就被
固定了，不外乎工作挣钱，超市购物，然后回家关上防盗门，上网、发呆或者看电视、
打麻将。只有物质的豪华舒适，没有生活的乐趣，充满孤独感。
来上人；三轮车夫在大街小巷欢乐地飞，人们公然在大街上洗澡，乌鸦在公共汽车的车
篷上蹲着，神牛站在街心岿然不动，汽车害羞地绕开。大师穿着脏兮兮的白袍，神采奕
奕地在人群中飘过；即兴召集起来的示威游行队伍，跟着往恒河边抬尸体的队伍、祭祀
的队伍呼啸而过，城市天天赶庙会般地热闹。贫贱者因精神接近神灵而在陋巷自得其乐
，贵族因依据神的旨意行事，也不会因财富而诚惶诚恐。人们普遍安心、纯朴、善良、
诚实。到处是寺庙、神龛（印度垃圾桶很少，但神: 栉薇呶藜剩踔劣新砣舜勺┢
龅模＜壑盗堑奈奈镌诖蠼稚习谧牛苌儆腥嘶岢刀嗌偾夥矫嫒ゴ蛑饕
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d**********i
发帖数: 2036 | 19 至今为止见过的最牛的人写过的最牛的美国理论概括
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 11 00:30:57 2012, 美东)
来源： 周蕊Annabelle的日志
留学美国，不是一个人的故事能够概括的，何况很多有着辛酸与成功经历的
predecessors早已对这一话题有过充分的阐述。比如，某个女博士用7年时间从某理工
科PhD转到Law School读JD，最后找到理想工作，但却失去了爱情，逝去了青春的故事
；以及某个十万男，拿着滕校学位，经历各种竞争淘汰，拿到华尔街某银行高薪工作后
，发现蛋疼，生不出孩子，老婆吵着要离婚的故事；当然，也还有某高材生，被骗回国
，拿着空头支票，后悔不已，遂跳楼自尽的故事；还有多年前发生在本校的某孤僻天才
怪男，打手枪，和自己的中国师弟，以及美国教授同归于尽的故事。
我来美国才一年半，尽管租了房，买了车，总算适应了Iowa City这个中西部小城的生
活和环境，可很多经历和想法仍还处于发展阶段，也还没有上述提到的那些曲折精彩浪
漫感人的故事。但是，作为一个有着实验精神的实践派“经验”主义者，以及爱荷华大
学电影系10年来的唯一中国研究生以... 阅读全帖 |
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l*s
发帖数: 6372 | 20 虽然这百年是西方文明占了上风，但是要说西方文明就优胜了，显然是错误的。因为虽
然中国这百年弱了，但西方文明从雅典意大利到法国英国苏联德国都陆续衰落了，倒是
没啥文化的北美洲大陆成了强国，可见一时的国家强弱并不能代表该文明的强弱。
而西方文化与东方文化的一个显著差异则在于西方注重于微观和眼前，而中国文化讲求
的是宏观和长远，所以西方哲学家艺术家科学家想不开发疯的很多，从尼采梵高到纳什
，每个都悲观的不是疯了就是自杀了。
从博弈论的纳什均衡来看，他理论证明了：每个人都选择利己，则总体利益最低化。而
亚当·斯密则认为:每一个人都选择利己，则总体利益最高化。彼此相矛盾。
西方哲学家思想家科学家一面认为要利己，人人也认可应该利己，但总是悲哀的发现利
己的结局就是所有人都不利。这就是注重微观和眼前利益带来的必然的逻辑困境，所以
西方哲人越聪明的越被这个逻辑困境逼得发狂。
而东方哲学，儒道释为本，易经哲学贯穿其中，早就明白万事变化，阴阳消长之道，理
论上认可的是因果报应，天理循环，追求道法自然，所以东方哲学家思想家艺术家几乎
就没精神障碍的，个个都自得其乐，再贫苦也安心创作，毕竟颜回在前：“一单食，... 阅读全帖 |
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h******k
发帖数: 13418 | 21 导读，先看最后一段，再重头看，呵呵！
“改革开放”30多年了，回头看看我们走过的历程，亲身感受到那个所谓“总设计师”
邓小平已经将我们党、我们军队和全国人民设计进资本主义的圈套之中，在既得利益阶
级对其歌功颂德的时候，一些被设计进圈套而正在遭受资本主义剥削压榨之苦的善良人
，至今还在迷茫、自得其乐。彻底剥掉邓小平的画皮，是一切正义善良的人们义不容辞
的责任，因为这不仅关系党和国家的命运，也同我们每一个人及我们的子孙后代生死攸
关。
一、他 从 来 就 不 是 一 个 马 列 主 义 者
1，早在上世纪30年代的瑞金中央苏区时，国民党反动派为了彻底消灭我党领导下
的人民武装和红色根据地，先后调动数十万人马对我根据地实行反复“清剿”，烧杀抢
掠，无恶不作，扬言每块石头都要过火，每个有红色嫌疑的人都要过刀，宁可错杀三千
，也不放过一个共党分子。面对白色恐怖，邓小平对当时的革命形势悲观失望，在自己
职权范围所及，推行右倾机会主义、投降主义。背着苏区主席毛泽东，背着党中央，居
然拉出一部分军队逃跑，被抓回后撤职、隔离审查，期间，其第二任妻子阿金（又名金
维映、金爱... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 1841 | 22 正如我不理解很多工作狂导师造假一样，造假目的就是抄小路省事，结果你累死累活地
，压缩睡眠，饭也不好好吃，逼着底下的人干事自损人品，目的又是想多吃多拿多睡。
不厚要是有这么多财产，偏安一隅自得其乐就行了，还要拼命往山爬，跟中央对抗，这
不是极大增加自己被拿下的风险吗？
而且不厚做事还能切中要害，让重庆百姓实实在在地感受到好处，社会变好。
你说人怎么可能有这么多矛盾的两级？ |
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w*********r
发帖数: 42116 | 23 在北京呆了2个多星期，很忙，分别约见了三总部，新华社，央企，外企的朋友，走访
了部分国企，私企，教育界和医疗界的朋友。
同志们的思想很混乱，政治正确就是扯蛋，包括所谓的普世价值。三句话必谈房地产的
事情，关心政治差不多等同于是SB了。不论面积大小，人人都有几套房子，房价是贵了
些，占了便宜的是大多数，有个别吃了亏，也是自找的。
政府职能部门不作为，一方面是也不想有作为，另一方面是群众也不需要。没有党和政
府的领导，管理，群众自行其事，自得其乐，自认倒霉。 |
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q****n
发帖数: 4574 | 24 "另一方面是群众也不需要。没有党和政府的领导，管理，群众自行其事，自得其乐，
自认倒霉"
此言差也.老百姓有要求有上访,有责骂,政府不问,或者把百姓关起来,或者百姓被神经
病.
百姓苦不堪言. |
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b*****d
发帖数: 61690 | 25 【多维新闻】在美国亚特兰大市生活了13年的中国大熊猫伦伦和洋洋及其后代，因饲养
成本、租金等太高，一度让亚特兰大动物叫苦不迭，这家动物园也曾因大熊猫而陷入财
政困境。该动物园还曾一度考虑与中国再次协商，“如果双方不能达成协议，它们可能
将被送返回国”。
据《中国青年报》7月11日报道，他们过着相当奢华的生活：每周一至周五，一个由6名
成员组成的小分队专门在方圆160公里以内的1,500多个“农场”为其挑选食材；这些食
材不能被喷洒农药，更不能生长在受污染的水源附近；在小分队收集回来的200多种食
材里，“挑嘴”的居民大概也只对其中20种感兴趣。
除了大熊猫，恐怕再不会有什么物种有资格每天享受这种国宴般的待遇了。
“伦伦和洋洋的挑食程度非同一般。”亚特兰大动物园营养部经理弗钦评价这对夫妻。
它们随心所欲地变换口味：不同的季节得吃不同的竹子；有时，夫妻俩会只吃一种竹子
，但一周过后，却连这种味道都懒得再碰；甚至即便是同一种竹子，有时也得来自同一
产地才可以。
除了小部分大豆饼干和苹果当做“饭后甜点”，伦伦和洋洋的主食就是竹子，它们每周
要吃掉整整180公斤。仅在2004年，动物园花在它们日... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Mon Jul 2 08:45:32 2012, 美东) 提到:
這幾年看MITBBS對香港64集會，71游行的討論，這裡的ID多分為幾個觀點，什麼經濟論
，陰謀論都有。但你們恰恰忽視了絕大多數游行人士走上街的理由---社會公義！
今年游行人數特別多，如果不是湖南殘酷對待李旺陽，如果梁CY光明正大，就不會有那
麼多人冒著酷暑上街游行。大家主要集中在3個訴求：
1. 反對官商勾結
2. 質疑梁振英誠信
3. 為李旺陽伸冤
在香港悶熱的天氣下，幾十萬人在太陽下走5個鐘头，從年逾古稀的老人，到十幾歲的
中學生，90%的游行人士為的是香港的核心價值--公義，自由。
或許，公義二字在大陸社會早已被淡忘了，所以大陸人對港人游行的反應是各種可笑的
揣測。
走在游行隊伍中，都是自發前來的各個階層人士，我們為的不是私利，而是用腳實踐公
民責任。公民有責任推動社會公義，有責任監督政府，有責任為弱勢人群發聲！
暴力抗爭，50年前香港也搞過。今時今日，社會進步孕育出香港的公民社會。大家... 阅读全帖 |
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T*******e
发帖数: 6425 | 27 题记
凤林宾馆的炮声，给中国反腐带来了希望
人的原始欲望
县委书记属特定人群
新时期下反腐倡廉的新举措
结束语
注释
【题记】
三呆子不灌水已一年有余，其间发生的所谓国际国内大事，自是不少，可都懒得搭理。
整日间为了生机而奔波忙碌于山村田野市井小巷之间，竟也自得其乐。
偶得浮生半日，故地重游， 竟抑制不住慨叹时光飞逝、旧貌新颜。奥运烽烟再起，飞
人单腿跳到终点，《自然》公开道歉。。。。在阵阵高潮中，中华民族复兴大业已经完
成62%！
高潮迭起、捷报频传。就在近日，网报某县委书记和一众县长班子下属官员换妻交欢。
看到这香艳温馨的场面，三呆子恍惚身临其境，再也抑制不住那种高潮袭来时的阵阵快
感，一串文字喷射而出：
为“县委书记换妻交欢”大声叫好！
【凤林宾馆的炮声，给中国反腐带来了希望】
作为中国最先进社会生产力、先进文化、最广大人民根本利益的忠实代表，中国GCD在
成立伊始，就始终把反腐倡廉当作一项最基本的方针政策来贯彻执行，因为党深深的知
道，在这个无人监督的独立王国里，“根治自身腐败”是我裆保持永不变“色”、独立
鳖头的法宝。
半个多世纪以来，这个法宝伴随我党爬雪山、过草地、渡黄河、... 阅读全帖 |
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e****3
发帖数: 441 | 29 【 以下文字转载自 USTC 讨论区 】
发信人: erli (位卑未敢忘忧国), 信区: USTC
标 题: 驳令人齿冷的“汉语注定被淘汰”论——Re: 心理学把脉颠覆象形
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 10 10:49:27 2012, 美东)
“汉语注定被淘汰”——初看此语，我还以为是哪个外国人发的。随手几秒钟查知你是
北京工业大学92级一系机械工程系的。北京工业大学，第一次听说（确实是！），不清
楚教育质量如何；不过你作为一个曾经的中国人，能说出“汉语注定被淘汰”这样的话
，估计你已经不把自己当中国人了。你这样说你自己的母语，你爽，但我很不爽，因为
这也是我的母语！更因为你的结论与我的粗浅研究正好相反！如果你是我校友或朋友，
我或许会忍着肺气肿的危险装作没看见掉头离开；不过既然不是，你又是侵入我的主场，那
我当然就肆言无忌了。
没有时间组织语言，我把我去年10月在我同窗group中电邮略事整理直接贴出如下
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……
汉语／汉字显然是伟大的语言，但仍有许多要改进之处……比如可引入日文、英文的... 阅读全帖 |
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O*******k
发帖数: 901 | 30 他什么目的？商务部被贬之重庆，谁都知道是下放，摸准胡娘娘左倾之实为自己造势。
打黑，那毒杀他人消灭证据算什么？白社会？当红主播人间蒸发算什么？自己就最大的
黑社会，还打黑？发个微波就能被劳教两年，现在连腊肉党喉舌都出评论员文章说不厚
搞一言堂，顺我者昌，逆我者亡。自己的左臂右膀都能出走美帝使馆，阴险毒辣之深，
可见一斑！又是什么样的东西装做看不见，高呼万岁的？
做奴隶，还有翻身解放的时候；腊肉窃国之后，培养了一批无脑辫子奴才，不仅自己做
奴才自得其乐，还要别人跟他们一起做奴才，发掘做奴才的美来，此等万劫不复的畜牲
，该去睦邻友好下北朝鲜或者俄罗斯了，赖在美国猖獗，应当让麦卡锡主义再来一次，
让这群恬不知耻的东西享受腊肉整人的快感 |
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a**e
发帖数: 8800 | 31 别的不说，薄去山城前，那里是什么样，现在山城什么样？
薄的最后一条救援索，就是重庆人大代表这个可以不受逮捕的资格。
重庆人大罢免了。应该是重庆人大常委会罢免了。但是理论上，重庆人是有可能保住薄
的代表资格的。
但是重庆人有任何动静么？
既然今天重庆人选择了自得其乐，那么将来也就应该再得到他们曾经经历的。
中共最后一个还愿意标榜在意普通人群利益的完蛋了。
以后再也不会有另外一个薄了。
你将得到的，必是你应得的 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 32 姚连蔚的“失踪”与近况（上）
姚连蔚的突然“失踪”
姚连蔚曾是中共第九届、十届中央委员会的候补委员、全国四届人大副委员长，在中国
政坛上曾经显赫一时。然而，1978年后，他却突然无影无踪、无声无息了。姚连蔚怎样
从政治峰巅跌落谷底？他还在世上吗？如果活着，近况又如何？这是海内外读者都感兴
趣的问题。在1988年杨柳吐青的季节里，笔者在姚连蔚出生地地多方打听，终于打探到
姚连蔚的下落。
“唯愿在无声中消失”
笔者在姚连蔚的母厂——昆崙机械厂查询时，该厂党委副书记蓝种玉说，姚已多年不上
班，对其景况不甚了了。但蓝和他的搭档——厂长邱世杰，对姚连蔚的夫人王桂兰——
昔日该厂厂部档案室机要员、今日车间办事员，却有极佳印象：“处事不惊、贤妻良母
”。她不曾为丈夫做官而趾高气扬，也不因丈夫的“削职为民”而万念俱灰。
在西安东郊两座金碧辉煌的宾馆对面，笔者找到了姚连蔚夫妇居住了25年的楼房，见到
了姚连蔚。
姚连蔚还是那么一副瘦骨嶙峋的面庞，背有点驼，一顶铁灰便帽遮掩着花白的鬓发，上
身蓝布中山装，下身黑布长裤，活像他的家乡——西安南郊长安县细柳乡大杨村在菜市
摆摊的农民。由于他的夫人事先打了招呼，... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 33 看着好像做过点亏心事，但估计处事能力不低，自己努力也不少。欠别人的迟早要还
。自己挣的自得其乐倒没问题。 |
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O*******k
发帖数: 901 | 34 二战有个天主教牧师说过这样的话：纳粹杀犹太人,我没有说话,因为我不是犹太人;杀
新教徒时,我没有说话,因为我不是新教徒;杀穆斯林时,我没有说话,因为我不是穆斯林;
现在他们拿着刀朝我走来,却再没有人可以为我说话了。
为什么中华大地再也没有书生赤手空拳搏击蒙元孽畜铁蹄的壮举？因为奴化教育，不是
来自小日本，而是直接来自窃取国家机器的腊肉党。红朝之前的愚民政策，那是不让底
层屁民读书，因为书能开启民智；红朝的愚民政策，那是让屁民接受一种声音，一种教
育，顺我者昌，逆我者亡。这样的教育培育的必然是做奴隶做出美感来的万劫不复的奴
才。腊肉淫威在时，民众积极内斗，三反五反，反右派，知识分子的脊梁骨悉数被打，
当时能向民国教育部抗议的清华教授冯友兰做起了江皇后的老师；吴晗被塑造成铮铮铁
骨，拍马屁拍马蹄上了，一部海瑞罢官，被活活都死，可悲可叹；刘少奇靠吹捧腊肉神
功上位，整人无数，看到腊肉为所欲为，良心未泯，被腊肉从国家主席位置上活活搞死
；彭德怀刚正不阿，揣摩上意不到位激怒腊肉，从庐山会议批到惨死；中国民众，只能
一次次的表态拥护腊肉，否则身首异处，人间消失。
及矮帝登基，百废待兴，虽破除腊肉残... 阅读全帖 |
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O***2
发帖数: 622 | 35 1，前几年中国政府如火如荼地推展“建设社会主义新农村”活动，然而稍有历史记忆
的人都知道，早在1949，中国政府就宣称中国人民站起来了，告别了旧社会，成立了“
新中国”，走上社会主义的金光大道，那么为什么在几十年后，才来提倡建设“社会主
义新农村”？难道“新中国”里不包含“新农村”吗？众所周知，中国是一个农业大国
，农村人口占全国人口绝大多数，若号称建立了新中国的中共在几十年后才想起来建设
新农村，那么请问这几十年的时间这些人干什么去了？
2，在中国很多二三线城市，常看到中共牛皮哄哄的口号，比如什么“打造国际金融中
心”，“建设国际商业大都市”之类，其无知与无耻简直让人笑掉大牙。因为要打造国
际金融中心，非是用钢筋水泥盖起两座高楼大厦一样简单，而是要有一套健全公正的金
融法制，廉洁无私的市场运作规则，股票交收，全民公平开放，不可以有内部交易，上
市公司不可以上下其手搜括股民自肥。除此之外，社会的司法要独立，新闻要自由，经
济要发达，还有拥有全球一流的影响力，才能保障一个国际级的金融中心成立与运行，
对于这些必备要件，不知经常出国考察的领导干部懂不懂？有没有这些基本常识？以现
在中国完全... 阅读全帖 |
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a****2
发帖数: 3735 | 36 往事不堪回首，但也回味无穷！（一）
文革中的上海商品供应细事
近读到一些帖子，得知一些年轻书友，很希望了解一些当年情形。“十年”也者，
只是对那个时代的笼统说法，不必拘泥。现拟随笔写一些“细事”，不想及“巨”，姑
妄言之姑听之可也。“见微知著”，或者“抓了芝麻，漏了西瓜”，都非本意。尽管“
漫录”所涉，力求“客观”；而白头宫女说开天遗事，前尘影事，怅触情怀，伤心“拥
髻”，终是难免“有情”。年深日久，错讹乖谬所在多有，请高明补充指正。
当时的月收入：
年轻人：学徒12－18元（因里弄生产组、集体、国营的单位不同而异），转正后24
－36元。大学刚毕业：本科48.50元，大专约42元。转正后：本科58元，大专约52元。
中老年人：纺织女工：50－75元；工程师：70－120元。
1．“衣”
普通衣料和衣服需要凭布票供应。每人每年一丈二尺（三尺？），普通靠家庭内部
按照不同需要，量入为出，调剂安排运用。比如说，年纪大的，穿着不必讲究，能够靠
缝缝补补，不添置新衣服，省些给孩子用（孩子发育长大，打扮，或者结婚，耗量较大
）。
有海外汇款收入者，按照汇款金额发放“侨汇布... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 37 http://news.163.com/12/0224/04/7R0ITQTJ00014AED.html
2012年1月19日《南方周末》
于坚，云南作家、诗人。作品《只有大海苍茫如幕》获第四届鲁迅文学奖全国优秀诗歌
奖。著有诗集《诗六十首》、《对一只乌鸦的命名》、《于坚的诗》，文集《棕皮手记
》等。与诗人韩东、丁当等创办《他们》文学杂志，影响很大。
最近去印度走了一圈。印度的城市，现代化程度远不如中国，混乱、脏、灰尘、垃
圾，但很好玩，不像中国那些集中营般的现代化荒凉小区，一搬进去，人生似乎就被固
定了，不外乎工作挣钱，超市购物，然后回家关上防盗门，上网、发呆或者看电视、打
×麻×将。只有物质的豪华舒适，没有生活的乐趣，充满孤独感。
印度没有中国式的城管，百货摊摆在人行道上；公共汽车没有门，随时可以停下来
上人；三轮车夫在大街小巷欢乐地飞，人们公然在大街上洗澡，乌鸦在公共汽车的车篷
上蹲着，神牛站在街心岿然不动，汽车害羞地绕开。大师穿着脏兮兮的白袍，神采奕奕
地在人群中飘过；即兴召集起来的事薇邮型队伍，跟着往恒河边抬尸体的队伍、祭祀的
队伍呼啸而过，城市天天赶庙会般地热闹。贫贱者因精... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 38 苏晓康
我至今清晰记得，一九八九年五月十日，首都知识界组织了一次“飞行集会”，就
是自行车游行，我随一群作家骑在第一排。我看到几个学生蹬了一辆三轮车，跟我们后
面紧追不舍。其中有一个男生，发育太快的瘦高麻杆身材，挑着一颗娃娃脸的脑袋，脸
上又架着一副镜框巨大的眼镜，给我印象比较深刻；行进间他还不小心从三轮车上掉下
来一回，就更叫我忘不掉他。风暴过后，我才从新闻照片上认出来，他就是王丹。
王丹从小就是一个好学上进的男孩，台湾市井里称为“乖宝宝”。他说上小学时，
老师曾深情地称赞他：“要是学生都像王丹这样，共产主义早就实现了。”这个细节，
到今天已经让他觉得“想起来真是不好意思，因为要是我那一代人都像我一样，共产主
义应该早就灭亡了”。
其实连王丹自己都没有意识到，他回忆录里的这个描写，具有非常丰富的政治学意
味，涉及了中国大陆至今令中共头疼的“政治参与”这个尖锐问题，也透视了一个中国
青年，无论他（她）是在“五四时代”、还是在“九一八”、五七年、文革、“八九”
乃至时下“腐败盛世”，他们所具有的政治选项是怎样被时代所笼罩；也再次证明，“
青年运动”在中国政治生活里永不颠簸的历史作用；甚至... 阅读全帖 |
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f********w
发帖数: 190 | 39 张千帆：宪政转型与人格再造的中国使命
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于难以自拔的官僚腐败
和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权统治，但是皇权
的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂炭，人民屡遭浩
劫，宪政命运多舛。虽然改革开放给中国带来了三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥
荒和“大革命”的威胁，并逐步回到了世界文明家庭之中，但是专制权力结构并没有发
生本质变化。
辛亥革命百年之后，民权不张，公权必然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆甚至草菅人命
之事屡屡出现。改革三十年，中央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己
的生活，但是也为各级官员腐败创造了大量资源和机会；人民的劳动成果遭到各级官员
和极少数既得利益者的攫取与瓜分，人民收入的增长跟不上财政收入的增长，社会贫富
差距不断拉大。改革一方面彻底瓦解了全体官民对正统意识形态的最后一点迷信，造成
不可遏制的腐败、堕落、庸俗和拜金主义；另一方面则极大透支了中国的自然资源并破
坏了生态环境，破坏的速度超过发展的速度，而且只要政绩体制不变，这个破坏过程就
没有止境，直... 阅读全帖 |
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x**********n
发帖数: 852 | 40 和莫言比怎么样？
因为屁股问题上来就要找理由喷的滚开好了。挺长的，不麻烦你看。
高行健在诺贝尔文学奖颁奖典礼上的讲话：文学的理由（演讲全文）
我不知道是不是命运把我推上这讲坛，由种种机缘造成的这偶然，不妨称之为命运。上
帝之有无且不去说，面对这不可知，我总心怀敬畏，虽然我一直自认是无神论者。
一个人不可能成为神，更别说替代上帝，由超人来主宰这个世界，只能把这世界搅
得更乱，更加糟糕。尼采之后的那一个世纪，人为的灾难在人类历史上留下了最黑暗的
纪录。形形色色的超人，号称人民的领袖、国家的元首、民族的统帅，不惜动用一切暴
力手段造成的罪行，绝非是一个极端自恋的哲学家那一番疯话可以比拟的。我不想滥用
这文学的讲坛去奢谈政治和历史，仅仅藉这个机会发出一个作家纯然个人的声音。
作家也同样是一个普通人，可能还更为敏感，而过于敏感的人也往往更为脆弱。一
个作家不以人民的代言人或正义的化身说的话，那声音不能不微弱，然而，恰恰是这种
个人的声音倒更为真实。
这里，我想要说的是，文学也□能是个人的声音，而且，从来如此。文学一旦弄成
国家的颂歌、民族的旗帜、政党的喉舌，或阶级与集团的代言，尽管可以... 阅读全帖 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 41 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: xiashisuonan (下室锁男), 信区: WaterWorld
标 题: 高行健在诺贝尔文学奖颁奖的演说 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 9 10:18:25 2012, 美东)
发信人: xiashisuonan (下室锁男), 信区: Military
标 题: 高行健在诺贝尔文学奖颁奖的演说
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 9 10:18:00 2012, 美东)
和莫言比怎么样？
因为屁股问题上来就要找理由喷的滚开好了。挺长的，不麻烦你看。
高行健在诺贝尔文学奖颁奖典礼上的讲话：文学的理由（演讲全文）
我不知道是不是命运把我推上这讲坛，由种种机缘造成的这偶然，不妨称之为命运。上
帝之有无且不去说，面对这不可知，我总心怀敬畏，虽然我一直自认是无神论者。
一个人不可能成为神，更别说替代上帝，由超人来主宰这个世界，只能把这世界搅
得更乱，更加糟糕。尼采之后的那一个世纪，人为的灾难在人类历史上留下了最黑暗的
纪录。形形色色的超人，号称人民的领袖、国家的元首、民... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 12853 | 42 写小说玩玩儿是你的自由，大过年的，祝你自得其乐。
你说的万民伞民主启蒙，我从来没有说技术上不可行，不就是统计一下，然后按照数字
来决定官吏任免去留吗。技术上一点儿都不难。我说的是，没有一个中国古代的皇帝会
允许（光绪有些特殊，但是他没有权力，你要问慈禧）。
只要皇帝还是我们知道的那些家天下皇帝，比如朱元璋，你的万民伞完全不可能，因为
你自己都说了，这明摆着就是个民主启蒙，你去读读中国古代皇帝的统治哲学，和你这
样的“民主启蒙”是格格不入的，就连现在中南海里的的新潮皇帝都不会允许，你还指
望朱元璋允许 ？
只要是自己还想掌握大权的皇帝，他们就不会允许你的民主万民伞存在；但是如果这个
皇帝就是向往现在英国女王，日本天皇的惬意生活，不想管国家大事，他就会同意你的
民主万民伞存在。你不妨去劝劝蜀国刘禅，或许有些希望。
哈哈哈，新年快乐 ！
些能 |
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R****a
发帖数: 6858 | 43 来，干了这碗恒河水！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 30 16:28:08 2012, 美东)
http://news.163.com/12/0224/04/7R0ITQTJ00014AED.html
2012年1月19日《南方周末》
于坚，云南作家、诗人。作品《只有大海苍茫如幕》获第四届鲁迅文学奖全国优秀诗歌
奖。著有诗集《诗六十首》、《对一只乌鸦的命名》、《于坚的诗》，文集《棕皮手记
》等。与诗人韩东、丁当等创办《他们》文学杂志，影响很大。
最近去印度走了一圈。印度的城市，现代化程度远不如中国，混乱、脏、灰尘、垃
圾，但很好玩，不像中国那些集中营般的现代化荒凉小区，一搬进去，人生似乎就被固
定了，不外乎工作挣钱，超市购物，然后回家关上防盗门，上网、发呆或者看电视、打
×麻×将。只有物质的豪华舒适，没有生活的乐趣，充满孤独感。
印度没有中国式的城管，百货摊摆在人行道上；公共汽车没有门，随时可以停下来
上人；三轮车夫在大街小巷欢乐地飞，人们公然在大街上洗澡，乌鸦在公共汽车的车篷
上蹲着，神牛站在街心岿然不动，汽车害羞地绕开。大师穿着脏兮兮的白袍，神采奕奕
地在人群中飘... 阅读全帖 |
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Z****o
发帖数: 999 | 44 这次所谓的中国的复兴的梦想，其实是山寨西方道路，看重的乃是技术上的仿造而
不是原理上的创新，看重的是GDP，高铁公里数，人均寿命等数字上的超越，而不是着
重在文化上兼收并蓄普世的世界文明并赋予其新时代的全球化下的新的精神面貌的一种
复兴。这种没有内在新文化支撑的复兴如果只是满足于偏安一方自得其乐（比如小日本
躲在岛上满足于A片和痴汉的那种状态）到也算是一种不错的安排和结局，但如果以为
凭此就可以志在天下，幻想搞出一个“六王毕四海一”的以中国为核心的全球大一统的
局面那真的是自不量力，至少是力有所不逮。
虽然我们知道，传统意义上的中国在TG上台后，尤其是“大革文化命”运动以后就
彻底在形式上退出了历史舞台。所以目前所谓的这种复兴梦，更像是阔起来的开上汽车
的农民开始嚷嚷要重新修原来的祠堂和家谱。把已经丢进历史垃圾堆的中国传统的吃人
文化和酱缸文化重新拿出来洗干净，插在目前山寨西方的经济基础之上，借西方的体还
中国传统文化的魂。这套把戏历来只会把中国人自己忽悠得更加晕头转向，如同当年的
义和团的神功附体一样，而绝不会忽悠到西方诸国。
于是我们可以看到目前国内的种种乱象：二... 阅读全帖 |
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Z****o
发帖数: 999 | 45 如果满足于偏安一方自得其乐不失为一种方法。好比一个人躲在屋子里面偶尔抽大麻，
产生无数的幻觉，只要没有打搅别人，也算是一种蛮不错的生活方式。但如果深陷在这
种幻觉中真的出去动手抢银行，那就可惜了白白去送命。
湾湾和日本一样，素无大志，故仰鼻息与美帝。 |
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d*b
发帖数: 21830 | 46 你们真以为三胖会傻到学萨大母？三胖这种自得其乐的，才不会傻到真去打仗呢，反倒
是美国巴不得找个机会打朝鲜，把亚洲搞乱，这样可以缓解美国自身面临的严重危机。
还有就是日本，这个2b国家战后是怎么发家的想必大家都不会忘记。但现在最大的问题
是，美国的口袋里竟然没了钞票。。。
所以，大家安了，该怎么过还是怎么过，打个屁 |
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c**********u
发帖数: 7276 | 47 也就是黑社会帮派的一套管理模式。几个老大，关起门，彼此讨价还价，划分利益范围
，制定帮规。
俺对如今的中国政治非常失望。还是自己撸管自得其乐。 |
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w****2
发帖数: 12072 | 48 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 参战老兵讲述西沙之战引出了战友相逢
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 2 20:14:17 2013, 美东)
参战老兵讲述西沙之战引出了战友相逢
按：2004年1月17日，千龙社区海军论坛一名为“yljd”的网友发贴纪念西沙之战30周
年。该贴不仅引起广大网友的热烈讨论，而且还引出了战友相逢的感人一幕。为便于阅
读，本站对该贴作了一些整理加工和删节并加以小标题。
需要说明的是该贴中有部分内容涉及本站，对此站长申明一下：本站大多文章和图
片来自网上，原创几乎没有。
主要人物：
yljd：参战老兵，贴主
274：参战老兵，原274艇老兵，现旅居海外（以游客身份登录，且称274）
电动太阳：论坛版主
yljd：纪念西沙之战30周年，想念和我一起亲身参加了1.19海战和1.20登陆的战友
：东东、新生、铁军、来泉、庆海、凤阁、老胖子等。
yljd的当年... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 49 爱德华·吉本：匈奴西迁灭罗马
中国多数精英迄今无知的世界历史：
匈奴人西迁，在欧洲建大帝国，及毁灭罗马帝国的过程
爱德华·吉本（Edward Gibbon，1737─1794）是英国最杰出的历史学家，著有影响深
远的史学巨著《罗马帝国衰亡史》一书，被称作西方的《史记》，西方启蒙史学的代表
人物。
吉本的《罗马帝国衰亡史》是一部卷帙浩繁的巨著。全书6卷，凡71章，120多万字。它
大体可分成两部分：一至四卷为第一部分（1至47章），这一部分，作者在简略回顾公
元98至180年间罗马帝国的历史以后，主要记述从公元180至641年，约近500年间的史事
。五、六两卷为第二部分（48至71章），记述公元641至1453年土耳其人攻占君士坦丁
堡，拜占廷帝国灭亡为止的800多年间的史事。作者把重点放在第一部分，第二部分则
写得比较简明扼要。全书包括后期罗马帝国和整个拜占廷帝国的历史事件，称得上是一
部体大思精的通史之作。
吉本具有历史连续发展的观念。他的《罗马帝国衰亡史》上自罗马安东尼时代写起，下
迄欧洲文艺复兴运动发轫，其间跨越了1300余年，范围遍及古代世界的三大洲。不仅记
述了罗马帝国之兴... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 50 【 以下文字转载自 CivilSociety 讨论区 】
发信人: oskarlre (oskar), 信区: CivilSociety
标 题: O编辑总结： 关于华人如何融入美国人的圈子
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 12 09:33:52 2013, 美东)
本身是11年老文，这里重发应答一下所谓的“融入主流社会思想”
昨天和腐败群的哥们姐们说周末聚会的事情，扯着扯着就说到了language partner的事
情。 作为一个管理过2年多 language partner 项目的筒子， 我对现在LP的情况并不
乐观，自然鼓动大家一起开吃，而不是去搞流于形式的LP。 这时候WHQ同学就放了个小
炸弹：“其实我还有一个想法就是能融进美国人的圈子”
Ok, 楼迅速歪了。。。
我提出了俩问题：1,什么是美国人？2,啥是圈子？或者扩展一点，什么是“主流社会”
？不搞清这俩问题，任何的“融入主流”其实都是在无意义的邯郸学步，弄不好被人家
欺负了还以为是融入圈子过程呢。。。
首先的问题就是啥是美国人？虽然理论上有米国国籍的同学都是米国人。不过从我个人
对国内不少人的观察来看... 阅读全帖 |
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