r******h
发帖数: 809 | 1 在Trujillo的那个晚上，住在一个由私人住宅改建的青年旅馆里，主人是一对当地的母
女。我住的那层楼只有我一个客人，霸着淋浴洗了个舒服的热水澡。早上出门右转过个
马路就有去Chan chan的依维柯，很方便。出城不久把我放在了马路边上，对面就是古
城遗址，不过到目前唯一修复开放的建筑Nik-An宫殿还要走20分钟的土路。昌昌古城属
于Chimu文明，在Sican之后，是北秘鲁最后的文明，大约存在于公元9世纪到15世纪之
间，昌昌应该是Chimu晚期的作品。在Chimu被印加征服之后，文明的中心也随之迁往南
部印加的都城库斯科。作为前哥伦布时期美洲大陆最大的城市，和世界上最大的砖坯建
造的城市，昌昌鼎盛时占地36平方公里。具体一点说，按照路线参观完Nik-An宫殿开放
的部分一般需要1个小时，参观的面积大约占整个宫殿的1/3。古城里类似规模的宫殿共
有7座，除此以外，还有能容纳6万人居住和生活的房屋和公共设施，这就是这座北秘鲁
最后的都城鼎盛时的规模。
从Nik-An宫殿正门买票进去，沿着参观路线，穿过几条过道之后就是第一个举行仪式的
大厅。过道不宽，两侧各有一排台阶。现在过道两侧残存... 阅读全帖 |
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d*****o
发帖数: 2868 | 2 白沙国家公园位于美国新墨西哥州，Chihuhuan沙漠的最北部的Tularosa盆地，世界上
最著名的自然奇观之一. [1] 而白沙公园里白沙的形成则是由于奥特罗湖几乎完全干涸
了，而钙和硫磺却留了下来, 这些矿物质形成了石膏岩(gysum). 在冻结和融化，潮湿
和干旱等自然力的作用下，石膏晶体最终破碎成沙子。在大风的作用下，沙子不断推进
，最终形成了我们所看到的白色的沙丘。
之前计划这次德州西部之旅的时候根本不知道新墨西哥居然还有这么一个地方，后来无
意当中在tripadvisor上看到有上千人对这个地方的一直好评，当时就决定把white
sand monument设成为这次旅行的第一站.
星期6出发，一天开了600多mi以后，星期日早上我们就开车从旅馆直奔传说中的white
sands monument. 景色好坏这种事情仁者见仁，智者见智，但要我说的话，white
sands这个地方景色还算不错了！ :-). 和密西根那个sleeping bear dunes差不多，只
不过white sands是白沙，sleeping bear dunes是黄色的沙子。 而且sleeping... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 3 神秘的自然力……
nature will find a way out ...
晕。。。这是什么力作用？ |
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wh
发帖数: 141625 | 4 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: aquarius923 (aquarius0205), 信区: Literature
标 题: 历届诺贝尔文学奖名单及获奖理由
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 10 14:53:55 2012, 美东)
1901年
苏利·普吕多姆（1839～1907）法国诗人。主要诗作有《命运》，散文《诗之遗嘱》和
《论美术》等。1901年作品《孤独与深思》获诺贝尔文学奖。
获奖理由：“是高尚的理想、完美的艺术和罕有的心灵与智慧的实证”
1902年
特奥多尔·蒙森（1817～1903）德国历史学家。主要诗作有五卷本《罗马史》等，并主
编16卷《拉丁铭文大全》。1902年作品《罗马风云》获诺贝尔文学奖。
获奖理由： “今世最伟大的纂史巨匠，此点于其巨著《罗马史》中表露无疑”
1903年
比昂斯滕·比昂松（1832～1910）挪威戏剧家、诗人、小说家。主要作品有剧作《皇帝
》、《挑战的手套》，诗集《诗与歌》等。1903年作品《挑战的手套》获诺贝尔文学奖
。
获奖理由： “他以诗人鲜活的灵感和难得的赤子之心，把作品写得雍容、华... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 5 世界名人谈佛教:
http://www.mitbbs.com/clubarticle_t/Tibetan_Buddhism/67605.html
摘录几段有代表性的：
佛教不讲“假设”
将心智的开发和证悟作为解脱的必要条件是佛教的伟大所在。佛教主张道德与证悟互为
依存，不可分离，道德构筑了人生最高境界的基础，而知识与智慧则完善了这一人生最
高境界的构筑。一个人如果不具备必要的洞察力和知识，不真正明了缘起性空的基本道
理，他就不可能被认为是一个具有真正德行的人，在这一点上，佛教有别于所有其他宗
教。所有一神教均基于某种假设概念之上，当这些假设被日益发展的知识而驳斥时，则
越来越沮丧。然而，佛教与假设无缘。它是建立在坚实稳固的现实基石之上的，因此，
佛教从来就不曾逃避知识的公平无私。
罗克希米·那兰苏教授（Lakhsmi Narasu）《佛法精要》
佛陀思想理论的高深是现代唯心主义者们无与伦比的
经历了漫长的形而上学的坎坷旅程，乔达摩终于摆脱了万物永恒阴影的束缚，成为一个
对哲学有着浓厚兴趣的哲学家，他提出并填补了伯克莱主教的著名唯心主义理论所缺乏... 阅读全帖 |
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G*******h
发帖数: 1391 | 6 转型成功的列文？
列文也一直在摸索转型，只是比安娜平缓的多。但是列文的转型算是成功了吗？我不知
道，如果一定要给个结论的话，我只能说：我没有看到列文转型失败的迹象或证据。
如果托老通过安娜展示的是俄国上流社会的一个侧影，那么列文算是一个开明的，中低
阶层地主形象，上过大学（好像是），喜欢读书，同各种人讨论各种问题。他不信基督
教，但是也不完全排除宗教，算是一个相对平和的怀疑主义者。经历了求婚的失败，哥
哥的死亡，重获美人芳心，婚姻，当父亲，列文是一个比较接地气的形象。
像我在《1984》读后感里写的那样，列文是个俗人，承认自己的局限性，努力向前，力
求探索有所收获。从性格成长上来讲，列文确实收获很大，从一个毛头小伙子，成为一
家的顶梁柱。但是在人生的终极救赎之道的探索中，列文依然困惑：信上帝吗？好像无
法从我的现实生活中直接推论出上帝的存在；不信吧，好像生活经历表明我的一切怀疑
和努力都将是白费，最终要滑向上帝存在论。
在这个问题上，我想托老也没有一个明晰的答案，所以他也没有办法给角色开药方、指
方向。故事的最后，列文倾向于上帝的存在，但是并不是坚定不移的。基本上就是，
在内心里半信半... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 7 【 以下文字转载自 Reader 讨论区 】
发信人: mesh (敬亭山), 信区: Reader
标 题: 读红拂夜奔三年记
发信站: The unknown SPACE (Sat Oct 7 01:26:25 2000), 转信
之所以记得这个日子,是因为三年前这本书作为生日礼物出现在一个
朋友的生日party上.不是我的生日,也不是我的礼物---但是被偶当时
就借走了,呵呵不大象话.之所以记得这个日子只是因为记得这本书.
这本书改变了我对王小波小说的看法.在那之前我看过黄金时代,有趣,
语言能力很强,但觉得仅此而已.在那之前我也持着popular的观点,认
为王小波杂文的成就大大超过小说,而这种观点是王小波本人感到很委
屈的.在那之后我承认作者对自己的理解毕竟远远深刻于大众.
后来向别人推荐这部小说,被推荐者"强忍着反胃"看完之后问我:他到底
讲了一个什么故事?一时问得我张口结舌.老实说,我并不太会欣赏现代
小说.与古典的小说相比,现代小说的作家们性格特别乖戾,而且缺乏商人
气质.古典的小说首先以和谐顺畅之美争取读者的好感,然后乘机贩卖思想.
而多数现代小说先甩给读者一个大... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 8 --写在九三阅兵后
我们所处的宇宙是由力主导的宇宙，无论是物质的形状还是其运行的轨迹，都是内外力
量的综合制约的结果。人类社会也是如此，历史上不同民族所爆发出来的力量此起彼伏
，推动和改变着人类的文明进程，它们在不同阶段各自扮演着不同的角色，从而形成了
人类世界的历史轨迹和当今的社会形态。
人类社会之间的力量与自然界的力量极其相似，存在着正反之分，而无正邪之别，正义
与邪恶完全取决于各自的不同立场。所谓正义它最大的作用就是能够团结和凝聚个体
的力量，从而推翻对方。这在同民族的内部矛盾适用，但当两个不同的民族交锋时，决
定其成败的往往是其实力的对比而绝不是正义与否，邪恶同样可以把它的民族团结
起来去打败所谓正义的、反抗侵略的一方。
对于国家而言，实力第一道义第二，实力才是真正永远的依靠，而道义是靠不住的。因
为道义是弱者的安慰剂，强者的装饰品，它可以用来美化我们生活，不能拯救我们的苦
难，它只虚幻地存在于心中，而人心是经受不起残酷的现实和生死存亡的考验的。
同理对于个人而言，实力也当放在首位，没有实力就没有个人尊严，缺乏实力所获得的
至多是尊重，它只是表面上的和礼节性的。
与自然力的平衡... 阅读全帖 |
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F*******e
发帖数: 485 | 9 豆瓣上的
此片的评论常常分为两派，一派主张用时空重叠的理论想要理清现实逻辑，一派主
张Jess的鬼魂在车祸后进行了一场幻境之旅。其实这两种解释并非互相矛盾的，即使是
幻境也是一个完整的程序也是遵循严密的内在逻辑的。
【1】关于官方解释
那么究竟有没有一个比较权威的解答？是有的，那就是Jess的确一开始就死于车祸
。
请参考这段对Christopher Smith（导演兼编剧）的采访视频：
http://www.youtube.com/watch?v=CMcHN4_bJBo
导演谈到此片是“that kind of wearied psychological story”（导演还提到他
是Memento的超级粉丝，可见此片强调心理分析），当问到他最初的概念是来自何处时，
导演说想拍一部关于：“what would it be like if you go to work and find yours
elf...already dead”的电影（如果有一天你照常去工作却发现你其实早就死了），后
来在他构筑剧本时又加入了越来越多的元素，让整个故事变得非常复杂一环套一环，但
是整体基调是不变... 阅读全帖 |
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L*L
发帖数: 526 | 10 葬礼：古之葬者，必居瘠薄之地
公元220年二月二十一日，汉魏王曹操在邺城的西郊出殡。一代强人在自然力面前
，被迫完成了人生的最后一次进退。
曹操是在一月二十三日于洛阳去世的，年六十六。《资治通鉴》记载，应在稍早一
些时候，东汉的末代王朝更改了最后一个年号：“延康”。但曹操的健康每况愈下。曹
操离世一个星期后，中原出现日食。按照当时的传说，曹操在洛阳“起建始殿，伐濯龙
祠而树血出”，曹操自认为“不详”，随即一病不起。在此之前，他已经被偏头痛折磨
多年。
按照曹操的自述，他的人生愿望原本是“封侯作征西将军”，然后题墓道言“汉故
征西将军曹侯之墓”。而在他离世之前，他已是位居诸王侯之前的魏王，更是汉王朝的
实际控制者。
他的遗体被运到了黄河以北的邺城。墓地的位置是曹操自己选定的。作为一个农耕
社会的统治者，他在遗言中流露出对于土地的尊崇：“古之葬者，必居瘠薄之地”，因
此我择定西门豹祠的西原作我的寿陵，可在高地建坟陵地基，暂不封土，也不必种树。
特别不允许占民良田，破坏生产的葬俗，切记！切记！他的遗言无疑是真诚的，因为即
使贵为魏王后，六十多岁的曹操仍然拖着偏头疼下田躬耕。
一千八百多年的历 |
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g******i
发帖数: 1942 | 11 解滨
前几天写了一个关于中国暂停批准新建核电站的贴子。有一位网友提醒我注意中国引进
Westinghouse AP1000的事情。Westinghouse 就是美国的西屋公司。 我去查了一下那
方面的信息。 不查不知道，一查真吓了一跳。本来我十分相信中国新建的核电站的安
全性。 看了那方面的信息后，我为中国正在建设中的核电站捏把冷汗。
我不是说中国新建的核电站采用美国西屋公司的AP1000技术将会受制于人。 那倒不是
个大问题。真正的问题其实比那严重许多。
为了把这个问题说清楚，先介绍一点有关核电发展的一点历史。 人类使用核能发电起
始于上个世纪50年代。 最先开发的是第一代核电站，又称为原型堆，其目的在于验证
核电设计技术和商业开发前景。 实际上并没有几个第一代核电站投入商业运营。第二
代核电站起始于上世纪60年代后期，在实验性和原型核电机组基础上，一些国家陆续建
成电功率在30万千瓦以上的压水堆、沸水堆、重水堆、石墨水冷堆等核电机组，它在证
明核能发电技术可行性的同时，使核电的经济性也得以证明。上个世70年代的石油危机
引发的能源危机促进了核电的大发展。目前世界上商业运行的四百多座... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 12 公盟关于723动车事故的法律意见zz
http://xuzhiyong.fyfz.cn/art/1035392.htm
7月23日，甬温线发生两列动车追尾的特别重大事故，据官方报道，截至今日已死亡39
人，伤近200人。这是一起铁路部门或管理混乱、或软硬件存在缺陷、或各因素兼而有
之导致的特大事故。铁路部门负有不可推卸的责任，应依法承担民事赔偿责任。对此问
题，我们提供以下法律意见供受害方和有关部门参考：
一、铁路部门应当承担全责
事发当日，铁道部发言人即将事故原因归为自然力，认定雷电天气是造成事故的主因，
我们认为，在事件未彻底查清时作此判断是不负责任的。雷雨天气是常见的气候现象，
防雷避雷设计是列车设计的必然要求。维持列车的安全车距是对车载电子系统的基本要
求。所以，即使有雷电天气导致列车行驶缓慢甚至停车，两车追尾事故也绝非不可抗力
。唯有明确责任，才能避免悲剧的再次发生。铁路部门应当承担全部赔偿责任。
二、关于赔偿
（一）法律的适用
有关部门近日展开了理赔工作，初步确定17.2万人民币的赔偿基数，在此基础上确定约
50万人民币的赔偿额。我们认为，这一赔偿方案缺乏法律依据，显失公平... 阅读全帖 |
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y********e
发帖数: 302 | 13 把你帖子里的"她父母"都换成"她父母"，就知道你的思路，跟煮糊的面条一样清晰明确。
50岁的人，一般来说，比60岁的健康。你就狡辩，不可能是女方父母身体反而不好? 另
外，看贴仔细点，双方都是农村出身，父母不需等退休。
女方给自己父母办北京户口，就是理所当然。
男方的父母，只能躲到2000公里外?
这个嫂子，什么货色，昭然若揭。
只是板上众多媳妇，本属一丘之貉，自然力挺极品嫂子。 |
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j********p
发帖数: 9680 | 14 福德的力量比聪明的大脑厉害 转自网络
学佛后，不要去讲碰运气，或者去算命。想算一算什么时候更好。这个心，都是偷
心。尤其是在生活中，小钱靠努力，大钱靠福报。福报承载着一切，包括你能遇到什么
样的人，事情。这都是福德因缘感召。福德因缘所产生的力量，要远远大过人的思维选
择。
佛陀灭度后，印度出了一位阿育王。他统一了五印度，也造了许多杀业。那后来他
就皈依了佛门，成为佛教的护法。阿育王可以说把佛教传播到了全世界。阿育王想要供
养佛陀的舍利。但人间已经没有了佛舍利。阿育王就去问他的国师，是个阿罗汉。阿罗
汉有神通，告诉他说，佛陀舍利只有在龙宫和天宫有，你想要供养，就去龙宫请。阿育
王就带了三万兵，到了海边去呐喊，叫龙王把舍利子拿出来。喊了很久，龙王也没有出
现。这时阿罗汉就跟阿育王说，你虽然是人间的王，但龙王是护法部的王。他的福报比
你大，所以你叫他，他不出来。阿育王就问说，那我要怎么做。阿罗汉就告诉他，你去
修福报，你去斋僧，行善，这时福报就超过了龙王了。果然斋僧三个月后，阿罗汉就告
诉他，这时你去海边，你带着一个侍卫去就好，只要弹指，龙王会来见你。阿育王就去
了，到了海边... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 15 《大不列颠百科全书》指出：[ 佛法的可信，是因为从佛陀时代直至如今，一直有佛弟
子以亲身的修行体验，证明著佛经的正确。]
尼采：佛教是人类历史上唯一实证的宗教。
中国现代科学家尢智表说:
“科学和佛教真是世界上的两盏明灯，他们照破了世间的愚暗，解除了人们的迷执，使
人类的智慧得以无止境的发展，而达到无上的正觉，可惜现代的科学只限于明了物质的
相貌，凡有关于心的部分，仍非借重佛教的一盏慧灯，不足以破除迷暗。”
“佛教不但不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，佛教不是神道设教，不是精神痛
苦时的麻醉剂，乃是宇宙人生的真理，处世接物的实用之学，佛教是理智的，平等的，
自由的，客观的，彻底的，具体的，积极的，入世的，实用的宗教。”
“科学愈昌明，佛教的教义愈发扬光大。”
鲁迅: 释迦牟尼真是伟大的圣哲,我平常对人生有许多难以解决的问题,而他居然大部分
早已明白的启示了,真是伟大的圣哲.
章太炎:佛教的理论,使上智人不能不信.佛教的戒律,使下智人不能不信.通彻上下,这是
最可贵的.
康有为:佛学之博大精深,虽有圣哲无所措手,其所包含尤为深远.
梁启超: 佛教为最崇贵之宗教,其大乘教理尤为人类最高... 阅读全帖 |
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h****e
发帖数: 299 | 16 丝绸在中国古代农业社会里地位崇高，既是古代创外汇的出口奢侈品（丝绸之路），又
是达贵用以标榜金钱和身份的象征。相应的，作为丝的制造者，蚕，这个和蝴蝶同属鳞
翅目的昆虫，也被赋予了重要的意义。字形就足以表明其重要性：天虫。重要的物品或
自然力都会被神话，譬如在靠天吃饭的农业社会里，出现了管风雨的龙和河神（要童男
童女去祭司），蚕在汉朝之前就被神话，据晋书记载，连皇后都要去采了桑叶去祭司蚕
神，官方里的蚕神有的是黄帝，有的是黄帝的妻子；但解放前江浙、四川一代的农民祭
司的则是马头娘，或称蚕花娘娘、马明王菩萨。其形象为一古代女子骑在马上，手捧一
盘茧子(也有的是一女子戴马头披马皮手捧茧子)。这位被民间认可的蚕女神为什么要和
马联系在一起？为什么要手捧一盘茧子，仅仅是因为抽丝剥茧吗？这些都起源于晋朝的
一个杜撰的爱情故事。
古人观察蚕，说它柔软的身躯犹如女人，头部象马，便继承了山海经里人兽合一的想象
力，将女人和马联系在一起，编了蚕的起源。这个故事收录在干宝的《搜神记》里，名
为《女化蚕》。
话说太古之时，男主人去远方征战，家里只留一个女儿和一匹公马。少女思念父亲，就
对马戏言道，如果你能把我 |
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k*******c
发帖数: 438 | 17 世间的爱情，本来是平常的、平淡的、平凡的。
但是，如今却被人的各种欲望，闹腾得沸沸扬扬了；被各色的作家，各类的电影电视，搞得心惊肉跳，魂不附体。
当今时代，人类的情感正在日新月异，江河日下，肆无忌惮地泛滥着。
所谓的男女之间的爱情，更是让人们疯狂，让人群迷醉，让人类沉沦。
有多少人真正的知道，一切的迷情痴爱全只是些梦幻泡影，过眼的云烟？
众所周知，人生的情感总量，这是一个相对固定的能量数。
如果人们用一年的时间，就消耗了自己未来几十年的爱情能量，那么一年之后，就只有分离而去了。
男女之间谈情说爱，如果经常热情似火、心潮澎湃，总是追求感官的刺激，哪会不悲伤？
兴奋与悲伤，这是一对形影不离的俩姐妹，总是成双成对的到来，一个为先，一个在后。
双方太好了、太亢奋了，就不可能使男女关系长久下去。
人生只有平静地面对男女爱情，坦然友好的相爱，才是真爱；
双方只有付出、包容、忍耐、理解，才是真爱。
倘若男女爱情过于美好，就容易冲昏头脑，今后怎么可能永远拥有？
一切美好的东西，都是短暂的显现，这是自然力平衡法则。
人生如果想永远保持美好的感觉，就一定要把所有美好当作水一样去品尝，内心始终保持平淡、保持... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: Re: 人大代表惊天强国大提案之——引海入疆水利工程
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 7 10:14:17 2012, 美东)
四，综合利用，1，发电，在吐鲁番艾丁湖附近可以修发电厂，利用海水下流能量发电
，2，由于吐鲁番弟妹热量资源丰富，蒸发量大，海水的盐分晒出，发展相关工业。
所以，这是一幅美妙的自然能源循环利用的图画，一是海水西流吐鲁番，水利能量
可以发电，二是地热晒蒸发使海洋矿物自然生产，海水日夜西流，海水日夜蒸发，多么
巧妙的自然力利用！不要一分钱的能源投入！
五，气候改变，等于在地球远离海洋的干旱心脏造了一个人工海洋，气候改变，海
水西引入新疆，改变地上地下湿润度，将彻底改变新疆气候，降雨量会增加，孕育出绿
色的半个中国!再造江南！甚至影响俄罗斯的气候和大气环流的方向。吐鲁番那个那个
火焰山夏天温度高达80度，以后可能就降温甚至披上绿色！
六，地下石油煤炭开采更加方便，现在证实，许多石油好像都在盆地，而开采石油
需要大量向... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 19 这也太过时了吧。现在已经是36届了
第36届北京青少年科技创新大赛【中学生创新项目】获奖名单-未入终评
序号 项目编号 项目标题 学科分类 项目类型 竞赛组别 项目成员 成员年级 学校名称
指导教师 区县 辅导机构 "获奖
等级"
1 SO162048 素质教育背景下基础书法教育现状研究 行为与社会科学 个人项目 初中组
聂楚瑄 初三 北京市第一七一中学 李 昆 赵 彧 王本喆 东城区 二等奖
2 EV162015 不同园林型植物非结构性碳水化合物的生长动态比较 环境科学 个人项目
初中组 耿 畅 初三 北京市第一中学 李 霞 王 彪 东城区 二等奖
3 EV163038 人造沸石对NH4＋的吸附特征研究 环境科学 个人项目 高中组 王光普 高
二 北京市广渠门中学 陈晓玲 黄占斌 陈 浣 东城区 北京市东城区崇文青少年科技馆
,中国矿业大学 二等奖
4 ME162005 关于常用品牌洗涤灵的致突变性的初步探讨 医学与健康学 个人项目 初中
组 高子涵 初二 北京市第二中学分校 路 静 许建宁 东城区 中国疾病预防控制中心
二等奖
5 ME163009 UCHL-1在... 阅读全帖 |
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L**********y
发帖数: 2525 | 20 一
一辆崭新的红色HondaAccord准确地停在两条黄线中间，不偏不倚。赵小明把车子锁好
推开车门，一股热浪迎面扑来。他皱了皱眉，把车门碰上，抬腕一看表，蓝色的新款G-
shock指示：下午一点二十分。
走了几步，赵小明又走了回来，开了车门，在车斗里翻出一个讲义夹。匆匆关了车门，
小跑步穿过停车坪。正午的阳光下他在水泥地上身影很短，和他瘦长的身材开着玩笑，
打了发胶的短发看上去湿漉漉的。进了4号Terminal的玻璃自动门，大厅里扑面的冷气
又把他包围，赵小明才停了下来。7号门抵港出 口在陆续地往外走人。一大群阿拉伯人
戴着头巾穿着西，几个不知道日本还是香港人，还有东欧不知哪个小国的空姐穿着大红
的制服贯挺胸而出。赵小明知道坏了，他要接的人的班机已经放过站了。
十二点半的上海经东京到纽约的班机已经准时到达。 赵小明看了看荧光屏上闪过的航
班信息。“他妈的，要知道95公路受费站堵那么多人，我一定十点半出发。” 小明想
。事实上今天赵小明是十点半起的床，在周末这已是破例。赵小明是个黑皮小帅哥，头
发短短，先洗再吹，把额头前的头发吹得翘起来，然后上发胶，喷上hairspray，直到
十一点... 阅读全帖 |
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t****f
发帖数: 376 | 21 世间的爱情，本来是平常的、平淡的、平凡的。
但是，如今却被人的各种欲望，闹腾得沸沸扬扬了；被各色的作家，各类的电影电视，搞得心惊肉跳，魂不附体。
当今时代，人类的情感正在日新月异，江河日下，肆无忌惮地泛滥着。
所谓的男女之间的爱情，更是让人们疯狂，让人群迷醉，让人类沉沦。
有多少人真正的知道，一切的迷情痴爱全只是些梦幻泡影，过眼的云烟？
众所周知，人生的情感总量，这是一个相对固定的能量数。
如果人们用一年的时间，就消耗了自己未来几十年的爱情能量，那么一年之后，就只有分离而去了。
男女之间谈情说爱，如果经常热情似火、心潮澎湃，总是追求感官的刺激，哪会不悲伤？
兴奋与悲伤，这是一对形影不离的俩姐妹，总是成双成对的到来，一个为先，一个在后。
双方太好了、太亢奋了，就不可能使男女关系长久下去。
人生只有平静地面对男女爱情，坦然友好的相爱，才是真爱；
双方只有付出、包容、忍耐、理解，才是真爱。
倘若男女爱情过于美好，就容易冲昏头脑，今后怎么可能永远拥有？
一切美好的东西，都是短暂的显现，这是自然力平衡法则。
人生如果想永远保持美好的感觉，就一定要把所有美好当作水一样去品尝，内心始终保持平淡、保持... 阅读全帖 |
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p******s
发帖数: 938 | 22 我想我用了够长的篇幅总结了我的反思，实际上我这少得可怜的时间与资料
使我无法
真正彻底地进行分析，如果我余生中能有机会再进行艺术的思考，这个主题也许
会变成一
本书。我现在所作的仅仅是就着一股激情向两位英雄致敬--我相信他们也许并不
是最优秀
的，我疏浅的才识让我没能接触到更多的英雄，但我想他们一定在相当程度上是
相类似的
。
向所有艺术上的英雄致敬。
我想再用一些闲话来阐述一些观点，以使这篇文章严密些，这些问题也是曾
让我困扰
的，所幸我似乎找到了暂时的答案。
首先，艺术的追求--终极，人性，与我个人曾信仰过的美有区别吗？
我认为没有。我想我所描述的终极是一种神性的东西，诸如最早的神来自对
自然力，
对未知的恐惧与崇拜，而现在，随着理性知识的发达，这种终极崇拜实际上是精
神领域的
，指精神上的未知的崇拜。我所幻想的那种神性，只有在人性达到真正意义上的
解放才能
实现，而我相信在完全解放的人性下，那种终极即使还是不可达到的，也一定已
经是可以
认识的了。至于美，人性的解放绝对是对美的追求，美是人性层面上的最高品质
。同样，
最高层次的美可 |
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G******e
发帖数: 9567 | 23 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: GetThere (广告招募中), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教文明和伊斯兰文明对欧洲文明发展的影响与贡献
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 13 10:09:44 2011, 美东)
欧洲社会的近现代化进程，可以说在很大程度上是伴随着阿拉伯一伊斯兰文明的注入而开始的。
公元476年，西罗马帝国覆亡后，最早居住在欧洲北部地区处于原始社会末期发展水平的‘蛮族"、日尔曼人统治了西欧，创造了基督教的神学政治观，古希腊、古罗马文化被视为“异教"文化加以抛弃和破坏，欧洲古代文化遗产在当时欧洲的基督教世界丧失殆尽。但是，在基督教领域之外的阿拉伯人占领区，如耶路撒冷、开罗、亚历山大里亚、西班牙(这些地区原为罗马帝国的属地)，仍保留了许多古希腊、古罗马的文明。从八世纪后期到十世纪初期的百余年里，阿拉伯世界出现了一场有组织的翻译欧洲古希腊、古罗马的文化典籍的运动，史称“百年翻译运动’’。经过这场运动，大量古希腊、古罗马著作得以保存下来，并经过阿拉伯人的消化、吸收和创新，还有新的发展。... 阅读全帖 |
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X********7
发帖数: 483 | 24 消灾延生的原理，在于忏悔及发愿
应该接受的果报，必须接受；
但是在忏悔心生起之后、愿心发起之时，未发生的果报也会跟着转变
这好像犯罪的人在受审之时，若承认犯行而有悔意并和法官合作的话，法庭对他的判罪量刑会减轻
古有戴罪立功、将功赎罪
今有判缓刑而不收监执行，有不起诉处分，还有庭外和解等，都是虽有罪行的因而能转变犯罪果报的例子
佛法所讲的因果，就是指自然力的平衡
灾难现象的发生或幸福的来临，就是因果的酬偿
善因的酬偿是富贵寿考，恶业的酬偿是灾难病危
从佛法的观点而言，消灾、延生的最好办法是为善去恶。
祈求消灾、延生的人，不会一边祈求，一边继续造恶，这即是忏悔
而且以做佛事的诵经、拜忏、布施、供养来求消灾、延生，便是对沦于鬼神道中的宿世冤家债主用佛法开导，使之心开意解、脱离苦趣，不再索还旧债
由于发愿的力量，而将未发事件的因素改变。若继续做恶，便和灾难的原因相应；
若弃恶向善，便消弭了灾难的因素而远离灾难。
所以，发愿、学佛、修善，能够改变未来的命运
当然，其中有佛法不可思议的力量在；
经中说，皈依三宝即有三十... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 25 MM我来说说。
初中一个好友特别喜欢玩指仙，猜别人生日呀，考试成绩呀，名次呀什么非常准。这个
指仙得两个人一起玩，且是两个都相信还静得下心来的才可以搭配。如果其中一个是很
随便且注意力不集中的话就玩不起了。
我大概记得：她先在纸上画区域，出发区域，提问的区域，还有各种数字这样。然后两
个人食指并在一起，她让我什么都不想，手也不要主动动，除非感觉到有股牵引力就顺
势移动这样。总之关键就是自己不要有心计，有个想去动的企图，顺其自然。
我做的时候很放松，因为有她在，按她所说的手指轻轻地顺着一股推动力而移动，我事
后问过她，你让我不动，你也不动，那没有力手指怎么会动呢，她说，当身体完全放松
没有戒备的情况下是存在一种可以自然移动的力的，只是人没有察觉，且总是故意稳定
平衡自己，与地心引力对抗，所以那浅浅的自然力就感觉不到了。现在想起她这番话真
是觉得很吃惊，因为那个时候以她的年纪和经历怎么会明白这个很隐秘的道理。
再接着说，我们顺着那个不晓得是从何而来的力移动后，她让我问问题了。我先问某某
某妈妈的生日，后问我待会考试的成绩和全班的名次，还有很多回答是YES OR NO的问
题，总之食指都会在... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 26 MM我来说说。
初中一个好友特别喜欢玩指仙，猜别人生日呀，考试成绩呀，名次呀什么非常准。这个
指仙得两个人一起玩，且是两个都相信还静得下心来的才可以搭配。如果其中一个是很
随便且注意力不集中的话就玩不起了。
我大概记得：她先在纸上画区域，出发区域，提问的区域，还有各种数字这样。然后两
个人食指并在一起，她让我什么都不想，手也不要主动动，除非感觉到有股牵引力就顺
势移动这样。总之关键就是自己不要有心计，有个想去动的企图，顺其自然。
我做的时候很放松，因为有她在，按她所说的手指轻轻地顺着一股推动力而移动，我事
后问过她，你让我不动，你也不动，那没有力手指怎么会动呢，她说，当身体完全放松
没有戒备的情况下是存在一种可以自然移动的力的，只是人没有察觉，且总是故意稳定
平衡自己，与地心引力对抗，所以那浅浅的自然力就感觉不到了。现在想起她这番话真
是觉得很吃惊，因为那个时候以她的年纪和经历怎么会明白这个很隐秘的道理。
再接着说，我们顺着那个不晓得是从何而来的力移动后，她让我问问题了。我先问某某
某妈妈的生日，后问我待会考试的成绩和全班的名次，还有很多回答是YES OR NO的问
题，总之食指都会在... 阅读全帖 |
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h******i
发帖数: 466 | 27 接招，拆招
为啥我觉得用自然力作用好呢？对照海参兄的，一条条来：
1， 花开花落，月缺月圆，是常的，是一种自然的法度，无可避免，就像人生八苦
一样。这里要体现这个苦字，是该用常还是无常呢？如果没人扫，叶子落下就一直在树
根下了吗？如果牛顿不在树下，那个苹果难道就不掉下来了吗？这诗可以当成有禅味的
诗来看，要描写的是一种人世间沧海桑田的变化，变是不可避免的，是无法阻止的，是
一种深深的对人生，对生命本质的无奈。叶的无奈，是注定的，就像，注定没有谁是会
陪谁一辈子从第一天走到最后一天的一样。这里，我还想再提李白那首“秋风清，秋月
明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊”。这种感觉，不是人扫叶能体现的。
2， 人字引入，不是从无我到有我，而是破坏了一种平衡。一句“叶落思归根”，
本已是有我之境，而这里无须再引入一个“人”字，而需要的，是在落叶的飘散中加入
作者的情感。这首诗的整体，我觉得不出现人比较好。作者作为一个观察体，感观体，
对纯自然的事物进行兴发，由物到己，由物到心，就像打坐，关照自己一样。这里的“
有我”境界，不是强硬施加进来的，而需要一个自然的，朴素的，平静的过程，由一叶
而直通 |
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a*********3
发帖数: 660 | 28 1901年
苏利·普吕多姆（1839～1907）法国诗人。主要诗作有《命运》，散文《诗之遗嘱》和
《论美术》等。1901年作品《孤独与深思》获诺贝尔文学奖。
获奖理由：“是高尚的理想、完美的艺术和罕有的心灵与智慧的实证”
1902年
特奥多尔·蒙森（1817～1903）德国历史学家。主要诗作有五卷本《罗马史》等，并主
编16卷《拉丁铭文大全》。1902年作品《罗马风云》获诺贝尔文学奖。
获奖理由： “今世最伟大的纂史巨匠，此点于其巨著《罗马史》中表露无疑”
1903年
比昂斯滕·比昂松（1832～1910）挪威戏剧家、诗人、小说家。主要作品有剧作《皇帝
》、《挑战的手套》，诗集《诗与歌》等。1903年作品《挑战的手套》获诺贝尔文学奖
。
获奖理由： “他以诗人鲜活的灵感和难得的赤子之心，把作品写得雍容、华丽而又缤
纷”
1904年
弗雷德里克·米斯塔尔（1830～1914）法国诗人。主要作品有诗作《黄金岛》《普罗旺
斯》《米洛依》等。1904年作品《金岛》获诺贝尔文学奖。
获奖理由：“他的诗作蕴涵之清新创造性与真正的感召力，它忠实地反映了他民族的质
朴精神”
何塞·埃切加赖（1832... 阅读全帖 |
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c****y
发帖数: 69 | 29 薄薄的纸张在指尖划出一道小口，轻微的痛觉已足以让人清醒，费了力却只挤出半滴鲜
血。
我重重的叹了一口气，仿佛这样就能卸下身上所承的重压似的。在压力面前，我一向最
本能的反应是：愤怒。也许这是我一种自我保护，愤怒会让我不再惧怕。就像面对一股
扑面而来的力量，愤怒可以将其狠狠地打回去。或者，愤怒仅仅是一种无用的抵抗而已
，却让我有一种将紧张的力量发泄了的错觉。
我笑了。我感觉到憎恨，此时的我，憎恨一切，想毁灭一切。只不过，这种念头很快便
烟消云散，我只是无力地坐在屏幕面前，笑了。
我看到有人写，新学期还刚开始，就盼着结束了。我现在唯有期盼小宇宙爆发，或者超
自然力什么的，将24小时变为48小时，或者将时间倒流，那就好了。可惜，时间还是飞
快地溜走，以让人恐惧的速度。
通宵，是我对此做的唯一反抗。明知道是最愚昧的举动，但还是以一种自虐的方式，发
泄了变态的快感。仿佛可以为之前的懈怠补偿些什么似的。
此时，我很虚弱。
身体以及意志。
PS: 有人问，你喜欢写东西，但写东西总归要有点好处不是吗？我觉得吧，写文字不是
为了取悦自己，就是为了取悦别人，今儿个心情不好，继续写一把发泄。 |
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n*****k
发帖数: 477 | 30 最近看了好几部有关青春的电影，突然就想写点什么。夏天里怀念一下青葱岁月，呵呵
。。。标题没想好，先借用一下“致青春”。
（1）
安琪骑着车匆匆忙忙从图书馆往宿舍赶，正赶上浩浩荡荡向饭堂涌去的人群，她好几次
火急火燎贴身擦过不注意走道的同学。不过幸好她车技好，反应灵敏，总算有惊无险地
把车子驶进42楼楼下的自行车棚。她的宿舍，位于此楼的306号房间。安琪连奔带跑地
一口气冲进宿舍，却看见杨雁，俞婷两人坐在屋子当中的书桌边闷头研究着什么。
安琪把书包随手挂在床边，顺势伸长脖子去看两人面前摊开的那张白纸。
“雁子，俞婷，你们俩不去买饭，在这儿搞什么鬼？”
“小安你来得正好。来帮我们看看这个措词能不能吸引眼球。” 杨雁一把拉住安琪要
去拿饭盒的手。
安琪是306宿舍公认的“才女”。刚进大学的时候，她们系搞作文竞赛，安琪以一篇行
云流水的议论文荣登榜首。这件事虽然在安琪看来没什么大不了的，又不是全校的比赛
，这山外有山，人上有人，安琪深知诺大的校园处处藏龙卧虎。不过她的舍友却很推崇
她，总喜欢在遣词造句的时候征询她的意见，把她当免费的编辑来使。
安琪仔细一看，原来是一则家教广告。
“行啊你俩，说... 阅读全帖 |
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h******u
发帖数: 131 | 31 袁亮也很快意识到自己的失态，他用手抓住自己的头发使劲搓了两下，缓和了语调又说
道，“读书时武学理论那几门课都是你帮我做的作业，我哪看得懂你那些深奥的推导…
…我对燕子坞掌法剑法的招式都很熟，可是现在丹田受了伤，用不起来了。但是我知道
一定可以通过转换量子内力来重新用那些武功，因为你的丹田通径天生就很细，可是你
的量子内力却很强……”
周远听袁亮提到自己丹田通径很小，略微有些吃惊。《武林史》还有地上那些书
里面都提到过，丹田通径小的人是很难练成深厚的内力的，但是他刚才实验量子内力的
时候却没有感到什么阻滞。他这样想着，心底里突然涌起一股莫名奇妙的悲伤难过，依
稀觉得这丹田通径在他的过去里是个不愉快的存在。他正想随着这股感觉去回忆，猛然
间却又光驰电闪地产生了一个想法。
原来自然力的第三种表现形式竟可能是这样的原理！周远立刻到地上去找纸笔准
备开始演算，却被袁亮一把拉住。
“我求求你了！”袁亮用哀求的语气说道，“你先告诉我怎么用量子内力吧……
你想做研究以后有的是时间，到时候我会给你送水送食物，你想吃什么都可以……”
周远看着袁亮低声下气的样子，突然觉得他有一些可怜。他从袁亮手中接过杨教
... 阅读全帖 |
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M*****n
发帖数: 979 | 32 季菲轻轻用衣袖擦了一把脸上的泪水，一咬牙便准备站起来。但是卢东和孙熙却只
是望向院中，眼光似乎并没有聚到一个定点。季菲才想到自己藏身在墙角阴影里，这两
人并没有发现她。
“到时候车队会从这条街经过，绕到平安坊上去……”卢东朝前比划着说道，“
齐云会的人负责南边的路口，我们灵岩会负责这里……”
季菲不清楚卢东的话是什么意思，但是她却知道齐云会和灵岩会都是三山堂下面
的分支。沧浪亭出事之后她曾通过朋友去丐帮打听，得知卢东、孙熙两人和袁亮一起以
私下斗殴的罪名被丐帮除名。难道说这两人现在竟加入了三山堂？他们深更半夜来到这
里又有什么图谋？
“这些真刀真枪的事情都由我们来做，那兴吴帮的人干什么？”孙熙很不满意地
说。
“兄弟，这种时候可不能计较这些。”卢东拍了拍他的肩膀，“这是千载难逢的
机会，多少人都憋着想立头功呢，若我们能把这事做成，就算是混出头了，冒点险也是
值得的。”
他一边说，一边朝后做一个手势，四五个男人手里拿着铁锹方铲等工具陆续进了
院子。
季菲知道他们再往前几步就会发现自己，情急之下从地上捡了一块小石子朝屋后
弹去。几个拿铲子的人听到声响慌忙回头，季菲趁机凌空而起，在墙头一点，... 阅读全帖 |
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b*******s
发帖数: 5216 | 33 关于23年蝉，23也是个素数吧
知了的寿命周期支配它们的天敌
晚秀蝉（一种幼虫需要13-17年才成熟的昆虫）的寿命周期非常奇特，甚至于有人戏谑
说它们可以数数，并对素数有特殊的偏爱。这是因为他们的成虫经过长时间才会登上生
命舞台，在北美，每13~17年会集体亮相一次。
现在两个研究人员认为这种生物的寿命周期是为了应付他们的鸟类死敌而决定的。
据科学家在《美国博物学家》上发表的文章所描述，鸟类的数量会在知了成熟的当年有
明显的下降，出乎我们的预料。
“我们的发现令人吃惊，我甚至无法相信这是真的。”康奈尔大学的行为环境学家、论
文的主要作者沃特·凯尼格表示。
自殖民者于17世纪中期首次发现这种昆虫的奇异之处开始，科学家便已经为其寿命周期
所困惑：所有的晚秀蝉都遵循着同样的寿命周期，幼虫在地下生活13-17年，然后在夏
天以惊人数目同时出现，爬上树蜕皮成为拥有透明翅膀的成虫生活短短数周，交配产卵
。幼虫孵化后再次潜入地下执行同样的生命程式。但到底是何种自然力驱动着这样的程
式？
鉴于科学家已于20世纪早期证实掠食性鸟类可以将脱离常规寿命周期的蝉吃光，凯尼格
决定着手研究鸟类的数量与蝉的寿命周... 阅读全帖 |
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b**L
发帖数: 646 | 34 （原载《书屋》二０００年第一期）
说说毛泽东诗词
周泽雄
毛泽东本色是诗人。诗人而兼一国之尊，于国于民是否有利，当然可以探
讨。西哲柏拉图当年将诗人请出“理想国”，想必有他的道理。中国帝王史上真
正堪称大诗人的，只有两位，魏武帝曹操和南唐后主李煜，其余种种，不过雅喜
涂鸦而已。曹操雄才大略，鲁迅先生对他都敬佩有加。李煜则昏聩懦弱，以泪洗
面，别说摆帝王的谱，质之以普通男人的标准，也难说够格。他如乾隆之辈涂鸦
族，涉艺与做秀无异，书摹二王而格不肖，诗耽唐宋而气不逮，徒见雅音靡靡，
情思昏昏，遂把父祖辈打下的铜铁江山，逐渐摩玩成一张柔丽宣纸。可见，诗人
而兼国君，慨乎言之或可，概乎言之则非。比如开国之君与守成之主，生命气象
就天差地别。后者不过赖先祖荫庇，皇袍加身匹似现代社会高中六合彩，除了有
数几位中兴之主外，多不足挂齿。而前者，无论“设使天下无有孤，不知当几人
称帝，几人称王”的曹孟德，“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”的赵匡
胤，还是“要扫除一切害人虫，全无敌”的毛泽东，都属人中奇杰，都能赖一己
之力令江山变色。如果他们戎马倥偬之余还能不废吟咏，如曹操“登高必赋”，
就有可能使诗... 阅读全帖 |
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p******s
发帖数: 938 | 35 【 以下文字转载自 Arts 讨论区 】
【 原文由 phageous 所发表 】
我想我用了够长的篇幅总结了我的反思，实际上我这少得可怜的时间与资料
使我无法
真正彻底地进行分析，如果我余生中能有机会再进行艺术的思考，这个主题也许
会变成一
本书。我现在所作的仅仅是就着一股激情向两位英雄致敬--我相信他们也许并不
是最优秀
的，我疏浅的才识让我没能接触到更多的英雄，但我想他们一定在相当程度上是
相类似的
。
向所有艺术上的英雄致敬。
我想再用一些闲话来阐述一些观点，以使这篇文章严密些，这些问题也是曾
让我困扰
的，所幸我似乎找到了暂时的答案。
首先，艺术的追求--终极，人性，与我个人曾信仰过的美有区别吗？
我认为没有。我想我所描述的终极是一种神性的东西，诸如最早的神来自对
自然力，
对未知的恐惧与崇拜，而现在，随着理性知识的发达，这种终极崇拜实际上是精
神领域的
，指精神上的未知的崇拜。我所幻想的那种神性，只有在人性达到真正意义上的
解放才能
实现，而我相信在完全解放的人性下，那种终极即使还是不可达到的，也一定已
经是可以
认识的了。至 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 36 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 为阶级斗争服务的幽灵诗人——《坎曼尔诗笺》辨伪
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 9 22:50:27 2014, 美东)
http://www.guokr.com/post/547058/
为阶级斗争服务的幽灵诗人——《坎曼尔诗笺》辨伪
星魂丨不灭 |
2013-12-25 09:45
“我们是不是需要用谎言来打击那些说谎的敌人，难道事实还不够有力吗？用谎言去打
击敌人是件可怕的事情，因为你的谎言可能会先被揭穿！”
【作者】杨镰
【关键词】 坎曼尔诗笺、文革、郭沫若、唐诗
本文专门辨析曾轰动一时的“国家一级文物”《坎曼尔诗笺》的真伪。
首先，本文将推究它的发现、发表等经过；其次，对其真伪做彻底的讨论；最后，则披
露近八年来笔者针对它所做的调查与研究。如果本文的考辨过程与结论出于读者意外，
绝不是笔者有意危言耸听，而那只能证明，《坎曼尔诗笺》的出现及轰动，的的确确值
得我们做深刻的反思。
上篇 研究史
1971年——... 阅读全帖 |
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h****e
发帖数: 299 | 37 书中女子（3）蚕女与卡门:东西方文化对悲剧处理的差异
丝绸在中国古代农业社会里地位崇高，既是古代创外汇的出口奢侈品（丝绸之路），又
是达贵用以标榜金钱和身份的象征。相应的，作为丝的制造者，蚕，这个和蝴蝶同属鳞
翅目的昆虫，也被赋予了重要的意义。字形就足以表明其重要性：天虫。重要的物品或
自然力都会被神话，譬如在靠天吃饭的农业社会里，出现了管风雨的龙和河神（要童男
童女去祭司），蚕在汉朝之前就被神话，据晋书记载，连皇后都要去采了桑叶去祭司蚕
神，官方里的蚕神有的是黄帝，有的是黄帝的妻子；但解放前江浙、四川一代的农民祭
司的则是马头娘，或称蚕花娘娘、马明王菩萨。其形象为一古代女子骑在马上，手捧一
盘茧子(也有的是一女子戴马头披马皮手捧茧子)。这位被民间认可的蚕女神为什么要和
马联系在一起？为什么要手捧一盘茧子，仅仅是因为抽丝剥茧吗？这些都起源于晋朝的
一个杜撰的爱情故事。
古人观察蚕，说它柔软的身躯犹如女人，头部象马，便继承了山海经里人兽合一的想象
力，将女人和马联系在一起，编了蚕的起源。这个故事收录在干宝的《搜神记》里，名
为《女化蚕》。
话说太古之时，男主人去远方征战，家里只留一个女儿 |
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h**y
发帖数: 1232 | 38 传说中大多这样说：苍一生于官宦之家，曾祖父是邸娅国的文部，祖父是邸娅国国君的
知士，父亲是邸娅国的史部。文部和史部分别是掌管国家文化领域的事务和掌 管史学
研究的职务，都是一人之下万人之上的要职。知士是国君的老师和谋士，为国君答疑解
惑和出谋划策。当时邸娅国能够突飞猛进地发展，由一个中等发达的国 家一跃成为石
界首重并长盛不衰，主要原因就是因为他们国家拥有如苍一的曾祖父、祖父和父亲这样
的一批重臣。从另一方面来说，正是因为有了曾祖父、祖父、父 亲这样的家长，苍一
才成了纨绔子弟，因为不学无术而无法进入国臣的队伍，又因为好面子，不得不背井离
乡，四处云游，最终成为了一个隐士。至于他后来的觉 悟，不过是落魄权贵的长哀短
叹，根本算不得什么大智大慧。后人之所以把这个受气包说成是大觉悟者，不过是念他
的先祖等人功德之重而赏赐给他的空缨。空缨， 是指空有的名号，也就是虚有的名头。
德姆在博览了能够找到的所有史料后，得出的结论却是这样：苍一生于书香门第，曾祖
父、祖父和父亲不但是国家重臣，更是五福法的俗家弟子。他们为人端正，做 事严谨
，从不矫揉造作，更不会作威作福。刚好当时的几任国君也都德高才大... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 39 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: aquarius923 (aquarius0205), 信区: Literature
标 题: 历届诺贝尔文学奖名单及获奖理由
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 10 14:53:55 2012, 美东)
1901年
苏利·普吕多姆（1839～1907）法国诗人。主要诗作有《命运》，散文《诗之遗嘱》和
《论美术》等。1901年作品《孤独与深思》获诺贝尔文学奖。
获奖理由：“是高尚的理想、完美的艺术和罕有的心灵与智慧的实证”
1902年
特奥多尔·蒙森（1817～1903）德国历史学家。主要诗作有五卷本《罗马史》等，并主
编16卷《拉丁铭文大全》。1902年作品《罗马风云》获诺贝尔文学奖。
获奖理由： “今世最伟大的纂史巨匠，此点于其巨著《罗马史》中表露无疑”
1903年
比昂斯滕·比昂松（1832～1910）挪威戏剧家、诗人、小说家。主要作品有剧作《皇帝
》、《挑战的手套》，诗集《诗与歌》等。1903年作品《挑战的手套》获诺贝尔文学奖
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获奖理由： “他以诗人鲜活的灵感和难得的赤子之心，把作品写得雍容、华... 阅读全帖 |
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x********g
发帖数: 141 | 40 我认为，有种力量是确实存在的。众所周知，有的人玩骰子要比其他人幸运得多。巴恩
豪斯教授的研究表明，这种“运气”是一种可测定的力，而且这种力可以变得无比巨大！
许多人把巴恩豪斯视为一个超自然的人。洛杉矶第一座巴恩豪斯教堂里的信徒已数以千
计。其实他在外貌和智力上都不像天神。这位解除了世界武装的人是个单身汉，比一般的美
国男子略为矮些，身材粗壮，不喜欢运动。他的智商为１４３，虽然高，但决不至于骇人听
闻。他是个普通的凡人，快过４０岁生日了，是一位与世无争、腼腆的人。他在学院中不善
于与人交际周旋，宁愿在书籍和音乐中去寻求自己的知音。
他同他的力量都没有超出自然力的范围。他的动力精神辐射受制于许多已经的物理不规
则。同太阳黑子和电离层变化会影响辐射这一理论正相反，现今几乎没一个人没在家里的接
收器上听到这“巴恩豪斯静电干扰”的噪音。
然而，他的辐射在几个重要方面都与普通的无线电波不同，辐射的全部能量可集中到教
授所选择的任何一点上，而且不会随距离的增大而减弱。作为一种武器，动力精神比起细菌
和原子弹来有着显著的优点：除了可以不花分文，它还能使教授挑出关键的人或物，无需 |
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c****t
发帖数: 19049 | 41 34.虫子
“看完那些，你一定想到了三年前因球状闪电研究发现的宏原子，那可是你最辉煌的时
代。”汪
淼对丁仪说，他们此时正在丁仪家宽敞空旷的客厅中，两人靠在那张台球桌旁边。
“是啊，我一直在建立宏原子的理论，现在受到了启发：宏原子很可能就是普通原子在
低维度的
展开。这种展开是由某种我们不知道的自然力完成的，展开可能发生在宇宙大爆炸后不
久，也可
能现在仍然时时刻刻都在进行。也许，这个宇宙所有的原子在漫长的时间里最后都会展
开到低维
，我们宇宙的最终结局是变成低维度原子构成的宏宇宙，这也可以看作一个熵的增长过
程吧……
当时以为，宏原子的发现能给物理学带来突破，现在看来根本不是那么回事。”丁仪说
，起身到
书房去翻找什么。
“为什么呢？既然我们可以捕获宏原子，难道不能绕开高能加速器，直接从宏原子中研
究物质的
深层结构吗？”
“当初是这么想的，”丁仪从书房中走出来，手里拿着一个精致的银边相框，”现在看
来很可笑
。”他弯腰从脏乱的地板上拾起一个烟头，“还是看这个过滤嘴吧，我们说过它的二维
面积展开
来有客厅这么大，但要是真的展开了，你能从那个平面上研究出过滤嘴曾经的三维结构
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣
《三体》终于能与科幻朋友们见面了，用连载的方式事先谁都没有想到，也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过，感觉没有什么问题，但没想到今年是文革三十周年这事
儿，单行
本一时出不了，也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的，文革内容在其中只占不到十分之一，但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集，但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续，那
个物理学
家在故事中出现但已不重要，其他的人则永远消失了，林云真的死了，虽然我有时在想
，如果她
活下来，最后是不是这个主人公的样子？
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部，可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事，也是一个生存与死亡的故事，有时候，比起生存还是死亡来
，忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执，最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量？冷酷的星空将... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 43 第三十四章 椰子卵
在这样若地震的一般的强烈震荡以后，紧接着就是一股难以形容的湿润之意扑面而
来，那种感觉很难形容，就仿佛是有一只透明的手掌在脸上抚过似的，而那手掌上的水
分之充沛”甚至使肌肤当中的水分都饱和了起来。
与此同时，一条巨大的深蓝色触手，“刷”，的一声从东面山腹的拱门外甩了进来
，可以见到上面直径达到了一米的粗大吸盘开始发力”死死的贴住了旁边的石壁。
只见那触手一开始收缩发力，坚硬若铁的岩壁上面，立即出现了一道一道的裂纹，
紧接着又是两条巨大触手飞射进来，其中一条触手表面却还有恐怖的灼烧伤痕，伤痕上
面的皮肉呈现出了醒目的赤红色，就像是虾，蟹被煮熟了一般。
接着一头巨大的海蓝色巨型章鱼便借着三条触手的收缩之力退入到了山腹当中，正
是那头传奇生物：海奇姆加！
这头巨型章鱼看似在地面上十分笨重，其实触手收缩伸拉之际”却少说一挪就是十
余米，是似笨拙实迅捷的典型。它整整有十余条长臂触手”犹如十条大蛇，其丰有主要
的两条触手长度甚至要超过十二米。其主体呈现出纺锤形，表面生着篮球大小的赘生疣
体，看起来虽然〖肢〗体柔软”眼睛当中的凶光却还要多出... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 44 第七章 精灵现身
方森岩忽然对不远处正在好奇打量这边的矮人招了招手，浑身铠甲的小吉姆利先生
立即就哐当哐当的跑了过来，手里面还提着那一柄粗重非常的战棍。
那五名契约者心中一惊，只当是方森岩神通广大，居然可以叫来了这个铁皮罐头一
般的矮人做帮手，那倒真的是十分棘手，却听方森岩淡淡的道：
“要是我干掉了这几个家伙，你会不会有意见？”
矮人很干脆的道：
“关我什么事情，我唯一在乎的是商队的货物会不会有损失，因为我对岩石之神偷
偷发誓过，要确保货物的安全，噢，这份名单上本来还应该加上庞波先生的……。”
说到这里，矮人骚年又伤心了，可以见到他的眼圈已经发红，大滴大滴的泪水很快
就要倾斜下来。
可是就在这个时候，方森岩却已经是豹子也似的猛扑了出去，他已是直接发动了角
之狂怒，凶猛无比的顶向了那个伊尔娜！
方森岩的出击毫无疑问是在那几人的预料之外的，不过他们也仅仅楞了不到一秒，
立即就同时对方森岩发动了攻击，其中两名契约者举起了冲锋枪狂扫，密集无比的子弹
打得方森岩周围的岩石都是火星四溅，却不知道这种射速高威力小的攻击方式是方森岩
的最爱。
另外一名却是个殖猎者，他在方森岩发动角之狂怒的时候就已经迅... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 45 第二十二章 激战兽人海
迷雾山脉的夏天总是来去匆匆。
在这里，一年当中至少有半年的气温被界定在冬季的范畴里面，接下来的半年时间
由春季和秋季瓜分，只有在个别的时候，太阳才会毫不吝啬的将自己的光线和热量散播
在这片土地上。
冰雪将因此而融化，短暂的汛期也将会来临，不少的临时溪流也会在山间生成。
方森岩将手插入到了面前的清凉无比的溪水当中，那种冰凉似乎要直刺入骨髓里面
一般似的，他往脸上泼了几下雪水。旁边的安奈尔.桫椤的手指上面出现了一个自然法
术：侦测毒性，然后看着毫无变化的法术光芒满意的点了点头：
“这里的水源没有被污染，守护者大人。”
方森岩捧起了清澈的溪水喝了几口，从手指缝里面遗留下来的水珠似冰线一般的划
过脖子流淌入他的胸膛当中，地面微微震荡，巨大的树人法雷尔先生也来到了溪水的下
游，他直接用粗重的双足踩踏入了水中，满不在乎的将嵌在木制身体上面的那些长矛，
石斧等等玩意儿扯了下来。
法雷尔先生若孩童一般的瓮声瓮气的笑着，直接卧倒在了下方溪流的中央，让自己
的身体充分吸取着水分，几名精灵的手中闪耀着翠绿色的治疗法术光芒，因此他的身体
上面的伤痕在迅速的愈合着，这头巨大的树人瓮声瓮气... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 46 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: aquarius923 (aquarius0205), 信区: Literature
标 题: 历届诺贝尔文学奖名单及获奖理由
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 10 14:53:55 2012, 美东)
1901年
苏利·普吕多姆（1839～1907）法国诗人。主要诗作有《命运》，散文《诗之遗嘱》和
《论美术》等。1901年作品《孤独与深思》获诺贝尔文学奖。
获奖理由：“是高尚的理想、完美的艺术和罕有的心灵与智慧的实证”
1902年
特奥多尔·蒙森（1817～1903）德国历史学家。主要诗作有五卷本《罗马史》等，并主
编16卷《拉丁铭文大全》。1902年作品《罗马风云》获诺贝尔文学奖。
获奖理由： “今世最伟大的纂史巨匠，此点于其巨著《罗马史》中表露无疑”
1903年
比昂斯滕·比昂松（1832～1910）挪威戏剧家、诗人、小说家。主要作品有剧作《皇帝
》、《挑战的手套》，诗集《诗与歌》等。1903年作品《挑战的手套》获诺贝尔文学奖
。
获奖理由： “他以诗人鲜活的灵感和难得的赤子之心，把作品写得雍容、华... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 47 http://www.godoor.com/book/library/html/theology/JDJYDL/frame.htm
第二章 预定论简述
〈西敏信条〉叙述长老教会与改革宗教会的信仰，它是将改革宗信仰表达得最完全的信
条，其中有一段是这样说的：「神从永远，本著他自己的旨意，定下最明智、最神圣的
计划，他自主地、绝不改变地决定一切将要成就的事。不过，神绝不是罪恶之源，他不
剥夺被造者的自由意志，而且也不剥夺「第二因」的自由性或偶然性，反而加以确立。
」（译注：「第二因」与「第一因*」（first cause）──神──相对）。又说：「虽
然神知道在各种情况之下所可能发生的一切事情；可是他预定任何事，并不是根据他对
那件事情的预见(foresee)，也不是因为他预先知道它在当时的情况中将有何发展。」
（三章1-2节）
预定论认为神的旨意是绝对的，也是无条件的，一切有限的受造物联合起来也不能影响
神的旨意，这旨意完全是神在永恒里安排的。神是万物的主宰，伟大而有能力，安排大
自然的运行，支配人类的历史，任何细节都在他的掌管之下。神的谕旨*（decree）永
不改变，至高无上，彰显神... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 48 欧洲社会的近现代化进程，可以说在很大程度上是伴随着阿拉伯一伊斯兰文明的注入而
开始的。
公元476年，西罗马帝国覆亡后，最早居住在欧洲北部地区处于原始社会末期发展
水平的‘蛮族"、日尔曼人统治了西欧，创造了基督教的神学政治观，古希腊、古罗马
文化被视为“异教"文化加以抛弃和破坏，欧洲古代文化遗产在当时欧洲的基督教世界
丧失殆尽。但是，在基督教领域之外的阿拉伯人占领区，如耶路撒冷、开罗、亚历山大
里亚、西班牙(这些地区原为罗马帝国的属地)，仍保留了许多古希腊、古罗马的文明。
从八世纪后期到十世纪初期的百余年里，阿拉伯世界出现了一场有组织的翻译欧洲古希
腊、古罗马的文化典籍的运动，史称“百年翻译运动’’。经过这场运动，大量古希腊
、古罗马著作得以保存下来，并经过阿拉伯人的消化、吸收和创新，还有新的发展。到
中世纪后期，这些以阿拉伯文字保存下来的古希腊、古罗马典籍，经过阿拉伯学者和其
他学者的努力，又陆续被翻译成欧洲多种文字特别是拉丁文，重返欧洲，为欧洲文艺复
兴运动的兴起提供了丰富的思想文化养料。阿拉伯一伊斯兰文明对欧洲文明的存续和发
展起了承前启后、继往开来的季要作用。正如美国历... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 49 欧洲社会的近现代化进程，可以说在很大程度上是伴随着阿拉伯一伊斯兰文明的注入而开始的。
公元476年，西罗马帝国覆亡后，最早居住在欧洲北部地区处于原始社会末期发展水平的‘蛮族"、日尔曼人统治了西欧，创造了基督教的神学政治观，古希腊、古罗马文化被视为“异教"文化加以抛弃和破坏，欧洲古代文化遗产在当时欧洲的基督教世界丧失殆尽。但是，在基督教领域之外的阿拉伯人占领区，如耶路撒冷、开罗、亚历山大里亚、西班牙(这些地区原为罗马帝国的属地)，仍保留了许多古希腊、古罗马的文明。从八世纪后期到十世纪初期的百余年里，阿拉伯世界出现了一场有组织的翻译欧洲古希腊、古罗马的文化典籍的运动，史称“百年翻译运动’’。经过这场运动，大量古希腊、古罗马著作得以保存下来，并经过阿拉伯人的消化、吸收和创新，还有新的发展。到中世纪后期，这些以阿拉伯文字保存下来的古希腊、古罗马典籍，经过阿拉伯学者和其他学者的努力，又陆续被翻译成欧洲多种文字特别是拉丁文，重返欧洲，为欧洲文艺复兴运动的兴起提供了丰富的思想文化养料。阿拉伯一伊斯兰文明对欧洲文明的存续和发展起了承前启后、继往开来的季要作用。正如美国历史学家希提在《阿... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 50 反映古代人民对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解的故事和传说。它虽不是现
实生活的科学的反映，但也表现了人们对自然力的斗争和对理想的追求。神话与迷信不
同，它富有积极的浪漫主义精神。如 嫦娥 、 吴刚 、 牛郎 、 织女 、 愚公 移山等
故事，直至今天仍常为世人所引用。 鲁迅 《中国小说史略》第二篇：“昔者初民，见
天地万物，变异不常，其诸现象，又出於人力所能以上，则自造众説以解释之：凡所解
释，今谓之神话。” 杨朔 《永定河纪行》：“我们谁都听过神话，好像劈山的只有神
仙。” 杨沫 《青春之歌》第一部第二八章：“一想到我的生活也像你们一样，充满了
传奇、神话一样的故事，我是多么快活呵！” |
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